Thursday, January 28, 2010

When you chew a PK.....

ပီေက၀ါးေနရင္

(ေဒါက္တာျမင့္ဦး - ဂ်ီပီ)

ယေန႔လူငယ္လူရြယ္ေတြအၾကားမွာ ပီေကမ၀ါးဖူးတဲ့သူမရွိသေလာက္ကို ျဖစ္ေနပါျပီ။ ပီေကကို သၾကားလံုးအသြင္၊ ပူရွိန္းေဆးျပားအသြင္၊ ေခ်ာကလက္ေတာင့္အသြင္ စသျဖင့္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ အလြယ္တကူလည္း ၀ယ္ယူလို႔ရေနပါ တယ္။ အပ်င္းေျပ ၀ါးေနတဲ့သူေတြရွိသလို၊ စတိုင္လ္တစ္ရပ္ အေနနဲ႕ စာသင္ရင္း၊ သီခ်င္းဆိုရင္း၊ ဂီတာတီးရင္း၊ လမ္းသြားရင္းပီေက၀ါးေနသူေတြလည္း ရွိေနပါတယ္။ ေဖာက္ခနဲ လက္ေျဖာက္မည္သံျပဳသလို ပါးစပ္ကေန ပီေက ပူေဖာင္းမႈတ္လိုက္ၾကတာေတြကိုလည္း ၾကံဳေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ၀ါးျပီးသား ပီေကေတြကို သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ ဆံပင္ေတြ မွာ၊ လြယ္အိတ္ဆံေမြးေတြမွာ၊ အက်ႌေတြမွာ၊ ထိုင္ခံုေတြမွာ ေနာက္ေျပာင္ျပီး ကပ္ေပးလိုက္မိလို႔ မိဘေတြရဲ႕ အဆူ အပူအက်ိန္းအေမာင္းေတြကိုလည္း ခံခဲ့ဖူးေနၾကပါျပီ။ ပီေက၀ါးေနရင္ ဘာေတြျဖစ္တတ္သလဲဆိုတာကို က်န္းမာ ေရးရႈေထာင့္ကေန ေဆြးေႏြး တင္ျပေပးလိုက္ရပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

ပီေက၀ါးတဲ့အက်င့္ ဘယ္တုန္းကတည္းက စတင္ခဲ့တာပါလဲ?

ေရွးေခတ္ ဂရိလူမ်ိဳးေတြဟာ သြားေတြသန္႔ရွင္းေအာင္နဲ႕၊ ခံတြင္းအနံ႔ေမႊးၾကိဳင္ေနေအာင္ဆိုျပီး (မက္စတီးကား - Mastiche)လို႔ ေခၚတဲ့ ခ်ဳံႏြယ္ပင္တစ္မ်ိဳးရဲ႕ (ရာဘာဆန္ဆန္) သစ္ေခါက္ကို ကိုက္၀ါးေနတတ္ၾကပါသတဲ့။ ၁၈၆၀ ျပည့္ႏွစ္မွာ စပိုဒီလာ လို႔ေခၚတဲ့ ရာဘာပင္တစ္မ်ိဳးကို အေမရိကတိုက္ထဲ ယူေဆာင္လာျပီး စိုက္ပ်ိဳးခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီအပင္က ထြက္ရွိတဲ့ ႏို႔ႏွစ္ေရာင္အေစး(Chicle)ေတြကို ပီေကအျဖစ္ အေျမာက္အျမားထုတ္လုပ္ၾကပါေတာ့တယ္။ ၁၈၉၁ခုႏွစ္ ေရာက္ေတာ့ ရွီကာဂိုျမိဳ႕မွာ ရစ္ဂလီ(Wrigley)လို႔ေခၚတဲ့ ပီေကထုတ္လုပ္တဲ့ ကုမၸဏီၾကီးတစ္ခု ေပၚထြန္း လာပါတယ္။ ယေန႔အခ်ိန္မွာေတာ့ ကမၻာ႔ ႏိုင္ငံ၁၅၀ေက်ာ္ကို ပီေကေတြ ျဖန္႔ျဖဴးေရာင္းခ်လို႔ေနပါျပီ။ ရစ္ဂလီရဲ႕ ေၾကာ္ျငာမွာပါတဲ့ (က်စ္လစ္စြာထုပ္ပိုးထားျပီး အရည္အေသြး မွန္ကန္ပါတယ္- "Packed tight and Kept right: PK" ဆိုတဲ့စာသားကို အစြဲျပဳျပီး) ပီေကလို႔ေခၚဆိုလာၾကတာျဖစ္ပါသတဲ့။

ပီေကထဲမွာ ဘယ္လိုဓာတ္ေတြ ပါ၀င္ေနပါသလဲ?

ေပ်ာ့ေပ်ာင္းတဲ့ ရာဘာတုတစ္မ်ိဳးကို အဓိကထားျပီး သၾကား ဒါမွမဟုတ္ သၾကားတုလို႔ေခၚတဲ့ ေဆးသၾကားတစ္မ်ိဳးမ်ိဳး နဲ႕ အနံ႔၊အရသာတစ္ခုခုကို ေပါင္းစပ္ပါ၀င္ေပးထားပါတယ္။ ပူေဖာင္းမႈတ္ႏိုင္ ဖို႔အတြက္ ပိုမိုပ်စ္ႏွစ္တဲ့ ရာဘာတု (Bubble Gum) ကို ထည့္ေပးထားရပါတယ္။

ဘာျဖစ္လို႔ ပီေက၀ါးေနၾကတာပါလဲ?

ယူေကႏိုင္ငံမွာ ပီေက၀ါးေနတဲ့ လူငယ္၂၈သန္းေက်ာ္ရွိပါတယ္။ သူတို႔အေျပာအရ အပ်င္းေျပေအာင္ ၀ါးေနတာပါတဲ့။ ၾကြက္သားေတြ၊ အာရုံေၾကာေတြကိုေလ်ာ့ပါးေစျပီး ဂဏွာမျငိမ္တာ၊့စိတ္တိုတာေတြ ကိုေျပေပ်ာက္ေစပါတယ္တဲ့။ နယူး ေယာက္မွာရွိတဲ့ ကိုလံဘီယာတကၠသိုလ္ၾကီးက သုေတသနျပဳ ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါမွာေတာ့ ပီေက၀ါးျပီး အလုပ္လုပ္ ေနတဲ့သူေတြဟာ ကြမ္း၀ါးျပီး အလုပ္လုပ္သူေတြ ထက္စာရင္ ပိုမိရႊင္လန္းတက္ၾကြေနၾကျပီး လုပ္ငန္းခြင္မွာ ပိုမိုအာရုံစူး စိုက္ႏိုင္ၾကတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ ကြမ္းစားသလို ၀ါးျပီးရင္ ေထြးထုတ္ပစ္ဖို႔မလိုတဲ့အျပင္ ပီေကရဲ႕ခ်ိဳျမိန္တဲ့ အရသာေတြ ကို မ်ိဳခ်လို႔ ရတယ္မဟုတ္ပါလား။

ပီေက၀ါးရင္ သြားေတြခိုင္တယ္ဆိုတာ မွန္ပါသလား?

ပီေက၀ါးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ တံေတြးေတြ ဆယ္ဆပိုမိုထြက္ရွိလာႏိုင္ပါတယ္။ ဒီတံေတြးေတြက ခံတြင္းအက္ဆစ္ဓာတ္ အခ်ဥ္ေဖာက္မႈကို ေလ်ာ့နည္းေစတဲ့အတြက္ သြားပိုးစားမႈကို ကာကြယ္ႏိုင္ပါတယ္။ တံေတြးေတြမ်ားလာရင္ ဗက္တီး ရီးယားပိုးမႊားေတြ ေလ်ာ့နည္းလာေစတဲ့အတြက္ ခံတြင္းအနံ႔ နံေစာ္မႈကိုလည္း ေလ်ာ့နည္းသြားေစရပါတယ္။ ေန႔လယ္ ပိုင္း အစာစားျပီးလို႔ သြားမတိုက္ျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာင္ ပီေက၀ါးျပီးသြားေတြကို သန္႔စင္ေအာင္လုပ္ေပးလို႔ရပါသတဲ့။ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္တုန္းဆီက အာကာသယာဥ္မွဴးေတြကို ပီေက၀ါးခိုင္းေစျပီး သြားေတြသန္႔ရွင္းေစခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ပီေကမွာ သၾကား မထည့္ပဲ ဇိုင္လီေတာဓာတ္ ထည့္သြင္းထားခဲ့ရင္ သြားေတြကို ပိုမိုခိုင္မာေစတယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။(သၾကားပါတဲ့ ပီေကဆိုရင္ ပိုမိုၾကာၾကာ၀ါးေပးရျပီး တံေတြမ်ားမ်ားနဲ႕ ဓာတ္ျပယ္ေပးဖို႔သင့္ပါတယ္)။ ၀ါးရင္းကေန ေစးကပ္လာတာ ေၾကာင့္ သြားၾကားညပ္ေနတဲ့စားၾကြင္းစားက်န္ေတြကို ဖယ္ထုတ္ေပးႏိုင္ပါသတဲ့။ တစ္ခါတေလက်ေတာ့လည္း သြား မွာဖာေထးထားတဲ့ အပိုင္းအစကေလးေတြကိုေတာင္ ပီေကက ပူးကပ္ျပီး ယူေဆာင္သြားတဲ့အတြက္ ေငြကုန္ခံျပီး ဖာေထးထားရတာေတြဟာ ကြၽတ္ထြက္ကုန္ရတတ္ပါသတဲ့ေလ။

ပီေက၀ါးလို႔ တျခားဘယ္လိုအက်ိဳးအျမတ္ေတြ ရရွိႏိုင္ပါေသးသလဲ?

