HIV infection stages HIV ကူးစက္ေရာဂါအဆင့္မ်ား

HIV အေၾကာင္း ဆရာဝန္ေတြေကာင္းေကာင္းသိလာပါျပီ။ ကူးစက္ခံထားရသူဟာ ေဆးကုသမႈ မခံယူေနဘူးဆိုရင္ တခ်ိန္မွာ ခုခံအားေတြက်ဆင္းရာကေန AIDS အဆင့္ေရာက္လာပါမယ္။ သတင္းေကာင္းလဲပါးပါရေစ။ (ART) ေဆးနဲ႔ ကာကြယ္ထားလို႔ရပါတယ္။ သူကေန HIV ဗိုင္းရပ္စ္ေတြ ပံုတူပြါးမ်ားလာမွာကို တားေပးပါတယ္။ အဲေတာ့ ကိုယ္ခႏၶာက ဆက္ျပီး သန္စြမ္းေနပါမယ္။ ဒါ့ျပင္ သူမ်ားကိုကူးစက္မွာကိုပါ တားႏိုင္ပါေသးတယ္။

(၁) ကနဦးအဆင့္
ပိုးဝင္ခံရျပီး ၂-၄ ပါတ္မွာျဖစ္မယ္။ ဒါလဲလူတိုင္းမွာမျဖစ္ပါ။ ျဖစ္ရင္ တုပ္ေကြးလိုခံစားရမယ္။ ဆိုးလိုက္တဲ့တုပ္ေကြးလို႔ ညည္းတြားၾကမယ္။ ကိုယ္ပူမယ္။ လည္ေခ်ာင္းနာမယ္။ အနီျပင္ေတြ ထြက္မယ္။ အဆစ္အသားေတြ နာမယ္။ အားယုတ္မယ္။ ေခါင္းကိုက္မယ္။ အဲတာကိုေဆးစာနဲ႔ retroviral syndrome (ARS) ဒါမွမဟုတ္ primary HIV infection လို႔ေခၚတယ္။ အဲဒီကာလမွာ ဗိုင္းရပ္စေတြပြါးမ်ားလာေနမယ္။ ဗိုင္းရပ္စ္ေတြက CD4 cells ဆဲလ္ေတြကိုသံုးျပီး မိတၲဴေတြပြါးမယ္။ အဲေတာ့ CD4 count က်ဆင္းလာမယ္။ တခ်ိန္မွာ ခုခံအားစနစ္က ျပန္ကုစားလို႔တန္႔လာမယ္။ ျပီးရင္ ျပန္တက္လာမယ္။ နဂိုေလာက္ေတာ့ မ်ားမလာႏိုင္ေတာ့ပါ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ART ေသာက္ရင္ ေကာင္းတယ္။ သိထားဘို႔က ကိုယ္ကေန လိင္ဆက္ဆံဖက္ကုိကူးေစမယ္။ ေဆးထိုးအပ္မွ်သံုးသူေတြကိုလဲ ကူးစက္မယ္။

(၂) ဒုတိယအဆင့္
ဗိုင္းရပ္စ္ေတြကကိုယ္ထဲမွာ ပြါးမ်ားေနေပမဲ့ ေရာဂါလကဏာေတြ မေပၚေသးတဲ့ အဆင့္ျဖစ္တယ္။ ခံစားရလဲ နည္းနည္းပဲ။ ART ေဆးေသာက္ရင္ေတာ့ အၾကာၾကီး အသက္ရွင္ေနႏိုင္ပါတယ္။ ေဆးမေသာက္ရင္ ၁ဝ ႏွစ္။ ကံေကာင္းရင္လဲ ဒီထက္ ၾကာၾကာေနႏိုင္မယ္။ သူမ်ားကို ကူးစက္ႏိုင္တာ သတိထားပါ။ ေဆးမေသာက္ရင္ viral load ဗိုင္းရပ္စ္ေတြ မ်ားလာမယ္။ CD4 count က်လာမယ္။

(၃) AIDS ေရာဂါရတဲ့အဆင့္
ခုခံအားမေကာင္းေတာ့ပါ။ ဘယ္ပိုးမဆိုကူးစက္တာခံရမယ္။ အခြင့္ေကာင္းယူ ကူးစက္ေရာဂါေတြလို႔ေခၚတယ္။ CD4 cells 200 cells per cubic millimeter of blood (200 cells/mm3) ထက္နည္းလာရင္ AIDS လို႔ေျပာႏိုင္ျပီ။ ေဆာရီး။
ေနေကာင္းေနသူေတြမွာ CD4 counts 500 နဲ႔ 1,600 cells/mm3 ၾကားမွာရွိရတယ္။ ဒီအေရအတြက္ မနည္းလွေပမဲ့ ေရာဂါလကၡဏာ ခံစားလာရရင္လဲ AIDS ပဲျဖစ္တယ္။ ART ေဆးမကုဘူးဆိုရင္ေတာ့ AIDS ျဖစ္လာဘို႔ ၃ ႏွစ္ၾကာမယ္။ တကယ္လို႔ ဆိုးလွတဲ့ အခြင့္ေကာင္းယူ ကူးစက္ေရာဂါခံရမယ္ဆိုရင္ ၁ ႏွစ္သာအသက္ရွည္ႏိုင္တယ္။ ART ေဆး ေသာက္ေနျပီး viral load နည္းေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ လူေကာင္းလိုေနႏိုင္ျပီး AIDS အထိမျဖစ္ပါ။
ဘယ္လိုအေျခအေနေတြကေန အဆိုး-အေကာင္းျဖစ္စသလဲ
မ်ိဳးဗီဇ၊ နဂိုက်န္းမာေရး၊ ပိုးရွိေနတာေစာစာသိသလား၊ ေဆးေသာက္ေနလား၊ စတာေတြအေပၚမွာ မူတည္တယ္။ အသက္ၾကီးသူေတြ၊ HIV subtype အမ်ိဳးအစားခြဲမတူတာ၊ ပူးတြဲကူးစက္ေရာဂါရတာ၊ အစာအာဟာရ နည္းတာ၊ စိတ္ဖိအားမ်ားတာေတြအေပၚမွာ မူတည္တယ္။

HIV ကေန AIDS ျဖစ္လာဘို႔အခ်က္အလက္ေတြ ART ေဆးေသာက္ေနတာ၊ HIV care ေစာင္ေရွာက္ေရးဌာနမွာေနတာ၊ ဆရာဝန္ညႊန္ၾကားတာကို တိတိက်က် လိုက္နာတာ၊ အစာအာဟာရ လံုေလာက္မွ်တတာ၊ ကိုယ့္က်န္းမာေရးကို ဂရုစိုက္တာ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ (၁၄-၁-၂ဝ၁၅)
ေဒါက္တာတင့္ေဆြ - HIV infection stages HIV ကူးစက္ေရာဂါအဆင့္မ်ား 

အိတ္ခ်္အုိင္ဗီေၾကာင့္ ထိခိုက္ခံစားရေသာကေလးမ်ား အိမ္နီးခ်င္းကေလးမ်ားႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ရာတြင္ အစစအရာရာ နိမ့္က်ေန

 အိတ္ခ်္အုိင္ဗီေၾကာင့္ ထိခိုက္ခံစားရေသာ ကေလးမ်ား၏ လူမႈေရးႏွင့္ အာဟာရဆုိင္ရာ က်န္းမာေရးအေျခအေနမ်ားသည္ ၎တို႔၏ အိမ္နီးခ်င္း ကေလးငယ္မ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ပါက လြန္စြာနိမ့္က်လ်က္ ရိွေနေၾကာင္း သုေတသန စာတမ္းမ်ားအရ သိရသည္။

အိတ္ခ်္အုိင္ဗီေၾကာင့္ ထိခိုက္ခံစားရေသာ ကေလးမ်ားဆုိသည္မွာ ၎တို႔၌ အိတ္ခ်္အုိင္ဗီပုိးရိွသည္ျဖစ္ေစ၊ မရိွသည္ျဖစ္ေစ ေရာဂါပုိးရိွသည့္ မိဘတစ္ဦးဦးမွ ေမြးဖြားလာသည့္ ကေလးငယ္မ်ားကုိ ဆုိလိုျခင္းျဖစ္သည္။

ယင္းေရာဂါ၏ အက်ိဳးဆက္မ်ားႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ခံစားေနရသည့္ ကေလးမ်ား၏ လူမႈေရးႏွင့္ က်န္းမာေရးအေျခအေနတုိ႔ကုိ အိမ္နီးခ်င္းကေလးမ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ တုိင္းႏွင့္ျပည္နယ္ ၁၃ ခုမွ ၿမိဳ႕နယ္ ၃၀ ခုတုိ႔၌ သုေတသနျပဳ ကြင္းဆင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အဆုိပါသုေတသနကုိ ေဆးသုေတသနဦးစီးဌာန (ေအာက္ျမန္မာျပည္)၊ အမ်ဳိးသား ခုခံက်/ကာလသားေရာဂါ တုိက္ဖ်က္ေရး စီမံခ်က္က အသက္ (၁၈) ႏွစ္ေအာက္ျဖစ္ၿပီး မိဘတစ္ဦး (သုိ႔) ႏွစ္ဦးလံုးဆံုးပါးသြားသူ ကေလးငယ္မ်ား၊ မိဘ၊ အုပ္ထိန္းသူရိွသူ ၁၁၅၀ ဦးႏွင့္ အိမ္နီးခ်င္း ကေလးမ်ား၊ မိဘ၊ အုပ္ထိန္းသူေပါင္း ၁၁၅၀ ဦးတို႔ကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာခဲ့သည္။

