Saturday, September 4, 2021

အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် မွတ်စလင်မ်တွေဟာ ဘာဖြစ်လို့ သူတို့ဘာသာဝင်အချင်းချင်းရောင်းတဲ့ဆိုင်မှာပဲစားကြတာလဲ ??

အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် မွတ်စလင်မ်တွေဟာ ဘာဖြစ်လို့ သူတို့ဘာသာဝင်အချင်းချင်းရောင်းတဲ့ဆိုင်မှာပဲစားကြတာလဲ ??




#Halal_Foods

#Food_Knowledge

#ဘာသာရေးအစားအစာ


(ကိုးကွယ်ရာဘာသာကွဲပြားတိုင်း ရန်သူမဟုတ်တဲ့ လူ့လောကကြီးမှာနေထိုင်ကြတာမို့ ကိုယ်လိုဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်တိုင်း အမြင်စောင်း စရာမလိုပါဘူး။ မျက်ကန်းမျိုးချစ်၊ မျက်ကန်းဘာသာချစ် မဖြစ်စေချင်ပါ။ မိမိမိတ်ဆွေ သူငယ်ချင်းများထဲမှာ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေပါ လို့ရှိရင် ကြားနေကြစကားလုံးလေးတစ်ခုရှိတယ် Halal အစားအသောက်တွေကိုသာ စားသောက်မှာပါ အခြားအစားအသောက်တွေကို ရှောင်ကြဉ်တယ်ဆိုတာပါပဲ။ ယခုနောက်ပိုင်း Halal အစားအသောက်တွေဟာ ကျန်းမာရေးနဲ့ကိုက်ညီတယ်ဆိုကာ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် မဟုတ်သူများလည်း စားသောက်လာကြပါတယ်။ သည်တော့ ဗဟုသုတအနေနဲ့သိထားရအောင် Food Blooger ညီမလေး မေရဲ ရေးသားထားတာကိုပြန်ဝေငှလိုက်တယ်။)


မေရဲ တို့ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေ ဟာ အစားအသောက် နဲ့ ပတ်သတ်လာရင် halal ဟလာလ် ဖြစ်မှစားကြတာကို အားလုံးသိပြီးသားဖြစ်မှာပါ။ 


Halal ဟလာ ဆိုတာ ခွင့်ပြုထားသောအရာများ လို့ခေါ်ပါတယ်။ ရှည်ရှည်ဝေးဝေးတွေ ရှင်းပြမနေတော့ပါဘူး။ 

မေရဲက အစားအသောက် နဲ့ ပတ်သတ်ပြီး အကြံညဏ်ပေးသူဆိုတော့ အစားအသောက်ပိုင်းဆိုင်ရာနဲ့ပဲ ရှင်းပြပါမယ်။ 


✅ လည်လှီးသား ဖြစ်မှ စားခွင့်ရှိပါတယ် 

မေရဲတို့ ကိုးကွယ်တဲ့အရှင် ရဲ့ အမည် ကို ရွတ်ဆိုပြီး အစ္စလာမ်ရဲ့ ထုံးတမ်း နဲ့ အညီလည်လှီး သတ်ဖြတ် ထားတဲ့ သားကောင်ဖြစ်ရပါမယ်။ 

ဟလာ လုပ်ထားတယ်လို့ခေါ်ပါတယ်။ 

ကြက် ဘဲ ခို ငုံး ဆိတ် နွား ကုလားအုတ် ကျွဲ ဒါတွေအားလုံး ကို ဟာလာလုပ်ပြီးမှစားလို့ရပါတယ်။ 

( တစ်ချို့ ဆိုရင် ဝက်သား နဲ့ အရက် မစားတာတစ်ခုပဲ သိကြတော့ ကြက်သားဆိုဒီအတိုင်းစားလို့ရတယ် ထင်ကြပါတယ် တကယ် က လည်လှီး မှရတာ။ နောက် ခွေး ကြောင် သိန်းငှက် မိချောင်း ကြွက် ဖား အင်းဆက် စတာတွေကတော့ ဘာသာရေးအရ လုံးဝ စားလို့မရပါဘူး။ဘာသာရေးအရ စားပိုင်ခွင့်ရှိပေမဲ့ မျိုးတုန်းတော့မယ်လို့ ကြေညာထားရင်လဲ စားခွင့်မရှိပါဘူး) 

တစ်ချို့ကြတော့လည်း လည်လှီးတယ် ဆိုတာ ဓါး နဲ့ တရုတ် သိုင်းကား ထဲ ကလို ဒုတ်ခနဲ့ လည်ပင်း ကိုခုတ်ချလိုက်တယ် ထင်ကြတယ် 

တကယ်က မဟုတ်ပါဘူး။ 

ထက်နေအောင် သွေးထားတဲ့ ဓါး နဲ့ လည်ပင်း က လေပြွန် ၊သွေးပြန်ကြော၊ သွေးလွှတ်ကြော ကို ကြောရိုးမကြီးကို မထိပဲ လှီးလိုက်ရတာဖြစ်ပါတယ်။


✅ ပါဝင်ပစ္စည်းများ halal ဟလာလ် ဖြစ်ရပါမယ် 

ဥပမာပြောရရင် အချိုမုန့် ကြက်သားမှုန့် ဟင်းချက်ဆီ အရသာမှုန့် များ

အထက်ကပြောထားတဲ့ပစ္စည်းတွေက အခြားပါဝင်ပစ္စည်းများ( တိရစ္ဆာန်အရိုးများ / ဟလာ မလုပ်ထားတဲ့ ကြက် / တိရစ္ဆာန် အဆီများပါ တတ်တာမို့လို့ حلال halal 清真 စတဲ့ ဟလာလ် တံဆိပ်ပါမှစားလို့ရလို့ပါ။ 


✅ ချက်ပြုတ်တဲ့ပစ္စည်း သန့်ရှင်းရပါမယ် 

ဥပမာပြောရရင် သက်သက်လွတ်စား တဲ့ သူငယ်ချင်း တစ်ယောက်ရဲ့ ထမင်းချိုင့်ထဲကို အသားဟင်းနှိုက်ထားတဲ့ဇွန်း နဲ့ ခပ်မိလိုက်သလိုပေါ့။ 

ဟင်းအနှစ်လေး ပေသွားတာ ဘာမှ မဖြစ်ပေမဲ့ သက်သက်လွတ်စားတဲ့ သူငယ်ချင်းကို အားနာစရာကြီး။


ဒါပါပဲ။

မေရဲ တို့ အစ္စလာမ်ဘာသာက အစားအသောက်နဲ့ ပတ်သတ်လာရင် ဘာတွေစားရမယ် မစားရဘူး ဘယ်လိုနည်း နဲ့ စားရမယ် ဆိုတဲ့ rules တွေ boundaries အရမ်းများတယ်။ အဲ့နည်းတွေ အတိုင်းလဲ နေထိုင်ကြတယ်။ 

အဲ့ နည်းတွေ စည်းတွေ ဘောင်တွေရဲ့ အကျယ်တဝင့် ကို ဘာသာဝင်အချင်းချင်းကပဲ နားလည် ပြီး လုပ်ဆောင်ကြတာမို့လို့ ဘာသာဝင်အချင်းချင်း ရဲ့ ဆိုင် တွေ မှာ ပဲ ဝယ်ကြစားကြတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ 


မေရဲ 

(Where I Eat Halal Food)


#halalfoodyangon #HforhalalnotforHaram 

#halalfoodeveryday #whereieathalalfood

#halalfoodmyanmar #halalfoodburma 

#goodfoodonly #youarewhatyoueat #halalknowledge


နောက်ဆက်တွဲများ - 


(၁) Halal means “denoting or relating to meat prepared as prescribed by Muslim law."

ဟလာလ် ဆိုတာ...

"မူစလင် ဥပဒေ အရ သတ်မှတ်ထားသည့် အသားများနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ရည်ညွှန်းသည်"

အစ္စလာမ်တရားတော်နဲ့အညီ လည်လှီးထားသည့် သွေးမပါသော သန့်ရှင်းလတ်ဆတ်သော အစားအသောက်ကို ဆိုလိုပါသည်။


(၂) အသိတခုဝေမျှခြင်းပါ….

Halal= halalဆိုတာခွင့်ပြုထားတဲ့အရာမှန်သမျှ ပြုပိုင်တယ်လို့သတ်မှတ်တာပါ။

ဟလာလ်ဆိုတာ ပြုပိုင်တဲ့အရာ။

ဟရာမ်ဆိုတာ မပြုပိုင်တဲ့အရာ။

ဇဘာဆိုတာလည်လှီးတာ လည်လှီးမှဟလာလ်ဖြစ်တာပါ။


(၃) Halal အမှတ်သားပါတဲ့အရာတိုင်းဟာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းလို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်။ လည်လှီးတဲ့အရာတစ်ခုကို ပဲ halal လို့ခေါ်တာမဟုတ်ပါ ။ ရေသန့်ဘူး မုန့်ထုပ် အစရှိ သော ပစ္စည်းတွေမှာလဲ halal အမှတ်သား ပါတာတွေရှိပါတယ်။ လည်ပင်းလှီးတဲ့အဓိက အကြောင်းရင်းကတော့ သွေးကဖြစ်တဲ့ မသန့်ရှင်းတဲ့ပိုးများခန္ဓာကိုယ်ထဲမရောက်အောင် သွေးအားလုံးထုတ်ပစ်လိုက်တာဖြစ်ပါတယ်။ နာကျင်မှုလဲအသက်သာဆုံးနည်းဖြစ်ပါတယ်။


(၄) အသား ရဲ့ အရောင်အဆင်း ပစ္စည်းရဲ့ ထုတ်ပိုးပုံ အရသာ ကို ကြည့်ပြီး မြည့်းပြီး ခွဲခြားလို့ လုံးဝ မရပါဘူးရှင်။ 

အဲ့တာကြောင့်မို့လို့ ဟာလာရောင်းတဲ့ ဆိုင်တွေမှာပဲ ဝယ်ရခြင်းဖြစ်ပါတယ်။မသင်္ကာရင်မစားပါဘူး၊ ယုံကြည်မှစားပါတယ် ။​ဈေးထဲက ကြက်​တွေကလဲ ဒိုင်​တွေဆီက၀ယ်လို့ ဒိုင်​တွေဘယ်လိုသတ်လဲ မသိရပါဘူး ၊မသိခင်က စားပါတယ်။ မူစလင်ဆိုင်ဆိုပေမယ့်​နောက်ပိုင်း အိမ်လာငှား​နေတဲ့လူ​တွေက​သူတို့ဘယ်လိုသတ်​ကြောင်း၊ သူတို့မစား​ကြောင်း​ပြောပါက မစား​တော့ပါဘူး ။


[Zawgyi]အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ ဘာျဖစ္လို႔ သူတို႔ဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္းေရာင္းတဲ့ဆိုင္မွာပဲစားၾကတာလဲ ??




#Halal_Foods

#Food_Knowledge

#ဘာသာေရးအစားအစာ


(ကိုးကြယ္ရာဘာသာကြဲျပားတိုင္း ရန္သူမဟုတ္တဲ့ လူ႔ေလာကႀကီးမွာေနထိုင္ၾကတာမို႔ ကိုယ္လိုဗုဒၶဘာသာဝင္မဟုတ္တိုင္း အျမင္ေစာင္း စရာမလိုပါဘူး။ မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္၊ မ်က္ကန္းဘာသာခ်စ္ မျဖစ္ေစခ်င္ပါ။ မိမိမိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းမ်ားထဲမွာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြပါ လို႔ရိွရင္ ၾကားေနၾကစကားလံုးေလးတစ္ခုရိွတယ္ Halal အစားအေသာက္ေတြကိုသာ စားေသာက္မွာပါ အျခားအစားအေသာက္ေတြကို ေရွာင္ၾကဉ္တယ္ဆိုတာပါပဲ။ ယခုေနာက္ပိုင္း Halal အစားအေသာက္ေတြဟာ က်န္းမာေရးနဲ႔ကိုက္ညီတယ္ဆိုကာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ မဟုတ္သူမ်ားလည္း စားေသာက္လာၾကပါတယ္။ သည္ေတာ့ ဗဟုသုတအေနနဲ႔သိထားရေအာင္ Food Blooger ညီမေလး ေမရဲ ေရးသားထားတာကိုျပန္ေဝငွလိုက္တယ္။)


ေမရဲ တို႔ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြ ဟာ အစားအေသာက္ နဲ႔ ပတ္သတ္လာရင္ halal ဟလာလ္ ျဖစ္မွစားၾကတာကို အားလံုးသိၿပီးသားျဖစ္မွာပါ။ 


Halal ဟလာ ဆိုတာ ခြင့္ျပဳထားေသာအရာမ်ား လို႔ေခၚပါတယ္။ ရွည္ရွည္ေဝးေဝးေတြ ရွင္းျပမေနေတာ့ပါဘူး။ 

ေမရဲက အစားအေသာက္ နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး အႀကံညဏ္ေပးသူဆိုေတာ့ အစားအေသာက္ပိုင္းဆိုင္ရာနဲ႔ပဲ ရွင္းျပပါမယ္။ 


✅ လည္လွီးသား ျဖစ္မွ စားခြင့္ရိွပါတယ္ 

ေမရဲတို႔ ကိုးကြယ္တဲ့အရွင္ ရဲ့ အမည္ ကို ရြတ္ဆိုၿပီး အစၥလာမ္ရဲ့ ထံုးတမ္း နဲ႔ အညီလည္လွီး သတ္ျဖတ္ ထားတဲ့ သားေကာင္ျဖစ္ရပါမယ္။ 

ဟလာ လုပ္ထားတယ္လို႔ေခၚပါတယ္။ 

ၾကက္ ဘဲ ခို ငံုး ဆိတ္ ႏြား ကုလားအုတ္ ကြၽဲ ဒါေတြအားလံုး ကို ဟာလာလုပ္ၿပီးမွစားလို႔ရပါတယ္။ 

( တစ္ခ်ိဳ႕ ဆိုရင္ ဝက္သား နဲ႔ အရက္ မစားတာတစ္ခုပဲ သိၾကေတာ့ ၾကက္သားဆိုဒီအတိုင္းစားလို႔ရတယ္ ထင္ၾကပါတယ္ တကယ္ က လည္လွီး မွရတာ။ ေနာက္ ေခြး ေၾကာင္ သိန္းငွက္ မိေခ်ာင္း ႂကြက္ ဖား အင္းဆက္ စတာေတြကေတာ့ ဘာသာေရးအရ လံုးဝ စားလို႔မရပါဘူး။ဘာသာေရးအရ စားပိုင္ခြင့္ရိွေပမဲ့ မ်ိဳးတုန္းေတာ့မယ္လို႔ ေၾကညာထားရင္လဲ စားခြင့္မရိွပါဘူး) 

တစ္ခ်ိဳ႕ၾကေတာ့လည္း လည္လွီးတယ္ ဆိုတာ ဓါး နဲ႔ တရုတ္ သိုင္းကား ထဲ ကလို ဒုတ္ခနဲ႔ လည္ပင္း ကိုခုတ္ခ်လိုက္တယ္ ထင္ၾကတယ္ 

တကယ္က မဟုတ္ပါဘူး။ 

ထက္ေနေအာင္ ေသြးထားတဲ့ ဓါး နဲ႔ လည္ပင္း က ေလႁပြန္ ၊ေသြးျပန္ေၾကာ၊ ေသြးလႊတ္ေၾကာ ကို ေၾကာရိုးမႀကီးကို မထိပဲ လွီးလိုက္ရတာျဖစ္ပါတယ္။


✅ ပါဝင္ပစၥည္းမ်ား halal ဟလာလ္ ျဖစ္ရပါမယ္ 

ဥပမာေျပာရရင္ အခ်ိဳမုန႔္ ၾကက္သားမႈန႔္ ဟင္းခ်က္ဆီ အရသာမႈန႔္ မ်ား

အထက္ကေျပာထားတဲ့ပစၥည္းေတြက အျခားပါဝင္ပစၥည္းမ်ား( တိရစၧာန္အရိုးမ်ား / ဟလာ မလုပ္ထားတဲ့ ၾကက္ / တိရစၧာန္ အဆီမ်ားပါ တတ္တာမို႔လို႔ حلال halal 清真 စတဲ့ ဟလာလ္ တံဆိပ္ပါမွစားလို႔ရလို႔ပါ။ 


✅ ခ်က္ျပဳတ္တဲ့ပစၥည္း သန႔္ရွင္းရပါမယ္ 

ဥပမာေျပာရရင္ သက္သက္လြတ္စား တဲ့ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ရဲ့ ထမင္းခ်ိဳင့္ထဲကို အသားဟင္းႏိႈက္ထားတဲ့ဇြန္း နဲ႔ ခပ္မိလိုက္သလိုေပါ့။ 

ဟင္းအႏွစ္ေလး ေပသြားတာ ဘာမွ မျဖစ္ေပမဲ့ သက္သက္လြတ္စားတဲ့ သူငယ္ခ်င္းကို အားနာစရာႀကီး။


ဒါပါပဲ။

ေမရဲ တို႔ အစၥလာမ္ဘာသာက အစားအေသာက္နဲ႔ ပတ္သတ္လာရင္ ဘာေတြစားရမယ္ မစားရဘူး ဘယ္လိုနည္း နဲ႔ စားရမယ္ ဆိုတဲ့ rules ေတြ boundaries အရမ္းမ်ားတယ္။ အဲ့နည္းေတြ အတိုင္းလဲ ေနထိုင္ၾကတယ္။ 

အဲ့ နည္းေတြ စည္းေတြ ေဘာင္ေတြရဲ့ အက်ယ္တဝင့္ ကို ဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္းကပဲ နားလည္ ၿပီး လုပ္ေဆာင္ၾကတာမို႔လို႔ ဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္း ရဲ့ ဆိုင္ ေတြ မွာ ပဲ ဝယ္ၾကစားၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 


ေမရဲ 

(Where I Eat Halal Food)


#halalfoodyangon #HforhalalnotforHaram 

#halalfoodeveryday #whereieathalalfood

#halalfoodmyanmar #halalfoodburma 

#goodfoodonly #youarewhatyoueat #halalknowledge


ေနာက္ဆက္တြဲမ်ား - 


(၁) Halal means “denoting or relating to meat prepared as prescribed by Muslim law."

ဟလာလ္ ဆိုတာ...

"မူစလင္ ဥပေဒ အရ သတ္မွတ္ထားသၫ့္ အသားမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဉ္း၍ ရည္ၫႊန္းသည္"

အစၥလာမ္တရားေတာ္နဲ႔အညီ လည္လွီးထားသၫ့္ ေသြးမပါေသာ သန႔္ရွင္းလတ္ဆတ္ေသာ အစားအေသာက္ကို ဆိုလိုပါသည္။


(၂) အသိတခုေဝမ်ျွခင္းပါ….