စီးကရက္ျဖတ္ဖို႔ၾကိဳးစားတဲ့အခါ ပီေကကို အစားထုိး၀ါးႏိုင္ၾကပါတယ္။ ပီေက၀ါးတာဟာ သြားေတြကိုခိုင္မာေစရုံသာမ က အေၾကာအျခင္ေလ်ာ့ေစတာ၊ အာရုံစူးစိုက္ႏိုင္တာ၊ စိတ္တင္းမာမႈေတြကို ေျဖေဖ်ာက္ေပးႏိုင္တာ၊ ႏိုးၾကားတက္ၾကြ ေစႏိုင္တာ စတဲ့အက်ိဳးေက်းဇူးေတြ ရရွိေစႏိုင္တဲ့အတြက္ ဒုတိယကမၻာစစ္ျဖစ္တုန္းက အေမရိကန္စစ္သားေတြကို ပီေက၀ါးခိုင္းျပီး စစ္တိုက္ခိုင္းခဲ့ရဖူးပါတယ္။ အခုေနာက္ပိုင္းမွာ ေကာ္ဖီေရာထားတဲ့ ပီေကေတြကို၀ါးခိုင္းျပီး အာရံုစူး စိုက္မႈ ပိုမိုရရွိႏိုင္ေအာင္လုပ္လာၾကပါျပီ။ ပီေကတစ္ခုမွာ စြမ္းအင္၁၀ကယ္လိုရီကို သံုးပစ္လိုက္ရတဲ့အတြက္ ၀ိတ္ခ်ခ်င္ သူေတြ ပီေက၀ါးတတ္ၾကပါသတဲ့။ ထိုင္းႏိုင္ငံထုတ္ပီေကတခ်ိဳ႕မွာ ၀ဥကထြက္တဲ့ ႏွင္းဆီေရာင္အေစးတစ္မ်ိဳးကို သံုး ထားပါတယ္။ ၀ဥအေစးမွာ ဖိုင္တိုအီစထရိုဂ်င္ (Phytoestrogen) လို႔ေခၚတဲ့ မေဟာ္မုန္းဆန္ဆန္ဓာတ္တစ္မ်ိဳးပါ၀င္ ေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ မိန္းကေလးငယ္မ်ားရဲ႕ ရင္သားကို ၈၀ရာခိုင္ႏႈန္းၾကီးထြားေစတယ္လို႔ ေတြ႕ရွိထားၾကပါျပီ။ (ထိုင္းပီေကေတြ အေရာင္း သြက္လာမွာ ျမင္ေယာင္မိပါေသးေတာ့တယ္)။

ေဘးဥပဒ္ဆိုးက်ိဳးေတြေကာ ရရွိႏိုင္ပါေသးသလား?

ပီေကအ၀ါးမ်ားသြားရင္ေတာ့ သြားဖာေထးထားတဲ့ ေနရာေတြကေန မာက်ဴရီ(ျပဒါး)ေတြျပဳတ္ထြက္လာေစႏိုင္ျပီး အဆိပ္သင့္လာႏိုင္ဖြယ္ရွိေနပါတယ္။ ပီေက၀ါးေနစဥ္မွာ မ်က္ႏွာၾကြက္သားရွစ္ခုက တစ္ျပိဳင္နက္တည္း အလုပ္လုပ္ ေနၾကရပါတယ္။ နားထင္နဲ႕ဆက္စပ္ေနတဲ့ ၾကြက္သားေတြ ေညာင္းခ်ိလာခဲ့ရင္ ေခါင္းကိုက္လာႏိုင္ပါတယ္။ တံေတြး ေတြအထြက္လြန္ျပီး အားအင္ခ်ိနဲ႕မႈျဖစ္လာေစတယ္လို႔လည္းဆိုၾကပါတယ္။ ပီေကထုတ္လုပ္ရာမွာေဆးသၾကား (အက္စပါတိန္း)ကို သံုးစြဲခဲ့ရင္ေတာ့ ႏွလံုးထိခိုက္တာေတြ၊ ကင္ဆာျဖစ္ႏိုင္ေခ်ေတြရွိလာႏိုင္ပါသတဲ့။ ၀ါးျပီးသား ပီေက ေတြကို ေထြးထုတ္စြန္႔ပစ္လိုက္တာဟာ ကြမ္းတံေတြးေတြကို လိုက္လံရွင္းလင္းရတာထက္ ပိုမိုလက္၀င္တယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံမွာ လမ္းမေပၚေထြးထားတဲ့ ပီေကေတြဟာ တစ္ႏွစ္္တစ္ႏွစ္ကို တန္၃ဘီလ်ံေတာင္ရွိေနပါ တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ လမ္းဓာတ္တိုင္ေတြမွာ ပီေကေထြးဖို႔ အမႈိက္ပံုးေလးေတြကို သီးသန္႔ထားေပးေနရပါျပီ။ စင္ကာပူႏိုင္ငံ မွာ ပီေကမေရာင္းရ ဥပေဒကို ၁၉၉၂ခုႏွစ္က ထုတ္ျပန္ေပးလိုက္ရပါတယ္။

၀ါးျပီးသားပီေကကို မ်ိဳခ်မိလိုက္ရင္ ဘာေတြျဖစ္လာႏိုင္ပါသလဲ?

ပီေကမ်ိဳက်သြားရင္ အမ်ားစုက ဒီအတိုင္းပဲ ၀မ္းသြားတဲ့အခါ ျပန္ပါလာႏိုင္ပါတယ္တဲ့။ မေတာ္တဆမ်ား အူထဲမွာ ေစး ကပ္က်န္ေနခဲ့ရင္ေတာ့ ခႏၶာကိုယ္က လံုးေစ့ပတ္ေစ့ ေခ်ဖ်က္ပစ္လိုက္ႏိုင္ဖို႔ရာ ၇ႏွစ္တာအခ်ိန္ယူဖို႔ လိုအပ္ပါသတဲ့။ လံုးေထြးေနတဲ့ ပီေကေတြေၾကာင့္ အူလမ္းေၾကာင္း ပိတ္ဆို႔မႈေတြ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိေနပါတယ္။

ပီေကစြန္းထင္းတြယ္ကပ္ေနတာေတြကို ဘယ္လိုခြၽတ္ပစ္လို႔ရပါသလဲ?

ဆံပင္မွာကပ္ေနရင္ ႏွမ္းဆီဆြတ္ျပီး ဖယ္ယူလို႔ရပါတယ္။ ေရခဲအံုထားျပီးေတာ့လည္း ျဖည္ဆြဲယူႏိုင္ပါတယ္။ လိေမၼာ္ခြံ၊ သံပရာခြံညႇစ္ျပီး ဆံပင္သပ္သပ္ ပီေကသပ္သပ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးလို႔ရပါတယ္။ ဆံပင္ေတြကို ညႇပ္ပစ္ဖို႔မလိုပါ။ အက်ႌ ေတြမွာ တြယ္ကပ္ေနရင္ေတာ့ အ၀တ္ကို ပလတ္စတစ္အိတ္ထဲထည့္ျပီး ေရခဲေသတၲာ၊ ေရခဲခန္းထဲမွာ ညသိပ္ထား လိုက္ရင္ လြယ္လြယ္ကူကူ ခြာယူလို႔ရပါျပီ။ ေကာ္ေဇာ္၊ဆိုဖာ၊ကုလားထိုင္ေတြမွာကပ္ေနရင္ လိေမၼာ္ခြံ၊သံပရာခြံ၊ ေရခဲ၊ ႏွမ္းဆီ စတာေတြသံုးျပီး ဖယ္ယူလို႔ရႏိုင္ပါသတဲ့။

ပီေကကို အပ်င္းေျပ၀ါးရင္း ပူေဖာင္းမႈတ္ေနၾကသူ လူၾကီးလူငယ္မ်ားအတြက္ သိမွတ္ဖြယ္ရာ တင္ျပေပးလိုက္ရပါတယ္ ခင္ဗ်ား။

Ref: Health Digest Journal – Vol.5, No.44. August 6 Wednesday 2008

ျမတ္ႏိုးဖြယ္ရာ ေ၀ဖန္ပါ

ျမတ္ႏိုးဖြယ္ရာ ေ၀ဖန္ပါ
ယခုေခတ္ၾကီးမွာ ေနရာတကာ ေ၀ဖန္ေရးဆရာေတြ သိပ္ေပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေ၀ဖန္မႈတစ္ခုသာရွိျပီး ယံုၾကည္မႈ သဒၶါတရားမပါလွ်င္ မိစၦာသေဘာတရားေတြ ကိန္းေနတတ္တယ္။
ယံုၾကည္မႈ သဒၶါတရားလည္း အားေကာင္းတယ္၊ ခ်င့္ခ်ိန္ေ၀ဖန္မႈ အသိဥာဏ္ပညာလည္း ၾကြယ္၀တယ္။ အဲဒီလို သဒၶါ၊ ပညာ ႏွစ္ျဖာမွ်တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးျဖစ္ဖို႔ အေရးၾကီးပါတယ္။
(ဘႏၵႏၲ ခမာ၀ုဓ ဆရာေတာ္)