အိမ္နီးခ်င္း ကေလးမ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္လွ်င္ လူမႈေရးအရ မူလေနထိုင္ရာအိမ္မွ ေျပာင္းေရႊ႕ရျခင္း (၂၄ ဒသမ ၃ ရာခိုင္ႏႈန္းႏွင့္ ၉ ဒသမ၄ ရာခုိင္ႏႈန္း)၊ မိသားစု တကြဲတျပားျဖစ္ရျခင္း (၁၁ ဒသမ ၅ ရာခုိင္ႏႈန္းႏွင့္ ၄ ဒသမ ၁ ရာခိုင္ႏႈန္း)၊ အိမ္ေထာင္စုစာရင္းတြင္ ပါ၀င္ျခင္းမွာ (၆၈ ရာခုိင္ႏႈန္းႏွင့္  ၇၇ ဒသမ ၅ ရာခုိင္ႏႈန္း) စသည့္ လူမႈေရး ထိခိုက္မႈမ်ားႏွင့္ အာဟာရအရ အသက္ (၅) ႏွစ္ေအာက္ ကေလးငယ္မ်ားတြင္လည္း ကိုယ္အေလးခ်ိန္ေလ်ာ့နည္းျခင္း (၃၆ ရာခိုင္ႏႈန္းႏွင့္ ၁၀ ဒသမ ၉ ရာခုိင္ႏႈန္း)ႏွင့္ အရပ္ပုလြန္းျခင္း (၃၉ ရာခုိင္ႏႈန္းႏွင့္ ၁၃ ရာခုိင္ႏႈန္း)ႏွင့္ ပိန္လွီျခင္း (၁၈ ဒသမ၂ ရာခိုင္ႏႈန္းႏွင့္  ၅ ဒသမ ၈ ရာခုိင္ႏႈန္း) တို႔ကို ေလ့လာေတြ႕ရိွရေၾကာင္း စာတမ္း၌ ေဖာ္ျပထားသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ အာဟာရဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ အတြက္ ေရရွည္အစီအစဥ္မ်ား  ခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ရန္နွင့္ မိခင္မွ ကေလးသုိ႔ ေရာဂါပိုးကူးစက္မႈ ကာကြယ္ တားဆီးေရး လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ျပန္လည္သံုးသပ္ရန္ လုိအပ္ေၾကာင္း အိတ္ခ်္အိုင္ဗီ/ေအအုိင္ဒီအက္စ္ေရာဂါ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ လုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ေနသူ အဖဲြ႕အစည္းအခ်ိဳ႕က အႀကံျပဳေျပာၾကားသည္။

ယင္းသုေတသနမွ ေတြ႕ရိွခ်က္မ်ားကို UNICEF အဖဲြ႕၊ Myanmar Positive Group တို႔မွ ကေလးမ်ားအတြက္ အေရးဆိုတင္ျပရာ၌ ျပန္လည္အသံုးျပဳမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

7 Day Daily - အိတ္ခ်္အုိင္ဗီေၾကာင့္ ထိခိုက္ခံစားရေသာကေလးမ်ား အိမ္နီးခ်င္းကေလးမ်ားႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ရာတြင္ အစစအရာရာ နိမ့္က်ေန

ဒဏ္ရာရ အ႐ိုင္းပန္းေတြရဲ႕ ႐ိႈက္သံကို ဥေပကၡာျပဳလိုက္ရင္ တရားပါ့မလား

ေလာကမွာ အပစ္ပယ္ခံ လူတန္းစားလို႔ ေျပာႏိုင္တဲ့ လူတန္းစားတစ္ရပ္အေၾကာင္းေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ သူတို႔ကေတာ့ အမ်ားက ျပည့္တန္ဆာလို႔ေခၚၾကတဲ့ Sex Workers ေတြပါ။

NGO ေလာကမွာေတာ့ အတိုေကာက္  SW လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ SW ဆိုတာ Female Sex Workers ေခၚ အမ်ဳိးသမီး SW ေတြကိုသာ ရည္ၫႊန္းေလ့ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ NGO ႏွစ္ခုမွာ ခုနစ္ႏွစ္ တာ၀န္ထမ္း ေဆာင္ခဲ့စဥ္က SW ေပါင္းမ်ားစြာကို ပညာေပး ေဟာေျပာခဲ့ရတဲ့အတြက္ သူတို႔ေတြအေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ ထိေတြ႕ဆက္ဆံခဲ့ၾက ဖူးပါတယ္။
The marginalized people လို႔ေျပာရမယ့္ သီးသန္႔အပစ္ပယ္ခံလူတန္းစား တစ္ရပ္လိုျဖစ္ေနတဲ့ သူတို႔ေလးေတြရဲ႕ဘ၀ဟာ အင္မတန္ သနားစရာေကာင္းပါတယ္။ ဒီကေန႔ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရး အေၾကာင္း တြင္တြင္ေျပာေနတဲ့ အမ်ဳိးသမီးတခ်ဳိ႕ေတာင္ SW အေၾကာင္း ေရာက္သြားရင္ တြန္႔တြန္႔သြားတတ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေျပာေျပာေနၾကတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရး၊ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသမီးအခြင့္အေရးေတြမွာ SW ေတြအတြက္ မပါေတာ့ ဘူးလား။  အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ရင္းၿပီး ဘ၀ ၀မ္းေက်ာင္းရရွာတဲ့ ဒီမိန္းကေလးေတြဟာ အမ်ဳိးသမီး အခြင့္အေရးမရထိုက္ဘူးလား။

ဒီေနရာမွာ မဟာပုရိသ ေယာက္်ားႀကီး၀ါဒတို႔၊ မိန္းမ၀ါဒီတို႔၊ ဒုတိယလိင္တို႔ ဆိုတဲ့စကားလံုးေတြကို ခဏေလာက္ ေမ့ထားလိုက္ၾကရေအာင္လား။ ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕ဖူးတဲ့ SW ေတြကို ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ လိႈင္သာယာ၊ အင္းစိန္၊ မြန္ျပည္နယ္၊ ပဲခူးတိုင္းေဒသႀကီး၊ မေကြးတိုင္းေဒသႀကီး၊ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚ စသျဖင့္ေနရာေဒသ အစံုက ပါပဲ။  သူတို႔အားလံုးSW ျဖစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းက Poverty ေခၚ ဆင္းရဲမြဲေတမႈေၾကာင့္ပါ။

လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဆင္းရဲတာပဲ၊ သူတို႔ဘာသာ ျဖစ္ခ်င္လို႔ျဖစ္ၾကတာပါလို႔၊ ဒီေကာင္မေတြ ကိုယ္တိုင္လက္ေၾကာ မတင္းတာပါတို႔၊ နဂိုကတည္းက ခပ္ပ်က္ပ်က္ရယ္ပါတို႔ အစရွိတဲ့ ေကာက္ခ်က္မ်ဳိး အလြယ္တကူမခ်ေစခ်င္ပါဘူး။ နာေနတဲ့ဘ၀ေတြကို အလကားရတဲ့ စကားလံုးဓားေတြနဲ႔ ထပ္မထိုးလိုက္ၾကပါနဲ႔။

ကုသိုလ္ၾကမၼာခ်င္း မတူၾကတဲ့ ဘ၀ေတြကို နားလည္ေပးႏိုင္ေအာင္ တျခားလူေတြရဲ႕ဘ၀ေတြကိုလည္း စိတ္၀င္စားဖို႔ လိုပါတယ္။ ႁခြင္းခ်က္တခ်ဳိ႕တစ္ေလက လြဲရင္ဘယ္မိန္းကေလးမွ SW ျဖစ္ခ်င္ၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ တစ္ပါတီစနစ္တို႔၊ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလတို႔ကို ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တုိင္းျပည္မွာ ထမင္းတစ္လုပ္ရွာစားဖို႔ အင္မတန္ပင္ပန္းႀကီးစြာ အလုပ္လုပ္ရပါတယ္။ ႏူရာ၀ဲစြဲ၊ လဲရာသူခိုးေထာင္းဆိုသလို အေမရိကန္ အပါအ၀င္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံမ်ားရဲ႕ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔မႈကလည္း လက္ယက္ သလို အစာရွာစားေနရတဲ့ လူထုအတြက္ ဘူးေလးရာဖ႐ံုဆင့္ ျဖစ္ခဲ့ရျပန္ပါတယ္။

သူတို႔ရဲ႕ ပစ္မွတ္ျဖစ္တဲ့ စစ္အစိုးရက ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး။ ၾကားထဲက ေျမဇာပင္ လူထုသာ  ေက်ာေကာ့ေအာင္ခံၾကရတာပါ။ မိသားစုငါးေယာက္ေလာက္ရွိတဲ့ အိမ္ဟာ ငါးေယာက္စလံုးရွာႏိုင္ပါမွ ေန႔ဖို႔ညစာ မွန္တာပါ။ တျခားက်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ အေထြေထြကုန္က်စရိတ္ေတြ မပါေသးပါဘူး။

ဒီလိုအေျခအေနမ်ိဳးမွာ ၀င္ေငြရွာႏိုင္တဲ့အထဲက အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ႏွစ္ေယာက္၊ သံုးေယာက္ေလာက္ေလ်ာ့ သြားၿပီဆိုရင္ အဲဒီမိသားစု ရပ္တည္ဖို႔ ေတာ္ေတာ္ ခက္သြားပါၿပီ။ ဖခင္ျဖစ္သူ ေလျဖတ္သြားေတာ့ လူလားမေျမာက္ေသးတဲ့ အလယ္တန္းနဲ႔ မူလတန္း ေမာင္၊ ညီမေလး သံုးေယာက္ေလာက္ရွိတဲ့ မိသားစုတစ္စုက ဘြဲ႕ရပညာတတ္ အမ်ဳိးသမီးငယ္ေလးတစ္ေယာက္ဟာ ဘယ္လိုမွ ေတာင့္မထားႏိုင္ေတာ့လို႔ သူေ႒းတစ္ေယာက္ရဲ႕ အငယ္အေႏွာင္းဘ၀ကို ကိုယ္တိုင္ေရြးခ်ယ္ လိုက္ရတာ ျမင္ခဲ့ဖူးပါတယ္။  ဒီကေလးမေလးကို ၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ႏႈတ္က ျပစ္တင္စကား မထြက္ရက္ ပါဘူး။
ကဗ်ာဆရာပိုင္ေျပာသလို ဘုရားသခင္က တခ်ဳိ႕လူအတြက္ ေပါင္မုန္႔ေတြ အမ်ားႀကီးေပးေပမယ့္ တခ်ဳိ႕လူေတြအတြက္ေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔ ေပါင္မုန္႔နည္းနည္းပဲ ေပးရတာလဲ မသိဘူးလို႔သာဆိုရေတာ့မလို ျဖစ္ေနပါတယ္။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးက တြန္းပို႔လို႔ မိန္းကေလးတခ်ဳိ႕ ွ  SW ဘ၀ကို ေရာက္ခဲ့ၾကရတယ္။ SW တစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီဆိုတာနဲ႔ လူေတြရဲ႕ အႏိုင္က်င့္ႏွိပ္စက္မႈ၊ ဗိုလ္က်မႈေတြကို ခံရေတာ့တာပါပဲ။ သူတို႔ရဲ႕ အလို ဆႏၵျပည့္၀မႈအတြက္ စိတ္တိုင္းမက်ႏိုင္လို႔ အမ်ဳိးမ်ဳိး ယုတ္မာတဲ့ ေဖာက္သည္ ထဲက ေယာက္်ားေတြ၊ တာ၀န္ထက္ပိုတဲ့ ႐ိုင္းစိုင္းရက္စက္မႈေတြ၊ လူျဖစ္ေပမယ့္ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းထဲ ရဲရဲမတိုးႏိုင္တာကို အခြင့္ေကာင္း
ယူၿပီး အႏိုင္က်င့္ခ်င္တဲ့ ပတ္၀န္းက်င္က လူေတြ စံုလို႔ပါပဲ။