Halal= halalဆိုတာခြင့္ျပဳထားတဲ့အရာမွန္သမ်ွ ျပဳပိုင္တယ္လို႔သတ္မွတ္တာပါ။

ဟလာလ္ဆိုတာ ျပဳပိုင္တဲ့အရာ။

ဟရာမ္ဆိုတာ မျပဳပိုင္တဲ့အရာ။

ဇဘာဆိုတာလည္လွီးတာ လည္လွီးမွဟလာလ္ျဖစ္တာပါ။


(၃) Halal အမွတ္သားပါတဲ့အရာတိုင္းဟာ သန႔္ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္းလို႔ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ လည္လွီးတဲ့အရာတစ္ခုကို ပဲ halal လို႔ေခၚတာမဟုတ္ပါ ။ ေရသန႔္ဘူး မုန႔္ထုပ္ အစရိွ ေသာ ပစၥည္းေတြမွာလဲ halal အမွတ္သား ပါတာေတြရိွပါတယ္။ လည္ပင္းလွီးတဲ့အဓိက အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ေသြးကျဖစ္တဲ့ မသန႔္ရွင္းတဲ့ပိုးမ်ားခႏၶာကိုယ္ထဲမေရာက္ေအာင္ ေသြးအားလံုးထုတ္ပစ္လိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ နာက်င္မႈလဲအသက္သာဆံုးနည္းျဖစ္ပါတယ္။


(၄) အသား ရဲ့ အေရာင္အဆင္း ပစၥည္းရဲ့ ထုတ္ပိုးပံု အရသာ ကို ၾကၫ့္ၿပီး ျမၫ့္းၿပီး ခြဲျခားလို႔ လံုးဝ မရပါဘူးရွင္။ 

အဲ့တာေၾကာင့္မို႔လို႔ ဟာလာေရာင္းတဲ့ ဆိုင္ေတြမွာပဲ ဝယ္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။မသကၤာရင္မစားပါဘူး၊ ယံုၾကည္မွစားပါတယ္ ။​ေဈးထဲက ၾကက္​ေတြကလဲ ဒိုင္​ေတြဆီက၀ယ္လို႔ ဒိုင္​ေတြဘယ္လိုသတ္လဲ မသိရပါဘူး ၊မသိခင္က စားပါတယ္။ မူစလင္ဆိုင္ဆိုေပမယ့္​ေနာက္ပိုင္း အိမ္လာငွား​ေနတဲ့လူ​ေတြက​သူတို႔ဘယ္လိုသတ္​ေၾကာင္း၊ သူတို႔မစား​ေၾကာင္း​ေျပာပါက မစား​ေတာ့ပါဘူး ။

Friday, September 3, 2021

ဆေးဘဲဥအကြွပ်ကြော် - အာလူးထမင်းထောင်း - ငါးခေါင်းချဉ်စပ်ဟင်း

အာလူးထမင်းထောင်း

--------------------------




ပါဝင်ပစ္စည်းများ

• ထမင်း  -  ၁ ပွဲ

• အာလူးပြုတ်  -  ၁ လုံး (၆၀ ဂရမ်)

• နှမ်း  -  စားပွဲဇွန်း ၁ ဇွန်း

• မြေပဲထောင်း  -  စားပွဲဇွန်း ၁ ဇွန်း 

• ဆား  -  အနည်းငယ်

• သကြား  -  အနည်းငယ်

• ငရုတ်ကောင်းမှုန့်  -  အနည်းငယ်

• ငံပြာရည်  -  အနည်းငယ်

• ငရုတ်သီးကြော်  -  အနည်းငယ် (တွဲစားရန်)

• ကြက်သွန်ဖြူဆီချက်  -  စားပွဲဇွန်း ၁ ဇွန်း

• နံနံပင်  -  အနည်းငယ်

• ဂျူးမြစ်  -  အနည်းငယ် (အနေတော်လှီးပါ)

• ခရမ်းချဉ်သီး  -  ၁ လုံး (အနေတော်လှီးပါ)


ပြုလုပ်နည်း

၁။ ပြုတ်ထားသောအာလူးကို အနေတော်လှီးပြီး ညက်အောင် ထောင်းပါ။

၂။ ထမင်း အနည်းငယ်ထည့်ပြီး ထောင်းပါ။

၃။ ပန်းကန်ထဲ ထောင်းထားတဲ့ အာလူးနှင့် ထမင်း၊ ဆား၊ သကြားအနည်းငယ်၊ နှမ်း၊ ငရုတ်ကောင်းမှုန့်၊ ငံပြာရည်အနည်းငယ်၊ ကြက်သွန်ဖြူဆီချက်နှင့် မြေပဲထောင်း 

တို့ကို ထည့်နယ်ပါ။

--------------------------------

Eant Wint Htut


ဆေးဘဲဥကပ်အကြွပ်ကြော်နည်း

----------------------------




‌ ဒီဟင်းလျာကတော့ Snack အနေနဲ့ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဟင်းလျာ အနေနဲ့ပဲဖြစ်ဖြစ် စားလို့ကောင်းတဲ့ ဟင်းလျာတစ်ပွဲ ဖြစ်ပါတယ်။

ပါဝင်ပစ္စည်းများ

• ဆေးဘဲဥ  -  ၄ လုံး

• အကြော်မှုန့်  -  စားပွဲဇွန်း ၄ ဇွန်း

• နှမ်း  -  အနည်းငယ်

• ဆီ  -  အနည်းငယ်

• ဆား  -  အနည်းငယ်

• သကြား  -  အနည်းငယ်

• ငရုတ်ကောင်း  -  အနည်းငယ်

• တရုတ်မဆလာ  -  အနည်းငယ်

• Sauce  -  အနည်းငယ် (တွဲဖက်စားရန်)


ပြုလုပ်နည်း

၁။ အကြော်မှုန့်ထဲ နှမ်း၊ တရုတ်မဆလာ၊ ငရုတ်ကောင်း၊ ဆား၊ သကြားနှင့် ရေတို့ ထည့်ပြီး မုန့်နှစ်ရအောင် နယ်ပါ။

၂။ ဆေးဘဲဥကို ခြမ်းပါ။

၃။ ခြမ်းပြီးသား ဆေးဘဲဥကို မှုန့်နှစ်ကပ်ပြီး ဆီပူထဲ ထည့် 

ကြော်ပါ။

၄။ အရောင်ရဲပြီး ကြွပ်လာလျှင် ဆယ်ယူပါ။

------------------------------

Eant Wint Htut


ငါးခေါင်းချဉ်စပ်ဟင်း




ဆယ်လ်မွန်ငါးခေါင်းချဉ်စပ်ဟင်းချိုချက်နည်းလေးပြောထားပေမယ့် အဆင်ပြေရာ ငါးခေါင်းကိုမဆို အစားထိုးအသုံးပြုနိုင်ပါတယ်။ အိမ်မှာရှိတဲ့ အသီးအရွက်တွေကိုထည့်ချက်လို့အဆင်ပြေပါတယ်။ မုန်လာဥ၊ ကန်စွန်းရွက်၊ ရုံးပတီ၊ နံနံပင် စသည်တို့ကိုထည့်နိုင်ပါတယ်။


ပါဝင်ပစ္စည်းများ

ငါးခေါင်း တစ်ခေါင်း(၂၅ကျပ်သားခန့်)၊ ရှလကာရည် စားပွဲဇွန်းနှစ်ဇွန်း၊ ဆား သင့်ရုံ၊ ကော်မှုန့် စားပွဲဇွန်း တစ်ဇွန်းခန့်၊ ဆီ ကြော်ရန်၊ ချဉ်စပ်တုံး နှစ်တုံး(တုံယမ်း အခဲ)၊ ကြက်သွန်နီ ၁လုံး၊ ပတဲကော ပါးပါး လေးပြား၊ စပါးလင် အဖြူရောင်အပိုင်း တစ်ချောင်း၊ ငံပြာရည် သင့်ရုံ၊ မန်ကျည်းရည် သင့်ရုံ၊ ငရုတ်သီးအစိမ်းမှုန့် လက်ဖက်ရည်ဇွန်းတစ်ဇွန်း၊ မုန်လာထုပ်ဖြူ လေးရွက်၊ တောင်အော်ရွက် လက်တစ်ဆုပ်စည်း တစ်စည်း၊ မှို ငါးကျပ်သားခန့်၊ ရှမ်းနံနံ ၆-၇ခက်၊ ငရုတ်သီးစိမ်း ၄-၅တောင့်၊ သံပရာရည် သင့်ရုံ။


ပြင်ဆင်ချက်ပြုတ်ပုံ - ဆယ်လ်မွန်ငါးခေါင်းကို ရှလကာရည်နဲ့ ဆားနဲ့ အကျိအချွဲတွေစင်အောင် ပွတ်တိုက်ဆေးပေးပါ။ ငါးခေါင်းကို ကော်မှုန့်ပါးပါးလေးနှံ့စပ်အောင်ဖြူးပြီး ဆီပူထဲထည့်ကြော်လိုက်ပါ။ ဟိုဘက်ဒီဘက် တင်းရုံလေးပဲကြော်တယ် ကြွပ်အောင်မကြော်ရပါ။  အသီးအရွက်များကို သန့်စင်ဆေးကြောပြီး နှစ်သက်ရာအရွယ်လှီးဖြတ်ထားပါ။ ရေ ၁၀၀၀ မီလီလီတာ( ၁တစ်လီတာ)ကို ဟင်းရည် ချက်မည့်အိုးတွင်ထည့်ပါ။ ငါးခေါင်းထည့်၊ ချဉ်စပ်တုံး နှစ်တုံးထည့်ပါ။ ကြက်သွန်နီ တစ်လုံး လေးထောင့်အတုံး အကြီးကြီးလှီးထည့်ပါ။ စပါးလင်တစ်ချောင်းထုထည့်၊ ပတဲကောပါးပါး လေးပြားလှီးထည့်၊ ငရုတ်သီးအစိမ်းမှုန့် လက်ဖက်ရည်ဇွန်းတစ်ဇွန်းထည့်ပြီး ဆူလာအောင်တည်၊ ဆူလာတဲ့အခါ မီးအေးအေးနဲ့ အချိုရည်ထွက်အောင်တည်ထားပါ။ အပေါ့အငန်မြည်း ငံပြာရည်ပဲထပ်ထည့်လျှင်ရပါ တယ်။ အချဉ်လိုအပ်နေသေးရင် မန်းကျည်းရည်ထည့်နိုင်ပါတယ်။ ဟင်းရွက်တွေထည့်တော့မယ်ဆိုရင် ဆူလာအောင်တည်ပါ၊ အသီးအရွက်တွေထည့်ပါ။ မွှေးဖို့အတွက်တော့ တည်ခင်းကာနီးမှာ ငရုတ်သီးစပ်စပ် ၄-၅တောင့်ကိုအရှည်လိုက်ခွဲပြီး ပန်းကန်တွင်ထည့် ဟင်းရည်ပူလောင်းချ၊ ရှမ်းနံနံအုပ်၊ သံပရာရည်ညှစ်ပြီး သုံးဆောင်ပါ။



[Zawgyi]ေဆးဘဲဥအႂကြပ္ေၾကာ္ - အာလူးထမင္းေထာင္း - ငါးေခါင္းခ်ဉ္စပ္ဟင္း


အာလူးထမင္းေထာင္း

--------------------------




ပါဝင္ပစၥည္းမ်ား

• ထမင္း  -  ၁ ပြဲ

• အာလူးျပဳတ္  -  ၁ လံုး (၆၀ ဂရမ္)

• ႏွမ္း  -  စားပြဲဇြန္း ၁ ဇြန္း

• ေျမပဲေထာင္း  -  စားပြဲဇြန္း ၁ ဇြန္း 

• ဆား  -  အနည္းငယ္

• သၾကား  -  အနည္းငယ္

• ငရုတ္ေကာင္းမႈန႔္  -  အနည္းငယ္

• ငံျပာရည္  -  အနည္းငယ္

• ငရုတ္သီးေၾကာ္  -  အနည္းငယ္ (တြဲစားရန္)

• ၾကက္သြန္ျဖဴဆီခ်က္  -  စားပြဲဇြန္း ၁ ဇြန္း

• နံနံပင္  -  အနည္းငယ္

• ဂ်ူးျမစ္  -  အနည္းငယ္ (အေနေတာ္လွီးပါ)

• ခရမ္းခ်ဉ္သီး  -  ၁ လံုး (အေနေတာ္လွီးပါ)


ျပဳလုပ္နည္း

၁။ ျပဳတ္ထားေသာအာလူးကို အေနေတာ္လွီးၿပီး ညက္ေအာင္ ေထာင္းပါ။

၂။ ထမင္း အနည္းငယ္ထၫ့္ၿပီး ေထာင္းပါ။

၃။ ပန္းကန္ထဲ ေထာင္းထားတဲ့ အာလူးႏွင့္ ထမင္း၊ ဆား၊ သၾကားအနည္းငယ္၊ ႏွမ္း၊ ငရုတ္ေကာင္းမႈန႔္၊ ငံျပာရည္အနည္းငယ္၊ ၾကက္သြန္ျဖဴဆီခ်က္ႏွင့္ ေျမပဲေထာင္း 

တို႔ကို ထၫ့္နယ္ပါ။

--------------------------------

Eant Wint Htut


ေဆးဘဲဥကပ္အႂကြပ္ေၾကာ္နည္း

----------------------------




‌ ဒီဟင္းလ်ာကေတာ့ Snack အေနနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဟင္းလ်ာ အေနနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ စားလို႔ေကာင္းတဲ့ ဟင္းလ်ာတစ္ပြဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ပါဝင္ပစၥည္းမ်ား

• ေဆးဘဲဥ  -  ၄ လံုး

• အေၾကာ္မႈန႔္  -  စားပြဲဇြန္း ၄ ဇြန္း

• ႏွမ္း  -  အနည္းငယ္

• ဆီ  -  အနည္းငယ္

• ဆား  -  အနည္းငယ္

• သၾကား  -  အနည္းငယ္

• ငရုတ္ေကာင္း  -  အနည္းငယ္

• တရုတ္မဆလာ  -  အနည္းငယ္

• Sauce  -  အနည္းငယ္ (တြဲဖက္စားရန္)


ျပဳလုပ္နည္း

၁။ အေၾကာ္မႈန႔္ထဲ ႏွမ္း၊ တရုတ္မဆလာ၊ ငရုတ္ေကာင္း၊ ဆား၊ သၾကားႏွင့္ ေရတို႔ ထၫ့္ၿပီး မုန႔္ႏွစ္ရေအာင္ နယ္ပါ။

၂။ ေဆးဘဲဥကို ျခမ္းပါ။

၃။ ျခမ္းၿပီးသား ေဆးဘဲဥကို မႈန႔္ႏွစ္ကပ္ၿပီး ဆီပူထဲ ထၫ့္ 

ေၾကာ္ပါ။

၄။ အေရာင္ရဲၿပီး ႂကြပ္လာလ်ွင္ ဆယ္ယူပါ။

------------------------------

Eant Wint Htut


ငါးေခါင္းခ်ဉ္စပ္ဟင္း




ဆယ္လ္မြန္ငါးေခါင္းခ်ဉ္စပ္ဟင္းခ်ိဳခ်က္နည္းေလးေျပာထားေပမယ့္ အဆင္ေျပရာ ငါးေခါင္းကိုမဆို အစားထိုးအသံုးျပဳႏိုင္ပါတယ္။ အိမ္မွာရိွတဲ့ အသီးအရြက္ေတြကိုထၫ့္ခ်က္လို႔အဆင္ေျပပါတယ္။ မုန္လာဥ၊ ကန္စြန္းရြက္၊ ရံုးပတီ၊ နံနံပင္ စသည္တို႔ကိုထၫ့္ႏိုင္ပါတယ္။


ပါဝင္ပစၥည္းမ်ား

ငါးေခါင္း တစ္ေခါင္း(၂၅က်ပ္သားခန႔္)၊ ရွလကာရည္ စားပြဲဇြန္းႏွစ္ဇြန္း၊ ဆား သင့္ရံု၊ ေကာ္မႈန႔္ စားပြဲဇြန္း တစ္ဇြန္းခန႔္၊ ဆီ ေၾကာ္ရန္၊ ခ်ဉ္စပ္တံုး ႏွစ္တံုး(တံုယမ္း အခဲ)၊ ၾကက္သြန္နီ ၁လံုး၊ ပတဲေကာ ပါးပါး ေလးျပား၊ စပါးလင္ အျဖဴေရာင္အပိုင္း တစ္ေခ်ာင္း၊ ငံျပာရည္ သင့္ရံု၊ မန္က်ည္းရည္ သင့္ရံု၊ ငရုတ္သီးအစိမ္းမႈန႔္ လက္ဖက္ရည္ဇြန္းတစ္ဇြန္း၊ မုန္လာထုပ္ျဖဴ ေလးရြက္၊ ေတာင္ေအာ္ရြက္ လက္တစ္ဆုပ္စည္း တစ္စည္း၊ မိႈ ငါးက်ပ္သားခန႔္၊ ရွမ္းနံနံ ၆-၇ခက္၊ ငရုတ္သီးစိမ္း ၄-၅ေတာင့္၊ သံပရာရည္ သင့္ရံု။


ျပင္ဆင္ခ်က္ျပဳတ္ပံု - ဆယ္လ္မြန္ငါးေခါင္းကို ရွလကာရည္နဲ႔ ဆားနဲ႔ အက်ိအခြၽဲေတြစင္ေအာင္ ပြတ္တိုက္ေဆးေပးပါ။ ငါးေခါင္းကို ေကာ္မႈန႔္ပါးပါးေလးႏွံ႔စပ္ေအာင္ျဖဴးၿပီး ဆီပူထဲထၫ့္ေၾကာ္လိုက္ပါ။ ဟိုဘက္ဒီဘက္ တင္းရံုေလးပဲေၾကာ္တယ္ ႂကြပ္ေအာင္မေၾကာ္ရပါ။  အသီးအရြက္မ်ားကို သန႔္စင္ေဆးေၾကာၿပီး ႏွစ္သက္ရာအရြယ္လွီးျဖတ္ထားပါ။ ေရ ၁၀၀၀ မီလီလီတာ( ၁တစ္လီတာ)ကို ဟင္းရည္ ခ်က္မၫ့္အိုးတြင္ထၫ့္ပါ။ ငါးေခါင္းထၫ့္၊ ခ်ဉ္စပ္တံုး ႏွစ္တံုးထၫ့္ပါ။ ၾကက္သြန္နီ တစ္လံုး ေလးေထာင့္အတံုး အႀကီးႀကီးလွီးထၫ့္ပါ။ စပါးလင္တစ္ေခ်ာင္းထုထၫ့္၊ ပတဲေကာပါးပါး ေလးျပားလွီးထၫ့္၊ ငရုတ္သီးအစိမ္းမႈန႔္ လက္ဖက္ရည္ဇြန္းတစ္ဇြန္းထၫ့္ၿပီး ဆူလာေအာင္တည္၊ ဆူလာတဲ့အခါ မီးေအးေအးနဲ႔ အခ်ိဳရည္ထြက္ေအာင္တည္ထားပါ။ အေပါ့အငန္ျမည္း ငံျပာရည္ပဲထပ္ထၫ့္လ်ွင္ရပါ တယ္။ အခ်ဉ္လိုအပ္ေနေသးရင္ မန္းက်ည္းရည္ထၫ့္ႏိုင္ပါတယ္။ ဟင္းရြက္ေတြထၫ့္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဆူလာေအာင္တည္ပါ၊ အသီးအရြက္ေတြထၫ့္ပါ။ ေမႊးဖို႔အတြက္ေတာ့ တည္ခင္းကာနီးမွာ ငရုတ္သီးစပ္စပ္ ၄-၅ေတာင့္ကိုအရွည္လိုက္ခြဲၿပီး ပန္းကန္တြင္ထၫ့္ ဟင္းရည္ပူေလာင္းခ်၊ ရွမ္းနံနံအုပ္၊ သံပရာရည္ၫွစ္ၿပီး သံုးေဆာင္ပါ။


Wednesday, September 1, 2021

“ရှမ်း” ဝေါဟာရ ရှင်းလင်းချက်

“ရှမ်း” ဝေါဟာရ ရှင်းလင်းချက်




#တိုင်းရင်းသားမျိုးနွယ်စု

#ပြည်ထောင်စုဖွားညီအစ်ကိုများ

#ဗဟုသုတ


(သျှမ်းကုန်မြေမြင့်ကြီးက မြန်မာနိုင်ငံမြေပုံထဲမှာ အတော်ကြီးမားတဲ့အစိတ်အပိုင်းကြီးတစ်ခု ၀င့်ဝင့်ထည်ထည်ရှိနေတာ လူတိုင်းသတိ ထားမိကြပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ရိုးသား ကြိုးစား ကိုယ့်အမျိုးအနွယ်ကိုချစ်တတ်ကြတဲ့ လူမျိုးတစ်မျိုးလို့လည်း သိနိုင်သလို သူတို့တွေ ချက်ပြုတ်စားသောက်ကြတဲ့ အစားအသောက်တွေဟာလည်း အရသာရှိကြောင်း ထောက်ခံကြမှာသေချာတယ်။ ဘာပဲဆိုဆို တမြေတည်းဖွား တိုင်းရင်းသားညီအစ်ကိုတစ်စုရဲ့ သမိုင်းအကြောင်းအရာအချို့ကိုသိရအောင် ဝေငှလိုက်ပါတယ် ဖတ်ကြည့်ပါ။)


“ရှမ်း”ဟူသောအမည်သည် အခြားလူမျိုးတို့က ရှမ်းလူမျိုးတို့ကို ခေါ်ဝေါ်သော ဝေါဟာဖြစ်သည်။ ရှမ်းလူမျိုးတို့ကမူ မိမိကိုယ်ကို “တိုင်း” (Tai) ဟုခေါ်ကြသည်။ ယိုးဒယားနိုင်ငံသားများကမူ “ထိုင်း” (Thai) ဟုခေါ်ကြသည်။“ရှမ်း” (ခေါ်) ‘တိုင်း’၏ အဓိပ္ပါယ်နှင့် ပတ်သက်၍ အမျိုးမျိုးဖွင့်ဆိုထားကြောင်း တွေ့ရပါသည်။ ရှေးမြန်မာကျောက်စာတို့တွင် ‘သျမ်’ (သို့မဟုတ်) ‘သံ’ဟုရေးသားကြသည်။ ဤဝေါဟာရသည် အာသံ (အရှမ်း)၊ အဟုမ်၊ ဆိုင်းယမ်း၊ စိအန်(သို့မဟုတ်) စိအန်လိုဟူသော ဝေါဟာရများနှင့် ထပ်တူဖြစ်သည်။ ရှေးအကျဆုံး အမည်မှာ “လောဝ်” (သို့မဟုတ်) “အိုက်လောဝ်” ဖြစ်ဟန်တူသည်။


‘သျှာမ်း’ဟူသော ဝေါဟာရကို ရှမ်း မြန်မာ ပါဠိပညာရှင်ကြီးများက “သာမိ ဣဿရိယတီတိ သာမိ။ ။ သာမိ-အရှင်သခင်အဖြစ်ဖြင့်၊ ဣဿရိယတိ- အစိုးရတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ-ထို့ကြောင့်၊ သာမိ-သာမိ မည်၏”ဟု ဝိဂြိုဟ်ပြု ဖွင့်ဆိုထားသည်။ ဤသို့ဖွင့်ဆိုခြင်းမှာ ရှမ်းလူမျိုးများသည် ခတ္တိယနွယ်စဉ် သာကီဝင်တို့မှ ဆင်းသက်လာသည်ဟု ယူဆခြင်းဖြစ်သည်။


“ရှမ်း”ဟူသော ဝေါဟာရသည် ထို“သာမ”ဟူသော ပါဠိမှ “သျာမ၊ ၎င်း“သာမ”မှ တစ်ဆင့်“သျှာမ် > သံ > သျှိး > သျှမ်း>ရှမ်း” ဟု ရေးသားကြသည်ကိုလည်း တွေ့ရသည်။


