ရခိုင္ရိုးရာအမဲသားေၾကာင္ခ်က္ - ကင္းမြန္ႏွင့္ မၽွစ္ခ်ိဳႏုရခိုင္ေသာက္ဆမ္း - မာလာတို့ဟူးခ်က္

ရခိုင်ရိုးရာအမဲသားကြောင်ချက်
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

မနေ့က ရခိုင်လူမျိုးညီမလေးတစ်ယောက်ကရခိုင်ဟင်းချက်နည်းလေးတစ်ခုဝေမျှတယ်။ကြောင်ချက်ဆိုတာကိုမြန်မာလိုအဓိပ္ပါယ်သေချာမပြန်တတ်ဘူးလို့​ပြောပေမယ့် ပါဝင်ပစ္စည်းတွေအကုန်လုံးကိုရောပြီး ဆီလေးအနည်းငယ်နဲ့လုံးချက်တဲ့သဘောပါပဲ။

ထူး​ခြားတာကဝါးပိုးဝါးကြီးထဲ ထည့်ချက်ရင်ပိုမွှေးတယ်လို့ပြောတော့ကျွန်တော်တို့ ရှမ်းပြည်(သို့)ကချင်ပြည်နယ်တွေမှာချက်လေ့ရှိတဲ့ ဝါးမီးအုံးချက် နဲ့တူမယ်လို့ ကိုယ့်အတွေးနဲ့ ကိုယ်တွေးလိုက်ပါတယ်။.
သူပြောတဲ့ လုံးချက်နည်းနဲ့ ချက်ထားပေမယ့် ကျွန်တော်က စားကောင်းချင်တာရော၊ ပုံထွက်လှချင်တာရယ်ကြောင့်
အဆင့်(၃)ဆင့်နဲ့ချက်ထားပါတယ်။နောက်တစ်ခုက ဘာအသားနဲ့ချက်ချက်ရတယ်ဆိုပေမယ့် ကျွန်တော်က အကြောလေးတွေပါတဲ့အမဲသားနဲ့ချက်ပါတယ်။

 ချက်ကြည့်ကြရအောင်။

ပါဝင်ပစ္စည်းများ

အကြောပါအမဲသား..........၃၀ သား
ကြက်သွန်နီ........................၃လုံး
ကြက်သွန်ဖြူ.....................၅တက်
ချင်းသေးသေး...................၁တက်
စပါးလင်............................၂ပင်
ငရုတ်သီးစိမ်း.....................၂ဝတောင့်
ပင်စိမ်း+ရှမ်းနံနံ................ ..၅ပင်စီ
ငါးပိ........... ကွမ်းသီးလုံးကြီးကြီး၁လုံးခန့်

ပထမဆုံး ကိုယ်သုံးမယ့်အသားကို ၁.၅စင်တီမီတာ အတုံးငယ်လေးများတုံးပြီး နနွင်းမှုန့်၊ ငါးပိ၊ ဆား၊ အရသာမှုန့်၊ ရမ်အရက်တစ်ဖုံးခန့်ထည့်နယ်ပြီး (၁၀)မိနစ်ခန့်နှပ်ထားပေးပါ။

ထိုစဉ်အတွင်း ချင်း၊ စပါးလင်ကိုခပ်ကြမ်းကြမ်းနုပ်နုပ်စဉ်းပါ။

အဖုံးလုံသောအိုးတစ်လုံးမှာအရသာနယ်ထားသောအသားကိုထည့်ပါ။

 နုပ်နုပ်စဉ်းထားသောချင်း၊ စပါးလင်တွေထည့်မွှေပြီးဆီဟင်းချက်ဇွန်းတစ်ဇွန်းခန့်လောင်းထည့်ကာ အဖုံးအုပ်ပြီးစတင်အပူပေးပါ။

ပထမအဆင့် အသားအိုးတည်ထားချိန်မှာ
ကြက်သွန်နီ၊ ကြက်သွန်ဖြူတွေကိုနုပ်နုပ်စဉ်းထားပါ။

ပထမတစ်ရစ်ရေခမ်းဆီပြန်လာတာနဲ့နုပ်နုပ်စဉ်းထားတဲ့ကြက်သွန်နီ၊ ဖြူ ထည့်ပါ။

ငရုတ်သီးစိမ်း၊ ပင်စိမ်း၊ ရှမ်းနံနံတို့ကိုလဲခပ်ကြမ်းကြမ်းစဉ်းထားပါ။

ဒုတိယတစ်ကြိမ်ရေခမ်းဆီပြန်လာလျှင်ငရုတ်သီးစိမ်း၊ ပင်စိမ်းတွေထည့်ပြီးသမအောင်မွှေပြီး (၃)မိနစ်ခန့်အဖုံးအုပ်ထားပါ။

ရနံ့တွေကျိုက်ကျိုက်လှောင်အောင်မွှေးလာပြီဆိုရင်အဖုံးဖွင့်ပြီး ဖိုပေါ်မှချပါ။

#ဝန်ခံချက်
တကယ်တော့ သိပ်လွယ်တဲ့လုံးချက်နည်းပါ။ ကျွန်တော်က ကြက်သွန်တွေအနှစ်မပျော်ချင်တာရယ်၊ ပင်စိမ်း၊ငရုတ်သီးစိမ်းလေးတွေစိမ်းနေချင်တာရယ်ကြောင့် အဆင့်(၃)ဆင့် ခွဲချက်ရခြင်းဖြစ်ပါတယ်။

ကင်းမွန်နှင့် မျှစ်ချိုနုရခိုင်သောက်ဆမ်း
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

ရခိုင်လူမျိုးတွေကဒီလိုအတွဲအစပ် ချက်ကြလားသေချာမသိလို့ ရခိုင်စာလို့တော့နာမည်မတပ်ရဲပါဘူး။

မျှစ်ချိုနုနဲ့ ကင်းမွန်လေးကိုအ​ခြေခံပြီး
ရခိုင်တွေစားလေ့ရှိတဲ့ ဆင်ခရမ်းသီး၊ ခရမ်းကစောသီးလေးနဲ့ ရောချက်လိုက်မိတယ်။
အာပူရွက်လေးအုပ်၊ နံနံပင်လေးခပ်ပေါ့။

ဆီမပါပဲ ငရုတ်သီးစိမ်းနဲ့ ငါးပိကိုပြုတ်ပြီးချက်ထားတာ။ မျှစ်ချိုနုက အချဉ်ဓာတ်လေးမသိုးမသီထွက်မှာရယ်၊ ဆင်ခရမ်းသီးကအချဉ်ဓာတ်လေးရှိမှာကြောင့် မန်ကျည်းမှည့်နှစ်အချဉ်သုံးမထားဘူး။

ကျွန်တော့်အကြိုက်ပါပဲ။ ကိုယ်ပိုင် Time line မှာတင်တော့ အားလုံးက ရခိုင်ချက်မှန်တယ်ဆိုလို့ ပေ့ချ်မှာ ပြန်တင်ပါတယ်။

ချက်နည်းလေး ကြည့်ကြရအောင်။

မျှစ်ချိုနု..................၂ဝကျပ်သား
ကင်းမွန်ပြုတ်ပြီး......၁ဝကျပ်သား
ငရုတ်သီးစိမ်း...........၁၅ တောင့်ခန့်
ဆင်ခရမ်းသီး............၄လုံး
ခရမ်းကစော့သီး........၂ဝလုံးခန့်
စပါးလင်.....................၁ပင်
အာပူရွက်+နံနံပင်.........အနည်းငယ်စီ

ပထမဆုံးငရုတ်သီးစိမ်းကို နနွင်းမှုန့်အနည်းငယ်နှင့်နူးအိသည်အထိပြုတ်ပါ။

ထောင်းရန်အတွက် အအေးခံထားပါ။

ဒယ်အိုးတစ်လုံးမှာ ရေ ၁ လီတာခန့်ထည့်ပြီး သန့်စင်ထားတဲ့မျှစ်ချိုနုတွေထည့်ပါ။

စပါးလင်ကိုရိုက်ပြားထုံးချည်ပြီးထည့်ပါ။
ငါးပိကွမ်းသီးလုံးကြီးကြီးခန့်ထည့်ပြီးစတင်ပြုတ်ပါ။

ထိုစဉ်အတွင်း၊ ငရုတ်သီးပြုတ်ကိုထောင်းပါ။ အသင့်ပြုတ်ပြီးကင်းမွန်တွေကိုပြင်ဆင်ထားပါ။

မျှစ်ပြုတ် တစ်ပွက်ဆူလာပြီဆို ထောင်းထားတဲ့ငရုတ်သီး၊ အခွံခွာပါးပါးလှီးထားတဲ့ဆင်ခရမ်းသီး၊ ခရမ်းကစော့သီးတွေထည့်ပါ။

ဆား၊ အရသာမှုန့်ထည့်ပါ။နောက်ဆုံးမှပြုတ်ထားတဲ့ကင်းမွန်လေးတွေထည့်ပါ။
(ကင်းမွန်တွေထည့်ပြီးအချိန်ကြာ ချက်ပြုတ်လျှင် ကင်းမွန်တွေမာသွားတတ်ပါတယ်)

အာပူရွက်လေး နှင့် နံနံပင်လေးအုပ်ပါ။

အရည်လဲသောက်လို့ရ၊ ဆမ်းစားလို့လဲရတဲ့ပူပူစပ်စပ်ရခိုင်သောက်ဆမ်းဟင်းလေးတစ်ခွက်ပါ။

မာလာတို့ဟူးချက်
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

သက်သတ်လွတ်လေးလဲစားချင်၊ အမြန်လဲလိုချင်၊ ထမင်းလဲမြိန်ချင်ရင်ဒီလိုဟင်းလေးချက်စားပါ။

တိုဟူးနု........................၃ဝဝဂရမ် ၁တုံး
မာလာရှမ်းကောအနှစ်......၁ဇွန်းခွဲ
ထိုင်ဝမ်မုန်ညှင်း.................၁ဇွန်း
ငရုတ်ခြောက်တောင့်ကြော်..၅တောင့်
မြေပဲဆံကြော်..............၁ဝစေ့ခန့်

တို့ဟူး ကို အတုံးလိုက်ရေဆေးပြီးအတုံးငယ်လေးများတုံးကာရေစစ်ထားပါ။

ထိုင်ဝမ်မုန်ညှင်း ကိုလဲသန့်စင်ပြီး သင့်တော်သလိုလှီးဖြတ်ကာရေစစ်ထားပါ။

ငရုတ်ခြောက်တောင့်ကို ၃ ပိုင်း ပိုင်းဖြတ်ပြီးအစေ့များထုတ်ထားပါ။

ဒယ်အိုးတစ်လုံးမှာဆီပါသည်ဆိုရုံလေးထည့်ပြီး မြေပဲဆံကိုထည့်ကြော်ပြီးဆီစစ်ထားပါ။ ငရုတ်ခြောက်တောင့်ကိုလဲထည့်ကြော်ပြီး ဆီစစ်ထားပါ။

ထိုဆီထဲမှာပဲ မာလာရှမ်းကောအနှစ် ၁ ဇွန်းခွဲထည့်ပြီးဆီသပ်ပါ။

မွှေးလာလျှင် ထိုင်ဝမ်မုန်ညှင်းစိမ်းတွေထည့်မွှေပြီး အဖုံးအုပ်ထားပါ။

မုန်ညှင်းလေးတွေစိမ်းရောင်ပြောင်းပြီဆိုမှတို့ဟူးတုံးလေးတွေထည့်ပြီး ၃ မိနစ်ခန့်
ဆက် ချက်ပေးပါ။(အရမ်းမမွှေရ ၊ တို့ဟူးတုံးလေးများကြေတတ်သည်)

ပန်းကန်ထဲခပ်ထည့်ပြီးမြေပဲဆံကြော်၊ငရုတ်ခြောက်ကြော်၊ နှနှမ်းလေးများဖြူးပြီးအလှဆင်ပေးပါ။

Chef: Ko Win Naing Thein

(Zawgyi)

ရခိုင္ရိုးရာအမဲသားေၾကာင္ခ်က္
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

မေန႔က ရခိုင္လူမ်ိဳးညီမေလးတစ္ေယာက္ကရခိုင္ဟင္းခ်က္နည္းေလးတစ္ခုေဝမၽွတယ္။ေၾကာင္ခ်က္ဆိုတာကိုျမန္မာလိုအဓိပၸါယ္ေသခ်ာမျပန္တတ္ဘူးလို့​ေျပာေပမယ့္ ပါဝင္ပစၥည္းေတြအကုန္လုံးကိုေရာၿပီး ဆီေလးအနည္းငယ္နဲ႔လုံးခ်က္တဲ့သေဘာပါပဲ။

ထူး​ျခားတာကဝါးပိုးဝါးႀကီးထဲ ထည့္ခ်က္ရင္ပိုေမႊးတယ္လို့ေျပာေတာ့ကၽြန္ေတာ္တို့ ရွမ္းျပည္(သို့)ကခ်င္ျပည္နယ္ေတြမွာခ်က္ေလ့ရွိတဲ့ ဝါးမီးအုံးခ်က္ နဲ႔တူမယ္လို့ ကိုယ့္အေတြးနဲ႔ ကိုယ္ေတြးလိုက္ပါတယ္။.
သူေျပာတဲ့ လုံးခ်က္နည္းနဲ႔ ခ်က္ထားေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္က စားေကာင္းခ်င္တာေရာ၊ ပုံထြက္လွခ်င္တာရယ္ေၾကာင့္
အဆင့္(၃)ဆင့္နဲ႔ခ်က္ထားပါတယ္။ေနာက္တစ္ခုက ဘာအသားနဲ႔ခ်က္ခ်က္ရတယ္ဆိုေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္က အေၾကာေလးေတြပါတဲ့အမဲသားနဲ႔ခ်က္ပါတယ္။

 ခ်က္ၾကည့္ၾကရေအာင္။

ပါဝင္ပစၥည္းမ်ား

အေၾကာပါအမဲသား..........၃၀ သား
ၾကက္သြန္နီ........................၃လုံး
ၾကက္သြန္ျဖဴ.....................၅တက္
ခ်င္းေသးေသး...................၁တက္
စပါးလင္............................၂ပင္
င႐ုတ္သီးစိမ္း.....................၂၀ေတာင့္
ပင္စိမ္း+ရွမ္းနံနံ................ ..၅ပင္စီ
ငါးပိ........... ကြမ္းသီးလုံးႀကီးႀကီး၁လုံးခန္႔

ပထမဆုံး ကိုယ္သုံးမယ့္အသားကို ၁.၅စင္တီမီတာ အတုံးငယ္ေလးမ်ားတုံးၿပီး နႏြင္းမွုန္႔၊ ငါးပိ၊ ဆား၊ အရသာမွုန္႔၊ ရမ္အရက္တစ္ဖုံးခန္႔ထည့္နယ္ၿပီး (၁၀)မိနစ္ခန္႔ႏွပ္ထားေပးပါ။

ထိုစဥ္အတြင္း ခ်င္း၊ စပါးလင္ကိုခပ္ၾကမ္းၾကမ္းႏုပ္ႏုပ္စဥ္းပါ။

အဖုံးလုံေသာအိုးတစ္လုံးမွာအရသာနယ္ထားေသာအသားကိုထည့္ပါ။

 ႏုပ္ႏုပ္စဥ္းထားေသာခ်င္း၊ စပါးလင္ေတြထည့္ေမႊၿပီးဆီဟင္းခ်က္ဇြန္းတစ္ဇြန္းခန္႔ေလာင္းထည့္ကာ အဖုံးအုပ္ၿပီးစတင္အပူေပးပါ။

ပထမအဆင့္ အသားအိုးတည္ထားခ်ိန္မွာ
ၾကက္သြန္နီ၊ ၾကက္သြန္ျဖဴေတြကိုႏုပ္ႏုပ္စဥ္းထားပါ။

ပထမတစ္ရစ္ေရခမ္းဆီျပန္လာတာနဲ႔ႏုပ္ႏုပ္စဥ္းထားတဲ့ၾကက္သြန္နီ၊ ျဖဴ ထည့္ပါ။

င႐ုတ္သီးစိမ္း၊ ပင္စိမ္း၊ ရွမ္းနံနံတို့ကိုလဲခပ္ၾကမ္းၾကမ္းစဥ္းထားပါ။

ဒုတိယတစ္ႀကိမ္ေရခမ္းဆီျပန္လာလၽွင္င႐ုတ္သီးစိမ္း၊ ပင္စိမ္းေတြထည့္ၿပီးသမေအာင္ေမႊၿပီး (၃)မိနစ္ခန္႔အဖုံးအုပ္ထားပါ။

ရနံ့ေတြက်ိဳက္က်ိဳက္ေလွာင္ေအာင္ေမႊးလာၿပီဆိုရင္အဖုံးဖြင့္ၿပီး ဖိုေပၚမွခ်ပါ။

#ဝန္ခံခ်က္
တကယ္ေတာ့ သိပ္လြယ္တဲ့လုံးခ်က္နည္းပါ။ ကၽြန္ေတာ္က ၾကက္သြန္ေတြအႏွစ္မေပ်ာ္ခ်င္တာရယ္၊ ပင္စိမ္း၊င႐ုတ္သီးစိမ္းေလးေတြစိမ္းေနခ်င္တာရယ္ေၾကာင့္ အဆင့္(၃)ဆင့္ ခြဲခ်က္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ကင္းမြန္ႏွင့္ မၽွစ္ခ်ိဳႏုရခိုင္ေသာက္ဆမ္း
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကဒီလိုအတြဲအစပ္ ခ်က္ၾကလားေသခ်ာမသိလို့ ရခိုင္စာလို့ေတာ့နာမည္မတပ္ရဲပါဘူး။

မၽွစ္ခ်ိဳႏုနဲ႔ ကင္းမြန္ေလးကိုအ​ေျခခံၿပီး
ရခိုင္ေတြစားေလ့ရွိတဲ့ ဆင္ခရမ္းသီး၊ ခရမ္းကေစာသီးေလးနဲ႔ ေရာခ်က္လိုက္မိတယ္။
အာပူရြက္ေလးအုပ္၊ နံနံပင္ေလးခပ္ေပါ့။

ဆီမပါပဲ င႐ုတ္သီးစိမ္းနဲ႔ ငါးပိကိုျပဳတ္ၿပီးခ်က္ထားတာ။ မၽွစ္ခ်ိဳႏုက အခ်ဥ္ဓာတ္ေလးမသိုးမသီထြက္မွာရယ္၊ ဆင္ခရမ္းသီးကအခ်ဥ္ဓာတ္ေလးရွိမွာေၾကာင့္ မန္က်ည္းမွည့္ႏွစ္အခ်ဥ္သုံးမထားဘူး။

ကၽြန္ေတာ့္အႀကိဳက္ပါပဲ။ ကိုယ္ပိုင္ Time line မွာတင္ေတာ့ အားလုံးက ရခိုင္ခ်က္မွန္တယ္ဆိုလို့ ေပ့ခ်္မွာ ျပန္တင္ပါတယ္။

ခ်က္နည္းေလး ၾကည့္ၾကရေအာင္။

မၽွစ္ခ်ိဳႏု..................၂၀က်ပ္သား
ကင္းမြန္ျပဳတ္ၿပီး......၁၀က်ပ္သား
င႐ုတ္သီးစိမ္း...........၁၅ ေတာင့္ခန္႔
ဆင္ခရမ္းသီး............၄လုံး
ခရမ္းကေစာ့သီး........၂၀လုံးခန္႔
စပါးလင္.....................၁ပင္
အာပူရြက္+နံနံပင္.........အနည္းငယ္စီ

ပထမဆုံးင႐ုတ္သီးစိမ္းကို နႏြင္းမွုန္႔အနည္းငယ္ႏွင့္ႏူးအိသည္အထိျပဳတ္ပါ။

ေထာင္းရန္အတြက္ အေအးခံထားပါ။

ဒယ္အိုးတစ္လုံးမွာ ေရ ၁ လီတာခန္႔ထည့္ၿပီး သန္႔စင္ထားတဲ့မၽွစ္ခ်ိဳႏုေတြထည့္ပါ။

စပါးလင္ကိုရိုက္ျပားထုံးခ်ည္ၿပီးထည့္ပါ။
ငါးပိကြမ္းသီးလုံးႀကီးႀကီးခန္႔ထည့္ၿပီးစတင္ျပဳတ္ပါ။

ထိုစဥ္အတြင္း၊ င႐ုတ္သီးျပဳတ္ကိုေထာင္းပါ။ အသင့္ျပဳတ္ၿပီးကင္းမြန္ေတြကိုျပင္ဆင္ထားပါ။

မၽွစ္ျပဳတ္ တစ္ပြက္ဆူလာၿပီဆို ေထာင္းထားတဲ့င႐ုတ္သီး၊ အခြံခြာပါးပါးလွီးထားတဲ့ဆင္ခရမ္းသီး၊ ခရမ္းကေစာ့သီးေတြထည့္ပါ။

ဆား၊ အရသာမွုန္႔ထည့္ပါ။ေနာက္ဆုံးမွျပဳတ္ထားတဲ့ကင္းမြန္ေလးေတြထည့္ပါ။
(ကင္းမြန္ေတြထည့္ၿပီးအခ်ိန္ၾကာ ခ်က္ျပဳတ္လၽွင္ ကင္းမြန္ေတြမာသြားတတ္ပါတယ္)

အာပူရြက္ေလး ႏွင့္ နံနံပင္ေလးအုပ္ပါ။

အရည္လဲေသာက္လို့ရ၊ ဆမ္းစားလို့လဲရတဲ့ပူပူစပ္စပ္ရခိုင္ေသာက္ဆမ္းဟင္းေလးတစ္ခြက္ပါ။

မာလာတို့ဟူးခ်က္
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

သက္သတ္လြတ္ေလးလဲစားခ်င္၊ အျမန္လဲလိုခ်င္၊ ထမင္းလဲၿမိန္ခ်င္ရင္ဒီလိုဟင္းေလးခ်က္စားပါ။

တိုဟူးႏု........................၃၀၀ဂရမ္ ၁တုံး
မာလာရွမ္းေကာအႏွစ္......၁ဇြန္းခြဲ
ထိုင္ဝမ္မုန္ညႇင္း.................၁ဇြန္း
င႐ုတ္ေျခာက္ေတာင့္ေၾကာ္..၅ေတာင့္
ေျမပဲဆံေၾကာ္..............၁၀ေစ့ခန္႔

တို့ဟူး ကို အတုံးလိုက္ေရေဆးၿပီးအတုံးငယ္ေလးမ်ားတုံးကာေရစစ္ထားပါ။

ထိုင္ဝမ္မုန္ညႇင္း ကိုလဲသန္႔စင္ၿပီး သင့္ေတာ္သလိုလွီးျဖတ္ကာေရစစ္ထားပါ။

င႐ုတ္ေျခာက္ေတာင့္ကို ၃ ပိုင္း ပိုင္းျဖတ္ၿပီးအေစ့မ်ားထုတ္ထားပါ။

ဒယ္အိုးတစ္လုံးမွာဆီပါသည္ဆို႐ုံေလးထည့္ၿပီး ေျမပဲဆံကိုထည့္ေၾကာ္ၿပီးဆီစစ္ထားပါ။ င႐ုတ္ေျခာက္ေတာင့္ကိုလဲထည့္ေၾကာ္ၿပီး ဆီစစ္ထားပါ။

ထိုဆီထဲမွာပဲ မာလာရွမ္းေကာအႏွစ္ ၁ ဇြန္းခြဲထည့္ၿပီးဆီသပ္ပါ။

ေမႊးလာလၽွင္ ထိုင္ဝမ္မုန္ညႇင္းစိမ္းေတြထည့္ေမႊၿပီး အဖုံးအုပ္ထားပါ။

မုန္ညႇင္းေလးေတြစိမ္းေရာင္ေျပာင္းၿပီဆိုမွတို့ဟူးတုံးေလးေတြထည့္ၿပီး ၃ မိနစ္ခန္႔
ဆက္ ခ်က္ေပးပါ။(အရမ္းမေမႊရ ၊ တို့ဟူးတုံးေလးမ်ားေၾကတတ္သည္)

ပန္းကန္ထဲခပ္ထည့္ၿပီးေျမပဲဆံေၾကာ္၊င႐ုတ္ေျခာက္ေၾကာ္၊ ႏွႏွမ္းေလးမ်ားျဖဴးၿပီးအလွဆင္ေပးပါ။

Chef: Ko Win Naing Thein

နည္းမွန္လမ္းမွန္ျဖင့္ Personal Branding လုပ္ေဆာင္တက္ေစဖို့

🚦နည်းမှန်လမ်းမှန်ဖြင့်   Personal Branding  လုပ်ဆောင်တက်စေဖို့  🧑‍💼

🚨ယနေ့ခေတ်တွင် လူငယ်အများအပြားသည်  Personal Branding ကို fb ပေါ်တွင် အများအပြားသူ့နည်းသူ့ဟန် နဲ့သူ လုပ်ဆောင်လာကြသည်ကိုတွေ့ရပါသည်။ တစ်ခါတစ်ရံကြွားသလို ဖြစ်နေ တက်ပါသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူအများမျက်စိနောက်စရာဖြစ်လာပါသည်။

 🚦ယခုဆောင်းပါးမှာတော့  ကိုယ်ယုံကြည်ရာ ရည်ရွယ်ချက်နောက်သို့ လိုက်ရင်း နည်းမှန်လမ်းမှန်ဖြင့် Personal Branding ကို ဘယ်လို လုပ်ဆောင်မလဲဆိုတာကို ရေးသားဖော် ပြပေးမှာပဲဖြစ်ပါတယ်။
ကုမ္ပဏီများသည် သူတို့ brand ကောင်းမွန်ဖို့အတွက်၊ ပြိုင်ဖက်များထက်သာလွန်ဖို့အတွက်  ငွေကြေး အမြောက်အများ အကုန်အကျခံကာ တည်ဆောက်ကြရပါသည်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ထုတ်ကုန်၊ ဝန်ဆောင်မှုများနှင့်ပတ်သက်လာပါက ဖောက်သည်များသည် ပြိုင်ဖက်များထက် သူတို့ကို အမြဲအမှတ်ရစေရန် ဖြစ်ပါသည်။

🥤Coca- Cola ဆိုသော အမည်ကိုကြားရပါက သင်ဘာကိုမြင်ရပါသလဲ၊ Coca Cola ကိုပြုလုပ်သူများသည် သူတို့၏ အမည်တစ်ခုကိုသာ အမှတ်ရစေဖို့မရည်ရွယ်ပါဘူး၊ သူတို့ရဲ့ ထူးခြားသော အရသာနှင့် လတ်ဆတ်မှု၊ ထုတ်ပိုးမှုပုံစံ(bottle)၊ အရောင်များနှင့် သူတို့၏ တံဆိပ်များကို မြင်ယောင်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်ကြပါသည်။
ကုမ္ပဏီများသည် ပြိုင်ဖက်များနှင့်မတူခြားနားသည်ဆိုသည်ကို ဖောက်သည်များ၏ ရင်ဖက်ထဲကို ရောက်စေရန် လုပ်ဆောင်ရာတွင် Branding သည် အရေးပါပါသည်။
ထို့ကြောင့် သင့်ကိုယ်သင် Product တစ်ခုလိုသတ်မှတ်ပြီး၊ သင့်Career ကို သင့် business (စီးပွားရေး) လို့ရှုမြင်ပါက Personal Branding သည် အရေးပါလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်အားစိုက် ကြိုးပမ်းနိင်ရင် နိုင်သလောက် Recruiter များ၊  Hiring Manager များနှင့် နယ်ပယ်တစ်ခုတွင် ကျွမ်းကျင်သူများအကြားထင်ရှားပေါ်လွင်လာမှာပဲဖြစ်ပါတယ်။