လူကုန္ကူးခံရတဲ့ထဲက မိန္းကေလးတခ်ဳိ႕ဆိုရင္ SW လုပ္ဖို႔ ဖိအားေပးတာကို ခါးခါးသီးသီးျငင္းဆန္တဲ့အတြက္ အဲဒီမိန္းကေလးကို မဟာက႐ုဏာရွင္ ပုရိသေယာက္်ားႀကီးမ်ား အေယာက္သံုးေလး ဆယ္ေလာက္က ၀ိုင္းၿပီး Rape လုပ္ၾကပါသတဲ့။
SW မျဖစ္ခင္ေရာ ျဖစ္ၿပီးတဲ့ အခ်ိန္မွာေရာ ကယ္မယ့္သူေ၀းတဲ့ ဘ၀ေတြမွာ ရွင္ သန္ေနၾကရတာ အဲဒီလုိ မိန္းကေလးေတြပါ။ တခ်ဳိ႕ေဖာက္သည္ေတြရဲ႕ ယုတ္မာမႈေတြဆိုရင္ ေရးျပလို႔မေကာင္းလို႔ မေရးျပ ေတာ့ပါဘူး။

တစ္ခါက ၿမိဳ႕ကေလးတစ္ၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့ Brothel (ျပည့္တန္ဆာအိမ္)ကို ပညာေပးေဟာေျပာဖို႔ ကၽြန္ေတာ္ေရာက္သြားပါတယ္။ SW ေကာင္မေလးေတြ ခုနစ္ေယာက္ေလာက္ ၀ိုင္းထိုင္ေနတုန္း အခန္းထဲကေန ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ ထြက္လာတာ ေတြ႕ေတာ့ သူ႔မ်က္ႏွာက ဒဏ္ရာတခ်ဳိ႕ကို ကၽြန္ေတာ္ သတိထားလိုက္မိတယ္။
ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္က ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲ သမီးရယ္… လို႔ ေမးလိုက္ေတာ့ သူက ညက ရဲလိုက္လို႔ေျပးရင္း ေခ်ာင္းထဲ ခုန္ခ်လိုက္တာ ဆရာ။ ေခ်ာင္းက ေရက်တဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ေနေတာ့ ေအာက္က ေက်ာက္တံုးေတြ၊ ငုတ္ ေတြၾကားကိုက်ၿပီး ဒဏ္ရာရလာတာတဲ့။
သူ႔မ်က္ႏွာတစ္ျခမ္း ဒဏ္ရာေတြနဲ႔ ၾကည့္မေကာင္းသလို ကန္ေတာ့ဆရာဆိုၿပီး ေျခေထာက္ကိုျပေတာ့ ေျခေထာက္ ႏွစ္ဖက္စလံုးမွာလည္း ဒဏ္ရာေတြနဲ႔ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း (ကန္ေတာ့ပါရဲ႕) ရဲလိုက္တာမ်ား ဒီေလာက္ ဒုကၡခံၿပီး ေျပးရသလား သမီးရယ္၊ သူတို႔လိုခ်င္တာ ေပးလိုက္ရင္ မျဖစ္ဘူးလားလို႔ ေျပာလိုက္မိပါတယ္။

အဲဒီမွာ သူက ဟာဆရာကလည္း၊ ဆရာက သူတို႔အေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းမွ မသိတာ၊ သူတို႔လက္ထဲေရာက္ရင္ လူကိုလည္း ယူတယ္၊ ပါလာတဲ့ေငြကိုလည္း ယူတယ္၊ ၿပီးေတာ့ လူကိုေခၚသြားၿပီး အခ်ဳပ္ ထဲထည့္လိုက္တာ ဆရာရဲ႕၊ လိုခ်င္တာယူၿပီး လႊတ္ေပးတာမဟုတ္ဘူးလို႔ ျပန္ေျပာပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ သက္ျပင္းတစ္ခ်က္မႈတ္ထုတ္လိုက္႐ံုကလြဲလို႔ ဘာျပန္ေျပာရမွန္းမသိပါဘူး။ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္အားလံုး အခု သူေျပာသလို မဟုတ္ႏိုင္ဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူကေတာ့ အဲဒီ လို လူမ်ဳိးေတြနဲ႔ ခဏခဏ ၾကံဳဖူးပါတယ္ တဲ့။
SW တစ္ေယာက္ဟာ သူ႔ေဖာက္သည္နဲ႔ တစ္ခါေနရင္ ေဖာက္သည္က ေပ်ာ္ပါးခက်ပ္ ၅,၀၀၀ ေပးရပါတယ္။ အဲဒီ က်ပ္ ၅,၀၀၀ မွာ က်ပ္ ၁,၅၀၀ ပဲ သူတို႔ရတာလို႔ေျပာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မ်က္လံုးျပဴးသြားပါ တယ္။ ျမတ္စြာဘုရား မိန္းကေလး တစ္ေယာက္တန္ဖိုးအထားဆံုး အပ်ဳိစင္ဘ၀ကိုအဆံုး႐ံႈးခံၿပီး အလုပ္လုပ္စားတဲ့ ဘ၀မွာသူတို႔ရတဲ့ အခေၾကးေငြက တစ္ခါေပ်ာ္ပါးရင္ က်ပ္ ၁,၅၀၀ တဲ့လား။

ကၽြန္ေတာ္ကလည္း အၿငိမ္မေနႏိုင္ပါဘူး။ သူတို႔ရဲ႕ Brothel Keeper (BK) ေခါင္းကို ေမးၾကည့္ပါတယ္။ BK ကလည္း ဟုတ္ပါတယ္တဲ့ က်န္တဲ့ ၃,၅၀၀ မွာလည္း သူရတာက ၁,၀၀၀ ေလာက္ပဲရွိပါတယ္၊ က်န္တာကေတာ့ လိုင္းေၾကးပါတဲ့။ ဒါကေတာ့ သူ႔အေျပာေပါ့ဗ်ာ။ လိုင္းေၾကးမ်ား မ်ားျပၿပီး သူဘုန္းခ်င္လည္း ဘုန္းမွာေပါ့။ ထားပါေတာ့။

SW ေတြဟာ တကယ္ေတာ့ ေဖာက္သည္ ေရြးခြင့္မရွိပါဘူး။ ေရာဂါရႏိုင္မွန္း သိရဲ႕နဲ႔ သူတို႔ေဖာက္သည္က ကြန္ဒံုးမသံုး ခ်င္ဘူးလို႔ ေျပာရင္လည္း BK ကို ေၾကာက္တာနဲ႔ လက္ခံလိုက္ရတာပါပဲ။ ဒီလိုနဲ႔  HIV/AIDS ျဖစ္ၿပီး ကြယ္လြန္သြားၾကတဲ့  SW ေတြလည္း မနည္းပါဘူး။

လူေတြသူတို႔ဆီက လိုခ်င္တာႏွစ္ခုပဲရွိပါတယ္။ တစ္ခုက အေသြးအသား၊ တစ္ခုက ေငြပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ေရာက္သြားရင္ သူတို႔ေလးေတြ ေပ်ာ္ေနၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က သူတို႔ကိုသူငယ္ခ်င္းေတြလို ဆက္ဆံတာကိုး။
သူတို႔ဘ၀ကို အကာအကြယ္ေပးမယ့္သူဆိုလို႔ သူတို႔ရဲ႕ BK ပဲရွိပါတယ္။ က်န္တာကေတာ့ သူတို႔ဆီက အေသြးအသားနဲ႔ ေငြကိုပဲ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ယူေနၾကတာပါ။ သူတို႔ဟာ သန္း ၆၀ ေသာ ျပည္သူ ေတြထဲမွာပါတဲ့ ျပည္သူေတြပါပဲ။  SW ျဖစ္တာနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕အမ်ဳိးသမီး အခြင့္အေရးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသိအမွတ္မျပဳသင့္ဘူး လား။ သူ႔၀ဋ္ေႂကြးပါလို႔ သူျဖစ္တာဆိုၿပီး ေလာကဓံရဲ႕ ႐ိုက္ပုတ္မႈေၾကာင့္ ဒဏ္ရာရေနတဲ့ ဘ၀ေတြဆီက ႐ိႈက္သံေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဥေပကၡာျပဳလိုက္ၾကမယ္ဆိုရင္ တရားပါ့မလား။
NLD က ေဒၚစႏၵာမင္းက ျပည့္တန္ဆာကို ဥပေဒနဲ႔ အသိအမွတ္ျပဳေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုတဲ့အခါ လူအမ်ားစုက ကန္႔ကြက္ၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ NLD က ေဒၚစႏၵာမင္း ႏိုင္ငံေရးခံယူခ်က္ျခင္း မတူပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ SW ေတြအတြက္ ေတာင္းဆိုတဲ့ သူ႔ရဲ႕ အဆိုျပဳခ်က္ကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္သေဘာတူပါတယ္။