ဤကဲ့သို့ မြန်မာမှု၌ (သ)အက္ခရာတွင် (-ျ)ယပင့် (-ှ)ဟထိုး (-၁)ရေးချ (မ) အက္ခရာသတ်နှင့် “သျှာမ်း”ဟု အရေးအသား ပြုလာခဲ့ကြခြင်းများသည် သက္ကတအလိုဖြစ်သော သဒ္ဒါမျိုးဖြစ်၍ သာလွန်သင့်လျော်ကောင်းမြတ်သော ရေးထုံးရေးနည်းတစ်ရပ်ဖြစ်ကြောင်းကို သိမှတ်ရာ၏။ “သုဝဏ္ဏသာမ”ကို သုဝဏ္ဏသျှာမ် > သုဝဏ္ဏသျှံ” ဟုရေးထုံးပြုသကဲ့သို့ “သာမ” ကိုလည်း“သျှာမ် > သျှမ်း > သျှံ”ဟု ရေးသားလာခဲ့ကြသည်။


ရှေးဟောင်းမြန်မာကျောက်စာတို့တွင် အေဒီ ၁၁၂ဝ ပြည့်နှစ်မှစ၍ “သျံ၊ သျမ်” ဟုတွေ့ရသည်။ ချမ်ကျောက်စာတို့တွင်မူ ရှမ်းအမည်ကို အေဒီ ၁ဝ၅ဝ ပြည့်နှစ်မတိုင်မီက တွေ့ရသည်။


ရှမ်းလူမျိုးနှင့် ရှမ်းအခေါ်အဝေါ် ဝေါဟာရများကို ပုဂံကျောက်စာများတွင် မကြာမကြာတွေ့ ရသည်။ သျှာမ်း(ရှမ်း)လူမျိုး အကြောင်းကို (၁၁၂ဝ အေဒီ) မှ စ၍ အကြိမ် (၂၀)ထက်မနည်း ပုဂံကျောက်စာတွင်ဖော်ပြထား၏။


“သျှာမ်း”ဟူသော အမည်ပညတ်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ရှမ်းပြည်မြန်မာပြည် အကြောင်းကို ရေးသားခဲ့ကြသော ဆာဂျော့စကော့ စသည့်ပုဂ္ဂိုလ်များက “သျှာမ်း” ဟူသော အခေါ်အဝေါ်ကို မြန်မာလူမျိုးနှင့် အခြားလူမျိုးများက အသုံးပြုခေါ်ဝေါ်ကြ၏။ မည်သည့် အတွက်ကြောင့် အသုံးပြုသည်ဟူ၍ ခိုင်လုံသောအထောက်အထား မရှိဟုဆိုသည်။ သို့သော် မစ္စတာတီရိရန်ဒီလာကိုပီရီ (Mr. Terrien de lacouperie) ကမူ “The Cradle of the Shan Race” စာအုပ်၌


“တရုတ်ပြည်တွင် Hia (ဟိရ) မင်းဆက်ကိုဖြိုဖျက်ခဲ့သော ကုန်သည်များဟူ၍ အဓိပ္ပါယ်ရှိသည့် Shang (ရှံ)လူမျိုးများမှာ ရှမ်းလူမျိုးများနှင့် ဆက်သွယ်ကြကြောင်း၊ တရုတ်ပြည်အလယ်ပိုင်းတွင် နေထိုင်ခဲ့သော အရင်းမူလတစ်မျိုးတည်းဖြစ်ခဲ့သည့် တိုင်းရင်းသား လူမျိုးစုတို့၏ ဝေါဟာရများတွင် Tchang (ဆန်)၊ Saing (ဆိုင်)၊ Shen (ရှင်)၊ Sien (စီရင်) အစရှိသောအမည်များနှင့် များစွာတူညီသော အမည်များတွေ့ရှိရကြောင်းရေးသားထားသည်ကို တွေ့ရသည်။


၎င်း၏ အဆိုကို ကျနစွာစိစစ် ကြည့်ရှုလျှင် “သျှာမ်း”ဟူသောအမည်နာမသည် “ကုန်သည်များ” ဟူ၍ အဓိပ္ပါယ်ရသည့် Shang (ရှံ)မှ ဆင်းသက်လာသော အမည်များအနက် နောက်ဆုံးခေါ်တွင် ကျန်ရစ်ခဲ့သော အမည်ဖြစ်သည်ဟု မှတ်ယူဖွယ်ရာရှိပေ၏။ ဘီစီ ၁၁၂၂ ခုနှစ်တွင် တရုတ်နှံ(Shang) တို့ကို တိုက်ခိုက်သောကြောင့်Shang မှ တဆင့် Shan ဟု အမည်ရလာသည်ဟုလည်း ဆိုသည်။


၎င်းအပြင် မစ္စတာကော့ကရိန်းရေးသားသော “The Shans” စာအုပ်တွင် “ဝ” နှင့် “လွယ်လ” တိုင်းရင်းသားများက ရှမ်းကို Shen(ရှံ) ဟုခေါ်ကြောင်း၊ ကန်တုန်နီဘာသာအားဖြင့် Tsim (စင်မ်) ဟုခေါ်ကြောင်း ရေးသားထားသည်။ ကချင်တိုင်းရင်းသားလည်း ရှမ်းကို Sam (ဆန်-မ်)ဟု ခေါ်သည်ကို တွေ့ ရသည်။ မွန်လူမျိုးများက ရှမ်းကို Seam (ဆိန်-မ်)ဟု ခေါ်ကြသည်။ တနင်္သာရီဒေသတွင် နေထိုင်ကြသော မြန်မာ မျိုးနွယ်စုများကလည်း ယိုးဒယား(ထိုင်း)ကို “ Shan (ရှမ်း)” ဟုပင်ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ အနောက်နိုင်ငံသားများကလည်း ယခင်က ယိုးဒယား(ထိုင်း)ကို Saim (ဆယမ်) ဟုခေါ်သည်။


အခြားစကားလုံးများတွင် အစွန်းအစတွေ့ နိုင်သော အပြောင်းအလဲများနှင့် ဤစကားပုံစံများကို နှိုင်းယှဉ်သော် “သျှာမ်း” ဟူသောစကားလုံးပုံစံ၏ လက်ခံနိုင်သည့် စကားလုံးပင်ဖြစ်သည့် Shang (ရှံ) သို့မဟုတ် Shiang (ရှိုင်)မှာ သင့်လျှော်စွာ လက်ခံနိုင်သည့် စကားပင်ဖြစ်ကြောင်း စသည်ဖြင့်ရေးသားခဲ့သည် ဖြစ်သောကြောင့်အထက်ပါ ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးများ၏ အဆိုနှစ်ရပ်စလုံးပင် ညီညွတ်လျက်ရှိသည်ကို တွေ့မြင်ရပေတော့၏။


မြန်မာအသံထွက်ဖြင့် မြန်မာပြည်တွင် ရှမ်း (Shan) ဟု ခေါ်နေသော ဝေါဟာရသည် Rhwam > Yhwam > Hyam > Cyam > Sham > Shan ဟူ၍ အဆင့်ဆင့်ပြောင်းလဲ လာခဲ့သည် ဟုဆိုသည်။ အာသံသည် ပါဠိ၊သက္ကတဖြစ်သော “အသမ”(Asama) ‘ မညီညွတ်ခြင်း’ (မြေမျက်နှာသွင်ပြင် မညီညွတ်ခြင်း) တည်းဟူသော ဌာနကိုအစွဲပြု၍ ထိုဒေသ၌ နေထိုင်သော ရှမ်းများကို “အာသမ်” (အာသံရှမ်း) ဟုခေါ်ဆိုလာကြသည်။ ထို “အသမ်” မှတစ်ဆင့် “အာသံ” ဟုပြောင်းလဲလာသည်။ {Asama > Asam> A-Sam (or) A-Cam}


Shan ဟူသော စကားလုံး၏ အရင်းအမြစ်မှာ Sam(သို့မဟုတ်) Sham မှ ဆင်းသက်လာသည်။ Shan > Sham> Sam ဟု စတင်ခေါ်ခြင်းမှာ ဂျင်းဖော(ကချင်)လူမျိုးများက စတင်ခေါ် သည်ဟုဆိုသည်။ ဂျင်းဖောများက ရှမ်းကို Sam ဟုသာ ခေါ်ကြသဖြင့် ထို Sam မှ တဆင့် မြန်မာတို့ကလည်း Shan ဟုခေါ်ဝေါ်လာကြသည်ဟု ဆိုသည်။ မိုဟာမေဒင် သမိုင်းဆရာများက အာသံကို Asham ဟု ရေးသားကြသည်။ အင်္ဂလိပ်လက်ထက်တွင် ‘S’ ကို အစပြု၍ ရေးသားကြသဖြင့် Sham > Shan > Ashan ဖြစ်လာပြီး Assam သည် တိုင်းပြည်ဒေသ၏ အမည်အဖြစ် ခေါ်ဆိုအသုံးပြုလာကြသည်။


သက္ကရာဇ် ၁၁၅၁ ခုနှစ်၊ သီဟိုဠ်မင်းက ယိုးဒယား (ထိုင်း)နိုင်ငံကို ပေးသော `သံ’စာတွင် “သျှာမ်း” ဟူသော နာမည်ကိုစွဲ၍ “သာမရဋ္ဌ” ဟု ပါဌ်စီကြောင်းနှင့် မုတ္တမရာဇဝင်ပေါင်းချုပ်ကျမ်း၌ ရေးသားထားသည်ကို တွေ့မြင်ရသည်။ ထို့အပြင် ထိုစာ၌ “သျှာမ်းပြည်ရှိသည့် သျှာမ်းလူမျိုးတို့မှာ အရပ်ရပ်သို့ လှည့်လည်သွားလကူးသန်းရောင်းဝယ်တတ်သောကုန်သည်ကြီးများ ဖြစ်ကြသည်” ဟုလည်းဆိုသည်။


“သာမ”ဟူသည်မှာ မာဂဓအဘိဓာန်၌ “သာမဗေဒင်” ဟူသောအနက်၊ ငြိမ်သက်ကြေချမ်းအောင်ပြုခြင်း ‘သာမဥပါယ်”ဟူသောအနက်၊ ဝါဝင်းစိုပြေရွှေသောအနက် စသည်တို့ဖြစ်၏။ ဤအရာ၌ ဝါဝင်းစိုပြေရွှေသော အရောင်အဆင်း ရှိသည်ကို စွဲ၍ “တိုင်း” (ခေါ်) သျှာမ်း”လူမျိုးတို့ကို “သာမ”လူမျိုး၊ ဌာနီဖြစ်သော “လူမျိုးဒြပ်”၏ “သာမ” ဟူသော အမည်ကို ဌာနဖြစ်သောတိုင်းပြည်၌ တင်စား၍ ဌာနျူပစာအားဖြင့် သျှာမ်းတိုင်း သျှာမ်းပြည်ကိုလည်း “သာမရဋ္ဌ သာမတိုင်း/သာမပြည်” ဟူ၍ သီဟိုဠ်ကျွန်းနှင့် မဇ္ဈိမဒေသစသော တိုင်းကြီးပြည်သားတို့က ရေးသားခေါ်ဆိုကြဟန်တူလေသည်။


ထို့ကြောင့် အချို့သော ပညာရှင်များက ရှမ်းလူမျိုးတို့၏ ဝါဝင်းစိုပြေသော အသားအရေကို ကြည့်၍ “သာမော ဝဏ္ဏော ဧတေသန္တိ သျှာမော” ဧတေသံ-ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့အား၊ သာမောဝဏ္ဏော-ရွှေအဆင်းနှင့်တူသောဝါဝင်းသော ကိုယ်အဆင်းသည်၊ အတ္ထိ-ရှိ၏၊ ဣတိတသ္မာ -ထို့ကြောင့်၊ တေ-ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၊ သျှာမော-သျှာမမည်၏ (ဝါ) သျှာမ်း-ရှမ်းမည်၏” ဟု ဝိဂြိုဟ်ပြု ဖွဲ့ဆိုထားလေသည်။


တစ်နည်းအားဖြင့် မည်သည့်အလုပ်အကိုင်၊ အရာဌာနမျိုးတို့၌မဆို တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး စိတ်ဝမ်းမကွဲမပြား ဆောင်ရွက်လုပ်ကိုင်နိုင်စွမ်းရှိသည်ကို “သာမသတ္တိ” ဟူ၍ ဆိုသည်။ ထိုသာမသတ္တိနှင့် ပြည့်စုံသည်ကိုအကြောင်းပြု၍ ‘တိုင်း’ (ခေါ်)‘သျှာမ်း’လူမျိုးများကို “သာမလူမျိုး”ဟူ၍ပင် ခေါ်ဆိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့် ရှမ်းပညာရှိများက ရှမ်းဘာသာဖြင့် “ျွမ်ျှူဵင်ြှူမ်ှ္ဓု္မ်ဝဿး-္ပင်ှပဵ္မ်တဿးမ္ဂ္မ်္ပြှ်ှု(ဖွမ့်ဖိန်ဟုံ့ မ်ခန်ဝိုင်း-စန်ပိန်တိုင်းမန်စိုင်)”ဟု ကဗျာလင်္ကာ စပ်ဆိုထားကြလေသည်။ အဓိပ္ပါယ်မှာ မည်သည့်အလုပ်အကိုင်ဌာနမဆို တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး စိတ်ဝမ်းမကွဲမပြား၊ တညီတညွတ်တည်း ဆောင်ရွက်လုပ်ကိုင်နိုင်စွမ်းရှိပြီး သာမသတ္တိနှင့် ပြည့်စုံမှသာ “တိုင်း” (ရှမ်း) လူမျိုးအစစ်ဖြစ်၏ဟု ဆိုလိုသည်။


ရှေးခေတ် မြန်မာကျောက်စာများတွင်လည်းကောင်း၊ မြန်မာစာပေတွင်လည်းကောင်း “သျှမ်”(သို့မဟုတ်) “သျှာမ်း”ဟု ရေးသားကြ

သော်လည်း ယခုအခါ “ရှမ်း”ဟုသာ ရေးသားလာခဲ့ကြတော့သည်။ “ကဝိမျက်မှန်သတ်ပုံကျမ်း” ၌ “ရှမ်း”နှင့်ပတ်သက်၍ “လူမည်ငရှမ်း၊ လူမျိုးရှမ်း၊ ရှမ်းပြည်(မ)သတ် (ရ)ကြီးမှတ်”ဟု သံပေါက်ကဗျာစပ်ဆိုထားသည်ကို တွေ့ရသည်။


ထိုသို့ရေးသားကြရာ၌ မူလ အခြေခံအားဖြင့်သော်ကား ရှမ်းလူမျိုးတို့၏ အရေးအသားဖြစ်သော (ရှ = ဟ)အက္ခရာသည် မြန်မာလူမျိုးတို့၏ အရေးအသားဖြစ်သော ‘ရ’ကောက် ‘ဟ’ထိုး (ရှ)နှင့် ဆင်တူတူရှိသည်ဖြစ်ရကား ရှမ်းအရေးအသားဖြစ်သော “ထမ်းဆောင်ခြင်း” အဓိပ္ပါယ်ရှိသည့် (ရှံ = ဆဟံ) ဟူသော ဝေါဟာရစကားလုံးမှ မြန်မာအရေးအသားတွင် (ရှံ > ရှံး > ရှမ်း )ဖြစ်လာသည်။ ထိုအခါမှစ၍ ယခုသမယတိုင်အောင် (ရ)ကောက်(ဟ)ထိုးနှင့် “ရှမ်း”ဟု ရေးထုံးရေးနည်း ပြုလာခဲ့ဟန်တူလေသည်။ ဥပမာ ရှမ်းလူမျိုးတို့၏ အရေးအသားဖြစ်သော “ြွှေုလီ {ြ္ဗူ်ှုလီ} (ဟွေလီ)မှ ‘ရွှေလီ' ၊ “ယွင်ြှွှုေု {ယွင်ြ္ဗူ်ှု}မှ ညောင်ရွှေ”ဟု အစဉ်အတိုင်း မြန်မာမှု၌ ရေးသားပြန်ဆိုကြသကဲ့သို့ပင်တည်း။

ထိုသို့ရေးသားပြန်ဆိုကြရာ၌ အနက်အဓိပ္ပါယ်အားဖြင့် ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း လိုရင်းမကျသော်လည်း ဘာသန္တရ၌ လိမ္မာကျွမ်းကျင်ခြင်း မရှိသော အဖြစ်မှတစ်ပါး အခြားအပြစ်ဆိုရန် မရှိဖြစ်လေသည်။


“သျှာမ်း”ကို “ရှမ်း”ဟု ရေးသားကြခြင်းမှာ ရှမ်းလူမျိုးများ ကြိုက်နှစ်သက်ခြင်း မရှိကြဟု သိရသည်။ “ရှမ်း”ဟူသောအရေးအသားမှာ ယခု ခေတ်သစ် ရှမ်းစာပေအဓိပ္ပါယ်တွင် “ဖွဲနု” ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ချသည်၊တိုက်ခိုက်သည်၊ ရိုက်နှက်သည်”ဟူ၍ လည်းကောင်း အဓိပ္ပါယ်ရှိ သောကြောင့်ဖြစ်သည်။


မြန်မာအဘိဓာန်တွင် “ရှမ်း”ကို ထိုင်းတရုတ်အုပ်စုဝင် ဘာသာစကားတစ်မျိုးကိုပြောသော မြန်မာတိုင်းရင်းသားတစ်မျိုး၊ (ရှမ်းပြည်နယ်၊ကချင်ပြည်နယ်၊ ချင်းတွင်းအထက်ပိုင်းဒေသတို့တွင် အများအားဖြင့်နေထိုင်သည်။ ) ဟုဖွင့်ဆိုထားသည်ကိုတွေ့ရသည်။


အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရသော် “သျှာမ်း”(သို့မဟုတ်) ရှမ်း” ဟူသောအဓိပ္ပါယ်မှာ


- အရှင်သခင်အဖြစ်ဖြင့် အစိုးရတတ်ခြင်း၊

- ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော ဝါဝင်းသော ကိုယ်အဆင်းရှိခြင်း၊

- မညီညာသော တောင်ကုန်းတောင်တန်းဒေသတို့၌ နေထိုင်ခြင်း၊

- ကုန်သွယ်မှုကိုပြုတတ်ခြင်း၊

- တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး စိတ်ဝမ်းမကွဲမပြား ဆောင်ရွက်လုပ်ကိုင်နိုင်စွမ်း “သာမသတ္တိ” ရှိခြင်း တို့ဖြစ်သည်။


_

အရှင်သုခမိန္ဒ ရေးသားပြုစုထားသော "ရှမ်းတိုင်းရင်းသားများ၏ ယုံကြည်ကိုးကွယ်မှုနှင့် ဓလေ့ထုံစံများ" စာအုပ်မှ ပြန်လည်ကောက်နှုတ်တင်ပြသည်


[Zawgyi]“ရွမ္း” ေဝါဟာရ ရွင္းလင္းခ်က္




#တိုင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စု

#ျပည္ေထာင္စုဖြားညီအစ္ကိုမ်ား

#ဗဟုသုတ


(သ်ွမ္းကုန္ေျမျမင့္ႀကီးက ျမန္မာႏိုင္ငံေျမပံုထဲမွာ အေတာ္ႀကီးမားတဲ့အစိတ္အပိုင္းႀကီးတစ္ခု ၀င့္ဝင့္ထည္ထည္ရိွေနတာ လူတိုင္းသတိ ထားမိၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ရိုးသား ႀကိဳးစား ကိုယ့္အမ်ိဳးအႏြယ္ကိုခ်စ္တတ္ၾကတဲ့ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးလို႔လည္း သိႏိုင္သလို သူတို႔ေတြ ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ၾကတဲ့ အစားအေသာက္ေတြဟာလည္း အရသာရိွေၾကာင္း ေထာက္ခံၾကမွာေသခ်ာတယ္။ ဘာပဲဆိုဆို တေျမတည္းဖြား တိုင္းရင္းသားညီအစ္ကိုတစ္စုရဲ့ သမိုင္းအေၾကာင္းအရာအခ်ိဳ႕ကိုသိရေအာင္ ေဝငွလိုက္ပါတယ္ ဖတ္ၾကၫ့္ပါ။)


“ရွမ္း”ဟူေသာအမည္သည္ အျခားလူမ်ိဳးတို႔က ရွမ္းလူမ်ိဳးတို႔ကို ေခၚေဝၚေသာ ေဝါဟာျဖစ္သည္။ ရွမ္းလူမ်ိဳးတို႔ကမူ မိမိကိုယ္ကို “တိုင္း” (Tai) ဟုေခၚၾကသည္။ ယိုးဒယားႏိုင္ငံသားမ်ားကမူ “ထိုင္း” (Thai) ဟုေခၚၾကသည္။“ရွမ္း” (ေခၚ) ‘တိုင္း’၏ အဓိပၸါယ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အမ်ိဳးမ်ိဳးဖြင့္ဆိုထားေၾကာင္း ေတြ့ရပါသည္။ ေရွးျမန္မာေက်ာက္စာတို႔တြင္ ‘သ်မ္’ (သို႔မဟုတ္) ‘သံ’ဟုေရးသားၾကသည္။ ဤေဝါဟာရသည္ အာသံ (အရွမ္း)၊ အဟုမ္၊ ဆိုင္းယမ္း၊ စိအန္(သို႔မဟုတ္) စိအန္လိုဟူေသာ ေဝါဟာရမ်ားႏွင့္ ထပ္တူျဖစ္သည္။ ေရွးအက်ဆံုး အမည္မွာ “ေလာဝ္” (သို႔မဟုတ္) “အိုက္ေလာဝ္” ျဖစ္ဟန္တူသည္။


‘သ်ွာမ္း’ဟူေသာ ေဝါဟာရကို ရွမ္း ျမန္မာ ပါဠိပညာရွင္ႀကီးမ်ားက “သာမိ ဣႆရိယတီတိ သာမိ။ ။ သာမိ-အရွင္သခင္အျဖစ္ျဖင့္၊ ဣႆရိယတိ- အစိုးရတတ္၏။ ဣတိတသၼာ-ထို႔ေၾကာင့္၊ သာမိ-သာမိ မည္၏”ဟု ဝိၿဂိဳဟ္ျပဳ ဖြင့္ဆိုထားသည္။ ဤသို႔ဖြင့္ဆိုျခင္းမွာ ရွမ္းလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ခတၲိယႏြယ္စဉ္ သာကီဝင္တို႔မွ ဆင္းသက္လာသည္ဟု ယူဆျခင္းျဖစ္သည္။