 🚦Personal  Branding နှင့် Product Branding တို၏ ယေဘုယျတူညီသော အချက်မှာ ရည်ရွယ်ချက်များကို ပေါက်မြောက်အောင်ပြုလုပ်ပြီး Market ထဲတွင် အများတကာနှင့် မတူညီအောင် ပြုလုပ်ခြင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။ (ကျော်ကျော်နန္ဒလိုမျိုးကိုမဆိုလိုပါ)၊ ဥပမာ သင့် ရည်မှန်းထားသော အလုပ်အကိုင်ကိုရရှိခြင်း (dream job)၊ သို့မဟုတ် ရာထူးတိုးစေရန် လုပ်ဆောင်ခြင်းကိုဆိုလိုပါသည်။ ထိုဖြစ်စဉ်ထဲတွင် သင့် brand ၏ သက်ရောက်မှုပုံစံ ဂုဏ်ရည်  (attributes)၊  သင့် brand ၏  Positioning နှင့် သင့်ပြိုင်ဖက်များထက်သာလွန်ကောင်းမွန်၊  မတူညီသော လုပ်ဆောင်မှုများနှင့် သင့်  branding ကို နေရာပေါင်းစုံမှ နေ၍ စီမံခန့်ခွဲရခြင်းများ စသည်တို့ပါပါသည်။

🚦သင့်Personal Branding ကို ဘယ်လိုစတင်တည်ဆောက်မလဲ🧑‍💼

ပုံသေနည်းများမရှိပါ၊ သို့ရာတွင် personal branding အတွက် မလုပ်ဆောင်မီအောက် ဖော်ပြပါ အိမ်စာများကိုမှန်မှန်လုပ်ဖို့တော့ လိုအပ်ပါသည်။

Step 1️⃣ Define your overall aspirations (သင့်ရဲ့ဖြစ်ချင်တာတွေအားလုံးကိုအဓိပ္ပါယ်သတ်မှတ်ပါ)
သင့်ရဲ့ ပန်းတိုင်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို ရှင်းလင်းတိကျစေရန် အဓိပ္ပါယ်သတ်မှတ်ပါ၊ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုရဲ့ Project Manager ဖြစ်ရေးလား၊ ကုမ္ပဏီတစ်ခု၏ Sales Manager ဖြစ်ရေးလား၊ အဖွဲ့အစည်း တစ်ခု ၏ Marketing အလုပ်မှ  strategic planning  အလုပ်အကိုင် သို့ပြောင်းရေး လားဆိုတာတွေကို အေးအေးဆေးဆေး စဉ်းစားပြီး ကိုယ်ဘာတွေ လိုချင်တယ်၊ ဘာတွေဖြစ်ချင်တယ်ဆိုတာတွေကို ချရေးကာ၊ မိမိ၏ career ambition ကို အတိအကျသိရှိအောင် ပြုလုပ်ပါ။

Step 2️⃣ Learn from Other (အခြားသူများထံမှ လေ့လာပါ)
career ပိုင်းဆိုင်ရာရော branding ပိုင်းဆိုင်ရာပါ တိုးတက်သွားသူများကို စူးစမ်းရှာဖွေကာ ၊ သူတို့ ဘယ်နေရာကနေ ဘာတွေကို စတင်လုပ်ဆောင်ခဲ့တယ်၊ ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်ခဲ့တယ်ဆိုတာကိုလေ့လာပါ။ သူတို့ရဲ့ အကျိုးအပစ် အကောင်း၊ အဆိုးတွေကိုရှာဖွေပါ။ ထို့နောက်  သင့်ရဲ့ကြီးမားသော ၊ သင့်ထက်သာသော သူတွေက ဘယ်သူတွေလဲ၊ ထိုသူများထံမှ လည်း သူတို့ အလုပ်ကို ဘယ်လိုလုပ်တယ်၊ brand  ကိုဘယ်လိုတည်ဆောက်တယ်ဆိုတာကို လေ့လာပါ။

Step 3️⃣ Determine your brand attributes (Brand တက်ခြင်းမှသည် သင်ဘာတွေ လုပ်ဆောင်မလဲ)
လုပ်ငန်းတွေသည် Brand တိုးတက်ခြင်းဆီမှသည် ဈေးကွက်ထိုးဖောက်ခြင်း၊  လုပ်ငန်းတိုးချဲ့ခြင်း၊ တစ်ခြားအဖွဲ့အစည်းများနှင့် အကျိုးတူပူးပေါင်းခြင်းများလုပ်လေ့ရှိသလို၊ သင်သည်လည်း  Personal Branding တိုးတက်လာလျင် ရှေ့လျောက်ဘာတွေ ဆက်လုပ်မည် ဆိုတာကို အဓိပ္ပါယ်သတ်မှတ်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်။

Step 4️⃣ Assess your current state (လက်ရှိအခြေအနေကို သုံးသပ်ခြင်း)
လက်ရှိတွင် သင့်အနေအထားသည် မည်သို့ရှိနေသည်။ ကိုယ်သွားမည့် career လမ်းကြောင်းအတွက် ဘာတွေကိုဖြည့်ဆည်းပြီး၊ ဘယ်နေရာသို့ရောက်နေသည်ဆိုတာကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း။ လူများနှင့် စကားပြောသည့်အခါ (စကားကြုံပါက) သင့်အပေါ်ဘယ်လိုမြင်သည်ကိုမေးမြန်းပါ (ဥပမာ - သင့်အားသာချက်များ၊ အားနည်းချက်များအကြောင်း, အစရှိသဖြင့်)၊ စသည့်အချက်အလက်များကိုအသုံးပြုကာ သင့်  Personal Branding အတွက် လိုအပ်သည်များကို ဖြည့်ဆည်းဖို့ အခွင့်အလမ်းအရှိစေမှာပဲဖြစ်ပါတယ်။ ထို့နောက် ယခု သင်လက်ရှိရောက်နေသော နေရာ နှင့် သင်ရောက်လိုသော နေရာ၏ ကွာဟချက်ကိုဖြည့်ဆည်းဖို့ဘာတွေလိုအပ်တယ်၊ ဘယ်လိုဖြည့်ဆည်းရမလဲဆိုတဲ့ လမ်းစ နည်းလမ်းများကို ပေါ်လာစေမှာ ပဲဖြစ်ပါတယ်။

Step 5️⃣ Create your game plan ( Game Plan တစ်ခုကိုဖန်တီးခြင်း)
သင့်ရဲ့ game plan သည် social media (fb) ပေါ်တွင် branding တည်ဆောက်ခြင်းထက်ပိုသင့်ပါသည်။ game plan တစ်ခုကိုဖန်တီးရာတွင်  ဒေါင့်ပေါင်းစုံ ကနေစဉ်းစားသင့်ပါသည်။ ဥပမာ - ဉာဏ ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် သင်ရွေးချယ်ထားသော career  အတွက် ဖြည့်ဆည်းခြင်းသာမက ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သွင်ပြင်ပုံစံ၊  သပ်ရပ်မှု၊  နေထိုင်မှုပုံစံ၊ လူများနှင့်ဆက်သွယ်ဆောင်ရွက်နိုင်မှု ( Verbal Communication၊ Non – Verbal Communication)၊ ပြသနာရပ်များကိုဖြေရှင်နိုင်စွမ်း ၊ အထွေထွေဗဟုသုတအစရှိသည့် စွမ်းအစရှိသည်တို့ကိုဖြည့်ဆည်းနိုင်ရန် ထည့်သွင်းစဉ်းစားရပါမည်။ ထို့နောက်မှာတော့ Internet ကို အသုံးချကာ သင့်ကျွမ်းကျင်မှုများ၊ ကိုယ်ရေကိုယ်သွေးများ အတွေ့အကြုံများကို Fb၊ linkdin, twitter နှင့် blog များတွင် အခါအားလျော်စွာဖော်ပြပါ။ အထူးသဖြင့် သင့်career နှင့် ဆိုင်သော group များကို  fb ပေါ်တွင် join ထားပါ။ group ထဲတွင် မေးမြန်းထားသော ပြဿနာတစ်ချို့ကို ကြိုးစားကာ ဖြေရှင်းဝေမျှပါ၊ တစ်ချို့သော ဗဟုသုတရစရာ မိမိ career နှင့်သက်ဆိုင်သော အကြောင်းအရာများကို အခါအားလျော်စွာ ဝေမျှပါ။ ပြင်ပတွင်တော့ဖြင့် မိမိ career နှင့်သက်ဆိုင်သော Seminar များ Workshop များကို တက်ရောက်ပါ၊ မေးမြန်းဆွေးနွေးပါ၊ ထိုပွဲများမှ ရရှိလာသော အတွေ့အကြုံများကိုလည်း လူမှုကွန်ယက်ပေါ်တွင် ဝေမျှကာ Personal Branding လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ ထိုမှတစ်ဆင့် သင့်အတွေ့အကြုံနှင့် သင်ယူလေ့လာမှု အားကောင်းကာ ပညာရပ်ဆိုင်ရာနှင့်ပတ်သက်၍  ပြည့်ဝလျင် ပြည့်ဝလာသလို ကိုယ်တိုင်ဦးဆောင်ဆွေးနွေးသူနေရာရောက်လာအောင် ကြိုးစားရင်းဖြင့်  Personal Branding လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။

Step 6️⃣  Manage your Brand (သင့် Personal Brand ကိုစီမံခန့်ခွဲခြင်း)
သင့် branding နှင့်ပတ်သက်၍ စီစဉ်လုပ်ဆောင်ရာတွင် လုပ်တွေ့ကျွမ်းကျင်မှုများကိုဝေမျှဖော်ပြရင်း အမြဲရှေ့ကို ရောက်သင့်ပါသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ သင့် Linkdin Profile တွင် ဖော်ပြထားသော ကျွမ်းကျင်မှုများကို ပိုင်နိုင်ပါသည်ဆိုတာကို fb တွင်လည်း ထိုသဘောတရားများကို အကျယ်တဝင့် ဝေမျှခြင်းဖြင့် ချိတ်ဆက်ကာ ကျွမ်းကျင်ကြောင်းဖော်ပြနိုင်ပါသည်။ ဥပမာ - သင်က Marketing Career ဆိုပါကစို့ Marketing နှင့်ပတ်သက်၍ ကျွမ်းကျင်မှုများ ဥပမာ -  Branding, Promotion,  Customer Service, Product Knowledge, Market Segment နှင့် Market Positioning အကြောင်းတရားများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွမ်းကျင်သည်ဆိုပါစို့၊ ထိုသဘောတရားများကို Linkdin တွင်ပဲဖြစ်ပါစေ၊ FB ပေါ်တွင်ပဲဖြစ်ပါစေ၊ Post တင်ကာ ထိုအကြောင်းအရာများကု မှတ်စုရေးသား ဖော်ပြကာ Personal Branding လုပ်ဆောင်ပြီး ဖတ်ရှုသူ၊ လေ့လာသူနှင့် သင့်ကို စိတ်ပါဝင်စားသူ တိုးပွားအောင် စီမံဆောင်ရွက်နိုင်ပါသည်။

📝အနှစ်ချုပ်

 Personal Branding ဆိုသည်မှာ ထင်သလောက်မရိုးရှင်းသည့်အရာပါ၊ လုပ်ဆောင်ရာတွင် သင့်ရဲ့ ထူးခြားသော အားသာချက်တွေ၊ သင့် Career goal တွေနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုတွေ၊ လူတွေ သိချင်စဖွယ် ဖြစ်နေသော ဒရာမာဆန်သည့် သင့်အတွေ့အကြုံတွေကို ပုံမှန်လေး သင့်  game plan အရ ဖော်ပြခြင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။ သင့်အတွက်ခက်ခဲခဲ့သောအရာများ၊ မှားယွင်းခဲ့သောအရာများနှင့် အတွေ့အကြုံများကို လိုအပ်နေသူတွေ သင်ခန်းစာယူကာ လေ့လာနိုင်စေရန် အားထုတ်ကြိုးပမ်း အကူအညီပေးကာ မိမိ  Career တိုးတက်လာစေရန်နှင့် မိမိကိုယ်စိတ်ပါဝင်စားသူများပြားလာစေရန်  တစ်ပြိုင်နက်လုပ်ဆောင်ရသော လုပ်ငန်းစဉ်လည်း ဖြစ်ပါသည်ဆိုတာ ဖော်ပြရင်း ဒီအမှတ်အတွက်တော့ဖြင့် ဒီမျှဖြင့် နိဂုံးချုပ်ပါရစေ။

(အခွင့်အလမ်းဂျာနယ်တွင်ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်ပါသည်။)

#Conchat_Careers
#Personal_Branding

(Zawgyi)

🚦နည္းမွန္လမ္းမွန္ျဖင့္   Personal Branding  လုပ္ေဆာင္တက္ေစဖို့  🧑‍💼

🚨ယေန႔ေခတ္တြင္ လူငယ္အမ်ားအျပားသည္  Personal Branding ကို fb ေပၚတြင္ အမ်ားအျပားသူ႔နည္းသူ႔ဟန္ နဲ႔သူ လုပ္ေဆာင္လာၾကသည္ကိုေတြ႕ရပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံႂကြားသလို ျဖစ္ေန တက္ပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ လူအမ်ားမ်က္စိေနာက္စရာျဖစ္လာပါသည္။

 🚦ယခုေဆာင္းပါးမွာေတာ့  ကိုယ္ယုံၾကည္ရာ ရည္ရြယ္ခ်က္ေနာက္သို့ လိုက္ရင္း နည္းမွန္လမ္းမွန္ျဖင့္ Personal Branding ကို ဘယ္လို လုပ္ေဆာင္မလဲဆိုတာကို ေရးသားေဖာ္ ျပေပးမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။
ကုမၸဏီမ်ားသည္ သူတို့ brand ေကာင္းမြန္ဖို့အတြက္၊ ၿပိဳင္ဖက္မ်ားထက္သာလြန္ဖို့အတြက္  ေငြေၾကး အေျမာက္အမ်ား အကုန္အက်ခံကာ တည္ေဆာက္ၾကရပါသည္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ထုတ္ကုန္၊ ဝန္ေဆာင္မွုမ်ားႏွင့္ပတ္သက္လာပါက ေဖာက္သည္မ်ားသည္ ၿပိဳင္ဖက္မ်ားထက္ သူတို့ကို အျမဲအမွတ္ရေစရန္ ျဖစ္ပါသည္။

🥤Coca- Cola ဆိုေသာ အမည္ကိုၾကားရပါက သင္ဘာကိုျမင္ရပါသလဲ၊ Coca Cola ကိုျပဳလုပ္သူမ်ားသည္ သူတို့၏ အမည္တစ္ခုကိုသာ အမွတ္ရေစဖို့မရည္ရြယ္ပါဘူး၊ သူတို့ရဲ့ ထူးျခားေသာ အရသာႏွင့္ လတ္ဆတ္မွု၊ ထုတ္ပိုးမွုပုံစံ(bottle)၊ အေရာင္မ်ားႏွင့္ သူတို့၏ တံဆိပ္မ်ားကို ျမင္ေယာင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္နိုင္ၾကပါသည္။
ကုမၸဏီမ်ားသည္ ၿပိဳင္ဖက္မ်ားႏွင့္မတူျခားနားသည္ဆိုသည္ကို ေဖာက္သည္မ်ား၏ ရင္ဖက္ထဲကို ေရာက္ေစရန္ လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ Branding သည္ အေရးပါပါသည္။
ထို့ေၾကာင့္ သင့္ကိုယ္သင္ Product တစ္ခုလိုသတ္မွတ္ၿပီး၊ သင့္Career ကို သင့္ business (စီးပြားေရး) လို့ရွုျမင္ပါက Personal Branding သည္ အေရးပါလာမည္ျဖစ္ၿပီး၊ သင္အားစိုက္ ႀကိဳးပမ္းနိင္ရင္ နိုင္သေလာက္ Recruiter မ်ား၊  Hiring Manager မ်ားႏွင့္ နယ္ပယ္တစ္ခုတြင္ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားအၾကားထင္ရွားေပၚလြင္လာမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။

 🚦Personal  Branding ႏွင့္ Product Branding တို၏ ေယဘုယ်တူညီေသာ အခ်က္မွာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကို ေပါက္ေျမာက္ေအာင္ျပဳလုပ္ၿပီး Market ထဲတြင္ အမ်ားတကာႏွင့္ မတူညီေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ (ေက်ာ္ေက်ာ္နႏၵလိုမ်ိဳးကိုမဆိုလိုပါ)၊ ဥပမာ သင့္ ရည္မွန္းထားေသာ အလုပ္အကိုင္ကိုရရွိျခင္း (dream job)၊ သို့မဟုတ္ ရာထူးတိုးေစရန္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းကိုဆိုလိုပါသည္။ ထိုျဖစ္စဥ္ထဲတြင္ သင့္ brand ၏ သက္ေရာက္မွုပုံစံ ဂုဏ္ရည္  (attributes)၊  သင့္ brand ၏  Positioning ႏွင့္ သင့္ၿပိဳင္ဖက္မ်ားထက္သာလြန္ေကာင္းမြန္၊  မတူညီေသာ လုပ္ေဆာင္မွုမ်ားႏွင့္ သင့္  branding ကို ေနရာေပါင္းစုံမွ ေန၍ စီမံခန႔္ခြဲရျခင္းမ်ား စသည္တို့ပါပါသည္။

🚦သင့္Personal Branding ကို ဘယ္လိုစတင္တည္ေဆာက္မလဲ🧑‍💼

ပုံေသနည္းမ်ားမရွိပါ၊ သို့ရာတြင္ personal branding အတြက္ မလုပ္ေဆာင္မီေအာက္ ေဖာ္ျပပါ အိမ္စာမ်ားကိုမွန္မွန္လုပ္ဖို့ေတာ့ လိုအပ္ပါသည္။

Step 1️⃣ Define your overall aspirations (သင့္ရဲ့ျဖစ္ခ်င္တာေတြအားလုံးကိုအဓိပၸါယ္သတ္မွတ္ပါ)
သင့္ရဲ့ ပန္းတိုင္ႏွင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကို ရွင္းလင္းတိက်ေစရန္ အဓိပၸါယ္သတ္မွတ္ပါ၊ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုရဲ့ Project Manager ျဖစ္ေရးလား၊ ကုမၸဏီတစ္ခု၏ Sales Manager ျဖစ္ေရးလား၊ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခု ၏ Marketing အလုပ္မွ  strategic planning  အလုပ္အကိုင္ သို့ေျပာင္းေရး လားဆိုတာေတြကို ေအးေအးေဆးေဆး စဥ္းစားၿပီး ကိုယ္ဘာေတြ လိုခ်င္တယ္၊ ဘာေတြျဖစ္ခ်င္တယ္ဆိုတာေတြကို ခ်ေရးကာ၊ မိမိ၏ career ambition ကို အတိအက်သိရွိေအာင္ ျပဳလုပ္ပါ။

Step 2️⃣ Learn from Other (အျခားသူမ်ားထံမွ ေလ့လာပါ)
career ပိုင္းဆိုင္ရာေရာ branding ပိုင္းဆိုင္ရာပါ တိုးတက္သြားသူမ်ားကို စူးစမ္းရွာေဖြကာ ၊ သူတို့ ဘယ္ေနရာကေန ဘာေတြကို စတင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္၊ ဘယ္လိုလုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္ဆိုတာကိုေလ့လာပါ။ သူတို့ရဲ့ အက်ိဳးအပစ္ အေကာင္း၊ အဆိုးေတြကိုရွာေဖြပါ။ ထို့ေနာက္  သင့္ရဲ့ႀကီးမားေသာ ၊ သင့္ထက္သာေသာ သူေတြက ဘယ္သူေတြလဲ၊ ထိုသူမ်ားထံမွ လည္း သူတို့ အလုပ္ကို ဘယ္လိုလုပ္တယ္၊ brand  ကိုဘယ္လိုတည္ေဆာက္တယ္ဆိုတာကို ေလ့လာပါ။

Step 3️⃣ Determine your brand attributes (Brand တက္ျခင္းမွသည္ သင္ဘာေတြ လုပ္ေဆာင္မလဲ)
လုပ္ငန္းေတြသည္ Brand တိုးတက္ျခင္းဆီမွသည္ ေဈးကြက္ထိုးေဖာက္ျခင္း၊  လုပ္ငန္းတိုးခ်ဲ႕ျခင္း၊ တစ္ျခားအဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ အက်ိဳးတူပူးေပါင္းျခင္းမ်ားလုပ္ေလ့ရွိသလို၊ သင္သည္လည္း  Personal Branding တိုးတက္လာလ်င္ ေရွ႕ေလ်ာက္ဘာေတြ ဆက္လုပ္မည္ ဆိုတာကို အဓိပၸါယ္သတ္မွတ္ဖို့လိုအပ္ပါတယ္။

Step 4️⃣ Assess your current state (လက္ရွိအေျခအေနကို သုံးသပ္ျခင္း)
လက္ရွိတြင္ သင့္အေနအထားသည္ မည္သို့ရွိေနသည္။ ကိုယ္သြားမည့္ career လမ္းေၾကာင္းအတြက္ ဘာေတြကိုျဖည့္ဆည္းၿပီး၊ ဘယ္ေနရာသို့ေရာက္ေနသည္ဆိုတာကို ျပန္လည္သုံးသပ္ျခင္း။ လူမ်ားႏွင့္ စကားေျပာသည့္အခါ (စကားၾကဳံပါက) သင့္အေပၚဘယ္လိုျမင္သည္ကိုေမးျမန္းပါ (ဥပမာ - သင့္အားသာခ်က္မ်ား၊ အားနည္းခ်က္မ်ားအေၾကာင္း, အစရွိသျဖင့္)၊ စသည့္အခ်က္အလက္မ်ားကိုအသုံးျပဳကာ သင့္  Personal Branding အတြက္ လိုအပ္သည္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းဖို့ အခြင့္အလမ္းအရွိေစမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ထို့ေနာက္ ယခု သင္လက္ရွိေရာက္ေနေသာ ေနရာ ႏွင့္ သင္ေရာက္လိုေသာ ေနရာ၏ ကြာဟခ်က္ကိုျဖည့္ဆည္းဖို့ဘာေတြလိုအပ္တယ္၊ ဘယ္လိုျဖည့္ဆည္းရမလဲဆိုတဲ့ လမ္းစ နည္းလမ္းမ်ားကို ေပၚလာေစမွာ ပဲျဖစ္ပါတယ္။

Step 5️⃣ Create your game plan ( Game Plan တစ္ခုကိုဖန္တီးျခင္း)
သင့္ရဲ့ game plan သည္ social media (fb) ေပၚတြင္ branding တည္ေဆာက္ျခင္းထက္ပိုသင့္ပါသည္။ game plan တစ္ခုကိုဖန္တီးရာတြင္  ေဒါင့္ေပါင္းစုံ ကေနစဥ္းစားသင့္ပါသည္။ ဥပမာ - ဉာဏ ပိုင္းဆိုင္ရာႏွင့္ သင္ေရြးခ်ယ္ထားေသာ career  အတြက္ ျဖည့္ဆည္းျခင္းသာမက ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ သြင္ျပင္ပုံစံ၊  သပ္ရပ္မွု၊  ေနထိုင္မွုပုံစံ၊ လူမ်ားႏွင့္ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္နိုင္မွု ( Verbal Communication၊ Non – Verbal Communication)၊ ျပသနာရပ္မ်ားကိုေျဖရွင္နိုင္စြမ္း ၊ အေထြေထြဗဟုသုတအစရွိသည့္ စြမ္းအစရွိသည္တို့ကိုျဖည့္ဆည္းနိုင္ရန္ ထည့္သြင္းစဥ္းစားရပါမည္။ ထို့ေနာက္မွာေတာ့ Internet ကို အသုံးခ်ကာ သင့္ကၽြမ္းက်င္မွုမ်ား၊ ကိုယ္ေရကိုယ္ေသြးမ်ား အေတြ႕အၾကဳံမ်ားကို Fb၊ linkdin, twitter ႏွင့္ blog မ်ားတြင္ အခါအားေလ်ာ္စြာေဖာ္ျပပါ။ အထူးသျဖင့္ သင့္career ႏွင့္ ဆိုင္ေသာ group မ်ားကို  fb ေပၚတြင္ join ထားပါ။ group ထဲတြင္ ေမးျမန္းထားေသာ ျပႆနာတစ္ခ်ိဳ့ကို ႀကိဳးစားကာ ေျဖရွင္းေဝမၽွပါ၊ တစ္ခ်ိဳ့ေသာ ဗဟုသုတရစရာ မိမိ career ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို အခါအားေလ်ာ္စြာ ေဝမၽွပါ။ ျပင္ပတြင္ေတာ့ျဖင့္ မိမိ career ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ Seminar မ်ား Workshop မ်ားကို တက္ေရာက္ပါ၊ ေမးျမန္းေဆြးေႏြးပါ၊ ထိုပြဲမ်ားမွ ရရွိလာေသာ အေတြ႕အၾကဳံမ်ားကိုလည္း လူမွုကြန္ယက္ေပၚတြင္ ေဝမၽွကာ Personal Branding လုပ္ေဆာင္နိုင္ပါသည္။ ထိုမွတစ္ဆင့္ သင့္အေတြ႕အၾကဳံႏွင့္ သင္ယူေလ့လာမွု အားေကာင္းကာ ပညာရပ္ဆိုင္ရာႏွင့္ပတ္သက္၍  ျပည့္ဝလ်င္ ျပည့္ဝလာသလို ကိုယ္တိုင္ဦးေဆာင္ေဆြးေႏြးသူေနရာေရာက္လာေအာင္ ႀကိဳးစားရင္းျဖင့္  Personal Branding လုပ္ေဆာင္နိုင္ပါသည္။

Step 6️⃣  Manage your Brand (သင့္ Personal Brand ကိုစီမံခန႔္ခြဲျခင္း)
သင့္ branding ႏွင့္ပတ္သက္၍ စီစဥ္လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ လုပ္ေတြ႕ကၽြမ္းက်င္မွုမ်ားကိုေဝမၽွေဖာ္ျပရင္း အျမဲေရွ႕ကို ေရာက္သင့္ပါသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ သင့္ Linkdin Profile တြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ ကၽြမ္းက်င္မွုမ်ားကို ပိုင္နိုင္ပါသည္ဆိုတာကို fb တြင္လည္း ထိုသေဘာတရားမ်ားကို အက်ယ္တဝင့္ ေဝမၽွျခင္းျဖင့္ ခ်ိတ္ဆက္ကာ ကၽြမ္းက်င္ေၾကာင္းေဖာ္ျပနိုင္ပါသည္။ ဥပမာ - သင္က Marketing Career ဆိုပါကစို့ Marketing ႏွင့္ပတ္သက္၍ ကၽြမ္းက်င္မွုမ်ား ဥပမာ -  Branding, Promotion,  Customer Service, Product Knowledge, Market Segment ႏွင့္ Market Positioning အေၾကာင္းတရားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကၽြမ္းက်င္သည္ဆိုပါစို့၊ ထိုသေဘာတရားမ်ားကို Linkdin တြင္ပဲျဖစ္ပါေစ၊ FB ေပၚတြင္ပဲျဖစ္ပါေစ၊ Post တင္ကာ ထိုအေၾကာင္းအရာမ်ားကု မွတ္စုေရးသား ေဖာ္ျပကာ Personal Branding လုပ္ေဆာင္ၿပီး ဖတ္ရွုသူ၊ ေလ့လာသူႏွင့္ သင့္ကို စိတ္ပါဝင္စားသူ တိုးပြားေအာင္ စီမံေဆာင္ရြက္နိုင္ပါသည္။

📝အႏွစ္ခ်ဳပ္

 Personal Branding ဆိုသည္မွာ ထင္သေလာက္မရိုးရွင္းသည့္အရာပါ၊ လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ သင့္ရဲ့ ထူးျခားေသာ အားသာခ်က္ေတြ၊ သင့္ Career goal ေတြႏွင့္ စိတ္အားထက္သန္မွုေတြ၊ လူေတြ သိခ်င္စဖြယ္ ျဖစ္ေနေသာ ဒရာမာဆန္သည့္ သင့္အေတြ႕အၾကဳံေတြကို ပုံမွန္ေလး သင့္  game plan အရ ေဖာ္ျပျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ သင့္အတြက္ခက္ခဲခဲ့ေသာအရာမ်ား၊ မွားယြင္းခဲ့ေသာအရာမ်ားႏွင့္ အေတြ႕အၾကဳံမ်ားကို လိုအပ္ေနသူေတြ သင္ခန္းစာယူကာ ေလ့လာနိုင္ေစရန္ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္း အကူအညီေပးကာ မိမိ  Career တိုးတက္လာေစရန္ႏွင့္ မိမိကိုယ္စိတ္ပါဝင္စားသူမ်ားျပားလာေစရန္  တစ္ၿပိဳင္နက္လုပ္ေဆာင္ရေသာ လုပ္ငန္းစဥ္လည္း ျဖစ္ပါသည္ဆိုတာ ေဖာ္ျပရင္း ဒီအမွတ္အတြက္ေတာ့ျဖင့္ ဒီမၽွျဖင့္ နိဂုံးခ်ဳပ္ပါရေစ။

