စာေရးသူတုိ႔
ျမန္မာစကားမွာ ‘စကား စကား ေျပာပါမ်ား စကားထဲက ဇာတိျပ’ ဆုိတာ ရွိတယ္။ စကားဆုိတာ
၀န္ေဆာင္မႈရဲ႕ အစိတ္အပုိင္းတစ္ခု ျဖစ္တယ္။ ဟုိယခင္ကာလက ၀န္ေဆာင္မႈက
႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာပစၥည္း (Physical Product) မဟုတ္တဲ့အတြက္ သိမ္းဆည္းထားလုိ႔
မရလုိ႔ ဆုိခဲ့ေပမယ့္ ဒီကေန႔ေခတ္လုိ နည္းပညာေတြ တုိးတက္ျမင့္မားလာခ်ိန္မွာေတာ့
စကားေျပာ၀န္ေဆာင္မႈကုိ သိမ္းဆည္းထားႏုိင္ၾကၿပီ ျဖစ္တယ္။ စကားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး
သ႐ုပ္ခြဲၾကည့္ရာမွာ-
(၁) စကားအေျပာ ေကာင္းေပမယ့္ အေကာင္း မေျပာသူ၊
(၂) စကားအေျပာ မေကာင္းေပမယ့္ အေကာင္း ေျပာသူ၊
(၃) စကားလည္း အေျပာမေကာင္းသလုိ အေကာင္းလည္း မေျပာသူ၊
(၄) စကားလည္း အေျပာေကာင္းသလုိ အေကာင္းလည္း ေျပာသူ
ဆုိတဲ့ လူေလးမ်ဳိး ေတြ႔ၾကရမွာ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ထပ္ စကားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆြဲထုတ္ယူႏုိင္တဲ့ လူေလးမ်ဳိးလည္း ရွိျပန္တယ္။
(၁) စကားမ်ားမ်ား ေျပာၿပီး အလုပ္နည္းနည္း လုပ္သူ၊
(၂) စကားမ်ားမ်ား ေျပာေပမယ့္ အလုပ္မ်ားမ်ား လုပ္သူ၊
(၃) စကားနည္းနည္းေျပာ အလုပ္နည္းနည္း လုပ္သူ၊
(၄) စကားနည္းနည္းသာ ေျပာၿပီး အလုပ္မ်ားမ်ား လုပ္သူ
ဆုိၿပီး ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ထပ္လည္း ရွိေသးတာက-
(၁) ေျပာတဲ့အတုိင္း လုပ္တဲ့သူ၊
(၂) လုပ္မယ့္အတုိင္း ေျပာတဲ့သူ၊
(၃) ေျပာတဲ့အတုိင္း မလုပ္တဲ့သူ၊
(၄) လုပ္မယ့္အတုိင္း မေျပာတဲ့သူ
ဆုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ျမတ္ဗုဒၶ ျမြက္ၾကားခဲ့တဲ့ စကားအရာ ေျခာက္ပါးကေတာ့-
(၁) မဟုတ္မမွန္ အက်ဳိးမရွိ၊ သူတစ္ပါးလည္း မႏွစ္သက္တဲ့ စကား၊
(၂) မဟုတ္မမွန္ အက်ဳိးမရွိေပမယ့္ သူတစ္ပါး ႏွစ္သက္တဲ့စကား၊
(၃) ဟုတ္မွန္တဲ့စကား ျဖစ္ေပမယ့္ သူတစ္ပါး မႏွစ္သက္တဲ့စကား၊
(၄) ဟုတ္မွန္တဲ့ စကားျဖစ္ေပမယ့္ အက်ဳိးမရွိတဲ့ စကားျဖစ္ေပမယ့္ သူတစ္ပါး ႏွစ္သက္တဲ့ စကား၊
(၅) ဟုတ္လည္း ဟုတ္မွန္တယ္၊ အက်ဳိးလည္းရွိတယ္၊ သုိ႔ေပမဲ့ တစ္ပါးသူ မႏွစ္သက္တဲ့ စကား၊