“ရွမ္း”ဟူေသာ ေဝါဟာရသည္ ထို“သာမ”ဟူေသာ ပါဠိမွ “သ်ာမ၊ ၄“သာမ”မွ တစ္ဆင့္“သ်ွာမ္ > သံ > သ်ိွး > သ်ွမ္း>ရွမ္း” ဟု ေရးသားၾကသည္ကိုလည္း ေတြ့ရသည္။


ဤကဲ့သို႔ ျမန္မာမႈ၌ (သ)အကၡရာတြင္ (-်)ယပင့္ (-ွ)ဟထိုး (-၁)ေရးခ် (မ) အကၡရာသတ္ႏွင့္ “သ်ွာမ္း”ဟု အေရးအသား ျပဳလာခဲ့ၾကျခင္းမ်ားသည္ သကၠတအလိုျဖစ္ေသာ သဒၵါမ်ိဳးျဖစ္၍ သာလြန္သင့္ေလ်ာ္ေကာင္းျမတ္ေသာ ေရးထံုးေရးနည္းတစ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္းကို သိမွတ္ရာ၏။ “သုဝဏၰသာမ”ကို သုဝဏၰသ်ွာမ္ > သုဝဏၰသ်ွံ” ဟုေရးထံုးျပဳသကဲ့သို႔ “သာမ” ကိုလည္း“သ်ွာမ္ > သ်ွမ္း > သ်ွံ”ဟု ေရးသားလာခဲ့ၾကသည္။


ေရွးေဟာင္းျမန္မာေက်ာက္စာတို႔တြင္ ေအဒီ ၁၁၂ဝ ျပၫ့္ႏွစ္မွစ၍ “သ်ံ၊ သ်မ္” ဟုေတြ့ရသည္။ ခ်မ္ေက်ာက္စာတို႔တြင္မူ ရွမ္းအမည္ကို ေအဒီ ၁ဝ၅ဝ ျပၫ့္ႏွစ္မတိုင္မီက ေတြ့ရသည္။


ရွမ္းလူမ်ိဳးႏွင့္ ရွမ္းအေခၚအေဝၚ ေဝါဟာရမ်ားကို ပုဂံေက်ာက္စာမ်ားတြင္ မၾကာမၾကာေတြ့ ရသည္။ သ်ွာမ္း(ရွမ္း)လူမ်ိဳး အေၾကာင္းကို (၁၁၂ဝ ေအဒီ) မွ စ၍ အႀကိမ္ (၂၀)ထက္မနည္း ပုဂံေက်ာက္စာတြင္ေဖာ္ျပထား၏။


“သ်ွာမ္း”ဟူေသာ အမည္ပညတ္ႏွင့္စပ္လ်ဉ္း၍ ရွမ္းျပည္ျမန္မာျပည္ အေၾကာင္းကို ေရးသားခဲ့ၾကေသာ ဆာေဂ်ာ့စေကာ့ စသၫ့္ပုဂၢိုလ္မ်ားက “သ်ွာမ္း” ဟူေသာ အေခၚအေဝၚကို ျမန္မာလူမ်ိဳးႏွင့္ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားက အသံုးျပဳေခၚေဝၚၾက၏။ မည္သၫ့္ အတြက္ေၾကာင့္ အသံုးျပဳသည္ဟူ၍ ခိုင္လံုေသာအေထာက္အထား မရိွဟုဆိုသည္။ သို႔ေသာ္ မစၥတာတီရိရန္ဒီလာကိုပီရီ (Mr. Terrien de lacouperie) ကမူ “The Cradle of the Shan Race” စာအုပ္၌


“တရုတ္ျပည္တြင္ Hia (ဟိရ) မင္းဆက္ကိုၿဖိဳဖ်က္ခဲ့ေသာ ကုန္သည္မ်ားဟူ၍ အဓိပၸါယ္ရိွသၫ့္ Shang (ရွံ)လူမ်ိဳးမ်ားမွာ ရွမ္းလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ၾကေၾကာင္း၊ တရုတ္ျပည္အလယ္ပိုင္းတြင္ ေနထိုင္ခဲ့ေသာ အရင္းမူလတစ္မ်ိဳးတည္းျဖစ္ခဲ့သၫ့္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုတို႔၏ ေဝါဟာရမ်ားတြင္ Tchang (ဆန္)၊ Saing (ဆိုင္)၊ Shen (ရွင္)၊ Sien (စီရင္) အစရိွေသာအမည္မ်ားႏွင့္ မ်ားစြာတူညီေသာ အမည္မ်ားေတြ့ရိွရေၾကာင္းေရးသားထားသည္ကို ေတြ့ရသည္။


၄၏ အဆိုကို က်နစြာစိစစ္ ၾကၫ့္ရႈလ်ွင္ “သ်ွာမ္း”ဟူေသာအမည္နာမသည္ “ကုန္သည္မ်ား” ဟူ၍ အဓိပၸါယ္ရသၫ့္ Shang (ရွံ)မွ ဆင္းသက္လာေသာ အမည္မ်ားအနက္ ေနာက္ဆံုးေခၚတြင္ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ အမည္ျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူဖြယ္ရာရိွေပ၏။ ဘီစီ ၁၁၂၂ ခုႏွစ္တြင္ တရုတ္ႏွံ(Shang) တို႔ကို တိုက္ခိုက္ေသာေၾကာင့္Shang မွ တဆင့္ Shan ဟု အမည္ရလာသည္ဟုလည္း ဆိုသည္။


၄အျပင္ မစၥတာေကာ့ကရိန္းေရးသားေသာ “The Shans” စာအုပ္တြင္ “ဝ” ႏွင့္ “လြယ္လ” တိုင္းရင္းသားမ်ားက ရွမ္းကို Shen(ရွံ) ဟုေခၚေၾကာင္း၊ ကန္တုန္နီဘာသာအားျဖင့္ Tsim (စင္မ္) ဟုေခၚေၾကာင္း ေရးသားထားသည္။ ကခ်င္တိုင္းရင္းသားလည္း ရွမ္းကို Sam (ဆန္-မ္)ဟု ေခၚသည္ကို ေတြ့ ရသည္။ မြန္လူမ်ိဳးမ်ားက ရွမ္းကို Seam (ဆိန္-မ္)ဟု ေခၚၾကသည္။ တနသၤာရီေဒသတြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ ျမန္မာ မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားကလည္း ယိုးဒယား(ထိုင္း)ကို “ Shan (ရွမ္း)” ဟုပင္ေခၚေဝၚၾကသည္။ အေနာက္ႏိုင္ငံသားမ်ားကလည္း ယခင္က ယိုးဒယား(ထိုင္း)ကို Saim (ဆယမ္) ဟုေခၚသည္။


အျခားစကားလံုးမ်ားတြင္ အစြန္းအစေတြ့ ႏိုင္ေသာ အေျပာင္းအလဲမ်ားႏွင့္ ဤစကားပံုစံမ်ားကို ႏိႈင္းယွဉ္ေသာ္ “သ်ွာမ္း” ဟူေသာစကားလံုးပံုစံ၏ လက္ခံႏိုင္သၫ့္ စကားလံုးပင္ျဖစ္သၫ့္ Shang (ရွံ) သို႔မဟုတ္ Shiang (ရိႈင္)မွာ သင့္ေလ်ွာ္စြာ လက္ခံႏိုင္သၫ့္ စကားပင္ျဖစ္ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ေရးသားခဲ့သည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္အထက္ပါ ပုဂၢိုလ္ႀကီးမ်ား၏ အဆိုႏွစ္ရပ္စလံုးပင္ ညီၫြတ္လ်က္ရိွသည္ကို ေတြ့ျမင္ရေပေတာ့၏။


ျမန္မာအသံထြက္ျဖင့္ ျမန္မာျပည္တြင္ ရွမ္း (Shan) ဟု ေခၚေနေသာ ေဝါဟာရသည္ Rhwam > Yhwam > Hyam > Cyam > Sham > Shan ဟူ၍ အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလဲ လာခဲ့သည္ ဟုဆိုသည္။ အာသံသည္ ပါဠိ၊သကၠတျဖစ္ေသာ “အသမ”(Asama) ‘ မညီၫြတ္ျခင္း’ (ေျမမ်က္ႏွာသြင္ျပင္ မညီၫြတ္ျခင္း) တည္းဟူေသာ ဌာနကိုအစြဲျပဳ၍ ထိုေဒသ၌ ေနထိုင္ေသာ ရွမ္းမ်ားကို “အာသမ္” (အာသံရွမ္း) ဟုေခၚဆိုလာၾကသည္။ ထို “အသမ္” မွတစ္ဆင့္ “အာသံ” ဟုေျပာင္းလဲလာသည္။ {Asama > Asam> A-Sam (or) A-Cam}


Shan ဟူေသာ စကားလံုး၏ အရင္းအျမစ္မွာ Sam(သို႔မဟုတ္) Sham မွ ဆင္းသက္လာသည္။ Shan > Sham> Sam ဟု စတင္ေခၚျခင္းမွာ ဂ်င္းေဖာ(ကခ်င္)လူမ်ိဳးမ်ားက စတင္ေခၚ သည္ဟုဆိုသည္။ ဂ်င္းေဖာမ်ားက ရွမ္းကို Sam ဟုသာ ေခၚၾကသျဖင့္ ထို Sam မွ တဆင့္ ျမန္မာတို႔ကလည္း Shan ဟုေခၚေဝၚလာၾကသည္ဟု ဆိုသည္။ မိုဟာေမဒင္ သမိုင္းဆရာမ်ားက အာသံကို Asham ဟု ေရးသားၾကသည္။ အဂၤလိပ္လက္ထက္တြင္ ‘S’ ကို အစျပဳ၍ ေရးသားၾကသျဖင့္ Sham > Shan > Ashan ျဖစ္လာၿပီး Assam သည္ တိုင္းျပည္ေဒသ၏ အမည္အျဖစ္ ေခၚဆိုအသံုးျပဳလာၾကသည္။


သကၠရာဇ္ ၁၁၅၁ ခုႏွစ္၊ သီဟိုဠ္မင္းက ယိုးဒယား (ထိုင္း)ႏိုင္ငံကို ေပးေသာ `သံ’စာတြင္ “သ်ွာမ္း” ဟူေသာ နာမည္ကိုစြဲ၍ “သာမရ႒” ဟု ပါဌ္စီေၾကာင္းႏွင့္ မုတၲမရာဇဝင္ေပါင္းခ်ဳပ္က်မ္း၌ ေရးသားထားသည္ကို ေတြ့ျမင္ရသည္။ ထို႔အျပင္ ထိုစာ၌ “သ်ွာမ္းျပည္ရိွသၫ့္ သ်ွာမ္းလူမ်ိဳးတို႔မွာ အရပ္ရပ္သို႔ လွၫ့္လည္သြားလကူးသန္းေရာင္းဝယ္တတ္ေသာကုန္သည္ႀကီးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္” ဟုလည္းဆိုသည္။


“သာမ”ဟူသည္မွာ မာဂဓအဘိဓာန္၌ “သာမေဗဒင္” ဟူေသာအနက္၊ ၿငိမ္သက္ေၾကခ်မ္းေအာင္ျပဳျခင္း ‘သာမဥပါယ္”ဟူေသာအနက္၊ ဝါဝင္းစိုေျပေရႊေသာအနက္ စသည္တို႔ျဖစ္၏။ ဤအရာ၌ ဝါဝင္းစိုေျပေရႊေသာ အေရာင္အဆင္း ရိွသည္ကို စြဲ၍ “တိုင္း” (ေခၚ) သ်ွာမ္း”လူမ်ိဳးတို႔ကို “သာမ”လူမ်ိဳး၊ ဌာနီျဖစ္ေသာ “လူမ်ိဳးျဒပ္”၏ “သာမ” ဟူေသာ အမည္ကို ဌာနျဖစ္ေသာတိုင္းျပည္၌ တင္စား၍ ဌာန်ူပစာအားျဖင့္ သ်ွာမ္းတိုင္း သ်ွာမ္းျပည္ကိုလည္း “သာမရ႒ သာမတိုင္း/သာမျပည္” ဟူ၍ သီဟိုဠ္ကြၽန္းႏွင့္ မဇၩိမေဒသစေသာ တိုင္းႀကီးျပည္သားတို႔က ေရးသားေခၚဆိုၾကဟန္တူေလသည္။


ထို႔ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕ေသာ ပညာရွင္မ်ားက ရွမ္းလူမ်ိဳးတို႔၏ ဝါဝင္းစိုေျပေသာ အသားအေရကို ၾကၫ့္၍ “သာေမာ ဝဏၰော ဧေတသႏၲိ သ်ွာေမာ” ဧေတသံ-ဤပုဂၢိုလ္တို႔အား၊ သာေမာဝဏၰော-ေရႊအဆင္းႏွင့္တူေသာဝါဝင္းေသာ ကိုယ္အဆင္းသည္၊ အတၴိ-ရိွ၏၊ ဣတိတသၼာ -ထို႔ေၾကာင့္၊ ေတ-ထိုပုဂၢိုလ္တို႔သည္၊ သ်ွာေမာ-သ်ွာမမည္၏ (ဝါ) သ်ွာမ္း-ရွမ္းမည္၏” ဟု ဝိၿဂိဳဟ္ျပဳ ဖြဲ႔ဆိုထားေလသည္။


တစ္နည္းအားျဖင့္ မည္သၫ့္အလုပ္အကိုင္၊ အရာဌာနမ်ိဳးတို႔၌မဆို တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး စိတ္ဝမ္းမကြဲမျပား ေဆာင္ရြက္လုပ္ကိုင္ႏိုင္စြမ္းရိွသည္ကို “သာမသတၲိ” ဟူ၍ ဆိုသည္။ ထိုသာမသတၲိႏွင့္ ျပၫ့္စံုသည္ကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ ‘တိုင္း’ (ေခၚ)‘သ်ွာမ္း’လူမ်ိဳးမ်ားကို “သာမလူမ်ိဳး”ဟူ၍ပင္ ေခၚဆိုအပ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရွမ္းပညာရိွမ်ားက ရွမ္းဘာသာျဖင့္ “ြၽမ္်ွူဵင္ျွူမ္ွၶုၼ္ဝႆး-ၸင္ွပဵၼ္တႆးမၢၼ္ၸျွ္ႈ(ဖြမ့္ဖိန္ဟံု႔ မ္ခန္ဝိုင္း-စန္ပိန္တိုင္းမန္စိုင္)”ဟု ကဗ်ာလကၤာ စပ္ဆိုထားၾကေလသည္။ အဓိပၸါယ္မွာ မည္သၫ့္အလုပ္အကိုင္ဌာနမဆို တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး စိတ္ဝမ္းမကြဲမျပား၊ တညီတၫြတ္တည္း ေဆာင္ရြက္လုပ္ကိုင္ႏိုင္စြမ္းရိွၿပီး သာမသတၲိႏွင့္ ျပၫ့္စံုမွသာ “တိုင္း” (ရွမ္း) လူမ်ိဳးအစစ္ျဖစ္၏ဟု ဆိုလိုသည္။


ေရွးေခတ္ ျမန္မာေက်ာက္စာမ်ားတြင္လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာစာေပတြင္လည္းေကာင္း “သ်ွမ္”(သို႔မဟုတ္) “သ်ွာမ္း”ဟု ေရးသားၾက

ေသာ္လည္း ယခုအခါ “ရွမ္း”ဟုသာ ေရးသားလာခဲ့ၾကေတာ့သည္။ “ကဝိမ်က္မွန္သတ္ပံုက်မ္း” ၌ “ရွမ္း”ႏွင့္ပတ္သက္၍ “လူမည္ငရွမ္း၊ လူမ်ိဳးရွမ္း၊ ရွမ္းျပည္(မ)သတ္ (ရ)ႀကီးမွတ္”ဟု သံေပါက္ကဗ်ာစပ္ဆိုထားသည္ကို ေတြ့ရသည္။


ထိုသို႔ေရးသားၾကရာ၌ မူလ အေျခခံအားျဖင့္ေသာ္ကား ရွမ္းလူမ်ိဳးတို႔၏ အေရးအသားျဖစ္ေသာ (ရွ = ဟ)အကၡရာသည္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔၏ အေရးအသားျဖစ္ေသာ ‘ရ’ေကာက္ ‘ဟ’ထိုး (ရွ)ႏွင့္ ဆင္တူတူရိွသည္ျဖစ္ရကား ရွမ္းအေရးအသားျဖစ္ေသာ “ထမ္းေဆာင္ျခင္း” အဓိပၸါယ္ရိွသၫ့္ (ရွံ = ဆဟံ) ဟူေသာ ေဝါဟာရစကားလံုးမွ ျမန္မာအေရးအသားတြင္ (ရွံ > ရွံး > ရွမ္း )ျဖစ္လာသည္။ ထိုအခါမွစ၍ ယခုသမယတိုင္ေအာင္ (ရ)ေကာက္(ဟ)ထိုးႏွင့္ “ရွမ္း”ဟု ေရးထံုးေရးနည္း ျပဳလာခဲ့ဟန္တူေလသည္။ ဥပမာ ရွမ္းလူမ်ိဳးတို႔၏ အေရးအသားျဖစ္ေသာ “ျြွေုလီ {ျၺူ္ႈလီ} (ေဟြလီ)မွ ‘ေရႊလီ' ၊ “ယြင္ျွႊုေု {ယြင္ျၺူ္ႈ}မွ ေညာင္ေရႊ”ဟု အစဉ္အတိုင္း ျမန္မာမႈ၌ ေရးသားျပန္ဆိုၾကသကဲ့သို႔ပင္တည္း။

ထိုသို႔ေရးသားျပန္ဆိုၾကရာ၌ အနက္အဓိပၸါယ္အားျဖင့္ ဟုတ္မွန္ေသာအတိုင္း လိုရင္းမက်ေသာ္လည္း ဘာသႏၲရ၌ လိမၼာကြၽမ္းက်င္ျခင္း မရိွေသာ အျဖစ္မွတစ္ပါး အျခားအျပစ္ဆိုရန္ မရိျွဖစ္ေလသည္။


“သ်ွာမ္း”ကို “ရွမ္း”ဟု ေရးသားၾကျခင္းမွာ ရွမ္းလူမ်ိဳးမ်ား ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ျခင္း မရိွၾကဟု သိရသည္။ “ရွမ္း”ဟူေသာအေရးအသားမွာ ယခု ေခတ္သစ္ ရွမ္းစာေပအဓိပၸါယ္တြင္ “ဖြဲႏု” ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ခ်သည္၊တိုက္ခိုက္သည္၊ ရိုက္ႏွက္သည္”ဟူ၍ လည္းေကာင္း အဓိပၸါယ္ရိွ ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။


ျမန္မာအဘိဓာန္တြင္ “ရွမ္း”ကို ထိုင္းတရုတ္အုပ္စုဝင္ ဘာသာစကားတစ္မ်ိဳးကိုေျပာေသာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတစ္မ်ိဳး၊ (ရွမ္းျပည္နယ္၊ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ခ်င္းတြင္းအထက္ပိုင္းေဒသတို႔တြင္ အမ်ားအားျဖင့္ေနထိုင္သည္။ ) ဟုဖြင့္ဆိုထားသည္ကိုေတြ့ရသည္။


အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရေသာ္ “သ်ွာမ္း”(သို႔မဟုတ္) ရွမ္း” ဟူေသာအဓိပၸါယ္မွာ


- အရွင္သခင္အျဖစ္ျဖင့္ အစိုးရတတ္ျခင္း၊

- ေရႊအဆင္းႏွင့္တူေသာ ဝါဝင္းေသာ ကိုယ္အဆင္းရိျွခင္း၊

- မညီညာေသာ ေတာင္ကုန္းေတာင္တန္းေဒသတို႔၌ ေနထိုင္ျခင္း၊

- ကုန္သြယ္မႈကိုျပဳတတ္ျခင္း၊

- တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး စိတ္ဝမ္းမကြဲမျပား ေဆာင္ရြက္လုပ္ကိုင္ႏိုင္စြမ္း “သာမသတၲိ” ရိျွခင္း တို႔ျဖစ္သည္။


_

အရွင္သုခမိႏၵ ေရးသားျပဳစုထားေသာ "ရွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ား၏ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈႏွင့္ ဓေလ့ထံုစံမ်ား" စာအုပ္မွ ျပန္လည္ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပသည္

Tuesday, August 31, 2021

အသားအရေ ကြည်လင်တောက်ပလာစေမည့် နည်း

အချိန်တစ်လမကြာမီ အသားအရေ ကြည်လင်တောက်ပလာစေမည့် နည်း၂၈ခု 

********************************************************




ညတွင်းချင်း ပြောင်းလဲမသွားပါဘူး။ အသားအရေကြည်လင်လှပမှုမရှိလို့ ဆိုပြီးလည်း စိတ်ဓာတ်မကျပါနဲ့။ အသားအရေ ကြည်လင်တောက်ပလာစေဖို့အတွက် နေ့တိုင်း နည်းနည်းချင်း ပြောင်းလဲ ထိန်းသိမ်းမှုတွေ လုပ်ပေးဖို့လိုပါတယ်။ အောက်ပါနည်းလမ်းတွေကို တစ်ရက်မှာ အနည်းဆုံးတစ်နည်း ကျင့်သုံးလိုက်နာမယ်ဆိုရင် အသားအရေက ရက် ၃၀ မတိုင်ခင် သိသိသာသာ ကြည်လင်လှပလာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။