(အခြင့္အလမ္းဂ်ာနယ္တြင္ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္။)

#Conchat_Careers
#Personal_Branding

မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေနှင့် သက်ဆိုင်သူများ

မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေနှင့် သက်ဆိုင်သူများ
=========================

ဗုဒ္ဓဘာသာကိုးကွယ်သူတိုင်းသည် “ မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေ” နှင့် သက်ဆိုင်သလောဆိုသည့် ပြဿ နာကို တင်ပြရန် လိုပါသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ မိဘများမှ ဆင်းသက်သည့် သားသမီးများသည် အခြားဘာ သာသို့ ကူးပြောင်းကိုးကွယ်ခြင်း မရှိလျှင် ဗုဒ္ဓဘာသာများသာဖြစ် သည်ဟု ယူဆနိုင်သည်။ မိရိုးဖလာအားဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ဖြစ်ကြသူများအဖို့ ဘုရားသွား ကျောင်းတက် အစရှိသည့် ဘာသာရေုးကိုင်းရှိုင်းမှုများ မပြုလုပ်စေကာမူ အခြားဘာသာ သို့ မကူး ပြောင်းသေးမျှ ကာလပတ် လုံး ဗုဒ္ဓဘာသာများသာဖြစ်သည်ဟု လွယ်လင့်တကူ ယူဆနိုင်သည်။ သို့ရာ တွင် အခြားဘာသာမှ ကူးပြောင်းလာသည့်သူများ၊ မိရိုးဖလာအားဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်သူများနှင့်ပတ်သက်၍မူ ထိုသူများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ ဟုတ်-မဟုတ် အဆုံးအဖြတ်ပြုရန် မလွယ်ကူပေ။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦး ဖြစ် ရန်အတွက် အခြားဘာသာများကဲ့သို့ ဘာသာသစ်သို့ သွတ်သွင်းသော ပွဲလမ်းအခမ်းအနားဟူ၍ မရှိသည်နှင့် အမျှ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အဖြစ်သို့ ရောက်မရောက် သက်သေထင်ရှားပြသရန်ခက်ခဲသည်။

ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ တည်း ဟူသော ရတနာသုံးပါးကို ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်သူသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်သည်ဟု ယေဘုယျ အားဖြင့်ဆိုသည်။ သူတစ်ဦး၏စိတ်ဓာတ်ကို သိရှိနိုင်ရန် ခဲယဉ်းသည်။ “ ဒေါ်မေမေခင် နှင့် ဒေါ်ကျောင်ရှန်း ( ၁၉၇၁ မတစ ၁၂၇ )”။

သူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ စိတ်အတွင်းသို့ ဝင်ကြည့်နိုင်စွမ်းမရှိသဖြင့် ထိုသူသည် မည်သည့်ဘာသာ ၌ သက်ဝင်ယုံကြည်သည်ကို ၎င်း၏ နောက် ကြောင်းရာဇဝင်၊ ကိုယ်အမူအရာ ၊ နှုတ်အမှုအရာနှင့် မိတ်ဆွေ သင်္ဂဟအပေါင်းအသင်း စသည့် ပတ်ဝတ်ကျင်တို့ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပြီးမှ မည်သည့်ဘာသာကို ကိုးကွယ် ကြောင်း အဆုံးအဖြတ်ပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ “ဒေါ်မော်နွီး နှင့် အယ် ( လ်) အနင်း ( ၁၉၆၂ မတစ ရုံးချုပ် ၂၃၂ )”။

မိမိအိမ်၌ တရုတ်ဘုရားစင်၊ မိဘများ၏ လိပ်ပြာစင်နှင့် တရုတ်နတ် စင်တို့ ထားရှိကိုးကွယ်ခြင်းသည် ဗုဒ္ဓ ဘာသာကိုးကွယ်သူ တရုတ် သို့တည်း မဟုတ် တရုတ်ကပြားများသည် မိမိတို့၏ မိရိုဖလာ ကိုးကွယ်မှုကို မစွန့် ကြောင်းမျှသာဖြစ်သည်။ တရုတ်နတ်ကို မိရိုးဖလာထုံးစံအတိုင်း ကိုးကွယ်ရုံးမျှနှင့် ထိုသူသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ် ယောက် မဟုတ်ဟု မဆိုနိုင်ပေ။ “ဒေါ်မော်နွီး နှင့် အယ်( လ ) အနင်း ( ၁၉၆၂ မတစ ရုံးချုပ် ၂၃၂ )”။

တရုတ်နတ်တင်ခြင်း၊ တရုတ်ရိုးရာအရ လူကြီးများကို ကန်တော့ခြင်း စသည်တို့မှာ ဘာသာရေး မဟုတ်ဘဲ ယဉ်ကျေးမှု ထုံးတမ်းအရ ဆောင် ရွက်ခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာများအနေဖြင့် ဘာသာရေးနှင့် မသက်ဆိုင်သော နတ်များ ပသခြင်း၊ နတ်အုန်းဆွဲခြင်း စသည်တို့ ပြုလုပ်ကြရာ ထိုသို့ပြုလုပ်ကာမျှနှင့် ဗုဒ္ဓဘာ သာဝင်များ မဟုတ်တော့ဟု မဆိုသာချေ။ “ ကိုဖန်စိမ်း နှင့် ဒေါ်ရှုတင် ( ၁၉၆၅ မတစ ၁၁၇ )”။

လျှောက်ထားခံရသူသည် ပထမခင်ပွန်းနှင့် မင်္ဂလာဆောင်ရန်အတွက်သက်သက်သာ မွတ်စလင်ဘာသို့ ကူးပြောင်းမည်ပြုပြီး မွတ်စလင်ဘာ သာဝင်များကဲ့သို့ အစ်နေ့များတွင် ကျွေးမွေးခြင်း၊ နမတ်စ်ဖတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို ပြုလုပ်ခဲ့ငြားလည်း မူလကိုးကွယ်လာသည့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို သက်ဝင်ယုံကြည်မှု၊ စွန့်ပယ်ခြင်း မပြုသေးသည့်အတွက် မွတ်စလင်တစ်ဦးဖြစ်သည်ဟု မဆိုနိုင်တော့ချေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အယူခံ တရား လိုက မွတ်စလင်တစ်ယောက်သည် အဓိကယုံကြည်ချက်အဖြစ် ဘုရားတစ်ပါးတည်းရှိခြင်း၊ နောက်ဆုံး တမန်တော်မှာ မဟာမက်သခင်ဖြစ်ခြင်းတို့မှလွဲ၍ အခြားယုံကြည်ချက်မရှိဟု အတိအလင်း ထွက်ဆိုထားခြင်း ကြောင့်ဖြစ်သည်။ လျှောက်ထားခံရသူသည် ဗုဒ္ဓဘာသာကိုင်းရှိုင်းသူတစ်ဦးအနေဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာထုံးစံအရ ဘုရားပန်းကပ်လှူခြင်း၊ ဘုန်းကြီး ဆွမ်းလှူခြင်း၊ ရှင်ပြုပေးခြင်းများကို ဆောင်ရွက်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားတစ်ပါး တည်းရှိခြင်းကို ယုံကြည်ရမည်ဟူသော မွတ်စလင်ဘာသာဝင်တိုင်း၏ အခြေခံအချက်နှင့် ကိုက်ညီခြင်းလည်း မရှိပေ။ “ဒေါ်ရဟီမာ နှင့် ဒေါ်သီ ( ၁၉၇၅ မတစ ၇၉)”။

ဒေါက်တာဆွန်ဒရွန်သည် နိုင်ငံခြားသားဖြစ်သည့် တမီလ်လူမျိုးဖြစ်လင့် ကစား ၎င်းသည် မြန်မာပြည်တွင် မွေးဖွားပြီး မြန်မာပြည်တွင် အရိုးထုတ်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် နေထိုင်လာပြီး မြန်မာပြည်တွင်ပင် အရိုးထုတ်ခဲ့ သည့် ဗုဒ္ဓဘာသာ နိုင်ငံခြားသားဖြစ်သဖြင့် ၎င်း၏ အမွေဆက်ခံခြင်း ကိစ္စအဝဝကို မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေ အရသာ စီရင်ဆုံးဖြတ်ရမည်။ “ဦးခင်မောင်မြင့် နှင့် ဦးကိုကို ( ၁၉၇၆ မတစ ၁၂)”။

လင်မယားကွာရှင်းလိုမှုတွင် တရားလိုမိန်းမက ၎င်း၏မိခင်မှာ ဗုဒ္ဓဘာ သာဖြစ်ကြောင်း ၊ ဖခင်မှာ အစ္စလာမ် ဘာသာဝင်ဖြစ်ကြောင်း သို့သော် ၎င်းအနေဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကိုးကွယ်ယုံကြည်ကြောင်း၊ ၎င်း၏ ခင်ပွန်းမှာ အစ္စလာမ်ဘာသာကိုးကွယ်သော်လည်း ၎င်းအနေနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကိုသာ ယုံကြည်ကိုးကွယ်သည်ဟု အခိုင် အမာ အစစ်ခံထားကြောင်း တွေ့ ရ သည်။ ဘာသာတရား သက်ဝင်ယုံကြည်မှုသည် လူတစ်ဦးချင်း၏ ခံယူချက်၊ စိတ်နေသဘောထားအပေါ်၌ တည်သည့်ကိစ္စဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် တရားရုံးက တရားလို ဇနီးဖြစ်သူသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ ယုံကြည်ကိုးကွယ်သူတစ်ဦးအနေဖြင့် သတ်မှတ်လျက် တရားလို ၊ တရားပြိုင်တို့ လင်မယား ကွာ ရှင်းရေးကိစ္စကို မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအရ စီရင်ဆုံးဖြတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ “ဦးဟာရှင်( ခ) ဦးမောင်နု နှင့် ဒေါ်ကလေးမ ( ၁၉၉၂ ခုနှစ် တရားမအထူးအယူခံမှုအမှတ် ၅၄ )”။

အချုပ်အားဖြင့် ရေးရလျှင် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်သည် မည်သည့် ဘာ သာဝင်ဖြစ်သည်ဆိုသည့် ပြဿနာကို ဆုံးဖြတ်ရာတွင် ထိုသူ၏ ကိုယ်ရေးရာဇဝင်၊ ကိုယ်အမူအရာ၊ နှုတ်အမူအရာ၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုနှင့် ပတ်ဝန်း ကျင်တို့ကို ထောက်ထား၍ အဆုံးအဖြတ်ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် ဘာသာရေးမဟုတ်ဘဲ ယဉ်ကျေးမှု ထုံးစံအရ ဆောင်ရွက်မှုများ။ မိရိုးဖလာကိုးကွယ်အစဉ်အလာများ၊ နတ်ကိုးကွယ်မှုများ ပြုလုပ်ရုံမျှဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာ သာဝင် မဟုတ်ဟု မဆိုနိုင်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။

တရုတ်လူမျိုး
=======

မြန်မာပြည်တွင်နေထိုင်သည့် တရုတ်လူမျိုးများမှာ များသောအားဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာများဖြစ်ကြသော်လည်း ၎င်းတို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများမှာ မြန်မာလူမျိးများ၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့်မတူချေ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာပြည်တွင် နေထိုင်သည် တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေနှင့် သက်ဆိုင်မသက်ဆိုင်ဆိုသည့် အချက်မှာ မြန်မာနိုင်ငံ တရားစီရင်ရေးသမိုင်း၌ နှစ်ပေါင်း ( ၄၀ ) ကျော်မျှ တိကျပြတ်သားစွာ ဖြေရှင်းမရသည်ရ ပြဿနာတစ်ရပ်ဖြစ်ခဲ့ဖူးလေသည်။

တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာများသည် “မြန်မာနိုင်ငံဥပဒေများဆိုင်ရာ အက် ဥပဒေ” ၌ ပြဆိုသည့် “ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်” ဖြစ်သည်ဟု စီရင်ထုံးတစ်ခု “တန်မရွှေဇင် နှင့် တန်မငွေဇင် ( ၁၀ ရန်ကုန် ၉၇ )” တွင် ဆိုသော်လည်း အခြား စီရင်ထုံးတစ်ခု “ဖန်တီရုတ် နှင့် လင်ကျင်ကောက် ( ၈ ရန်ကုန် ၅၇ )” ကမူ ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်၍ မြန်မာဓလေ့ ထုံးတမ်းဥပဒေနှင့် မသက်ဆိုင်ဟုဆိုသည်။

၁၉၃၉ ခုနှစ်တွင် ထွက်ပေါ်လာသည့် “တန်မရွှေစင် နှင့် ခူစူးချောင် ( ၁၉၃၉ ရန်ကုန် ၅၄၈ )” အမှု ၌ တရုတ်လူမျိုး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်သည် မြန်မာပြည်တွင် အတည်တကျနေထိုင်၍ မြန်မာပြည်တွင် သေဆုံးသွားပါက ၎င်း၏ ပစ္စည်းအမွေ ဆက်ခံရေးမှာ မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအရ ဖြစ်သည်ဟု ဆုံးဖြတ် လိုက်သည်။

“ တန်စွိကျူ နှင့် ချိန်ချိန်လျန် ( ၁၉၄၇ ရန်ကုန် ၁၀၇ )” အမှု၌ မြန်မာ နိုင်ငံတွင် ထာဝစဉ်နေထိုင်သည့် တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာများသည် မြန်မာ့ဓလေ့ထုံး တမ်းဥပဒေနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ အကယ်၍ အထူးဓလေ့ထုံးတမ်း တစ်ရှိလျှင် ထင်ရှားအောင်ပြရန်တာဝန်မှာ ထိုသူအပေါ်၌ တည်ရှိနေပေသည်ဟု ဖော်ပြသည်။

“ဒေါ်သိုက် နှင့် စီရောင်အလင်း ( ၁၉၅၁ မတစ လွှတ်တော်ချုပ် ၁၃၃ )” အမှု၌မူကား ပိုမို၍ ကျယ်ပြန့်စွာ ဆုံးဖြတ်ထားသည်ကိုတွေ့ရပြန်သည်။ ထိုစီရင်ထုံးအရ မြန်မာနိုင်ငံရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာမှန်လျှင် မည်သည့်လူမျိုးပင် ဖြစ်စေ၊ မည်သည့်တိုင်းပြည်ကပင် လာသည်ဖြစ်စေ မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေနှင့် သက်ဆိုင်သည်ဟု ဆုံးဖြတ်သည်။

၁၉၃၆ ခုနှစ် တရားရုံးချုပ် စီရင်ထုံးတစ်ခု “ ဆူဘရာမိုနီယန် နှင့် ဒေါ်ယုံ( ၁၉၆၃ မတစ ၄၂၃ )” ၌ တရုတ် ဗုဒ္ဓဘာ သာများ၏ အမွေကို မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအရ ခန့်ခွဲရမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ထားသည်။

“ဒေါ်သိုက် နှင့် စီရောင်အလင်း ( ၁၉၅၁ မတစ လွှတ်တော်ချုပ် ၁၃၃ ) ” အရ တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာ တစ် ယောက်သည် မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေနှင့် ပို၍ သက်ဆိုင်သင့်သော အကြောင်းများရှိလေ သည်။ တရုတ်မြန်မာကပြားများမှာ ဇာတိအားဖြင့် မြန်မာတိုင်းရင်းသားများဖြစ်၍ ၎င်းတို့၏ အနေအထိုင် ၊ အပြုအမှုများမှာ မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာတစ်ယောက်နှင့် ထပ်တူတပ်မျှပင် ဖြစ်လေသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုသူ၏ သက်ဆိုင်ရာ ဓလေ့ ထုံ းတမ်း သည် မြန်မာပြည်တွင် တရားဥပဒေကဲ့သို့ အတည်ဖြစ်နေကြောင်းနှင့် ထိုဓလေ့ထုံး တမ်းသည် မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေနှင့် ဆန့်ကျင်ကြောင်း ထင်ရှားအောင် မပြနိုင်သမျှကာလပတ်လုံး တရုတ်မြန်မာကပြား ဗုဒ္ဓဘာသာများသည် မြန်မာ့ဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေနှင့် သက်ဆိုင်လေသည်။

ပုဏ္ဏားလူမျိုး
=======

မဏိပူရအနွယ် ပုဏ္ဏားလူမျိုးများသည် မြန်မာပြည်တွင်ထာဝရနေထိုင်သည့်လူမျိုးများဖြစ်သော်လည်း ၎င်းတို့ သည် မြန်မာ့ဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေနှင့် မဆိုင်ပေ။

“မစောသင် နှင့် ဆရာဆင် ( ၁၉၅၆ မတစ လွှတ်တော် ၈၉ )” အရ မဏိပူရဟိန္ဒူများ သို့မဟုတ် ပုဏ္ဏများ၏ အမွေဆက်ခံမှုမှာ ဟိန္ဒူဥပဒေ ( ဒါယျဘာဂ ) နှင့် ပုဏ္ဏားဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ဤအမှုတွင် ပုဏ္ဏားများ အမွေဆက်ခံမှုနှင့်ပတ်သက်သော ဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေသည် မြန်မာနိုင်ငံတွင် တည်မြဲခိုင်မာခြင်း မရှိ ။ထို့ကြောင့် ဟိန္ဒူဒါယျဘာဂဥပဒေ နှင့် သက်ဆိုင်သည်။

“ဦးကံလှပါ ၃ နှင့် ဒေါ်ရင်ပါ ၂ [၁၉၈၃ ခုနှစ် တရားမအယူခံမှု အမှတ် ၉ ရုံးချုပ် ( မန္တလေး)]” အမှုတွင် ပုဏ္ဏားတို့သည် ဟိန္ဒူဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေနှင့် သက်ဆိုင်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်သည်။

၁၉၅၆ ခုနှစ် ဟိန္ဒိူလူမျိုးများ ပစ္စည်းဆက်ခံခွင့်နှင့် ဥပေဒေသည် အိန္ဒိယပြည်တွင် ြံပဋ္ဌာန်းထားစေကာမူ ပြည်ထောင်စုမြန်မာနိုင်ငံ၌ ထိုကဲ့သို့ ပြဋ္ဌာန်းထားခြင်းမရှိ၍ လိုက်နာရန် မလိုပေ။ ဟိန္ဒိူလူမျိုးများ၏ ဓလေ့ထုံး တမ်းများနှင့် ထိုဓလေ့ထုံးတမ်းများအပေါ် ချမှတ်ထားသည့် စီရင်ထုံးများသာလျှင် ဟိန္ဒူဥပဒေအဖြစ် ပြည် ထောင်စုမြန်မာနိုင်ငံအတွင်းရှိ တရားရုံးများက အသိအမှတ်ပြုကာ တရားစီရင်ရာ၌ လိုက်နာကျင့်သုံးရမည် ဖြစ်သည်။ “ စီရာဂျာဂိုပေါ ပါ ၂ နှင့် ဦးတင်ဘော် ပါ ၃ ( ၁၉၆၆ မတစ ၁၁၆၇ )”။

ကွယ်လွန်သူ ဦးတာတိုင်းတို့၏အမွေကို ဆက်ခံသည့်ကိစ္စမှာ တရားလို တရားပြိုင်တို့ကိုးကွယ်သည့် ဘာသာနှင့် သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိပေ။ ကွယ်လွန်သူ အမွေရှင် ကိုးကွယ်သည့်ဘာသာနှင့်သာ သက်ဆိုင်သည်။ ဟိန္ဒူဥပဒေ ( ဒါယျဘာဂဥပဒေ ) အရ ယောကျာ်းတစ်ဦး၏ အမွေကို ရှေးဦးစွာ ဆက်ခံသူများမှာ သား၊ မြေး ယောကျာ်းနှင့် မြစ်ယောကျာ်းတို့ဖြစ်သည်။ အမှတ် ( ၅ ) တရားပြိုင် ဦးဘသန်းသည် မြေးယောကျာ်းဖြစ်ရာ အမွေရှင် ဦးတာတိုင်း ကွယ်လွန်စဉ်က အသက်ထင်ရှားရှိနေခဲ့လျှင် ဦးတာတိုင်း၏ အမွေကို ဆက်ခံရရှိမည်ဖြစ် သည်။ အကယ်၍ အမွေရှင် ကွယ်လွန်စဉ်တွင် မမွေးဖွားသေးပါကလည်း ဦးတာတိုင်၏ အမွေကို မုဆိုးမ၊ သမီး၊ သမီး၏သားအနေဖြင့် အစီအစဉ်အတိုင်း လက်ခံရရှိမည်ဖြစ်သည်။

မုဆိုးမနှင့် သားသမီးများသည် အမွေပစ္စည်းတွင် ကန့်သတ်ချက်ဖြင့်သာ အကျိုးသက်ဆိုင်ခွင့်ရရှိ သည်။ မုဆိုးမနှင့် သမီး ကွယ်လွန်သော အခါ ၎င်း၏ အကျိုးသက်ဆိုင်ခွင့်သည် ၎င်း၏ အမွေစား အမွေခံများ လက်သို့ မရောက်၊ ခင်ပွန်းသည်၏နောက် အမွေစား အမွေခံများလက်သို့ရောက်သည်။ “ဒေါ်စောရင် ပါ ၂ နှင့် ဦးခင်မောင်အေး ပါ ၅ ( ၁၉၉၄ ခုနှစ် တရားမ အထူးအယူခံအမှတ် ၁၃၈ )”။

ရခိုင်လူမျိုး
=====

လက်ရှိ ဘင်္ဂလာဒေ့ရှ်နိုင်ငံ စစ်တကောင်းဒေသတွင် နေထိုင်သူ မြန်မာလူမျိုး ရခိုင်များကို နိုင်ငံခြားသားဟု သတ်မှတ်၍ ရနိုင်၊ မရနိုင်မှာ မြန်မာနိုင်ငံအစိုးရ ပြည်ထဲရေးဝန်ကြီးဌာန၏ လုပ်ငန်းဖြစ်သည်။ ဤအမှုတွင် အငြင်းမပွားသည်မှာ အချင်းဖြစ် မရွှေ့မပြောင်းနိုင်သောပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်သူ ဦးစောထွန်းဖြူသည် လည်းကောင်း၊ ဦးစောထွန်းဖြူ ကွယ် လွန်သဖြင့် သက်ရှိထင်ရှား အမွေဆက်ခံသူ ဒေါ်စိန်ဘွင့်ခိုင်သည် လည်းကောင်း ၊ ဘင်္ဂလာဒေ့ရှ်နိုင်ငံတွင် အမြဲနေထိုင်ကြခြင်းပင်ဖြစ် သည်။ တရားလိုမှာ ဒေါ်စိန်ဘွင့်ခိုင်၏ သမီးတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ကျန်မွေးချင်း ငါးဦးမှာလည်း မြန်မာနိုင်ငံတွင် မရှိ ၊ ဘင်္ဂလာဒေ့ရှ်နိုင်ငံတွင် နေုထိုင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဤအမှု မှာ တရားလိုသည် နိုင်ငံခြားတွင် အမြဲနေထိုင်သူ၊ တစ်နည်းအားဖြင့် နိုင်ငံခြားသို့ အပြီးအပိုင် ထွက်ခွာသွား သူဟု သဘောသက်ရောက်သူများ၏အခွင့်ကို ရယူပြီး တစ်နည်းအားဖြင့် ကိုယ်စားပြုပြီး စွဲဆိုရာရောက်သည်။ ထို့ကြောင့် ၁၉၈၇ ခုနှစ် မရွှေ့မပြောင်းနိုင်သောပစ္စည်း လွဲှပြောင်းခြင်းကို ကန့်သတ်သည့် ဥပဒေ ပုဒ်မ ၆ ( က ) နှင့် ငြိစွန်းနေသည်။ သက်ဆိုင်ရာဝန်ကြီးဌာနက ဥပဒေနှင့်အညီ အမွေဆက်ခံခွင့်ပေးကြောင်း ချမှတ်သည့် အမိန့်မပါရှိဘဲ တရားမ တရားရုံးက စီရင်ပိုင်ခွင့်မရှိပေ။ “ဒေါ်မြရှင်ဦးပါ ၅ နှင့် ဒေါ်မေနုဖြူ ( ၁၉၉၃ မတစ ၄၇ )”။

ရှမ်းပြည်နယ်တွင် အာဏာသက်ရောက်သည့် ဥပဒေပြဋ္ဌာန်းချက်များတွင် မြန်မာနိုင်ငံတရားဥပဒေများ ဆိုင်ရာ အက်ဥပဒေပါဝင်သည်။ ယင်းဥပဒေ ပုဒ်မ ၁၃ ( ၃ ) တွင် အမှုသည်များအကြား အငြင်းပွားသည့် တရားမမှုခင်းများနှင့် စပ်လျဉ်း၍ သီးခြားပြဋ္ဌာန်းချက်မရှိလျှင် တရားရုံးက တရားမျှတမှု ၊ ဿနာညီမျှမှုနှင့် မွန်မြတ်သော အသိတရားတို့အရ အဆုံးအဖြတ်ပေးနိုင်ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ ရှမ်းပြည်နယ်တွင် လျှောက် ထား သူစွဲဆိုသော အမှုအတွက် သီးခြားဥပဒေပြဋ္ဌာန်းချက်မရှိသဖြင့် သူတောင်းဆိုသော သက်သာခွင့်များ ရသင့်၊ မရသင့် ပြဿနာကို ယင်းဥပဒေ ပုဒ်မ ၁၃ ( ၃ ) အရ အဆုံးအဖြတ်ပြုရန်ဖြစ်သည်။ “ဦးလှမောင် နှင့် ဦးတင် ပါ ၂ ( ၁၉၈၅ မတစ ၉ )”။

( အညွှန်း - ဦးမြစိန် ၊ မြန်မာ့ဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအခြေခံမူများ ၊ စာ ၉ ) # DVBLawLab

(Zawgyi)

ျမန္မာဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒႏွင္႔ သက္ဆုိင္သူမ်ား
=========================

ဗုဒၶဘာသာကုိးကြယ္သူတုိင္းသည္ “ ျမန္မာဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒ” ႏွင္႔ သက္ဆုိင္သေလာဆုိသည္႔ ျပႆ နာကုိ တင္ျပရန္ လုိပါသည္။

ဗုဒၶဘာသာ မိဘမ်ားမွ ဆင္းသက္သည္႔ သားသမီးမ်ားသည္ အျခားဘာသာသုိ႔ ကူးေျပာင္းကုိးကြယ္ျခင္း မရွိလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာမ်ားသာျဖစ္သည္ဟု ယူဆႏုိင္သည္။ မိရုိးဖလာအားျဖင္႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျဖစ္ၾကသူမ်ားအဖုိ႔ ဘုရားသြား ေက်ာင္းတက္ အစရွိသည္႔ ဘာသာေရးုကုိင္းရႈိင္းမႈမ်ား မျပဳလုပ္ေစကာမူ အျခားဘာသာ သုိ႔ မကူး ေျပာင္းေသးမွ် ကာလပတ္လုံး ဗုဒၶဘာသာမ်ားသာျဖစ္သည္ဟု လြယ္လင္႔တကူ ယူဆႏုိင္သည္။ သုိ႔ရာတြင္ အျခားဘာသာမွ ကူးေျပာင္းလာသည္႔သူမ်ား၊ မိရုိးဖလာအားျဖင္႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္မဟုတ္သူမ်ားႏွင္႔ပတ္သက္၍မူ ထုိသူမ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ဟုတ္-မဟုတ္ အဆုံးအျဖတ္ျပဳရန္ မလြယ္ကူေပ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ဦး ျဖစ္ ရန္အတြက္ အျခားဘာသာမ်ားကဲ႔သု႔ိ ဘာသာသစ္သုိ႔ သြတ္သြင္းေသာ ပြဲလမ္းအခမ္းအနားဟူ၍ မရွိသည္ႏွင္႔ အမွ် ဗုဒၶဘာသာဝင္အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္မေရာက္ သက္ေသထင္ရွားျပသရန္ခက္ခဲသည္။
ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ တည္း ဟူေသာ ရတနာသုံးပါးကုိ ကုိးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္သူသည္ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္သည္ဟု ေယဘုယ် အားျဖင္႔ဆုိသည္။ သူတစ္ဦး၏စိတ္ဓာတ္ကုိ သိရွိႏုိင္ရန္ ခဲယဥ္းသည္။ “ ေဒၚေမေမခင္ ႏွင္႔ ေဒၚေက်ာင္ရွန္း ( ၁၉၇၁ မတစ ၁၂၇ )”။

သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ စိတ္အတြင္းသုိ႔ ဝင္ၾကည္႔ႏုိင္စြမ္းမရွိသျဖင္႔ ထုိသူသည္ မည္သည္႔ဘာသာ ၌ သက္ဝင္ယုံၾကည္သည္ကုိ ၄င္း၏ ေနာက္ေၾကာင္းရာဇဝင္၊ ကုိယ္အမူအရာ ၊ ႏႈတ္အမႈအရာႏွင္႔ မိတ္ေဆြ သဂၤဟအေပါင္းအသင္း စသည္႔ ပတ္ဝတ္က်င္တုိ႔ကုိ ထည္႔သြင္းစဥ္းစားၿပီးမွ မည္သည္႔ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ ေၾကာင္း အဆုံးအျဖတ္ေပးႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ “ေဒၚေမာ္ႏီြး ႏွင္႔ အယ္ ( လ္) အနင္း ( ၁၉၆၂ မတစ ရုံးခ်ဳပ္ ၂၃၂ )”။

မိမိအိမ္၌ တရုတ္ဘုရားစင္၊ မိိဘမ်ား၏ လိပ္ျပာစင္ႏွင္႔ တရုတ္နတ္စင္တုိ႔ ထားရွိကုိးကြယ္ျခင္းသည္ ဗုဒၶ ဘာသာကုိးကြယ္သူ တရုတ္ သုိ႔တည္းမဟုတ္ တရုတ္ကျပားမ်ားသည္ မိမိတုိ႔၏ မိရုိဖလာ ကုိးကြယ္မႈကုိ မစြန္႔ ေၾကာင္းမွ်သာျဖစ္သည္။ တရုတ္နတ္ကုိ မိရုိးဖလာထုံးစံအတုိင္း ကုိးကြယ္ရုံးမွ်ႏွင္႔ ထုိသူသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ ေယာက္ မဟုတ္ဟု မဆုိႏုိင္ေပ။ “ေဒၚေမာ္ႏီြး ႏွင္႔ အယ္( လ ) အနင္း ( ၁၉၆၂ မတစ ရုံးခ်ဳပ္ ၂၃၂ )”။

တရုတ္နတ္တင္ျခင္း၊ တရုတ္ရုိးရာအရ လူႀကီးမ်ားကုိ ကန္ေတာ႔ျခင္း စသည္တုိ႔မွာ ဘာသာေရး မဟုတ္ဘဲ ယဥ္ေက်းမႈ ထုံးတမ္းအရ ေဆာင္ရြက္ျခင္းလည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ ဗုဒၶဘာသာမ်ားအေနျဖင္႔ ဘာသာေရးႏွင္႔ မသက္ဆုိင္ေသာ နတ္မ်ား ပသျခင္း၊ နတ္အုန္းဆြဲျခင္း စသည္တုိ႔ ျပဳလုပ္ၾကရာ ထုိသုိ႔ျပဳလုပ္ကာမွ်ႏွင္႔ ဗုဒၶဘာ သာဝင္မ်ား မဟုတ္ေတာ႔ဟု မဆုိသာေခ်။ “ ကုိဖန္စိမ္း ႏွင္႔ ေဒၚရႈတင္ ( ၁၉၆၅ မတစ ၁၁၇ )”။

ေလ်ွာက္ထားခံရသူသည္ ပထမခင္ပြန္းႏွင္႔ မဂၤလာေဆာင္ရန္အတြက္သက္သက္သာ မြတ္စလင္ဘာသုိ႔ ကူးေျပာင္းမည္ျပဳၿပီး မြတ္စလင္ဘာ သာဝင္မ်ားကဲ႔သုိ႔ အစ္ေန႔မ်ားတြင္ ေကၽြးေမြးျခင္း၊ နမတ္စ္ဖတ္ျခင္း အစရွိသည္တုိ႔ကုိ ျပဳလုပ္ခဲ႔ျငားလည္း မူလကုိးကြယ္လာသည္႔ ဗုဒၶဘာသာကုိ သက္ဝင္ယုံၾကည္မႈ၊ စြန္႔ပယ္ျခင္း မျပဳေသးသည္႔အတြက္ မြတ္စလင္တစ္ဦးျဖစ္သည္ဟု မဆုိႏုိင္ေတာ႔ေခ်။ အဘယ္ေၾကာင္႔ဆုိေသာ္ အယူခံ တရားလုိက မြတ္စလင္တစ္ေယာက္သည္ အဓိကယုံၾကည္ခ်က္အျဖစ္ ဘုရားတစ္ပါးတည္းရွိျခင္း၊ ေနာက္ဆုံး တမန္ေတာ္မွာ မဟာမက္သခင္ျဖစ္ျခင္းတုိ႔မွလြဲ၍ အျခားယုံၾကည္ခ်က္မရွိဟု အတိအလင္း ထြက္ဆုိထားျခင္း ေၾကာင္႔ျဖစ္သည္။ ေလွ်ာက္ထားခံရသူသည္ ဗုဒၶဘာသာကုိင္းရႈိင္းသူတစ္ဦးအေနျဖင္႔ ဗုဒၶဘာသာထုံးစံအရ ဘုရားပန္းကပ္လွဴျခင္း၊ ဘုန္းႀကီး ဆြမ္းလွဴျခင္း၊ ရွင္ျပဳေပးျခင္းမ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ျခင္းအားျဖင္႔ ဘုရားတစ္ပါး တည္းရွိျခင္းကုိ ယုံၾကည္ရမည္ဟူေသာ မြတ္စလင္ဘာသာဝင္တုိင္း၏ အေျခခံအခ်က္ႏွင္႔ ကုိက္ညီျခင္းလည္း မရွိေပ။ “ေဒၚရဟီမာ ႏွင္႔ ေဒၚသီ ( ၁၉၇၅ မတစ ၇၉)”။

ေဒါက္တာဆြန္ဒရြန္သည္ ႏုိင္ငံျခားသားျဖစ္သည္႔ တမီလ္လူမ်ဳိးျဖစ္လင္႔ကစား ၄င္းသည္ ျမန္မာျပည္တြင္ ေမြးဖြားၿပီး ျမန္မာျပည္တြင္ အရုိးထုတ္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင္႔ ေနထုိင္လာၿပီး ျမန္မာျပည္တြင္ပင္ အရုိးထုတ္ခဲ႔ သည္႔ ဗုဒၶဘာသာ ႏုိင္ငံျခားသားျဖစ္သျဖင္႔ ၄င္း၏ အေမြဆက္ခံျခင္း ကိစၥအဝဝကုိ ျမန္မာဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒ အရသာ စီရင္ဆုံးျဖတ္ရမည္။ “ဦးခင္ေမာင္ျမင္႔ ႏွင္႔ ဦးကုိကုိ ( ၁၉၇၆ မတစ ၁၂)”။

လင္မယားကြာရွင္းလုိမႈတြင္ တရားလုိမိန္းမက ၄င္း၏မိခင္မွာ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေၾကာင္း ၊ ဖခင္မွာ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ျဖစ္ေၾကာင္း သုိ႔ေသာ္ ၄င္းအေနျဖင္႔ ဗုဒၶဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္ေၾကာင္း၊ ၄င္း၏ ခင္ပြန္းမွာ အစၥလာမ္ဘာသာကုိးကြယ္ေသာ္လည္း ၄င္းအေနႏွင္႔ ဗုဒၶဘာသာကိုသာ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္သည္ဟု အခုိင္ အမာ အစစ္ခံထားေၾကာင္း ေတြ႕ ရ သည္။ ဘာသာတရား သက္ဝင္ယုံၾကည္မႈသည္ လူတစ္ဦးခ်င္း၏ ခံယူခ်က္၊ စိတ္ေနသေဘာထားအေပၚ၌ တည္သည္႔ကိစၥျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ တရားရုံးက တရားလုိ ဇနီးျဖစ္သူသည္ ဗုဒၶဘာသာ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္သူတစ္ဦးအေနျဖင္႔ သတ္မွတ္လ်က္ တရားလုိ ၊ တရားၿပိဳင္တုိ႔ လင္မယား ကြာ ရွင္းေရးကိစၥကုိ ျမန္မာဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒအရ စီရင္ဆုံးျဖတ္ရမည္ျဖစ္သည္။ “ဦးဟာရွင္( ခ) ဦးေမာင္ႏု ႏွင္႔ ေဒၚကေလးမ ( ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ တရားမအထူးအယူခံမႈအမွတ္ ၅၄ )”။

အခ်ဳပ္အားျဖင္႔ ေရးရလွ်င္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ မည္သည္႔ ဘာသာဝင္ျဖစ္သည္ဆုိသည္႔ ျပႆနာကုိ ဆုံးျဖတ္ရာတြင္ ထုိသူ၏ ကုိယ္ေရးရာဇဝင္၊ ကုိ္ယ္အမူအရာ၊ ႏႈတ္အမူအရာ၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံမႈႏွင္႔ ပတ္ဝန္း က်င္တုိ႔ကုိ ေထာက္ထား၍ အဆုံးအျဖတ္ေပးရမည္ျဖစ္သည္။ သုိ႔ရာတြင္ ဘာသာေရးမဟုတ္ဘဲ ယဥ္ေက်းမႈ ထုံးစံအရ ေဆာင္ရြက္မႈမ်ား။ မိရုိးဖလာကုိးကြယ္အစဥ္အလာမ်ား၊ နတ္ကိုးကြယ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ရုံမွ်ျဖင္႔ ဗုဒၶဘာ သာဝင္ မဟုတ္ဟု မဆုိႏုိင္ေၾကာင္း ထင္ရွားသည္။

တရုတ္လူမ်ဳိး
=======

ျမန္မာျပည္တြင္ေနထုိ္င္သည္႔ တရုတ္လူမ်ဳိးမ်ားမွာ မ်ားေသာအားျဖင္႔ ဗုဒၶဘာသာမ်ားျဖစ္ၾကေသာ္လည္း ၄င္းတို႔၏ ဓေလ႔ထုံးတမ္းမ်ားမွာ ျမန္မာလူမ်ိးမ်ား၏ ဓေလ႔ထုံးတမ္းမ်ားႏွင္႔မတူေခ်။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ျမန္မာျပည္တြင္ ေနထုိ္င္သည္ တရုတ္ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားသည္ ျမန္မာဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒႏွင္႔ သက္ဆုိင္မသက္ဆုိင္ဆုိသည္႔ အခ်က္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ တရားစီရင္ေရးသမုိင္း၌ ႏွစ္ေပါင္း ( ၄၀ ) ေက်ာ္မွ် တိက်ျပတ္သားစြာ ေျဖရွင္းမရသည္ရ ျပႆနာတစ္ရပ္ျဖစ္ခဲ႔ဖူးေလသည္။

တရုတ္ဗုဒၶဘာသာမ်ားသည္ “ျမန္မာႏုိ္င္ငံဥပေဒမ်ားဆုိင္ရာ အက္ဥပေဒ” ၌ ျပဆုိသည္႔ “ဗုဒၶဘာသာဝင္” ျဖစ္သည္ဟု စီရင္ထုံးတစ္ခု “တန္မေရႊဇင္ ႏွင္႔ တန္မေငြဇင္ ( ၁၀ ရန္ကုန္ ၉၇ )” တြင္ ဆုိေသာ္လည္း အျခား စီရင္ထုံးတစ္ခု “ဖန္တီရုတ္ ႏွင္႔ လင္က်င္ေကာက္ ( ၈ ရန္ကုန္ ၅၇ )” ကမူ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္၍ ျမန္မာဓေလ႔ ထုံးတမ္းဥပေဒႏွင္႔ မသက္ဆုိင္ဟုဆုိသည္။

၁၉၃၉ ခုႏွစ္တြင္ ထြက္ေပၚလာသည္႔ “တန္မေရႊစင္ ႏွင္႔ ခူစူးေခ်ာင္ ( ၁၉၃၉ ရန္ကုန္ ၅၄၈ )” အမႈ ၌ တရုတ္လူမ်ဳိး ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ေယာက္သည္ ျမန္မာျပည္တြင္ အတည္တက်ေနထုိင္၍ ျမန္မာျပည္တြင္ ေသဆုံးသြားပါက ၄င္း၏ ပစၥည္းအေမြ ဆက္ခံေရးမွာ ျမန္မာဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒအရ ျဖစ္သည္ဟု ဆုံးျဖတ္ လုိက္သည္။

“ တန္စိြက်ဴ ႏွင္႔ ခ်ိန္ခ်ိန္လ်န္ ( ၁၉၄၇ ရန္ကုန္ ၁၀၇ )” အမႈ၌ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ထာဝစဥ္ေနထုိင္သည္႔ တရုတ္ဗုဒၶဘာသာမ်ားသည္ ျမန္မာ႔ဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒႏွင္႔ သက္ဆုိင္သည္။ အကယ္၍ အထူးဓေလ႔ထုံးတမ္း တစ္ရွိလွ်င္ ထင္ရွားေအာင္ျပရန္တာဝန္မွာ ထုိသူအေပၚ၌ တည္ရွိေနေပသည္ဟု ေဖာ္ျပသည္။

“ေဒၚသုိက္ ႏွင္႔ စီေရာင္အလင္း ( ၁၉၅၁ မတစ လႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ ၁၃၃ )” အမႈ၌မူကား ပုိမုိ၍ က်ယ္ျပန္႔စြာ ဆုံးျဖတ္ထားသည္ကုိုေတြ႔႔ရျပန္သည္။ ထုိစီရင္ထုံးအရ ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ ဗုဒၶဘာသာမွန္လွ်င္ မည္သည္႔လူမ်ဳိးပင္ ျဖစ္ေစ၊ မည္သည္႔တုိင္းျပည္ကပင္ လာသည္ျဖစ္ေစ ျမန္မာဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒႏွင္႔ သက္ဆုိင္သည္ဟု ဆုံးျဖတ္သည္။

၁၉၃၆ ခုႏွစ္ တရားရုံးခ်ဳပ္ စီရင္ထုံးတစ္ခု “ ဆူဘရာမုိနီယန္ ႏွင္႔ ေဒၚယုံ( ၁၉၆၃ မတစ ၄၂၃ )” ၌ တရုတ္ ဗုဒၶဘာ သာမ်ား၏ အေမြကုိ ျမန္မာဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒအရ ခန္႔ခြဲရမည္ဟု ဆုံးျဖတ္ထားသည္။

“ေဒၚသုိက္ ႏွင္႔ စီေရာင္အလင္း ( ၁၉၅၁ မတစ လႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ ၁၃၃ ) ” အရ တရုတ္ဗုဒၶဘာသာ တစ္ ေယာက္သည္ ျမန္မာဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒႏွင္႔ ပုိ၍ သက္ဆုိင္သင္႔ေသာ အေၾကာင္းမ်ားရွိေလ သည္။ တရုတ္ျမန္မာကျပားမ်ားမွာ ဇာတိအားျဖင္႔ ျမန္မာတုိင္းရင္းသားမ်ားျဖစ္၍ ၄င္းတုိ႔၏ အေနအထုိင္ ၊ အျပဳအမႈမ်ားမွာ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္ႏွင္႔ ထပ္တူတပ္မွ်ပင္ ျဖစ္ေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ထုိသူ၏ သက္ဆုိင္ရာ ဓေလ႔ ထုံးတမ္းသည္ ျမန္မာျပည္တြင္ တရားဥပေဒကဲ႔သုိ႔ အတည္ျဖစ္ေနေၾကာင္းႏွင္႔ ထုိဓေလ႔ထုံး တမ္းသည္ ျမန္မာဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒႏွင္႔ ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း ထင္ရွားေအာင္ မျပႏုိ္င္သမွ်ကာလပတ္လုံး တရုတ္ျမန္မာကျပား ဗုဒၶဘာသာမ်ားသည္ ျမန္မာ႔ဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒႏွင္႔ သက္ဆုိင္ေလသည္။

ပုဏၰားလူမ်ဳိး
=======

မဏိပူရအႏြယ္ ပုဏၰားလူမ်ဳိးမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္တြင္ထာဝရေနထုိ္င္သည္႔လူမ်ဳိးမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း ၄င္းတုိ႔ သည္ ျမန္မာ႔ဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒႏွင္႔ မဆုိင္ေပ။

“မေစာသင္ ႏွင္႔ ဆရာဆင္ ( ၁၉၅၆ မတစ လႊတ္ေတာ္ ၈၉ )” အရ မဏိပူရဟိႏၵဴမ်ား သုိ႔မဟုတ္ ပုဏၰမ်ား၏ အေမြဆက္ခံမႈမွာ ဟိႏၵဴဥပေဒ ( ဒါယ်ဘာဂ ) ႏွင္႔ ပုဏၰားဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပဒႏွင္႔ သက္ဆုိင္သည္။ဤအမႈတြင္ ပုဏၰားမ်ား အေမြဆက္ခံမႈႏွင္႔ပတ္သက္ေသာ ဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ တည္ၿမဲခုိင္မာျခင္း မရွိ ။ထုိ႔ေၾကာင္႔ ဟိႏၵဴဒါယ်ဘာဂဥပေဒ ႏွင္႔ သက္ဆုိင္သည္။

“ဦးကံလွပါ ၃ ႏွင္႔ ေဒၚရင္ပါ ၂ [၁၉၈၃ ခုႏွစ္ တရားမအယူခံမႈ အမွတ္ ၉ ရုံးခ်ဳပ္ ( မႏၱေလး)]” အမႈတြင္ ပုဏၰားတုိ႔သည္ ဟိႏၵဴဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒႏွင္႔ သက္ဆုိင္ေၾကာင္း ဆုံးျဖတ္သည္။

၁၉၅၆ ခုႏွစ္ ဟိႏိၵဴလူမ်ဳိးမ်ား ပစၥည္းဆက္ခံခြင္႔ႏွင္႔ ဥပေေဒသည္ အိႏိၵယျပည္တြင္ ျံပ႒ာန္းထားေစကာမူ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏို္င္ငံ၌ ထုိကဲ႔သုိ႔ ျပ႒ာန္းထားျခင္းမရွိ၍ လုိက္နာရန္ မလုိေပ။ ဟိႏိၵဴလူမ်ဳိးမ်ား၏ ဓေလ႔ထုံး တမ္းမ်ားႏွင္႔ ထုိဓေလ႔ထုံးတမ္းမ်ားအေပၚ ခ်မွတ္ထားသည္႔ စီရင္ထုံးမ်ားသာလွ်င္ ဟိႏၵဴဥပေဒအျဖစ္ ျပည္ ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းရွိ တရားရုံးမ်ားက အသိအမွတ္ျပဳကာ တရားစီရင္ရာ၌ လုိက္နာက်င္႔သုံးရမည္ ျဖစ္သည္။ “ စီရာဂ်ာဂုိေပါ ပါ ၂ ႏွင္႔ ဦးတင္ေဘာ္ ပါ ၃ ( ၁၉၆၆ မတစ ၁၁၆၇ )”။

ကြယ္လြန္သူ ဦးတာတုိင္းတုိ႔၏အေမြကုိ ဆက္ခံသည္႔ကိစၥမွာ တရားလုိ တရားၿပိဳင္တုိ႔ကုိးကြယ္သည္႔ ဘာသာႏွင္႔ သက္ဆုိင္ျခင္းမရွိေပ။ ကြယ္လြန္သူ အေမြရွင္ ကုိးကြယ္သည္႔ဘာသာႏွင္႔သာ သက္ဆုိင္သည္။ ဟိႏၵဴဥပေဒ ( ဒါယ်ဘာဂဥပေဒ ) အရ ေယာက်ာ္းတစ္ဦး၏ အေမြကုိ ေရွးဦးစြာ ဆက္ခံသူမ်ားမွာ သား၊ ေျမး ေယာက်ာ္းႏွင္႔ ျမစ္ေယာက်ာ္းတုိ႔ျဖစ္သည္။ အမွတ္ ( ၅ ) တရားၿပိဳင္ ဦးဘသန္းသည္ ေျမးေယာက်ာ္းျဖစ္ရာ အေမြရွင္ ဦးတာတုိင္း ကြယ္လြန္စဥ္က အသက္ထင္ရွားရွိေနခဲ႔လွ်င္ ဦးတာတုိင္း၏ အေမြကုိ ဆက္ခံရရွိမည္ျဖစ္ သည္။ အကယ္၍ အေမြရွင္ ကြယ္လြန္စဥ္တြင္ မေမြးဖြားေသးပါကလည္း ဦးတာတုိင္၏အေမြကုိ မုဆိုးမ၊ သမီး၊ သမီး၏သားအေနျဖင္႔ အစီအစဥ္အတုိင္း လက္ခံရရွိမည္ျဖစ္သည္။

မုဆုိးမႏွင္႔ သားသမီးမ်ားသည္ အေမြပစၥည္းတြင္ ကန္႔သတ္ခ်က္ျဖင္႔သာ အက်ဳိးသက္ဆုိင္ခြင္႔ရရွိ သည္။ မုဆုိးမႏွင္႔ သမီး ကြယ္လြန္ေသာအခါ ၄င္း၏ အက်ဳိးသက္ဆုိင္ခြင္႔သည္ ၄င္း၏ အေမြစား အေမြခံမ်ား လက္သို႔ မေရာက္၊ ခင္ပြန္းသည္၏ေနာက္ အေမြစား အေမြခံမ်ားလက္သုိ႔ေရာက္သည္။ “ေဒၚေစာရင္ ပါ ၂ ႏွင္႔ ဦးခင္ေမာင္ေအး ပါ ၅ ( ၁၉၉၄ ခုႏွစ္ တရားမ အထူးအယူခံအမွတ္ ၁၃၈ )”။

ရခုိင္လူမ်ဳိး
=====

လက္ရွိ ဘဂၤလာေဒ႔ရွ္ႏုိင္ငံ စစ္တေကာင္းေဒသတြင္ ေနထုိင္သူ ျမန္မာလူမ်ဳိး ရခုိ္င္မ်ားကုိ ႏုိ္င္ငံျခားသားဟု သတ္မွတ္၍ ရႏုိ္င္၊ မရႏုိင္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံအစုိးရ ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီးဌာန၏ လုပ္ငန္းျဖစ္သည္။ ဤအမႈတြင္ အျငင္းမပြားသည္မွာ အခ်င္းျဖစ္ မေရႊ႕မေျပာင္းႏုိင္ေသာပစၥည္းပုိင္ဆုိင္သူ ဦးေစာထြန္းျဖဴသည္ လည္းေကာင္း၊ ဦးေစာထြန္းျဖဴ ကြယ္လြန္သျဖင္႔ သက္ရွိထင္ရွား အေမြဆက္ခံသူ ေဒၚစိန္ဘြင္႔ခုိင္သည္ လည္းေကာင္း ၊ ဘဂၤလာေဒ႔ရွ္ႏုိင္ငံတြင္ အၿမဲေနထုိင္ၾကျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ တရားလိုမွာ ေဒၚစိန္ဘြင္႔ခုိင္၏ သမီးတစ္ဦးျဖစ္္သည္။ က်န္ေမြးခ်င္း ငါးဦးမွာလည္း ျမန္မာႏုိ္င္ငံတြင္ မရွိ ၊ ဘဂၤလာေဒ႔ရွ္ႏုိ္င္ငံတြင္ ေနုထုိင္ၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ဤအမႈ မွာ တရားလုိသည္ ႏုိင္ငံျခားတြင္ အၿမဲေနထုိင္သူ၊ တစ္နည္းအားျဖင္႔ ႏိုင္ငံျခားသုိ႔ အၿပီးအပုိင္ ထြက္ခြာသြား သူဟု သေဘာသက္ေရာက္သူမ်ား၏အခြင္႔ကုိ ရယူၿပီး တစ္နည္းအားျဖင္႔ ကုိယ္စားၿပဳၿပီး စြဲဆုိရာေရာက္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္ မေရႊ႕မေျပာင္းႏုိင္ေသာပစၥည္း လဲႊေျပာင္းျခင္းကုိ ကန္႔သတ္သည္႔ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၆ ( က ) ႏွင္႔ ၿငိစြန္းေနသည္။ သက္ဆုိင္ရာဝန္ႀကီးဌာနက ဥပေဒႏွင္႔အညီ အေမြဆက္ခံခြင္႔ေပးေၾကာင္း ခ်မွတ္သည္႔ အမိန္႔မပါရွိဘဲ တရားမ တရားရုံးက စီရင္ပုိင္ခြင္႔မရွိေပ။ “ေဒၚျမရွင္ဦးပါ ၅ ႏွင္႔ ေဒၚေမႏုျဖဴ ( ၁၉၉၃ မတစ ၄၇ )”။

ရွမ္းျပည္နယ္တြင္ အာဏာသက္ေရာက္သည္႔ ဥပေဒျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားတြင္ ျမန္မာႏုိ္င္ငံတရားဥပေဒမ်ား ဆုိင္ရာ အက္ဥပေဒပါဝင္သည္။ ယင္းဥပေဒ ပုဒ္မ ၁၃ ( ၃ ) တြင္ အမႈသည္မ်ားအၾကား အျငင္းပြားသည္႔ တရားမမႈခင္းမ်ားႏွင္႔ စပ္လ်ဥ္း၍ သီးျခားျပ႒ာန္းခ်က္မရွိလွ်င္ တရားရုံးက တရားမွ်တမႈ ၊ ႆနာညီမွ်မႈႏွင္႔ မြန္ျမတ္ေသာ အသိတရားတုိ႔အရ အဆုံးအျဖတ္ေပးႏုိ္င္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ ရွမ္းျပည္နယ္တြင္ ေလ်ွာက္ ထား သူစြဲဆုိေသာ အမႈအတြက္ သီးျခားဥပေဒျပ႒ာန္းခ်က္မရွိသျဖင္႔ သူေတာင္းဆုိေသာ သက္သာခြင္႔မ်ား ရသင္႔၊ မရသင္႔ ျပႆနာကုိ ယင္းဥပေဒ ပုဒ္မ ၁၃ ( ၃ ) အရ အဆုံးအျဖတ္ျပဳရန္ျဖစ္သည္။ “ဦးလွေမာင္ ႏွင္႔ ဦးတင္ ပါ ၂ ( ၁၉၈၅ မတစ ၉ )”။

( အၫႊန္း - ဦးျမစိန္ ၊ ျမန္မာ႔ဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒအေျခခံမူမ်ား ၊ စာ ၉ ) # DVBLawLab

အိမ္တြင္းအၾကမ္းဖက္မႈ

အိမ်တွင်းအကြမ်းဖက်မှုတဲ့။

အဲဒီစကားလုံး မြင်ရင် ယောက်ျားနဲ့ မိန်းမ ဘယ်သူ့ကို ပြေးမြင်သလဲ။ သေချာပါတယ်။ ၁၀၀ မှာ ၉၉ ယောက်ကတော့ မိန်းမကိုပဲ ပြေးမြင်လိမ့်မယ်။ မိန်းမတွေပဲ ဒီလိုအကြမ်းဖက်ခံရမယ်၊ အနိုင်ကျင့်ခံရမယ်ပေါ့။ ယောက်ျားတွေ အဲ့လိုခံရတယ် ဆိုရင် ဟာသတစ်ခုလို မြင်နေကြတာ။

တကယ်တမ်းတော့ အမျိုးသားတွေဟာလည်း အဲ့လို အနိုင်ကျင့်အကြမ်းဖက်မှုတွေ ကြုံနေရပါတယ်။ အမျိုးသမီးတွေ အနိုင်ကျင့်ခံရတဲ့ ကိစ္စတွေလိုပဲ ဒီပြဿနာဟာလည်း တိမ်မြုပ်နေတယ်။ ဒါကြောင့် အချက်အလက် တိတိကျကျနဲ့ အမျိုးသား ဘယ်နှယောက်ဟာ အနိုင်ကျင့် အကြမ်းဖက်ခံနေရပါတယ် ဆိုတာ ပြောရခက်တယ်။ ManKind Initiative အဖွဲ့ကတော့ အိမ်တွင်းအကြမ်းဖက်မှု ကြုံရတဲ့လူ ၃ ယောက်ရှိတိုင်းမှာ ၁ ယောက်က အမျိုးသားဖြစ်တယ်လို့ ဆိုထားပါတယ်။