မိတ္ေဆြတစ္ဦး၏ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ အထက္ပါမွတ္သားနာယူဖြယ္ ၾသ၀ါဒထူးကို ဖတ္ရႈခဲ့ရသည္။ ဆရာေတာ္ဘုရား ၾကီး၏အဆံုးမကို ေရွ႕ဆံုးစာမ်က္ႏွာတြင္ ထင္ထင္ရွားရွားေဖာ္ျပေပးခဲ့သည့္ ျမတ္မဂၤလာဘာသာေရးစာေစာင္ အယ္ဒီတာအဖြဲ႕အားလည္း အထူးတလည္ ေက်းဇူးတင္မိသည္။
မိတ္ေဆြျဖစ္သူက ယင္းစာမ်က္ႏွာကို ဖတ္ျပီးလွ်င္ျပီးခ်င္း အေျပးေရာက္လာခဲ့ျပီး ဤၾသ၀ါဒကထာသည္ စာေရးသူတို႔လို ေဆာင္းပါးရွင္ မ်ားအတြက္လည္း အထူးမွတ္သားနာယူဖြယ္ေကာင္းသည္ဟု ယူဆေၾကာင္းေျပာလာသည္။ ဆရာေတာ္၏ၾသ၀ါဒကို ဖတ္ျပီးသည့္ေနာက္ စာေရးသူက မိတ္ေဆြကို ေက်းဇူးတင္စကားဆိုမိသည္။ ေဖာ္ျပပါအဆိုအဆံုးအမကိုလည္း အၾကြင္းမဲ့ေထာက္ခံခဲ့သည္။
မွန္ပါသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီး မိန္႔ၾကားသလို မ်က္ေမွာက္ကာလတြင္ စာေပနယ္ပယ္အသီးသီး၌ ေ၀ဖန္ေရးေဆာင္းပါးရွင္တို႔ အေျမာက္ အျမားေပၚထြက္လာခဲ့သည္။ အထူးသျဖင့္ ၁၉၉၀ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားတြင္ ေ၀ဖန္ေရးဟု ကင္ပြန္းတပ္ ႏိုင္ေသာ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ျပဳျပင္ တိုးတက္ေရးေဆာင္းပါးေကာင္းမ်ား အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ထြက္ေပၚလာခဲ့သည္။ သာသနာေတာ္ၾကီးတြင္ ကပ္တြယ္ျငိေနေသာ အညစ္ အေၾကး၊ ေၾကးေညႇာ္မ်ားကို တတ္စြမ္းသည့္ဘက္မွ ၀ိုင္း၀န္းတိုက္ ခြၽတ္ ေဆးေၾကာခဲ့ၾကသည္မွာ အားရစရာ ေကာင္းလွေပသည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းလုပ္ရပ္တို႔ကပင္ မိမိတို႔၏ သမာအာဇီ ၀မက်ေသာ ၾကီးပြားတိုးတက္ရာ လမ္းေၾကာင္းအတြက္ အတားအဆီး ခလုတ္ တံသင္းျဖစ္ခဲ့ရသူတခ်ိဳ႕က မုဒိတာမပြား ႏိုင္ၾကသည္ကိုလည္း အထင္အရွားေတြ႕ျမင္ခဲ့ရသည္။
မည္သို႔ဆိုေစ – ဘာသာသာသနာ အက်ိဳးအတြက္ ဗုဒၶျမတ္စြာအဆံုးအမႏွင့္အညီ တတ္စြမ္းသမွ် စြန္႔လႊတ္သယ္ပိုးၾက မည္ဟူသည့္ ျမင့္ျမတ္ေသာ အသိစိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ထြက္ေပၚလာခဲ့သည့္ ေ၀ဖန္ေရးေဆာင္းပါးမ်ား၏ ေရစီးေၾကာင္း သည္ကား အဖ်က္အေမွာင့္သမား တို႔ကိုေက်ာ္လြန္လ်က္ အရိွန္အဟုန္ေကာင္းစြာ စီးဆင္းေနေပျပီ။
ထို႕ေၾကာင့္လည္း ဆရာေတာ္အရွင္ခမာ၀ုဓက ပညာရွိသတိျဖစ္ခဲဆိုသကဲ့သို႕ မယိမ္းယိုင္ မတိမ္းေစာင္းရေလေအာင္ ဗုဒၶသာသနာ ဆိုင္ရာေ၀ဖန္ေရး ေဆာင္းပါးရွင္မ်ားအား သတိေပးမွာၾကားျခင္းပင္ ျဖစ္သည္ဟု စာေရးသူ အေလးအနက္ယံုၾကည္ ခံစားမိပါသည္။ ဆရာေတာ္ဘုရားက လိုရင္းကို တိုတိုရွင္းရွင္း မိန္႔ၾကားခဲ့သည္ျဖစ္ေပရာ အသိတရားႏုနယ္သူလူငယ္လူရြယ္အခ်ိဳ႕အတြက္ အေကာက္ အယူ လြဲေခ်ာ္သြားမည္ကိုကား စာေရးသူ စိုးရိမ္မိသည္။  သို႕ေၾကာင့္လည္း ဤစာကိုေရးျဖစ္သြားျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ဆရာေတာ္က ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားၾကရာတြင္ သဒၶါရွိဖို႔လည္းလိုအပ္ေၾကာင္း အေလးအနက္ထားမွာၾကားခဲ့သည္မွာ ဗုဒၶျမတ္စြာအဆံုးအမႏွင့္ ထပ္တူထပ္မွ်ပင္ျဖစ္သည္။ သဒၶါတရားမပါေသာ ေ၀ဖန္ေရးသည္ မိစၦာအယူကို ျဖစ္ေစႏိုင္ သည္ဆိုသည့္အခ်က္ကို စာေရးသူ အၾကြင္း မဲ့ေထာက္ခံပါသည္။ သို႔ေသာ္ သဒၶါတရားဆိုသည့္ အသံုးအႏႈန္းအေပၚ ဗုဒၶအလိုေတာ္က် မွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္ၾကဖို႔ လြန္စြာအေရး ၾကီးလွေပသည္။
သဒၶါဟုဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ယံုၾကည္မႈဟုသာ ခ်က္ခ်င္း အလြယ္တကူနားလည္တတ္ၾကသည္။ ယံုၾကည္သည္ ကေတာ့ ဟုတ္ပါျပီ၊ ဘာကိုယံုၾကည္ျခင္းကို ဆိုလိုပါသနည္း ဟုဆိုလွ်င္ကား အေျဖအမ်ိဳးမ်ိဳး ေပးတတ္ၾကသည္။ အမ်ားစုမွာ ဘုရား၊ တရား၊သံဃာအေပၚအၾကြင္းမဲ့ယံုၾကည္ျခင္းေပါ့ဟု ဆိုတတ္ၾကသည္။ အေျဖကားမမွားပါ။ သို႔ရာတြင္ ေယဘုယ်က်လြန္းအားၾကီးေနေပရာ ယင္းသို႔အေျဖေပးသူမ်ားထဲတြင္ပင္ နားလည္မႈ ခ်င္း ကြာျခားေနတတ္သည္။
စာေရးသူတို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ကြဲကြဲျပားျပားသိထားသင့္သည္မွာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ႏွင့္ညီေသာ ယံုၾကည္မႈသည္ အသိဥာဏ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာယံုၾကည္မႈကိုသာ ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္ဆိုေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ သာသနာပ ဘာသာတရားမ်ားတြင္ အသိ ဥာဏ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ယံုၾကည္မႈမ်ိဳးကို အၾကြင္းမဲ့ပိတ္ပင္ထားရာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္တို႔၏ အဆိုအမိန္႕ကို မွန္သည္မွားသည္ အကဲျဖတ္ခြင့္မရွိၾကေပ။ အၾကြင္းမဲ့ မ်က္စိစုံမွိတ္၍ အကန္းယံု ယံုၾကရသည္။ အနည္းငယ္ ေ၀ဖန္ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကားမိသူမ်ားကိုပင္ မိစၦာဒိ႒ိမ်ားအျဖစ္စြပ္စြဲကာ ၾကီးေလးေသာ ဘာသာေရးျပစ္ဒဏ္မ်ား ခ်မွတ္တတ္ၾကသည္။
ဗုဒၶသာသနာေတာ္တြင္ကား ထိုသို႔မဟုတ္ေခ်။ ဗုဒၶျမတ္စြာေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည့္ ဓမၼေဒသနာေတာ္တို႔၏ ထူးျခား ခ်က္ျဖစ္ေသာ ဓမၼ ဂုဏ္ေတာ္ေျခာက္ပါးတို႔၏ အနက္အဓိပၸာယ္ကို ေလ့လာၾကည့္ပါကေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ "လာေလာ့၊ ရႈေလာ့၊ ကိုယ္တိုင္လိုက္နာက်င့္သံုး ၾကည့္၊ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခား စိတ္ျဖာၾကည့္ၾကေလာ့" ဟုေ၀ဖန္ေရးကို အစဥ္သျဖင့္ လက္ကမ္းၾကိဳေနသည္ကား ဗုဒၶဓမၼ၏ ျပိဳင္ဘက္ ကင္းေသာ ထူးျခားခ်က္ၾကီးပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ သူေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည့္ ဓမၼတရားေတာ္တို႔အေပၚ ဤေရြ႕ဤမွ်ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ခံ၀ံ့သည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ နည္းဟု ကြၽႏု္ပ္တို႔ေတြးဆသင့္ေပသည္။
အေၾကာင္းရွိပါသည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာေဟာၾကားသမွ် တရားေဒသနာေတာ္တို႔သည္ သူ၏ကိုယ္ပုိင္ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ား မဟုတ္ဘဲ ေလာက ၏ ျဖစ္စဥ္သဘာ၀ (၀ါ) သဘာ၀ဓမၼ၊ တစ္နည္းဆိုေသာ္ အမွန္တရားကို အရွိ အရွိအတိုင္း ထုတ္ေဖာ္တင္ျပခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ေပသည္။
သို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ သူ၏ ဆံုးမျခင္းျပာဋိဟာ၏ အာနိသင္ကို အၾကြင္းမဲ့ယံုၾကည္စိတ္ခ်ခဲ့သည္။ ေလာက၏ အမွန္တရားကို ရွာေဖြ ေနသူ၊ အမွန္တရား၏အစြမ္းသတၲိကို ယံုၾကည္သူ၊ အမွန္တရားကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူသာျဖစ္ပါေစ၊ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ ဆံုးမျခင္းျပာဋိဟာကို လြန္ ဆန္ႏိုင္သူဟူ၍ ေလာက၌မရွိေခ်။
ေလာက၏ဓမၼတာျဖစ္စဥ္ကို အရွိအတိုင္းတင္ျပထားေသာ တရားေဒသနာျဖစ္ေပရာ လက္ေတြ႕စမ္းသပ္ၾကည့္ရမွ ယံုၾကည္လို သူတို႔ အတြက္ ဗုဒၶဓမၼသည္ လြန္စြာသင့္ေလ်ာ္ လိုက္ဖက္ညီေနခဲ့၊ ညီေနဆဲ၊ ညီေနဦးမည္သာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ သူ၏ သာသနာကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ျဖန္႔ေ၀ခဲ့ရာ၌ အခ်ိဳ႕ေသာသာသနာပ ဘာသာ တရားတို႔ကဲ့သို႔ မစားရ၀ခမန္း စိတ္ကူးယဥ္စကားလံုး မ်ားျဖင့္ မက္လံုးေပးဆြဲေဆာင္ျခင္း၊ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ငရဲ ခန္းမ်ားျဖင့္ ျခိမ္းေျခာက္ျခင္းမျပဳခဲ့ေခ်။ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ အလိုေတာ္ႏွင့္အညီ သာသနာျပဳလာခဲ့ၾကေသာ စစ္မွန္သည့္ ဗုဒၶသာသနာ၀င္ အစဥ္အဆက္ ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားျပန္႔ပြားေရး ေဆာင္ရြက္ၾကရာတြင္ တန္ခိုးျပာဋိဟာျပျခင္း၊ ေလာကီေရးရာမက္လံုးမ်ားျဖစ္သည့္ စား၀တ္ေနေရးေထာက္ပ့ံျခင္းတို႔ျဖင့္ ဆြဲေဆာင္သိမ္းသြင္းမႈ မရွိခဲ့ေပ။ ဓား စြမ္းျပ ျခိမ္းေျခာက္ကာ မိမိတို႔ဘာသာ၀င္အျဖစ္ မခံယူသူမ်ားအား ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ မ်ိဳးျဖဳတ္သည့္နည္းျဖင့္ သာသနာျပဳ ျခင္းမ်ိဳးလည္း အလ်ဥ္းမရွိခဲ့ပါေခ်။