(၁) အရေပြားအထူးကုဆရာဝန်နှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးပါ


အသားအရေ ကြည်လင်ဝင်းပလိုသူတွေ လုပ်သင့်တဲ့နည်းပါ။ ဒါပေမယ့် လူအများစုက ဒီနည်းလမ်းကို မေ့လျော့နေတတ်ပါတယ်။ အရေပြား အထူးကုဆရာဝန်က သင့်အသားအရေ အပြစ်အနာအဆာတွေကို ပြုပြင်ကုသပေးမှာဖြစ်သလို နောက်ထပ်အရေပြားပြဿနာတွေ မဖြစ်စေဖို့နဲ့ အသားအရေကြည်လင်လှပနေစေဖို့ရာအတွက် သင့်တော်တဲ့ အကြံဥာဏ်တွေကို ပေးမှာဖြစ်ပါတယ်။ အရေပြားအထူးကု ဆရာဝန်ဆီကို သွားပြတာက သင့်အသားအရေ အလှအပအတွက် လုပ်သင့်တဲ့ နည်းလမ်းကောင်း ဖြစ်ပါတယ်။


(၂) အယ်ကိုဟောသုတ်ထားသည့် ဂွမ်းစဖြင့် ဖုန်းကို သန့်စင်ပါ


ဒီနေ့ခေတ် လူအများစုဟာ ဖုန်းကို အချိန်အများကြီးပေးပြီး ပြောတတ်ကြပေမယ့် ဖုန်းကိုတော့ ပုံမှန်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု မလုပ်ဖြစ်ကြပါဘူး။ ဒါကြေင့် ညစ်ပတ်နေတဲ့ ဖုန်းနဲ့ ပြောတဲ့အခါ မျက်နှာအသားအရေကို ထိခိုက်မှု ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။ ဖုန်းကြောင့် အသားအရေ အပြစ်အနာအဆာ မဖြစ်လွယ်စေဖို့ အရက်ပြန်ဆွတ်ထားတဲ့ ဂွမ်းစနဲ့ ဖုန်းမျက်နှာပြင်ကို မကြာခဏ သန့်စင်ပေးပါ။


(၃) ခေါင်းလျှော်ပြီးမှ မျက်နှာသစ်ပါ


ရေချိုးခေါင်းလျှော်ရင်း မျက်နှာသစ်မယ်ဆိုရင် အရင်ဆုံး ခေါင်းလျှော်လိုက်ပါ။ ပြီးမှ မျက်နှာသန့်စင်ဆေး လိမ်းပြီး မျက်နှာသစ်လိုက်ပါ။ ဒိနည်းလမ်းဟာ မျက်နှာအရေပြားပေါ်မှာ ရှမ်ပူနဲ့ ကွန်ဒီရှင်နာ အကြွင်းအကျန်တွေ မကပ်ငြိစေတဲ့နည်းဖြစ်ပါတယ်။ မျက်နှာ အရေပြား ပေါ် ရှမ်ပူနဲ့ ကွန်ဒီရှင်နာတွေ ကပ်ငြိနေရင် အသားအရေကို စပ်ဖျဉ်းဖျဉ်း ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။


(၄) လုပ်နေကျအကျင့်တစ်ခုရှောင်ရှားပါ


မျက်နှာပေါ် လက်ချောင်းနဲ့ လက်တွေတင်ပြီး ပွတ်သပ်တတ်တဲ့ အကျင့်ဆိုးကို ရှောင်ပါ။ သင့်လက်ပေါ်က ဘက်တီးရီးယားတွေကြောင့် အသားအရေ အပြစ်အနာအဆာကို ပိုဆိုးစေနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် မဆေးကြောရသေးတဲ့ သင့်လက်တွေနဲ့ မျက်နှာပေါ် မအုပ်မိပါစေနဲ့။


(၅) ဆလီးစလစ်အက်စစ်ပါသော မျက်နှာသန့်စင်ဆေးသုံးပါ


အသားအရေကြည်လင်စေမယ့် မျက်နှာသန့်စင်ဆေးအမျိုးအစားကို ရွေးချယ်အသုံးပြုမယ် ဆိုရင် ဆလီးဆလစ်အက်စစ်ပါဝင်တဲ့ သန့်စင်ဆေးကို ရွေးချယ်သုံးစွဲပါ။ ဆလီးစလစ် အက်စစ်က မျက်နှာအရေပြား ဆဲလ်သေတွေကို ကြွေကျစေပြီး ချွေးပေါက်ကျယ်တာကို သိသိသာသာ လျော့ကျစေပါတယ်။


(၆) နူးညံ့သော မျက်နှာသုတ်ပ၀ါဖြင့် အရေပြားကို ခြောက်သွေ့အောင်သန့်စင်ပါ


မျက်နှာသစ်ပြီးတဲ့အခါ မျက်နှာကို နူးညံ့တဲ့ မျက်နှာသစ်ပုဝါနဲ့ ခြောက်အောင် သုတ်ပေးပါ။ တချို့ မျက်နှာသုတ်ပုဝါတွေက ကြမ်းတမ်းပြီး အသားအရေကို သေးငယ်တဲ့ပြတ်ရှ ထိခိုက်ရာ တွေ ဖြစ်စေနိုင်သလို အရေပြားထဲကို ဘက်တီးရီးယားပိုးတွေ ၀င်လွယ်စေပါတယ်။


(၇) အပြစ်အနာအဆာများကို ဖုံးအုပ်ပါ


နေ့ဘက်အတွင်း သင့်မျက်နှာပေါ်က အပြစ်အနာအဆာတွေကို ဖုံးအုပ်ထားရင် သင့်ကို အလှမပျက ကြည့်ကောင်းစေပါတယ်။ သင့်မျက်နှာအပြစ်အနာအဆာတွေကို ဖုံးအုပ်နိုင်တဲ့ မိတ်ကပ်အမျိုးအစားကို စနစ်တကျ ရွေးချယ်တတ်ရင် ၀က်ခြံအဖုအပိမ့်တွေကိုပါ အနာကျက်

စေနိုင်ပါတယ်။


(၈) နေ့ဘက်တွင် ရက်တီနောအလှကုန်ကို ထိန်းချုပ်သုံးပါ


နေ့ဘက်မှာ နေရောင်ခြည်ကြောင့် ရက်တီနောအလှကုန်တွေရဲ့ အာနိသင် ပျက်ပြယ်မှု ဖြစ်တတ်တဲ့အတွက် နေ့ဘက်မှာ ထိန်းချုပ်အသုံးပြုပါ။


(၉) သကြားရှောင်ပါ

နေ့စဉ် သင် စားသောက်နေကျ အစာထဲမှာ သကြားကို တတ်နိုင်သမျှ ရှောင်ပါ။ အများစုအနေနဲ့ သကြားကို ရှောင်တဲ့အတွက် မျက်နှာအသားအရေ ချက်ချင်းကြည်လင် လာတာကို တွေ့ရတတ်ပါတယ်။


(၁၀) တစ်လတစ်ကြိမ်ကြီးမားသော ၀က်ခြံဖုပေါက်နေလျှင် ဟော်မုန်းအပြောင်းအလဲကြောင့် ဖြစ်နိုင်


တစ်လတစ်ကြိမ်ကြီးမားသော ၀က်ခြံဖုက မေးရိုးနေရာတစ်ဝိုက်ပေါက်နေရင် ဟော်မုန်း အပြောင်းအလဲကြောင့် ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ လစဉ်ရာသီလာခါနီးမှာ ဆားကဲတဲ့ အစားအသောက် တွေကို လျှော့စားပါ။ ရေများများသောက်ပြီး အိပ်ရေး၀၀ အိပ်စက်အနားယူပေးပါ။


(၁၁) မျက်နှာလိမ်းဆီဖြင့် အစိုဓာတ်ထိန်းပါ


မျက်နှာအသားအရေ စိုပြည်အောင် ထိန်းသိမ်းနေချိန်မှာ အဆီတစ်မျိုးမျိုး(ဥပမာ- သံလွင်ဆီ၊ ဗက်ဆလင်းအလှဆီ)ကို လိမ်းတာအကောင်းဆုံးပါ။ ဒါမှသာ ဆီကြည်အပိုတွေ မထွက်ရှိစေဘဲ အသားအရေ စိုပြည်နူးညံ့နေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။


(၁၂) မိတ်ကပ်ဘရပ်ရ်ှများကို တစ်ပတ်တစ်ကြိမ် ဆေးကြောပါ


မိတ်ကပ်ဘရပ်ရ်ှများကို ဆေးကြောသန့်စင်ဖို့ မေ့လျော့နေပါသလား။ မိတ်ကပ်ဘရပ်ရ်ှတွေမှာ ကပ်ငြိနေတဲ့ ဘက်တီးရီးယားပိုးတွေက သင့်မျက်နှာပေါ်မှာ ကပ်ငြိရင်း အဖုအပိမ့်တွေ ဖြစ်ပေါ် လာတတ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် တစ်ပတ်မှာ အနည်းဆုံးတစ်ကြိမ် မိတ်ကပ်ဘရပ်ရ်ှတွေကို သန့်စင်ပေးသင့်ပါတယ်။


(၁၃) မျက်နှာသစ်ပြီးတိုင်း တိုနာလိမ်းပါ


မျက်နှာသစ်ပြီးတဲ့အခါ အရေပြားပေါ်က သဘာဝအဆီတွေ ကင်းစင်မသွားစေဖို့နဲ့ ချွေးပေါက် ကျဉ်းကာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်နေစေဖို့ တိုနာလိမ်းသင့်ပါတယ်။


(၁၄) စိမ်းစိုသော အသီးအနှံများထည့်စားပါ


အသားအရေ ကြည်လင်သန့်စင်စေဖို့ရာအတွက် နေ့စဉ်စားသောက်တဲ့ အစာထဲမှာ အစိမ်းရောင် ဟင်းသီးဟင်းရွက်တွေနဲ့ သစ်သီးဝလံတွေကို ထည့်စဉ်းစားပေးရပါမယ်။


(၁၅) တစ်ပတ်တစ်ကြိမ် ခေါင်းအုံးစွပ်လျှော်ဖွတ်ပါ


တစ်ပတ်မှာ တစ်ကြိမ်ခန့် ခေါင်းအုံးစွပ်နဲ့ အိပ်ရာခင်းကိုလျှော်ဖွတ်ပေးပါ။ ခေါင်းအုံးစွပ်နဲ့ အိပ်ရာခင်းမှာ ဘက်တီးရီးယားပိုးတွေ ကပ်ငြိနေရင် သင့်မျက်နှာအသားအရေကို အပြစ် အနာအဆာ ထင်လွယ်စေနိုင်ပါတယ်။


(၁၆) အရေပြားနီမြန်းမှုကိုလျှော့ချပါ


အရေပြားနီမြန်းမှုဖြစ်နေရင် ရေခဲတုံးကပ်တဲ့နည်း ဒါမှမဟုတ် ရေခဲရေဖျန်းတဲ့နည်းနဲ့ အရေပြား နီမြန်းမှုကို လျှော့ချပါ။ နီမြန်းနေတဲ့ ၀က်ခြံအဖုတွေပေါ် ရေခဲကပ်ပေးပါ။


(၁၇) ဆံစပ်တစ်လျှောက် အဖုအပိမ့်ပေါက်လျှင် ရှမ်ပူပြောင်းသုံးပါ


ဆံစပ်နဲ့ ဆံပင် ထိတွေ့နေတဲ့ အရေပြားပေါ်မှာ အဖုအပိမ့်တွေ ပေါက်နေရင် ခေါင်းလျှော်ရည်နဲ့ ဓာတ်မတည့်တာကြောင့် ဖြစ်နိုင်တဲ့အတွက် တခြားဖော်မြူလာနဲ့ လုပ်ထားတဲ့ ခေါင်းလျှော်ရည်ကို ပြောင်းသုံးပါ။


(၁၈) မျက်နှာအသားအရေကို ကြေးချွတ်ပါ


တစ်လမှာ အနည်းဆုံး တစ်ကြိမ်ခန့် မျက်နှာအသားအရေကို ကြေးချွတ်ပေးပါ။ ရှောက်သီး၊ သံပရာသီး၊ ရှလကာရည်အစရှိတဲ့ ကြေးချွတ်ပစ္စည်းတွေ သုံးပြီး မျက်နှာ အသားအရေကို သန့်စင်အောင် ကြေးချွတ်ပေးနိုင်ပါတယ်။


(၁၉) အက်စ်ပရင်နှင့်ပေါင်းတင်ပါ


၀က်ခြံအဖုအကြီးတွေ ပေါက်နေရင် အက်စ်ပရင် ၅-၈ပြားကို ကြိတ်ခြေပြီး ရေနဲ့ ဆေးပျစ်အောင် ဖျော်ကာ ၀က်ခြံအဖုအပိမ့်တွေပေါ်မှာ သုတ်လိမ်းပေးပါ။ တစ်ညတာအတွင်း အဖုအရွယ်အစား သိသိသာသာ လျော့ပါးသက်သာသွားပါလိမ့်မယ်။


(၂၀) ချွေးပေါက်များကို သန့်စင်ပါ


ချွေးပေါက်ထဲမှာ ဖုန်မှုန့်၊ မိတ်ကပ်အကြွင်းအကျန် အစရှိတဲ့ အညစ်အကြေးတွေ ပိတ်ဆို့နေနိင် တာကြောင့် တစ်ပတ်မှာ နှစ်ကြိမ်ခန့် သန့်စင်ဆေးကြောပေးသင့်ပါတယ်။


(၂၁) ရာသီတိုင်း နေကာခရင်မ်လိမ်းပါ


နွေရာသီမှာတင်မက ဆောင်းတွင်းကာလနဲ့ မိုးရာသိတွေမှာပါ နေကာခရင်မ်ကို လိမ်းသင့်ပါတယ်။ သင့်မျက်နှာအတွက် ၀က်ညခံ အဖုအပိမ့်မဖြစ်လွယ်တဲ့ နေကာခရင်မ် အမျိုးအစားကို ရွေးချယ်လိမ်းသင့်ပါတယ်။


(၂၂) အိပ်ရေး၀၀ အိပ်စက်အနားယူပါ


ညဘက်မှာ အိပ်ရေး၀၀ အိပ်စက်အနားယူတာကြောင့် စိတ်ဖိစီးမှုကို လျှော့ချနိုင်ရုံသာမက အသားအရေ အပြစ်အနာအဆာတွေကိုလည်း ကင်းစင် သက်သာသွားစေပါတယ်။


(၂၃) တစ်ပတ်တစ်ကြိမ်ပေါင်းတင်ပါ


မျက်နှာအသားအရေ ကြည်လင်လှပစေဖို့ တစ်ပတ်မှာတစ်ကြိမ်ခန့် မျက်နှာသန့်စင်စေတဲ့ ပေါင်းတင်ကပ်ခွာ( Skin Clearing Mask) ကိုသုံးပြီး ပေါင်းတင်ပေးသင့်ပါတယ်။


(၂၄) တစ်နေ့တာအတွင်း ရေများများသောက်ပါ


ရေများများ သောက်တာကြောင့် တစ်နေ့တာအတွင်း စိတ်ရောကိုယ်ပါ လန်းဆန်းစေသလို အသားအရေကိုလည်း ကြည်လင်ဝင်းပစေပါတယ်။


(၂၅) မိတ်ကပ်မဖျက်ဘဲ အိပ်ရာမ၀င်ရ


မိတ်ကပ်တွေကို သန့်စင်ဆေးကြောမှု မလုပ်ဘဲ အိပ်ရာမ၀င်သင့်ပါဘူး။ ဒါကို စည်းမျဉ်း တစ်ရပ်လို လိုက်နာပါ။ အထူးသဖြင့် မျက်နှာကို အနည်းဆုံး စနိုးတာဝါနဲ့ သန့်စင်ပြီမှ အိပ်ရာဝင်သင့်ပါတယ်။


(၂၆) တစ်ပတ်သုံးကြိမ် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ပါ


တစ်ပတ်မှာ အနည်းဆုံးသုံးကြိမ်ခန့် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်တာကြောင့် ကိုယ်တွင်းကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းပေးနိုင်ရုံသာမက ချွေးထွက်ကာ အသားအရေကိုလည်း ဟန်ချက်ညီညီ လှပကြည့်ကောင်းစေပါတယ်။


(၂၇) သင့်ခန္ဒာကိုယ်ကိုလည်း မေ့လျော့မထားပါနှင့်


ရေချိုးပြီး အရေပြားကို ခြောက်သွေ့အောင် သုတ်ပြီးချိန်မှာ တစ်ကိုယ်လုံးကို ဘော်ဒီလိုးရှင်း လိမ်းပေးပါ။ ခန္ဒာကိုယ်အသားအရေကို စိုပြည်နူးညံ့ချောမွေ့စေပါတယ်။


(၂၈) အသားအရေ ထိန်းသိမ်းမှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပါ


အထက်က အသားအရေ ထိန်းသိမ်းနည်းတွေကို လုပ်ဆောင်ရင်း အသားအရေက သိသိသာသာ ကြည့်ကောင်းလာတယ်ဆိုရင် သင်လိုချင်တဲ့ အတိုင်းအတာအထိ မြင်တွေ့ရစေဖို့ အသားအရေကို ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းသွားသင့်ပါတယ်။


မှတ်ချက်။ ၂၀၁၄ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလထုတ် အာရောဂျံမဂ္ဂဇင်း အတွဲ(၂၅၉) မှ ဇွန်ခိုင်ဦး(ဆေးဝါးတက္ကသိုလ်)ရေးသားသော ဆောင်းပါးအား ကောက်နုတ်တင်ပြသည်။


[Zawgyi]အခ်ိန္တစ္လမၾကာမီ အသားအေရ ၾကည္လင္ေတာက္ပလာေစမၫ့္ နည္း၂၈ခု 

********************************************************




ညတြင္းခ်င္း ေျပာင္းလဲမသြားပါဘူး။ အသားအေရၾကည္လင္လွပမႈမရိွလို႔ ဆိုၿပီးလည္း စိတ္ဓာတ္မက်ပါနဲ႔။ အသားအေရ ၾကည္လင္ေတာက္ပလာေစဖို႔အတြက္ ေန့တိုင္း နည္းနည္းခ်င္း ေျပာင္းလဲ ထိန္းသိမ္းမႈေတြ လုပ္ေပးဖို႔လိုပါတယ္။ ေအာက္ပါနည္းလမ္းေတြကို တစ္ရက္မွာ အနည္းဆံုးတစ္နည္း က်င့္သံုးလိုက္နာမယ္ဆိုရင္ အသားအေရက ရက္ ၃၀ မတိုင္ခင္ သိသိသာသာ ၾကည္လင္လွပလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။


(၁) အေရျပားအထူးကုဆရာဝန္ႏွင့္ တိုင္ပင္ေဆြးေနြးပါ


အသားအေရ ၾကည္လင္ဝင္းပလိုသူေတြ လုပ္သင့္တဲ့နည္းပါ။ ဒါေပမယ့္ လူအမ်ားစုက ဒီနည္းလမ္းကို ေမ့ေလ်ာ့ေနတတ္ပါတယ္။ အေရျပား အထူးကုဆရာဝန္က သင့္အသားအေရ အျပစ္အနာအဆာေတြကို ျပဳျပင္ကုသေပးမွာျဖစ္သလို ေနာက္ထပ္အေရျပားျပႆနာေတြ မျဖစ္ေစဖို႔နဲ႔ အသားအေရၾကည္လင္လွပေနေစဖို႔ရာအတြက္ သင့္ေတာ္တဲ့ အႀကံဥာဏ္ေတြကို ေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။ အေရျပားအထူးကု ဆရာဝန္ဆီကို သြားျပတာက သင့္အသားအေရ အလွအပအတြက္ လုပ္သင့္တဲ့ နည္းလမ္းေကာင္း ျဖစ္ပါတယ္။


(၂) အယ္ကိုေဟာသုတ္ထားသၫ့္ ဂြမ္းစျဖင့္ ဖုန္းကို သန႔္စင္ပါ


ဒီေန့ေခတ္ လူအမ်ားစုဟာ ဖုန္းကို အခ်ိန္အမ်ားႀကီးေပးၿပီး ေျပာတတ္ၾကေပမယ့္ ဖုန္းကိုေတာ့ ပံုမွန္သန႔္ရွင္းစင္ၾကယ္မႈ မလုပ္ျဖစ္ၾကပါဘူး။ ဒါေၾကင့္ ညစ္ပတ္ေနတဲ့ ဖုန္းနဲ႔ ေျပာတဲ့အခါ မ်က္ႏွာအသားအေရကို ထိခိုက္မႈ ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။ ဖုန္းေၾကာင့္ အသားအေရ အျပစ္အနာအဆာ မျဖစ္လြယ္ေစဖို႔ အရက္ျပန္ဆြတ္ထားတဲ့ ဂြမ္းစနဲ႔ ဖုန္းမ်က္ႏွာျပင္ကို မၾကာခဏ သန႔္စင္ေပးပါ။