(၆) ဟုတ္လည္း ဟုတ္မွန္တဲ့စကား ျဖစ္တယ္၊ အက်ဳိးလည္းရွိၿပီး တစ္ပါးသူလည္း ႏွစ္သက္တဲ့စကား
ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ ဘယ္လုိစကားမ်ဳိးကုိ ေျပာၾကရမယ္၊ ဘယ္လုိစကားမ်ဳိးကုိ ယုံၾကည္ရမယ္ဆုိတာ ခ်င့္ခ်ိန္ႏုိင္ၾကမွာ ျဖစ္တယ္။ ဒီကေန႔ေခတ္က နည္းပညာ အဆမတန္ တုိးတက္လာေနတဲ့ေခတ္ကုိ ေရာက္ေနတာျဖစ္လုိ႔ စကားတစ္ခြန္း ေျပာမယ္ဆုိရင္ မိမိေျပာမယ့္ စကားမွာ အမွားမ်ားပါသြားေလ မလားဆုိတာ ႀကိဳတင္ေတြးၾကရမယ္။ Think before your speak လုိ႔ ဆုိထားတယ္မုိ႔လား။ ေခါင္းေဆာင္ေနရာ ေရာက္လာေလ အေျပာဆင္ျခင္ရေလ ျဖစ္တယ္။ မိမိေျပာလုိက္တဲ့ စကားတစ္ခြန္း မွားသြားရင္ သာမန္လူက အေၾကာင္း မဟုတ္ေပမယ့္ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းေနရာကေျပာရင္ အဲဒီစကားတစ္ခြန္းက သမုိင္း၀င္ စကားတစ္ခြန္း ျဖစ္သြားေစမွာျဖစ္တယ္။
ျမန္မာစကားမွာ ၾကားဖူးတာ ရွိေသးတယ္။ ‘ႏႈတ္ခ်ဳိ သွ်ဳိတစ္ပါး’ ဆုိတာရယ္၊ ‘ႏႈတ္ခ်ဳိ စအုိခါး’ ဆုိတာ ျဖစ္တယ္။ အခ်ဳိ႕က အေျပာခ်ဳိသလုိ စိတ္ဓာတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ေကာင္းၾကေပမယ့္ အခ်ဳိ႕ကေတာ့ ႏႈတ္ခ်ဳိေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္မေကာင္းသူေတြကုိ စအုိခါးလုိ႔ သုံးတာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရွးလူႀကီးေတြက စကားအရာ လိမၼာယဥ္ေက်းဖုိ႔ ဆုိဆုံးမခဲ့ၾကတာ ျဖစ္တယ္။
ဒီကေန႔ေခတ္က ကလိယုဂ္လုိ႔ေခၚတဲ့ ေခတ္ကုိ ေရာက္ေနၿပီျဖစ္တယ္။ ကလိယုဂ္မွာ စိတ္ဓာတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ အားနည္းသူေတြ မ်ားလာတယ္။ အမွားလုပ္မယ့္သူေတြ မ်ားလာတယ္။ အ၀ိဇၨာဖုံးလႊမ္းသူေတြ မ်ားလာေနတယ္။ ဒါကုိ ပ႑ိတာရာမ ေရႊေတာင္ကုန္း ဆရာေတာ္ႀကီးက ‘သစ္သီးကုိ ေလးစိတ္စိတ္လုိက္ရင္ သုံးစိတ္က ပုပ္ေနၿပီး ေကာင္းတာ တစ္စိတ္သာ က်န္ေတာ့တယ္။ ပုပ္တဲ့သုံးစိတ္ထဲမွာ မိမိ မပါပါေစနဲ႔၊ ေကာင္းတဲ့တစ္စိတ္မွာသာ ပါပါေစ၊ အဲဒီေကာင္းတဲ့ တစ္စိတ္မွာေသာ္မွ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ပါေစ’ လုိ႔ ၾသ၀ါဒ ေပးပါတယ္။