တစ္နည္းဆိုရေသာ္ ဗုဒၶျမတ္စြာႏွင့္တကြ ဗုဒၶ၏ေနာက္လိုက္တို႔သည္ 'ခြန္အားသည္ အမွန္တရား' (Might is Right) ဟုမယံုၾကည္ဘဲ 'အမွန္တရားသည္သာ ခြန္အား' (Right is Might) ဟုယံုၾကည္ခဲ့ၾကသူမ်ားသာ ျဖစ္ေပသည္။ သို႔ျဖစ္ရာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္တြင္ရွိေသာ သဒၶါတရား (၀ါ) ယံုၾကည္မႈဆိုသည္မွာ 'အမွန္တရားသည္သာ ခြန္အားျဖစ္သည္' ဟူေသာ ယံုၾကည္မႈမ်ိဳးသာျဖစ္ ေၾကာင္း အေလးအနက္ သတိခ်ပ္သင့္ေပသည္။
ေလာကတြင္ အမွန္တရားသည္ရွိ၏။ ယင္းအမွန္တရားကို ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ သိျမင္ျခင္းသည္သာ မိမိဘ၀တစ္သက္တာ၏ အဆံုးစြန္ ေသာ ေအာင္ျမင္မႈပန္းတိုင္ျဖစ္၏ဟူေသာ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ိဳးသည္သာ စစ္မွန္ေသာ သဒၶါတရား ျဖစ္ေပသည္။ အမွန္တရားကို ျမတ္ႏိုးျခင္း ဟုလည္း ဆိုႏိုင္ပါသည္။ မိမိပတ္၀န္းက်င္သည္ အမွန္တရားကို ေက်ာခိုင္း ေကာင္း ေက်ာခိုင္းေနပါလိမ့္မည္။ အမွန္တရား ဆိတ္သုဥ္းေန သည့္ ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင့္ မွန္ရာကိုေျပာ၊ မွန္ရာကိုလုပ္လိုသူတို႔အဖို႕ လတ္တေလာ ပင္ပန္းဆင္းရဲမႈတို႔ႏွင့္ ၾကံဳေတြ႕ေကာင္း ၾကံဳေတြ႕ ႏိုင္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ မိမိက အမွန္တရားကိုသာ လက္ကိုင္ထားလ်က္ ဘ၀ခရီးၾကမ္းကို ေက်ာ္ျဖတ္ေလွ်ာက္လွမ္းမည္ဆိုပါက တစ္ေန႔ ေသာအခါတြင္ အမွန္တရား၏တန္ခိုးသတၲိေၾကာင့္ မိမိေအာင္ပြဲခံႏိုင္ရမည္ဟူေသာ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ိဳး ရွိထားဖို႔ လိုေပသည္။
ဗုဒၶသာသနာေတာ္၏ အဆံုးစြန္ေသာပန္းတိုင္သည္ သစၥာတရားကို ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ သိျမင္ေရးျဖစ္သည္။ လြယ္လြယ္ ဆိုရေသာ္ အမွန္ တရားကို သိျမင္ေရးျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အျဖစ္ ခံယူလိုက္သည္ႏွင့္တျပိဳင္နက္ မိမိတို႔သည္ အမွန္တရားသည္သာ ခြန္အားသတၲိ ျဖစ္ေၾကာင္းယံုၾကည္လက္ခံလ်က္ အမွန္တရားကိုသိျမင္ေရးအတြက္ တတ္စြမ္း သမွ် ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္ပါေတာ့မည္ဟု သႏၷ႒ာန္ခ်မွတ္ လိုက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ အမွန္တရားသည္ ဓမၼပင္ျဖစ္ေပရာ 'ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ' ဆိုသည့္ သရဏဂံုတစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုသြားေပျပီ။
အမွန္တရားကို ယံုၾကည္ျမတ္ႏိုးသူအေနႏွင့္ ယင္းအမွန္တရားကို ေဖာ္ထုတ္တင္ျပသြားသည့္ ပုဂၢိဳလ္အေပၚ ယံုမွားသံသယျဖစ္စရာ လမ္းမရွိေတာ့ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ 'ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ' တည္းဟူေသာ သရဏဂံုႏွင့္လည္း ျပည့္စံုသြားေလျပီ။ အမွန္တရားႏွင့္ ယင္းအမွန္ တရားကို ထုတ္ေဖာ္တင္ျပသူရွိခဲ့သလို ယင္းအမွန္တရားကို သိျမင္ေရးလမ္းစဥ္တို႔အား ေခတ္အဆက္ဆက္ ေဆာင္ၾကဥ္းလာခဲ့သည့္ စစ္မွန္ေသာသံဃာေတာ္တို႔ အေပၚ၌လည္း ယံုမွားသံသယ ျဖစ္ဖြယ္မရွိေတာ့ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ 'သံဃံ သရဏံ ဂစၦာမိ' ဆိုသည့္ သရဏဂံု ႏွင့္လည္း ျပည့္စံုသြားေတာ့သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ စစ္မွန္ေသာ သရဏဂံုတည္ျခင္းသည္ အမွန္တရားကို ျမတ္ႏိုးယံုၾကည္ျခင္းတည္းဟူေသာ သဒၶါတရားအေပၚတြင္ မ႑ိဳင္ျပဳ ေနေၾကာင္း သိသာထင္ရွားလွေပသည္။ ႏႈတ္ဖ်ားက သရဏဂံုသံုးပါးကို မည္မွ်ပင္ တြင္တြင္ၾကီးရြတ္ေနေစကာမူ အမွန္တရားကိုယံုၾကည္ စိတ္၊ အမွန္တရားကိုသာ အားကိုးအားထားျပဳေသာစိတ္၊ အမွန္တရားကို ရွာေဖြသိျမင္လိုေသာစိတ္တို႔ႏွင့္ မျပည့္စံုပါက သဒၶါတရားႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း မရွိႏိုင္ေခ်။ ယင္းသို႔ သဒၶါတရားကင္းမဲ့ေနမည္ဆိုပါက ဆရာေတာ္ အရွင္ခမာ၀ုဓ မိန္႔ၾကားသကဲ့သို႔ မိစၦာဒိဌိ ဧကန္မုခ်ျဖစ္ေန ပါလိမ့္မည္။
ေ၀ဖန္ေရး၏အထက္တြင္ ဘာမွ်မရွိ ဆိုေသာ ပညာရွိတို႔၏စကားကို စာေရးသူၾကားဖူးဖတ္ဖူးပါသည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းေ၀ဖန္ေရးသည္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး မိန္႔ၾကားသလို သဒၶါတရားႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ေ၀ဖန္ေရးကိုသာဆိုလိုသည္ဟု စာေရးသူအေလးအနက္ယံုၾကည္ပါ သည္။ ေ၀ဖန္ေရးဟူသည္ အမွန္တရားကိုရွာေဖြေသာ နည္းလမ္းတစ္ရပ္ သာျဖစ္သည္။ တစ္ပါးသူအား ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ေျပာဆိုျခင္းသည္ ေ၀ဖန္ေရးမမည္ေခ်။ ပုဂၢိဳလ္ေရးဦးတည္ခ်က္ထား၍ ကဲ့ရဲ႕ရႈတ္ခ်ျခင္းသည္ မိုးေပၚေမာ့၍ တံေတြးေထြးျခင္းႏွင့္သာတူလွေပရာ အထူး ေရွာင္ရွားသင့္သည္။ အခ်ိဳ႕မွာ ယဥ္ေက်းဖြယ္ရာ စကားမ်ား တြင္တြင္သံုးထားေစကာမူ သဒၶါတရားတည္းဟူေသာ အမွန္တရားကိုျမတ္ႏိုး စိတ္အား အေျခမခံဘဲ ပုဂၢိဳလ္ေရးထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္လိုစိတ္ကိုသာ အေျခခံထားေပရာ ထိုသူတို႔၏ေ၀ဖန္ေရးသည္ ေစတနာမမွန္ေသာ ေ၀ဖန္ေရးအတုအေယာင္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း စာဖတ္ပရိတ္သတ္က ေကာင္းစြာသိၾကပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ေ၀ဖန္ေရးေဆာင္းပါးရွင္တိုင္း သတိခ်ပ္သင့္သည္မွာ ေ၀ဖန္ေရးစာတစ္ပုဒ္ ေရးေတာ့မည္ဆိုသည္ႏွင့္ မိမိကိုယ္ကိုျပန္လည္ စစ္ေမးသင့္သည္။ ငါသည္ ဤစာကိုေရးရာ၌ သဒၶါတရား၏တိုက္တြန္းေစ့ေဆာ္ခ်က္ ပါ၀င္ပါ ၏ေလာ ဆိုသည့္အခ်က္ကို အျပန္ျပန္အ လွန္လွန္ ဆန္းစစ္သင့္သည္။ မိမိေရးလိုက္ေသာစာသည္ အမွန္တရားထြန္း ကားေရးအတြက္ တစ္ဖက္တစ္လမ္းမွ အက်ိဳးျပဳႏိုင္သည္ဟု ယံုၾကည္မွေရးသင့္သည္။ ထို႔သို႕မဟုတ္မူဘဲ ထင္ေပၚလို စိတ္၊ သူတစ္ဖက္သားကို အျပစ္တင္အႏိုင္ယူလိုစိတ္၏ ေစ့ေဆာ္မႈေၾကာင့္ေရး မည္ဆိုပါက ေစတနာမသန္႔သလို စာကလည္း သန္႔လိမ့္မည္မဟုတ္ေခ်။
တစ္ဖက္တြင္လည္း အမွန္တရားကိုျမတ္ႏိုးျခင္းဟူသည္ ဗုဒၶအလိုေတာ္က်သဒၶါတရားႏွင့္ ျပည့္စံုေသာေ၀ဖန္ေရးမ်ိဳးကို လက္လွမ္းၾကိဳ ဆိုသင့္ပါသည္။ ဗုဒၶသာသနာေတာ္တြင္ ေ၀ဖန္ေရးသည္ ေၾကာက္စရာမဟုတ္ေခ်။ ျမတ္ႏိုးစရာသာ ျဖစ္ေပသည္။ အမွန္တရားကို ျမတ္  ႏိုးစြာရွာေဖြေနသူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အခ်င္းခ်င္း တစ္ဦး၏အမွားကို တစ္ဦးကေထာက္ ျပျခင္းသည္ အလြန္ေကာင္းျမတ္ေသာ လုပ္ငန္းတစ္ ရပ္သာ ျဖစ္ပါသည္။ မိမိအမွားကို ေ၀ဖန္ေထာက္ျပသူထက္ သာလြန္ေကာင္းျမတ္ေသာ မိတ္ေဆြမ်ိဳး ေလာကတြင္မရွိဆိုသည့္အခ်က္ကို အမွန္တရားျမတ္ႏိုးသူတိုင္း သိရွိနားလည္ထားၾကပါသည္။
ဤမွ်ဆိုလွ်င္ ဗုဒၶအလိုေတာ္က်သဒၶါတရား၊ ဆရာေတာ္ အရွင္ ခမာ၀ုဓ မိန္႕ၾကားခဲ့ေသာ ၾသ၀ါဒလာသဒၶါတရားဆိုသည္မွာ အမွန္တရား ကိုယံုၾကည္ျမတ္ႏိုးျခင္းကိုသာဆိုလိုေၾကာင္း သေဘာေပါက္ေလာက္ေပျပီ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးေကာင္းသား အမ်ိဳးေကာင္းသမီးတို႔ အေနႏွင့္လည္း ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ အဆိုအဆံုးအမႏွင့္အညီ အမွန္တရားျမတ္ႏိုးေသာစိတ္ကို အေျချပဳ လ်က္ ၾကံစည္ၾက၊ ေျပာဆိုၾက၊ လုပ္ ကိုင္ၾကျခင္း ျဖင့္ သစၥာတရားထြန္းကားေသာ ျမင့္ျမတ္ေကာင္းမြန္သည့္ လူ႕ေဘာင္ ေလာကသစ္ကို ထူေထာင္ႏုိင္ၾကပါေစဟု ဆႏၵျပဳ ရင္းဤစာစုကို နိဂံုးခ်ဳပ္အပ္ပါသတည္း။