SW ေတြထဲမွာ မိန္းမလည္ သိန္းႂကြယ္ေတြ၊ လူလိမ္ေတြလည္း ပါပါတယ္။ မိတ္ေဆြတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သာမန္လူေတြၾကားထဲမွာလည္း အဲဒီလိုလူမ်ိဳးေတြ ရွိေနတာ ပါပဲ။ သူတို႔ေလးေတြ ဘ၀ကို စာနာတဲ့အေနနဲ႔ သူတို႔ကို အကာအကြယ္ေပးမယ့္ ဥပေဒကို ေထာက္ခံမယ့္သူေတြ မ်ားမ်ားေပၚေပါက္လာပါေစလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ဆုေတာင္းပါတယ္။
ဒါဟာ ယိုးဒယားက ပက္ပံုးလို အမ်ဳိးသားေရးသိကၡာက်တဲ့အထိ ထင္ရာျမင္ရာေလွ်ာက္လုပ္ခြင့္ေပးဖို႔ ဆိုလိုတာမဟုတ္ပါဘူး။ စည္းနဲ႔၊ ကမ္းနဲ႔ စနစ္တက် မွတ္ပံု တင္ၿပီး အကာအကြယ္ေပးဖို႔ေျပာတာပါ။ အဲဒီလို အကာအကြယ္ေပးထားရင္ သူတို႔ကို အႏိုင္က်င့္ႏွိပ္စက္လို႔ မရႏိုင္ေတာ့သလို တစ္ဖက္က ၾကည့္ရင္လည္း   HIV/AIDS Prevention အတြက္ အေထာက္ အကူအမ်ားႀကီးျဖစ္ပါတယ္။

တခ်ဳိ႕စိုးရိမ္သလို ႏိုင္ငံျခားသားက ေငြထုပ္ပိုက္ၿပီး Brothel Houses ေတြ မထူေထာင္ႏိုင္ေအာင္ေတာ့ ဥပေဒနဲ႔ တားျမစ္ထားဖို႔လိုပါတယ္။ သူတို႔ေလးေတြ ဘ၀ကို စာနာနားလည္မႈမေပးဘဲ ဥေပကၡာျပဳထားလိုက္မယ္ ဆိုရင္ တစ္ေန႔ေန႔တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ဘာသာျခားေတြရဲ႕ ပစ္မွတ္၊ အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ႕ သားေကာင္ျဖစ္မသြားဘူးလို႔ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ နာေနတဲ့ ဘ၀မွာ ထပ္နာစရာ ဘာမ်ားရွိဦးမွာတဲ့လဲ။

လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတိုင္းမွာ လူဆိုး၊ လူေကာင္းဆိုတာ ေနရာတကာမွာ ရွိပါတယ္။ ရွစ္စပ္က ဂ်င္ဂ်င္လည္တဲ့ SW တခ်ဳိ႕ကိုၾကည့္ၿပီး  SW တိုင္း ဒီလိုခ်ည္းပဲလို႔ မွတ္ယူ လို႔မရပါဘူး။

မၫႊတ္ခ်င္ဘဲ ၫႊတ္လိုက္ရတဲ့ ဒူးေတြ၊ မေျဖခ်င္ဘဲ ေျဖလိုက္ရတဲ့ ဆံၿမိတ္ေတြ၊ က်စရာမ်က္ရည္ မက်န္ေတာ့ေလာက္ေအာင္ ရင္ထဲမွာ ခန္္းေျခာက္သြားတဲ့ ျမစ္ ေတြဆိုတာ ဖတ္ေကာင္းေအာင္ေရးထားတဲ့ ၀တၳဳတစ္ပုဒ္ မဟုတ္ပါဘူး။
ဒါဟာ မိတ္ေဆြတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေလာက္ ကံမေကာင္းရွာတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံသားေတြပါ။ နန္းထိုက္ေတာ္၀င္ ပန္းသဇင္မဟုတ္ေပမယ့္ အ႐ိုင္းပန္းေလးေတြ ဟာလည္း မိတ္ေဆြတို႔ ေမတၱာနဲ႔ ပြင့္လန္းႏိုင္ပါတယ္။

ရဲေက်ာ္သူရ (ျမစ္မခ)
The Farmer - ဒဏ္ရာရ အ႐ိုင္းပန္းေတြရဲ႕ ႐ိႈက္သံကို ဥေပကၡာျပဳလိုက္ရင္ တရားပါ့မလား

မုဒိမ္းမႈေတြ ဘယ္လိုတားဆီးမလဲ

မုဒိမ္းမႈလို႔ ဆိုလိုက္တာနဲ႔ စက္ဆုပ္႐ြံရွာ မုန္းတီး ဖြယ္ ျပစ္မႈဆိုတာ အသိဉာဏ္ ဆင္ျခင္ တုံတရား ရွိသူတိုင္း သိၾကပါတယ္။

ဖ်က္မရတဲ့ အမည္းစက္၊အစားထိုးမရတဲ့ နစ္ နာဆုံး႐ႈံးမႈ၊ က်ဴးလြန္ခံရသူနဲ႔ မိသားစု အသိုင္း အဝိုင္းပါ အရွက္တကြဲ အက်ိဳးနည္းျဖစ္ရတဲ့ အျပင္ ျပန္ေတြး မိတိုင္း ဝမ္းနည္းေၾကကြဲမႈေတြ ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ ယုတ္မာ ရက္စက္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ မုဒိမ္းမႈေတြကို ထိထိေရာက္ ေရာက္ ကာကြယ္တားဆီးဖို႔လိုအပ္ ပါတယ္။ ကာကြယ္တားဆီးမယ္ဆိုရင္ ေရွးဦးစြာ လက္ ေတြ႕အက်ိဳးရွိ ထိေရာက္ မယ့္ နည္းလမ္းကို စူး စမ္းရွာေဖြရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ျပႆာနာတစ္ခုရဲ႕အေျဖကိုရွာမယ္ဆို ေတာ့ ျပႆနာရဲ႕ဇာစ္ျမစ္ကို လိုက္ဖို႔လိုပါမယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ (၁) ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူရဲ႕ ဗီဇနဲ႔ ဆင္ျခင္တုံတရားကင္းမဲ့မႈ၊ (၂) လိင္ စိတ္ႏႈိးဆြေသာ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားနဲ႔ (၃) မုဒိမ္း မႈက်ဴးလြန္ရန္ အေျခအေန ျဖစ္ေပၚေစမႈမ်ား ဟာ မုဒိမ္းမႈမ်ားျဖစ္ပြားရျခင္းရဲ႕ အဓိက အ ေၾကာင္းရင္းမ်ားျဖစ္တယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။

မကြယ္မဝွက္ ဝန္ခံၾကစတမ္းဆိုရင္ လူ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဆန္႔က်င္ဘက္ လိင္နဲ႔ ထိေတြ႕ဆက္ဆံ သာယာမိန္းမူးလိုၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အသိဉာဏ္ ဆင္ျခင္တုံတရားရွိသူ၊ က်င့္ဝတ္သိကၡာေစာင့္စည္းသူေတြက ကိုယ့္ ကာမပိုင္ မဟုတ္တဲ့ ဆန္႔က်င္ဘက္လိင္နဲ႔ အ ေပ်ာ္က်ဴးျခင္းဟာ လူယဥ္ေက်းေတြရဲ႕ အ ျပဳအမူ မဟုတ္ဘူး၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းက လက္ ခံႏိုင္တဲ့အမႈမဟုတ္ဘူး။ လူက်င့္ဝတ္ သိကၡာ နဲ႔မညီဘူးလို႔စဥ္းစားၿပီး ေစာင့္စည္းထိန္းသိမ္း ၾကပါတယ္။ သေႏၶပါဉာဥ္ဆိုးရွိၿပီး အသိဉာဏ္ ေခါင္းပါး၊ ဆင္ျခင္တုံတရားကင္းမဲ့သူေတြ ကေတာ့ အခြင့္သာတာနဲ႔ စိတ္အလိုလိုက္ၿပီး ကာေမသုမိစၧာစာရလို႔ေခၚတဲ့ ကာမေမွာက္ မွားမႈေတြ က်ဴးလြန္ၾကပါတယ္။

ဘယ္သူက ေမြးရာပါဉာဥ္ဆိုးရွိၿပီး မုဒိမ္း မႈက်ဴးလြန္မယ့္သူ၊ ဘယ္သူက ဆင္ျခင္ တုံတရား ကင္းမဲ့သူျဖစ္သလဲဆိုတာ မသိႏိုင္လို႔ အဲဒီ လူမ်ိဳးကို ေစာင့္ၾကည့္ ထိန္းသိမ္းဖို႔ဆိုတာ မ ျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ အဲဒီလိုလူမ်ိဳးေတြ အတြက္က ေတာ့ မုဒိမ္းမႈက်ဴးလြန္သူမ်ားကို ထိထိ ေရာက္ေရာက္ျပစ္ ဒဏ္ေပးျခင္းျဖင့္ တရားခံ ကိုယ္တိုင္ေနာင္ၾကဥ္ေအာင္နဲ႔ အလားတူျပစ္ မႈ က်ဴးလြန္မယ့္ သူမ်ားကို ဟန္႔တားႏိုင္ေအာင္ လုပ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအပိုင္းက ရဲ၊ ဥပေဒဝန္ထမ္း စတဲ့ တရား စြဲအဖြဲ႕အစည္းမ်ားနဲ႔ တရားသူႀကီး မ်ားရဲ႕ တာ ဝန္ျဖစ္ပါတယ္။ တရားစြဲအဖြဲ႕အစည္းမ်ားက မုဒိမ္းမႈက်ဴးလြန္သူကို မွန္မွန္ ကန္ကန္ေဖာ္ ထုတ္ဖမ္းဆီး တရားစြဲႏိုင္ေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ ရမွာျဖစ္ သလို တရားသူႀကီးမ်ားကလည္း တာ ဝန္သိသိ သစၥာရွိရွိနဲ႔ ျပစ္မႈ အေလ်ာက္ ထိ ေရာက္ဟန္႔တားတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ဖို႔ လိုပါ တယ္။ လာဘ္တန္စိုးနဲ႔ ျဖားေယာင္း ရာပါၿပီး ေလာကကိုအႏၲရာယ္မျပဳမိဖို႔ သတိထားၾက ရပါမယ္။