ဒီမုိကေရစီေခတ္ရဲ႕ အႏွစ္သာရေကာင္းတာေတြေျပာၿပီး ေကာင္းတာေတြ လုပ္ျပၾကရေတာ့မွာ ျဖစ္တယ္။ ယုံၾကည္မႈေဆာက္ရာမွာ ပထမ မိမိကုိယ္ကုိယ္ ယုံၾကည္မႈတည္ေဆာက္ျခင္း၊ အမ်ားက မိမိအေပၚ ယုံၾကည္မႈျဖစ္ရန္ တည္ေဆာက္ျခင္းကုိ စနစ္တက် လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ရင္ အျပန္အလွန္ ယုံၾကည္မႈတည္ေဆာက္ႏိုင္ၿပီး ဘ၀မွာ ဘက္ေပါင္းစုံ ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိလာမွာ ျဖစ္တယ္။
ယုံၾကည္မႈ အျပန္အလွန္ တည္ေဆာက္ရာမွာ မိမိက မြန္ျမတ္ေကာင္းမြန္တဲ့စိတ္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္တာျဖစ္ေပမယ့္ အျခားတစ္ဖက္က မိမိလုိ စိတ္ဓာတ္မထားဘဲ လိမ္လည္လွည့္ျဖားလုိတဲ့ စိတ္ဓာတ္ရွိႏုိင္တာမုိ႔ သတိရွိဖုိ႔ လုိအပ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ယုံၾကည္မႈမွာ လြန္ကဲစြာ ယုံၾကည္မႈ ထားရွိတာနဲ႔ ယုံၾကည္မႈ အားနည္းတာကုိသာ သတိနဲ႔ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔ လုိအပ္တယ္။ ယုံၾကည္မႈ လြန္ကဲရင္လည္း ဒုကၡေရာက္တတ္၊ ဒုကၡေရာက္ႏုိင္သလုိ ယုံၾကည္မႈ အားနည္းရင္လည္း ဒုကၡေရာက္ေစႏုိင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အရာရာမွာ ဉာဏ္နဲ႔ ခ်င့္ခ်ိန္တတ္ဖုိ႔ လုိအပ္တယ္။ တစ္ဖက္က အေျပာေကာင္းတာကုိ အဟုတ္မွတ္ယုံၾကည္ရင္ ဒုကၡေရာက္တတ္တာမုိ႔ တစ္ဖက္လူရဲ႕ ေျပာဆုိမႈက ေကာင္းမြန္တဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ေျပာဆုိမႈ ဟုတ္မဟုတ္ဆုိတာ ေ၀ဖန္ပုိင္းျခားႏုိင္ဖုိ႔ လုိအပ္တယ္။
သတိတမံ ဉာဏ္ေျမကတုတ္ ပညာစြန္းခြၽန္းနဲ႔အုပ္ ဆုိတဲ့အတုိင္း အရာရာကုိ ဉာဏ္နဲ႔ ေမွ်ာ္ၾကည့္ႏုိင္ရမွာ ျဖစ္တယ္။ တစ္ဖက္သား ေျပာတာကုိ ယုံလြယ္တာက စာေရးသူတုိ႔ ႏိုင္ငံသားေတြရဲ႕ အားနည္းခ်က္ျဖစ္တယ္။ အယုံလြယ္ရျခင္း အေၾကာင္းတရားက အသိပညာ တုိးပြားေအာင္ စာမ်ားမ်ား မဖတ္ၾကလုိ႔ ျဖစ္တယ္။ စာမ်ားမ်ားဖတ္ရင္ အသိဉာဏ္ ၾကြယ္၀လာၿပီး အရာရာကုိ အမွားနဲ႔အမွန္ ေ၀ဖန္ပုိင္းျခားႏုိင္ၾကေစမွာ ျဖစ္တယ္။ ဒါဆုိရင္ တစ္ဖက္လူရဲ႕ ေျပာစကားက အေျပာေကာင္းတာလား၊ အေကာင္းေျပာတာလားဆုိတာ သိသာႏုိင္ၾကမွာ ျဖစ္တယ္။ မိမိႏုိင္ငံနဲ႔ ႏုိင္ငံသားေတြအတြက္ အက်ဳိးရွိေစမယ့္ စကားေတြကုိသာ ေျပာဆုိၾကၿပီး မိမိႏုိင္ငံ တုိးတက္ေအာင္ မိမိႏုိင္ငံသားေတြဘ၀ အရည္အေသြး တုိးတက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးၾကပါလုိ႔ ဆုိခ်င္ေၾကာင္းပါ။