၀င္းသိန္းဦး
(၃၀-၇-၉၄)
ဓမၼရံသီ၊ ၁၉၉၄ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ။
စာၾကြင္း။           ။ အထက္ပါေဆာင္းပါးသည္ ဆရာ၀င္းသိန္းဦးေရးသားထားေသာ ေဆာင္းပါးျဖစ္ျပီးလံုးခ်င္းအေနျဖင့္ 'ေရွးဘ၀ ေနာက္ဘ၀ ဗုဒၶမေ၀ဖန္ ႏွင့္ ဓမၼစာစုမ်ား' အမည္ျဖင့္ Future Publishing Houseကထုတ္ေ၀ျပီးျဖစ္ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ့္ အေနျဖင့္ ျပန္လည္ေ၀မွ် ျခင္းသာျဖစ္ျပီး ကိုယ္တိုင္ေရးသားထားေသာစာမူမ်ားမဟုတ္ပါ။

Friday, January 22, 2010

Myanmar Salad

-->
ဒီတစ္ခါ ဟင္းခ်က္နည္းေလးေတြ မေရးဘဲ အသုပ္စံု သုပ္စားၾကည့္ၾကရေအာင္။ အဓိကဟင္းလ်ာေတြနဲ႕ တြဲဖက္စားရင္ လည္းရသလို အပ်င္းေျပသပ္သပ္ သုပ္စားရင္လည္းရပါတယ္။
သုပ္တဲ့သူရဲ႕လက္မွန္းေပၚမူတည္ျပီး အသုပ္ေတြရဲ႕အရသာဟာ ေကာင္းမေကာင္းမူတည္သြားတတ္ပါတယ္။ ထည့္သည့္ ပစၥည္းကေတာ့ အတူတူပဲျဖစ္ေပမဲ့ေလ။ ကဲ...ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အသုပ္ေလးေတြသုပ္စား ၾကစို႔။
ေက်ာက္ပြင့္သုပ္
ပါ၀င္ေသာပစၥည္းမ်ား
ေက်ာက္ပြင့္         လက္တစ္ဆုပ္
ပဲမႈန္႔                  ၃ဇြန္း (ဇြန္းေသး)
ပုစြန္ေျခာက္         ဇြန္းၾကီးတစ္ဇြန္း
ၾကက္သြန္နီ         ၃ ဥ
ငရုတ္သီးမႈန္႔        အနည္းငယ္
ငံျပာရည္             သင့္ရုံ
ခ်က္ျပဳတ္နည္း
-           ေက်ာက္ပြင့္ကို ေရစိမ္ထားျပီး ပြလာလွ်င္ ခဲသလဲစင္ေအာင္ေဆးပါ။
-           ၾကက္သြန္နီကို ဆီခ်က္ထားပါ။
-           ပုစြန္ေျခာက္ကို အေကာင္ဆိုလွ်င္ ေထာင္းထားပါ။
-           ေက်ာက္ပြင့္ကို ပဲမႈန္႔၊ ပုစြန္ေျခာက္မႈန္႔၊ ငရုတ္သီးမႈန္႔၊ ငံျပာရည္တို႔ျဖင့္ ႏွယ္ပါ။
-           သမလွ်င္ ဆီခ်က္ထည့္၍ သံုးေဆာင္ႏိုင္ပါသည္။
-           အခ်ိဳ႕က ၾကက္သြန္စိမ္း၊ ေဂၚဖီရြက္တို႕ကိုလည္း ထည့္သုပ္စားတတ္ပါသည္။
သေဘၤာသီးသုပ္
ပါ၀င္ေသာပစၥည္းမ်ား
သေဘၤာသီး         ၁ လံုး
ပုစြန္ေျခာက္မႈန္႔     ထမင္းစားဇြန္း ၂ဇြန္း
ပဲမႈန္႔                  ထမင္းစားဇြန္း ၁ဇြန္း
ဆီ                     ၅ က်ပ္သား
ၾကက္သြန္နီ         ၃ ဥ
ၾကက္သြန္ျဖဴ        ၃ ဥ
ငံျပာရည္             ၁ဇြန္း
မန္က်ည္းသီးမွည့္ အနည္းငယ္
ခ်က္ျပဳတ္နည္း
-           သေဘၤာသီးကို အခြံႏႊာ၍ ေရေဆးျပီး သေဘၤာျခစ္ျဖင့္ ျခစ္ပါ။ ျပီးလွ်င္ ကြမ္းစားထံုးအနည္းငယ္ ထည့္၍နယ္ကာ ေရေဆးလိုက္ပါ။
-           ၾကက္သြန္ျဖဴ၊နီကို ေရာ၍ဆီခ်က္ျပဳလုပ္ပါ။
-           သေဘၤာသီးကို ေရစင္ေအာင္ညႇစ္ျပီး ပဲမႈန္႔၊ ပုစြန္ေျခာက္မႈန္႔၊ ငံျပာရည္၊ ဆီခ်က္တို႔ႏွင့္ေရာ၍ သုပ္ပါ။
-           မန္က်ည္းမွည့္ကို ေရအနည္းငယ္ႏွင့္ေဖ်ာ္၍ ထည့္ပါ။
-           အစပ္ၾကိဳက္သူမ်ားအဖို႔ မိုးေမွ်ာ္ငရုတ္သီးကို ပါးပါးလွီး၍ထည့္ပါ။ ငရုတ္သီးမႈန္႔ထည့္လိုက ထည့္ပါ။
(အခ်ိဳ႕က သေဘၤာသီးသုပ္ကို သေဘၤာျခစ္ျဖင့္ သေဘၤာသီးကိုမျခစ္ဘဲ ပါးပါးလွီးကာ ငရုတ္သီးစိမ္း၊ ပုစြန္ငါးပိ၊ မန္က်ည္းမွည့္ရည္၊ ပုစြန္ေျခာက္မႈန္႔ျဖင့္လည္း သုပ္စားတတ္ၾကပါသည္။)
ၾကက္သားသုပ္
ပါ၀င္ေသာပစၥည္းမ်ား
ၾကက္သားေပါင္                ၂ ခု
ၾကက္သြန္နီ                     ၅ ဥ
ပဲငံျပာရည္                       ထမင္းစားဇြန္း ၂ဇြန္း
သံပရာသီး                       ၁ လံုး
ငရုတ္သီးစိမ္း                   ၃ ေတာင့္
ဆား                              သင့္ရံု
ခ်က္ျပဳတ္နည္း
-           ၾကက္ေပါင္ ၂ခု သို႔မဟုတ္ ရင္အုပ္ပိုင္း ၂ခုကို ဆားသင့္ရုံျဖင့္ ျပဳတ္ပါ။
-           ေရအနည္းငယ္ျဖင့္ ေရခန္းျပဳတ္ျပီး ၾကက္သားႏူးလွ်င္ခ်ပါ။ ၾကက္သားကို အမွ်င္ေသးေသး ရေအာင္ လက္ျဖင့္ဆြဲေပးပါ။ ၾကက္သြန္နီ၊ ငရုတ္သီးစိမ္းတို႔ကို ပါးပါးလွီးျပီး အားလံုးေရာ၍ သံပရာရည္ညႇစ္ထည့္ကာ သံုးေဆာင္ပါ။
(ၾကက္ကင္ဆိုင္က ကင္ျပီးသား ၾကက္ေပါင္ေတြကိုလည္း အလားတူသုပ္စားလို႔ရပါတယ္။)