ဒါေပမဲ့ တစ္ခါတစ္ရံ သေဘာတူခိုးရာ လိုက္ေျပးၾကၿပီးမွ မိန္းကေလးမိဘက မေက် နပ္လို႔ လူခိုးမႈ၊ မုဒိမ္းမႈမ်ားနဲ႔တိုင္တန္းျခင္း၊ ႏွစ္ဦး သေဘာတူေပ်ာ္ျမဴးၾကၿပီး မေျပလည္ တဲ့အခါက်မွ မုဒိမ္းမႈနဲ႔လီဆယ္စြဲဆိုျခင္း၊ လူငယ္ခ်င္း ခ်စ္ႀကိဳက္လို႔ခိုးေျပးၿပီး ေပါင္းသင္း ၾကေပမယ့္ မိန္းကေလးရဲ႕ အသက္ ၁၄ ႏွစ္မျပည့္ လို႔ မုဒိမ္းမႈျဖစ္ရျခင္း စသည္မ်ားရွိတတ္တာ ကိုလည္း သတိမူၿပီး မွန္မွန္ကန္ကန္ မၽွမၽွတ တျဖစ္ေအာင္ ခ်င့္ခ်ိန္ေဆာင္႐ြက္ၾကဖို႔လိုပါ မယ္။

မုဒိမ္းမႈျဖစ္ပြားရျခင္းရဲ႕ ေနာက္အေၾကာင္း ရင္းႏွစ္ရပ္ကိုေတာ့ အားလုံး ဝိုင္းၿပီးလုပ္ၾက ရမယ္လို႔ျမင္ပါတယ္။ နံပါတ္ ၂ အေၾကာင္း ရင္းက လိင္စိတ္ႏႈိး ဆြတဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေခတ္မွာ လိင္စိတ္ႏႈိးဆြတဲ့ အ ျပဳအမူေတြ အလြန္မ်ားလာပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူလတ္ပိုင္းအ႐ြယ္ ၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္မတိုင္မီေလာက္အထိ အျပာကား (Blue Picture) ဆိုတာ အသုံးအႏႈန္းနည္းတဲ့ စကားဆန္း တစ္ခုသဖြယ္ပဲ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ၾကား ဖူး႐ုံၾကားဖူးၿပီး ခပ္႐ႈပ္႐ႈပ္ ခပ္ေပြေပြ မျဖစ္စ ေလာက္လူနည္းစုမၽွသာ အဲဒီကားမ်ိဳးၾကည့္ ဖူးၾကပါတယ္။

ဒီေနာက္ပိုင္း ဗီဒီယိုတိတ္ေခြေတြ တြင္ က်ယ္လာေတာ့ အျပာကား ဆိုတာၾကည့္ ဖို႔ မခဲယဥ္းလွတဲ့ အေျခအေနျဖစ္လာရာက ကေန႔ DVD ေခတ္ မွာေတာ့ မၾကည့္ခ်င္အ ဆုံးျဖစ္လာခဲ့ပါၿပီ။ အျပာကားတြင္လားဆို ေတာ့ အျပာကား အမည္မခံတဲ့ တစ္ျခားဇာတ္ လမ္း၊ သီခ်င္းေခြေတြမွာ လိင္စိတ္ႏႈိးဆြတဲ့ အက၊ လႈပ္ရွားမႈ၊ ဝတ္စားမႈ၊ အေျပာအဆို ေတြ အမ်ားအျပားေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ ေတာ္တို႔ငယ္စဥ္က (Lip Kiss) ဆိုတာ အ ဆန္းျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ ဒီေန႔ လူငယ္ေတြကေတာ့ (Child’s play) လို႔ေျပာၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ ငယ္သူေတြ ကႀကီးသူေတြထက္ ပိုႏွံ႔စပ္ၾကပါ ေသးတယ္။ ကေလးေတြ အေတာ္ငယ္ငယ္ အ႐ြယ္ ကတည္းက လိင္မႈကိစၥစိတ္ဝင္စားမႈရွိ ေနၾကပါၿပီ။

အဆိုေတာ္၊ သ႐ုပ္ေဆာင္၊ ေမာ္ဒယ္စတဲ့ (Show Biz) သမားေတြ၊ ဖက္ရွင္ ဒီဇိုင္နာ ေတြကလည္း မိန္းကေလးေတြရဲ႕ ကာကြယ္ ထိန္းသိမ္းရမယ့္ အတြင္းပိုင္းအသားအေရေတြကို နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ေဖာ္ဖို႔ ႀကိဳးစားၾကပါ တယ္။ ရင္ဘတ္က၊ ေက်ာက၊ ေဖာက္တယ္၊ ဝိုက္တယ္။ ရင္သားအေပၚပိုင္းကေန တျဖည္း ျဖည္းအကုန္လုံးျပဖို႔ႀကိဳးစားၾကတယ္။ ေက်ာ တစ္ျပင္လုံး ၿမီးေညာင္း႐ိုးထိ၊ ေရွ႕ပိုင္းခ်က္ ေအာက္ထိျပဖို႔ႀကိဳးစားၾကတယ္။ ထဘီ စကတ္ ေအာက္ကခြဲေတာ့ ေပါင္လယ္အထိေပၚတယ္။ အဝတ္ဝတ္ ထားေပမယ့္ ဝတ္မထားဘူးထင္ရတဲ့ ဒီဇိုင္းမ်ိဳးထြင္တယ္။ အလွအပအတြက္၊ အလွ အပျပဖို႔လို႔ ဆင္ေျခေပးစရာရွိေပမယ့္ လိင္ စိတ္ႏႈိးဆြတဲ့ရည္႐ြယ္ခ်က္နဲ႔ အာနိသင္ရွိတယ္ ဆိုတာကေတာ့ မျငင္းႏိုင္ဘူး ထင္ပါတယ္။

အဲဒီလူေတြကိုတုၿပီး အရပ္ထဲက မိန္းက ေလးႀကီးႀကီးငယ္ငယ္ေတြကလည္း ဝတ္ၾက စားၾကပါတယ္။ အဲဒီလိုအဝတ္အစားေတြနဲ႔ပဲ ေယာက္်ားေလးေတြနဲ႔ တြဲသြားတြဲလာ၊ စက္ ဘီး၊ ဆိုင္ကယ္အတူစီး၊ အတူေနစသည္ျဖင့္ လုပ္ၾက ပါတယ္။ မိန္းကေလးနဲ႔ေယာက္်ား ေလး ရင္းႏွီးပူးကပ္လြန္းျခင္း ကလည္း ကာမ စိတ္ႏႈိးဆြသလိုျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ အျငင္း ပြားစရာမရွိပါဘူး။ Living together ကို လက္ခံက်င့္သုံးသူေတြရွိလာၾကၿပီး အဲဒါကို ပဲ အေျခအေနအရ လုပ္ရသေယာင္သာသာ ထိုးထိုးေရးသူ ကလည္း ေရး တာေတြ႕ရပါတယ္။

ဒီေခတ္လူမႈဝန္းက်င္မွာ လိင္စိတ္ႏႈိး ဆြတဲ့လုပ္ေဆာင္မႈေတြ မ်ားလြန္းတဲ့ အတြက္ ေယာက္်ားႀကီး၊ ငယ္၊ ႐ြယ္၊ လတ္ေတြမွာ ကာမရာဂ စိတ္ေတြႏိုးႂကြေနႏိုင္ ပါတယ္။ အဲဒီ စိတ္ေတြကို ေျဖေဖ်ာက္ခ်င္တဲ့ဆႏၵနဲ႔ ဆင္ျခင္ တုံတရားကင္းမဲ့မႈေပါင္းစပ္ၿပီး အေျခအေန ေပးမႈနဲ႔ႀကဳံရတဲ့အခါ မုဒိမ္းမႈျဖစ္တတ္ပါတယ္။

ဒီေခတ္မွာ မုဒိမ္းမႈျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေန ေပးတာေတြလည္း မ်ားလွပါတယ္။ ကၽြန္ ေတာ္တို႔ငယ္စဥ္က မိန္းကေလးနဲ႔ေယာက္်ား ေလး လြန္က်ဴးတဲ့အထိ လြတ္လြတ္ လပ္လပ္ေတြ႕ဖို႔ဆိုတာ အင္မတန္ခဲယဥ္းပါတယ္။ တစ္ အိမ္စက္ဘီး တစ္စီးေတာင္အႏိုင္ႏိုင္မို႔ ေဝး ေဝးလံလံသြားဖို႔လည္း မလြယ္ပါဘူး။

ဒီေခတ္မွာေတ့ အရမ္းလြယ္ကူေနပါၿပီ။ ဆိုင္ကယ္ေတြ၊ ကားေတြေပါတဲ့ေခတ္မို႔ မိုင္ ၄၀^၅၀ ေတာင္ အလြယ္တကူသြားႏိုင္ပါတယ္။ အနီးအနားၿမိဳ႕ေတြ ထိ ေျခဆန္႔ႏိုင္ၾကပါတယ္။ ေရာက္ေလရာမွာ တည္းခိုခန္းေတြ ကလည္း ေပါ လွပါတယ္။ ဒီဘက္ၿမိဳ႕^႐ြာကလူက ဟို ဘက္ၿမိဳ႕႐ြာသြားၿပီး ေပ်ာ္ၾကပါးၾက တာေတြ ရွိ လာပါတယ္။

မိန္းကေလးေတြက ေယာက္်ားေလးေတြ နဲ႔ အခ်ိန္အခါ ေနရာေဒသမေ႐ြး သြားၾကပါ တယ္။ ပြဲလမ္းသဘင္ေတြကို အခ်ိန္မေတာ္ သြားၾကတယ္။ မိဘမ်ား ကလည္း သားသမီး ေတြရဲ႕ အေနအထိုင္အသြားအလာကို ထိန္း သိမ္းပဲ့ျပင္ မႈေတြ နည္းလာဟန္တူပါတယ္။