(၁) စကားအေျပာ ေကာင္းေပမယ့္ အေကာင္း မေျပာသူ၊
(၂) စကားအေျပာ မေကာင္းေပမယ့္ အေကာင္း ေျပာသူ၊
(၃) စကားလည္း အေျပာမေကာင္းသလုိ အေကာင္းလည္း မေျပာသူ၊
(၄) စကားလည္း အေျပာေကာင္းသလုိ အေကာင္းလည္း ေျပာသူ
ဆုိတဲ့ လူေလးမ်ဳိး ေတြ႔ၾကရမွာ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ထပ္ စကားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆြဲထုတ္ယူႏုိင္တဲ့ လူေလးမ်ဳိးလည္း ရွိျပန္တယ္။
(၁) စကားမ်ားမ်ား ေျပာၿပီး အလုပ္နည္းနည္း လုပ္သူ၊
(၂) စကားမ်ားမ်ား ေျပာေပမယ့္ အလုပ္မ်ားမ်ား လုပ္သူ၊
(၃) စကားနည္းနည္းေျပာ အလုပ္နည္းနည္း လုပ္သူ၊
(၄) စကားနည္းနည္းသာ ေျပာၿပီး အလုပ္မ်ားမ်ား လုပ္သူ
ဆုိၿပီး ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ထပ္လည္း ရွိေသးတာက-
(၁) ေျပာတဲ့အတုိင္း လုပ္တဲ့သူ၊
(၂) လုပ္မယ့္အတုိင္း ေျပာတဲ့သူ၊
(၃) ေျပာတဲ့အတုိင္း မလုပ္တဲ့သူ၊
(၄) လုပ္မယ့္အတုိင္း မေျပာတဲ့သူ
ဆုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ျမတ္ဗုဒၶ ျမြက္ၾကားခဲ့တဲ့ စကားအရာ ေျခာက္ပါးကေတာ့-
(၁) မဟုတ္မမွန္ အက်ဳိးမရွိ၊ သူတစ္ပါးလည္း မႏွစ္သက္တဲ့ စကား၊
(၂) မဟုတ္မမွန္ အက်ဳိးမရွိေပမယ့္ သူတစ္ပါး ႏွစ္သက္တဲ့စကား၊
(၃) ဟုတ္မွန္တဲ့စကား ျဖစ္ေပမယ့္ သူတစ္ပါး မႏွစ္သက္တဲ့စကား၊
(၄) ဟုတ္မွန္တဲ့ စကားျဖစ္ေပမယ့္ အက်ဳိးမရွိတဲ့ စကားျဖစ္ေပမယ့္ သူတစ္ပါး ႏွစ္သက္တဲ့ စကား၊
(၅) ဟုတ္လည္း ဟုတ္မွန္တယ္၊ အက်ဳိးလည္းရွိတယ္၊ သုိ႔ေပမဲ့ တစ္ပါးသူ မႏွစ္သက္တဲ့ စကား၊
(၆) ဟုတ္လည္း ဟုတ္မွန္တဲ့စကား ျဖစ္တယ္၊ အက်ဳိးလည္းရွိၿပီး တစ္ပါးသူလည္း ႏွစ္သက္တဲ့စကား
ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ ဘယ္လုိစကားမ်ဳိးကုိ ေျပာၾကရမယ္၊ ဘယ္လုိစကားမ်ဳိးကုိ ယုံၾကည္ရမယ္ဆုိတာ ခ်င့္ခ်ိန္ႏုိင္ၾကမွာ ျဖစ္တယ္။ ဒီကေန႔ေခတ္က နည္းပညာ အဆမတန္ တုိးတက္လာေနတဲ့ေခတ္ကုိ ေရာက္ေနတာျဖစ္လုိ႔ စကားတစ္ခြန္း ေျပာမယ္ဆုိရင္ မိမိေျပာမယ့္ စကားမွာ အမွားမ်ားပါသြားေလ မလားဆုိတာ ႀကိဳတင္ေတြးၾကရမယ္။ Think before your speak လုိ႔ ဆုိထားတယ္မုိ႔လား။ ေခါင္းေဆာင္ေနရာ ေရာက္လာေလ အေျပာဆင္ျခင္ရေလ ျဖစ္တယ္။ မိမိေျပာလုိက္တဲ့ စကားတစ္ခြန္း မွားသြားရင္ သာမန္လူက အေၾကာင္း မဟုတ္ေပမယ့္ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းေနရာကေျပာရင္ အဲဒီစကားတစ္ခြန္းက သမုိင္း၀င္ စကားတစ္ခြန္း ျဖစ္သြားေစမွာျဖစ္တယ္။
ျမန္မာစကားမွာ ၾကားဖူးတာ ရွိေသးတယ္။ ‘ႏႈတ္ခ်ဳိ သွ်ဳိတစ္ပါး’ ဆုိတာရယ္၊ ‘ႏႈတ္ခ်ဳိ စအုိခါး’ ဆုိတာ ျဖစ္တယ္။ အခ်ဳိ႕က အေျပာခ်ဳိသလုိ စိတ္ဓာတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ေကာင္းၾကေပမယ့္ အခ်ဳိ႕ကေတာ့ ႏႈတ္ခ်ဳိေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္မေကာင္းသူေတြကုိ စအုိခါးလုိ႔ သုံးတာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရွးလူႀကီးေတြက စကားအရာ လိမၼာယဥ္ေက်းဖုိ႔ ဆုိဆုံးမခဲ့ၾကတာ ျဖစ္တယ္။
ဒီကေန႔ေခတ္က ကလိယုဂ္လုိ႔ေခၚတဲ့ ေခတ္ကုိ ေရာက္ေနၿပီျဖစ္တယ္။ ကလိယုဂ္မွာ စိတ္ဓာတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ အားနည္းသူေတြ မ်ားလာတယ္။ အမွားလုပ္မယ့္သူေတြ မ်ားလာတယ္။ အ၀ိဇၨာဖုံးလႊမ္းသူေတြ မ်ားလာေနတယ္။ ဒါကုိ ပ႑ိတာရာမ ေရႊေတာင္ကုန္း ဆရာေတာ္ႀကီးက ‘သစ္သီးကုိ ေလးစိတ္စိတ္လုိက္ရင္ သုံးစိတ္က ပုပ္ေနၿပီး ေကာင္းတာ တစ္စိတ္သာ က်န္ေတာ့တယ္။ ပုပ္တဲ့သုံးစိတ္ထဲမွာ မိမိ မပါပါေစနဲ႔၊ ေကာင္းတဲ့တစ္စိတ္မွာသာ ပါပါေစ၊ အဲဒီေကာင္းတဲ့ တစ္စိတ္မွာေသာ္မွ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ပါေစ’ လုိ႔ ၾသ၀ါဒ ေပးပါတယ္။
ဒီမုိကေရစီေခတ္ရဲ႕ အႏွစ္သာရေကာင္းတာေတြေျပာၿပီး ေကာင္းတာေတြ လုပ္ျပၾကရေတာ့မွာ ျဖစ္တယ္။ ယုံၾကည္မႈေဆာက္ရာမွာ ပထမ မိမိကုိယ္ကုိယ္ ယုံၾကည္မႈတည္ေဆာက္ျခင္း၊ အမ်ားက မိမိအေပၚ ယုံၾကည္မႈျဖစ္ရန္ တည္ေဆာက္ျခင္းကုိ စနစ္တက် လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ရင္ အျပန္အလွန္ ယုံၾကည္မႈတည္ေဆာက္ႏိုင္ၿပီး ဘ၀မွာ ဘက္ေပါင္းစုံ ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိလာမွာ ျဖစ္တယ္။