Myanmar's Internet (Part II)

ျမန္မာ့တယ္လီဖုန္းႏွင့္ အင္တာနက္ဆက္သြယ္မႈ

တကယ္ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဆက္သြယ္ေရး ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားအားလံုးသည္ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရး (MPT) လက္ေအာက္မွ လုပ္ေဆာင္ ၾကရတာျဖစ္ပါတယ္။ တယ္လီဖုန္းဝန္ေဆာင္မႈသည္ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးမွသာ တိုက္႐ိုက္ကိုင္တြယ္ထားေသာ လုပ္ငန္းတခုျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံတနံတလ်ားရွိ တယ္လီဖုန္းဆက္သြယ္မႈမ်ား အင္တာနက္ ဝန္ေဆာင္မႈမ်ားအတြက္ ေရာင္းခ်မႈႏွင့္ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းမႈ အားလံုးကို အစိုးရ အသိအမွတ္ျပဳ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးကသာ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းခန္႔ထားေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ထားရွိသည္။ အၾကမ္းအား ျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္း ၂ဝ အတြင္း ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးသည္ စီမံကိန္းမ်ားစြာျဖင့္ တျပည္လံုးရွိ ဆက္သြယ္ေရး ကြန္ယက္ကို ပိုမိုေကာင္းမြန္ လာေအာင္ ျပဳျပင္မႈမ်ား လုပ္ခဲ့ပါသည္။ တယ္လီဖုန္းလိုင္းေပါင္း တသိန္းခန္႔ကို ထိန္းသိမ္းေဆာင္ရြက္ေနရာမွ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္မွာ တယ္လီ ဖုန္းတပ္ဆင္မႈဟာ တႏိုင္ငံလံုးမွာ တသန္းနီးပါး ရွိလာၿပီျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း လိုင္းဖံုးခ်ထားေပးမႈသည္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ထိ ၂ % သာ တိုးတက္မႈ ရွိသည္။ တယ္လီဖုန္းလိုင္း ေလွ်ာက္ထားၿပီး ေစာင့္စားေနသူမ်ား အမ်ားအျပားရွိေနခဲ့ၿပီး ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးအေနျဖင့္ ယခု ထက္ပိုမိုသည့္ လိုင္မ်ား ဆက္လက္ခ်ထားေပးရန္ လိုေနပါေသးသည္။

ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၲေလးၿမိဳ႕မ်ားတြင္ လိုင္းဖံုးအေရအတြက္ အမ်ားအျပားကို ခ်ထားေပးခဲ့ေသာ္လည္း ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးအေနျဖင့္ လိုင္း ေပါင္း ၅ သိန္းခန္႔ ဆက္လက္တိုးခ်ဲ႕ရန္ ရွိေနေၾကာင္း သိရသည္။ အဲဒီလုပ္ငန္းအတြက္ လိုအပ္သည့္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈကေတာ့ ေဒၚလာ သန္းေပါင္းမ်ားစြာခန္႔ရွိၿပီး ထုိေငြမ်ား ရရွိရန္ အေတာ္ေလး ခက္ခဲေနေသးသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံျခား ရင္းႏွီးျမဳႇပ္ႏွံမႈမ်ား လိုအပ္ေနေသာ္လည္း ျဖစ္ေပၚေနသည့္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ေပၚလစီအရ ဤသည္မွာ ကန္႔သတ္ မႈမ်ား ရွိေနသျဖင့္ ထင္ထားသေလာက္ တိုးတက္မႈ ရွိမလာေၾကာင္း ေဒသတြင္း ႏိုင္ငံမ်ား၏ ဆက္သြယ္ေရး ဖြံၿဖိဳးမႈမ်ားကိုၾကည့္ၿပီး သိႏိုင္ ပါသည္။ လက္ရွိအေနျဖင့္ ျပည္တြင္းမွာ လက္ရွိအသံုးျပဳေနသည့္ ဆက္သြယ္ေရး ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈမွ ရရွိမႈသည္ တႏွစ္လွ်င္ ေဒၚလာ ၆ သန္း ခန္႔ ရရွိေနၿပီး တိုင္းျပည္အတြက္ ဝင္ေငြမ်ားစြာ ရွာေပးႏိုင္သည့္ လုပ္ငန္းတခုအျဖစ္ ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းသည္ တည္ရွိေနသည္ကို လည္း အားလံုးနားလည္ႏိုင္ၾကသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ထိ ေက်းရြာေပါင္း ၆၀၀၀ ခန္႔သာ တယ္လီဖုန္းလိုင္းတပ္ဆင္ရန္ က်န္ရွိေနသည္။ မိုက္ခ႐ိုေဝ့ ဆက္ ေၾကာင္းမ်ားစြာကို ဆက္လက္တည္ေဆာက္ေပးေနၿပီး မိုဘိုင္းကြန္ယက္ကို က်ယ္ျပန္႔စြာ ျဖန္႔က်က္ႏိုင္ရန္ ၾကိဳးစားေနသည္ကို ေတြ႔ႏိုင္ သည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚမွာ ယေန႔အထိ တည္ေဆာက္ၿပီးစီးသည့္ မိုဘိုင္းဆက္ေၾကာင္း စခန္းေပါင္း ၃ဝ နီးပါး ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။ တႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာႏွင့္ ၿဂိဳဟ္တုဆက္ေၾကာင္းမ်ား မိုက္ခ႐ိုေဝ့ ဆက္ေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ လြယ္ကူစြာ ခ်ိတ္ဆက္ အသံုးျပဳႏိုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေန ေၾကာင္း အစိုးရမွ ေျပာဆိုေနေသာ္လည္း မိုဘိုင္းတယ္လီဖုန္း ရရွိမႈ အခ်ဳိးအစားသည္ ကန္႔သတ္မႈမ်ားစြာ ေအာက္မွာ ရွိေနၿပီး အမွန္တ ကယ္ အသံုးလိုသူမ်ားသည္ မိုဘိုင္းဖုန္းကို တရားဝင္ ရရွိရန္အတြက္ ေစာင့္ဆိုင္းေနရဆဲျဖစ္သည္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း က်ဆင္းလာသည့္ ျပင္ပမိုဘိုင္းဖုန္း ေစ်းႏႈန္းမ်ားေၾကာင့္ အေရာင္းအဝယ္မ်ား ထိုင္းမႈိင္းေနၿပီး ၂၀၀၉ ခုႏွစ္အတြင္း ေစ်းသက္သည့္ မိုဘိုင္းတယ္လီဖုန္း အမ်ားအျပားကို MPT ကပဲ ဆက္လက္ေရာင္းခ်ေပးခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဤပစၥည္းမ်ားသည္ အ မွန္တကယ္ အသံုးျပဳလိုသူမ်ားထံ တိုက္႐ိုက္ေရာက္ရွိမႈ နည္းေနသျဖင့္ ျပင္ပေစ်းကြက္သည္ ျပန္လည္လႈပ္ရွားခဲ့သည္။ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္အ တြင္း မိုဘိုင္းဖုန္းေစ်းႏႈန္းသည္ အနိမ့္ဆံုးကို ေရာက္ရွိကာ WCDMA, CDMA, GSM တို႔သည္ ေစ်းမတိမ္းမယိမ္း အေနအထားေရာက္ရွိခဲ့ သည္။ cell phone မ်ားသည္လည္း ဆက္လက္ထုတ္ေပးျခင္း မရွိေတာ့ေသာ္လည္း ေစ်းကြက္အတြင္း အေရာင္းအဝယ္ ရွိေနဆဲျဖစ္ သည္။ ၂ဝ၁ဝ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းတြင္ေတာ့ ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၲေလး၊ ေနျပည္ေတာ္တို႔တြင္ပါ အသံုးျပဳႏိုင္မည္း CDMA မ်ားကို ကနဦး ေပးသြင္းေငြ ၅ သိန္းျဖင့္ ေရာင္းခ်မည္ဟု ေၾကညာထားသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ထိုအေၾကာင္းအရာသည္ ယခင္နည္းမ်ားအတိုင္း လိုအပ္သူမ်ားအတြက္ သီးသန္႔ေစ်းကြက္တခု ေပၚေပါက္လာေစမည့္ အခြင့္အလမ္းတခုသာ ျဖစ္သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံအေနျဖင့္ လက္ရွိ အမ်ဳိးအစားစံု မိုဘိုင္းအသံုးျပဳသူ အေရအတြက္သည္ ၅ သိန္းနီးပါးခန္႔ ရွိသည္။ လူဦးေရ ၅ သန္းနီးပါး ရွိေသာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚတြင္ မိုဘိုင္းလိုင္းေပါင္း ၂ သိန္းေက်ာ္သာရွိသျဖင့္ အသံုးျပဳေသာ အေရအတြက္ ၃ % ခန္႔သာ ရွိသည္။ တကယ္ တမ္း ရန္ကုန္ၿမဳိ႕တခုထည္းတင္ ေဒသတြင္းႏိုင္ငံမ်ားအလိုက္ ေရာင္းခ်ေပးႏိုင္သည့္ ေစ်းႏႈန္းမ်ားျဖင့္ မိုဘုိင္းလိုင္းမ်ားကို ဝယ္ယူႏိုင္မည္ ဆိုပါက အားေကာင္းေသာ ေစ်းကြက္တခု ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ လက္ရွိအေနျဖင့္ GSM prepaid card မ်ားကို $10, $20 တို႔ျဖင့္ ေရာင္းခ်ေပးေနေသာ္လည္း ေခၚဆိုစရိတ္ ၾကီးျမင့္မႈေၾကာင့္ အသံုးျပဳမႈအေနျဖင့္ ထင္ထားသေလာက္ တိုးတက္မႈ မရွိေၾကာင္း ေတြ႔ရ သည္။

