Tuesday, March 5, 2019

သတ္၍မကုန္ေသာ ပိုးမ်ား


ပါေမာကၡ သန္းသန္ေအး
------------------------
ဆီးခ်ဳိေသြးခ်ိဳေရာဂါ ရွိတဲ့သူေတြမွာ ပိုးဝင္လြယ္တာ အမ်ားသိၾကၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ပိုးဝင္တာ အမ်ားဆံုးျဖစ္တဲ့ အဂၤါအစိတ္အပိုင္းကေတာ့ ဆီးလမ္းေၾကာင္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တျခားအျဖစ္ မ်ားတဲ့ ပိုးဝင္တာေတြကေတာ့ အေရျပားပိုးဝင္ၿပီး အနာစိမ္းေပါက္တာ၊ ေျခေထာက္ ပိုးဝင္နာ ျဖစ္တာ၊ အဆုတ္ေရာင္ၿပီး ပိုးဝင္တာ၊ အဆုတ္တီဘီပိုးဝင္တာ၊ သည္းေျခအိတ္ေရာင္ၿပီး ျပည္တည္တာ စသျဖင့္ ေနရာအႏွံ႔မွာ ပိုးဝင္တတ္တာေတြပဲ ျဖစ္ၾကပါတယ္။
ပိုးဝင္တာခ်င္း တူရင္ေတာင္ ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳေရာဂါရွိသူေတြက ပိုၿပီး ဆိုးရြားတတ္ပါတယ္။ ေပ်ာက္ဖို႔ ပိုၾကာတတ္ပါတယ္။ အေသအေပ်ာက္ႏႈန္းလည္း ပိုမ်ားတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပိုးဝင္တာေလးပဲ၊ ဖ်ားတာေလးပဲလို႔ထင္ၿပီး မေပါ့ဖို႔ အသိေပးလိုပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္ ပိုးဝင္လြယ္ရသလဲဆိုေတာ့ ေသြးတြင္းအခ်ိဳဓာတ္ေတြ ျမင့္ေနလို႔ပါပဲ။ ေသြးခ်ိဳမ်ားရင္ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ Immune System လို႔ ေခၚတဲ့ ခုခံအားစနစ္ေတြ ပံုမွန္အလုပ္ မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ပိုးေတြကို ဝါးမ်ိဳၿပီး ဖ်က္ဆီးပစ္ရမယ့္ ေသြးျဖဴဥေတြကလည္း ေလးလံထိုင္းမိႈင္းေနသလို ပိုးေတြကို ျမန္ျမန္ထက္ထက္ ထိေရာက္ေအာင္ မဖ်က္ဆီးႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ပိုးပြားႏႈန္းက သတ္ပစ္ႏိုင္တဲ့ႏႈန္းထက္ မ်ားေနပါတယ္။

အခ်ိဳဓာတ္ဟာ ဘက္တီးရီးယားပိုးေတြ ပြားမ်ားတာကို အားေပးတဲ့ ပိုးအစာေတြပဲျဖစ္လို႔ အခ်ိဳမ်ားရင္ ပိုးပြားႏႈန္းလည္း ပိုမ်ားမွာျဖစ္ပါတယ္။


• အဆုတ္ေရာင္ ပိုးဝင္ျခင္း
 ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳေရာဂါရွိတဲ့သူေတြမွာ တုပ္ေကြးပိုးနဲ႔ နမိုးနီးယားပိုးဝင္တာက သာမန္ က်န္းမာသူေတြနဲ႔စာရင္ ေျခာက္ဆပိုျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳေရာဂါရွိသူတိုင္း တုပ္ေကြးကာကြယ္ေဆး (Influenza Vaccine) ကို တစ္ႏွစ္မွာ တစ္ႀကိမ္ထိုးသင့္ပါတယ္။ Pneumococcal Vaccine နမိုးနီးယား အဆုတ္ေရာင္ေရာဂါပိုး ကာကြယ္ေဆးကိုေတာ့ ပထမ တစ္ႀကိမ္နဲ႔ ႏွစ္လအၾကာမွာ ဒုတိယတစ္ႀကိမ္ ထိုးလိုက္ရင္ ျပန္ထိုးစရာမလိုေတာ့ဘဲ အၿမဲကာကြယ္ၿပီးျဖစ္ပါမယ္။ အမ်ားႀကီး အက်ိဳးရွိပါတယ္။

• တီဘီေရာဂါႏွင္႕ ဆီးခ်ိဳေရာဂါ
တီဘီေရာဂါဟာ ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳေရာဂါရွိသူေတြမွာ ပိုျဖစ္ပါတယ္။ ျဖစ္ခဲ့ရင္လည္း ပိုၿပီး ပ်ံ႕ႏွံ႔ လြယ္ပါတယ္။ သူတို႔ေတြမွာ ေဆးယဥ္ပါးတဲ့ တီဘီပိုးေတြ ပိုေတြ႕ရပါတယ္။ တီဘီျဖစ္လာရင္ ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳေရာဂါကို ထိန္းသိမ္းရ ပိုခက္လာပါတယ္။ ေသြးတြင္းအခ်ိဳဓာတ္ ပိုျမင့္လာပါတယ္။ တီဘီေရာဂါ သက္သာသြားရင္ ေသြးတြင္းအခ်ိဳဓာတ္ကို ပိုၿပီး ထိန္းရလြယ္သြားပါတယ္။ အျပန္အလွန္ သက္ေရာက္မႈကလည္း တစ္ဖန္ ေသြးခ်ိဳမ်ားရင္ တီဘီကုလို႔ မေပ်ာက္ခ်င္ပါဘူး။ သာမန္ လူေတြထက္ ေဆးကို ပိုတာရွည္ေပးရတဲ့အခါ ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒီၾကားထဲ ေဆးယဥ္ပါးတဲ့ တီဘီပိုးေတြ ျဖစ္လာရင္ေတာ့ ေပ်ာက္ဖို႔ အလြန္ခဲယဥ္းသြားပါတယ္။ ၿခံဳၿပီးေျပာရရင္ေတာ့ ေသြးခ်ိဳနဲ႔ တီဘီ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ သက္ေရာက္မႈရွိေနၾကလို႔ ဒီစက္ဝိုင္းကို ထိေရာက္ေအာင္ ျဖတ္ပစ္ဖို႔ အေရးႀကီးလွပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ တီဘီလည္းျဖစ္၊ ဆီးခ်ိဳကလည္းတက္ေနရင္ အင္ဆူလင္ေဆး ထိုးတာကသာ အေကာင္းဆံုး ကုထံုး၊ အေအာင္ျမင္ႏိုင္ဆံုး ကုထံုးျဖစ္ပါတယ္။ တီဘီေရာဂါ ေပ်ာက္သြားလို႔ ဆီးခ်ိဳလည္း က်သြားမွ စားေဆးကို ျပန္ေျပာင္းလို႔ ရပါတယ္။

• အသည္းႏွင့္ အစာအိမ္၊ အူလမ္းေၾကာင္း ပိုးဝင္ျခင္း
ဆီးခ်ိဳေရာဂါရွိသူေတြမွာ အစာအိမ္ေရာင္တဲ့ ပိုး (H. pylori) ပိုျဖစ္တယ္လို႔လည္း တခ်ိဳ႕ ေလ့လာမႈေတြအရ ေတြ႕ရွိရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အစာအိမ္ပိုးက သာမန္လူေတြအေတာ္မ်ားမ်ားမွာလည္း ေတြ႕ေနရတာမို႔ ဆီးခ်ိဳလူနာေတြမွာပဲ အထူးတလည္ ပိုျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာလို႔မရျပန္ပါဘူး။ သည္းေျခအိတ္ေရာင္တာ၊ ျပည္ျဖစ္တာလည္း အျဖစ္မ်ားပါတယ္။ သည္းေျခေက်ာက္ျဖစ္ၿပီး သည္းေျခလမ္းေၾကာင္း ပိတ္ရင္လည္း အသားဝါ၊ အသည္းေရာင္ၿပီး ခ်မ္းတုန္ဖ်ားတတ္ပါတယ္။ ေသြးခ်ိဳထိန္းတာ မေကာင္းလို႔ ဒီလိုေရာဂါေတြျဖစ္လာရင္ ပိုၿပီးအသက္အႏၱရာယ္နီးပါတယ္။

အသည္းေရာင္ အသားဝါ စီပိုးကလည္း အမ်ိဳးအစား (၂) ဆီးခ်ိဳေရာဂါနဲ႔ အျပန္အလွန္ ဆက္စပ္မႈ ရွိၾကပါတယ္။ ဆီးခ်ိဳေရာဂါရွိသူေတြမွာ စီးပိုးရွိတာ ပိုေတြ႔ရၿပီး စီးပိုးရွိတဲ့ သူေတြမွာလည္း ဆီးခ်ိဳေရာဂါပိုျဖစ္ပါတယ္။ စီပိုးရွိတဲ့ ဆီးခ်ိဳလူနာေတြမွာ ဆီးခ်ိဳထိန္းသိမ္းရတာ ပိုခက္ခဲတတ္ပါတယ္။

စီပိုးရွိတဲ့သူ ဆီးခ်ိဳေရာဂါရွိရင္လည္း အသည္းေျခာက္တာ ပိုျမန္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆီးခ်ိဳေရာဂါရွိသူေတြ အားလံုးကို က်န္းမာေရး စစ္ေဆးတဲ့အခါ စီးပိုး ရွိ၊ မရွိ ဆိုတာ ထည့္ၿပီး စစ္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

ဘီပိုးျဖစ္ႏႈန္းကေတာ့ ဆီးခ်ိဳေရာဂါ မရွိတဲ့သူေတြနဲ႔ တန္းတူျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဘီပိုးရွိလို႔ ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳေရာဂါကို ပိုဆိုးေစတာ မေတြ႕ရပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေရာဂါႏွစ္ခုေပါင္းၿပီး ျဖစ္လာမယ့္ ဆိုးက်ိဳးေတြကေတာ့ ရွိတတ္ပါတယ္။ ဆီးခ်ိဳေရာဂါနဲ႔ ဘီပိုးတြဲျဖစ္ရင္ အသည္းေျခာက္တာ ပိုျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘီပိုးကိုလည္း ထည့္ၿပီးစစ္ရပါမယ္။ ဆီးခ်ိဳကို ေဖာက္စစ္ရာမွာ ဘီပိုးရွိသူကို ေဖာက္ထားတဲ့ အပ္ကို တစ္ျခားတစ္ဦးကို မေဖာက္မိေစရန္ သတိထားဖို႔ လိုပါတယ္။ ေသြးေဖာက္တဲ့ အပ္ကိုမလဲဘဲ တျခားတစ္ဦးကို လံုးဝမေဖာက္ရပါဘူး။


• အေရျပား ပိုးဝင္ျခင္း
 ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳေရာဂါရွိသူေတြမွာ အေရျပားနဲ႔ အေရျပားေအာက္ရွိ အသားေတြမွာ ပိုးဝင္ဖို႔ အလြန္လြယ္ကူပါတယ္။ အနာစိမ္းေပါက္တာ၊ ျပည္ဖုထြက္တာ၊ အနာ့ပဆုပ္ (Carbuncle) ျဖစ္တာ၊ မႈိေရာဂါစြဲတာ (ဥပမာ- မိန္းမကိုယ္)၊ ေပြးေပါက္တာ စသျဖင့္ အေရျပားမွာ ပိုးမ်ိဳးစံု ဝင္တတ္ပါတယ္။ ဒီလိုအနာေတြေပါက္ရင္ ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳကို စစ္ၾကည့္ဖို႔ အလြန္အေရး ႀကီးပါတယ္။
ေျခေထာက္ထံုေနလို႔ စူးရွပြန္းပဲ့သြားမိရင္လည္း ပိုးဝင္ၿပီး အနာေသးေသးကေန အနာႀကီးႀကီးေတြ ျဖစ္သြားတတ္တာက ပိုးေတြေၾကာင့္ပါပဲ။

• ဆီးပိုးဝင္ျခင္း
ဆီးလမ္းေၾကာင္းမွာ ပိုးဝင္တာကေတာ့ အျဖစ္အမ်ားဆံုးနဲ႔ ျပႆနာအႀကီးဆံုးေတြထဲမွာ အပါအဝင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဆီးလမ္းေၾကာင္းမွာ ပိုးဝင္တာကို မေျပာျပခင္ ဆီးလမ္းေၾကာင္းနဲ႔ ဆီး ဘယ္လို ေပါက္သလဲဆိုတဲ့အေၾကာင္းကို ဦးစြာရွင္းျပပါမယ္။
ဆီးကို ေက်ာက္ကပ္ထဲမွာ ျပဳလုပ္ၿပီးေနာက္ Ureter လို႔ေခၚတဲ့ ဆီးျပြန္ကတစ္ဆင့္ ဆီးအိမ္ (Urinary Bladder) ထဲကို စီးဆင္းပါတယ္။

ဆီးအိမ္ထဲမွာ ဆီးေတြ စုေဆာင္းထားၿပီး ျပင္ပကို ဆီးေပါက္တဲ့ လမ္းေၾကာင္း (Urethra) ကတစ္ဆင့္ စြန္႔ထုတ္တဲ့နည္းနဲ႔ ဆီးေပါက္ေပးရပါတယ္။ ဆီးမ်ားလာလို႔ ဆီးအိမ္ျပည့္တင္းလာရင္ ဆီးသြားခ်င္တဲ့ ဆႏၵျဖစ္ေပၚလာလို႔ ဆီးသြားလိုက္ၾကပါတယ္။ ဆီးေတြဟာ ေက်ာက္ကပ္ကတဆင့္ ဆီးအိမ္၊ ဆီးအိမ္ကေန ျပင္ပကိုသာ တစ္ဖက္သတ္သာ စီးဆင္းရမွာျဖစ္ၿပီး ေအာက္ဘက္ရွိ ဆီးအိမ္မွာရွိတဲ့ ဆီးေတြဟာ ေက်ာက္ကပ္ရွိရာ အထက္ဘက္ကို ဆန္တက္တာ မရွိရပါဘူး။