ယုံၾကည္မႈ အျပန္အလွန္ တည္ေဆာက္ရာမွာ မိမိက မြန္ျမတ္ေကာင္းမြန္တဲ့စိတ္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္တာျဖစ္ေပမယ့္ အျခားတစ္ဖက္က မိမိလုိ စိတ္ဓာတ္မထားဘဲ လိမ္လည္လွည့္ျဖားလုိတဲ့ စိတ္ဓာတ္ရွိႏုိင္တာမုိ႔ သတိရွိဖုိ႔ လုိအပ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ယုံၾကည္မႈမွာ လြန္ကဲစြာ ယုံၾကည္မႈ ထားရွိတာနဲ႔ ယုံၾကည္မႈ အားနည္းတာကုိသာ သတိနဲ႔ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔ လုိအပ္တယ္။ ယုံၾကည္မႈ လြန္ကဲရင္လည္း ဒုကၡေရာက္တတ္၊ ဒုကၡေရာက္ႏုိင္သလုိ ယုံၾကည္မႈ အားနည္းရင္လည္း ဒုကၡေရာက္ေစႏုိင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အရာရာမွာ ဉာဏ္နဲ႔ ခ်င့္ခ်ိန္တတ္ဖုိ႔ လုိအပ္တယ္။ တစ္ဖက္က အေျပာေကာင္းတာကုိ အဟုတ္မွတ္ယုံၾကည္ရင္ ဒုကၡေရာက္တတ္တာမုိ႔ တစ္ဖက္လူရဲ႕ ေျပာဆုိမႈက ေကာင္းမြန္တဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ေျပာဆုိမႈ ဟုတ္မဟုတ္ဆုိတာ ေ၀ဖန္ပုိင္းျခားႏုိင္ဖုိ႔ လုိအပ္တယ္။
သတိတမံ ဉာဏ္ေျမကတုတ္ ပညာစြန္းခြၽန္းနဲ႔အုပ္ ဆုိတဲ့အတုိင္း အရာရာကုိ ဉာဏ္နဲ႔ ေမွ်ာ္ၾကည့္ႏုိင္ရမွာ ျဖစ္တယ္။ တစ္ဖက္သား ေျပာတာကုိ ယုံလြယ္တာက စာေရးသူတုိ႔ ႏိုင္ငံသားေတြရဲ႕ အားနည္းခ်က္ျဖစ္တယ္။ အယုံလြယ္ရျခင္း အေၾကာင္းတရားက အသိပညာ တုိးပြားေအာင္ စာမ်ားမ်ား မဖတ္ၾကလုိ႔ ျဖစ္တယ္။ စာမ်ားမ်ားဖတ္ရင္ အသိဉာဏ္ ၾကြယ္၀လာၿပီး အရာရာကုိ အမွားနဲ႔အမွန္ ေ၀ဖန္ပုိင္းျခားႏုိင္ၾကေစမွာ ျဖစ္တယ္။ ဒါဆုိရင္ တစ္ဖက္လူရဲ႕ ေျပာစကားက အေျပာေကာင္းတာလား၊ အေကာင္းေျပာတာလားဆုိတာ သိသာႏုိင္ၾကမွာ ျဖစ္တယ္။ မိမိႏုိင္ငံနဲ႔ ႏုိင္ငံသားေတြအတြက္ အက်ဳိးရွိေစမယ့္ စကားေတြကုိသာ ေျပာဆုိၾကၿပီး မိမိႏုိင္ငံ တုိးတက္ေအာင္ မိမိႏုိင္ငံသားေတြဘ၀ အရည္အေသြး တုိးတက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးၾကပါလုိ႔ ဆုိခ်င္ေၾကာင္းပါ။
Writer:
ဦးေငြသိန္း
(ကုမၸဏီလမ္းညႊန္)
Credit: www.news-eleven.com
No comments:
Post a Comment