CDMA $ 50 တန္ကဒ္မ်ားကိုလည္း ထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်ေပးေနၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚမွာ အသံုးျပဳသည့္အခါ တခါတရံ အခက္အခဲျဖစ္ျခင္း၊ ေခၚဆိုခ ျမင့္မားေနျခင္း၊ လက္ကိုင္ဟန္းဆက္မ်ား အလြယ္တကူ ေစ်းသက္သာစြာ ဝယ္မရျခင္းေတြေၾကာင့္ သူလည္းပဲ ထင္သေလာက္ ေရာင္းခ်ရျခင္းမရွိျဖစ္သည္။ ေကာလာဟလမ်ားအရ ၂ဝ၁ဝ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းအတြင္း GSM မ်ားကို ေငြၾကိဳသြင္းကဒ္မ်ားအျပင္ ျပန္လည္ေငြ ျဖည့္ အသံုးျပဳႏိုင္ရန္ စီစဥ္ေနေၾကာင္းလည္း ထြက္ေပၚေနသည္။ ၂ဝ၁ဝ ဆန္းပိုင္းမွာ နယ္ေျမကန္႔သတ္အသံုးျပဳႏိုင္သည့္ CDMA ဖံုးကဒ္ မ်ားကို အေရအတြက္ ကန္႔သတ္ေရာင္းခ်ေတာ့မည္ျဖစ္ၿပီး ေစ်းႏႈန္းသည္ အစိုးရသြင္းေစ်း ၅ သိန္းသာ ရွိသျဖင့္ အမ်ားစုက စိတ္ဝင္စား ေနေသာ္လည္း အသံုးျပဳရန္ ေနရာျဖစ္ေသာ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားအေပၚ ကန္႔သတ္ထားတာေၾကာင့္ ထင္သေလာက္ ဝယ္ယူမႈ ရွိမရွိဆိုသည္မွာ စိတ္ဝင္စားစရာ ျဖစ္ေနသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚတြင္ အဆိုပါ ဖုန္းေလွ်ာက္လႊာမ်ား ေရာင္းေကာင္းေနသည္ကို ေတြ႔ႏိုင္ သည္။

ဖိုင္ဘာဆက္သြယ္မႈ အေၾကာင္း

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အဓိက်ေသာ ဖိုင္ဘာဆက္ေၾကာင္းကို ကပၸလီပင္လယ္ျပင္မွတဆင့္ ဆက္သြယ္ၿပီး ဧရာဝတီတိုင္း ဖ်ာပံုမွ   ကုန္းတြင္းပိုင္း ကို ခ်ိတ္ဆက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုမွတဆင့္ ငဝန္ျမစ္၊ ပုသိမ္ျမစ္ႏွင့္ ရန္ကုန္ျမစ္ ေရေအာက္လမ္းေၾကာင္း ျပန္ဆင္းၿပီး ရန္ကုန္ၾကည့္ျမင္ တိုင္ ဆိပ္ကမ္းမွတဆင့္ ဟံသာဝတီ အိတ္ခ်ိန္းကို ဆက္သြယ္သည္။

ဟံသာဝတီအိတ္ခ်ိန္းသည္ မူလက ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးအတြက္ အေရးပါသည့္ အင္တာနက္ ဆက္သြယ္မႈ ဂိတ္တခု ျဖစ္သည္။ ယခု လက္ရွိအထိပါ သံုးစြဲေနဆဲျဖစ္သည္။ မၾကာမီအခ်ိန္တြင္ ရတာပံုတယ္လီပို႔မွတဆင့္ ဂိတ္ေဝးတခုကို တည္ေဆာက္ၿပီး တႏိုင္ငံလံုးက အင္တာနက္ အထြက္အဝင္ အားလံုးကို ထိမ္းခ်ဳပ္သြားမည္ျဖစ္သည္။ ဖိုင္ဘာဆက္ေၾကာင္းကို ၂၀၀၁ ခုႏွစ္တြင္ စတင္ဆက္သြယ္ခဲ့ၿပီး ၂၀၀၃ ခုႏွစ္တြင္ တည္ေဆာက္မႈ ၿပီးစီးသည္။ ထိုကတည္းက တဆက္တည္းမွာပဲ ေနျပည္ေတာ္ တိုက္႐ိုက္ ဖိုင္ဘာဆက္ေၾကာင္းကို ရန္ကုန္-မိတၳီလာ-မႏၲေလး လမ္းေၾကာင္းမွ ေနျပည္ေတာ္ သီးသန္႔ တိုက္႐ိုက္ခ်ိတ္ဆက္ ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီး ျပင္ပ ကုမၸဏီတခ်ဳိ႕ကို တည္ေဆာက္ဆက္သြယ္ေစခဲ့သည္။ တပ္မေတာ္ ဆက္သြယ္ေရးတပ္ဖြဲ႔ လက္ေအာက္မွတဆင့္ ေဆာင္ရြက္ၾကရၿပီး နည္းပညာပိုင္းကိုသာ အဓိက ပံ့ပိုးေစခဲ့သည္။

အမ်ားအားျဖင့္ ဝန္ၾကီးဌာန ခ်ိတ္ဆက္မႈမ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံ ကြန္ျပဴတာ အသင္းခ်ဳပ္တြင္ ပါဝင္သည့္ ကုမၸဏီမ်ားကသာ ရရွိေဆာင္ရြက္ ရၿပီး မၾကာခဏ အေျပာင္းအလဲ ရွိသည္။ ဆက္သြယ္ေရး ဝန္ထမ္းမ်ားအတြက္ နည္းပညာ သင္ၾကားမႈကို အိႏိၵယႏိုင္ငံႏွင့္ ကိုရီးယားႏိုင္ငံ တြင္ သြားေရာက္ေစလႊတ္ သင္ၾကားေစခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေအာက္ပုဇြန္ေတာင္ရွိ ဆက္သြယ္ေရး သင္တန္းေက်ာင္းမွတဆင့္ အျခား ဝန္ထမ္းမ်ားကို လက္ရွိအထိ ျပန္လည္သင္ၾကားမႈမ်ားကို ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိသည္။

မူလ ဖိုင္ဘာဆက္ေၾကာင္း ခ်ိတ္ဆက္စဥ္ကာလအတြင္း ေနျပည္ေတာ္ ဆက္ေၾကာင္းမ်ားသည္ မၾကခဏ ျပတ္ေတာက္မႈမ်ား ရွိခဲ့သည္။ ဖိုင္ဘာဆက္ေၾကင္းရွိရာ လယ္ယာေျမမ်ားအတြင္း စိုက္ပ်ိဳးမႈမ်ားေၾကာင့္ ဖိုက္ဘာၾကိဳးထိခိုက္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့ၿပီး ေဒသခံအခ်ဳိ႕ကလည္း ညအခါမွာ လာေရာက္ဖ်က္ဆီးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခ့ဲသျဖင့္ ဖိုင္ဘာဆက္ေၾကာင္း ပ်က္စီးမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဆက္သြယ္မႈ လမ္းေၾကာင္း လံုၿခံဳေစရန္အတြက္ ဆက္ေၾကာင္းတေလွ်ာက္ မီတာ ၁၀၀ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ၿခံခတ္ေပးထားၿပီး သိမ္းဆည္း လယ္ေျမမ်ားအတြက္ ေလ်ာ္ေၾကးေပးခဲ့သည္။ လိုအပ္ေသာ ဖိုင္ဘာ ဆက္ေၾကာင္းသံုးပစၥည္းမ်ားႏွင့္ စက္ပိုင္းဆိုင္ရာမ်ားကို ဝယ္ယူရာမွာ Alalibaba.com ကဲ့သို႔ အင္တာနက္ဆိုဒ္မ်ားေပၚကေန တိုက္႐ိုက္ မွာယူတင္သြင္းေလ့ရွိၿပီး တခါတရံတြင္ အစိုးရႏွင့္နီးစပ္ေသာ လုပ္ငန္း တခ်ဳိ႕က တင္သြင္းခြင့္ ရေလ့ရွိသည္။ ဖိုင္ဘာဆက္ေၾကာင္းမ်ား ၿပီးစီးသည့္ အခ်ိန္မွစတင္ၿပီး ပုဂံ (ယခု Myanmar Tele-port) ကေနၿပီး ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးႏွင့္အတူ ADSL အင္တာနက္ လိုင္းမ်ားကို ေရာင္းခ်ခြင့္ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ADSL စတင္ေရာင္းခ်ခ်ိန္တြင္ ပထမဆံုးေသာ နည္းပညာမ်ားကို ကိုရီးယားႏိုင္ငံမွ ရရွိခဲ့ၿပီး လိုအပ္သည့္ စက္မ်ားကိုလည္း ေတာင္ကိုရီး ယားမွတဆင့္ တင္သြင္းခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေရာင္းခ်ေသာ ADSL2 ဆိုသည္မ်ားကို အိႏၵိယမွ ရရွိသည့္ နည္းပညာမ်ားျဖင့္ ေျပာင္းလဲ ခ်ိတ္ဆက္ခဲ့ပါသည္။ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးမွ ဝန္ထမ္း ၁၀၀ ေက်ာ္ကို အိႏၵိယတြင္ နည္းပညာ သင္ၾကားမႈမ်ားအတြက္ ေစလႊတ္ခဲ့သည္။

ျမန္မာ-တ႐ုတ္ ဖိုင္ဘာအျမန္ဆက္ေၾကာင္းကို ၂၀၀၉ ခုႏွစ္အတြင္း ၿပီးစီးခဲ့ၿပီး ေမၿမိဳ႕အနီးက ရတနာပံု ဆိုင္ဘာစီးတီးႏွင့္ ကူမင္းၿမိဳ႕ကို တိုက္႐ိုက္ခ်ိတ္ဆက္ထားခဲ့သည္။ မဟာမဲေခါင္ ေဒသတြင္းႏိုင္ငံမ်ား ဖိုင္ဘာဆက္ေၾကာင္းအတြက္ ရန္ကုန္-သထံု လမ္းေၾကာင္းမွ ဘန္ ေကာက္အထိတခုႏွင့္ ရန္ကုန္-ခ်င္း႐ိုင္ခ႐ိုင္အတြင္း တခုကို ရန္ကုန္-မိထၱီလာ-ေနျပည္ေတာ္ ဆက္ေၾကာင္းက ခ်ိတ္ဆက္ထားခဲ့သည္။ ထိုသို႔ေသာ ခ်ိတ္ဆက္မႈမ်ားေၾကာင့္ ျပည္တြင္း အင္တာနက္ ေကာ္နက္ရွင္မ်ားသည္ ျမန္ဆန္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ရေသာ္ လည္း ထင္သေလာက္ ျမန္ဆန္မႈမရွိဘဲ ျဖစ္ေနဆဲပါ။
ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးအေနႏွင့္ ရတနာပံုတယ္လီပို႔မွတဆင့္ National gateway server တခု ထားရွိေဆာင္ရြက္သြားမည္ ျဖစ္ၿပီး ၂ဝ၁ဝ အတြင္းမွာ ျပည္တြင္း အင္တာနက္ ဆက္သြယ္မႈ အားလံုး၏ ဝန္ေဆာင္မႈမ်ားကို အဓိက စုစည္းကိုင္တြယ္သြားဖြယ္ရွိသည္။