တခ်ိဳ႕မိဘေတြက လုံၿခဳံစိတ္ခ်ရမႈမရွိတဲ့ အေျခအေနမွာ သမီးကို အိမ္မွာ တစ္ေယာက္ တည္းထားခဲ့တာ။ သမီးကို လူသူကင္းဆိတ္တဲ့ ယာထဲ၊ ကိုင္းထဲ၊ ေတာထဲ အလုပ္ခိုင္းတာ၊ လူသူျပတ္လပ္တဲ့ေနရာေတြ၊ လမ္းေတြကို ေႂကြးေတာင္းခိုင္းတာ၊ ပစၥည္းယူခိုင္း၊ ပို႔ခိုင္းတာ၊ စိတ္ခ်ရသလား မေသခ်ာတဲ့သူေတြနဲ႔ အတူေနအတူသြားလာ လုပ္ကိုင္ခိုင္းတာေတြ လုပ္ၾကပါတယ္။ မိန္းကေလးေတြ က်ဴရွင္ ေတြ၊ ေက်ာင္းေတြ အေဖာ္မပါ အခ်ိန္မေတာ္ သြားၾကတာလည္းရွိပါတယ္။

အဲဒီလိုေတြေၾကာင့္ သမီးရည္းစားအ လည္လြန္ရင္း မုဒိမ္းမႈျဖစ္တာ၊ သမီး ရည္းစား ပြဲသြားရင္း ပြဲခင္းအျပင္ဘက္ အစြန္အဖ်ားကို ထြက္ရာ က ေယာက္်ားေလးက မိန္းကေလး ကို မုဒိမ္းက်င့္တာ၊ တျခားလူေတြ က ေယာက္်ား ေလးကို႐ိုက္ႏွက္ၿပီး မိန္းကေလးကို မုဒိမ္းက်င့္ တာ၊ အိမ္မွာ ကေလးငယ္ေတြနဲ႔ ထားခဲ့တဲ့ သမီးပ်ိဳေလးကို မုဒိမ္းက်င့္ခံရတာ၊ မိန္းက ေလး တစ္ေယာက္တည္း ယာထဲကိုင္းထဲေတာထဲ ဟင္းသီးဟင္း႐ြက္ခူး၊ ထင္းရွာရင္း မုဒိမ္းက်င့္ခံ ရတာ၊ ေႂကြးေတာင္းရင္း၊ ပစၥည္းပို႔သြားရင္း မုဒိမ္းက်င့္ခံရတာ၊ သမီးပ်ိဳကို ဆိုက္ကားသမား နဲ႔ ေဈးသြားခိုင္းရင္း ဆိုက္ကားသမားရဲ႕ မုဒိမ္းက်င့္ခံရတာ၊ ေက်ာင္းဆရာ၊ က်ဴရွင္ ဆရာရဲ႕ မုဒိမ္းက်င့္ခံရ တာမ်ိဳးေတြ ျဖစ္တတ္တာ ေတြ႕ရပါတယ္။

မိန္းကေလးေတြနဲ႔ မိဘအုပ္ထိန္းသူေတြ ရဲ႕ ဆင္ျခင္တုံတရားနည္းပါးတဲ့ အျပဳအမူေတြ က လိင္စိတ္ႏိုးၾကားၿပီး သာယာမႈရွာခ်င္ေနတဲ့ မိုက္မဲသူေတြကို မုဒိမ္းမႈက်ဴးလြန္ျဖစ္ေအာင္ အေျခအေနဖန္တီးေပးသလိုျဖစ္တတ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ လိင္စိတ္ႏႈိးဆြသလိုျဖစ္မယ့္ ကိစၥေတြ၊ မုဒိမ္းေကာင္ေတြကို အေျခအေနဖန္ တီး ေပးသလိုျဖစ္ႏိုင္တဲ့ကိစၥေတြကို သတိျပဳ ဆင္ ျခင္ျခင္း၊ တာဝန္ရွိသူမ်ားအပါအဝင္တို႔က လက္ေတြ႕က်က်ထိန္းသိမ္းျခင္း၊ ပညာေပး ျခင္းေတြျပဳလုပ္သင့္ပါတယ္။ ယဥ္ေက်းသိမ္ ေမြ႕သိကၡာရွိတဲ့ အမ်ိဳးေကာင္းသား၊ အမ်ိဳး ေကာင္းသမီးတို႔ရဲ႕ ဂုဏ္အဂၤါကို ျမတ္ႏိုးထိန္း သိမ္းတတ္တဲ့စိတ္ဓာတ္နဲ႔ အက်င့္စာရိတၱေတြ ျဖစ္ေအာင္ ဆရာ၊ မိဘ၊ လူႀကီးသူမေတြက ရင္အုပ္မကြာ သြန္သင္ဆုံးမ နည္းေပးလမ္း ျပမႈေတြ လုပ္ၾက ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဆုတ္ကပ္ ကာလျဖစ္ၿပီး မသူေတာ္ေတြ တြင္က်ယ္ အ ေရးပါေနတဲ့ေခတ္မို႔ အခက္အခဲေတာ့ရွိပါ လိမ့္မယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ အဲဒီလို အသိစိတ္ ဓာတ္ေလးေတြနဲ႔ အားလုံးဝိုင္းလုပ္ၾကရင္ မုဒိမ္းမႈ တားဆီး ကာကြယ္ေရးကို အတိုင္းအတာ တစ္ခုထိ အက်ိဳးျပဳႏိုင္ မွာေသခ်ာပါတယ္။

မုဒိမ္းမႈတားဆီးဖို႔ကိစၥမွာ ဟိုလူ၊ ဒီလူ ေတြကို အျပစ္ဖို႔ေျပာဆိုေနျခင္းထက္ လက္ ေတြ႕ေဆာင္႐ြက္ေအာင္ျမင္ႏိုင္မယ့္ နည္းလမ္း ေကာင္းေတြ စူးစမ္းေဖာ္ထုတ္ အေကာင္အ ထည္ေဖာ္ျခင္းက ပိုၿပီးအက်ိဳးျဖစ္ထြန္းဖို႔ ေမၽွာ္ လင့္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

|| ေဆာင္းပါး - ဖိုးသုဥာဏ္ ||
https://www.facebook.com/News.TheLadies

အယ္ဒီတာ အာေဘာ္အခ်ိဳ႕

(1) အမ်ဳိးသားပညာေရး ဥပေဒႏွင့္ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား

စိတ္ပ်က္စရာ အတိျဖင့္ ျပည္သူမ်ား ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့သည္ထက္ ကင္းမဲ့လာေနၿပီး ဦးသိန္းစိန္ ဦးေဆာင္သည့္ အစိုးရအဖြဲ႔ သက္တမ္းသည္လည္း ကုန္ဆံုးရန္ နီးကပ္သည္ထက္ နီးကပ္လာေနခ်ိန္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ အမ်ဳိးသားပညာေရး ဥပေဒကို ခရီးရွည္ ခ်ီတက္ဆႏၵျပမႈကို အားလံုးက ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကသည္။ ေက်ာင္းသားသပိတ္မွသည္ ဆူပူအံုၾကြမႈမ်ား ျဖစ္ပြားမည္ကို စိုးရိမ္သူက စိုးရိမ္ေနၾကၿပီး အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြင္းခံရမည့္ အေရးကိုလည္း ေက်ာင္းသားမိဘမ်ားႏွင့္အတူ ျပည္သူအမ်ား ရတက္မေအးႏိုင္ရွာေပ။

အာဏာပိုင္တို႔က ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈျဖင့္ ၎တို႔စိတ္ႀကိဳက္ တစ္ဖက္သတ္ ေရးဆြဲထားသည့္ အမ်ဳိးသားပညာေရး ဥပေဒသည္ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား လြတ္လပ္စြာ ဖြဲ႔စည္းခြင့္ မရရွိေစေရး အတြက္လည္း ဦးတည္ထားသည္။ ေခတ္အဆက္ဆက္ အာဏာရွင္တို႔သည္ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား လြတ္လပ္စြာ ဖြဲ႔စည္းခြင့္ မရရန္ ဖိႏွိပ္ထားခဲ့ၾကသည္။ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ားေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားလာၿပီး ၎တို႔ကို ဆန္႔က်င္လာမည္ကို စိုးရိမ္ၾကေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

အမွန္တကယ္၌ ေက်ာင္းသားမ်ား တာ၀န္ကိုယ္စီျဖင့္ အသင္းလိုက္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေရးကို ေလ့က်င့္ေပးရာ၌ လည္းေကာင္း၊ ပညာႏွင့္ အသိအျမင္ ဖလွယ္ေရး၌ လည္းေကာင္း၊ ေျပာဆိုေဆြးေႏြး ညိႇႏိႈင္းပူးေပါင္း လုပ္ေဆာင္ရာ၌ လည္းေကာင္း၊ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ားက အေရးပါသည္။ ယေန႔ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ေနာင္အခါတြင္ တိုင္းျပည္တာ၀န္မ်ား အသီးသီး ထမ္းေဆာင္ၾကမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္တတ္ေသာ အေလ့အထမ်ားကို ေက်ာင္းသားဘ၀ကတည္းက ေလ့က်င့္ျပင္ဆင္ထားရန္ လိုအပ္သည္။ ထို႔ျပင္ ေက်ာင္းသားမ်ား အေနျဖင့္ မိမိအခြင့္အေရးကို သိတတ္လ်က္ ယင္းအခြင့္အေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ရေကာင္းမွန္း သိသည့္ အသိစိတ္ဓာတ္မ်ား ရရွိလာရန္အတြက္ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ားက မ်ားစြာ အေရးပါသည္။