ဆီးအိမ္ရဲ႕ထြက္ေပါက္ အဝမွာ ဆီးထြက္မက်ေအာင္ တံခါးပိတ္ထားသလို လုပ္ေဆာင္ရတဲ့ ရံႈ႕ၾကြက္သားေလးေတြ ရွိပါတယ္။ ဆီးသြားတဲ့အခါ ႐ံႈ႕ၾကြက္သားေလးေတြကို ေျဖေလွ်ာ့လိုက္ၿပီး အေပါက္ဖြင့္ေပးသလို ေဆာင္ရြက္ရၿပီး ဆီးအိမ္ၾကြက္သားကို ၾကံဳ႕လုိက္ကာ ညႇစ္ထုတ္လိုက္မွသာ ဆီးအိမ္ထဲက ဆီးေတြအားလံုး ကုန္စင္ေအာင္ ေပါက္ထုတ္လို႔ ရပါတယ္။ ဒါေတြကို ပံုမွန္ေဆာင္ရြက္ေပးတာကေတာ့ အာရံုေၾကာေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆီးအိမ္ၾကြက္သားေတြကို ထိန္းေပးထားတဲ့ နာ့ဗ္အာရံုေၾကာ (Nerve) ေတြ ပ်က္စီးၿပီး ပံုမွန္အလုပ္မလုပ္ႏုိင္ရင္ ဆီးသြားရာမွာ အခက္အခဲ မ်ားစြာရွိလာတတ္ပါတယ္။

ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳေရာဂါ ခံစားရတာ အခ်ိန္ၾကာျမင့္လာတဲ့အခါ ဆီးအိမ္ရဲ႕ အာရံုေၾကာေတြ ထံုထိုင္းၿပီး ပံုမွန္အလုပ္မလုပ္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ ဆီးအိမ္ေရာဂါ (Autonomic Bladder)ရဲ႕ ေရာဂါ လကၡဏာေတြကို ဆက္ၿပီးရွင္းျပလိုပါတယ္။ ဒီလို ဆီးအိမ္ေရာဂါျဖစ္လာရင္ ဆီးသြားခ်င္မွန္း သိပ္မသိေတာ့လို႔ ဆီးအိမ္ျပည့္ေနတာေတာင္ အခ်ိန္အၾကာႀကီးမသြားဘဲ ေနမိတတ္ပါတယ္။ ဆီးသြားတဲ့အခါမွာလည္း ဆီးအိမ္္အေပါက္ ေကာင္းေကာင္းမပြင့္တာက တစ္ေၾကာင္း၊ ဆီးအိမ္ရဲ႕ ၾကြက္သားေတြကလည္း ညႇစ္အားနည္းေနတာက တစ္ေၾကာင္းေၾကာင့္ ဆီးစသြားစဥ္မွာ အားစုိက္ၿပီး ညႇစ္မွသြားလို႔ရပါတယ္။ အခ်ိန္ဆိုင္းၿပီးမွ ဆီးစထြက္ပါတယ္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ဆီးအရွိန္လည္း အားေပ်ာ့ၿပီး တခ်ိဳ႕လူေတြမွာ ဆီးတစ္စက္ခ်င္းက်တာ၊ ဆီးကုန္စင္ေအာင္မထြက္လို႔ ဆီးအိမ္မွာ ဆီးေဟာင္းေတြ အျမဲက်န္ေနတာ ဆီးက်န္ေတာ့ ခ်က္ခ်င္းျပန္ျပည့္လာလို႔ ျပန္သြားခ်င္ျပန္တယ္။ ဆီးခဏခဏသြားရေတာ့ ညအိပ္ေရးပ်က္တာ၊ ဆီးအိမ္မွာ ဆီးျပည့္လွ်ံေနေပမဲ့ ဆီးသြားခ်င္တဲ့ ဆႏၵမေပၚလို႔ ဒီတိုင္းေနမိရင္လည္း ဆီးေတြလွ်ံက်တာ၊ ဆီးေပါက္ခ်မိတာ၊ ဆီးမလံုတာ စတဲ့ ေဝဒနာေတြ ခံစားလာရတတ္ပါတယ္။

ဒါကို လူနာရွင္ေတြ အေနနဲ႔ ဆီးရႊင္ၿပီး ဆီးအားေကာင္းလို႔ ေပါက္ခ်တာလို႔ ထင္မိတတ္ၾကပါတယ္။ ဆီးအိမ္ေရာဂါရွိသူေတြရဲ႕ ဆီးအိမ္မွာ ဆီးက်န္တာေၾကာင့္ ပုိးရွိေနတဲ့ ဆီးေဟာင္းေတြကို အခ်ိန္မွန္မွန္ မစြန္႔ထုတ္ဘဲ သိုေလွာင္ထားလို႔ ပိုးပြားလာေစဖို႔ အခြင့္အေရး ေပးထားသလို ျဖစ္လာပါတယ္။ အားစိုက္ညႇစ္လိုက္တဲ့အခါ ဆီးအိမ္က ဆီးေတြဟာ ျပင္ပကိုထြက္ရမယ့္အစား ဆီးျပြန္ (Ureter) လမ္းေၾကာင္းကတစ္ဆင့္ အေပၚကိုျပန္ ဆန္တက္ၿပီး ေက်ာက္ကပ္ထဲကို ပိုးေတြ ေရာက္ရွိသြားေစႏုိင္ပါတယ္။ ပိုးေတြဟာ ဆီးအိမ္ထဲမွာပဲ ရွိေနစဥ္ ဖ်ားေလ့မရွိဘဲ ဆီးလမ္းေၾကာင္း အထက္ပိုင္းကို ပိုးေတြေရာက္ရွိမွသာ ဖ်ားတတ္ပါတယ္။ ေက်ာက္ကပ္ရွိ ေသြးေၾကာေတြကတစ္ဆင့္ ေသြးထဲကို ပိုးေတြဝင္လာတာနဲ႔ ခ်မ္းတုန္ၿပီး ဖ်ားလာတတ္ပါတယ္။ ဆီးထဲက အခ်ိဳဓာတ္ေတြက ပိုးေတြရဲ႕ အစာလိုျဖစ္တာေၾကာင့္ ပိုးေတြပြားႏႈန္း ပိုၿပီး ျျမန္ေစပါတယ္။

ပိုးေတြ ေသြးေၾကာထဲဝင္လာရင္ ပိုးဆိပ္ျပန္႔ၿပီး အဖ်ားႀကီးမယ္၊ ေသြးေပါင္က်မယ္၊ ႏွလံုး၊ ေက်ာက္ကပ္၊ အဆုတ္၊ ဦးေႏွာက္ေတြမွာ ျပႆနာျဖစ္ၿပီး အဂၤါအစိတ္အပိုင္းေပါင္းမ်ားစြာ ၿပိဳင္တူပ်က္စီးတာ (Multiorgan Failure) ကို ျဖစ္ေစတတ္ပါတယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္ေတြ ျဖစ္ပ်က္ပံုက ျမန္ဆန္လြန္းလို႔ အျမန္ဆံုးထိေရာက္ေအာင္ အထူးၾကပ္မတ္ခန္းမွာ ကုသႏုိင္မွသာ အသက္ရွင္နုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆီးပိုးေလးကေန အသက္ဆံုး႐ံႈးရတဲ့အထိ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။


• သတ္၍ မကုန္ႏိုင္ေသာ ပိုးမ်ား
 ဆီးပိုးဝင္တာက လူတိုင္းမွာ ျဖစ္ႏိုင္ေပမဲ့ အမ်ိဳးသားေတြနဲ႔စာရင္ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာ ပိုျဖစ္ပါတယ္။ ဆီးခ်ိဳေရာဂါရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာ အထူးသျဖင့္ ပိုၿပီး ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဆီးပိုးဝင္တာက အမ်ားအားျဖင့္ သင့္ေတာ္တဲ့ ပိုးသတ္ေဆးေပးလိုက္ရင္ ေပ်ာက္သြားၾကတာ မ်ားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တခ်ိဳ႕လူေတြမွာေတာ့ အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ ျပန္ၿပီး ျျဖစ္တတ္တာရွိပါတယ္။

အခါခါ ပိုးျပန္ဝင္တာကေတာ့ အေျခခံအေၾကာင္းရင္းေတြ ရွိလို႔ပါပဲ။ ဆီးလမ္းေၾကာင္းေတြ ပိတ္ဆို႔ေနတာ (ဥပမာ-ဆီးေက်ာက္တည္တာ၊ ဆီးအိမ္အာ႐ံုေၾကာမေကာင္းလို႔ ဆီးအိမ္မွာ ဆီးက်န္တာ၊ ေသြးတြင္းအခ်ိဳဓာတ္ အလြန္မ်ားတာတို႔ေၾကာင့္ ဆီးပိုးခဏခဏ ျပန္ဝင္တတ္ပါတယ္။ ဆီးအိမ္ထဲမွာ ဆီးက်န္ေနရင္ ဆီးပိုးေတြ အၿမဲတမ္းေမြးထားၿပီး ျဖန္႔ျဖဴးေပးေနတဲ့ “ပိုး” ပင္ရင္းဌာန တစ္ခုလို ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီပိုးေတြ ေသြးထဲ ဝင္ေရာက္လာရင္ ဖ်ားမယ္၊ ဖ်ားလို႔ ပဋိဇိဝ ပိုးသတ္ေဆး ေပးလိုက္ရင္ ပိုးေလ်ာ့သြားၿပီး အဖ်ားက်မယ္၊ ပိုးေတြျဖန္႔ျဖဴးရာဌာနက ပိုးထပ္ျဖန္႔ လုိက္ရင္ ျပန္ဖ်ားမယ္၊ ဒီလိုနဲ႔ သံသရာမဆံုးႏုိင္တဲ့ ပိုးေတြ၊ သတ္လို႔မကုန္ႏုိင္ေတာ့တဲ့ ပိုးေတြျဖစ္လာပါမယ္။ ဒီ့ထက္ပိုးဆိုးတာကေတာ့ ပိုးေတြဟာ ပဋိဇိဝပိုးသတ္ေဆးနဲ႔ ထိေတြ႕ၿပီးရင္ ခံႏုိင္ရည္ ပိုရွိလာၿပီး ပိုျပင္းလာတတ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ဒီပိုးသတ္ေဆး ျပန္သံုးလို႔ရွိရင္ မေၾကာက္ေတာ့ဘဲ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ အဖ်ားလည္း မက်ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။
သတ္လို႔မကုန္ႏိုင္တဲ့ ပိုးေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္ေနရတဲ့ လူနာတစ္ဦးရဲ႕ အေၾကာင္းေလးကို ေေဖာ္ျပလိုပါတယ္။

အသက္ ၆၈ ႏွစ္အရြယ္ ေဒၚျမကို သမီးျဖစ္သူမနီလာက ကြ်န္မထံ ေခၚခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚျမက ဆီးခ်ိဳေရာဂါျဖစ္တဲ့ သက္တမ္း ၁၅ႏွစ္ေလာက္ ရွိေနလို႔ ထံုက်ဥ္တာ၊ ေလနည္းနည္း ျဖန္းဖူးတာနဲ႔ ႏွလံုးေသြးေၾကာ က်ဥ္းေနတာေတြပါ ရွိေနတာမို႔ ေဆးခန္း၊ ေဆး႐ံုေတြနဲ႔ မျပတ္ပါ ဘူး။ ေသြးခ်ိဳက အျမဲမ်ားေနၿပီး အခ်ိဳဓာတ္အတြက္ စားေဆးသံုးမ်ိဳးစလံုး ေပးထားတာေတာင္ ေသြးခ်ိဳထပ္ခ်လို႔ မက်ႏုိင္ေတာ့တဲ့ အဆင့္ကို ေရာက္ေနသူပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အင္ဆူလင္ေျပာင္းထိုးဖို႔ အခ်ိန္က်ေရာက္ခဲ့တာ တစ္ႏွစ္မကေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အင္ဆူလင္ထိုးရမွာကို ေၾကာက္ေနတဲ့ သူေတြထဲမွာပါလို႔ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျပၿပီး အခ်ိန္ဆြဲေနခဲ့တဲ့ အေဒၚႀကီးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
“ဆရာမေရ . . အေမ ခ်မ္းတံုၿပီး အဖ်ားတက္ေနျပန္ၿပီ၊ အဖ်ားႀကီးၿပီး အားကုန္သလိုျဖစ္ေနလုိ႔ အရမ္းမွိန္းေနတယ္” လို႔ မနီလာက ေျပာျပပါတယ္။
“ဟင္ . . ဖ်ားျပန္ၿပီလား၊ အရင္က ဆီးပိုးဝင္ၿပီး ဖ်ားတာ ႏွစ္ခါ-သံုးခါ မကေတာ့ဘူးထင္တယ္၊  ဆီးပိုးေၾကာင့္ ျပန္ဖ်ားတာပဲ ျဖစ္ရမယ္။ ဒီတစ္ခါဖ်ားတာ ဘယ္ႏွရက္ ရွိၿပီလဲ” လို႔ ဆရာမက ျျပန္ေမးလိုက္ပါတယ္။