ယောက်ျားက မိန်းမကို ရိုက်နှက်ရင် ဆုံးမတာလို့ ထင်ကြသလိုပဲ၊ မိန်းမက ယောက်ျားကို အကြမ်းဖက်တယ် ဆိုတာဟာလည်း ဟာသတစ်ခုလို ဖြစ်နေတယ်။ ရုပ်ရှင်တွေထဲလည်း ဒီလိုပဲ ပုံဖော်ကြတယ်။ (ဒီစာကို ရှယ်မဲ့သူတွေထဲတောင် ဟာသ Caption တွေ ရေးပြီး ရှယ်ကြသူတွေ ရှိလိမ့်မယ်။)

ဒီတော့ စဉ်းစားစရာ ဖြစ်လာတယ်။ ဘယ်လိုလုပ် ယောက်ျားရင့်မာကြီးက ခွန်အားနည်းတဲ့ မိန်းမသားရဲ့ အနိုင်ကျင့်ခြင်းကို ခံရတာလဲ။

ဒီအတွက် အကြမ်းဖက်မှုဆိုတာ လက်ပါမှ မဟုတ်ဘူး ဆိုတာလေး စရှင်းပြချင်ပါတယ်။

နင်က ဘယ်လောက်စောက်သုံးကျလို့လဲ၊ စောက်ဆံ ဘယ်နှပြား ရှာနိုင်လို့လဲ (ရိုင်းသွားရင် ကန်တော့ပါ) စသဖြင့် အထင်သေးစကားတွေ ပြောနေတာ၊ တခြားယောက်ျားတွေနဲ့ နှိုင်းပြီး ပြောနေတာ၊ လူကြားထဲမှာ အရှက်ခွဲနေတာတွေဟာလည်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြမ်းဖက်မှု မြောက်တာပါပဲ။

သူငယ်ချင်းမိတ်ဆွေ၊ ဆွေမျိုး၊ နောက်ဆုံး မိဘနဲ့ပါ တွေ့ဆုံခွင့် မပေးတာ၊ နေရာတကာ ပြဿနာ ရှာတာ၊ အလွန်အကျွံ သဝန်တိုတာ၊ တရားလွန် ထိန်းချုပ်ထားတာ၊ အပြင်မို့လို့သွားရင် မိနစ်နဲ့အမျှ ရီပို့လုပ်နေရတာ၊ အပေါင်းအသင်းတွေကြားထဲမှာပါ မျက်နှာပျက်ရတာ၊ ပိုက်ဆံသုံးခွင့် မပေးဘဲ ရသမျှ အကုန်ထိန်းချုပ်ထားတာ (ဘတ်ငွေ ဆိုပြီးတောင် ယောက်ျားတွေကြားထဲ ပြောလေ့ရှိကြတဲ့အထိပါ)၊ ယောကျာ်းသဘောကျတဲ့ အရာ၊ တန်ဖိုးထားတဲ့ အရာတွေကို ဖျက်ဆီးလိုက်တာ (ဥပမာ ခွေး၊ ဆုံးသွားတဲ့မိဘနှစ်ပါးရဲ့ ဓါတ်ပုံ၊ စာအုပ် စသဖြင့်) ဒါတွေဟာလည်း အကြမ်းဖက်မှု မြောက်ပါတယ်။

အမျိုးသားက ပန်းသေပန်းညှိုး ဖြစ်နေလို့၊ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ မစွမ်းဆောင်နိုင်လို့ နောက်တစ်ယောက်နဲ့ ပေါ်တင် ဖောက်ပြန်တာတွေလည်း ရှိတာပဲ။ ဒါသည်လည်း လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြမ်းဖက်မှုလို့ ဆိုနိုင်တာပဲ။ အမျိုးသမီးတွေ ကြုံရသလောက်တော့ ရာခိုင်နှုန်း မများဘူးပေါ့။ ဒါပေမဲ့ လက်တွေ့ဘဝမှာ တကယ်ဖြစ်ပျက်နေတာတွေပါ။

နောက်ပြီး ကိုယ်ထိလက်ရောက် အကြမ်းဖက်တာတွေရော မရှိဘူးလား။ ပုံမှန်အားဖြင့်တော့ ခွန်အားနည်းတဲ့ အမျိုးသမီးက ပိုအနိုင်ကျင့်ခံရနိုင်တယ် ဆိုပေမဲ့ အမျိုးသားတွေ ခံရတာလည်း ရှိတယ်။

ဘာလို့လဲ။ ခွန်အားကြီးရက်နဲ့ ဘာလို့ ငြိမ်နေတာလဲ။

ရှင်းပါတယ်။ မိန်းမက ယောက်ျားကို ရိုက်ရင် ဘယ်သူမှ အရေးတယူ မလုပ်ပေမဲ့ ယောက်ျားက မိန်းမကို ရိုက်ရင်တော့ ပြဿနာ ကြီးသွားနိုင်လို့ပါ။ ယာဉ်ကြီး ယာဉ်ငယ် ဥပမာလိုပေါ့။ ဘယ်လိုဖြစ်ဖြစ် ယာဉ်ကြီးအမှားပဲ။ သူက ဘယ်လောက်ဆိုးလို့ မိန်းမက ပြန်ရိုက်တာလဲမှ မသိတာ ဆိုပြီး မိန်းမဖြစ်သူရဲ့ အကြမ်းဖက်လုပ်ရပ်ကို ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကာကွယ်ခြင်း (Self-defense) အဖြစ် သတ်မှတ်လိုက်ကြတာတွေလည်း ရှိတယ်။ ဒီတော့ သူ့အမှားက ကိုယ့်အမှား ဖြစ်သွားတတ်တာပေါ့။

ဆိုရှယ်မီဒီယာခေတ်ဆိုတော့ ဒီအပေါ်သာ တင်လိုက်ရင် ဘာမှန်းညာမှန်းမသိဘဲ ဝင်ဆုံးဖြတ်ပေးမဲ့ လူအုပ်ကြီးကလည်း စောင့်နေတာကိုး။ ဒီတော့ နောက်ဆက်တွဲ ပြဿနာ မတက်အောင် ပိုပြီး ထိန်းချုပ်ရတယ်။ ခွန်အားနည်းသူမို့ ငါ လုပ်လိုက်ရင် တခုခု ဖြစ်သွားမယ် ဆိုပြီး ညှာနေတာလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။

တခြားအကြောင်းရင်းတွေကတော့ ကလေးတွေကြောင့်၊ အိမ်ထောင်ကွဲသွားမှာကို ရှက်လို့၊ မိဘတွေ စိတ်ပူမှာစိုးလို့၊ ပြဿနာပိုကြီးသွားမှာ ကြောက်လို့၊ (အမျိုးသားအချင်းချင်း ချစ်ကြိုက်သူတွေမှာဆို ခွန်အားက သူ့ထက် ပိုကြီးနေလို့)၊ ကူညီမဲ့သူ မရှိမှာစိုးလို့ (စဉ်းစားကြည့်၊ ရဲစခန်းထဲ ဝင်သွား၊ ကျွန်တော့်မိန်းမ ကျွန်တော့်ကို ရိုက်လို့ပါလို့ ဘယ်သူ ဝင်ပြောချင်မလဲ၊ ဘယ်ရဲကရော အရေးတယူ လုပ်မလဲ) နောက်ဆုံးတစ်ခုကတော့ သူ့ကို ချစ်လို့၊ တစ်ချိန် ပြောင်းလဲလာမယ် မျှော်လင့်လို့ စသဖြင့် ရှိနိုင်ပါတယ်။

ယောက်ျားတွေလိုပဲ အဲ့လို အကြမ်းဖက်တတ်တဲ့ မိန်းမတွေမှာလည်း ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး ပြဿနာ (Personality disorder)၊ ဒေါသ မထိန်းနိုင်တာ၊ လွှမ်းမိုးလိုစိတ် ပြင်းထန်တာ၊ မူးယစ်ဆေး စွဲနေတာ၊ မနာလိုစိတ် ကြီးတာ၊ ငယ်စဉ်က လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြမ်းဖက်ခံခဲ့ရတာ၊ စိတ်ဒဏ်ရာ ကြီးကြီးမားမား ရခဲ့ဖူးတာ၊ စတဲ့ အချက်တွေ တွေ့ရတတ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ချစ်တာလည်း ချစ်၊ ဒီအချက်တွေရော ကိုယ့်ရည်းစား၊ ကိုယ့်အမျိုးသမီးမှာ ရှိနေလား ဆိုတာလေးလည်း ဆန်းစစ်ကြည့်စေချင်တယ်။

အနိုင်ကျင့် အကြမ်းဖက်တယ်ဆိုတာ ကိုယ့်ထက် အားနည်းတဲ့သူကိုပဲ လုပ်လို့ရတာ။ ယောက်ျားနဲ့ မိန်းမ ယှဉ်လိုက်ရင် ခွန်အား၊ လူမှုပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ သတ်မှတ်ချက်၊ ဝင်ငွေ၊ ဒီလိုအချက်တွေမှာ မိန်းမတွေက အားနည်းကြတယ်။ ဒီတော့ အနိုင်ကျင့်မှုလို့ ပြောလိုက်ရင် သူတို့ကပဲ ခံနေကြရတာ များတယ်။ ဒီအတွက်လည်း မျိုးစုံသော ကာကွယ်မှုတွေ လုပ်နေကြရတာ။

မိန်းမက ပြန်အားသာနေတဲ့ အချက်ကတော့ အဲ့လိုမိန်းမဖြစ်နေခြင်းပဲ။ တစ်ခါတစ်လေမှာ အားနည်းခြင်းဟာ အားသာချက် ဖြစ်သွားတတ်တယ်လေ။

အဲ့လို ရိုက်နှက်နှိပ်စက်ခံနေရရင်လည်း ဘယ်ယောက်ျားကမှ ပုံမတင်သလို Live လည်း မလွှင့်ဘူး။ ရှက်တာကိုး။ သူ့ရဲ့ ယောက်ျားဂုဏ်သိက္ခာ ထိခိုက်တယ် ခံစားရတာကိုး။ ပိုက်ဆံမရှာနိုင်တာကို မိန်းမအများစုဟာ မလုံမလဲ မဖြစ်ကြဘူး။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ မစွမ်းဆောင်နိုင်လို့လည်း သူတို့ မရှက်ဘူး။ ဒါပေမဲ့ ယောက်ျားတွေအတွက်ကျ မတူဘူး။

မိန်းကလေးတွေ အနိုင်ကျင့်ခံရတာကို ထုတ်မပြောတာက ရှက်လို့၊ အပြစ်တင်ခံရမှာ၊ နာမည်ပျက်မှာ ကြောက်လို့။ ယောကျာ်းတွေ ထုတ်မပြောတာကတော့ သူတို့ရဲ့ ယောကျ်ားဆိုတဲ့ မာနကြီးကြောင့်ပဲ။ ဒါကြောင့်လည်း ကျွန်တော်တို့ သိပ်ဂုဏ်ယူနေတဲ့ ယောက်ျားကွ ဆိုတဲ့ မာန်တွေက ကျွန်တော်တို့ကို ပြန်ဒုက္ခပေးတတ်တယ် ဆိုတာကို သိစေချင်တယ်။

ငယ်ငယ်က ဘောလီးဝုဒ်ဇာတ်ကားတစ်ကား ကြည့်ဖူးတယ်။ ပြေတီဦးနဲ့ နန္ဒာလှိုင်တောင် မြန်မာမှုပြုပြီး ပြန်ရိုက်ထားသေးတယ်။ ဇာတ်ကားနာမည် မမှတ်မိတော့လို့။

ဇာတ်လမ်းက ဘယ်လိုလဲဆိုတော့ မင်းသားကို သူ့ရည်းစားဟောင်းက တရားစွဲတာ။ သူ့ကို မုဒိမ်းကျင်ဖို့ ကြိုးစားမှုနဲ့။ မင်းသမီးက ရှေ့နေ။ မင်းသားရဲ့ လက်ရှိမိန်းမ။ စစချင်းတော့ သူလည်း မိန်းမချင်း ကိုယ်ချင်းစာပြီး မင်းသားကို ရွံသွားတယ်။ နောက်တော့မှ သူ့ယောက်ျားဘက်ကနေ အမှုပြန်လိုက်တာ။

တကယ်က ဘယ်လိုလဲဆိုတော့ သူတို့နှစ်ယောက်က ရည်းစား။ အဲ့လိုကနေ ဒီမိန်းကလေးက ပိုက်ဆံမက်ပြီး သူဌေးကြီးတစ်ယောက်နဲ့ ယူလိုက်တာ။ ဒါပေမဲ့ အဲ့ဒီသူဌေးကြီးက အသက်ကြီးနေတော့ ပန်းသေပန်းညှိုး ဖြစ်နေတယ်။ ပြောရရင် အိမ်ထောင်ရေးသုခ မခံစားရဘူး။ အဲ့လိုနဲ့ မင်းသားကို တွေ့တော့ သူက ပြန်ဆက်သွယ်။ အတူနေဖို့ ဆွယ်တယ်။ မင်းသားက ငြင်းတယ်။ အဲ့လို သူတို့ ၂ ယောက်တည်း ရှိနေချိန်မှာ ရုတ်တရက် သူဌေးကြီးက ပြန်ရောက်လာတော့ သူ့အဝတ်အစား သူဆွဲဖြဲပစ်ပြီး မင်းသားက သူ့ကို မုဒိမ်းကျင့်ဖို့ ကြိုးစားပါတယ်ဆိုပြီး လုပ်ပစ်လိုက်တာ။ ပြောရရင် ဘယ်မိန်းကလေးကတော့ ဒါမျိုးလုပ်ပါ့မလဲ ဆိုတဲ့ တရားသေ သတ်မှတ်ချက်ကို နင်းပြီး အမှုတည်ဆောက်သွားတာ ဖြစ်ပါတယ်။

လိင်ကိစ္စဆိုလည်း ဘယ်မိန်းကလေးကတော့ စပြောမှာလဲ၊ ဘယ်မိန်းကလေးကတော့ ကိုယ်ထိလက်ရောက် ရိုက်နှက်ပါ့မလဲ၊ ဒီလိုသတ်မှတ်ချက်တွေက အမျိုးသမီးတွေကို အားသာသွားစေတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း Gender ဆိုတဲ့ စကားဟာ ယောက်ျားနဲ့လည်း ဆိုင်တယ်လို့ ထပ်ကာထပ်ကာ ပြောနေရခြင်းလည်း ဖြစ်ပါတယ်။

တကယ်တော့ ချစ်သူရည်းစား ထားကြတဲ့အခါ၊ အိမ်ထောင်ပြုကြမယ် ဆိုတဲ့အခါ မိန်းကလေးဘက်ကတင် စဉ်းစားရတာ မဟုတ်ဘူး။ ယောက်ျားကလေးဘက်ကလည်း စဉ်းစားရမယ်။ သားရှင်တွေလည်း သတိထားသင့်တယ်။ ယောက်ျားကလေးပဲ အရှုံးမရှိပါဘူးလို့ မထင်နဲ့။ ရှိတယ်။ ကိုယ့်သားကြောင့်လည်း သူများသမီး ဒုက္ခရောက်နိုင်သလို သူများသမီးကြောင့်လည်း ကိုယ့်သား ဒုက္ခရောက်သွားနိုင်တယ်။

နောက်ပြီး အိမ်တွင်းအကြမ်းဖက်မှုကို အမျိုးသားတွေလည်း ခံနေရပါတယ်လို့ ပြောရင် အဲဒါ ရယ်စရာ မဟုတ်ဘူး ဆိုတာလည်း သိစေချင်တယ်။ ယောက်ျားဆိုတဲ့ မာနကြီးနဲ့ ကြိတ်မှိတ်သည်းခံနေမဲ့အစား အကူအညီ လိုအပ်ခဲ့ရင် ယူဖို့ကိုလည်း တိုက်တွန်းချင်ပါတယ်။

"အကြမ်းဖက်ခံရသူဟာ ရှက်စရာ မလိုဘူး" ဆိုတဲ့ စကားက မိန်းကလေးတွေအတွက်တင် မဟုတ်ဘူး။ ခင်ဗျားတို့၊ ကျွန်တော်တို့ ယောက်ျားတွေအတွက်လည်း မှန်တယ်ဆိုတာ သိထားပါ။

ဒီဆောင်းပါးက ရှိရှိသမျှသော မုဒိမ်းမှု၊ ကာမလိမ်လည်ရယူမှုတွေဟာ အမျိုးသမီးတွေ လိမ်ညာခဲ့ကြတာလို့ မဆိုလိုဘူး။ (နယ်ဘက် ကျေးဘက်တွေမှာဆို အမျိုးသမီးတွေမှာ ဘယ်လောက်တောင် ထိခိုက်ခံစားနေရတယ် ဆိုတာ ကျွန်တော် သိပ်သိတာပေါ့။) ဒီဆောင်းပါးကြောင့် အဲ့လိုတွေ ထောက်လာနိုင်တယ် ဆိုတာလည်း ကျွန်တော် သိတယ်။ အဲ့လို အနိုင်ကျင့်တတ်တဲ့၊ အဆင့်အတန်းမရှိတဲ့ အမျိုးသားတွေကို ကာကွယ်ရေးသားနေတာလည်း မဟုတ်ဘူး။ နောက်ပြီး ရုပ်ရှင်မင်းသားတွေကို တရားစွဲဆိုထားတဲ့ အမှုတွေလည်း ဒီလိုပဲ နေမှာပေါ့လို့ ဆုံးဖြတ်ပေးနေတာ မဟုတ်ဘူး။ အဓိကက သားရှင်တွေ၊ ယောက်ျားကလေးတွေအတွက် ရည်ရွယ်ရေးသားတာပါ။

အမျိုးသမီးဝါဒီတွေအနေနဲ့လည်း အထင်အမြင် မလွဲကြဘူးလို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ လွဲခဲ့ရင်လည်း အရင့်အရင်က ကျွန်တော် လုပ်ဆောင်ခဲ့တာတွေကို ထောက်ညှာပြီး ကျွန်တော့် အရေးအသား အားနည်းမှုကြောင့် လို့သာ နားလည်ခွင့်လွှတ်ပေးစေချင်ပါတယ်။

အကြမ်းဖက်ခံရသူ ၁၀၀ မှာ အယောက် ၇၀ ဖြစ်တဲ့ အမျိုးသမီးတွေအတွက် ရပ်တည်ပေးနေကြတဲ့အချိန်မှာ ကျန်အမျိုးသားအယောက် ၃၀ ကိုလည်း ကျွန်တော်တို့ မေ့မထားသင့်ဘူး မဟုတ်လား။

ဒေါက်တာ ဖြိုးသီဟ
၂၇.၇.၂၀၂၀

Ref:
1) Domestic violence against men – healthdirect
2) Risk Factors for Physical Violence Between Dating Partners: Implications for Gender-Inclusive Prevention and Treatment of Family Violence
3) 45 key facts about male victims of domestic and partner violence – ManKind Initiative

(Zawgyi)

အိမ္တြင္းအၾကမ္းဖက္မွုတဲ့။

အဲဒီစကားလုံး ျမင္ရင္ ေယာက္်ားနဲ႔ မိန္းမ ဘယ္သူ႔ကို ေျပးျမင္သလဲ။ ေသခ်ာပါတယ္။ ၁၀၀ မွာ ၉၉ ေယာက္ကေတာ့ မိန္းမကိုပဲ ေျပးျမင္လိမ့္မယ္။ မိန္းမေတြပဲ ဒီလိုအၾကမ္းဖက္ခံရမယ္၊ အနိုင္က်င့္ခံရမယ္ေပါ့။ ေယာက္်ားေတြ အဲ့လိုခံရတယ္ ဆိုရင္ ဟာသတစ္ခုလို ျမင္ေနၾကတာ။

တကယ္တမ္းေတာ့ အမ်ိဳးသားေတြဟာလည္း အဲ့လို အနိုင္က်င့္အၾကမ္းဖက္မွုေတြ ၾကဳံေနရပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြ အနိုင္က်င့္ခံရတဲ့ ကိစၥေတြလိုပဲ ဒီျပႆနာဟာလည္း တိမ္ျမဳပ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခ်က္အလက္ တိတိက်က်နဲ႔ အမ်ိဳးသား ဘယ္ႏွေယာက္ဟာ အနိုင္က်င့္ အၾကမ္းဖက္ခံေနရပါတယ္ ဆိုတာ ေျပာရခက္တယ္။ ManKind Initiative အဖြဲ႕ကေတာ့ အိမ္တြင္းအၾကမ္းဖက္မွု ၾကဳံရတဲ့လူ ၃ ေယာက္ရွိတိုင္းမွာ ၁ ေယာက္က အမ်ိဳးသားျဖစ္တယ္လို့ ဆိုထားပါတယ္။

ေယာက္်ားက မိန္းမကို ရိုက္ႏွက္ရင္ ဆုံးမတာလို့ ထင္ၾကသလိုပဲ၊ မိန္းမက ေယာက္်ားကို အၾကမ္းဖက္တယ္ ဆိုတာဟာလည္း ဟာသတစ္ခုလို ျဖစ္ေနတယ္။ ႐ုပ္ရွင္ေတြထဲလည္း ဒီလိုပဲ ပုံေဖာ္ၾကတယ္။ (ဒီစာကို ရွယ္မဲ့သူေတြထဲေတာင္ ဟာသ Caption ေတြ ေရးၿပီး ရွယ္ၾကသူေတြ ရွိလိမ့္မယ္။)

ဒီေတာ့ စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာတယ္။ ဘယ္လိုလုပ္ ေယာက္်ားရင့္မာႀကီးက ခြန္အားနည္းတဲ့ မိန္းမသားရဲ့ အနိုင္က်င့္ျခင္းကို ခံရတာလဲ။

ဒီအတြက္ အၾကမ္းဖက္မွုဆိုတာ လက္ပါမွ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာေလး စရွင္းျပခ်င္ပါတယ္။

နင္က ဘယ္ေလာက္ေစာက္သုံးက်လို့လဲ၊ ေစာက္ဆံ ဘယ္ႏွျပား ရွာနိုင္လို့လဲ (ရိုင္းသြားရင္ ကန္ေတာ့ပါ) စသျဖင့္ အထင္ေသးစကားေတြ ေျပာေနတာ၊ တျခားေယာက္်ားေတြနဲ႔ ႏွိုင္းၿပီး ေျပာေနတာ၊ လူၾကားထဲမွာ အရွက္ခြဲေနတာေတြဟာလည္း စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အၾကမ္းဖက္မွု ေျမာက္တာပါပဲ။

သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြ၊ ေဆြမ်ိဳး၊ ေနာက္ဆုံး မိဘနဲ႔ပါ ေတြ႕ဆုံခြင့္ မေပးတာ၊ ေနရာတကာ ျပႆနာ ရွာတာ၊ အလြန္အကၽြံ သဝန္တိုတာ၊ တရားလြန္ ထိန္းခ်ဳပ္ထားတာ၊ အျပင္မို့လို့သြားရင္ မိနစ္နဲ႔အမၽွ ရီပို့လုပ္ေနရတာ၊ အေပါင္းအသင္းေတြၾကားထဲမွာပါ မ်က္ႏွာပ်က္ရတာ၊ ပိုက္ဆံသုံးခြင့္ မေပးဘဲ ရသမၽွ အကုန္ထိန္းခ်ဳပ္ထားတာ (ဘတ္ေငြ ဆိုၿပီးေတာင္ ေယာက္်ားေတြၾကားထဲ ေျပာေလ့ရွိၾကတဲ့အထိပါ)၊ ေယာက်ာ္းသေဘာက်တဲ့ အရာ၊ တန္ဖိုးထားတဲ့ အရာေတြကို ဖ်က္ဆီးလိုက္တာ (ဥပမာ ေခြး၊ ဆုံးသြားတဲ့မိဘႏွစ္ပါးရဲ့ ဓါတ္ပုံ၊ စာအုပ္ စသျဖင့္) ဒါေတြဟာလည္း အၾကမ္းဖက္မွု ေျမာက္ပါတယ္။

အမ်ိဳးသားက ပန္းေသပန္းညႇိုး ျဖစ္ေနလို့၊ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ မစြမ္းေဆာင္နိုင္လို့ ေနာက္တစ္ေယာက္နဲ႔ ေပၚတင္ ေဖာက္ျပန္တာေတြလည္း ရွိတာပဲ။ ဒါသည္လည္း လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အၾကမ္းဖက္မွုလို့ ဆိုနိုင္တာပဲ။ အမ်ိဳးသမီးေတြ ၾကဳံရသေလာက္ေတာ့ ရာခိုင္ႏွုန္း မမ်ားဘူးေပါ့။ ဒါေပမဲ့ လက္ေတြ႕ဘဝမွာ တကယ္ျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြပါ။

ေနာက္ၿပီး ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ အၾကမ္းဖက္တာေတြေရာ မရွိဘူးလား။ ပုံမွန္အားျဖင့္ေတာ့ ခြန္အားနည္းတဲ့ အမ်ိဳးသမီးက ပိုအနိုင္က်င့္ခံရနိုင္တယ္ ဆိုေပမဲ့ အမ်ိဳးသားေတြ ခံရတာလည္း ရွိတယ္။

ဘာလို့လဲ။ ခြန္အားႀကီးရက္နဲ႔ ဘာလို့ ၿငိမ္ေနတာလဲ။

ရွင္းပါတယ္။ မိန္းမက ေယာက္်ားကို ရိုက္ရင္ ဘယ္သူမွ အေရးတယူ မလုပ္ေပမဲ့ ေယာက္်ားက မိန္းမကို ရိုက္ရင္ေတာ့ ျပႆနာ ႀကီးသြားနိုင္လို့ပါ။ ယာဥ္ႀကီး ယာဥ္ငယ္ ဥပမာလိုေပါ့။ ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ ယာဥ္ႀကီးအမွားပဲ။ သူက ဘယ္ေလာက္ဆိုးလို့ မိန္းမက ျပန္ရိုက္တာလဲမွ မသိတာ ဆိုၿပီး မိန္းမျဖစ္သူရဲ့ အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္ကို ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ကာကြယ္ျခင္း (Self-defense) အျဖစ္ သတ္မွတ္လိုက္ၾကတာေတြလည္း ရွိတယ္။ ဒီေတာ့ သူ႔အမွားက ကိုယ့္အမွား ျဖစ္သြားတတ္တာေပါ့။

ဆိုရွယ္မီဒီယာေခတ္ဆိုေတာ့ ဒီအေပၚသာ တင္လိုက္ရင္ ဘာမွန္းညာမွန္းမသိဘဲ ဝင္ဆုံးျဖတ္ေပးမဲ့ လူအုပ္ႀကီးကလည္း ေစာင့္ေနတာကိုး။ ဒီေတာ့ ေနာက္ဆက္တြဲ ျပႆနာ မတက္ေအာင္ ပိုၿပီး ထိန္းခ်ဳပ္ရတယ္။ ခြန္အားနည္းသူမို့ ငါ လုပ္လိုက္ရင္ တခုခု ျဖစ္သြားမယ္ ဆိုၿပီး ညႇာေနတာလည္း ျဖစ္နိုင္တယ္။

တျခားအေၾကာင္းရင္းေတြကေတာ့ ကေလးေတြေၾကာင့္၊ အိမ္ေထာင္ကြဲသြားမွာကို ရွက္လို့၊ မိဘေတြ စိတ္ပူမွာစိုးလို့၊ ျပႆနာပိုႀကီးသြားမွာ ေၾကာက္လို့၊ (အမ်ိဳးသားအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ႀကိဳက္သူေတြမွာဆို ခြန္အားက သူ႔ထက္ ပိုႀကီးေနလို့)၊ ကူညီမဲ့သူ မရွိမွာစိုးလို့ (စဥ္းစားၾကည့္၊ ရဲစခန္းထဲ ဝင္သြား၊ ကၽြန္ေတာ့္မိန္းမ ကၽြန္ေတာ့္ကို ရိုက္လို့ပါလို့ ဘယ္သူ ဝင္ေျပာခ်င္မလဲ၊ ဘယ္ရဲကေရာ အေရးတယူ လုပ္မလဲ) ေနာက္ဆုံးတစ္ခုကေတာ့ သူ႔ကို ခ်စ္လို့၊ တစ္ခ်ိန္ ေျပာင္းလဲလာမယ္ ေမၽွာ္လင့္လို့ စသျဖင့္ ရွိနိုင္ပါတယ္။