အဂၤလိပ္ ကိုလိုနီဘ၀၌ ရွိစဥ္မွသည္ ၁၉၆၂ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီက အာဏာသိမ္းခဲ့သည့္ အခ်ိန္အလယ္ ၁၉၈၈ ဒီမိုကေရစီေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ား အဆံုး ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္ခဲ့ၾကသည္။ အမွန္တကယ္၌ ေအးခ်မ္းစြာ ပညာသင္ၾကားေရးဟူသည္ ေအးခ်မ္းသည့္ အေနအထား၌သာ ျဖစ္ႏိုင္ၿပီး အခြင့္အေရးမ်ား ဆံုးပါးလ်က္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့ေနေသာ အေနအထား၌ ေက်ာင္းသားမ်ား မည္ကဲ့သို႔ ေအးခ်မ္းစြာ ပညာသင္ယူႏိုင္မည္နည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေအးခ်မ္းစြာ ပညာသင္ယူႏိုင္မႈ မရွိျခင္းသည္ မည္သူ႔အေပၚတြင္ တာ၀န္ရွိသနည္း။ ယေန႔တြင္ ေက်ာင္းသားမ်ား သပိတ္ေမွာက္ ဆႏၵျပျခင္းကို အျပစ္ဆိုေနၾကသူမ်ား အေနျဖင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ႏိုင္ငံေရး ႏိုးၾကားလာျခင္း မရွိပါက သို႔မဟုတ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား မရွိခဲ့ပါက ျမန္မာႏိုင္ငံ သူ႔ကြၽန္ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္လ်က္ လြတ္လပ္ေရး ရရွိရန္မွာ လြန္စြာခက္ခဲ ၾကန္႔ၾကာခဲ့ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ယခု အေနအထားသို႔ပင္ ေရာက္ရွိလာမည္ မဟုတ္ဘဲ စစ္အာဏာရွင္ အစိုးရလက္ေအာက္၌ ျပားျပား၀ပ္ေနလိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သတိခ်ပ္သင့္သည္။

သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္မ်ား အေနျဖင့္လည္း ေက်ာင္းသားမ်ားကို ႏွိပ္ကြပ္ျခင္းသည္ မိမိႏိုင္ငံ၏ အနာဂတ္ကို ႏွိပ္ကြပ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သတိျပဳသင့္သည္။ ထူးခြၽန္ထက္ျမက္သည့္ ေက်ာင္းသားမွန္သမွ် မိမိတို႔ အခြင့္အေရးကို နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီး ယင္းအတြက္ လိုအပ္သလို ေဆာင္ရြက္မည္သာ ျဖစ္သည္။ ယင္းကဲ့သို႔ေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားကို ႏွိပ္ကြပ္လိုက္ျခင္းသည္ မိမိႏိုင္ငံ၏ အနာဂတ္ကို ယခုကတည္းက ႀကိဳ၍သတ္ပစ္လိုက္ျခင္း မည္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္မ်ား အေနျဖင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ထိပ္တိုက္ရင္ဆုိင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ေထာင္ေခ်ာက္ဆင္ႏွိပ္ကြပ္ျခင္း မျပဳဘဲ အမ်ဳိးသားပညာေရး ဥပေဒႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျပန္လည္စဥ္းစားကာ ညိႇႏိႈင္းေဆာင္ရြက္သင့္ပါေၾကာင္း The Daily Eleven သတင္းစာက ေရးသားအပ္ပါသည္။

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၂၈ ရက္ေန႔ထုတ္ The Daily Eleven သတင္းစာ၏ အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္ 

(2) သံသယႏွင့္ အမုန္းတရားမ်ားကို အမွန္တရားကသာေခ်ဖ်က္ႏိုင္သည္

ကခ်င္ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳ လုပ္အားေပးဆရာမႏွစ္ဦးအသတ္ခံခဲ့ရသည္မွာ ယေန႔ (ဇန္န၀ါရီ ၂၉) ဆိုလွ်င္ ၁၀ ရက္ျပည့္ၿပီျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈျပဳလုပ္ေနဆဲအေျခအေနသာျဖစ္ၿပီး ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူ မည္သူမည္၀ါျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ျခင္းမရွိေသးေပ။

ယခင္ကေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးေသာ အလြတ္တန္းသတင္းေထာက္ ကိုပါႀကီးေသဆံုးမႈကဲ့သို႔ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုၾကာျမင့္ေနေသာ္လည္း ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ တိက်ေသာအေျဖ မေဖာ္ထုတ္ႏိုင္မႈအေပၚ ေစာင့္ၾကည့္ေ၀ဖန္မႈမ်ားရွိေနသည္။ အမ်ားစိတ္၀င္စားေသာ၊ အမ်ားႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ မွန္ကန္ေသာ ရလဒ္အေျဖရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ရန္မွာ သက္ဆိုင္ရာ၏တာ၀န္သာျဖစ္သည္။

သို႔ပါ၍ ယခု ကခ်င္ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳလုပ္အားေပးဆရာမႏွစ္ဦး အဓမၼျပဳက်င့္ခံရၿပီး ရက္စက္စြာသတ္ျဖတ္ခံရမႈအေပၚ အျဖစ္မွန္ေပၚေပါက္ရန္ ကခ်င္တိုင္းရင္းသားမ်ားသာမက တစ္ႏိုင္ငံလံုးမွျပည္သူမ်ားက လုိလားေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ လတ္တေလာသတင္းမ်ားအရ အခင္းျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ မူဆယ္ခ႐ိုင္အတြင္းရွိ ေကာင္းခါးေက်းရြာမွ အမ်ဳိးသားအမ်ဳိးသမီး ရြာသား ၃၀ ဦးကို ျပည္နယ္ရဲမွဴးဦးေဆာင္၍ စစ္ေဆးေနေၾကာင္း၊ တပ္မေတာ္သား ၃၀ ေက်ာ္ကိုလည္း လိုအပ္ေသာစစ္ေဆးမႈမ်ားျပဳလုပ္ေနေၾကာင္း သိရသည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ ဇန္န၀ါရီ ၂၅ ရက္က ေကာင္းခါးေဒသခံမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ရာတာ၀န္ရွိသူမ်ားေတြ႕ဆံုထားၿပီး အမႈမွန္ေပၚေပါက္ရန္ ၀ိုင္း၀န္းလုပ္ေဆာင္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ က်ဴးလြန္သူမွာ တပ္မေတာ္ဘက္မွျဖစ္ပါက တပ္စည္းကမ္းမ်ားအတိုင္း အေရးယူမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အရပ္ဘက္မွျဖစ္ပါက အရပ္ဘက္ဆိုင္ရာ ဥပေဒမ်ားအတိုင္း အေရးယူမည္ျဖစ္ေၾကာင္း တပ္မေတာ္ဘက္မွတာ၀န္ရွိသူမ်ားက ေျပာၾကားထားသည္။

အသက္ ၂၀ အရြယ္ ဆရာမေလးႏွစ္ဦးသည္ ၿပီးခဲ့သည့္ ဇန္န၀ါရီ ၁၉ ရက္ ညပိုင္းက အဓမၼျပဳက်င့္သတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။ ၎တို႔ႏွစ္ဦးသည္ ကခ်င္ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္အသင္းခ်ဳပ္က တာ၀န္ျဖင့္ေစလႊတ္ထားေသာ ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳ လုပ္အားေပးဆရာမမ်ားျဖစ္သည္။ အခင္းျဖစ္ေဒသသည္ ရွမ္းျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္း မူဆယ္ခ႐ိုင္ ပန္ဆန္းၿမိဳ႕နယ္ နမ့္ေတာင္းေက်းရြာအုပ္စု ေကာင္းခါးေက်းရြာရွိ ဘုရားေက်ာင္း၀င္းတြင္ျဖစ္သည္။
အဆိုပါေဒသတြင္ ယင္းကဲ့သို႔ကိစၥမ်ဳိးမေပၚေပါက္ဖူးေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားကေျပာၾကားထားသလို အခင္းမျဖစ္ပြားမီက အေရွ႕ေျမာက္ပိုင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္ စကခ (၁) လက္ေအာက္ခံ ခမရ (၅၀၃) တပ္မေတာ္စစ္ေၾကာင္း ေကာင္းခါးရြာတြင္ေရာက္ရွိေနခ်ိန္ႏွင့္ တိုက္ဆိုင္ေနေၾကာင္းသိရသည္။

ယခုျဖစ္စဥ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အျမင္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အယူအဆအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ သံသယအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ထင္ေၾကးအမ်ဳိးမ်ဳိးရွိေနသည္မွာမွန္ေသာ္လည္း တိက်မွန္ကန္သည့္အေျဖ မထြက္ေပၚေသးပါက မည္သူ႔ကိုမွ် တိတိက်က်စြပ္စြဲ၍ရဦးမည္မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္ အမွန္တရားေဖာ္ထုတ္ခ်ိန္ လိုအပ္သည္ထက္ပိုမိုၾကာျမင့္ပါက မလိုလားအပ္ေသာသံသယအက်ဳိးဆက္မ်ား ေပၚေပါက္ႏိုင္သည္ကို အားလံုးသတိထားရမည္ျဖစ္သည္။

ယခုကိစၥအေပၚ သာမန္မႈခင္းျဖစ္စဥ္တစ္ခုအျဖစ္မယူဆဘဲ သက္ဆိုင္ရာတာ၀န္ရွိသူအားလံုး အမႈမွန္ေပၚေပါက္ရန္ အေလးထားေဆာင္ရြက္သင့္ပါသည္။ သို႔မွသာ အမွန္တရားေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ျခင္းျဖင့္ သံသယႏွင့္အမုန္းတရားမ်ားကို ေခ်ဖ်က္ႏိုင္မည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း The Daily Eleven သတင္းစာကေရးသားအပ္ပါသည္။

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၂၉ ရက္ေန႔ထုတ္ The Daily Eleven သတင္းစာ၏ အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္

(3) ရီေဗာ္လူးရွင္းႏွင့္ အီေဗာ္လူးရွင္း

အဂၤလိပ္ဘာသာ ရီေဗာ္လူးရွင္း Revolution ဆိုသည္မွာ စနစ္တစ္ခု သို႔မဟုတ္ အေတြးအေခၚတစ္ရပ္ကို လုံးဝႀကိဳက္ႏွစ္သက္ျခင္း မရွိသျဖင့္ ေအာက္ေျခမွစကာ ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္ကာ အျခားစနစ္၊ အေတြးအေခၚအသစ္ တစ္ခုျဖင့္ အစားထိုး ေျပာင္းလဲပစ္သည့္ သေဘာေဆာင္သည္။