“တစ္လနီးပါးရွိေနၿပီ ဆရာမ၊ နယ္မွာ ဖ်ားတာနဲ႔ ေဆးသြားထိုးလုိက္ေတာ့ ေနာက္တစ္ရက္မွာ လံုးဝမဖ်ားေတာ့ဘူ့း။ ၂ရက္ - ၃ရက္ၾကာရင္ ျပန္ဖ်ားလာလုိက္၊ ေဆးထပ္ထိုးလိုက္၊ အဖ်ားက် သြားလိုက္နဲ႔ ၄-၅ ခါ မကေတာ့ပါဘူး။ အခုတစ္ခါ ဆီးခ်ိဳကလည္း ၄၀ဝ ေက်ာ္ ျဖစ္သြားၿပီး အဖ်ားကလည္း ျပန္မက်ေတာ့လို႔ ေခၚလာရတာပဲ ဆရာမ”

“ေသြးခ်ိဳကလည္းမ်ား၊ လူကလည္းမွိန္းၿပီး ေသြးေပါင္ကလည္း က်ေနေတာ့ ေဆး႐ံုကိုပဲ အျမန္တင္လုိက္ပါ။ အခုလိုခဏခဏ ျပန္ထၾကြေနတဲ့ ဆီးပိုးေတြက အမ်ားအားျဖင့္ ေဆးေတြကို ယဥ္ပါးသြားတဲ့ ပိုးေတြျဖစ္ဖို႔မ်ားတယ္။ ျပန္ျပန္သံုးေနၾက ပိုးသတ္ေဆးေတြ မတိုးေတာ့လို႔ ပိုစိုးရိမ္ရတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေသြးခ်ိဳေတြ ခါတိုင္းထက္ အရမ္းတက္သြားတာ အဖ်ားပိုးေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္ေပမဲ့ ေဆးထိုးတဲ့အခါ ဒက္ဆာမီသာစံုးေတြပါခဲ့ရင္ အဖ်ားကငုပ္၊ ေသြးခ်ိဳက သံုးဆေလာက္ျမင့္လာၿပီး ပိုးေတြ ပိုၿပီးပြားလာတတ္လို႔ သတိထားရပါမယ္”

  ဆရာမရဲ႕ရွင္ျပခ်က္ကို မနီလာက - “ဟုတ္တယ္ ဆရာမ၊ ကြ်န္မလည္း ဒီလိုပဲထင္မိတယ္။ ေဆးထိုးၿပီး ခ်က္ခ်င္းမဖ်ားေတာ့တာရယ္၊ ေသြးခ်ဳိက ၂၀ဝ ေက်ာ္ကေန ၄၀ဝ ေက်ာ္ (ခ်က္ခ်င္း ျဖစ္သြား)ၿပီး ႏွစ္ရက္ေနေတာ့ ျပန္ဖ်ားၿပီး ပိုဆိုးသြားတယ္ ဆရာမ” လို႔ ျျပန္ေျဖပါတယ္။

“ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီလိုခဏခဏ ျပန္ျဖစ္ေနတာ ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳကို မထိန္းႏိုင္တာ အဓိက ပါေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သမီးအေမကို ေဖ်ာင္းဖ်ၿပီး အင္ဆူလင္ကို ေဆးရံုက ဆင္းရင္ ဆက္တုိက္ထိုးခိုင္းရမယ္”
“ကြ်န္မ သေဘာေပါက္ပါၿပီ ဆရာမ။ ကၽြန္မတို႔ အင္ဆူလင္ကို သူမ်ားေတြ ေျပာသံၾကားၿပီး ေၾကာက္ေနလို႔ အခုလို ဆီးခ်ိဳေရာဂါရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲဆိုးက်ိဳးေတြ ခံစားလာရတာဆိုတာ သိပါၿပီ”
“သိပ္ဟုတ္တာေပါ့၊ ေသြးခ်ိဳမ်ားရင္ ဆီးပိုးက ျပန္ျပန္ထမွာပဲေပါ့။ ေနာက္အေၾကာင္းရင္း တစ္ခုကေတာ့ အေမႀကီးမွာ ဆီးသြားရင္ မကုန္ဘဲ က်န္က်န္ေနတာရွိလား၊ ဆီးက်န္ေနရင္ ပိုးေတြလည္း မကုန္စင္ဘဲ ခ်န္ထားသလို ျဖစ္ရာကေန  ျပန္ပြားလာၿပီး ျျပန္ဖ်ားတတ္ပါတယ္”

“အေမကေတာ့ ဆီးက်န္မယ္ မထင္ဘူး ဆရာမ။ ေပါက္လြန္းလို႔ ဆီးေတာင္မထိန္းႏိုင္ဘဲ အိပ္ရာထဲမွာ ေပါက္ခ်တာေတာင္ရွိတယ္၊ အိမ္သာမေရာက္ခင္ ဆီးေတြထြက္က်ကုန္လို႔ ခဏခဏ လိုက္သုတ္ေနရတယ္”

“တကယ္ေတာ့ ဆီးမလံုဘဲ ေပါက္ခ်တယ္ဆိုတာထက္ ဆီးက်န္ၿပီး ဆီးအိမ္မဆန္႔ေတာ့လို႔ လွ်ံက်လာတာပါ။ ဆီးလွ်ံက်ေပမယ့္အထဲမွာ ဆီးေတြက်န္ေနဦးမွာ ေသခ်ာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆီးက်န္တဲ့ ျပႆနာကို လိုသလို ေျဖရွင္းဖို႔လိုတယ္။ အင္ဆူလင္ထိုးလိုက္လို႔ ေသြးခ်ိဳျပန္ေကာင္းလာရင္ ဆီးအိမ္ၾကြက္သားေတြလည္း ျပန္အားရွိလာႏိုင္တယ္။ ဆီးေတြကုန္စင္ေအာင္ ေပါက္လို႔လည္း ရလာမယ္။ ဆီးက်န္လည္း နည္းသြားမယ္။ ဆီးအိမ္ထြက္ေပါက္ အဝက်ဥ္းတာရွိရင္လည္း ဆီးက်န္တာကို ျဖစ္ေစတဲ့အတြက္ ဆီးႏွင့္ေက်ာက္ကပ္ ခြဲစိတ္အထူးကုဆရာဝန္နဲ႔လည္း ေဆြးေႏြးၿပီး လိုအပ္ရင္ ခ်ဲ႕ေပးလို႔ရပါတယ္။”

“ဒီတစ္ေခါက္ေတာ့ လိုအပ္တဲ့ ကုထံုးေတြအားလံုးကို ဆရာမၫႊန္ၾကားသလိုလိုက္နာပါေတာ့မယ္”
“ဟုတ္ၿပီ . . ဒါမွ သတ္လို႔ မကုန္ႏိုင္တဲ့ ပိုးေတြကို ဒီတစ္ခါ အျပတ္ရွင္းလို႔ ရေတာမွာေပါ့”

မွတ္ခ်က္
(၁) ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳေရာဂါရွိသူေတြအားလံုးမွာ ေရာဂါပိုးမ်ိဳးစံု ဝင္လြယ္ပါတယ္။ ပိုးဝင္ရင္လည္း ေရာဂါ ပိုျပင္းထန္တတ္ပါတယ္။
(၂) တစ္ကိုယ္လံုး ေနရာအႏွံ႔မွာ ပိုးအမ်ိဳးမ်ိဳး ဝင္တတ္ေပမယ့္ ဆီးပိုးဝင္တာက အျဖစ္အမ်ားဆံုး ျဖစ္ပါတယ္။
(၃) ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳေရာဂါကို ႏွစ္ရွည္ထိန္းမထားႏုိင္ရင္ ဆီးအိမ္အာရံုေၾကာနဲ႔ ဆီးအိမ္ၾကြက္သားေတြ အားေလ်ာ့လာပါမယ္။ ဆီးကုန္ေအာင္အေပါက္ႏုိင္ေတာ့တာေၾကာင့္ ဆီးအိမ္မွာ ဆီးက်န္ေနတတ္ပါတယ္။ ဆီးက်န္ေတြေၾကာင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ဆီးပိုးျပန္ဝင္ၿပီး သတ္လို႔မကုန္ႏိုင္တဲ့ ဆီးပိုးေတြျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ အက်ိဳးဆက္ကေတာ့ အသက္အႏၱရာယ္ ထိခိုက္တာ၊ ေက်ာက္ကပ္ ေစာေစာပ်က္စီးတာတို႔ကို ျဖစ္ေစပါတယ္။
(၄) ဆီးပိုး အႀကိမ္ႀကိမ္ျပန္ဝင္တာကို အျမစ္ျဖတ္ႏိုင္တဲ့နည္းေတြကေတာ့- ေသြးခ်ိဳကို ေကာင္းေကာင္း ထိန္းတာ၊ ပိုးေမြးၿပီး သံုးသင့္တဲ့ေဆးကို တိတိက်က် လံုးေလာက္စြာ ေပးတာ၊ ဆီးမက်န္ေအာင္ ကုသေပးတာ စတာေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။

Credit : ပါေမာကၡ သန္းသန္းေအး၏ ကၽြန္မႏွင့္ ဆီးခ်ိဳလူနာမ်ား စာအုပ္မွ ထုတ္ႏုတ္ ေဖာ္ျပပါသည္။

Monday, March 4, 2019

* မင္း တုန္း မင္း ၏ မိ ဖု ရား မ်ား ႏွင့္ သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား စာ ရင္း *


သ ကၠ ရာဇ္ ၁၂၁၄ ခု ႏွစ္ တြင္ မင္း ျပဳ ေသာ သီ ရိ မ ဟာ သီ ဟ ဓ မၼ ရာ ဇာ  ( ေခၚ ) မ ႏၲ ေလး ၿမိဳ႕ ရ တ နာ ပံု ေရႊ ၿမိဳ႕ ေတာ္ ၿမိဳ႕ တည္ နန္း တည္ မင္း တုန္း မင္း ၾတား ႀကီး ၏ မိ ဖု ရား မ်ား ႏွင့္ သား ေတာ္ သ မီး ေတာ္ မ်ား စာ ရင္း ျဖစ္ သည္ ။

* ၁ ။ မိ ဖု ရား ေခါင္ ႀကီး ၊ သီ ရိ ပ ဝ ရ မ ဟာ ရာ ဇိ ႏၵာ ဓိ ပ တိ ရ တ နာ ေဒ ဝီ - ( ေရႊ ဘို မင္း မိ ဖု ရား ေခါင္ ႀကီး ၏ သ မီး ေတာ္ ) -  ( စ ႀက္ာ ေဒ ဝီ )

* ၂ ။ ေျမာက္ နန္း မိ ဖု ရား ၊ ( မ ဂၤ လာ အိမ္ ေတာ္ ပါ )

* ၃ ။ ပ ထ မ အ ေနာက္ နန္း မိ ဖု ရား ၊ သီ ရိ မ ဟာ သု စ ႏၵာ ေဒ ဝီ - ( ေရႊ ဘို မင္း ၏ ေျမာက္ ေဆာင္ ေတာ္ မိ ဖု ရား ၏ သ မီး ေတာ္ ၊  ) - ( ပင္း တ လဲ ၿမိဳ႕ စား ) - သား ေတာ္ သ မီး ေတာ္ ႏွစ္ ပါး

* ၄ ။ ဒု တိ ယ အ ေနာက္ နန္း မိ ဖု ရား ၊ (  ပ ထ မ အ ေနာက္ နန္း မိ ဖု ရား ၏ ညီ မ ေတာ္

* ၅ ။ အ လယ္ နန္း မိ ဖု ရား ၊ ( ရ တ နာ ပူ ရ စ တု တၳ စစ္ ကိုင္း မင္း ၏ မိ ဖု ရား ေခါင္ ႀကီး ၏ သ မီး ေတာ္ ) -
သား ေတာ္ ၊  သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ သီ ရိ သု ရ တ နာ ေဒ ဝီ - စု ဖု ရား ႀကီး
၂ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ စ လင္း စု ဖု ရား မင္း သ မီး
၃ ။ သား ေတာ္ ၊ ျမန္ ေအာင္ မင္း သား ၊ ေရႊ ကိုယ္ ေတာ္ ႀကီး
၄ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ သီ ရိ ပ ဘာ ရ တ နာ ေဒ ဝီ ( ခ ) တ ပင္ တိုင္ ျမ ေတာင္ မင္း သ မီး - စု ဖု ရား လတ္
၅ ။ သား ေတာ္ ၊ ပန္း ခ်ီ မင္း သား ၊ ေရႊ ကိုယ္ ေတာ္ က ေလး
၆ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ရ မည္း သင္း မင္း သ မီး - စု ဖု ရား ေလး

* ၆ ။ စိန္ တံုး မိ ဖု ရား ၊ မင္း တုန္း မင္း ၾတား ႀကီး ၏ မယ္ ေတာ္ ၏ ညီ မ ေတာ္ ရင္း ၊ မိ ေထြး ၏ သ မီး ေတာ္

* ၇ ။ ေလာင္း ရွည္ မိ ဖု ရား ၊ သီ ရိ မ ဟာ မ ဂၤ လာ သု ပ ဘာ ေဒ ဝီ
သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား ~

၁ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ပု ခန္း ႀကီး စု ဖု ရား ႀကီး
၂ ။ သား ေတာ္ ၊ သု သီ ရိ မ ဟာ ဓ မၼ ရာ ဇာ - သီ ေပါ မင္း သား
၃ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ မိ တၳီ လာ စု ဖု ရား က ေလး

* ၈ ။ မ ေကြး မိ ဖု ရား ၊ ( ေရႊ ဘို မင္း ၏ သ မီး ေတာ္ )
သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သား ေတာ္ ၊ လယ္ ကိုင္း မင္း သား
၂ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ မင္း ကင္း မင္း သ မီး
၃ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ျပင္ စည္ မင္း သ မီး