(၃) ေခါင္းေလ်ွာ္ၿပီးမွ မ်က္ႏွာသစ္ပါ


ေရခ်ိဳးေခါင္းေလ်ွာ္ရင္း မ်က္ႏွာသစ္မယ္ဆိုရင္ အရင္ဆံုး ေခါင္းေလ်ွာ္လိုက္ပါ။ ၿပီးမွ မ်က္ႏွာသန႔္စင္ေဆး လိမ္းၿပီး မ်က္ႏွာသစ္လိုက္ပါ။ ဒိနည္းလမ္းဟာ မ်က္ႏွာအေရျပားေပၚမွာ ရွမ္ပူနဲ႔ ကြန္ဒီရွင္နာ အႂကြင္းအက်န္ေတြ မကပ္ၿငိေစတဲ့နည္းျဖစ္ပါတယ္။ မ်က္ႏွာ အေရျပား ေပၚ ရွမ္ပူနဲ႔ ကြန္ဒီရွင္နာေတြ ကပ္ၿငိေနရင္ အသားအေရကို စပ္ဖ်ဉ္းဖ်ဉ္း ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။


(၄) လုပ္ေနက်အက်င့္တစ္ခုေရွာင္ရွားပါ


မ်က္ႏွာေပၚ လက္ေခ်ာင္းနဲ႔ လက္ေတြတင္ၿပီး ပြတ္သပ္တတ္တဲ့ အက်င့္ဆိုးကို ေရွာင္ပါ။ သင့္လက္ေပၚက ဘက္တီးရီးယားေတြေၾကာင့္ အသားအေရ အျပစ္အနာအဆာကို ပိုဆိုးေစႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မေဆးေၾကာရေသးတဲ့ သင့္လက္ေတြနဲ႔ မ်က္ႏွာေပၚ မအုပ္မိပါေစနဲ႔။


(၅) ဆလီးစလစ္အက္စစ္ပါေသာ မ်က္ႏွာသန႔္စင္ေဆးသံုးပါ


အသားအေရၾကည္လင္ေစမယ့္ မ်က္ႏွာသန႔္စင္ေဆးအမ်ိဳးအစားကို ေရြးခ်ယ္အသံုးျပဳမယ္ ဆိုရင္ ဆလီးဆလစ္အက္စစ္ပါဝင္တဲ့ သန႔္စင္ေဆးကို ေရြးခ်ယ္သံုးစြဲပါ။ ဆလီးစလစ္ အက္စစ္က မ်က္ႏွာအေရျပား ဆဲလ္ေသေတြကို ေႂကြက်ေစၿပီး ေခြၽးေပါက္က်ယ္တာကို သိသိသာသာ ေလ်ာ့က်ေစပါတယ္။


(၆) ႏူးညံ့ေသာ မ်က္ႏွာသုတ္ပဝါျဖင့္ အေရျပားကို ေျခာက္ေသြ့ေအာင္သန႔္စင္ပါ


မ်က္ႏွာသစ္ၿပီးတဲ့အခါ မ်က္ႏွာကို ႏူးညံ့တဲ့ မ်က္ႏွာသစ္ပုဝါနဲ႔ ေျခာက္ေအာင္ သုတ္ေပးပါ။ တခ်ိဳ႕ မ်က္ႏွာသုတ္ပုဝါေတြက ၾကမ္းတမ္းၿပီး အသားအေရကို ေသးငယ္တဲ့ျပတ္ရွ ထိခိုက္ရာ ေတြ ျဖစ္ေစႏိုင္သလို အေရျပားထဲကို ဘက္တီးရီးယားပိုးေတြ ၀င္လြယ္ေစပါတယ္။


(၇) အျပစ္အနာအဆာမ်ားကို ဖံုးအုပ္ပါ


ေန့ဘက္အတြင္း သင့္မ်က္ႏွာေပၚက အျပစ္အနာအဆာေတြကို ဖံုးအုပ္ထားရင္ သင့္ကို အလွမပ်က ၾကၫ့္ေကာင္းေစပါတယ္။ သင့္မ်က္ႏွာအျပစ္အနာအဆာေတြကို ဖံုးအုပ္ႏိုင္တဲ့ မိတ္ကပ္အမ်ိဳးအစားကို စနစ္တက် ေရြးခ်ယ္တတ္ရင္ ၀က္ၿခံအဖုအပိမ့္ေတြကိုပါ အနာက်က္

ေစႏိုင္ပါတယ္။


(၈) ေန့ဘက္တြင္ ရက္တီေနာအလွကုန္ကို ထိန္းခ်ဳပ္သံုးပါ


ေန့ဘက္မွာ ေနေရာင္ျခည္ေၾကာင့္ ရက္တီေနာအလွကုန္ေတြရဲ့ အာနိသင္ ပ်က္ျပယ္မႈ ျဖစ္တတ္တဲ့အတြက္ ေန့ဘက္မွာ ထိန္းခ်ဳပ္အသံုးျပဳပါ။


(၉) သၾကားေရွာင္ပါ

ေန့စဉ္ သင္ စားေသာက္ေနက် အစာထဲမွာ သၾကားကို တတ္ႏိုင္သမ်ွ ေရွာင္ပါ။ အမ်ားစုအေနနဲ႔ သၾကားကို ေရွာင္တဲ့အတြက္ မ်က္ႏွာအသားအေရ ခ်က္ခ်င္းၾကည္လင္ လာတာကို ေတြ့ရတတ္ပါတယ္။


(၁၀) တစ္လတစ္ႀကိမ္ႀကီးမားေသာ ၀က္ၿခံဖုေပါက္ေနလ်ွင္ ေဟာ္မုန္းအေျပာင္းအလဲေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္


တစ္လတစ္ႀကိမ္ႀကီးမားေသာ ၀က္ၿခံဖုက ေမးရိုးေနရာတစ္ဝိုက္ေပါက္ေနရင္ ေဟာ္မုန္း အေျပာင္းအလဲေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ လစဉ္ရာသီလာခါနီးမွာ ဆားကဲတဲ့ အစားအေသာက္ ေတြကို ေလ်ွာ့စားပါ။ ေရမ်ားမ်ားေသာက္ၿပီး အိပ္ေရး၀၀ အိပ္စက္အနားယူေပးပါ။


(၁၁) မ်က္ႏွာလိမ္းဆီျဖင့္ အစိုဓာတ္ထိန္းပါ


မ်က္ႏွာအသားအေရ စိုျပည္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေနခ်ိန္မွာ အဆီတစ္မ်ိဳးမ်ိဳး(ဥပမာ- သံလြင္ဆီ၊ ဗက္ဆလင္းအလွဆီ)ကို လိမ္းတာအေကာင္းဆံုးပါ။ ဒါမွသာ ဆီၾကည္အပိုေတြ မထြက္ရိွေစဘဲ အသားအေရ စိုျပည္ႏူးညံ့ေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။


(၁၂) မိတ္ကပ္ဘရပ္ရ္ွမ်ားကို တစ္ပတ္တစ္ႀကိမ္ ေဆးေၾကာပါ


မိတ္ကပ္ဘရပ္ရ္ွမ်ားကို ေဆးေၾကာသန႔္စင္ဖို႔ ေမ့ေလ်ာ့ေနပါသလား။ မိတ္ကပ္ဘရပ္ရ္ွေတြမွာ ကပ္ၿငိေနတဲ့ ဘက္တီးရီးယားပိုးေတြက သင့္မ်က္ႏွာေပၚမွာ ကပ္ၿငိရင္း အဖုအပိမ့္ေတြ ျဖစ္ေပၚ လာတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ပတ္မွာ အနည္းဆံုးတစ္ႀကိမ္ မိတ္ကပ္ဘရပ္ရ္ွေတြကို သန႔္စင္ေပးသင့္ပါတယ္။


(၁၃) မ်က္ႏွာသစ္ၿပီးတိုင္း တိုနာလိမ္းပါ


မ်က္ႏွာသစ္ၿပီးတဲ့အခါ အေရျပားေပၚက သဘာဝအဆီေတြ ကင္းစင္မသြားေစဖို႔နဲ႔ ေခြၽးေပါက္ က်ဉ္းကာ သန႔္ရွင္းစင္ၾကယ္ေနေစဖို႔ တိုနာလိမ္းသင့္ပါတယ္။


(၁၄) စိမ္းစိုေသာ အသီးအႏွံမ်ားထၫ့္စားပါ


အသားအေရ ၾကည္လင္သန႔္စင္ေစဖို႔ရာအတြက္ ေန့စဉ္စားေသာက္တဲ့ အစာထဲမွာ အစိမ္းေရာင္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြနဲ႔ သစ္သီးဝလံေတြကို ထၫ့္စဉ္းစားေပးရပါမယ္။


(၁၅) တစ္ပတ္တစ္ႀကိမ္ ေခါင္းအံုးစြပ္ေလ်ွာ္ဖြတ္ပါ


တစ္ပတ္မွာ တစ္ႀကိမ္ခန႔္ ေခါင္းအံုးစြပ္နဲ႔ အိပ္ရာခင္းကိုေလ်ွာ္ဖြတ္ေပးပါ။ ေခါင္းအံုးစြပ္နဲ႔ အိပ္ရာခင္းမွာ ဘက္တီးရီးယားပိုးေတြ ကပ္ၿငိေနရင္ သင့္မ်က္ႏွာအသားအေရကို အျပစ္ အနာအဆာ ထင္လြယ္ေစႏိုင္ပါတယ္။


(၁၆) အေရျပားနီျမန္းမႈကိုေလ်ွာ့ခ်ပါ


အေရျပားနီျမန္းမႈျဖစ္ေနရင္ ေရခဲတံုးကပ္တဲ့နည္း ဒါမွမဟုတ္ ေရခဲေရဖ်န္းတဲ့နည္းနဲ႔ အေရျပား နီျမန္းမႈကို ေလ်ွာ့ခ်ပါ။ နီျမန္းေနတဲ့ ၀က္ၿခံအဖုေတြေပၚ ေရခဲကပ္ေပးပါ။


(၁၇) ဆံစပ္တစ္ေလ်ွာက္ အဖုအပိမ့္ေပါက္လ်ွင္ ရွမ္ပူေျပာင္းသံုးပါ


ဆံစပ္နဲ႔ ဆံပင္ ထိေတြ့ေနတဲ့ အေရျပားေပၚမွာ အဖုအပိမ့္ေတြ ေပါက္ေနရင္ ေခါင္းေလ်ွာ္ရည္နဲ႔ ဓာတ္မတၫ့္တာေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့အတြက္ တျခားေဖာ္ျမဴလာနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ ေခါင္းေလ်ွာ္ရည္ကို ေျပာင္းသံုးပါ။


(၁၈) မ်က္ႏွာအသားအေရကို ေၾကးခြၽတ္ပါ


တစ္လမွာ အနည္းဆံုး တစ္ႀကိမ္ခန႔္ မ်က္ႏွာအသားအေရကို ေၾကးခြၽတ္ေပးပါ။ ေရွာက္သီး၊ သံပရာသီး၊ ရွလကာရည္အစရိွတဲ့ ေၾကးခြၽတ္ပစၥည္းေတြ သံုးၿပီး မ်က္ႏွာ အသားအေရကို သန႔္စင္ေအာင္ ေၾကးခြၽတ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။


(၁၉) အက္စ္ပရင္ႏွင့္ေပါင္းတင္ပါ


၀က္ၿခံအဖုအႀကီးေတြ ေပါက္ေနရင္ အက္စ္ပရင္ ၅-၈ျပားကို ႀကိတ္ေျခၿပီး ေရနဲ႔ ေဆးပ်စ္ေအာင္ ေဖ်ာ္ကာ ၀က္ၿခံအဖုအပိမ့္ေတြေပၚမွာ သုတ္လိမ္းေပးပါ။ တစ္ညတာအတြင္း အဖုအရြယ္အစား သိသိသာသာ ေလ်ာ့ပါးသက္သာသြားပါလိမ့္မယ္။


(၂၀) ေခြၽးေပါက္မ်ားကို သန႔္စင္ပါ


ေခြၽးေပါက္ထဲမွာ ဖုန္မႈန႔္၊ မိတ္ကပ္အႂကြင္းအက်န္ အစရိွတဲ့ အညစ္အေၾကးေတြ ပိတ္ဆို႔ေနနိင္ တာေၾကာင့္ တစ္ပတ္မွာ ႏွစ္ႀကိမ္ခန႔္ သန႔္စင္ေဆးေၾကာေပးသင့္ပါတယ္။


(၂၁) ရာသီတိုင္း ေနကာခရင္မ္လိမ္းပါ


ေနြရာသီမွာတင္မက ေဆာင္းတြင္းကာလနဲ႔ မိုးရာသိေတြမွာပါ ေနကာခရင္မ္ကို လိမ္းသင့္ပါတယ္။ သင့္မ်က္ႏွာအတြက္ ၀က္ညခံ အဖုအပိမ့္မျဖစ္လြယ္တဲ့ ေနကာခရင္မ္ အမ်ိဳးအစားကို ေရြးခ်ယ္လိမ္းသင့္ပါတယ္။


(၂၂) အိပ္ေရး၀၀ အိပ္စက္အနားယူပါ


ညဘက္မွာ အိပ္ေရး၀၀ အိပ္စက္အနားယူတာေၾကာင့္ စိတ္ဖိစီးမႈကို ေလ်ွာ့ခ်ႏိုင္ရံုသာမက အသားအေရ အျပစ္အနာအဆာေတြကိုလည္း ကင္းစင္ သက္သာသြားေစပါတယ္။


(၂၃) တစ္ပတ္တစ္ႀကိမ္ေပါင္းတင္ပါ


မ်က္ႏွာအသားအေရ ၾကည္လင္လွပေစဖို႔ တစ္ပတ္မွာတစ္ႀကိမ္ခန႔္ မ်က္ႏွာသန႔္စင္ေစတဲ့ ေပါင္းတင္ကပ္ခြာ( Skin Clearing Mask) ကိုသံုးၿပီး ေပါင္းတင္ေပးသင့္ပါတယ္။


(၂၄) တစ္ေန့တာအတြင္း ေရမ်ားမ်ားေသာက္ပါ


ေရမ်ားမ်ား ေသာက္တာေၾကာင့္ တစ္ေန့တာအတြင္း စိတ္ေရာကိုယ္ပါ လန္းဆန္းေစသလို အသားအေရကိုလည္း ၾကည္လင္ဝင္းပေစပါတယ္။


(၂၅) မိတ္ကပ္မဖ်က္ဘဲ အိပ္ရာမ၀င္ရ


မိတ္ကပ္ေတြကို သန႔္စင္ေဆးေၾကာမႈ မလုပ္ဘဲ အိပ္ရာမ၀င္သင့္ပါဘူး။ ဒါကို စည္းမ်ဉ္း တစ္ရပ္လို လိုက္နာပါ။ အထူးသျဖင့္ မ်က္ႏွာကို အနည္းဆံုး စႏိုးတာဝါနဲ႔ သန႔္စင္ၿပီမွ အိပ္ရာဝင္သင့္ပါတယ္။


(၂၆) တစ္ပတ္သံုးႀကိမ္ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ပါ


တစ္ပတ္မွာ အနည္းဆံုးသံုးႀကိမ္ခန႔္ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္တာေၾကာင့္ ကိုယ္တြင္းက်န္းမာေရးကို ထိန္းသိမ္းေပးႏိုင္ရံုသာမက ေခြၽးထြက္ကာ အသားအေရကိုလည္း ဟန္ခ်က္ညီညီ လွပၾကၫ့္ေကာင္းေစပါတယ္။


(၂၇) သင့္ခႏၵာကိုယ္ကိုလည္း ေမ့ေလ်ာ့မထားပါႏွင့္


ေရခ်ိဳးၿပီး အေရျပားကို ေျခာက္ေသြ့ေအာင္ သုတ္ၿပီးခ်ိန္မွာ တစ္ကိုယ္လံုးကို ေဘာ္ဒီလိုးရွင္း လိမ္းေပးပါ။ ခႏၵာကိုယ္အသားအေရကို စိုျပည္ႏူးညံ့ေခ်ာေမြ့ေစပါတယ္။


(၂၈) အသားအေရ ထိန္းသိမ္းမႈကို ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ပါ


အထက္က အသားအေရ ထိန္းသိမ္းနည္းေတြကို လုပ္ေဆာင္ရင္း အသားအေရက သိသိသာသာ ၾကၫ့္ေကာင္းလာတယ္ဆိုရင္ သင္လိုခ်င္တဲ့ အတိုင္းအတာအထိ ျမင္ေတြ့ရေစဖို႔ အသားအေရကို ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းသြားသင့္ပါတယ္။


မွတ္ခ်က္။ ၂၀၁၄ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလထုတ္ အာေရာဂ်ံမဂၢဇင္း အတြဲ(၂၅၉) မွ ဇြန္ခိုင္ဦး(ေဆးဝါးတကၠသိုလ္)ေရးသားေသာ ေဆာင္းပါးအား ေကာက္ႏုတ္တင္ျပသည္။

Monday, August 30, 2021

Dell ကွန်ပျူတာများရဲ.အရှင်သခင်ဟာဘယ်သူလဲ?

"ခင်ဗျားတို့ ကျနော်တို့ အသုံးပြုနေတဲ့ Dell ကွန်ပျူတာများရဲ.အရှင်သခင်ဟာဘယ်သူလဲ?"

#Michael_Dell

#Dell_Computer

#Biography




(ကွန်ပျူတာအသုံးပြုသူတွေကြားမှာ သည် Dell ကွန်ပျူတာတံဆိပ်ကို မသိသူနည်းပါတယ်။ အတော်များများအသုံးပြုနေကြတာပါပဲ။ Laptop ကော ၊ Desktop ကွန်ပျူတာကော၊ ဆက်စပ်ပစ္စည်းတွေကောပေါ့။ ဒါပေမယ့် သည်အမှတ်တံဆိပ်ကို အစပျိုးတည်ထောင်သူ အကြောင်း အမှုမဲ့အမှတ်မဲ့နေမိကြတာများပါတယ်။ သည်တစ်ပတ်မှာတော့ သူ့အကြောင်း Biography ကို ဝေမျှပါရစေ။)


ဟုတ်ပါတယ်။ ။


မိုက်ကယ် ဒဲလ် ပါ။ သူ့အကြောင်းနဲ့ အတုယူစရာအချက်တွေကိုရော သင်သိပါသလား?


Michael Dell, founder, chairman and CEO of Dell Technologies

Born - Michael Saul Dell

February 23, 1965 (age 53)

Houston, Texas, U.S. Residence.

Austin, Texas, U.S.

Nationality American Alma mater University of Texas at Austin Occupation Founder, Chairman and CEO of Dell Technologies

Net worth - US$28.6 billion (September 2018)

Spouse(s) - Susan Lynn Lieberman (m. 1989)

Children - 4

Relatives - Adam Dell (brother)

________________________________________________

မိုက်ကယ်ဆောလ်ဒဲလ် (၁၉၆၅ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီ ၂၃ရက်တွင်မွေးဖွား) သည် အမေရိကန် နာမည်ကျော် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင် တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဒဲလ်ကုမ္ပဏီအုပ်စုကြီး၏ အမှုဆောင်ချုပ် နှင့်တည်ထောင်သူလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ သူသည် ကမ္ဘာအချမ်းသာဆုံးများထဲတွင် တစ်ဦးအပါအဝင်ဖြစ်ပြီး ၂၀၁၀တွင် အသားတင်ပိုင်ဆိုင်မှု ဒေါ်လာ ၁၄သန်းရှိပါတယ်။

________________________________________________

ငယ်ဘဝနှင့်ပညာရေး


သူ၏ဖခင်သည် စတော့ရှယ်ယာပွဲစား၊ သွားဆရာဝန်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ.ပါတယ်။ ဒဲလ်သည် တက်ဆက်စ် ပြည်နယ်၊ ဟူစတန်ရှိ ဟီးရော့ဒ် မူလတန်းကျောင်းကို တက်ခဲ့တယ်။ စီးပွားရေးလောကသို့ စောစီးစွာဝင်ရောက်နိုင်ရန် အထက်တန်းအဆင့်ရှိသော စာမေးပွဲကို ဖြေဆိုရန် အသက်ရှစ်နှစ်အရွယ်တွင် လျှောက်လွှာတင်ခဲ့ပါတယ်။ သူသည် ဆယ်ကျော်သက် အစောပိုင်းအရွယ်တွင် အချိန်ပိုင်းအလုပ်မှရသော ဝင်ငွေများကို စတော့ရှယ်ယာများနှင့် တန်ဖိုးကြီး သတ္ထုများတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံခဲ့ပါသေးတယ်။ ဒဲလ်သည် အသက် ရနှစ်အရွယ်တွင် သူ၏ပထမဆုံး ဂဏန်းပေါင်းစက်ကို ဝယ်ယူခဲ့ပါတယ်။ အထက်တန်းအငယ်တန်း အဆင့်တွင် တယ်လီအမျိုးအစား စက်ကိုတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ ကျောင်းပြီးနောက်ပိုင်း ထိုစက်နှင့်ဆိုင်သော ပရိုဂရမ်ကို ရေးသားဖို.ကြိုးစားခဲ.ပါတယ်။ အသက် ၁၅ နှစ်အရွယ်တွင် ရေဒီယိုရှက်ခ်၌ ကွန်ပျူတာများကို လေ.လာခဲ.ပါတယ်။ Apple 2 အမျိုးအစား ကွန်ပျူတာ အဖြစ်ရရှိခဲ့ပြီးနောက် မည်ကဲ့သိုအလုပ်လုပ်သည်ကိုသိရှိနိုင်ရန် ချက်ချင်းပင် တစ်စစီဖြုတ်ပစ်၍ လေ့လာခဲ့ပါတယ်။ ဒဲလ်သည် ဟူစတန်ရှိ မန်မိုရီယာလ် အထက်တန်းကျောင်းသို့ တက်ရောက်ခဲ့စဉ်က နွေရာသီ၌ ဟူစတန်ပိုစ်သတင်းစာကို ကြိုတင်စနစ်(နှစ်စဉ်ကြေးဖြင့်) ရောင်းချခြင်းဖြင့် ဝင်ငွေရှာခဲ့ပါသေးတယ်။