ေယာက္်ားေတြလိုပဲ အဲ့လို အၾကမ္းဖက္တတ္တဲ့ မိန္းမေတြမွာလည္း ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး ျပႆနာ (Personality disorder)၊ ေဒါသ မထိန္းနိုင္တာ၊ လႊမ္းမိုးလိုစိတ္ ျပင္းထန္တာ၊ မူးယစ္ေဆး စြဲေနတာ၊ မနာလိုစိတ္ ႀကီးတာ၊ ငယ္စဥ္က လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အၾကမ္းဖက္ခံခဲ့ရတာ၊ စိတ္ဒဏ္ရာ ႀကီးႀကီးမားမား ရခဲ့ဖူးတာ၊ စတဲ့ အခ်က္ေတြ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခ်စ္တာလည္း ခ်စ္၊ ဒီအခ်က္ေတြေရာ ကိုယ့္ရည္းစား၊ ကိုယ့္အမ်ိဳးသမီးမွာ ရွိေနလား ဆိုတာေလးလည္း ဆန္းစစ္ၾကည့္ေစခ်င္တယ္။

အနိုင္က်င့္ အၾကမ္းဖက္တယ္ဆိုတာ ကိုယ့္ထက္ အားနည္းတဲ့သူကိုပဲ လုပ္လို့ရတာ။ ေယာက္်ားနဲ႔ မိန္းမ ယွဥ္လိုက္ရင္ ခြန္အား၊ လူမွုပတ္ဝန္းက်င္ရဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္၊ ဝင္ေငြ၊ ဒီလိုအခ်က္ေတြမွာ မိန္းမေတြက အားနည္းၾကတယ္။ ဒီေတာ့ အနိုင္က်င့္မွုလို့ ေျပာလိုက္ရင္ သူတို့ကပဲ ခံေနၾကရတာ မ်ားတယ္။ ဒီအတြက္လည္း မ်ိဳးစုံေသာ ကာကြယ္မွုေတြ လုပ္ေနၾကရတာ။

မိန္းမက ျပန္အားသာေနတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ အဲ့လိုမိန္းမျဖစ္ေနျခင္းပဲ။ တစ္ခါတစ္ေလမွာ အားနည္းျခင္းဟာ အားသာခ်က္ ျဖစ္သြားတတ္တယ္ေလ။

အဲ့လို ရိုက္ႏွက္ႏွိပ္စက္ခံေနရရင္လည္း ဘယ္ေယာက္်ားကမွ ပုံမတင္သလို Live လည္း မလႊင့္ဘူး။ ရွက္တာကိုး။ သူ႔ရဲ့ ေယာက္်ားဂုဏ္သိကၡာ ထိခိုက္တယ္ ခံစားရတာကိုး။ ပိုက္ဆံမရွာနိုင္တာကို မိန္းမအမ်ားစုဟာ မလုံမလဲ မျဖစ္ၾကဘူး။ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ မစြမ္းေဆာင္နိုင္လို့လည္း သူတို့ မရွက္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေယာက္်ားေတြအတြက္က် မတူဘူး။

မိန္းကေလးေတြ အနိုင္က်င့္ခံရတာကို ထုတ္မေျပာတာက ရွက္လို့၊ အျပစ္တင္ခံရမွာ၊ နာမည္ပ်က္မွာ ေၾကာက္လို့။ ေယာက်ာ္းေတြ ထုတ္မေျပာတာကေတာ့ သူတို့ရဲ့ ေယာက်္ားဆိုတဲ့ မာနႀကီးေၾကာင့္ပဲ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို့ သိပ္ဂုဏ္ယူေနတဲ့ ေယာက္်ားကြ ဆိုတဲ့ မာန္ေတြက ကၽြန္ေတာ္တို့ကို ျပန္ဒုကၡေပးတတ္တယ္ ဆိုတာကို သိေစခ်င္တယ္။

ငယ္ငယ္က ေဘာလီးဝုဒ္ဇာတ္ကားတစ္ကား ၾကည့္ဖူးတယ္။ ေျပတီဦးနဲ႔ နႏၵာလွိုင္ေတာင္ ျမန္မာမွုျပဳၿပီး ျပန္ရိုက္ထားေသးတယ္။ ဇာတ္ကားနာမည္ မမွတ္မိေတာ့လို့။

ဇာတ္လမ္းက ဘယ္လိုလဲဆိုေတာ့ မင္းသားကို သူ႔ရည္းစားေဟာင္းက တရားစြဲတာ။ သူ႔ကို မုဒိမ္းက်င္ဖို့ ႀကိဳးစားမွုနဲ႔။ မင္းသမီးက ေရွ႕ေန။ မင္းသားရဲ့ လက္ရွိမိန္းမ။ စစခ်င္းေတာ့ သူလည္း မိန္းမခ်င္း ကိုယ္ခ်င္းစာၿပီး မင္းသားကို ရြံသြားတယ္။ ေနာက္ေတာ့မွ သူ႔ေယာက္်ားဘက္ကေန အမွုျပန္လိုက္တာ။

တကယ္က ဘယ္လိုလဲဆိုေတာ့ သူတို့ႏွစ္ေယာက္က ရည္းစား။ အဲ့လိုကေန ဒီမိန္းကေလးက ပိုက္ဆံမက္ၿပီး သူေဌးႀကီးတစ္ေယာက္နဲ႔ ယူလိုက္တာ။ ဒါေပမဲ့ အဲ့ဒီသူေဌးႀကီးက အသက္ႀကီးေနေတာ့ ပန္းေသပန္းညႇိုး ျဖစ္ေနတယ္။ ေျပာရရင္ အိမ္ေထာင္ေရးသုခ မခံစားရဘူး။ အဲ့လိုနဲ႔ မင္းသားကို ေတြ႕ေတာ့ သူက ျပန္ဆက္သြယ္။ အတူေနဖို့ ဆြယ္တယ္။ မင္းသားက ျငင္းတယ္။ အဲ့လို သူတို့ ၂ ေယာက္တည္း ရွိေနခ်ိန္မွာ ႐ုတ္တရက္ သူေဌးႀကီးက ျပန္ေရာက္လာေတာ့ သူ႔အဝတ္အစား သူဆြဲျဖဲပစ္ၿပီး မင္းသားက သူ႔ကို မုဒိမ္းက်င့္ဖို့ ႀကိဳးစားပါတယ္ဆိုၿပီး လုပ္ပစ္လိုက္တာ။ ေျပာရရင္ ဘယ္မိန္းကေလးကေတာ့ ဒါမ်ိဳးလုပ္ပါ့မလဲ ဆိုတဲ့ တရားေသ သတ္မွတ္ခ်က္ကို နင္းၿပီး အမွုတည္ေဆာက္သြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

လိင္ကိစၥဆိုလည္း ဘယ္မိန္းကေလးကေတာ့ စေျပာမွာလဲ၊ ဘယ္မိန္းကေလးကေတာ့ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ရိုက္ႏွက္ပါ့မလဲ၊ ဒီလိုသတ္မွတ္ခ်က္ေတြက အမ်ိဳးသမီးေတြကို အားသာသြားေစတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း Gender ဆိုတဲ့ စကားဟာ ေယာက္်ားနဲ႔လည္း ဆိုင္တယ္လို့ ထပ္ကာထပ္ကာ ေျပာေနရျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ခ်စ္သူရည္းစား ထားၾကတဲ့အခါ၊ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကမယ္ ဆိုတဲ့အခါ မိန္းကေလးဘက္ကတင္ စဥ္းစားရတာ မဟုတ္ဘူး။ ေယာက္်ားကေလးဘက္ကလည္း စဥ္းစားရမယ္။ သားရွင္ေတြလည္း သတိထားသင့္တယ္။ ေယာက္်ားကေလးပဲ အရွုံးမရွိပါဘူးလို့ မထင္နဲ႔။ ရွိတယ္။ ကိုယ့္သားေၾကာင့္လည္း သူမ်ားသမီး ဒုကၡေရာက္နိုင္သလို သူမ်ားသမီးေၾကာင့္လည္း ကိုယ့္သား ဒုကၡေရာက္သြားနိုင္တယ္။

ေနာက္ၿပီး အိမ္တြင္းအၾကမ္းဖက္မွုကို အမ်ိဳးသားေတြလည္း ခံေနရပါတယ္လို့ ေျပာရင္ အဲဒါ ရယ္စရာ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာလည္း သိေစခ်င္တယ္။ ေယာက္်ားဆိုတဲ့ မာနႀကီးနဲ႔ ႀကိတ္မွိတ္သည္းခံေနမဲ့အစား အကူအညီ လိုအပ္ခဲ့ရင္ ယူဖို့ကိုလည္း တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။

"အၾကမ္းဖက္ခံရသူဟာ ရွက္စရာ မလိုဘူး" ဆိုတဲ့ စကားက မိန္းကေလးေတြအတြက္တင္ မဟုတ္ဘူး။ ခင္ဗ်ားတို့၊ ကၽြန္ေတာ္တို့ ေယာက္်ားေတြအတြက္လည္း မွန္တယ္ဆိုတာ သိထားပါ။

ဒီေဆာင္းပါးက ရွိရွိသမၽွေသာ မုဒိမ္းမွု၊ ကာမလိမ္လည္ရယူမွုေတြဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြ လိမ္ညာခဲ့ၾကတာလို့ မဆိုလိုဘူး။ (နယ္ဘက္ ေက်းဘက္ေတြမွာဆို အမ်ိဳးသမီးေတြမွာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ထိခိုက္ခံစားေနရတယ္ ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ သိပ္သိတာေပါ့။) ဒီေဆာင္းပါးေၾကာင့္ အဲ့လိုေတြ ေထာက္လာနိုင္တယ္ ဆိုတာလည္း ကၽြန္ေတာ္ သိတယ္။ အဲ့လို အနိုင္က်င့္တတ္တဲ့၊ အဆင့္အတန္းမရွိတဲ့ အမ်ိဳးသားေတြကို ကာကြယ္ေရးသားေနတာလည္း မဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ၿပီး ႐ုပ္ရွင္မင္းသားေတြကို တရားစြဲဆိုထားတဲ့ အမွုေတြလည္း ဒီလိုပဲ ေနမွာေပါ့လို့ ဆုံးျဖတ္ေပးေနတာ မဟုတ္ဘူး။ အဓိကက သားရွင္ေတြ၊ ေယာက္်ားကေလးေတြအတြက္ ရည္ရြယ္ေရးသားတာပါ။

အမ်ိဳးသမီးဝါဒီေတြအေနနဲ႔လည္း အထင္အျမင္ မလြဲၾကဘူးလို့ ေမၽွာ္လင့္ပါတယ္။ လြဲခဲ့ရင္လည္း အရင့္အရင္က ကၽြန္ေတာ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာေတြကို ေထာက္ညႇာၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ အေရးအသား အားနည္းမွုေၾကာင့္ လို့သာ နားလည္ခြင့္လႊတ္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။

အၾကမ္းဖက္ခံရသူ ၁၀၀ မွာ အေယာက္ ၇၀ ျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ ရပ္တည္ေပးေနၾကတဲ့အခ်ိန္မွာ က်န္အမ်ိဳးသားအေယာက္ ၃၀ ကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္တို့ ေမ့မထားသင့္ဘူး မဟုတ္လား။

ေဒါက္တာ ၿဖိဳးသီဟ
၂၇.၇.၂၀၂၀

Ref:
1) Domestic violence against men – healthdirect
2) Risk Factors for Physical Violence Between Dating Partners: Implications for Gender-Inclusive Prevention and Treatment of Family Violence
3) 45 key facts about male victims of domestic and partner violence – ManKind Initiative

Leader Vs Manager

Leader Vs Manager

ဒီနေ့မှာတော့ လူအများဆင်တူယိုးမှားဖြစ်ပြီး တူမယောင်နဲ့ ကွဲနေတတ်တဲ့ လုပ်ငန်းတခုရဲ့ ဦးဆောင်သူ/ ခေါင်းဆောင် (Leader) နှင့် စီမံခန့်ခွဲသူမန်နေဂျာ (Manager) နှစ်ခု ဘာတွေကွာခြားနေလည်း ဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မျှဝေပေးသွားမှာဖြစ်ပါတယ်။🤗

မန်နေဂျာတစ်ယောက်ဟာ အလိုအလျောက် ခေါင်းဆောင်ကောင်း ဖြစ်နိုင်သလား❓

ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်နဲ့ မန်နေဂျာတွေအကြား ကွဲပြားမှုတွေက ဘာတွေလည်း❓

လုပ်ငန်းအောင်မြင်ဖို့တွက် ခေါင်းဆောင်လား၊ ဒါမှမဟုတ် မန်နေဂျာလား❓

Ok ပထမဆုံးပြောချင်တာကတော့..

မိတ်ဆွေဟာ ဝန်ထမ်းနဲ့ အလုပ်အပေါ် စီမံခန့်ခွဲမှုကောင်းပြီး မန်နေဂျာရာထူးကို ရထားပေမယ့် ထိုလုပ်ငန်းနဲ့ ဝန်ထမ်းတွေရဲ့ခေါင်းဆောင်ဖြစ်ချင်မှဖြစ်မှာပါ။❌

ဘာလို့လည်းဆိုတော့ မန်နေဂျာတစ်ယောက်နဲ့ခေါင်းဆောင်ကောင်းတစ်ယောက်ကြားက ကွဲပြားမှုတွေ များစွာရှိလို့ပါပဲ။

အောက်မှာပေးထားတဲ့ အချက်(၉)ချက်ကို ဖတ်ကြည့်ပီးရင်တော့ ဘာတွေများကွာခြားနေလည်းဆိုတာကို မိတ်ဆွေရှင်းသွားပါလိမ့်မယ်။😎

Ok ကြည့်လိုက်ရအောင်....

📌 ၁။ ခေါင်းဆောင်တွေက Vision ကိုဖန်တီးတယ်၊ မန်နေဂျာကတော့ Goal ကိုဖန်တီးတယ်။

ခေါင်းဆောင်တွေက သူတို့အတူချမှတ်ထားတဲ့ Vision တွေကို အမှန်တကယ်ဖြစ်လာဖို့ နောက်လိုက်တွေကို လှုံဆော်တယ်၊ ဆွဲဆောင်တယ်။ အဖွဲ့အစည်းတခုရဲ့လုပ်အားဟာ တစ်ဦးတစ်ယောက်တည်းရဲ့ လုပ်အားအကြံဉာဏ်ထက်များစွာ အကျိုးရှိတယ်ဆိုတာကို သူတို့ကောင်းကောင်းသိကြတယ်။

မန်နေဂျာတွေကတော့ ဘယ်လိုပဲလုပ်လုပ် သူချမှတ်ထားတဲ့ ရည်မှန်းချက်တွေဆီ အမြန်ရောက်ဖို့ နဲ့ ကျော်လွှားဖို့တွက် အခြေအနေအားလုံးကို သူထိန်းချုပ်ထားတယ်။

📌၂။ ခေါင်းဆောင်တွေက အသစ်သစ်သော ပြောင်းလဲမှုကို မိတ်ဆက်ပေးတတ်ပြီး မန်နေဂျာတွေကတော့ ဗိုလ်နေမြဲကျားနေမြဲအခြေအနေကို ပိုကြိုက်ပါတယ်။

ခေါင်းဆောင်တွေကအသစ်သစ်သောဖန်တီးမှုတွေကိုကြိုက်ကြတယ်။ ပြောင်းလဲခြင်းဆိုတာကို သူတို့လက်ခံပြီး အရာရာသည်ကောင်းမွန်သောအလုပ်ကို များများလုပ်လျှင် ရှေ့မှာပိုမိုကောင်းမွန်သောလမ်းရှိသည်ဟု သူတို့ယုံကြည်တယ်။

မန်နေဂျာတွေကတော့ လက်ရှိ ရှိနေတဲ့ စနစ်၊တည်ဆောက်ပုံနဲ့ လုပ်ဆောင်မှုတွေကိုသာ မပျက်မကွက်အောင် ထိန်းထားချင်ကြပါတယ်။

📌၃။ ခေါင်းဆောင်တွေကိုထူးခြားမှုကိုကြိုက်တယ်၊မန်နေဂျာတွေကတော့ တုပခြင်းကိုကြိုက်တယ်။

ခေါင်းဆောင်တွေက မိမိတို့ကိုလူတွေသတိပြုမိလာအောင် သူတို့အတွက်ထူးခြားကွဲပြားတဲ့ ကိုယ်ပိုင်အမှတ်တံဆိပ်တခုကို တည်ဆောက်နိုင်ဖို့တက်ကြွလုပ်ဆောင်ကြတယ်။

မန်နေဂျာတွေကတော့ အခြားသူတွေဆီကသူတို့သင်ယူထားခဲ့တဲ့ အရည်အချင်းနဲ့အပြုအမှုတွေကိုတုပခြင်းနဲ့ လုပ်ငန်းရဲ့တိုးတက်မှုကိုရှာဖွေကြတယ်။

📌၄။ ခေါင်းဆောင်တွေကစွန့်စားလိုကြပြီး၊မန်နေဂျာတွေကတော့ စွန့်စားမှုကိုထိန်းချုပ်လိုကြတယ်။

အပေါ်မှာပြောခဲ့သလိုပဲ ခေါင်းဆောင်တွေက အသစ်သစ်သောဖန်တီးမှုတွေနဲ့ စွန့်စားရတာတွေကိုလုပ်တတ် ကြတယ်။ သူတို့အတွက် ဒီကျရှုံးမှုတွေကို နောင်တချိန်အောင်မြင်ခြင်းဆီသွားဖို့ လှေကားထစ်တွေလို့ သူတို့သဘောထားကြတယ်။

မန်နေဂျာလုပ်တဲ့သူတစ်ယောက်ကတော့ စွန့်စားမှုကို နည်းသထက်နည်းအောင် လုပ်ချင်ကြတယ်။ စွန့်စားမှုကြောင့်ဖြစ်လာမယ့်ပြဿနာကိုလည်း ရှောင်ဖို့နဲ့ထိန်းချုပ်ဖို့ပဲ သဘောထားကြတယ်။

📌၅။ ခေါင်းဆောင်တွေက ရှေ့အကျိုးကိုကြည့်ပြီး မန်နေဂျာတွေက လတ်တလောအောင်မြင်မှုကိုပိုလိုချင်ကြပါတယ်။

ခေါင်းဆောင်တွေက သူတို့လုပ်သင့်တာကိုလုပ်ပြီး ရေရှည်အောင်မြင်မှုတွက် အစီအစဉ်ချကြတယ်။

မန်နေဂျာတွေကတော့ အချိန်တိုအသိအမှတ်ပြုမှု(သို့)ချီးမွမ်းမှုကိုရယူပြီး ကာလတိုပန်းတိုင်များအပေါ် အလုပ်လုပ်ကြတယ်။

📌၆။ ခေါင်းဆောင်တွေကတိုးတက်မှုကိုရှာပြီး မန်နေဂျာတွေကတော့ရှိနင့်ပီးသားလို့မှတ်ယူကြတယ်။

ခေါင်းဆောင်တွေဟာ သူတို့အနေနဲ့ နေ့စဉ် အသစ်သစ်သောလအရာတခုကိုလမလေ့လာတာကို သူတို့ရပ်နေတာလို့ မမှတ်ယူဘဲ နောက်ကွယ်ကနေကျဆင်းနေခြင်းဟု ထင်တတ်ကြတယ်။ ဒါကြောင့် သူတို့ကဆက်လက်လေ့လာနေဆဲဖြစ်ပြီး အမြဲပြောင်းလဲနေတဲ့အလုပ်ခွင်အတွက် ကြိုးစားကြတယ်။

မန်နေဂျာတွေကတော့ သူတို့အောင်မြင်ဖို့တွက် လက်ရှိ ရှိနေတဲ့ရောက်နေတဲ့ ကျွမ်းကျင်မှုအဆင့်ဟာ လုံလောက်ပီလို့ ထင်တတ်ကြတယ်။

📌၇။ ခေါင်းဆောင်တွေက ဆက်ဆံရေးကိုတည်ဆောက်ပြီး၊ မန်နေဂျာတွေကတော့လုပ်ငန်းစဉ်နဲ့ စနစ်ကို တည်ဆောက်ပါတယ်။

ခေါင်းဆောင်တွေက သူတို့နဲ့ဆက်သွယ်နေတဲ့သူတွေဟာ ဘယ်သူလည်းဆိုတာ သိအောင်လုပ်တတ်ကြတယ်။ သူတို့ရဲ့ကတိကဝတ်ကို အစဉ်တစိုက်ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းဖြင့် သစ္စာစောင့်သိမှုနဲ့ ယုံကြည်မှုကို တည်ဆောက်ကြ ကြတယ်။

မန်နေဂျာတွေကတော့ ချမှတ်ထားတဲ့ကိစ္စတခုအောင်မြင်ရန်လိုအပ်တဲ့ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံကိုသာ အာရုံရောက်ကြပြီး လိုချင်တဲ့ရလဒ်ရဖို့ လုပ်ဆောင်ရမယ့်စနစ်တွေကိုသာ ရွေးချယ်ချမှတ်တတ်ကြတယ်။

📌၈။ ခေါင်းဆောင်တွေက နည်းလမ်းပြပြီး၊မန်နေဂျာက တိုက်ရိုက် ညွှန့်ကြားတတ်ပါတယ်။

ခေါင်းဆောင်တွေက သူ့လက်အောက်ငယ်သားတွေအပေါ် အရည်အချင်းရှိတယ်လို့ မြင်ပြီးလုပ်ရမယ့် အလုပ်တွေကိုလည်း ကိုယ်တိုင် လမ်းပြနည်းနာပြခြင်းဖြင့် လုပ်စေတယ်။

မန်နေဂျာတွေကတော့ လုပ်ငန်းဆောင်တာတွေကိုသတ်မှတိပြီး အဲ့ဒါတွေပြီးဖို့ ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာကို တိုက်ရိုက် အမိနိ့ပေးပြီး ညွှန့်ကြားကြပါတယ်။

📌၉။ ခေါင်းဆောင်တွေက ပရိသတ်ကိုဖန်တီးပြီး မန်နေဂျာတွေကတော့ ဝန်ထမ်းတွေကိုဖန်တီးတယ်။

ခေါင်းဆောင်တွေက သူတို့နားမှာရှိနေတဲ့သူတွေကို ဆွဲဆောင်မှုအားကောင်းသော ပရိသတ်နဲ့စိတ်အား ထက်သန်စွာအားပေးတတ်တဲ့ ပရိသတ်တွေဖြစ်လာအောင်လုပ်ကြတယ်။

မန်နေဂျာတွေကတော့ သူ့ရဲ့လမ်းညွန့်ချက်ကိုလိုက်နာပြီး သူဌေးနှစ်သက်မယ့်ဝန်ထမ်းတွေဖြစ်အောင် လုပ်တတ်ကြတယ်။

Ok ဒါတွေကတော့ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး Leader နဲ့ Manager ကြားက ကွဲလွဲမှုလေးတွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ 😊

တစ်ခု ထပ်ပြောချင်တာကတော့ ဘယ်တခုကပိုသာတယ်ပိုကောင်းတယ်လို့ မပြောနိုင်ပါဘူး။  တကယ်ဆို ကျွန်တော်တို့က ခေါင်းဆောင်မှုနှင့် စီမံခန့်ခွဲတို့ကို အတူထားပြီး လုပ်တတ်ရမယ်။

ဒီနှစ်ခုကတော့ တခုနဲ့တခုရဲ့ လုပ်ဆောင်ပုံနဲ့ သဘောထားမှုဟာ မတူညီကြပေမယ့် တခုအောင်မြင်ဖို့အတွက်နောက်တခုကဖြည့်စွက်ပေးပါတယ်။🧐

လုပ်ငန်းတခုမှာ ဒီအရာနှစ်ခုကို သပ်သပ်ခွဲထားတာဟာ ပြဿနာတွေကို ဖြေရှင်းရာမရောက်ဘဲ ပြဿနာတွေကို ပိုမိုဖြစ်စေပါလိမ့်မယ်။

ဘယ်လုပ်ငန်းမဆိုအောင်မြင်ဖို့အတွက်ဆိုရင် ဝန်ထမ်းတွေကိုစီစဉ်ခြင်း၊စုစည်းခြင်းနဲ့ညိုနှိုင်းခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်နိုင်တဲ့ စီမံခန့်ခွဲမှုတွေလိုအပ်တယ်။ ဒါတွေအပြင် သူတို့ကိုစွမ်းဆောင်ရည်အပြည့်နဲ့လုပ်ဆောင်ရန်လည်း လှုံဆော်ပေးနိုင်တဲ့ ခေါင်းဆောင်မှုပိုင်းလည်းလိုအပ်ပါတယ်နော်။

ဒါကြောင့် ကိုယ့်လုပ်ငန်းအောင်မြင်ဖို့တွက် Leader ပိုင်းလည်းသက်သက်မဟုတ်သလို Manager ပုံစံတခု တည်းဖြစ်နေလို့မရပါဘူး။ အဲ့ဒီနှစ်ခုကိုဖွဲ့စည်းထားတဲ့ Leader-Manager ပုံစံဖြစ်နေမှပဲ အဆင်ပြေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။🔑
                                                                                                          Kyaw Nyein(YAU)

References:
https://www.nextgeneration.ie/blog/2018/03/the-difference-between-leadership-and-management
https://www.forbes.com/sites/williamarruda/2016/11/15/9-differences-between-being-a-leader-and-a-manager/

(Zawgyi)

Leader Vs Manager

ဒီေန႔မွာေတာ့ လူအမ်ားဆင္တူယိုးမွားျဖစ္ၿပီး တူမေယာင္နဲ႔ ကြဲေနတတ္တဲ့ လုပ္ငန္းတခုရဲ့ ဦးေဆာင္သူ/ ေခါင္းေဆာင္ (Leader) ႏွင့္ စီမံခန္႔ခြဲသူမန္ေနဂ်ာ (Manager) ႏွစ္ခု ဘာေတြကြာျခားေနလည္း ဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မၽွေဝေပးသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။🤗

မန္ေနဂ်ာတစ္ေယာက္ဟာ အလိုအေလ်ာက္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ျဖစ္နိုင္သလား❓

ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္နဲ႔ မန္ေနဂ်ာေတြအၾကား ကြဲျပားမွုေတြက ဘာေတြလည္း❓

လုပ္ငန္းေအာင္ျမင္ဖို့တြက္ ေခါင္းေဆာင္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ မန္ေနဂ်ာလား❓

Ok ပထမဆုံးေျပာခ်င္တာကေတာ့..

မိတ္ေဆြဟာ ဝန္ထမ္းနဲ႔ အလုပ္အေပၚ စီမံခန္႔ခြဲမွုေကာင္းၿပီး မန္ေနဂ်ာရာထူးကို ရထားေပမယ့္ ထိုလုပ္ငန္းနဲ႔ ဝန္ထမ္းေတြရဲ့ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မွာပါ။❌

ဘာလို့လည္းဆိုေတာ့ မန္ေနဂ်ာတစ္ေယာက္နဲ႔ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ၾကားက ကြဲျပားမွုေတြ မ်ားစြာရွိလို့ပါပဲ။

ေအာက္မွာေပးထားတဲ့ အခ်က္(၉)ခ်က္ကို ဖတ္ၾကည့္ပီးရင္ေတာ့ ဘာေတြမ်ားကြာျခားေနလည္းဆိုတာကို မိတ္ေဆြရွင္းသြားပါလိမ့္မယ္။😎

Ok ၾကည့္လိုက္ရေအာင္....