* ၉ ။ ေတာင္ ေဆာင္ ေတာ္ မိ ဖု ရား
သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သ မီး ေတာ္
၂ ။ သား ေတာ္
၃ ။ သား ေတာ္
၄ ။ သား ေတာ္ ၊ မင္း ရဲ ၫြန္႔ ( ခ ) ေမာင္ မ်ဳိး ၫြန္႔
၅ ။ သား ေတာ္ ၊ မိုး ညႇင္း မင္း သား ၊ ေမာင္ မ်ဳိး အံ့
၆ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ မိုး ညႇင္း မင္း သ မီး

* ၁ဝ ။ ပ ထ မ ေျမာက္ ေဆာင္ ေတာ္ မိ ဖု ရား ၊ ပ ဘာ ေဒ ဝီ
သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သား ေတာ္ ၊ သု သီ ရိ မ ဟာ ဓ မၼ ရာ ဇာ ( ခ ) မ လြန္ မင္း သား ၊ ေမာင္ မ်ဳိး ရင္
၂ ။ သ မီး ေတာ္
၃ ။ သား ေတာ္ ၊ ျပင္ စည္ မင္း သား ၊ သ တိုး မင္း ရဲ
၄ ။ သား ေတာ္ ၊ ဝန္း သို မင္း သား ၊ သ တိုး မင္း ရဲ သီ ဟ သူ

* ၁၁ ။ ဒု တိ ယ ေျမာက္ ေဆာင္ ေတာ္ မိ ဖု ရား ၊ န ႏၵာ ေဒ ဝီ
သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ က ႏၷီ မင္း သ မီး ၊ မ မ်ိဳး ရင္
၂ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ င ပဲ မင္း သ မီး ၊
၃ ။ သား ေတာ္ ၊ မ ကၡ ရာ မင္း သား ၊ ေမာင္ မ်ဳိး တူ
၄ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ၾကံ ညႇပ္ မင္း သ မီး
၅ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ဆင္ ယဥ္ မင္း သ မီး
၆ ။ သား ေတာ္

* ၁၂ ။ ပ ထ မ ေတာင္ ေရႊ ေရး ေဆာင္ မိ ဖု ရား
သား ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သား ေတာ္ ၊ သု မ ဟာ သီ ရိ ဓ မၼ ရာ ဇာ ( ခ )  ျမင္ ကြန္း ကိုယ္ ေတာ္ ႀကီး ၊ ေမာင္ မ်ဳိး ဧ
၂ ။ သား ေတာ္ ၊ သ တိုး မင္း လွ ေဇ ယ် သူ ( ခ ) ျမင္း ခုံ တိုင္ မင္း သား ၊ ေမာင္ မ်ိဳး ထင္

* ၁၃ ။ ဒု တိ ယ ေတာင္ ေရႊ ေရး ေတာင္ မိ ဖု ရား
သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သား ေတာ္
၂ ။ သ မီး ေတာ္
၃ ။ သ မီး ေတာ္

* ၁၄ ။ စား ပြဲ ေတာင္ မိ ဖု ရား
သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သ မီး ေတာ္
၂ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ပင္း မင္း သ မီး
၃ ။ သား ေတာ္
၄ ။ သ မီး ေတာ္

* ၁၅ ။ ဒု တိ ယ ေျမာက္ ေရႊ ေရး ေဆာင္ မိ ဖု ရား
သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သား ေတာ္ ၊ ေညာင္ ရမ္း မင္း သား ၊ ေမာင္ မ်ိဳး ပံု
၂ ။ သား ေတာ္ ၊ ေညာင္ အုပ္ မင္း သား ၊ ေမာင္ မ်ဳိး ယံု
၃ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ေက်ာက္ ေဆာက္ မင္း သ မီး

* ၁၆ ။ ခု ႏွစ္ ရြာ မိ ဖု ရား
သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သား ေတာ္ ၊ မ ဟာ သီ ရိ ဓ မၼ ရာ ဇာ ( ခ ) သံုး ဆယ္ မင္း သား ၊ ေမာင္ မ်ိဳး ေထြး
၂ ။ သ မီး ေတာ္
၃ ။ သား ေတာ္
၄ ။ သား ေတာ္
၅ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ျမင္ ကြန္း မင္း သ မီး
၆ ။ သ မီး ေတာ္
၇ ။ သား ေတာ္ ၊ ပင္ လယ္ မင္း သား
၈ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ေတာင္ သာ မင္း သ မီး
၉ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ပန္း တိမ္း မင္း သ မီး
၁ဝ ။ သား ေတာ္ ၊  သ တိုး မင္း ရဲ မင္း ထင္ ( ခ )  သ ႏၲီ  မင္း သား
၁၁ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ၿမိဳ႕ ႀကီး မင္း သ မီး
၁၂ ။ သား ေတာ္ ၊ ပင္း ယ မင္း သား
၁၃ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ မင္း တပ္ မင္း သ မီး

* ၁၇ ။ လင္ ပန္း မိ ဖု ရား ၊ သီ ရိ သု စ ႏၵာ ေဒ ဝီ
သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ သီ ရိ ျမတ္ စြာ ရ တ နာ ေဒ ဝီ ( ခ ) တ ပင္ တိုင္ စ လင္း မင္း သ မီး
၂ ။ သား ေတာ္
၃ ။ သား ေတာ္
၄ ။ သား ေတာ္ ၊ သ တိုး ဗ ညား က်န္း ( ခ ) က် ပင္း မင္း သား
၅ ။ သား ေတာ္ ၊ ဗ ညား ေလာ ( ခ ) ယ ေနာင္ မင္း သား

* ၁၈ ။ ေရ ပြဲ တိုက္ စား မိ ဖု ရား
သား ေတာ္~
၁ ။ သား ေတာ္ ၊ မိုင္း တံု မင္း သား ၊ သ တိုး ရဲ မင္း ေခါင္

* ၁၉ ။ သက္ ပန္း မိ ဖု ရား ၊ သီ ရိ သု ပ တာ ေဒ ဝီ
သား ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သား ေတာ္ ၊ ေရႊ ဂူ မင္း သား
၂ ။ သား ေတာ္ ၊ မိုး လႈိင္း မင္း သား
၃ ။ သား ေတာ္ ၊ ေတာင္ ညိဳ မင္း သား

* ၂ဝ ။ မိုး နဲ မိ ဖု ရား
၁ ။ သ မီး ေတာ္
၂ ။ သား ေတာ္

* ၂၁ ။ လက္ ပံ စဥ္ မိ ဖု ရား
သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ယင္း ေတာ္ မင္း သ မီး
၂ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ က သာ မင္း သ မီး
၃ ။ သား ေတာ္ ၊ ျမင္ စိုင္း မင္း သား

* ၂၂ ။ ဆယ္ ရြာ မိ ဖု ရား
၁ ။ သ မီး ေတာ္ ၊  ေက်ာက္ ရစ္ မင္း သ မီး

* ၂၃ ။ ကုပ္ ကို လွ မိ ဖု ရား
၁ ။ သား ေတာ္ ၊ က သာ မင္း သား

* ၂၄ ။ လႈိင္ ကၽြန္း မိ ဖု ရား
သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သား ေတာ္
၂ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ေတာင္ တြင္း ေခ်ာင္း မင္း သ မီး
၃ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ဟ ဂၤ ေမာ္ မင္း သ မီး

* ၂၅ ။ သ န စစ္ မိ ဖု ရား
သား ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သား ေတာ္
၂ ။ သား ေတာ္
၃ ။ သား ေတာ္ ၊ ေကာ လင္း မင္း သား

* ၂၆ ။ တ မာ ပင္ မိ ဖု ရား
၁ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ကြတ္ ရြာ မင္း သ မီး

* ၂၇ ။ ျပဴ ကန္ မိ ဖု ရား
သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ေစာ လွ မင္း သ မီး
၂ ။ သား ေတာ္ ၊ သ ႏၲီ မင္း သား
၃ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ယင္း ဝဲ မင္း သ မီး

* ၂၈ ။ ေတာင္ ျပံဳး မိ ဖု ရား
၁ ။ သား ေတာ္

* ၂၉ ။ ထီး လႈိင္ မိ ဖု ရား
၁ ။ သား ေတာ္ ၊ သာ ဂ ရ မင္း သား

* ၃ဝ ။ သ ရ စိမ္း မိ ဖု ရား ၊ သီ ရိ သု န ႏၵာ မ ေဟ
သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ သီ ရိ သု မ လႅာ ဝ တီ ၊ ေနာင္ မြန္ ထိပ္ ေခါင္ တင္ မင္း သ မီး
၂ ။ သား ေတာ္ ၊ င ရ နဲ မင္း သား
၃ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ သု သီ ရိ စ ႏၵာ ဝ တီ ၊  တိုင္ တား ထိပ္ ေခါင္ တင္ မင္ သ မီး
၄ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ သု သီ ရိ ေက သာ ဝ တီ ၊ မိုင္ လြန္ မင္း သ မီး

* ၃၁ ။ လဲ ခ်ား မိ ဖု ရား
သား ေတာ္ ၊ သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သ မီး ေတာ္
၂ ။ သား ေတာ္
၃ ။ သား ေတာ္

* ၃၂ ။ ထ ေနာင္း တိုင္ မိ ဖု ရား ၊ သီ ရိ သု ပ ဘ မ ေဟ
၁ ။ သား ေတာ္

* ၃၃ ။ ငါး ပင္ စည္ မိ ဖု ရား
၁ ။ သ မီး ေတာ္

* ၃၄ ။ င စြန္ မိ ဖု ရား
သ မီး ေတာ္ မ်ား ~
၁ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ လ မိုင္း မင္း သ မီး
၂ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ၿမိဳ႕ လွ မင္း သ မီး
၃ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ထ ရံ ကာ မင္း သ မီး

* ၃၅ ။ ရြာ ပု လဲ မိ ဖု ရား
၁ ။ သား ေတာ္ ၊ ထီး လင္း မင္း သား

* ၃၆ ။ ေက်ာက္ တ လံုး မိ ဖု ရား
၁ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ ေညာင္ လွ မင္း သ မီး

* ၃၇ ။ မယ္ ထား အို မိ ဖု ရား
၁ ။ သ မီး ေတာ္

* ၃၈ ။ ေၾကး ျမင္ မိ ဖု ရား
၁ ။ သား ေတာ္ ၊ ပ်ဥ္း မ နား မင္း သား

* ၃၉ ။ ဆင္ တဲ မိ ဖု ရား
၁ ။ သား ေတာ္

* ၄ဝ ။ ရြာ သစ္ မိ ဖု ရား
၁ ။ သား ေတာ္

* ၄၁ ။ မိ ေက်ာင္း တက္ မိ ဖု ရား
၁ ။ သား ေတာ္

* ၄၂ ။ ေက်ာက္ ရဲ မိ ဖု ရား

* ၄၃ ။ ျပင္ စည္ မိ ဖု ရား

* ၄၄ ။ ဘ လဲ့ ပ မိ ဖု ရား

* ၄၅ ။ မန္ က်ည္း ပင္ ေစာက္ မိ ဖု ရား
၁ ။ သ မီး ေတာ္ ၊ မိုင္း ေညာင္ မင္း သ မီး

စု စု ေပါင္း မိ ဖု ရား ၄၅ ပါး မွ သား ေတာ္ ၅၅ ပါး ၊  သ မီး ေတာ္ ၅၃ ပါး ၊ စု စု ေပါင္း ၁ဝ၈ ပါး ရွိ သည္ ။ နန္း ရ မိ ဖု ရား ၄ ပါး ၊ အ ေဆာင္ ရ မိ ဖု ရား ၄ ပါး ရွိ သည္ ။ မိ ဖု ရား ႏွင့္ ကိုယ္ လုပ္ ေတာ္ မ်ား တြင္ ေဒ ဝီ ဘြဲ႕ ခံ မိ ဖု ရား လတ္ ၊ မ ေဟ သီ ဘြဲ႕ ခံ မိ ဖု ရား ငယ္  ၊  ဝ တီ ဘြဲ႕ ခံ   ကိုယ္ လုပ္ ေတာ္ ႀကီး ၊ သီ ရိ ဘြဲ႕ ခံ ကိုယ္ လုပ္ ေတာ္ လတ္ ၊ မင္း တပ္ ဘြဲ႕ ခံ ကိုယ္ လုပ္ ေတာ္ ငယ္ ၊ စ သည္ တို႔ အ ဆင့္ အ မ်ိဳး မ်ိဳး ရွိ သည္ ။

ကိုး ကား ။   ။ ျမန္ မာ ရာ ဇ ဝင္ ခ်ဳပ္ ႏွင့္ ေရႊ နတ္ ေတာင္ ဘု ရား သ မိုင္း ၊ ဆ ရာ လြန္း ၁၉၁၁ ၊ သူ ရိ ယ သ တင္း စာ ပံု ႏွိပ္ တိုက္ ၊ ၁၅ ၊ ဗိုလ္ ကြက္ သစ္ ၊ ရန္ ကုန္ ၿမိဳ႕ အ ေရွ႕ ပိုင္း ၊ စာ မ်က္ ႏွာ - ၁၂၈ - ၁၃၅

(စာ႐ိုက္မ်ွေ၀သူ - Myanmar Royal Society) 