ထိုသိုရောင်းချရာတွင် ဖုန်းဆက်၍ရောင်းချခဲ့ရာ မင်္ဂလာဦးဇနီးမောင်နှံများနှင့် အိမ်သစ်များသို့ ပြောင်းရေ့သူများက များသောအားဖြင့် ဝယ်ယူကြသည်ကို တွေ့ခဲ့ပါတယ်။ သူ၏ ဖောက်သည်စာရင်းကို လက်ထပ်ခွင့်လျှောက်လွှာများ နှင့် အိမ်သစ်ဝယ်ယူသော လျှောက်လွှာများမှ စုဆောင်းခဲ့တယ်။ ဤသိုအားဖြင့် ဒဲလ်၏တစ်နှစ်ဝင်ငွေသည် ဒေါ်လာ ၁၈,၀၀၀ ရှိခဲ့ပြီး သူ၏သမိုင်းဆရာနှင့်စီးပွားရေး ဘာသာရပ်ဆရာတို၏ ဝင်ငွေထက်ပိုခဲ့ပါတယ်။

________________________________________________

အလုပ်အကိုင်


သူသည်အော်စတင်ရှိ တက္ကဆက် တက္ကသိုလ်တွင် ဆေးကျောင်းကြိုကျောင်းသားအဖြစ် တက်ရောက်စဉ် အခန်း၂၇၁၃၊ ဒိုဘီစင်တာလူနေအဆောက်အအုံတွင် ကွန်ပျူတာများကို အရည်အသွေးမြှင့်တင်ခြင်း (upgrading) အလုပ်ကို စတင်လုပ်ကိုင်ခဲ့ပါတယ်။ တရားဝင်လုပ်ငန်း အဆင့်တော.မဟုတ်သေးပါဘူး။ ထိုနောက်တွင် တက်ဆက်စ်ပြည်နယ် အတွက် ကွန်ပျူတာလုပ်ငန်းလိုင်စင်(ဝန်ဆောင်မှုလိုင်စင်) စာချုပ်များကို ကွန်ပျူတာဆိုင်ပိုင်ဆိုင်ခြင်း မရှိပဲ လေလံဆွဲခဲ့ ရာအောင်မြင်ခဲ့ပါတယ်။ ၁၉၈၄ ခုနှစ်ဇန်နဝါရီလတွင် ဒဲလ်သည်သူ၏ ယုံကြည်ချက်ဖြစ်သော ကွန်ပျူတာများကို တိုက်ရိုက်ရောင်းချ ခြင်းလုပ် ငန်းတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူက သမာရိုးကျ လက်လီကွန်ပျူတာရောင်းချခြင်းထက် ထုတ်လုပ်သူမှ တိုက်ရိုက်ရောင်းချခြင်းက ပိုမို အမြတ်အစွန်းရရှိမည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ပါတယ်။


၁၉၈၄ ခုနှစ်ဇန်နဝါရီလတွင်ပင် ဒဲလ်သည် ပီစီစ်လီမိတက်အမည်ဖြင့် ကုမ္ပဏီကို မှတ်ပုံတင်ခဲ့သည်။ သူသည်ကွန်ဒိုမီနီယံ ထဲမှာ အလုပ်လုပ်ခဲ့ပြီး အရည်အသွေးမြှင့်ထားသော ပီစီများ၊ အပိုပစ္စည်းများ နှင့် တွဲဖက်ပစ္စည်းများကို ရောင်းချခဲ့ရာ ဒေါ်လာ ၅၀,၀၀၀မှ ဒေါ်လာ၈၀,၀၀၀ ကြား ရရှိခဲ့သည်။ ထိုနှစ်မေလတွင်ပင် ကုမ္ပဏီကို “ဒဲလ်ကွန်ပျူတာ ကော်ပိုရေးရှင်း” ဟု ခေါ်တွင်ခဲ့ပြီး အော်စတင် မြောက်ပိုင်းတွင် ပြောင်းရေ့လုပ်ကိုင်ခဲ့ပါတယ်။ သူ၏ကုမ္ပဏီတွင် အော်ဒါလက်ခံမည့်သူအနည်းငယ်၊ ထိုသူများကို စိတ်ကျေနပ်စေရန်လုပ်ဆောင်ပေးမည့် လူအချို့ကို အလုပ်ခန်ခဲ့ပါတယ်။ ဒဲလ်က သူကုမ္ပဏီတွင် အလုပ်သမားအနည်းငယ်သာ ခန်ခဲ့ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အမြဲပြန်ပြောလေ့ရှိသည်မှာ ခြောက်ပေရှိ စားပွဲများပေါ်တွင် ဝက်အူရစ်များကိုင်တားသော လူ၃ယောက်သာရှိသည့် ကုမ္ပဏီ ဟူ၍ဖြစ်ပါတယ်။ လုပ်ငန်းရင်းနှီးငွေ ဒေါ်လာ ၁၀၀၀ရှိပြီး ထိုအလုပ်မှာ စွန်စားလုပ်ကိုင်ရမည့် လုပ်ငန်းလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ၁၉၉၂ခုနှစ်၊ ဒဲလ်၏အသက် ၂၇နှစ်အရွယ်တွင် ထိပ်တန်းကော်ပိုရေးရှင်း၅၀၀၌ အသက်အငယ်ဆုံး အမှုဆောင် ချုပ်အဖြစ်ဖော်ကျူးန်မဂ္ဂဇင်းမှ ဖော်ပြခြင်းခံရပါတယ်။ ၁၉၉၆ ခုနှစ်တွင် ဒဲလ်သည် ကွန်ပျူတာများကို ဝဘ်ဆိုက်ဒ်များမှ ရောင်းချခဲ့ပြီးထိုနှစ်တွင်ပင် ဒဲလ်မှ ပထမဆုံးသော ဆာဗာ (Server) များကို ထုတ်လုပ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒဲလ်ဒေါ့ကွန်းမှ နေစဉ် ဒေါ်လာ တစ်သန်းနီးပါး ရောင်းအားရှိသည်ဟု ဒဲလ်ကော်ပိုရိတ်မှ အစီရင်ခံခဲ့ပါတယ်။ ၂၀၀၁ခုနှစ် ပထမနှစ်ဝက်တွင် ဒဲလ်ကော်ပိုရိတ်သည် ကွန်ပတ်ကို ကျော်ဖြတ်ပြီး ကမ္ဘာဈေးကွက်၏ ရှယ်ယာ ၁၂.၈ရာခိုင်နှုန်း ကိုရရှိခဲ့ကာ ကမ္ဘာ့ အကြီးဆုံး ကွန်ပျူတာထုတ်လုပ်သူဖြစ်လာပါတော.တယ်။


ကိန်းဂဏန်းများအရ လွန်ခဲ့သော ခုနှစ်နှစ်အတွင်း ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ဈေးကွက် အပြောင်းအလဲဖြစ်ခဲ့ပါသေးတယ်။ အခြားကုမ္ပဏီများ ရောင်းအားကျဆင်းချိန်တွင် ဒဲလ်၏ကုမ္ပဏီမှာ ဒက်စ်တော့ပ်များ၊ နုတ်ဘွတ့်ခ်များ၊ ဆာဗာများကို ကမ္ဘာအရပ်ရပ်သို့ ဖြန်ချိခြင်းဖြင့် ကမ္ဘာအနှံရောင်းအား ၃၄.၃% နှင့် အမေရိကန်နိုင်ငံရောင်းအား၃၀.၇ ရာခိုင်နှုန်းမြင့်တင်ခဲ့သည်။ ၁၉၉၈ ခုနှစ်တွင် ဒဲလ်သည် အမ်အက်စ်ဒီ ကက်ပီတယ် အယ်လ်ပီကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး သူနှင့် သူမိသားစု ၏ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများကို သီးသန်စီမံအုပ်ချုပ်စေခဲ့ပါတယ်။


သီးသန်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများတွင် အများဆိုင်ကုန်သွယ်မှု အစုအစပ်ရှယ်ယာများ၊ ပုဂ္ဂလိက ဆိုင်ရာ အစုအစပ်ရှယ်ယာ လှုပ်ရှားမှုများ နှင့် အိမ်ခြံမြေဈေးကွက်တို့ ပါဝင်ပါတယ်။ ထိုအုပ်ချုပ်ရေးလုပ်ငန်းတွင် ဝန်ထမ်း အယောက်၈၀ ခန်ထားပြီး နယူးယောက်၊ ဆန်နာမိုနီကာနှင့် လန်ဒန်တိုတွင် ရုံးခန်းများရှိပါတယ်။ ဒဲလ်မှ နေစဉ်လုပ်ငန်းများကို လွှဲအပ်ပြီးလုပ်ကိုင်စေပါတယ်။ ၁၉၉၉ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင် ဒီထရွိုက်စီးပွားရေးကလပ်၌ အမှာစကားမပြောမီ အီး ကောမရက်စ် (e-commerce) (အီလက်ထရောနစ် သို့ အွန်လိုင်းစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ) ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဖွင့်ဆိုခဲ့ပါ တယ်။ အီးကောမရက်စ်၏ စီ၃လုံး ( content- အမျိုးအစား၊ commerce- ရောင်းဝယ် ခြင်းနည်းလမ်းများနှင့် community-အဆက်အသွယ်အသိုင်းအဝိုင်း) သည်အဓိကဟု အရေးကြီးသော ဖောက်သည်များ နှင့်ပတ်သက်သော အွန်လိုင်းအတွေ့အကြုံများဆိုင်ရာနည်းဗျူဟာများအကြောင်း ပြောခဲ့စဉ်က ဖွင့်ဆိုခဲ့ပါတယ်။ ၂၀၀၄ခုနှစ် မတ်လတွင် ဒဲလ်သည် စီအီးအို (အမှုဆောင်ချုပ်) ရာထူးမှ အနားယူခဲ့ပြီး ဒဲလ်ကုမ္ပဏီ၏ ချဲမန်း (နာယက)အဖြစ် ဆက်လက်ရှိနေခဲ့ပါတယ်။ ထိုအချိန်တွင် ဥက္ကဋ္ဌနှင့် စီအိုအိုဖြစ်သောကယ်ဗင် ဘီ ရိုးလင်း သည် ဥက္ကဋ္ဌနှင့် စီအီးအိုဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။၂၀၀၇ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၃၁ရက်နေတွင် ဒဲလ်သည် ဘုတ်အဖွဲ့၏ တောင်းဆိုချက်အရ ရိုးလင်းထံမှ စီအီးအိုရာထူးကို ပြန်လည်လွှဲပြောင်းယူခဲ့ ရပါတယ်။


________________________________________________

ဒဲလ်၏ ဂုဏ်ထူးဘွဲ့ထူးများ


ဒဲလ်၏ ဂုဏ်ထူးဘွဲ့ထူးများတွင် Inc မဂ္ဂဇင်းမှ ချီးမြှင့်သော “တစ်နှစ်တာစွန်ဦးတီထွင်သူ” ဆု(အသက်၂၄နှစ်အရွယ်တွင်ရရှိ)၊ ဝေါ့သ်မဂ္ဂဇင်းမှ ချီးမြှင့်သော “အမေရိကန်စီးပွားရေး လောက၏ထိပ်တန်း စီအီးအို”ဆု၊ ဖိုင်နန်းရှားလ်ဝေါလ်ဒ်၊အင်ဒပ်စထရီဝီးခ်နှင့် ချိဖ်အိပ်ဇက်ကတစ်ဖစ်မဂ္ဂဇင်းတိုမှ “တစ်နှစ်တာ အကောင်းဆုံးစီအီးအို”ဆုတိုပါဝင်တယ်။


ဒဲလ်သည် ကမ္ဘာစီးပွားရေးဖိုရမ်၏ တည်ထောင်သူ ဘုတ်အဖွဲ့တွင်လည်းကောင်း၊ အင်တာနေရှင်နယ် ဘိဇနက်စ်ကောင်စီ၏ ဗဟိုကော်မတီတွင်လည်းကောင်း၊ ယူအက်စ် ဘိဇနက်စ်ကောင်စီနှင့် အိန္ဒိယနိုင်ငံဟိုက်ဒရာဘတ်ရှိ အိန္ဒိယစီးပွားရေးကျောင်း၏ အုပ်ချုပ်ရေး ဘုတ်အဖွဲ့တွင်လည်းကောင်း တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပါတယ်။ သူသည် အမေရိကန် သမ္မတ၏ သိပ္ပံနှင့် နည်းပညာဆိုင်ရာ အကြံပေးကောင်စီတွင် အဖွဲ့ဝင်လည်း ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။


၂၀၁၀ခုနှစ် ဇူလိုင်လတွင် အင်တယ်လ်ကော်ပိုရေးရှင်းသို့ တရားမဝင်ငွေကြေးပေးခဲ့သည့်ကိစ္စ ကို ဖွင့်ချပြီးနောက်ထိုကိစ္စနှင့်ပတ်သက်သော ငွေကြေးအရှုပ်အရှင်းနှင့် မသမာမှုများကို အက်စ်အီးစီမှ စွဲချက်တင်ခဲ့ပါတယ်။ စွဲချက်များကို ဖြေရှင်းရန် ဒဏ်ငွေအဖြစ် ဒေါ်လာ ၄သန်း ကို ဒဲလ်မှာ လျော်ကြေးပေးခဲ့ရပါတယ်။ ဒဲလ်ကော်ပိုရေးရှင်းနှင့်အတူ အခြားကုမ္ပဏီမှ အမှုဆောင်အရာရှိများလည်း ဒဏ်ငွေပေးဆောင် ခဲ.ကြရပါတယ်။

________________________________________________

ရေးသားထုတ်ဝေခဲ့သောစာအုပ်များ


၁၉၉၉ခုနှစ်က ထုတ်ဝေခဲ့သောစာအုပ်ဖြစ်သည့် “ဒဲလ်မှတိုက်ရိုက်ပြောကြားသော ပုံစံသစ် စက်မှုတော်လှန်ရေး နည်းဗျူ ဟာများ” တွင် သူ၏ငယ်ဘဝ၊ ကုမ္ပဏီစတင်ထူထောင်ခဲ့ပုံ၊ ကုမ္ပဏီကြီးထွားလာပုံ နှင့် ခြေချော်လက်ချော်ဖြစ်ခဲ့မှုများ နှင့် သင်ခန်းစာများစသည်ဖြင့် ရေးသားထားပါတယ်။ ထိုစာအုပ်ကို ကက်သရင်းဖရက်ဒ်မန်းနှင့် တွဲဖက်၍ရေးသား ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။

________________________________________________

ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုနှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးရာ


၂၀၁၀ခုနှစ်တွင် ဖော့်ဘ်စ်မဂ္ဂဇင်းမှ ဒဲလ်၏အသားတင်ပိုင်ဆိုင်မှုမှာ ဒေါ်လာ ၁၃.၅ဘီလီယံရှိမည်ဟု ခန်မှန်းခဲ့သည်။ ဒဲလ်သည် ယခုအခါ သူ၏ဇနီး စူဇန်၊ ကလေး ၄ယောက်နှင့် အတူ တက်ဆက်စ်ပြည်နယ် အော်စတင်တွင်နေထိုင်လျက်ရှိပါတယ်။


________________________________________________

ပရဟိတလုပ်ငန်းများ


၁၉၉၉ခုနှစ်တွင် ကလေးသူငယ်များကို အဓိထားသော မိုက်ကယ်နှင့် စူဇန်ဖောင်ဒေးရှင်းကို တည်ထောင်ခဲ့ပါတယ်။ ၂၀၁၀ခုနှစ်တွင် ဖောင်ဒေရှင်းမှ အမေရိကန်နှင့် အိန္ဒိယရှိ မြို့ပေါ်လူထုများအတွက် အလုပ်လုပ်သော အမြတ်အစွန်းမယူသည့် အဖွဲ့အစည်းများကို ဒေါ်လာသန်းပေါင်း ၅၃၀ထက်မနည်း လှူဒါန်းရန် ကတိပြုခဲ.ပါတယ်။။ ဖောင်ဒေရှင်းမှ တက်ဆက်စ်တက္ကသိုလ်နှင့် ဆက်စပ်သည့် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်း ၃ခုသို့ ဒေါ်လာသန်းပေါင်း ၆၅သန်း လှူဒါန်းခဲ့ပါတယ်။ အဖွဲ့အစည်း ၃ခုဖြစ်သော မိုက်ကယ်နှင့် စူဇန်ဒဲလ်တို၏ ကျန်းမာစွာ နေထိုင်နိုင် ရေးမြှင့်တင်ရေးစင်တာ၊ ဒဲလ်ကလေးဆိုင်ရာ သုတေသနကျောင်း၊ ဒဲလ်၏သားသမီးများ ဆေးရုံစသည်ဖြင့် လှူဒါန်းခဲ့ပြီး တက်ဆက်စ် တက္ကသိုလ်ဝန်းအတွင်းတွင် ကွန်ပျူတာသိပ္ပံအဆောက်အအုံသစ်တစ်ခုကိုလည်း ထောက်ပံ့ ပေးခဲ့ပါတယ်။ သူသည် အိုင်ယာလန်ရှိ ဒေသခံများကို အထောက်အပံ့ပေးရေးနှင့် ပညာရေးလုပ်ငန်း စတင်ခြင်းများကို ထောက်ပံ့ရေးတိုတွင် ရင်းနှီးမြှပ်နှံခဲ့မှုအတွက် ၂၀၀၂ခုနှစ်တွင် ဒဲလ်ကို လိုင်းမ်ရစ်ခ်တက္ကသိုလ်မှ စီးပွားရေး သိပ္ပံဂုဏ်ထူးဆောင် ဒေါက်တာဘွဲ့ကို ပေးအပ်ခဲ့ပါတယ်။

_______________________________________________

နိုင်ငံရေး ပါဝင်ပတ်သက်မှု


၂၀၀၄ခုနှစ်တွင် အမေရိကန်သမ္မတ ဂျော့ခ်ျ ဒဘလျူ ဘုရှ်၏ သမ္မတဒုတိယမြောက်သက်တမ်း အတွက် လှူဒါန်းခဲ့သော အလှူရှင် ၅၃ ယောက်ထဲတွင် ပါဝင်ခဲ့ပြီး ဒေါ်လာ နှစ်သိန်းခွဲ (အမြင့်ဆုံးတရားဝင်လှူဒါန်းမှုအဖြစ်) လှူဒါန်းခဲ့ပါတယ်။

________________________________________________

ကျမ်းကိုး ။ ။ https://www.forbes.com/profile/michael-dell/


ရေးသားမျှဝေသူ - Myanmar Pyi - Online Class စာမျက်နှာ


[Zawgyi]"ခင္ဗ်ားတို႔ က်ေနာ္တို႔ အသံုးျပဳေနတဲ့ Dell ကြန္ပ်ူတာမ်ားရဲ.အရွင္သခင္ဟာဘယ္သူလဲ?"

#Michael_Dell

#Dell_Computer

#Biography




(ကြန္ပ်ူတာအသံုးျပဳသူေတြၾကားမွာ သည္ Dell ကြန္ပ်ူတာတံဆိပ္ကို မသိသူနည္းပါတယ္။ အေတာ္မ်ားမ်ားအသံုးျပဳေနၾကတာပါပဲ။ Laptop ေကာ ၊ Desktop ကြန္ပ်ူတာေကာ၊ ဆက္စပ္ပစၥည္းေတြေကာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ သည္အမွတ္တံဆိပ္ကို အစပ်ိဳးတည္ေထာင္သူ အေၾကာင္း အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ေနမိၾကတာမ်ားပါတယ္။ သည္တစ္ပတ္မွာေတာ့ သူ႔အေၾကာင္း Biography ကို ေဝမ်ွပါရေစ။)


ဟုတ္ပါတယ္။ ။


မိုက္ကယ္ ဒဲလ္ ပါ။ သူ႔အေၾကာင္းနဲ႔ အတုယူစရာအခ်က္ေတြကိုေရာ သင္သိပါသလား?


Michael Dell, founder, chairman and CEO of Dell Technologies

Born - Michael Saul Dell

February 23, 1965 (age 53)

Houston, Texas, U.S. Residence.

Austin, Texas, U.S.