📌 ၁။ ေခါင္းေဆာင္ေတြက Vision ကိုဖန္တီးတယ္၊ မန္ေနဂ်ာကေတာ့ Goal ကိုဖန္တီးတယ္။

ေခါင္းေဆာင္ေတြက သူတို့အတူခ်မွတ္ထားတဲ့ Vision ေတြကို အမွန္တကယ္ျဖစ္လာဖို့ ေနာက္လိုက္ေတြကို လွုံေဆာ္တယ္၊ ဆြဲေဆာင္တယ္။ အဖြဲ႕အစည္းတခုရဲ့လုပ္အားဟာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္းရဲ့ လုပ္အားအႀကံဉာဏ္ထက္မ်ားစြာ အက်ိဳးရွိတယ္ဆိုတာကို သူတို့ေကာင္းေကာင္းသိၾကတယ္။

မန္ေနဂ်ာေတြကေတာ့ ဘယ္လိုပဲလုပ္လုပ္ သူခ်မွတ္ထားတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ေတြဆီ အျမန္ေရာက္ဖို့ နဲ႔ ေက်ာ္လႊားဖို့တြက္ အေျခအေနအားလုံးကို သူထိန္းခ်ဳပ္ထားတယ္။

📌၂။ ေခါင္းေဆာင္ေတြက အသစ္သစ္ေသာ ေျပာင္းလဲမွုကို မိတ္ဆက္ေပးတတ္ၿပီး မန္ေနဂ်ာေတြကေတာ့ ဗိုလ္ေနျမဲက်ားေနျမဲအေျခအေနကို ပိုႀကိဳက္ပါတယ္။

ေခါင္းေဆာင္ေတြကအသစ္သစ္ေသာဖန္တီးမွုေတြကိုႀကိဳက္ၾကတယ္။ ေျပာင္းလဲျခင္းဆိုတာကို သူတို့လက္ခံၿပီး အရာရာသည္ေကာင္းမြန္ေသာအလုပ္ကို မ်ားမ်ားလုပ္လၽွင္ ေရွ႕မွာပိုမိုေကာင္းမြန္ေသာလမ္းရွိသည္ဟု သူတို့ယုံၾကည္တယ္။

မန္ေနဂ်ာေတြကေတာ့ လက္ရွိ ရွိေနတဲ့ စနစ္၊တည္ေဆာက္ပုံနဲ႔ လုပ္ေဆာင္မွုေတြကိုသာ မပ်က္မကြက္ေအာင္ ထိန္းထားခ်င္ၾကပါတယ္။

📌၃။ ေခါင္းေဆာင္ေတြကိုထူးျခားမွုကိုႀကိဳက္တယ္၊မန္ေနဂ်ာေတြကေတာ့ တုပျခင္းကိုႀကိဳက္တယ္။

ေခါင္းေဆာင္ေတြက မိမိတို့ကိုလူေတြသတိျပဳမိလာေအာင္ သူတို့အတြက္ထူးျခားကြဲျပားတဲ့ ကိုယ္ပိုင္အမွတ္တံဆိပ္တခုကို တည္ေဆာက္နိုင္ဖို့တက္ႂကြလုပ္ေဆာင္ၾကတယ္။

မန္ေနဂ်ာေတြကေတာ့ အျခားသူေတြဆီကသူတို့သင္ယူထားခဲ့တဲ့ အရည္အခ်င္းနဲ႔အျပဳအမွုေတြကိုတုပျခင္းနဲ႔ လုပ္ငန္းရဲ့တိုးတက္မွုကိုရွာေဖြၾကတယ္။

📌၄။ ေခါင္းေဆာင္ေတြကစြန္႔စားလိုၾကၿပီး၊မန္ေနဂ်ာေတြကေတာ့ စြန္႔စားမွုကိုထိန္းခ်ဳပ္လိုၾကတယ္။

အေပၚမွာေျပာခဲ့သလိုပဲ ေခါင္းေဆာင္ေတြက အသစ္သစ္ေသာဖန္တီးမွုေတြနဲ႔ စြန္႔စားရတာေတြကိုလုပ္တတ္ ၾကတယ္။ သူတို့အတြက္ ဒီက်ရွုံးမွုေတြကို ေနာင္တခ်ိန္ေအာင္ျမင္ျခင္းဆီသြားဖို့ ေလွကားထစ္ေတြလို့ သူတို့သေဘာထားၾကတယ္။

မန္ေနဂ်ာလုပ္တဲ့သူတစ္ေယာက္ကေတာ့ စြန္႔စားမွုကို နည္းသထက္နည္းေအာင္ လုပ္ခ်င္ၾကတယ္။ စြန္႔စားမွုေၾကာင့္ျဖစ္လာမယ့္ျပႆနာကိုလည္း ေရွာင္ဖို့နဲ႔ထိန္းခ်ဳပ္ဖို့ပဲ သေဘာထားၾကတယ္။

📌၅။ ေခါင္းေဆာင္ေတြက ေရွ႕အက်ိဳးကိုၾကည့္ၿပီး မန္ေနဂ်ာေတြက လတ္တေလာေအာင္ျမင္မွုကိုပိုလိုခ်င္ၾကပါတယ္။

ေခါင္းေဆာင္ေတြက သူတို့လုပ္သင့္တာကိုလုပ္ၿပီး ေရရွည္ေအာင္ျမင္မွုတြက္ အစီအစဥ္ခ်ၾကတယ္။

မန္ေနဂ်ာေတြကေတာ့ အခ်ိန္တိုအသိအမွတ္ျပဳမွု(သို့)ခ်ီးမြမ္းမွုကိုရယူၿပီး ကာလတိုပန္းတိုင္မ်ားအေပၚ အလုပ္လုပ္ၾကတယ္။

📌၆။ ေခါင္းေဆာင္ေတြကတိုးတက္မွုကိုရွာၿပီး မန္ေနဂ်ာေတြကေတာ့ရွိနင့္ပီးသားလို့မွတ္ယူၾကတယ္။

ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ သူတို့အေနနဲ႔ ေန႔စဥ္ အသစ္သစ္ေသာလအရာတခုကိုလမေလ့လာတာကို သူတို့ရပ္ေနတာလို့ မမွတ္ယူဘဲ ေနာက္ကြယ္ကေနက်ဆင္းေနျခင္းဟု ထင္တတ္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတို့ကဆက္လက္ေလ့လာေနဆဲျဖစ္ၿပီး အျမဲေျပာင္းလဲေနတဲ့အလုပ္ခြင္အတြက္ ႀကိဳးစားၾကတယ္။

မန္ေနဂ်ာေတြကေတာ့ သူတို့ေအာင္ျမင္ဖို့တြက္ လက္ရွိ ရွိေနတဲ့ေရာက္ေနတဲ့ ကၽြမ္းက်င္မွုအဆင့္ဟာ လုံေလာက္ပီလို့ ထင္တတ္ၾကတယ္။

📌၇။ ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဆက္ဆံေရးကိုတည္ေဆာက္ၿပီး၊ မန္ေနဂ်ာေတြကေတာ့လုပ္ငန္းစဥ္နဲ႔ စနစ္ကို တည္ေဆာက္ပါတယ္။

ေခါင္းေဆာင္ေတြက သူတို့နဲ႔ဆက္သြယ္ေနတဲ့သူေတြဟာ ဘယ္သူလည္းဆိုတာ သိေအာင္လုပ္တတ္ၾကတယ္။ သူတို့ရဲ့ကတိကဝတ္ကို အစဥ္တစိုက္ျဖည့္ဆည္းေပးျခင္းျဖင့္ သစၥာေစာင့္သိမွုနဲ႔ ယုံၾကည္မွုကို တည္ေဆာက္ၾက ၾကတယ္။

မန္ေနဂ်ာေတြကေတာ့ ခ်မွတ္ထားတဲ့ကိစၥတခုေအာင္ျမင္ရန္လိုအပ္တဲ့ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ပုံကိုသာ အာ႐ုံေရာက္ၾကၿပီး လိုခ်င္တဲ့ရလဒ္ရဖို့ လုပ္ေဆာင္ရမယ့္စနစ္ေတြကိုသာ ေရြးခ်ယ္ခ်မွတ္တတ္ၾကတယ္။

📌၈။ ေခါင္းေဆာင္ေတြက နည္းလမ္းျပၿပီး၊မန္ေနဂ်ာက တိုက္ရိုက္ ညႊန္႔ၾကားတတ္ပါတယ္။

ေခါင္းေဆာင္ေတြက သူ႔လက္ေအာက္ငယ္သားေတြအေပၚ အရည္အခ်င္းရွိတယ္လို့ ျမင္ၿပီးလုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြကိုလည္း ကိုယ္တိုင္ လမ္းျပနည္းနာျပျခင္းျဖင့္ လုပ္ေစတယ္။

မန္ေနဂ်ာေတြကေတာ့ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြကိုသတ္မွတိၿပီး အဲ့ဒါေတြၿပီးဖို့ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲဆိုတာကို တိုက္ရိုက္ အမိနိ့ေပးၿပီး ညႊန္႔ၾကားၾကပါတယ္။

📌၉။ ေခါင္းေဆာင္ေတြက ပရိသတ္ကိုဖန္တီးၿပီး မန္ေနဂ်ာေတြကေတာ့ ဝန္ထမ္းေတြကိုဖန္တီးတယ္။

ေခါင္းေဆာင္ေတြက သူတို့နားမွာရွိေနတဲ့သူေတြကို ဆြဲေဆာင္မွုအားေကာင္းေသာ ပရိသတ္နဲ႔စိတ္အား ထက္သန္စြာအားေပးတတ္တဲ့ ပရိသတ္ေတြျဖစ္လာေအာင္လုပ္ၾကတယ္။

မန္ေနဂ်ာေတြကေတာ့ သူ႔ရဲ့လမ္းညြန္႔ခ်က္ကိုလိုက္နာၿပီး သူေဌးႏွစ္သက္မယ့္ဝန္ထမ္းေတြျဖစ္ေအာင္ လုပ္တတ္ၾကတယ္။

Ok ဒါေတြကေတာ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး Leader နဲ႔ Manager ၾကားက ကြဲလြဲမွုေလးေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 😊

တစ္ခု ထပ္ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ဘယ္တခုကပိုသာတယ္ပိုေကာင္းတယ္လို့ မေျပာနိုင္ပါဘူး။  တကယ္ဆို ကၽြန္ေတာ္တို့က ေခါင္းေဆာင္မွုႏွင့္ စီမံခန္႔ခြဲတို့ကို အတူထားၿပီး လုပ္တတ္ရမယ္။

ဒီႏွစ္ခုကေတာ့ တခုနဲ႔တခုရဲ့ လုပ္ေဆာင္ပုံနဲ႔ သေဘာထားမွုဟာ မတူညီၾကေပမယ့္ တခုေအာင္ျမင္ဖို့အတြက္ေနာက္တခုကျဖည့္စြက္ေပးပါတယ္။🧐

လုပ္ငန္းတခုမွာ ဒီအရာႏွစ္ခုကို သပ္သပ္ခြဲထားတာဟာ ျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းရာမေရာက္ဘဲ ျပႆနာေတြကို ပိုမိုျဖစ္ေစပါလိမ့္မယ္။

ဘယ္လုပ္ငန္းမဆိုေအာင္ျမင္ဖို့အတြက္ဆိုရင္ ဝန္ထမ္းေတြကိုစီစဥ္ျခင္း၊စုစည္းျခင္းနဲ႔ညိဳႏွိုင္းျခင္းတို့ကို ျပဳလုပ္နိုင္တဲ့ စီမံခန္႔ခြဲမွုေတြလိုအပ္တယ္။ ဒါေတြအျပင္ သူတို့ကိုစြမ္းေဆာင္ရည္အျပည့္နဲ႔လုပ္ေဆာင္ရန္လည္း လွုံေဆာ္ေပးနိုင္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္မွုပိုင္းလည္းလိုအပ္ပါတယ္ေနာ္။

ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္လုပ္ငန္းေအာင္ျမင္ဖို့တြက္ Leader ပိုင္းလည္းသက္သက္မဟုတ္သလို Manager ပုံစံတခု တည္းျဖစ္ေနလို့မရပါဘူး။ အဲ့ဒီႏွစ္ခုကိုဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ Leader-Manager ပုံစံျဖစ္ေနမွပဲ အဆင္ေျပမွာ ျဖစ္ပါတယ္။🔑
                                                                                                          Kyaw Nyein(YAU)

References:
https://www.nextgeneration.ie/blog/2018/03/the-difference-between-leadership-and-management
https://www.forbes.com/sites/williamarruda/2016/11/15/9-differences-between-being-a-leader-and-a-manager/

လေးစားမှုဆိုတာ တမင်လုပ်ယူလို့ မရပါ

လေးစားမှုဆိုတာ တမင်လုပ်ယူလို့ မရပါ

လုပ်ငန်းခွင်မှာ ဘာမဟုတ်တဲ့ ကိစ္စလေးတွေအတွက် အာဏာပါဝါတွေ ပြပြီး အကြောင်းသိအောင် လုပ်ပြလိုက်မယ် ဆိုတဲ့သူတွေ ကြုံဖူး၊ တွေ့ဖူးကြမှာပါ။ အဲဒီလိုလုပ်လိုက်ရတဲ့ ခဏမှာတော့ သူတို့ကျေနပ်ကောင်း ကျေနပ်သွားပါလိမ့်မယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အထင်ကြီးကောင်းလည်း ကြီးနေပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမဲ့ တကယ်တမ်း တွေးကြည့်ရင် နစ်နာသွားရတဲ့သူက တခြားလူမဟုတ်ပါဘူး၊ အဲဒီလို အာဏာပါဝါ ပြလိုက်တဲ့သူ ကိုယ်တိုင်ပဲ ဖြစ်နေပါတယ်။

သေချာစဉ်းစားကြည့်ပါ၊ တကယ်တမ်းကျတော့

၁။ အဲဒီလုပ်ရပ်ဟာ မိမိကိုယ်မိမိ လေးစားမှု မရှိကြောင်း ပြသလိုက်တာပါ

Maslow’s hierarchy of needs ဆိုတာ ရှိပါတယ်။ စား၀တ်နေရေး အခြေခံလိုအပ်ချက်၊ ဘေးကင်းလုံခြုံမှု၊ ချစ်ခင်ကြင်နာမှုတို့ပြီးရင် စတုတ္ထမြောက် လူတွေလိုအပ်တဲ့အရာက လေးစားမှုပါ။ အဲဒီမှာမှ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်လေးစားမှုက အရေးကြီးဆုံးလို့ မြင်ပါတယ်။ အဲဒီလေးစားမှုမျိုး မြင့်မြင့်မားမား ရှိနေတဲ့သူက တခြားသူ ကိုယ့်ကို ဘယ်လိုထင်မြင်သလဲ အထူးအထွေ ဂရုစိုက်မနေတော့ပါဘူး။ ကိုယ့်ပန်းတိုင်ပဲ ကိုယ်အာရုံစိုက်ပြီး ကိုယ်လုပ်စရာရှိတာ ကိုယ်လုပ်နေတတ်ပါတယ်။

အဲဒါ ပျောက်ဆုံးနေတဲ့ သူကတော့ သူများဆီက လေးစားမှုကို အတင်း မရမက ရှာဖွေပါတော့တယ်။ Deficiency needs တစ်ခုလည်းဖြစ်တော့ မရဘူးဆိုရင် စိတ်က ခက်ထန်လာတယ်၊ စိတ်ဖိစီးမှုတွေ များလာတတ်ပါတယ်။

၂။ အဲဒီလုပ်ရပ်ဟာ ကိုယ်ပရော်ဖက်ရှင်နယ် မပီသကြောင်း ပြသလိုက်တာပါ

ဒီနေ့ခေတ်မှာ အခွင့်အလမ်းတွေ များလာသလို တစ်ဖက်မှာလည်း ပြိုင်ရဆိုင်ရတာတွေက ပိုပြီး ပြင်းထန်လာပါတယ်။ ဒီအတွက် ကျွန်တော်တို့ အသင့်ဖြစ်ပြီလား။ မဖြစ်သေးဘူးဆိုရင် အဲဒီ မဖြစ်သေးတဲ့ အရာတွေထဲမှာ ထိပ်ဆုံးက ပါနေတာကတော့ “ပရော်ဖက်ရှင်နယ်မပီသခြင်း”ပါပဲ။

လုပ်ငန်းခွင်မှာ ကိုယ့်ရဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးခံစားချက်တွေ ရှေ့တန်းတင်တယ်။ အဖွဲ့အစည်း အောင်မြင်ဖို့ထက် ကိုယ် ပါဝါရှိဖို့ကို ပိုဦးစားပေးနေတယ်။ အလုပ်ကို စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းပေါ် အခြေမခံဘဲ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ရင်းနှီးမှုအပေါ် မူတည်ပြီး ဈလုပ်ကြတယ်။ ရင်းနှီးရင် တမျိုး၊ မရင်းနှီးရင် တမျိုး။ အလုပ်မှာတော်ဖို့ထက် အထက်လူကြီးနဲ့ အဆင်ပြေဖို့ကို အရင်ကြိုးစားနေရတယ်။ ဒါဟာ မြန်မာလုပ်သားတွေ၊ မြန်မာအဖွဲ့အစည်းတွေ ပြင်ဖို့ လိုအပ်နေတဲ့ အချက်တစ်ချက်လည်း ဖြစ်ပါတယ်။

၃။ အဲဒီလုပ်ရပ်ဟာ ကိုယ့်အဆင့်အတန်းကို ဖော်ပြလိုက်တာပါ

လူတစ်ယောက်ရဲ့ အဆင့်အတန်းကို သိချင်ရင် သူ့ထက်နိမ့်တဲ့ သူတွေအပေါ် သူ ဘယ်လိုဆက်ဆံသလဲ ဆိုတာကို ကြည့်ရပါတယ်။ လူတွေဟာ ကိုယ့်အထက်အရာရှိရှေ့မှာတော့ ပြုံးရွှင်ချိုသာနေကြတတ်တယ်။ ဒါကို ကြည့်ပြီး ဒီလူ သိပ်ယဉ်ကျေးတာပဲ၊ သိပ်အဆင့်အတန်းရှိတာပဲ သတ်မှတ်လို့ မရပါဘူး။ အဲဒီမျက်နှာဖုံးတွေဟာ ကိုယ့်ထက် နိမ့်ပါးတဲ့သူရှေ့ကို ရောက်တဲ့အခါမှာတော့ ကွာကျကုန်ပါတယ်။ ကိုယ့်ထက် ရာထူးအားဖြင့်၊ လုပ်ပိုင်ခွင့်အားဖြင့်၊ ၀င်ငွေအားဖြင့် နိမ့်နေတဲ့သူတွေကို ဘယ်လိုဆက်ဆံသလဲဆိုတာကမှ သူ့အဆင့်အတန်းကို ဖော်ပြနေတာပါ။ ကိုယ့်ကို ဘာမှပြန်ခံမပြောနိုင်တဲ့သူကို ပြစ်တင်မာန်မဲနေတာဟာ တကယ်တော့ ကြည့်လို့လည်း မကောင်းသလို၊ ဂုဏ်ယူစရာလည်း မကောင်းပါဘူး။

၄။ အဲဒီလုပ်ရပ်ဟာ ကိုယ့်တက်လမ်းကို ကိုယ်ပိတ်ပစ်လိုက်တာပါ

လူဟာ ပညာတစ်ခုတည်း တော်နေလို့မရပါဘူး။ ပညာရှင်အနေနဲ့တော့ အမည်ခံလို့ ရပေမဲ့ ဘ၀မှာ အောင်မြင်တဲ့သူတစ်ယောက်တော့ ဖြစ်လာဖို့ မလွယ်ပါဘူး။ ဒီနေ့ခေတ်မှာ IQ ထက် EQ ကို ပိုဇောင်းပေးပြောလာကြပါပြီ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဆန်းစစ်နိုင်ခြင်း၊ ထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်း၊ စိတ်ဓါတ်တက်ကြွမှု၊ လူမှုဆက်ဆံရေး၊ ကိုယ်ချင်းစာတရား၊ ဒါတွေ ဘယ်လောက်အားကောင်းသလဲ ဆိုတဲ့အပေါ် မူတည်ပြီး အောင်မြင်သူလား ရှုံးနိမ့်သူလားဆိုတာ အဖြေထွက်လာတာပါ။ ဒါကြောင့် လုပ်ငန်းခွင်မှာ မိမိရဲ့ စိတ်ခံစားချက်ကို မထိန်းချုပ်နိုင်ဘူး၊ လူမှုဆက်ဆံရေး ညံ့ဖျင်းမယ်၊ ကိုယ်ချင်းစာစိတ် မထားဘဲ အလုပ်လုပ်မယ်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်လည်း မဆန်းစစ်မိဘဲ ဆက်ကာဆက်ကာ လုပ်နေမယ်ဆိုရင်တော့ အဲဒါဟာ ကိုယ့်တက်လမ်း ကိုယ်ပိတ်ပစ်တာနဲ့ အတူတူပါပဲ။

၅။ အဲဒီလုပ်ရပ်ဟာ ကိုယ်အမြင်ကျဉ်းတာကို သွယ်ဝိုက်သောနည်းနဲ့ ၀န်ခံလိုက်တာပါ

ဒီနိုင်ငံထဲက ဒီအဖွဲ့အစည်း၊ ဒီလောက သေးသေးလေးထဲမှာ ကိုယ်က အကောင်ကြီး ဖြစ်နေဦးတော့၊ ကမ္ဘာနဲ့ယှဉ်လိုက်ရင် ကိုယ်လည်း ဘာမှမဟုတ်တော့ပါဘူး။ ရထားတဲ့ နေရာလေးတစ်ခုအတွက် မာန်မာနတွေ ထောင်လွှားပြီး အာဏာပါဝါ ပြနေမဲ့အစား ကိုယ့် career မှာ မြင့်သထက် မြင့်လာအောင် အပေါ် ထပ်တက်နိုင်ဖို့အတွက် ကြိုးစားကြမယ်ဆိုရင် ပိုကောင်းပါလိမ့်မယ်။

၆။ အဲဒီလုပ်ရပ်ဟာ တချိန် ကိုယ့်ဆီ ပြန်ရောက်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်

ဗုဒ္ဓဘာသာ၀င်တွေဟာ ကံကံ၏အကျိုးကို ယုံကြည်ကြပါတယ်။ ကိုယ်ပြုသည့်ကံ ပဲ့တင်သံ ကိုယ့်ထံ ပြန်လာပါလိမ့်မယ်။ ကိုယ့်ကြောင့် လူတစ်ဖက်သား အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာ မလုပ်ဘဲ မျက်ရည်ကျနေရမယ်၊ စိတ်ဆင်းရဲနေရမယ်၊ နောက်ဆုံး ဆက်မလုပ်နိုင်တော့လို့ အလုပ်ပါ ထွက်သွားရတယ်ဆိုရင် တစ်နေ့ ကိုယ်တိုင်လည်း အဲဒီလိုမျိုး မလွဲမသွေ ပြန်ကြုံတွေ့ရမှာပါ။ ဆင်ခြင်နိုင်ကြဖို့ လိုပါတယ်။

ဒေါက်တာ ဖြိုးသီဟ

၂၅.၁၁.၂၀၁၅

(Zawgyi) 

ေလးစားမႈဆိုတာ တမင္လုပ္ယူလို႔ မရပါ

လုပ္ငန္းခြင္မွာ ဘာမဟုတ္တဲ့ ကိစၥေလးေတြအတြက္ အာဏာပါဝါေတြ ျပၿပီး အေၾကာင္းသိေအာင္ လုပ္ျပလိုက္မယ္ ဆိုတဲ့သူေတြ ၾကဳံဖူး၊ ေတြ႕ဖူးၾကမွာပါ။ အဲဒီလိုလုပ္လိုက္ရတဲ့ ခဏမွာေတာ့ သူတို႔ေက်နပ္ေကာင္း ေက်နပ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္ႀကီးေကာင္းလည္း ႀကီးေနပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ တကယ္တမ္း ေတြးၾကည့္ရင္ နစ္နာသြားရတဲ့သူက တျခားလူမဟုတ္ပါဘူး၊ အဲဒီလို အာဏာပါဝါ ျပလိုက္တဲ့သူ ကိုယ္တိုင္ပဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။

ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ပါ၊ တကယ္တမ္းက်ေတာ့

၁။ အဲဒီလုပ္ရပ္ဟာ မိမိကိုယ္မိမိ ေလးစားမႈ မရွိေၾကာင္း ျပသလိုက္တာပါ

Maslow’s hierarchy of needs ဆိုတာ ရွိပါတယ္။ စား၀တ္ေနေရး အေျခခံလိုအပ္ခ်က္၊ ေဘးကင္းလုံျခဳံမႈ၊ ခ်စ္ခင္ၾကင္နာမႈတို႔ၿပီးရင္ စတုတၳေျမာက္ လူေတြလိုအပ္တဲ့အရာက ေလးစားမႈပါ။ အဲဒီမွာမွ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ေလးစားမႈက အေရးႀကီးဆုံးလို႔ ျမင္ပါတယ္။ အဲဒီေလးစားမႈမ်ိဳး ျမင့္ျမင့္မားမား ရွိေနတဲ့သူက တျခားသူ ကိုယ့္ကို ဘယ္လိုထင္ျမင္သလဲ အထူးအေထြ ဂ႐ုစိုက္မေနေတာ့ပါဘူး။ ကိုယ့္ပန္းတိုင္ပဲ ကိုယ္အာ႐ုံစိုက္ၿပီး ကိုယ္လုပ္စရာရွိတာ ကိုယ္လုပ္ေနတတ္ပါတယ္။

အဲဒါ ေပ်ာက္ဆုံးေနတဲ့ သူကေတာ့ သူမ်ားဆီက ေလးစားမႈကို အတင္း မရမက ရွာေဖြပါေတာ့တယ္။ Deficiency needs တစ္ခုလည္းျဖစ္ေတာ့ မရဘူးဆိုရင္ စိတ္က ခက္ထန္လာတယ္၊ စိတ္ဖိစီးမႈေတြ မ်ားလာတတ္ပါတယ္။

၂။ အဲဒီလုပ္ရပ္ဟာ ကိုယ္ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ မပီသေၾကာင္း ျပသလိုက္တာပါ

ဒီေန႔ေခတ္မွာ အခြင့္အလမ္းေတြ မ်ားလာသလို တစ္ဖက္မွာလည္း ၿပိဳင္ရဆိုင္ရတာေတြက ပိုၿပီး ျပင္းထန္လာပါတယ္။ ဒီအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသင့္ျဖစ္ၿပီလား။ မျဖစ္ေသးဘူးဆိုရင္ အဲဒီ မျဖစ္ေသးတဲ့ အရာေတြထဲမွာ ထိပ္ဆုံးက ပါေနတာကေတာ့ “ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္မပီသျခင္း”ပါပဲ။

လုပ္ငန္းခြင္မွာ ကိုယ့္ရဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေရးခံစားခ်က္ေတြ ေရွ႕တန္းတင္တယ္။ အဖြဲ႕အစည္း ေအာင္ျမင္ဖို႔ထက္ ကိုယ္ ပါဝါရွိဖို႔ကို ပိုဦးစားေပးေနတယ္။ အလုပ္ကို စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေပၚ အေျခမခံဘဲ ပုဂၢိဳလ္ေရး ရင္းႏွီးမႈအေပၚ မူတည္ၿပီး ဈလုပ္ၾကတယ္။ ရင္းႏွီးရင္ တမ်ိဳး၊ မရင္းႏွီးရင္ တမ်ိဳး။ အလုပ္မွာေတာ္ဖို႔ထက္ အထက္လူႀကီးနဲ႔ အဆင္ေျပဖို႔ကို အရင္ႀကိဳးစားေနရတယ္။ ဒါဟာ ျမန္မာလုပ္သားေတြ၊ ျမန္မာအဖြဲ႕အစည္းေတြ ျပင္ဖို႔ လိုအပ္ေနတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

၃။ အဲဒီလုပ္ရပ္ဟာ ကိုယ့္အဆင့္အတန္းကို ေဖာ္ျပလိုက္တာပါ

လူတစ္ေယာက္ရဲ့ အဆင့္အတန္းကို သိခ်င္ရင္ သူ႔ထက္နိမ့္တဲ့ သူေတြအေပၚ သူ ဘယ္လိုဆက္ဆံသလဲ ဆိုတာကို ၾကည့္ရပါတယ္။ လူေတြဟာ ကိုယ့္အထက္အရာရွိေရွ႕မွာေတာ့ ျပဳံးရႊင္ခ်ိဳသာေနၾကတတ္တယ္။ ဒါကို ၾကည့္ၿပီး ဒီလူ သိပ္ယဥ္ေက်းတာပဲ၊ သိပ္အဆင့္အတန္းရွိတာပဲ သတ္မွတ္လို႔ မရပါဘူး။ အဲဒီမ်က္ႏွာဖုံးေတြဟာ ကိုယ့္ထက္ နိမ့္ပါးတဲ့သူေရွ႕ကို ေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ ကြာက်ကုန္ပါတယ္။ ကိုယ့္ထက္ ရာထူးအားျဖင့္၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္အားျဖင့္၊ ၀င္ေငြအားျဖင့္ နိမ့္ေနတဲ့သူေတြကို ဘယ္လိုဆက္ဆံသလဲဆိုတာကမွ သူ႔အဆင့္အတန္းကို ေဖာ္ျပေနတာပါ။ ကိုယ့္ကို ဘာမွျပန္ခံမေျပာနိုင္တဲ့သူကို ျပစ္တင္မာန္မဲေနတာဟာ တကယ္ေတာ့ ၾကည့္လို႔လည္း မေကာင္းသလို၊ ဂုဏ္ယူစရာလည္း မေကာင္းပါဘူး။