Sunday, March 3, 2019

#ျမန္မာျပည္ဖြား_တရုတ္လူမ်ဴိးမ်ား


ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း မွီတင္းေနထိုင္ၾကတဲ့ တိုင္းရင္းသားမဟုတ္ေသာ လူမ်ဴ ိးမ်ားထဲတြင္ တရုတ္ (华人)လူမ်ဴ ိးမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ လူဦးေရ၏ 3% ခန္႔ ရွိေပသည္။ တရုတ္လူမ်ဴ ိးမ်ားသည္လည္း ကမာၻအႏွံ႔အျပားတြင္ ေနထိုင္လ်က္ ရွိၾကရာ အထူးအဆန္းတစ္ခုေတာ့ မဟုတ္ေပ။ ႏိုင္ငံတိုင္းတြင္ လူမ်ဴ ိးေပါင္းစံု မွီတင္းေနထိုင္လ်က္ ရွိေပသည္ မဟုတ္ေလာ။

ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ တရုတ္လူမ်ဴ ိးတို႔ စတင္အေျခခ်သည့္ ခုနစ္ကို အတိအက် မသိရေသာ္လည္း ပ်ဴ ေခတ္၌ပင္ တရုတ္ ထန္အင္ပါယာသို႔ ပ်ဴ ယဥ္ေက်းမႈအဖြဲ႕ လာေရာက္ခဲ့သည့္ မွတ္တမ္း ရွိေနေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အင္းဝေခတ္ေလာက္ကတည္းက စီးပြားေရး ဆက္ဆံမႈမ်ဴ ိး ရွိေနၿပီဟု ခန္႔မွန္းရသည္။ တရုတ္ႏိုင္ငံမွ ဟန္လူမ်ဴ ိးမ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ အလံုးအရင္း ခိုဝင္လာသည့္ အခ်ိန္မွာ မင္မင္းဆက္ေခတ္ က်ဆံုးၿပီးေနာက္ ခ်င္းအင္ပါယာ မန္ခ်င္းေခတ္ မန္ခ်ဴ းလူမ်ဴ ိးတို႔ တရုတ္ျပည္မကို သိမ္းပိုက္ၿပီးခ်ိန္ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ခန္႔မွန္းၾကသည္။ (ေညာင္ရမ္းေခတ္ေလာက္မွာေပါ့။)

သစုန္႔ႏွင့္ မင္မင္းဆက္ေခတ္တို႔တြင္ တရုတ္ျပည္မွ ျမန္မာသို႔ ကုန္သြယ္သည့္ ကုန္သည္ႀကီး လာေရာက္ေနၾကၿပီ ျဖစ္သည္။ တခ်ဴ ိ႕မွာလည္း အေျခတက် ေနထိုင္ၾကၿပီျဖစ္ေလသည္။ မင္မင္းဆက္ ပ်က္သုန္းသည့္အခါ မန္ခ်ဴ းတို႔၏ ရန္ေၾကာင့္ မင္မင္းဆက္၏ မင္းသားမ်ားသည္ ယေန႔ေခတ္ ကိုးကန္႔နယ္ထဲသို႔ ေျပးဝင္ရေလသည္။ သို႔ေသာ္ သစၥာေဖာက္တခ်ဴ ိ႕ေၾကာင့္ ထပ္မံေျပးၾကရျပန္ရာ ဗန္းေမာ္သို႔ ေရာက္ရွိလာၾကၿပီးေနာက္ တခ်ဴ ိ႕မွာ အမရပူေနျပည္ေတာ္၌ အေျခခ် ေနထိုင္ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ေတာ္ ထီးနန္သစ္တည္ေသာအခါ မင္းတုန္းမင္းရွိရာသို႔ ေျပာင္းေရြ႕လာၾကသည္။  ၂၀၁၂ ခုနစ္ သန္းေခါင္စာရင္းမ်ားအရ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တရုတ္လူမ်ဴ ိး ၁.၆ သန္းခန္႔ မွီတင္းေနထိုင္ၾကသည္ဟု သိရသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ 华人 ေတြကို တရုတ္လို႔ ေခၚရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိခဲ့ပါတယ္။ တခ်ဴ ိ႕က သလီႏိုင္ငံက လူေတြမို႔ ကာလၾကာေတာ့ သလီကေန တရုတ္ဆိုၿပီး ျဖစ္လာတယ္လို႔ ေျပာၾကေပမယ့္ အသံထြက္ျခင္းက အေဝးႀကီးပါ။ သလီဆိုတာ သိုင္းကားေတြထဲမွာလဲ ေတြ႕ဖူးမွာေပါ့ေနာ္။ သလီ သြမ့္မ်ဴ ိးႏြယ္ေတြေလ။ ထန္ေခတ္မွာ ယေန႔ ထိုင္းလူမ်ဴ ိးျဖစ္လာမယ့္ နန္ေက်ာင္ႏိုင္ငံကို ထန္အင္ပါယာက ဝင္သိမ္းေတာ့ ၃ ျခမ္းကြဲၿပီး တစ္စုက ျမန္မာ တစ္စုက ထိုင္းနဲ႔ လက္က်န္ လူမ်ဴ ိးေတြက ယူနန္ လာအိုဘက္ကို ေျပးခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက မြန္ဂိုေတြနဲ႔ အတူ ပါလာတဲ့ Turk လူမ်ဴ ိးေတြကို ေခၚတာကေန တရုတ္ ျဖစ္လာတာတဲ့။ ဒါလဲ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ အာရပ္ရုပ္နဲ႔ တရုတ္ရုပ္က ကြာပါတယ္။ တရုတ္လို 突厥 ထူးကြ်ယ္လို႔ ေခၚတာဆိုေတာ့ အသံထြက္အားျဖင့္လဲ မသက္ဆိုင္ပါဘူး။

ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီတခ်က္ကိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ စဥ္းစားမိတယ္ဗ်။ မြန္ဂိုေတြဟာ တရုတ္ျပည္မကို သိမ္းၿပီးခ်ိန္မွာ သူတို႔ႏိုင္ငံကို 大元 သယြမ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ ျမန္မာအသံထြက္နဲ႔ဆို သယြက္ တယြက္ ကေန တရုတ္လို႔မ်ား ေျပာင္းလာေလသလားေပါ့။ သို႔ေသာ္ တရုတ္ဟူေသာ စကားသည္ ဟန္လူမ်ဴ ိးကို ရည္ညႊန္းေသာ စကားျဖစ္ၿပီး မန္ခ်ဴ း မြန္ဂိုတို႔ကို ေခၚေဝၚျခင္း မဟုတ္ေပ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေရွးယခင္က ျဖစ္ဖူးတဲ့ တရုတ္စစ္ပြဲေတြဟာ မြန္ဂိုနဲ႔ မန္ခ်ဴ း လက္ထက္မွာသာ ျဖစ္ပြားခဲ့ျဖစ္ၿပီး ဟန္လူမ်ဴ ိးတို႔ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ေပ။

တရုတ္လိုကေတာ့ ျမန္မာကို ျမန္တ်န္႔လို႔ ေခၚပါတယ္။  ျမန္တ်န္႔ 缅甸 缅 ဆိုတာက ေဝးကြာေသာ 甸 ဆိုတာက အစြန္အဖ်ား ျပည္မနဲ႔ ေဝးကြာတဲ့ ျပည္နယ္လို႔ ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကေန႔ေခတ္အထိ ဒီလိုပဲ ေခၚၾကပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ တရုတ္လူမ်ဴ ိးမ်ားမွာ ဖူက်န္႔ ကြမ္းတံု ယူနန္ နယ္မ်ားမွ လာေရာက္ေနထိုင္ၾကသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ေအာက္ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ရန္ကုန္တိုင္းတြင္ ဖူက်န္႔ ကြမ္းတံု အမ်ားစု ေနထိုင္ၾကၿပီး အထက္ျမန္မာျပည္တြင္ ယူနန္ အမ်ားစု ေနထိုင္ၾကသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ေအာက္ျမန္မာျပည္တြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ ဖူက်န္႔ ကြမ္းတံုတို႔မွာ ဟိုးအရင္ကတည္းက ေနထိုင္လာေသာ ဟန္လူမ်ဴ ိး အမ်ားစု ျဖစ္ၾကသည္။

ဖူက်န္႔နယ္မွ လာေသာ ဟန္လူမ်ဴ ိးမ်ားကို ျမန္မာတို႔က အက်ႋီလက္ရွည္မ်ဴ ိးဟု သတ္မွတ္ ေခၚေဝၚၾကၿပီး အမ်ားစုမွာ ေရွးယခင္ကတည္းက ကုန္သြယ္ၾကေသာ မ်ဴ ိးရိုးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

ကြမ္းတံုနယ္မွ လာေသာ ဟန္လူမ်ဴ ိးမ်ားကို အက်ႋီ လက္တိုမ်ဴ ိးဟု သတ္မွတ္ ေခၚေဝၚၾကသည္။ အမ်ားစုမွာ လက္မႈပညာသည္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ (ကြ်န္ေတာ့္အေမဘက္ အဘိုးက လက္မႈပညာရွင္ဗ်)

ဖူက်န္႔ ကြမ္းတံုျပင္ပမွ လာေသာ တရုတ္မ်ားကိုမူ အက်ႋီစကဟု ေခၚေဝၚၾကျပန္သည္။

ယူနန္နယ္မွ လာေသာ တရုတ္မ်ားကို ယူနန္တရုတ္ဟုသာ အလြယ္ေခၚေဝၚၾကသည္။ အမ်ားစုမွာ ရွမ္းျပည္နယ္ႏွင့္ မႏၲေလးတိုင္းတြင္ ေနထိုင္ၾကသည္။ ျပည္မသံုးတရုတ္စကားကို သံုးႏႈန္းၾကၿပီး တခ်ဴ ိ႕မွာ ရွမ္းစကား ထိုင္းစကားကိုပင္ ကြ်မ္းက်င္စြာ တတ္ေျမာက္ၾကသည္။

ပန္ေသးတရုတ္ဆိုသည္မွာ အစၥလာမ္ဘာသာကို ကိုးကြယ္ၾကေသာ တရုတ္လူမ်ဴ ိးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ တရုတ္ျပည္မမွာေတာင္ ၁၀ သန္းခန္႔သာ က်န္ရွိေတာ့သည့္ မ်ဴ ိးႏြယ္ျဖစ္ၿပီး ေဟြ႕လူမ်ဴ ိးဟု ေခၚေဝၚၾကသည္။

တရုတ္ဗမာ သို႔မဟုတ္ တရုတ္လူမ်ဴ ိးႏွင့္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားထဲမွ ေမြးဖြားလာသည့္ ေသြးေႏွာမ်ားကိုမူ ကျပားဟု ေခၚေဝၚၾကသည္။ ထိုု႔အျပင္ တရုတ္ျပည္မက သတ္မွတ္ထားေသာ တိုင္းရင္းသား မ်ဴ ိးႏြယ္စုမ်ားလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေနထိုင္ၾကသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ တရုတ္ဟု ဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ ျပည္မက လူမ်ားႏွင့္ ေျပးျမင္တတ္ၾကေပသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္ ေနထိုင္ေသာ တရုတ္တို႔မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ျဖစ္သျဖင့္  缅甸华侨 or 缅甸华人 ျမန္တ်န္႔ ဟြာရန္ မ်ားသာ ျဖစ္ေပသည္။ 中国人 ဟု သံုးႏႈန္းမွသာ ျပည္မရွိ တရုတ္လူမ်ဴ ိး တရုတ္ႏိုင္ငံသားဟုသာ မွတ္ယူၾကရန္ ျဖစ္သည္။ စကၤာပူ၌ ေနထိုင္ေသာ တရုတ္တို႔ကို စကၤာပူႏိုင္ငံသား တရုတ္လူမ်ဴ ိး မေလးရွား၌ ေနထိုင္ေသာ တရုတ္တို႔ကို မေလးရွားႏိုင္ငံသား တရုတ္လူမ်ဴ ိး စသည္ျဖင့္ ေခၚေဝၚၾကၿပီး လူမ်ဴ ိးႏွင့္ ႏိုင္ငံသား ကြဲျပားရန္ လိုအပ္ေပသည္။

ျမန္မာျပည္ဖြား တရုတ္အမ်ားစုထဲမွ ဟိုးယခင္ကတည္းက လာေရာက္ေနထိုင္ၾကေသာ တရုတ္လူမ်ဴ ိး အမ်ားစုသည္ တရုတ္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားႏွင့္ ထိေတြ႕မႈ အားနည္းသြားခဲ့ရာ အမ်ားစုမွာ တရုတ္စာေပကို တတ္ေျမာက္ျခင္း မရွိေတာ့ေပ။ အထူးသျဖင့္ နယ္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ တရုတ္လူမ်ဴ ိးအမ်ားစုသည္ တရုတ္စာေပ တတ္ေျမာက္မႈ အားနည္းေပသည္။ ဘံုေက်ာင္းမ်ား၌ ယခင္က သင္ၾကားေပးေသာ္လည္း အေၾကာင္း အမ်ဴ ိးမ်ဴ ိးေၾကာင့္ တရုတ္စာေပမ်ား ရိုးရာဓေလ့မ်ားကို သင္ၾကားေပးျခင္း မရွိေတာ့ေခ်။