Nationality American Alma mater University of Texas at Austin Occupation Founder, Chairman and CEO of Dell Technologies

Net worth - US$28.6 billion (September 2018)

Spouse(s) - Susan Lynn Lieberman (m. 1989)

Children - 4

Relatives - Adam Dell (brother)

________________________________________________

မိုက္ကယ္ေဆာလ္ဒဲလ္ (၁၉၆၅ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၃ရက္တြင္ေမြးဖြား) သည္ အေမရိကန္ နာမည္ေက်ာ္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ဒဲလ္ကုမၸဏီအုပ္စုႀကီး၏ အမႈေဆာင္ခ်ဳပ္ ႏွင့္တည္ေထာင္သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူသည္ ကမ႓ာအခ်မ္းသာဆံုးမ်ားထဲတြင္ တစ္ဦးအပါအဝင္ျဖစ္ၿပီး ၂၀၁၀တြင္ အသားတင္ပိုင္ဆိုင္မႈ ေဒၚလာ ၁၄သန္းရိွပါတယ္။

________________________________________________

ငယ္ဘဝႏွင့္ပညာေရး


သူ၏ဖခင္သည္ စေတာ့ရွယ္ယာပြဲစား၊ သြားဆရာဝန္တစ္ဦး ျဖစ္ခဲ.ပါတယ္။ ဒဲလ္သည္ တက္ဆက္စ္ ျပည္နယ္၊ ဟူစတန္ရိွ ဟီးေရာ့ဒ္ မူလတန္းေက်ာင္းကို တက္ခဲ့တယ္။ စီးပြားေရးေလာကသို႔ ေစာစီးစြာဝင္ေရာက္ႏိုင္ရန္ အထက္တန္းအဆင့္ရိွေသာ စာေမးပြဲကို ေျဖဆိုရန္ အသက္ရွစ္ႏွစ္အရြယ္တြင္ ေလ်ွာက္လႊာတင္ခဲ့ပါတယ္။ သူသည္ ဆယ္ေက်ာ္သက္ အေစာပိုင္းအရြယ္တြင္ အခ်ိန္ပိုင္းအလုပ္မွရေသာ ဝင္ေငြမ်ားကို စေတာ့ရွယ္ယာမ်ားႏွင့္ တန္ဖိုးႀကီး သတၴုမ်ားတြင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒဲလ္သည္ အသက္ ရႏွစ္အရြယ္တြင္ သူ၏ပထမဆံုး ဂဏန္းေပါင္းစက္ကို ဝယ္ယူခဲ့ပါတယ္။ အထက္တန္းအငယ္တန္း အဆင့္တြင္ တယ္လီအမ်ိဳးအစား စက္ကိုေတြ့ရိွခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းၿပီးေနာက္ပိုင္း ထိုစက္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ပရိုဂရမ္ကို ေရးသားဖို.ႀကိဳးစားခဲ.ပါတယ္။ အသက္ ၁၅ ႏွစ္အရြယ္တြင္ ေရဒီယိုရွက္ခ္၌ ကြန္ပ်ူတာမ်ားကို ေလ.လာခဲ.ပါတယ္။ Apple 2 အမ်ိဳးအစား ကြန္ပ်ူတာ အျဖစ္ရရိွခဲ့ၿပီးေနာက္ မည္ကဲ့သိုအလုပ္လုပ္သည္ကိုသိရိွႏိုင္ရန္ ခ်က္ခ်င္းပင္ တစ္စစီျဖဳတ္ပစ္၍ ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ ဒဲလ္သည္ ဟူစတန္ရိွ မန္မိုရီယာလ္ အထက္တန္းေက်ာင္းသို႔ တက္ေရာက္ခဲ့စဉ္က ေနြရာသီ၌ ဟူစတန္ပိုစ္သတင္းစာကို ႀကိဳတင္စနစ္(ႏွစ္စဉ္ေၾကးျဖင့္) ေရာင္းခ်ျခင္းျဖင့္ ဝင္ေငြရွာခဲ့ပါေသးတယ္။


ထိုသိုေရာင္းခ်ရာတြင္ ဖုန္းဆက္၍ေရာင္းခ်ခဲ့ရာ မဂၤလာဦးဇနီးေမာင္ႏွံမ်ားႏွင့္ အိမ္သစ္မ်ားသို႔ ေျပာင္းေရ့သူမ်ားက မ်ားေသာအားျဖင့္ ဝယ္ယူၾကသည္ကို ေတြ့ခဲ့ပါတယ္။ သူ၏ ေဖာက္သည္စာရင္းကို လက္ထပ္ခြင့္ေလ်ွာက္လႊာမ်ား ႏွင့္ အိမ္သစ္ဝယ္ယူေသာ ေလ်ွာက္လႊာမ်ားမွ စုေဆာင္းခဲ့တယ္။ ဤသိုအားျဖင့္ ဒဲလ္၏တစ္ႏွစ္ဝင္ေငြသည္ ေဒၚလာ ၁၈,၀၀၀ ရိွခဲ့ၿပီး သူ၏သမိုင္းဆရာႏွင့္စီးပြားေရး ဘာသာရပ္ဆရာတို၏ ဝင္ေငြထက္ပိုခဲ့ပါတယ္။

________________________________________________

အလုပ္အကိုင္


သူသည္ေအာ္စတင္ရိွ တကၠဆက္ တကၠသိုလ္တြင္ ေဆးေက်ာင္းႀကိဳေက်ာင္းသားအျဖစ္ တက္ေရာက္စဉ္ အခန္း၂၇၁၃၊ ဒိုဘီစင္တာလူေနအေဆာက္အအံုတြင္ ကြန္ပ်ူတာမ်ားကို အရည္အေသြးျမႇင့္တင္ျခင္း (upgrading) အလုပ္ကို စတင္လုပ္ကိုင္ခဲ့ပါတယ္။ တရားဝင္လုပ္ငန္း အဆင့္ေတာ.မဟုတ္ေသးပါဘူး။ ထိုေနာက္တြင္ တက္ဆက္စ္ျပည္နယ္ အတြက္ ကြန္ပ်ူတာလုပ္ငန္းလိုင္စင္(ဝန္ေဆာင္မႈလိုင္စင္) စာခ်ဳပ္မ်ားကို ကြန္ပ်ူတာဆိုင္ပိုင္ဆိုင္ျခင္း မရိွပဲ ေလလံဆြဲခဲ့ ရာေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၄ ခုႏွစ္ဇန္နဝါရီလတြင္ ဒဲလ္သည္သူ၏ ယံုၾကည္ခ်က္ျဖစ္ေသာ ကြန္ပ်ူတာမ်ားကို တိုက္ရိုက္ေရာင္းခ် ျခင္းလုပ္ ငန္းတြင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္။ သူက သမာရိုးက် လက္လီကြန္ပ်ူတာေရာင္းခ်ျခင္းထက္ ထုတ္လုပ္သူမွ တိုက္ရိုက္ေရာင္းခ်ျခင္းက ပိုမို အျမတ္အစြန္းရရိွမည္ဟု ယံုၾကည္ခဲ့ပါတယ္။


၁၉၈၄ ခုႏွစ္ဇန္နဝါရီလတြင္ပင္ ဒဲလ္သည္ ပီစီစ္လီမိတက္အမည္ျဖင့္ ကုမၸဏီကို မွတ္ပံုတင္ခဲ့သည္။ သူသည္ကြန္ဒိုမီနီယံ ထဲမွာ အလုပ္လုပ္ခဲ့ၿပီး အရည္အေသြးျမႇင့္ထားေသာ ပီစီမ်ား၊ အပိုပစၥည္းမ်ား ႏွင့္ တြဲဖက္ပစၥည္းမ်ားကို ေရာင္းခ်ခဲ့ရာ ေဒၚလာ ၅၀,၀၀၀မွ ေဒၚလာ၈၀,၀၀၀ ၾကား ရရိွခဲ့သည္။ ထိုႏွစ္ေမလတြင္ပင္ ကုမၸဏီကို “ဒဲလ္ကြန္ပ်ူတာ ေကာ္ပိုေရးရွင္း” ဟု ေခၚတြင္ခဲ့ၿပီး ေအာ္စတင္ ေျမာက္ပိုင္းတြင္ ေျပာင္းေရ့လုပ္ကိုင္ခဲ့ပါတယ္။ သူ၏ကုမၸဏီတြင္ ေအာ္ဒါလက္ခံမၫ့္သူအနည္းငယ္၊ ထိုသူမ်ားကို စိတ္ေက်နပ္ေစရန္လုပ္ေဆာင္ေပးမၫ့္ လူအခ်ိဳ႕ကို အလုပ္ခန္ခဲ့ပါတယ္။ ဒဲလ္က သူကုမၸဏီတြင္ အလုပ္သမားအနည္းငယ္သာ ခန္ခဲ့ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ အၿမဲျပန္ေျပာေလ့ရိွသည္မွာ ေျခာက္ေပရိွ စားပြဲမ်ားေပၚတြင္ ဝက္အူရစ္မ်ားကိုင္တားေသာ လူ၃ေယာက္သာရိွသၫ့္ ကုမၸဏီ ဟူ၍ျဖစ္ပါတယ္။ လုပ္ငန္းရင္းႏွီးေငြ ေဒၚလာ ၁၀၀၀ရိွၿပီး ထိုအလုပ္မွာ စြန္စားလုပ္ကိုင္ရမၫ့္ လုပ္ငန္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၉၂ခုႏွစ္၊ ဒဲလ္၏အသက္ ၂၇ႏွစ္အရြယ္တြင္ ထိပ္တန္းေကာ္ပိုေရးရွင္း၅၀၀၌ အသက္အငယ္ဆံုး အမႈေဆာင္ ခ်ဳပ္အျဖစ္ေဖာ္က်ူးန္မဂၢဇင္းမွ ေဖာ္ျပျခင္းခံရပါတယ္။ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္တြင္ ဒဲလ္သည္ ကြန္ပ်ူတာမ်ားကို ဝဘ္ဆိုက္ဒ္မ်ားမွ ေရာင္းခ်ခဲ့ၿပီးထိုႏွစ္တြင္ပင္ ဒဲလ္မွ ပထမဆံုးေသာ ဆာဗာ (Server) မ်ားကို ထုတ္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒဲလ္ေဒါ့ကြန္းမွ ေနစဉ္ ေဒၚလာ တစ္သန္းနီးပါး ေရာင္းအားရိွသည္ဟု ဒဲလ္ေကာ္ပိုရိတ္မွ အစီရင္ခံခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၀၁ခုႏွစ္ ပထမႏွစ္ဝက္တြင္ ဒဲလ္ေကာ္ပိုရိတ္သည္ ကြန္ပတ္ကို ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီး ကမ႓ာေဈးကြက္၏ ရွယ္ယာ ၁၂.၈ရာခိုင္ႏႈန္း ကိုရရိွခဲ့ကာ ကမ႓ာ့ အႀကီးဆံုး ကြန္ပ်ူတာထုတ္လုပ္သူျဖစ္လာပါေတာ.တယ္။


ကိန္းဂဏန္းမ်ားအရ လြန္ခဲ့ေသာ ခုႏွစ္ႏွစ္အတြင္း ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ ေဈးကြက္ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ အျခားကုမၸဏီမ်ား ေရာင္းအားက်ဆင္းခ်ိန္တြင္ ဒဲလ္၏ကုမၸဏီမွာ ဒက္စ္ေတာ့ပ္မ်ား၊ ႏုတ္ဘြတ့္ခ္မ်ား၊ ဆာဗာမ်ားကို ကမ႓ာအရပ္ရပ္သို႔ ျဖန္ခ်ိျခင္းျဖင့္ ကမ႓ာအႏွံေရာင္းအား ၃၄.၃% ႏွင့္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံေရာင္းအား၃၀.၇ ရာခိုင္ႏႈန္းျမင့္တင္ခဲ့သည္။ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္တြင္ ဒဲလ္သည္ အမ္အက္စ္ဒီ ကက္ပီတယ္ အယ္လ္ပီကို တည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး သူႏွင့္ သူမိသားစု ၏ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈမ်ားကို သီးသန္စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေစခဲ့ပါတယ္။


သီးသန္ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈမ်ားတြင္ အမ်ားဆိုင္ကုန္သြယ္မႈ အစုအစပ္ရွယ္ယာမ်ား၊ ပုဂၢလိက ဆိုင္ရာ အစုအစပ္ရွယ္ယာ လႈပ္ရွားမႈမ်ား ႏွင့္ အိမ္ၿခံေျမေဈးကြက္တို႔ ပါဝင္ပါတယ္။ ထိုအုပ္ခ်ဳပ္ေရးလုပ္ငန္းတြင္ ဝန္ထမ္း အေယာက္၈၀ ခန္ထားၿပီး နယူးေယာက္၊ ဆန္နာမိုနီကာႏွင့္ လန္ဒန္တိုတြင္ ရံုးခန္းမ်ားရိွပါတယ္။ ဒဲလ္မွ ေနစဉ္လုပ္ငန္းမ်ားကို လႊဲအပ္ၿပီးလုပ္ကိုင္ေစပါတယ္။ ၁၉၉၉ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာလတြင္ ဒီထရြိုက္စီးပြားေရးကလပ္၌ အမွာစကားမေျပာမီ အီး ေကာမရက္စ္ (e-commerce) (အီလက္ထေရာနစ္ သို႔ အြန္လိုင္းစီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား) ၏ အဓိပၸါယ္ကို ဖြင့္ဆိုခဲ့ပါ တယ္။ အီးေကာမရက္စ္၏ စီ၃လံုး ( content- အမ်ိဳးအစား၊ commerce- ေရာင္းဝယ္ ျခင္းနည္းလမ္းမ်ားႏွင့္ community-အဆက္အသြယ္အသိုင္းအဝိုင္း) သည္အဓိကဟု အေရးႀကီးေသာ ေဖာက္သည္မ်ား ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အြန္လိုင္းအေတြ့အႀကံဳမ်ားဆိုင္ရာနည္းဗ်ူဟာမ်ားအေၾကာင္း ေျပာခဲ့စဉ္က ဖြင့္ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၀၄ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ ဒဲလ္သည္ စီအီးအို (အမႈေဆာင္ခ်ဳပ္) ရာထူးမွ အနားယူခဲ့ၿပီး ဒဲလ္ကုမၸဏီ၏ ခ်ဲမန္း (နာယက)အျဖစ္ ဆက္လက္ရိွေနခဲ့ပါတယ္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဥကၠ႒ႏွင့္ စီအိုအိုျဖစ္ေသာကယ္ဗင္ ဘီ ရိုးလင္း သည္ ဥကၠ႒ႏွင့္ စီအီးအိုျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။၂၀၀၇ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၃၁ရက္ေနတြင္ ဒဲလ္သည္ ဘုတ္အဖြဲ႔၏ ေတာင္းဆိုခ်က္အရ ရိုးလင္းထံမွ စီအီးအိုရာထူးကို ျပန္လည္လႊဲေျပာင္းယူခဲ့ ရပါတယ္။


________________________________________________

ဒဲလ္၏ ဂုဏ္ထူးဘြဲ႔ထူးမ်ား


ဒဲလ္၏ ဂုဏ္ထူးဘြဲ႔ထူးမ်ားတြင္ Inc မဂၢဇင္းမွ ခ်ီးျမႇင့္ေသာ “တစ္ႏွစ္တာစြန္ဦးတီထြင္သူ” ဆု(အသက္၂၄ႏွစ္အရြယ္တြင္ရရိွ)၊ ေဝါ့သ္မဂၢဇင္းမွ ခ်ီးျမႇင့္ေသာ “အေမရိကန္စီးပြားေရး ေလာက၏ထိပ္တန္း စီအီးအို”ဆု၊ ဖိုင္နန္းရွားလ္ေဝါလ္ဒ္၊အင္ဒပ္စထရီဝီးခ္ႏွင့္ ခ်ိဖ္အိပ္ဇက္ကတစ္ဖစ္မဂၢဇင္းတိုမွ “တစ္ႏွစ္တာ အေကာင္းဆံုးစီအီးအို”ဆုတိုပါဝင္တယ္။


ဒဲလ္သည္ ကမ႓ာစီးပြားေရးဖိုရမ္၏ တည္ေထာင္သူ ဘုတ္အဖြဲ႔တြင္လည္းေကာင္း၊ အင္တာေနရွင္နယ္ ဘိဇနက္စ္ေကာင္စီ၏ ဗဟိုေကာ္မတီတြင္လည္းေကာင္း၊ ယူအက္စ္ ဘိဇနက္စ္ေကာင္စီႏွင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံဟိုက္ဒရာဘတ္ရိွ အိႏၵိယစီးပြားေရးေက်ာင္း၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဘုတ္အဖြဲ႔တြင္လည္းေကာင္း တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ သူသည္ အေမရိကန္ သမၼတ၏ သိပၸံႏွင့္ နည္းပညာဆိုင္ရာ အႀကံေပးေကာင္စီတြင္ အဖြဲ႔ဝင္လည္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။


၂၀၁၀ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လတြင္ အင္တယ္လ္ေကာ္ပိုေရးရွင္းသို႔ တရားမဝင္ေငြေၾကးေပးခဲ့သၫ့္ကိစၥ ကို ဖြင့္ခ်ၿပီးေနာက္ထိုကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ေငြေၾကးအရႈပ္အရွင္းႏွင့္ မသမာမႈမ်ားကို အက္စ္အီးစီမွ စြဲခ်က္တင္ခဲ့ပါတယ္။ စြဲခ်က္မ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ ဒဏ္ေငြအျဖစ္ ေဒၚလာ ၄သန္း ကို ဒဲလ္မွာ ေလ်ာ္ေၾကးေပးခဲ့ရပါတယ္။ ဒဲလ္ေကာ္ပိုေရးရွင္းႏွင့္အတူ အျခားကုမၸဏီမွ အမႈေဆာင္အရာရိွမ်ားလည္း ဒဏ္ေငြေပးေဆာင္ ခဲ.ၾကရပါတယ္။

________________________________________________

ေရးသားထုတ္ေဝခဲ့ေသာစာအုပ္မ်ား


၁၉၉၉ခုႏွစ္က ထုတ္ေဝခဲ့ေသာစာအုပ္ျဖစ္သၫ့္ “ဒဲလ္မွတိုက္ရိုက္ေျပာၾကားေသာ ပံုစံသစ္ စက္မႈေတာ္လွန္ေရး နည္းဗ်ူ ဟာမ်ား” တြင္ သူ၏ငယ္ဘဝ၊ ကုမၸဏီစတင္ထူေထာင္ခဲ့ပံု၊ ကုမၸဏီႀကီးထြားလာပံု ႏွင့္ ေျခေခ်ာ္လက္ေခ်ာ္ျဖစ္ခဲ့မႈမ်ား ႏွင့္ သင္ခန္းစာမ်ားစသည္ျဖင့္ ေရးသားထားပါတယ္။ ထိုစာအုပ္ကို ကက္သရင္းဖရက္ဒ္မန္းႏွင့္ တြဲဖက္၍ေရးသား ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

________________________________________________

ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာမႈႏွင့္ ပုဂၢိုလ္ေရးရာ


၂၀၁၀ခုႏွစ္တြင္ ေဖာ့္ဘ္စ္မဂၢဇင္းမွ ဒဲလ္၏အသားတင္ပိုင္ဆိုင္မႈမွာ ေဒၚလာ ၁၃.၅ဘီလီယံရိွမည္ဟု ခန္မွန္းခဲ့သည္။ ဒဲလ္သည္ ယခုအခါ သူ၏ဇနီး စူဇန္၊ ကေလး ၄ေယာက္ႏွင့္ အတူ တက္ဆက္စ္ျပည္နယ္ ေအာ္စတင္တြင္ေနထိုင္လ်က္ရိွပါတယ္။


________________________________________________

ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ား


၁၉၉၉ခုႏွစ္တြင္ ကေလးသူငယ္မ်ားကို အဓိထားေသာ မိုက္ကယ္ႏွင့္ စူဇန္ေဖာင္ေဒးရွင္းကို တည္ေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၁၀ခုႏွစ္တြင္ ေဖာင္ေဒရွင္းမွ အေမရိကန္ႏွင့္ အိႏၵိယရိွ ၿမိဳ႔ေပၚလူထုမ်ားအတြက္ အလုပ္လုပ္ေသာ အျမတ္အစြန္းမယူသၫ့္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကို ေဒၚလာသန္းေပါင္း ၅၃၀ထက္မနည္း လႉဒါန္းရန္ ကတိျပဳခဲ.ပါတယ္။။ ေဖာင္ေဒရွင္းမွ တက္ဆက္စ္တကၠသိုလ္ႏွင့္ ဆက္စပ္သၫ့္ က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ အဖြဲ႔အစည္း ၃ခုသို႔ ေဒၚလာသန္းေပါင္း ၆၅သန္း လႉဒါန္းခဲ့ပါတယ္။ အဖြဲ႔အစည္း ၃ခုျဖစ္ေသာ မိုက္ကယ္ႏွင့္ စူဇန္ဒဲလ္တို၏ က်န္းမာစြာ ေနထိုင္ႏိုင္ ေရးျမႇင့္တင္ေရးစင္တာ၊ ဒဲလ္ကေလးဆိုင္ရာ သုေတသနေက်ာင္း၊ ဒဲလ္၏သားသမီးမ်ား ေဆးရံုစသည္ျဖင့္ လႉဒါန္းခဲ့ၿပီး တက္ဆက္စ္ တကၠသိုလ္ဝန္းအတြင္းတြင္ ကြန္ပ်ူတာသိပၸံအေဆာက္အအံုသစ္တစ္ခုကိုလည္း ေထာက္ပံ့ ေပးခဲ့ပါတယ္။ သူသည္ အိုင္ယာလန္ရိွ ေဒသခံမ်ားကို အေထာက္အပံ့ေပးေရးႏွင့္ ပညာေရးလုပ္ငန္း စတင္ျခင္းမ်ားကို ေထာက္ပံ့ေရးတိုတြင္ ရင္းႏွီးျမႇပ္ႏွံခဲ့မႈအတြက္ ၂၀၀၂ခုႏွစ္တြင္ ဒဲလ္ကို လိုင္းမ္ရစ္ခ္တကၠသိုလ္မွ စီးပြားေရး သိပၸံဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေဒါက္တာဘြဲ႔ကို ေပးအပ္ခဲ့ပါတယ္။

_______________________________________________

ႏိုင္ငံေရး ပါဝင္ပတ္သက္မႈ


၂၀၀၄ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္သမၼတ ေဂ်ာ့ခ္် ဒဘလ်ူ ဘုရွ္၏ သမၼတဒုတိယေျမာက္သက္တမ္း အတြက္ လႉဒါန္းခဲ့ေသာ အလႉရွင္ ၅၃ ေယာက္ထဲတြင္ ပါဝင္ခဲ့ၿပီး ေဒၚလာ ႏွစ္သိန္းခြဲ (အျမင့္ဆံုးတရားဝင္လႉဒါန္းမႈအျဖစ္) လႉဒါန္းခဲ့ပါတယ္။

________________________________________________

က်မ္းကိုး ။ ။ https://www.forbes.com/profile/michael-dell/


ေရးသားမ်ွေဝသူ - Myanmar Pyi - Online Class စာမ်က္ႏွာ