၄။ အဲဒီလုပ္ရပ္ဟာ ကိုယ့္တက္လမ္းကို ကိုယ္ပိတ္ပစ္လိုက္တာပါ

လူဟာ ပညာတစ္ခုတည္း ေတာ္ေနလို႔မရပါဘူး။ ပညာရွင္အေနနဲ႔ေတာ့ အမည္ခံလို႔ ရေပမဲ့ ဘ၀မွာ ေအာင္ျမင္တဲ့သူတစ္ေယာက္ေတာ့ ျဖစ္လာဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ ဒီေန႔ေခတ္မွာ IQ ထက္ EQ ကို ပိုေဇာင္းေပးေျပာလာၾကပါၿပီ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဆန္းစစ္နိုင္ျခင္း၊ ထိန္းခ်ဳပ္နိုင္ျခင္း၊ စိတ္ဓါတ္တက္ႂကြမႈ၊ လူမႈဆက္ဆံေရး၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား၊ ဒါေတြ ဘယ္ေလာက္အားေကာင္းသလဲ ဆိုတဲ့အေပၚ မူတည္ၿပီး ေအာင္ျမင္သူလား ရႈံးနိမ့္သူလားဆိုတာ အေျဖထြက္လာတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ လုပ္ငန္းခြင္မွာ မိမိရဲ့ စိတ္ခံစားခ်က္ကို မထိန္းခ်ဳပ္နိုင္ဘူး၊ လူမႈဆက္ဆံေရး ညံ့ဖ်င္းမယ္၊ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ မထားဘဲ အလုပ္လုပ္မယ္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္လည္း မဆန္းစစ္မိဘဲ ဆက္ကာဆက္ကာ လုပ္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒါဟာ ကိုယ့္တက္လမ္း ကိုယ္ပိတ္ပစ္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။

၅။ အဲဒီလုပ္ရပ္ဟာ ကိုယ္အျမင္က်ဥ္းတာကို သြယ္ဝိုက္ေသာနည္းနဲ႔ ၀န္ခံလိုက္တာပါ

ဒီနိုင္ငံထဲက ဒီအဖြဲ႕အစည္း၊ ဒီေလာက ေသးေသးေလးထဲမွာ ကိုယ္က အေကာင္ႀကီး ျဖစ္ေနဦးေတာ့၊ ကမၻာနဲ႔ယွဥ္လိုက္ရင္ ကိုယ္လည္း ဘာမွမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ရထားတဲ့ ေနရာေလးတစ္ခုအတြက္ မာန္မာနေတြ ေထာင္လႊားၿပီး အာဏာပါဝါ ျပေနမဲ့အစား ကိုယ့္ career မွာ ျမင့္သထက္ ျမင့္လာေအာင္ အေပၚ ထပ္တက္နိုင္ဖို႔အတြက္ ႀကိဳးစားၾကမယ္ဆိုရင္ ပိုေကာင္းပါလိမ့္မယ္။

၆။ အဲဒီလုပ္ရပ္ဟာ တခ်ိန္ ကိုယ့္ဆီ ျပန္ေရာက္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ကံကံ၏အက်ိဳးကို ယုံၾကည္ၾကပါတယ္။ ကိုယ္ျပဳသည့္ကံ ပဲ့တင္သံ ကိုယ့္ထံ ျပန္လာပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္ေၾကာင့္ လူတစ္ဖက္သား အျပစ္တစ္စုံတစ္ရာ မလုပ္ဘဲ မ်က္ရည္က်ေနရမယ္၊ စိတ္ဆင္းရဲေနရမယ္၊ ေနာက္ဆုံး ဆက္မလုပ္နိုင္ေတာ့လို႔ အလုပ္ပါ ထြက္သြားရတယ္ဆိုရင္ တစ္ေန႔ ကိုယ္တိုင္လည္း အဲဒီလိုမ်ိဳး မလြဲမေသြ ျပန္ၾကဳံေတြ႕ရမွာပါ။ ဆင္ျခင္နိုင္ၾကဖို႔ လိုပါတယ္။

ေဒါက္တာ ၿဖိဳးသီဟ

၂၅.၁၁.၂၀၁၅

Turmeric Milk (Haldi ka Milk)

ညအိပ်ရာမဝင်ခင် နွားနို့တစ်ခွက်ထဲ နနွင်းအနည်းငယ်ထည့်သောက်ကျမယ် (Turmeric Milk)

သာမန် ရေသောက်တဲ့ဖန်ခွက်အရွယ်အစားနွားနို့တစ်ဖန်ခွက်နဲ့ နနွင်းမှုန့် စားပွဲတင်ဇွန်း တစ်ဝက်တို့ကို ရောနှောလိုက်မယ်ဆိုရင် ရွှေရောင်နွားနို့တစ်ခွက် ရရှိသွားမှာပါ။ ဒီရွှေရောင်နွားနို့က သင့်ရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ညဘက်မှာ ကောင်းမွန်စွာအိပ်စက်အနားယူနိုင်ဖို့အတွက် ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။

ထိုဖျော်ရည်ကို နေ့စဉ်သောက်သုံးခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်ခံစွမ်းအား မြင့်မားခြင်း၊ ခန္ဓာကိုယ်ထဲရှိ အဆိပ်အတောက်များကို သန့်စင်ပေးခြင်း၊ ကင်ဆာရောဂါမဖြစ်ပွားအောင် ကာကွယ်ပေးခြင်း စတဲ့ အကျိုးကျေးဇူးများကို ရရှိခံစားရမှာပါ။

စာဖတ်သူတို့အနေနဲ့ နနွင်းမှုန့် နွားနို့ဖျော်ရည်ကို ဘာ့ကြောင့် သောက်သုံးသင့်သလဲဆိုတဲ့ အကြောင်းပြချက်လေးတွေကို ဆက်လက်ဖော်ပြပေးချင်ပါတယ်။

ဝိတ်ကျသွားခြင်း

နနွင်းမှုန့်က ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ ဇီဝကမ္မဖြစ်စဉ်ကို မြှင့်တင်ပေးနိုင်ရုံသာမကဘဲ ခန္ဓာကိုယ်ရှိအဆီပိုများကို ချေဖျက်ပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် ဝိတ်ကျချင်သူများအနေနဲ့ နွားနို့ထဲကို နနွင်းမှုန့်လေးများ ထည့်သောက်ပေးနိုင်ပါတယ်။

နှလုံးအားကောင်းအောင် ကူညီပေးခြင်း

နနွင်းမှုန့် နွားနို့ကို ညအိပ်ရာဝင်ခါနီးတိုင်း သောက်သုံးပေးမယ်ဆိုရင် နှလုံးရောဂါ ဖြစ်ပွားခြင်းမှ ကြိုတင်ကာကွယ်ရာရောက်ပါတယ်။

ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်လာအောင် စွမ်းဆောင်ပေးခြင်း

နနွင်းမှုန့် နွားနို့ကို နေ့စဉ် ပုံမှန်သောက်သုံးခြင်းအားဖြင့် အာရုံကြောစနစ်ကောင်းမွန်လာပြီး အယ်လ်ဇိုင်းမားရောဂါကြောင့် မှတ်ဉာဏ်ဆုံးရှုံးခြင်း ဖြစ်စဉ်မခံစားရအောင် ကာကွယ်ပေးနိုင်ပါတယ်။

အသည်းရှိ အဆိပ်အတောက်နဲ့ အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှားပေးခြင်း

နနွင်းမှုန့်က သင့် အသည်းကျန်းမာရေးအတွက် ကောင်းကျိုးအမြောက်အမြားပေးစွမ်းနိုင်တယ်လို့ သက်သေပြထားပြီးသားဖြစ်ပါတယ်။ နနွင်းမှုန့်က အသည်းထဲမှာ စုပုံနေတဲ့ အဆီအက်ဆစ်များကို ဖယ်ရှားပေးပြီး အသည်းကို သန့်စင်ပေးမှာပါ။

ခန္ဓာကိုယ်ရောင်ရမ်းခြင်းကို သက်သာစေခြင်း

နနွင်းမှုန့်နဲ့ နွားနို့ရဲ့ ပေါင်းစပ်လိုက်တဲ့အစွမ်းက ခန္ဓာကိုယ်ရောင်ရမ်းခြင်း၊ အဆစ်အမြစ်များ နာကျင်ကိုက်ခဲခြင်း စတဲ့ နာကျင်မှုတို့ကို လျော့ပါးသက်သာသွားအောင် ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။

ကင်ဆာရောဂါကို တိုက်ဖျက်ပေးခြင်း

လေ့လာတွေ့ရှိချက်များအရ နနွင်းမှုန့်က ကင်ဆာဆဲလ်များကို ဖယ်ရှားပေးပြီး ကင်ဆာဆဲလ်များပွား မလာအောင် ကာကွယ်ပေးတယ်လို့ သိရှိရပါတယ်။

အရိုးအဆစ်များ သန်မာလာခြင်း

နနွင်းမှုန့်က အရိုးများဆုံးရှုံးမှုကို ၅၀ ရာခိုင်နှုန်းခန့် ကာကွယ်ပေးပါတယ်။ နွားနို့မျာတော့ ကယ်လ်စီယမ်နဲ့ ဗီတာမင်ဒီဓာတ်တို့ ကြွယ်ဝတဲ့အတွက်ကြောင့် အရိုးအဆစ်များကို သန်မာစေမှာပဲဖြစ်ပါတယ်။

ခုခံစွမ်းအား မြှင့်မားလာခြင်း

နနွင်းမှုန့်ထဲမှာ ပါဝင်တဲ့ Curcumin လို့ခေါ်တဲ့ စွမ်းအားပြင်းဓာတ်တစ်မျိုးက ပြင်ပမှ ရောဂါပိုးမွှားများ ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်မလာအောင် ကူညီပေးတာကြောင့် ဒေါင်ဒေါင်မြည် ကျန်းမာနေမှာပဲဖြစ်ပါတယ်။

Source: Brightside.me
ဖျော်စပ်နည်း (၁)
ပထမနည်းက အလွယ်လုပ်သောက်တဲ့နည်းပါ။ ကျိုချက်ထားသောနွားနို့ ဖန်ခွက်တစ်ခွက်(8 oz.) ခပ်နွေးနွေးထဲကို နနွင်းမှုန့်စစ်စစ် စားပွဲတင်ဇွန်း တစ်ဝက်စာထည့်မွှေပြီးသောက်တဲ့နည်းဖြစ်ပါတယ်။

ဖျော်စပ်နည်း (၂)

Turmeric Latte – Golden Drink Turmeric Milk (Haldi ka Milk)

ဒုတိယဖျော်စပ်နည်းကတော့ အိန္ဒိယမှ မိသားစုဝင်တိုင်းပြုလုပ်ပြင်ဆင်သောက်သုံးတတ်ကြတဲ့နည်းဖြစ်ပါတယ်။ နနွင်းမှုန့်ကိုသုံးလို့ ရပေမယ့် နနွင်းတက်လတ်လတ်ဆတ်ဆတ်ကိုသာ အသုံးပြုကြတာများတယ်ခင်ဗျ။
ပါဝင်ပစ္စည်းတွေက

နနွင်းတက် ၂၀၀ ဂရမ် (Raw Turmeric 200 gm)
ပျားရည် လက်ဖက်ရည်ဇွန်း ၂ - ၃ ဇွန်း(Honey 2 – 3tsp)
ဖာလာစေ့အမှုန့် လက်ဖက်ရည်ဇွန်း တစ်ဝက် (Green cardamom powder 1 pinch)
သစ်ကြံပိုးမှုန့် လက်ဖက်ရည်ဇွန်း တစ်ဝက် (Cinnamon powder 1 pinch)
ဇာတိပ္ဖိုလ်သီး တစ်လုံး (Nutmeg 1)
နွားနို့ ၅၀၀ မီလီ (Cow milk 500 ml)

ပြင်ဆင်ပြုလုပ်ပုံ

နွားနို့ ၅၀၀ မီလီကို အိုးတစ်ခုထဲထည့်ကာ မီးဖိုပေါ်တင်ပြီးကျိုချက်ပါ။ နွားနို့ကျိုနေစဉ်မှာ နနွင်းတက်ကို အခွံခြစ်လှီးချွတ်ပြီး အနှစ်ဖြစ် အောင် ကြိတ်စက်ဖြင့် ခလုပ်အနှေးမှာထားပြီးကြိတ်ပါ။ နွားနို့ပွက်ပွက်ဆူလာပြီး အပေါ်ယံတင်းလာချိန်မှာ မီးအပူရှိန်ကိုလျော့ လိုက်ရင်း နနွင်းအနှစ် လက်ဖက်ရည်ဇွန်း ၂ဇွန်းကိုထည့်လိုက်ပါ။ ဖာလာစေ့အမှုန့်အနည်းငယ် (လက်ဖက်ရည်ဇွန်း တစ်ဝက်)ကိုလည်း ထည့်ကာ နွားနို့အိုးကို မီးဖိုပေါ်မယ် နှစ်မိနစ် သုံးမိနစ်လောက်ဆက်လက်အပူပေးရင်း အဆက်မပြတ်မွှေပေးပါ။ အသင့်ပြင်ထားသော ခွက်ထဲသို့ အိုးထဲမှ နွားနို့ကိုလောင်းထည့်ပါ။ ပျားရည် လက်ဖက်ရည်ဇွန်း နှစ်ဇွန်းလောက် ထည့်မွေလိုက်ပါ။ တည်ခင်းမည့်ပန်းကန်ထဲသို့ ကော်ဖီစစ်ဇကာခံပြီး နွားနို့ကိုလောင်းထည့်ပြီးနောက် သစ်ကြမ်းပိုးမှုန့် အနည်းငယ်ကို အပေါ်ကဖြူး၊ ဇာတိပ္ဖိုလ်သီးကို ဂျစ်နဲ့ခြစ်ပြီး အနည်းငယ်ဖြူးပေးကာ တည်ခင်းပေးနိုင်ပါပြီ။

နနွင်းတက်ကိုအခွံမခွာ/မခြစ်ခင်ရယ် အနှစ်လုပ်ပြီးချိန်ရယ် တစ်ခါသုံးလက်အိပ်စွပ်ပြီးကိုင်တွယ်ပါ။ ကြိတ်ထားသောပိုလျှံ အနှစ်များ (Turmeric Paste) ကို သန့်စင်သောခွက်တစ်ခုထဲထည့်ကာ ရေခဲသေတ္တာထဲထည့်သိမ်းထားနိုင်ပါတယ်။  နနွင်းတက်က လုံးဝခြောက် သွေ့ကာ အမှုန့်ကြိတ်လို့ရတဲ့အဆင့်ရောက်နေဖို့မလိုပါဘူး။ ဂျင်းတက်လိုမျိုး ဟင်းခတ်ဖို့ အဆင်ပြေတဲ့အဆင့်ဆိုရပါပြီ။နနွင်းတက်နဲ့ ဇာတိပ္ဖိုလ်သီးတို့ကို လတ်လတ်ဆတ်ဆတ်ကြိတ်ထည့်/ခြစ်ထည့်ရင်လည်း ရသလို အမှုန့်ရှိရင်လည်း အလွယ်တကူသုံးလို့ရပါတယ်။ နွားနို့အပြင် almond milk တို့၊ အုန်းနို့တို့၊ ပဲနို့တို့ကိုလည်း အစားထိုးပြုလုပ်လို့ရပါတယ်။

#Nishamadhulika #Haldi_ka_Milk #Turmeric_Latte #TurmericMilk #Remedy #Recepie #Share

(Zawgyi)

ညအိပ္ရာမ၀င္ခင္ ႏြားနို႕တစ္ခြက္ထဲ နႏြင္းအနည္းငယ္ထည့္ေသာက္က်မယ္ (Turmeric Milk)

သာမန္ ေရေသာက္တဲ့ဖန္ခြက္အရြယ္အစားႏြားနို႔တစ္ဖန္ခြက္နဲ႔ နႏြင္းမႈန႔္ စားပြဲတင္ဇြန္း တစ္ဝက္တို႔ကို ေရာေႏွာလိုက္မယ္ဆိုရင္ ေရႊေရာင္ႏြားနို႔တစ္ခြက္ ရရွိသြားမွာပါ။ ဒီေရႊေရာင္ႏြားနို႔က သင့္ရဲ့ခႏၶာကိုယ္ကို ညဘက္မွာ ေကာင္းမြန္စြာအိပ္စက္အနားယူနိုင္ဖို႔အတြက္ ကူညီေပးနိုင္ပါတယ္။

ထိုေဖ်ာ္ရည္ကို ေန႔စဥ္ေသာက္သုံးျခင္းအားျဖင့္ ကိုယ္ခံစြမ္းအား ျမင့္မားျခင္း၊ ခႏၶာကိုယ္ထဲရွိ အဆိပ္အေတာက္မ်ားကို သန႔္စင္ေပးျခင္း၊ ကင္ဆာေရာဂါမျဖစ္ပြားေအာင္ ကာကြယ္ေပးျခင္း စတဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို ရရွိခံစားရမွာပါ။

စာဖတ္သူတို႔အေနနဲ႔ နႏြင္းမႈန႔္ ႏြားနို႔ေဖ်ာ္ရည္ကို ဘာ့ေၾကာင့္ ေသာက္သုံးသင့္သလဲဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ေလးေတြကို ဆက္လက္ေဖာ္ျပေပးခ်င္ပါတယ္။

ဝိတ္က်သြားျခင္း

နႏြင္းမႈန႔္က ခႏၶာကိုယ္ရဲ့ ဇီဝကမၼျဖစ္စဥ္ကို ျမႇင့္တင္ေပးနိုင္႐ုံသာမကဘဲ ခႏၶာကိုယ္ရွိအဆီပိုမ်ားကို ေခ်ဖ်က္ေပးနိုင္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဝိတ္က်ခ်င္သူမ်ားအေနနဲ႔ ႏြားနို႔ထဲကို နႏြင္းမႈန႔္ေလးမ်ား ထည့္ေသာက္ေပးနိုင္ပါတယ္။

ႏွလုံးအားေကာင္းေအာင္ ကူညီေပးျခင္း

နႏြင္းမႈန႔္ ႏြားနို႔ကို ညအိပ္ရာဝင္ခါနီးတိုင္း ေသာက္သုံးေပးမယ္ဆိုရင္ ႏွလုံးေရာဂါ ျဖစ္ပြားျခင္းမွ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ရာေရာက္ပါတယ္။

ဉာဏ္ရည္ထက္ျမက္လာေအာင္ စြမ္းေဆာင္ေပးျခင္း

နႏြင္းမႈန႔္ ႏြားနို႔ကို ေန႔စဥ္ ပုံမွန္ေသာက္သုံးျခင္းအားျဖင့္ အာ႐ုံေၾကာစနစ္ေကာင္းမြန္လာၿပီး အယ္လ္ဇိုင္းမားေရာဂါေၾကာင့္ မွတ္ဉာဏ္ဆုံးရႈံးျခင္း ျဖစ္စဥ္မခံစားရေအာင္ ကာကြယ္ေပးနိုင္ပါတယ္။

အသည္းရွိ အဆိပ္အေတာက္နဲ႔ အညစ္အေၾကးမ်ားကို ဖယ္ရွားေပးျခင္း

နႏြင္းမႈန႔္က သင့္ အသည္းက်န္းမာေရးအတြက္ ေကာင္းက်ိဳးအေျမာက္အျမားေပးစြမ္းနိုင္တယ္လို႔ သက္ေသျပထားၿပီးသားျဖစ္ပါတယ္။ နႏြင္းမႈန႔္က အသည္းထဲမွာ စုပုံေနတဲ့ အဆီအက္ဆစ္မ်ားကို ဖယ္ရွားေပးၿပီး အသည္းကို သန႔္စင္ေပးမွာပါ။

ခႏၶာကိုယ္ေရာင္ရမ္းျခင္းကို သက္သာေစျခင္း

နႏြင္းမႈန႔္နဲ႔ ႏြားနို႔ရဲ့ ေပါင္းစပ္လိုက္တဲ့အစြမ္းက ခႏၶာကိုယ္ေရာင္ရမ္းျခင္း၊ အဆစ္အျမစ္မ်ား နာက်င္ကိုက္ခဲျခင္း စတဲ့ နာက်င္မႈတို႔ကို ေလ်ာ့ပါးသက္သာသြားေအာင္ ကူညီေပးနိုင္ပါတယ္။

ကင္ဆာေရာဂါကို တိုက္ဖ်က္ေပးျခင္း

ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားအရ နႏြင္းမႈန႔္က ကင္ဆာဆဲလ္မ်ားကို ဖယ္ရွားေပးၿပီး ကင္ဆာဆဲလ္မ်ားပြား မလာေအာင္ ကာကြယ္ေပးတယ္လို႔ သိရွိရပါတယ္။

အရိုးအဆစ္မ်ား သန္မာလာျခင္း

နႏြင္းမႈန႔္က အရိုးမ်ားဆုံးရႈံးမႈကို ၅၀ ရာခိုင္ႏႈန္းခန႔္ ကာကြယ္ေပးပါတယ္။ ႏြားနို႔မ်ာေတာ့ ကယ္လ္စီယမ္နဲ႔ ဗီတာမင္ဒီဓာတ္တို႔ ႂကြယ္ဝတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အရိုးအဆစ္မ်ားကို သန္မာေစမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။

ခုခံစြမ္းအား ျမႇင့္မားလာျခင္း

နႏြင္းမႈန႔္ထဲမွာ ပါဝင္တဲ့ Curcumin လို႔ေခၚတဲ့ စြမ္းအားျပင္းဓာတ္တစ္မ်ိဳးက ျပင္ပမွ ေရာဂါပိုးမႊားမ်ား ခႏၶာကိုယ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္မလာေအာင္ ကူညီေပးတာေၾကာင့္ ေဒါင္ေဒါင္ျမည္ က်န္းမာေနမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။

Source: Brightside.me

ေဖ်ာ္စပ္နည္း (၁)
ပထမနည္းက အလြယ္လုပ္ေသာက္တဲ့နည္းပါ။ က်ိဳခ်က္ထားေသာႏြားႏို႔ ဖန္ခြက္တစ္ခြက္(8 oz.) ခပ္ေႏြးေႏြးထဲကို နႏြင္းမႈန္႔စစ္စစ္ စားပြဲတင္ဇြန္း တစ္၀က္စာထည့္ေမႊျပီးေသာက္တဲ့နည္းျဖစ္ပါတယ္။

ေဖ်ာ္စပ္နည္း (၂)

Turmeric Latte – Golden Drink Turmeric Milk (Haldi ka Milk)

ဒုတိယေဖ်ာ္စပ္နည္းကေတာ့ အိႏၵိယမွ မိသားစု၀င္တိုင္းျပဳလုပ္ျပင္ဆင္ေသာက္သံုးတတ္ၾကတဲ့နည္းျဖစ္ပါတယ္။ နႏြင္းမႈန္႔ကိုသံုးလို႔ ရေပမယ့္ နႏြင္းတက္လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ကိုသာ အသံုးျပဳၾကတာမ်ားတယ္ခင္ဗ်။
ပါ၀င္ပစၥည္းေတြက

နႏြင္းတက္ ၂၀၀ ဂရမ္ (Raw Turmeric 200 gm)
ပ်ားရည္ လက္ဖက္ရည္ဇြန္း ၂ - ၃ ဇြန္း(Honey 2 – 3tsp)
ဖာလာေစ့အမႈန္႔ လက္ဖက္ရည္ဇြန္း တစ္၀က္ (Green cardamom powder 1 pinch)
သစ္ၾကံပိုးမႈန္႔ လက္ဖက္ရည္ဇြန္း တစ္၀က္ (Cinnamon powder 1 pinch)
ဇာတိပၹိဳလ္သီး တစ္လံုး (Nutmeg 1)
ႏြားႏို႔ ၅၀၀ မီလီ (Cow milk 500 ml)

ျပင္ဆင္ျပဳလုပ္ပံု

ႏြားႏို႔ ၅၀၀ မီလီကို အိုးတစ္ခုထဲထည့္ကာ မီးဖိုေပၚတင္ျပီးက်ိဳခ်က္ပါ။ ႏြားႏို႔က်ိဳေနစဥ္မွာ နႏြင္းတက္ကို အခြံျခစ္လွီးခၽြတ္ျပီး အႏွစ္ျဖစ္ ေအာင္ ၾကိတ္စက္ျဖင့္ ခလုပ္အေႏွးမွာထားျပီးၾကိတ္ပါ။ ႏြားႏို႔ပြက္ပြက္ဆူလာျပီး အေပၚယံတင္းလာခ်ိန္မွာ မီးအပူရွိန္ကိုေလ်ာ့ လိုက္ရင္း နႏြင္းအႏွစ္ လက္ဖက္ရည္ဇြန္း ၂ဇြန္းကိုထည့္လိုက္ပါ။ ဖာလာေစ့အမႈန္႔အနည္းငယ္ (လက္ဖက္ရည္ဇြန္း တစ္၀က္)ကိုလည္း ထည့္ကာ ႏြားႏို႔အိုးကို မီးဖိုေပၚမယ္ ႏွစ္မိနစ္ သံုးမိနစ္ေလာက္ဆက္လက္အပူေပးရင္း အဆက္မျပတ္ေမႊေပးပါ။ အသင့္ျပင္ထားေသာ ခြက္ထဲသို႔ အိုးထဲမွ ႏြားႏို႔ကိုေလာင္းထည့္ပါ။ ပ်ားရည္ လက္ဖက္ရည္ဇြန္း ႏွစ္ဇြန္းေလာက္ ထည့္ေမြလိုက္ပါ။ တည္ခင္းမည့္ပန္းကန္ထဲေကာ္ဖီစစ္ဇကာခံၿပီး ႏြားႏို႔ကိုေလာင္းထည့္ျပီးေနာက္ သစ္ၾကမ္းပိုးမႈန္႔ အနည္းငယ္ကို အေပၚကျဖဴး၊ ဇာတိပၹဳိလ္သီးကို ဂ်စ္နဲ႔ျခစ္ျပီး အနည္းငယ္ျဖဴးေပးကာ တည္ခင္းေပးႏိုင္ပါျပီ။

နႏြင္းတက္ကိုအခြံမခြာ/မျခစ္ခင္ရယ္ အႏွစ္လုပ္ျပီးခ်ိန္ရယ္ တစ္ခါသံုးလက္အိပ္စြပ္ျပီးကိုင္တြယ္ပါ။ ၾကိတ္ထားေသာပိုလွ်ံ အႏွစ္မ်ား (Turmeric Paste) ကို သန္႔စင္ေသာခြက္တစ္ခုထဲထည့္ကာ ေရခဲေသတၱာထဲထည့္သိမ္းထားႏိုင္ပါတယ္။  နႏြင္းတက္က လံုး၀ေျခာက္ ေသြ႕ကာ အမႈန္႔ၾကိတ္လို႔ရတဲ့အဆင့္ေရာက္ေနဖို႔မလိုပါဘူး။ ဂ်င္းတက္လိုမ်ိဳး ဟင္းခတ္ဖို႕ အဆင္ေျပတဲ့အဆင့္ဆိုရပါျပီ။နႏြင္းတက္နဲ႔ ဇာတိပၹိဳလ္သီးတို႔ကို လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ၾကိတ္ထည့္/ျခစ္ထည့္ရင္လည္း ရသလို အမႈန္႔ရွိရင္လည္း အလြယ္တကူသံုးလို႕ရပါတယ္။ ႏြားႏို႔အျပင္ almond milk တို႔၊ အုန္းႏို႔တို႔၊ ပဲႏို႔တို႔ကိုလည္း အစားထိုးျပဳလုပ္လို႕ရပါတယ္။

#Nishamadhulika #Haldi_ka_Milk #Turmeric_Latte #TurmericMilk #Remedy #Recepie #Share