ျမန္မာျပည္၌ ေနထိုင္ျခင္း ၾကာျမင့္လာေသာအခါ ျမန္မာစာ ျမန္မာစကားသည္ မိခင္ဘာသာစကား ျဖစ္လာၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားတြင္မႈ တရုတ္မိသားစုတို႔သည္ မိမိ၏ သားသမီးမ်ားကို ဒုတိယ မိခင္ဘာသာစကားအေနျဖင့္ တရုတ္စာကို ဦးစားေပးသင္ၾကားေပးသလို အဂၤလိပ္စာကိုပါ သင္ၾကားၾကသျဖင့္ ျမန္မာျပည္ဖြား တရုတ္တို႔သည္ အနည္းဆံုး ဘာသာစကား ၂ မ်ဴ ိး ၃ မ်ဴ ိးခန္႔ ကြ်မ္းက်င္တတ္ေျမာက္ေလ့ ရွိသည္မွာ တျခားေသာ ျပည္မ စကၤာပူ ထိုင္ဝမ္ မေလးရွား စသည့္ ႏုိင္ငံမ်ားမွ တရုတ္တို႔ထက္ ဘာသာစကားတြင္ သာသည့္ အခ်က္ျဖစ္သည္။ 😁😁 (ေတာင္ႀကီးက စကီေလးေတြဆို ၅ မ်ဴ ိးေလာက္ တတ္တယ္။ ရွမ္း ယိုးဒယား တရုတ္ အဂၤလိပ္ ျမန္မာ)

ျမန္မာျပည္ေအာက္ပိုင္းႏွင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ဖူက်န္႔ႏွင့္ ကြမ္းတံုစကား (အိမ္သံုးစကားေပါ့) တတ္ေျမာက္သူ မ်ားျပားသည္။ ျမန္မာျပည္ အထက္ပိုင္းတြင္ ယူနန္နယ္သံုး စကားေျပာသူမ်ား မ်ားျပားသည္။

သို႔ေသာ္ ယခုအခါတြင္မူ ျမန္မာျပည္ဖြား တရုတ္လူငယ္မ်ားသည္ တရုတ္စာေပကို ျပန္လည္သင္ၾကားရန္ စိတ္ဝင္စားလာၾကၿပီး သင္တန္းမ်ားစြာလဲ ရွိလာၿပီ ျဖစ္သျဖင့္ အဆင္ေျပစြာ ေလ့လာႏိုင္ေပသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ျမန္မာျပည္ဖြား တရုတ္လူမ်ဴ ္ိးတုိ႔သည္ မ်ဴ ိးဆက္ ၁ ဆက္ခန္႔ စာေပေလ့လာမႈ အားနည္းခဲ့သျဖင့္ ၉၀ ဖြား တရုတ္လူငယ္တို႔၏ မိဘအမ်ားစုမွာ တရုတ္စာေပကို တတ္ေျမာက္ျခင္း မရွိခဲ့ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ လူငယ္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ မ်ဴ ိးဆက္သစ္မ်ားအတြက္ စာေပကို ထိန္းသိမ္းရန္ ျပန္လည္စိတ္ဝင္စားလာၾကျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။ ယေန႔ေခတ္ အင္တာနက္ ထြန္းကားသည္ ျဖစ္ေပရာ လူငယ္တို႔မွာ အြန္လိုင္းေပၚ၌ ရွာေဖြေလ့လာေနၾကၿပီလဲ ျဖစ္သည္။

ျမန္မာျပည္ဖြား တရုတ္လူမ်ဴ ိးတို႔သည္ အဓိက်အားျဖင့္ ေထရဝါဒါ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ၾကေသာလည္း ရိုးရာဓေလ့ျဖစ္သည့္ မဟာယနဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ရိုးရာနတ္မ်ား မ်ဴ ိးႏြယ္နတ္မ်ားက္ိုလည္း ကိုးကြယ္ၾကသည္။ ထို႔အျပင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာကို ကိုးကြယ္သူမ်ားလည္း ရွိသည္။ အစၥလာမ္ဘာသာ ကိုးကြယ္ေသာ ပန္းေသးမ်ား ရွိေသာ္လည္း အေရအတြက္အားျဖင့္ အင္မတန္ နည္းပါးလွသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ဖြား တရုတ္တို႔သည္ အနည္းဆံုး ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာမွာ ၂ မ်ဴ ိးထက္ ပိုၿပီး ရွိသည္ဟု မွတ္ယူႏိုင္သည္။ (ဒါေတာင္ သခ်ဴ ိႋင္း ကန္ေတာ့ပြဲ ဘာညာရွိေသးတယ္။) ျမန္မာျပည္တြင္ ထင္ရွားေသာ ဘံုေက်ာင္းတို႔မွာ ရန္ကုန္တိုင္း ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ ကမာၻေအးဘုရားလမ္းေပၚရွိ ဖူရွန္းစစ့္
福山寺 ကုကၱဳိင္းဘံုေက်ာင္း လသာၿမိဳ႕နယ္ရွိ ခိန္႔ဟုတ္ဘံုေက်ာင္း (မားဇူ) လသာၿမိဳ႕နယ္ တရုတ္တန္းတြင္ ရွိေသာ 觀音古廟 ကြမ္းယင္ကူေျမာင့္ (ကြမ္းတံုဘံုေက်ာင္းလို႔ ေခၚတာလား မသိဖူး) တို႔မွာ ထင္ရွားေပသည္။

ျမန္မာျပည္၌ ေနထိုင္ၾကေသာ တရုတ္လူမ်ဴ ိး မိသားစု အမ်ားစုမွာ ျမန္မာနာမည္ကိုသာ ေပးေလ့ရွိၿပီး တရုတ္နာမည္ကုိ ေပးထားျခင္း မရွိေပ။ ထို႔အျပင္ ျမန္မာနာမည္ကို တရုတ္နာမည္ျဖင့္ ေခၚဆိုလို႔ မရေပ။တခ်ဴ ိ႕ေသာ အသံထြက္မ်ားမွာ တရုတ္အသံထြက္တြင္ မရွိေပ။ ဥပမာ ထက္ေအာင္ ဆိုပါစို႔။ အသံထြက္အရ အနီးစပ္ဆံုး ေခၚဆိုလို႔ ရေပမယ့္ တရုတ္လိုက်ေတာ့ စာလံုး အဓိပၸါယ္က ေကာင္းခ်င္မွ ေကာင္းမယ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ဖြား တရုတ္လူမ်ဴ ိး အခ်ဴ ိ႕တြင္ မ်ဴ ိးႏြယ္နာမည္ စာလံုးမ်ား ေပ်ာက္ကုန္သည္။ မ်ဴ ိးရိုးမဲ့ ျဖစ္ကုန္ၾကသည္။ အဲ့လိုျဖစ္ခဲ့ရင္ ကိုယ့္မိဘကို ျပန္ေမးၿပီး အသံထြက္ အနီးစပ္ဆံုး တူညီမယ့္ မ်ဴ ိးႏြယ္ စာလံုးကို ရွာၾကည့္ေပါ့ေနာ္။

ျမန္မာမွာ တရုတ္အစားအစာေတြကို အလြယ္တကူပဲ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ တရုတ္အစားအေသာက္ အေခၚအေဝၚမ်ားကို ျမန္မာသံျဖင့္ ေမြးစားစကားလံုးမ်ားအျဖစ္ သံုးၾကသည္။ (ဥပမာ ကုန္းေဘာင္ႀကီးေၾကာ္) လူႀကိဳက္မ်ားေသာ အစားအေသာက္မ်ား ျဖစ္သည့္ ေပါက္စီ အီၾကာေကြး စသည္တို႔မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတို႔၏ အဓိက နံနက္ခင္း အစားအစာမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ တရုတ္ရိုးရာ အစားအေသာက္ေတြက်ေတာ့ ေနာက္မွပဲ ေရးေပးေတာ့မယ္ေနာ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အမ်ားဆံုးေနထိုင္တဲ့ တရုတ္မ်ဴ ိးႏြယ္ စာရင္းကိုေတာ့ ရွာၾကည့္ေသးတယ္။ မေတြ႕တာေၾကာင့္ ထည့္မေရးေပးေတာ့ပါဘူး။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ထင္ရွားခဲ့တဲ့ ျမန္မာျပည္ဖြား တရုတ္လူမ်ဴ ိးေတြကေတာ့

က်ားပရုတ္ဆီ ပိုင္ရွင္ ဟူးဝမ္ဟူ  胡文虎

HTC ဖုန္းကုမၸဏီရဲ႕ CEO ဥကၠ႒ ဦးဝင္းသန္း ေခၚ 周永明 က်ဴ ိးယံုမင္ Peter Chou

ျမန္မာ့ဂ်ာနယ္လစ္ဆရာႀကီး ဦးေလာရံု

အလကၤာေက်ာ္စြာဘြဲ႕ရ ပန္းခ်ီဆရာႀကီး ဦးေငြကိုင္

သမိုင္းသုေတသီပညာရွင္ ေတာ္စိန္ခို

Miss Universe 2013 ၿပိဳင္ပြဲဝင္ မိုးစက္ဝိုင္ 楊鑫榮 ရန္ရွင္းရံု

ယေန႔ေခတ္ အခ်ိန္အခါတြင္မူ ျပည္မ တရုတ္ႏိုင္ငံႏွင့္ အဆင္မေျပမႈမ်ားေၾကာင့္ တရုတ္ဆိုသည္ႏွင့္ ျပည္မက တရုတ္လူမ်ဴ ိးမ်ားႏွင့္ တြဲမျမင့္သင့္ေပ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ေနထိုင္ေသာ တရုတ္လူမ်ဴ ိးမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား ျဖစ္ၾကေပရာ လူမ်ဴ ိးႏွင့္ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္တည္မႈမွာ မတူညီေပ။ လူမ်ဴ ိးႏွင့္ ႏိုင္ငံသား ကြဲျပားျမင္သင့္ေပသည္။ စကၤာပူ၌ ေနထိုင္ေသာ တရုတ္မ်ားသည္လည္း စကၤာႏိုင္ငံအတြက္သာ ႀကိဳးစားၾကေပသည္။ ကမာၻ႕နံပါတ္ ၁ (အခုေတာ့ မသိေတာ့ဖူး) ၾကက္ေတာင္ကစားသမား လီခ်ဴ ံေဝ သည္လည္း မေလးရွားႏိုင္ငံသား တရုတ္လူမ်ဴ ိးပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွ တရုတ္လူမ်ဴ ိးမ်ားသည္လည္း သူ႔နည္သူဟန္ျဖင့္ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ခံယူထားေသာ ႏိုင္ငံမ်ားကို အက်ဴ ိးျပဳလ်က္ ရွိေပရာ တရုတ္ခ်င္းတူေသာ္လည္း ခံယူထားေသာ ႏိုင္ငံသားခ်င္း မတူညီေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ေနထိုင္ေသာ တရုတ္လူမ်ဴ ိးတို႔တြင္ ေကာင္းေသာသူလည္း ရွိလိမ့္မည္ ဆိုးေသာသူလည္း ရွိလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္း၏ ဗီဇလကၡာသည္ တမ်ဴ ိးသားလံုးကို ကိုယ္စားမျပဳသည္ကို ဂရုျပဳသင့္ေပသည္။ ျမန္မာျပည္ဖြား တရုတ္လူမ်ဴ ိးတိုင္းသည္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတတ္ၾကသည္။ ျမန္မာေဘာလံုးအသင္း ရံႈးလွ်င္လည္း ဝမ္းနည္းတတ္ၾကသည္။ ႏိုင္လည္း ဝမ္းသာတတ္ၾကသည္။ ျမန္မာမေကာင္းေၾကာင္း ေျပာလွ်င္လည္း ေခ်ပတတ္ၾကသည္။ ဤသည္ကား မ်ဴ ိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ထက္ အျမင္က်ယ္ေသာ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္ဓာတ္ပင္ ျဖစ္ေပသည္။ သစုန္႔ေခတ္ စစ္သူႀကီး ယြဲေဖးေျပာခဲ့သည့္ စကားအတိုင္း 盡忠報國 ႏိုင္ငံေတာ္အေပၚ သစၥာရွိစြာ အလုပ္အေကြ်း ျပဳရေပမည္။

ကဲ ဒါပါပဲ ျမန္မာမွာ အမ်ားဆံုးေနထိုင္တဲ့ တရုတ္မ်ဴ ိးႏြယ္ဝင္ေတြကို သိရေအာင္ ကိုယ့္မ်ဴ ိးႏြယ္ နာမည္ေလးေတြ ေရးေပးသြားၾကပါ။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ 林 မ်ဴ ိးႏြယ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

#SwamHtet(天下第一)

(ကြၽန္ေတာ္ သည္ Blog မွာေ၀မ်ွတဲ့ Post ေတြရဲ႕ ေအာက္ေျခနားမွာ သို႔မဟုတ္ စာေရးသူ အမည္ေတြမွာ မူလ သူတို႔တင္ထားတဲ့ Blog Post ေတြ Facebook Page or Personal Account ေတြနဲ႔ Links အျမဲလိုလို လုပ္ထားပါတယ္။ Post ေတြမွာၫႊန္းထားတဲ့ ဓာတ္​ပံုေတြ အျခားဆက္စပ္တာေတြၾကည့္ခ်င္ရင္ Click လုပ္ကာ ထပ္မံ ဖတ္႐ႈႏိုင္ပါတယ္ခင္ဗ်။)

Saturday, March 2, 2019

"အသင္းအဖြဲ႕ စိတ္ဓာတ္ဆိုတာ"


၁)

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာေတြဟာ အသင္းအဖြဲ႔ စိတ္ဓါတ္ မရွိၾကဘူးလို႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေၿပာၾကတယ္။ တကယ္ၿပန္ၾကည္႔ေတာ့လည္း ဟုတ္ပါတယ္၊ ပါတီပဲေထာင္ေထာင္၊ စီးပြါးေရးပဲလုပ္လုပ္၊ အႏုပညာပဲလုပ္လုပ္၊ အဖြဲ႔ေတြေထာင္ၿပီး သိပ္မၾကာဘူး၊ ကြဲၾက ၿပဲၾကတာပဲ။ အၿပစ္တင္စရာေတြက ပတ္ပတ္လည္ ၿဖစ္ေနလို႔လား မသိဘူး၊ တခုခုဆုိ အၿပစ္အရင္တင္တတ္တဲ့ အက်င့္က အရုိးထဲပါ စြဲေနၿပီ။ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ အၿပစ္တင္မယ္၊ အၿပန္အလွန္ေလးစားမႈ မရွိဘူး၊ မတူတာကို သည္းခံတတ္တဲ့ စိတ္လည္း မရွိဘူး။ ႏွစ္ဖက္စလံုး အက်ိဳးရွိတဲ့ win-win ဆုိတာထက္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ အၿပဳတ္တုိက္တဲ့ win-lost ကို ပုိအားသန္ၾကတယ္။ ပုိလိုခ်င္ၾကတယ္။