၁၈ ရာစုအလယ္တြင္ ကားလ္မာ့ခ္စ္၏ ႏိုင္ငံေရး အေတြးအေခၚမွ အစျပဳလာခဲ့ေသာ မာ့ခ္စ္ဝါဒ သို႔မဟုတ္ ကြန္ျမဴနစ္လက္ဝဲဝါဒသည္ ရီေဗာ္လူးရွင္းကို အေျချပဳထားေသာ လမ္းစဥ္ ျဖစ္သည္။
အီေဗာ္လူးရွင္း Evolution ၏ သေဘာမွာမူ သက္ရွိ၊ သက္မဲ့အရာ အားလုံးတို႔၏ ဖြဲ႔စည္းပုံမ်ား၊ အသြင္သဏၭာန္ႏွင့္ အႏွစ္သာရမ်ား တေရြ႕ေရြ႕ ဆင့္ကဲျဖစ္ေပၚ တိုးတက္ေျပာင္းလဲလာျခင္းကို ကိုယ္စားျပဳသည္။

လက္ရွိ ကမာၻႀကီး ႐ုပ္ဝတၳဳပစၥည္းမ်ား တိုးတက္ေျပာင္းလဲလာမႈ အျပင္ လူတို႔၏ အသိဉာဏ္ရည္မ်ား တျဖည္းျဖည္း ျမင့္မားလာျခင္းတို႔သည္ တစ္နည္းအားျဖင့္ ခ်ားလ္ဒါဝင္၏ အီေဗာ္လူးရွင္း သီအိုရီႏွင့္ တစ္နည္းမဟုတ္ တစ္နည္း စပ္ဆက္ အေျချပဳေနေပသည္။ 

ရီေဗာ္လူးရွင္း၏ သဘာဝကို ထပ္မံေစ့ငုၾကည့္ပါက ရွိေနၿပီးသား ဖြဲ႔စည္းပုံ၊ ျဖစ္တည္မႈတစ္ခုကို လုံးဝအျမစ္လွန္ ေျပာင္းလဲပစ္တတ္ေသာ တစ္နည္းအားျဖင့္ မတူသည္မ်ားကို ဖယ္ရွားပစ္တတ္ေသာ သေဘာရွိေနၿပီး အီေဗာ္လူးရွင္းမွာမူ တည္ရွိေနေသာ သက္ရွိ၊ သက္မဲ့အရာမ်ားကို ေနာက္ထပ္ ပို၍ အားေကာင္းဖြံ႔ၿဖိဳးလာမႈ၊ ပိုမိုရွည္ၾကာစြာ ရွင္သန္ရပ္တည္ႏုိင္မႈ၊ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ သဟဇာတ ျဖစ္ႏုိင္မႈ၊ ယွဥ္ၿပိဳင္ႏုိင္စြမ္း ျမင့္မားလာမႈ သေဘာတို႔ ပိုကဲေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ 

မ်က္ေမွာက္ကမာၻႀကီးတြင္ သက္ဆိုင္ရာ ေဒသအလိုက္ ရွိေနၾကသည့္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတို႔သည္ ေတြ႔ႀကဳံေနသမွ် အေသးအဖြဲမွသည္ ႀကီးမားေသာ အေရးကိစၥမ်ားအထိ အေျခအေန မ်ားစြာကို ရီေဗာ္လူးရွင္းနည္း သို႔မဟုတ္ အီေဗာ္လူးရွင္း သေဘာျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္သုံးသပ္ အေျဖရွာေနၾကျခင္းေၾကာင့္ မည္သည့္ေဒသတြင္ တင္းမာမႈမ်ား၊ ပဋိပကၡမ်ား၊ စစ္ပြဲမ်ား၊ အစြန္းေရာက္ သတ္ျဖတ္မႈမ်ားႏွင့္ ႀကဳံေတြ႔ကာ မည္သည့္ေဒသမ်ားတြင္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈမ်ား၊ တည္ၿငိမ္မႈမ်ား၊ ေအးခ်မ္းသာယာမႈမ်ား ရရွိေနသနည္း ဆိုျခင္းကို ရွင္းလင္းစြာ သိႏုိင္ေပသည္။

ယေန႔ ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႔အစည္းတြင္ ေတြ႔ႀကဳံရင္ဆိုင္ေနရသည့္ ျပႆနာမ်ား၊ အခက္အခဲမ်ား၊ စိန္ေခၚမႈမ်ား၊ အခြင့္အလမ္းမ်ား၊ ေရွ႕မတိုး ေနာက္မဆုတ္ လိပ္ခဲတည္းလည္း အေျခအေနမ်ား၊ ပုဂၢိဳလ္ေရး၊ အဖြဲ႔အစည္းအေရး ပြတ္တုိက္မႈမ်ား၊ အားၿပိဳင္မႈမ်ား၊ ဆႏၵေဇာႀကီးမႈမ်ားကုိလည္း ရီေဗာ္လူးရွင္းေခၚ အျပဳတ္တုိက္၊ အျပတ္ရွင္း ေတာ္လွန္ေရးနည္းျဖင့္ ေျဖရွင္းၾကမည္ေလာ၊ အီေဗာ္လူးရွင္းေခၚ တျဖည္းျဖည္း ဆင့္ကဲတိုးတက္ေျပာင္းလဲမႈ ရရွိရန္ ေဆာင္ၾကဥ္းၾကမည္ေလာ သက္ဆိုင္ရာ နယ္ပယ္အလိုက္ ရွိေနၾကသည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အဓိက တာဝန္ရွိ သက္ဆိုင္သူ Stakeholder မ်ား ဆုံးျဖတ္ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိေစလိုရင္းျဖစ္သည္။

အယ္ဒီတာ (၂၈-၁-၂၀၁၅)
---------------------------
Editorial, The Voice Daily Vol-2/No-249 (‪#‎voiceeditorial)

(4) အေကာင္းေလာကဓံ ခံႏိုင္ဖို႔

လူျဖစ္လာရင္ ေလာကဓံကို မလြဲမေသြ ေတြ႔ရမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေရွာင္ဖို႔ ႀကဳိးစားမယ့္အစား သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္စြာ ႏွလုံးသြင္းတတ္၊ “ခံႏိုင္” ရပါမယ္။

(၁) လာဘ္လာဘ ေပါမ်ားျခင္း၊ (၂) လာဘ္လာဘ နည္းပါးျခင္း၊ (၃) အၿခံအရံ ေပါမ်ားျခင္း၊ (၄) အၿခံအရံ နည္းပါးျခင္း၊ (၅) ကဲ့ရဲ႕ခံရျခင္း၊ (၆) ခ်ီးမြမ္းခံရျခင္း၊ (၇) ခ်မ္းသာျခင္း၊ (၈) ဆင္းရဲျခင္းဆိုတဲ့ ေလာကဓံတရား ရွစ္ပါးနဲ႔ ႀကံဳတဲ့အခါ မတုန္မလႈပ္ အသင့္အတင့္ သေဘာထားတတ္ဖို႔၊ ခံႏိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္။

အေပၚက ေရးထားတဲ့အထဲက စုံဂဏန္း ေလာကဓံ တစ္နည္း အဆိုးေလာကဓံေတြကို လူေတြက ႐ြံမုန္းၾကၿပီး မဂဏန္း ေလာကဓံ၊ အေကာင္းေလာကဓံေတြကိုေတာ့ လိုခ်င္တပ္မက္ၾကကာ အဲဒီေလာကဓံေတြေနာက္ တေကာက္ေကာက္ လိုက္ၾကပါတယ္။ ေလာကဓံလို႔ ေျပာရင္ အဆိုးေလာကဓံကိုပဲ ေျပးျမင္ၿပီး ခံႏိုင္ေအာင္ ႀကဳိးစားတတ္ၾကတယ္။ တကယ့္ေလာကဓံကို ခံႏိုင္ဖို႔ဆိုရင္ အဆိုးေလာကဓံကို ခံႏိုင္႐ုံနဲ႔ မလုံေလာက္ပါဘူး။ မဂဏန္း ေလာကဓံ၊ အေကာင္းေလာကဓံနဲ႔ ေတြ႔ရင္လည္း ခံႏိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္။

ဆင္းရဲဒဏ္ ခံႏိုင္တယ္၊ ခ်မ္းသာဒဏ္ မခံႏိုင္ၾကဘူး။ လာဘ္လာဘ နည္းပါးတုန္းက ကိုယ့္ကိုယ္ကုိယ္ ႏွိမ့္ခ်တတ္တဲ့လူဟာ လာဘ္လာဘ ေပါမ်ားတဲ့အခါ မာနေထာင္လႊား သြားတတ္ပါတယ္။ အၿခံအရံ နည္းပါးတုန္းက မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းကို ကူညီတတ္သူဟာ အၿခံအရံ ေပါတဲ့အခါ မိတ္ေဆြေတြကို မထီမဲ့ျမင္ ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ ကဲ့ရဲ႕ခံရတုန္းက ခါးစည္းခံႏိုင္တဲ့သူဟာ အခ်ီးမြမ္းခံရတာ မ်ားလာခ်ိန္မွာ “ငါ့ေလာက္ေတာ္တဲ့၊ တတ္တဲ့လူ ဒီကမာၻမွာ မရွိဘူး” လို႔ ထင္ၿပီး အမွားေတြ ေျပာတတ္၊ လုပ္တတ္ပါတယ္။

အေကာင္းေလာကဓံကို ေမ့မထားဘဲ ခံႏိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အေကာင္းေလာကဓံနဲ႔ ေတြ႔တဲ့အခါ ရင္ဆိုင္ဖို႔နည္းက “အေကာင္းေလာကဓံနဲ႔ ငါေတြ႔ေနၿပီ” ဆိုၿပီး သိပါ။ ဒီလို စိတ္ထဲက သိလိုက္တာနဲ႔ ဒီေလာကဓံက ကိုယ့္ကို အေႏွာင့္အယွက္ အဖ်က္အဆီး မလုပ္ႏိုင္ေအာင္ စိတ္ကလိုက္ၿပီး ေစာင့္ၾကပ္ၾကည့္႐ႈေနပါလိမ့္မယ္။ ဒါဆို အေကာင္းေလာကဓံက ကိုယ့္ကို အႏၲရာယ္ မေပးႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။

အေကာင္းေလာကဓံကလည္း ေလာကဓံပါပဲ။

အယ္ဒီတာ (၂၄.၁.၂၀၁၅)

---------------------------

Editor's Word, The Voice Daily Vol-2/No-245 (#voiceeditorial)