၂)

တကယ္ေတာ့ Group လို႔ေခၚတဲ့ လူအုပ္စုနဲ႔ Team လို႔ေခၚတဲ့ အသင္းအဖြဲ႔ဆိုတာက တူမလိုလိုနဲ႔ အေတာ္ကြဲၿပားပါတယ္။ ဆုိပါစို႔၊ ကုမၸဏီတစ္ခုမွာ စာရင္းကုိင္ရွိတယ္၊ Marketing သမားရွိတယ္၊ receptionist ရွိတယ္၊ admin သမားရွိတယ္၊ အားလုံးက သူတုိ႔အလုပ္မွာသူတို႔ သူမတူေအာင္ တစ္ဖက္ကမ္းခပ္ ေတာ္ၾကတယ္၊ ဒါေပမဲ့ အသင္းတစ္ခုရယ္လို႔ ၿဖစ္မေနေတာ့ သူတို႔ေတြက တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ အကဲခတ္ေနၾကတယ္၊ အမွားကို ေစာင့္ၾကည္႔ေနၾကတယ္၊ မွားလိုက္တာန႔ဲ အၿပစ္တင္လုိ႔ ေ၀ဖန္လို႔ မဆံုးဘူး၊ ၿပီးရင္ အဲဒါကို ငါ သူ႔အေပၚ အႏုိင္ရသြားၿပီ ဆုိၿပီး ေပ်ာ္ေနတတ္ၾကတယ္၊ ဂုဏ္ယူေနတတ္ၾကတယ္။ အဖြဲ႔ေအာင္ၿမင္တာထက္ သူမွားၿပီး ငါမွန္တယ္ ဆုိတဲ့သက္ေသကုိ ပုိလိုခ်င္ၾကတယ္။ အဖြဲ႔ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြါးထက္ ပုဂၢိဳလ္ေရးက႑ကို ပုိဦးစားေပးၾကတယ္။ သူတုိ႔ေတြရဲ႕ လုပ္အားက ၁+၁ = ၂ ပဲ။ အဲဒါမ်ိဳးကုိေတာ့ လူေတြစုထားလို႔ လူအုပ္စုတစ္စုလို႔ ေခၚႏုိင္ေပမဲ့ အသင္းတစ္ခုလုိ႔ေတာ့ သတ္မွတ္လုိ႔မရဘူး။ ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြ ရွိေနၿခင္းအားၿဖင့္ အဲဒီအဖြဲ႔အစည္းဟာလည္း ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ မတုိးတက္ႏိုင္ဘူး။

၃)

အသင္းအဖြဲ႔ဆုိတာကေတာ့ လူအုပ္စုတစ္စုပါပဲ၊ ဒါေပမဲ့ ဘယ္လိုgroupလဲဆုိေတာ့ ငါတုိ႔ဟာ “တစ္ေလွတည္းစီးၿပီး တစ္ခရီးတည္းသြားေနၾကတဲ့သူေတြပဲ” ဆုိတဲ့ စိတ္ဓါတ္မ်ိဳး ကုိယ္စီရွိေနၾကတဲ့ groupတစ္ခု။

ပံုၿပင္တစ္ပုဒ္ ရွိတယ္၊ တစ္ခါတုန္းက ၿမစ္ထဲမွာ ေလွတစ္စင္းကို လူ၃ေယာက္ ေလွာ္ခတ္လာတယ္၊ တစ္ေနရာေရာက္ေတာ့ ေလွရဲ႔အလယ္မွာ ထုိင္ေနတဲ့လူက သူထုိင္ေနတဲ့ေအာက္ကို အေပါက္ေဖာက္ေလရ႔ဲ၊ အဲဒါနဲ႔ ေရွ႔နဲ႔ ေနာက္မွာ ထုိင္ေနၾကတဲ့ လူေတြက ေၿပာတယ္၊ ေဟ့လူ ဘာလုပ္တာလဲ၊ ေရေတြ၀င္လာမွာေပါ့ လို႔ဆုိေတာ့ အဲဒီလူက ၿပန္ေၿပာတယ္၊ ဘာၿဖစ္လဲ၊ ငါ့ေနရာ ငါလုပ္တာ မင္းတုိ႔နဲ႔ဘာဆုိင္လဲ တဲ့။ ဆုိင္ပါတယ္၊ ဘာလုိ႔ဆုိေတာ့ သူတုိ႔က တစ္ေလွတည္းစီးေနၾကတဲ့သူေတြကိုး။ တစ္ေယာက္ရဲ႕ အသက္ရွင္ရပ္တည္မႈဟာ တစ္ၿခားတစ္ေယာက္နဲ႔လည္း ပတ္သက္ေနပါတယ္။ တစ္ေယာက္ရဲ႕ အမွားက တစ္သင္းလံုးကုိ က်ရံႈးေစႏုိင္ပါတယ္။

အဲဒီလိုခံယူထားၾကတဲ့အခါက်ေတာ့ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ အမွား ေစာင့္မေနၾကေတာ့ဘူး။ အေကာင္းဆံုးၿဖစ္မဲ့ အေၿဖကို အားလံုး၀ုိင္းရွာၾကေတာ့တယ္။ ဘယ္သူမွန္တယ္ ဘယ္သူမွားတယ္ဆိုတာထက္ အဖြဲ႔ေကာင္းဖုိ႔က ပုိအေရးၾကီးလာတယ္။ ကိုယ္နဲ႔မတူတဲ့ ဆံုးၿဖတ္ခ်က္တစ္ခုကို အမ်ားသေဘာတူညီမႈနဲ႔ ခ်ၿပီးသြားတဲ့အခ်ိန္မွာလည္း ငါေၿပာသလိုမွ မလုပ္ၾကတာလို႔ ေၿပာႏိုင္လာမွာကုိေတာင္ မလိုခ်င္ေတာ့ဘူး။ အဖြ႔ဲအစည္းရဲ႕ အက်ိဳးအတြက္ ငါေၿပာတာ မွန္ဖို႔ထက္ ငါတုိ႔အခု ဆံုးၿဖတ္လိုက္တဲ့ဟာ မွန္ဖုိ႔ပဲ ပိုဦးစားေပးမိေတာ့တယ္။

၄)

အမ်ိဳးသမီးေဟာ္ကီအသင္းအေၾကာင္း ရုိက္ကူးထားတဲ့ အိႏိၵယဇာတ္ကားေလးတစ္ကား ၾကည္႔ဖူးပါတယ္။ အတုိခ်ဳပ္ေၿပာရရင္ အစက တစ္ေယာက္တစ္မ်ိဳးစီနဲ႔ ၿပန္႔က်ဲေနတဲ့ အသင္းကို နည္းၿပအၿဖစ္ သရုပ္ေဆာင္တဲ့ မင္းသားက ၿပန္စုစည္းလိုက္တယ္၊ အသင္းပံုစံက်သြားတယ္၊ တၿဖည္းၿဖည္းနဲ႔ ႏုိင္ပြဲေတြဆက္လာခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုး ဗိုလ္လုပြဲကို ေရာက္လာတယ္။ ကစားသြားတဲ့ ပြဲစဥ္တစ္ေလွ်ာက္မွာ သူတုိ႔အသင္းက တုိက္စစ္မွဴးႏွစ္ဦးက အၿပိဳင္အဆုိင္ ဂုိးေတြသြင္းၾကတယ္၊ ၿပိဳင္ပြဲမွာ အေကာင္းဆံုးကစားသမားၿဖစ္လာဖုိ႔လည္း အၿပိဳင္ေရပန္းစားလာၾကတယ္၊ အဲဒီေတာ့ သူတုိ႔စိတ္ထဲမွာလည္း ၾကိတ္ၿပိဳင္ေနၾကတယ္၊ တစ္ေယာက္က ရထားရင္ ေနာက္တစ္ေယာက္ကုိ မေပးဘူး၊ သူ႔ဟာသူပဲ ဂုိးသြင္းသြင္းလိုက္တယ္။ ဗိုလ္လုပြဲမၿပိဳင္ခင္ တစ္ညမွာေတာ့ နည္းၿပက သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ကုိ ေခၚေၿပာတယ္။ မင္းတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ ကစားေနပံုေတြကို တစ္ဖက္အသင္းက ၿမင္ေနမွာပဲ၊ အဲဒါကုိ အခြင့္အေရးယူၾကမွာပဲ၊ မင္းတုိ႔ၿပင္မွရမယ္၊ မင္းတုိ႔ဟာ ငါတုိ႔အသင္းရဲ႔ အားအထားရဆံုး ကစားသမားေတြၿဖစ္သလို ငါတုိ႔အသင္းရံႈးနိမ့္ရမဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ အေၾကာင္းရင္းလည္း ၿဖစ္တယ္ တဲ့။

နည္းၿပက အဲ့လိုေၿပာသြားေပမဲ့လည္း မရပါဘူး။ တကယ္ကစားေတာ့ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မေပးဘဲ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ဆန္ ကစားေနၾကတယ္။ ဟိုဘက္အသင္းက တစ္ဂုိးသြင္းထားလုိက္ၿပီ၊ ေနာက္ဆံုးမိနစ္ေရာက္လာတယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ သူတုိ႔အသင္း ဂုိးသြင္းဖို႔ အခြင့္အေရးရတယ္။ တစ္ေယာက္က သယ္လာတယ္၊ ဂုိးသမားနဲ႔ ရင္ဆုိင္ေတြ႕တယ္၊ ဟိုဘက္မွာ ေၿပးလိုက္လာတာက သူနဲ႔ ျပိဳင္ဘက္လိုၿဖစ္ေနတဲ့ ကစားသမား၊ ထိုးေပးလိုက္တာနဲ႔ ေသခ်ာတယ္၊ ဂုိးၿပီ။ ဂုိးသမားကေတာ့ အပုိင္တြက္ထားလိုက္တယ္၊ သူ ဟုိဘက္ကို ေပးမွာမဟုတ္ဘူး ဆုိၿပီး သူသြင္းရင္ ဖမ္းဖုိ႔အတြက္ ၿပင္ဆင္ထားလိုက္တယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ဒီကစားသမားက ဟုိဘက္ကို လွမ္းေပးလိုက္တယ္၊ အဲဒီမွာတင္ သူတုိ႔ ေခ်ပဂုိးရသြားတယ္၊ ေနာက္ဆံုး အႏုိင္ရသြားပါတယ္။ သူတို႔အသင္းအႏုိင္ရၿခင္းရဲ႔ လ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ကေတာ့ ငါတုိ႔ထဲက ဘယ္သူဂုိးသြင္းသြင္း အဲဒါဟာ ငါတုိ႔အသင္းအႏုိင္ရတာပဲ ဆိုတာကို အဲဒီကစားသမားက သေဘာေပါက္သြားလို႔ပါပဲ။

၅)

ေအာင္ၿမင္မႈတုိင္း ေအာင္ၿမင္သူတုိင္းရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ ပံ့ပိုးေပးသူ၊ ေပးဆပ္ အနစ္နာခံသူေတြဆုိတာ ရွိၾကရစၿမဲပဲ။ ၿမန္မာၿပည္လြတ္လပ္ေရးရဖုိ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ အခန္းက႑ အေရးပါသလို၊ လူမသိ သူမသိနဲ႔ အသက္ေပးသြားရတဲ့ မ်ိဳးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ေတြကိုလည္း ေမ့ထားလို႔ မရဘူး။ ေဘာလံုးပြဲတစ္ပြဲမွာ အႏုိင္ဂုိးသြင္းလိုက္တဲ့ တုိက္စစ္မွဴးကို ခ်ီးက်ဴးဖုိ႔လိုသလို ဂိုးမေပးရေအာင္ စြမ္းစြမ္းတမံ ကာကြယ္ေပးသြားတဲ့ ဂုိးသမားကိုလည္း အသိအမွတ္ၿပဳေပးရမယ္။ အသိအမွတ္ၿပဳမႈေတြ မခံရတဲ့အခါ၊ ေအာင္ပြဲေတြမွာ လ်စ္လ်ဴရႈခံ ရပါမ်ားလာတဲ့အခါ ေတာ္ရံုအသင္းအဖြဲ႔စိတ္ဓါတ္ ရွိပါတယ္ ဆုိသူေတြေတာင္ ၾကာေတာ့ စိတ္ပ်က္လာတတ္တယ္။ လူဆုိတာ အတၱရွိတဲ့ သတၱ၀ါပဲကိုး။ အဲဒီအတြက္ ခ်ီးက်ဴးခံရတဲ့သူေတြအေနနဲ႔ ငါ ေတာ္လို႔ ဒီလုိၿဖစ္တာပဲ ဆုိတာထက္ ကုိယ့္ကို ပံ့ပုိးေပးလိုက္တဲ့ ေနာက္ကြယ္ကလူေတြကို အသိအမွတ္ၿပဳေပးဖုိ႔လည္း လိုပါတယ္။

၆)

Group ဆိုတာ လူႏွစ္ေယာက္ သုိ႔မဟုတ္ ႏွစ္ေယာက္ထက္ပိုတဲ့ အစုအဖြဲ႔ပါ။

Team ဆိုတာကေတာ့ ငါတုိ႔ဟာ တစ္ေလွတည္းစီး တစ္ခရီးတည္းသြားေနၾကတဲ့သူေတြပဲ လို႔ ခံယူထားၾကတဲ့ လူအစုအဖြဲ႔ပါ။

Team work ဆိုတာက ၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္းတာပဲ ဆုိေပမဲ့ သူတုိ႔ႏွစ္ဦးရဲ႕ ေပါင္းစည္းမႈေၾကာင့္ ထြက္လာတဲ့ ရလဒ္က ၂ ထက္ ပိုေနတာကုိ ေခၚပါတယ္။ (1+1 = >2)

Team spirit ဆုိတာကေတာ့ ငါတုိ႔ထဲက ဘယ္သူဂုိးသြင္းသြင္း ငါတုိ႔အသင္း အႏုိင္ရတာပဲ၊ အဲဒီလိုပဲ၊ ငါတုိ႔ထဲက ဘယ္သူပဲမွားမွား အဲဒါဟာ ငါတုိ႔အသင္း ရံႈးနိမ့္တာပဲ လို႔ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ခံယူထားတာကုိ ဆုိလိုပါတယ္။

ေၿပာရရင္ လက္ရွိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ႏုိင္ငံမွာ အလိုအပ္ဆံုးဟာ အဲဒီအသင္းအဖြဲ႔စိတ္ဓါတ္ပဲ ၿဖစ္ပါတယ္။

- - - - - - - - -
ေရးသားသူ - ေဒါက္တာ ၿဖိဳးသီဟ 

Friday, March 1, 2019

လူရာ၀င္တယ္ဆိုုတာ...



(ဆရာႀကီးဦးေအာင္သင္း)

လူရာ၀င္တယ္ဆိုုတာ သင္လူဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ားနဲ႔သိတာနဲ႔ မဆိုုင္ဘူး၊
သင့္ကိုုသိတဲ့သူ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ားရိွတယ္
ဆိုုတာက ပိုုဆိုုင္တတ္ပါတယ္။

ၿပီးရင္ ဒီလူေတြအားလံုုးေကာ သင့္ကိုု အသိအမွတ္ျပဳပါရဲ႕လား၊
သင့္ရဲ႕ တည္ရိွမူေကာ သူမ်ားအတြက္ဘယ္ေလာက္အက်ဳိး
ျဖစ္ထြန္းေစလိုု႔လဲ၊ ဒါေတြအားလံုုးထည့္တြက္
ၾကရမွာပါ။

လူရာ၀င္တယ္ဆိုုတာ သင္လူဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ားနဲ႔ အဆက္အသြယ္ရိွတယ္၊
ဘယ္သူေတြနဲ႔ ထၼင္းအတူစားဖူးတယ္၊
လၻက္ရည္အတူေသာက္ဖူးတယ္၊
ဘယ္ေလာက္အဆင့္ျမင့္တဲ့ ဟိုုတယ္ခန္းမစုုေ၀းပြဲေတြ သြားတက္ေရာက္ဖူးတယ္၊
ဘယ္လူႀကီး၊ ဘယ္မင္္းသားနဲ႔ ဓါတ္ပံုုအတူတြဲရိုုက္ဖူးတယ္၊
အဲဒါေတြအားလံုုးနဲ႔ သိပ္မသက္ဆိုုင္ပါဘူး၊
အဲ…သင့္ကိုု လူဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား လိုုလိုုလားလား ဆက္ဆံတယ္၊
သင္ကိုုသူတိုု႔က စၿပီးလာမိတ္ဖြဲ႔တယ္၊
သင္နဲ႔ ေတာက္ေလွ်ာက္အဆက္အသြယ္မပ်က္ ဆက္ဆံေနခ်င္ၾကတယ္။
ဒါေတြပိုုအေရးပါပါတယ္။

လူရာ၀င္တယ္ဆိုုတာ သင္လူဘယ္ေလာက္ကိုု အသံုုးခ်ႏိုုင္တယ္၊
လူဘယ္ေလာက္အေပၚ ၾသဇာသက္ေရာက္တာနဲ႔ မသက္ဆိုုင္ပါ။

အဲ…သင္လူဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ားကိုု ကူညီဖူးတာနဲ႔ေတာ့ ပိုုသက္ဆိုုင္ပါတယ္။

လူရာ၀င္တဲ့လူမ်ားဟာ ေအာက္ပါအရည္အေသြးမ်ားကိုု ပိုုင္ဆိုုင္ထားၾကပါတယ္။

၁။ ေနရာလဲၿပီး စဥ္းစားတတ္ျခင္း

သူမ်ားေနရာ၀င္ၿပီး စဥ္းစားေပးတဲ့ အက်င့္မ်ဳိးျဖစ္တယ္။ တစ္ယူသန္ျခင္း၊ အတၱႀကီးျခင္း၊ ဗိုုလ္က်ျခင္းမ်ားကင္းသူမ်ား ျဖစ္ၾကတယ္။

၂။ ပတ္၀န္းက်င္ကိုု ၀င္ဆန္႔လြယ္ျခင္း

သတၱေလာကႀကီးဟာ ဘယ္လိုုတရားသေဘာနဲ႔ပဲ ျပည့္၀ေနပါေစ၊ ႀကီးႏိုုင္ငယ္နင္း၊ ၀င္ဆန္႔ႏိုုင္တဲ့ တတၱ၀ါ ေနရာယူသြားတာ မ်ားပါတယ္။ လူသားေတြလည္း ဒီလုုိပါပဲ၊ ေသေရးရွင္ေရး ျဖစ္ေလာက္ေအာင္ မယွဥ္ျပိဳင္ရေပမဲ့ အရည္အေသြးထိန္းထားႏိုုင္တဲ့လူဟာ ရပ္တည္မူ ရွည္ၾကာသြားတာပါ။

၃။ သူမ်ား အေပၚ သေဘာထားႀကီးျခင္း

လူရာ၀င္ၾကတဲ့သူမ်ားဟာ သေဘာထားႀကီးၾကပါတယ္။ ရက္ေရာၾကပါတယ္။ အေသးအဖြဲမွာ တြက္ကပ္မေနပါဘူး၊ သူတိုု႔ဟာ ကိစၥႀကီးႀကီးဆိုုရင္ သတိ၀ိရိယ နဲ႔ ကိုုင္တြယ္ၾကတယ္။ မိမိကိုုယ္မိမိ စည္းကမ္းၾကပ္မတ္ႏိုုင္သူမ်ားျဖစ္ၾကတယ္။ သူမ်ားအေပၚ ခြင့္လြတ္လြယ္တဲ့သူမ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။ လူဆိုုတာ စိတ္ရင္းခံေကာင္းမြန္ျခင္းဟာ ဥာဏ္ေကာင္းျခင္းထက္ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဥာဏ္ေကာင္းျခင္း၊ ထက္ျမက္ျခင္းဟာ ေမြးရာပါျဖစ္တတ္ၿပီး စိတ္ရင္းခံေကာင္းမြန္ျခင္းဟာ ေရြးခ်ယ္မူ တစ္မ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။

၄။ မိမိကိုုယ္မိမိ ႏွိမ့္ခ် ေနထိုုင္ျခင္း
Keep Low Profile ကိုု ဆိုုလိုုတာပါ။ သူတိုု႔ဟာ အေျပာထက္ အလုုပ္ကိုု ဦးစားေပးၾကသူမ်ားျဖစ္ၾကတယ္။ ၾကည့္တတ္တဲ့သူ ျမင္ပါလိ္မ့္မယ္။ Keep Low Profile ပံုုစံနဲ႔ ေနထိုုင္ျခင္းျဖင့္ သူတိုု႔ဟာၿပိဳင္ဘက္ကိုုနည္းပါးေစပါတယ္၊ ရန္သူနည္းပါးေစပါတယ္။ လုုပ္ေဖၚကိုုင္ဘက္ေကာင္း ေတြ႔ရိွေစႏိုုင္ပါတယ္။

၅။ သူတစ္ပါးကိုု ရက္ရက္ေရာေရာ ခ်ီးမြမ္းျခင္း

ခ်ီးမြမ္းတတ္ပါ။ ရိုုးရိုုးရွင္းရွင္း ခ်ီးမြမ္းတတ္ပါ။ ရက္ရက္ေရာေရာ ခ်ီးမြမ္းတတ္ပါ။ ခ်ီမြမ္းတတ္ျခင္းေၾကာင့္ သင္လူခ်စ္လူခင္ ေပါမ်ားလာပါလိမ့္မယ္၊ ခ်ီးမြမ္းျခင္းနဲ႔ ဖားတတ္ျခင္း မတူညီပါ။ ခ်ီးမြမ္းျခင္းဟာ သူမ်ားေကာင္းကြက္ကိုု ေဖၚ ထုုတ္အသိအမွတ္ျပဳျခင္းျဖစ္ၿပီး ဖားတတ္ျခင္းဟာ အက်ဳိးေမ်ာ္လိုု႔ ေညာင္ေရေလာင္းျခင္းသာျဖစ္တယ္။

၆။ ယဥ္ေက်းျခင္း၊

က်ေနာ္တိုု႔နဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့လူတိုုင္း စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ က်ေနာ္တိုု႔မွာတာ၀န္မရိွပါ။ သူမ်ားစိတ္မခ်မ္းသာေအာင္ မလုုပ္မိဖိုု႔ေတာ့ ဆင္ျခင္ရပါလိမ့္မယ္။ ယဥ္ေက်းပါ။ ေအာက္မက်ဳိ႕ ပါႏွင့္၊

၇။ မိမိကိုုယ္မိမိ စမ္းစစ္တတ္ျခင္း၊ 
လူဆိုုတာ သူမ်ားကိုု ပိုုအစိုုးမရတာမိုု႔ သူမ်ားအျပစ္ကိုု ထိုုင္ေျပာေနရင္ ကိုုယ့္အတြက္ အက်ဳိးမရိွပါ။ မိမိကိုုယ္မိမိ စမ္းစစ္တတ္မွသာလ်င္ တစ္စတစ္စ ပိုုမိုုတိုုးတက္သြားမွာပါ။

၈။ ေက်းဇူးတင္တတ္ျခင္း၊

ေက်းဇူးတင္ရင္ ေက်းဇူးရဲ႕ အက်ဳိးေက်းဇူးကိုု ခံစားရပါတယ္။ ေက်းဇူးရွင္လုုပ္ျခင္းထက္ ေက်းဇူးတင္တတ္တဲ့လူကိုု ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။ တိုုင္းျပည္တစ္ခုုလံုုး၊ အဖြဲ႔အစည္းတိုုင္း ေက်းဇူးရွင္အျဖစ္ သရုုပ္ေဆာင္ေနရင္ေတာ့ တိုုးတက္ဖိုု႔ အဟန္႔အတားပါ။

၉ ။ အခ်ိန္တိက်ျခင္း၊ 
ကိုုယ္သာ ေစာင့္ဆိုုင္းတဲ့လူျဖစ္ပါေစ၊ သူတစ္ပါးကိုု မေစာင့္ဆိုုင္းေစပါႏွင့္၊ အခ်ိန္ကိုုေလးစားျခင္းဟာ သူတစ္ပါးကိုုေလးစားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ရာထူးႀကီးေလ အစည္းအေ၀းကိုု ေနာက္က်မွ ေရာက္တတ္ေလ ဆိုုတဲ့အက်င့္မ်ဳိးကိုု လူႀကီးေတြက စျပဳျပင္သင့္ပါတယ္။

၁၀။ မူမွန္စိတ္ကိုု ေမြးျမဴျခင္း၊ 
အနိစၥတရားဟာ သဘာ၀လည္းဟုုတ္တယ္၊ ေၾကာက္စရာလည္း ေကာင္းပါတယ္၊ မူမွန္စိတ္ကိုု ေမြးျမဴထားျခင္းျဖင့္ ေလာကဒဏ္ကိုု ပိုုခံႏိုုင္ပါလိမ့္မယ္။

၁၁။ သီးခံတတ္ျခင္း၊

ဘယ္ကိစၥႀကံဳႀကံဳ တည္ၿငိမ္ဖိုု႔ လိုုပါတယ္၊ သီးခံတတ္ဖိုု႔ လိုုပါတယ္၊ တစ္ခါတစ္ေလ သူမ်ားသင့္ကိုု ဘယ္လိုုျမင္တယ္ဆိုုတာ အေရးမႀကီးပါ၊ သင္ဘယ္လိုု အသက္ရွင္တယ္ဆိုုတာ သူမ်ားနဲ႔ မသက္ဆိုုင္ပါ။ သူမ်ားအၾကည့္၊ သူမ်ားအထင္ႀကီးအထင္ေသးမူကိုု သိပ္ဂရုုစိုုက္စရာ အေၾကာင္းမရိွပါ။ သူမ်ားကိုု သိပ္ဂရုုမစိုုက္ရင္ သီးခံမူကိုု အေထာက္အကူ ျဖစ္ပါတယ္။

၁၂။ ကတိတည္ျခင္း

ကတိေပးမလြယ္ပါေစနဲ႔၊ ကိုုယ္လုုပ္ႏိုုင္တဲ့ အတိုုင္းအတာကိုု ေလွ်ာ့ၿပီးေျပာေပးပါ။ ကတိမတည္တဲ့လူဟာ စီးပြားႀကီးႀကီးမားမားျဖစ္ဖိုု႔ ခက္ခဲတတ္ပါတယ္။ ။

ဆရာႀကီးဦးေအာင္သင္းအားေလးစားပါသည္။

#Credit_To_Org