အင္တာနက္ လံုၿခံဳေရးႏွင့္ ပိတ္ဆို႔တားဆီးမႈဆိုင္ရာ ေဆာင္ရြက္မႈမ်ား

ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးအေနျဖင့္ အင္တာနက္ အသံုးျပဳမႈမ်ား စတင္ခြင့္ျပဳခ်ိန္မွာ ညစ္ညမ္းဆိုဒ္တခ်ဳိ႕ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး ဆိုဒ္တခ်ဳိ႕ကို ပိတ္ဆို႔မႈ မ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း အျခားေသာ အင္တာနက္ အသံုးျပဳမႈဆိုင္ရာ တင္းက်ပ္မႈမ်ားကို ၂၀၀၂ ခုႏွစ္အတြင္းမွာပင္ ေလွ်ာ့ခ်ေပးခဲ့သည္။ အင္တာနက္ဆိုင္တခ်ဳိ႕ ေပၚေပါက္လာသည့္ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္အတြင္း အင္တာနက္ အသံုးျပဳသူမ်ားအေနျဖင့္ မွတ္ပံုတင္ျပမွသာ အင္တာနက္ အသံုးျပဳခြင့္ ရရွိခဲ့ရာမွ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္မွစတင္၍ ထိုသို႔ အသံုးျပဳသူမ်ားအေပၚ ပိတ္ပင္မႈမ်ား ေလွ်ာ့ခ်ေပးခဲ့သည္။ ပုဂံဆိုက္ဘာတက္ ေပၚ ေပါက္လာၿပီးေနာက္ အင္တာနက္ကေဖးမ်ား ဆက္လက္ေပၚေပါက္လာၿပီး အင္တာနက္ ISP ပိတ္ဆို႔ထားသည့္ ဆိုဒ္အေရအတြက္ ပိုမို မ်ားျပားလာခဲ့သည္။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးထက္ ပုဂံဆိုဒ္ဘာတက္သည္ ပိတ္ဆို႔မႈ ပိုမိုမ်ားျပားေၾကာင္း အသံုးျပဳသူမ်ား အၾကား ေရပန္းစားခဲ့သည္။

ညစ္ညမ္းဆိုဒ္မ်ား အားလံုးကို ပိတ္ပင္ထားခဲ့ၿပီး ႏိုင္ငံေရးဆိုဒ္မ်ား ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားကို လိပ္စာတိုက္႐ိုက္ ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားျဖင့္ စတင္ခဲ့သည္။ အဆိုပါ ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားကို ၂၀၀၄ ခုႏွစ္မွ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္အတြင္း အမ်ားအျပား ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးက ရယူထားသည့္ အင္တာနက္ ေကာ္နက္ရွင္ အသံုးျပဳသူမ်ားအေနျဖင့္ ပုဂံဆိုက္ဘာတက္က ပိတ္ဆို႔ထားသည့္ ဆိုဒ္မ်ားကို အသံုးျပဳေနႏိုင္သည္ကို ေတြ႔ရ သည္။ ပုဂံဆိုက္ဘာတက္အေနျဖင့္ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးသို႔ ပိုင္ဆိုင္မႈ လႊဲေျပာင္းျခင္း မျပဳမီကာလအတြင္း အင္တာနက္ဆိုင္မ်ား လိုက္ နာရမည့္ စည္းကမ္းမ်ားကို ျမန္မာႏုိင္ငံ ကြန္ျပဴတာ အသင္းခ်ဳပ္က ခ်မွတ္ေပးခဲ့ၿပီး လိုက္နာရန္ ခက္ခဲသည့္ အျငင္းပြားဖြယ္ စည္းကမ္း ခ်က္ ၂ဝ ေက်ာ္ကို ခ်မွတ္ထားေပးၿပီး အမ်ားျပည္သူသံုး သတင္းအခ်က္အလက္ စင္တာ (PAC) လိုင္စင္မ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံ ကြန္ျပဴတာ အသင္းခ်ဳပ္ႏွင့္ ျမန္မာအင္ဖိုတက္တို႔က ထုတ္ေပးခဲ့သည္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္အတြင္း ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ အေျခအေနမ်ားေၾကာင့္ အင္တာနက္ဆိုင္ရာ တားဆီးပိတ္ဆို႔မႈမ်ားကို ပိုမိုလုပ္ေဆာင္လာၿပီး ပုဂံဆိုက္ဘာတက္ (ျမန္မာတယ္လီပို႔) က Blogger.com ကို ဆက္လက္ပိတ္ဆို႔ခဲ့ၿပီး ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးအေနျဖင့္ ပိတ္ဆို႔မႈမရွိဘဲ ၁ ႏွစ္နီးပါးခန္႔အထိ ဖြင့္ေပးထားခဲ့သည္ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ အင္တာနက္ပိတ္ဆို႔မႈမ်ား သည္ အစိုးရေပၚလစီ အစစ္အမွန္ ျဖစ္မျဖစ္ စဥ္းစားစရာ အခ်က္အလက္တခု ျဖစ္လာခဲ့သည္။

ထိုသို႔ အင္တာနက္ ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားအျပင္ ေဒတာ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ ေစာင့္ၾကည့္အကဲျဖတ္မႈမ်ား လုပ္ေဆာင္သည္ဟု ျမန္မာ့ဆက္ သြယ္ေရးႏွင့္ ပုဂံ (ျမန္မာတယ္လီပို႔) တို႔ကို အသံုးျပဳသူမ်ားက ယံုၾကည္ေနၾကသျဖင့္ အသံုးျပဳသူမ်ားဘက္ကပါ အင္တာနက္ အသံုးျပဳ ျခင္းဆိုင္ရာ လံုၿခံဳေရးအဆင့္အတန္း ျမင့္မားလာေစေရးအတြက္ ပိုမိုဂ႐ုျပဳ လုပ္ေဆာင္လာၾကသည္။ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္အတြင္းမွာ အလြတ္ သေဘာ စစ္တမ္းမ်ားအရ အသံုးျပဳသူ ၆၅ % ဟာ မိမိ အသံုးျပဳခဲ့သည့္ ေဒတာလမ္းေၾကာင္းမ်ားကို ျပန္လည္ဖ်က္ဆီးျခင္းႏွင့္ IP address မ်ားကို ေဖာ္ျပျခင္း မျပဳႏိုင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ထားသည့္ နည္းပညာအသံုးျပဳ ပ႐ိုဂရမ္မ်ားကုိ နားလည္အသံုးျပဳလာၾကသည္။

ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးအေနျဖင့္ေရာ ပုဂံ (ျမန္မာတယ္လီပို႔) အေနျဖင့္ပါ ရန္ကုန္ရွိ ဟံသာဝတီ ဂိတ္ေဝးမွတဆင့္ အင္တာနက္ အဝင္ အထြက္မ်ားကို ျဖတ္သန္းေစခဲ့ၿပီး ပုဂံ (ျမန္မာတယ္လီပို႔) သီးသန္႔အေနျဖင့္လည္း ျမန္မာ အင္ဖိုတက္ဝင္းအနီးရွိ ႐ုံးခ်ဳပ္မွတဆင့္ အင္တာ နက္ လံုၿခံဳေရးႏွင့္ ထပ္ဆင့္ပိတ္ဆို႔မႈမ်ား၊ mirror server ႏွင့္ firewall server မ်ားကို တိုးတက္သည္ထက္ တိုးတက္ေအာင္ ျပဳျပင္ ေဆာင္ရြက္ပါသည္။ ထိုသို႔ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ႐ုရွားမွ နည္းပညာရွင္မ်ားကို အခ်ိန္ပိုင္း ငွားရမ္းလုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရး အေနျဖင့္ တ႐ုတ္ပညာရွင္အခ်ဳိ႕ကိုပါ ေခၚယူအသံုးျပဳခဲ့သည္ဟု ဆိုပါသည္။ လက္ရွိအခ်ိန္အထိ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးေအာက္ကို လံုးလံုး လ်ားလ်ား ေရာက္ရွိသြားသည့္ ပုဂံ (ျမန္မာတယ္လီပို႔) ႐ုံးခ်ဳပ္အတြင္း ႏိုင္ငံျခားသား ဝန္ထမ္းမ်ား ခန္႔ထားမႈကို ေဆာင္ရြက္ထားၿပီး မၾကာ ခင္ ၿပီးစီးေတာ့မည့္ ရတနာပံု တယ္လီပို႔ရွိရာ ရတနာပံု ဆိုက္ဘာစီးတီးအတြက္ ပေရာဂ်က္မ်ားကို တ႐ုတ္ႏွင့္ ႐ုရွား ပညာရွင္မ်ား ပူးတြဲ လုပ္ေဆာင္ထားေၾကာင္း သိရသည္။ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္အတြင္း အစၥေရး ပညာရွင္တခ်ဳိ႕ျဖင့္ ရတနာပံု ဆိုက္ဘာစီးတီးအတြင္း ထားရွိမည့္ National Gateway အတြက္ တပ္ဆင္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ဟုလည္း ဆိုသည္။

ရတနာပံု တယ္လီပို႔ရွိ တပ္ဆင္မႈမ်ားသည္ ၁၀၀% နီးပါး ၿပီးစီးေနၿပီျဖစ္သည္။ မၾကာခင္ အခ်ိန္အတြင္း ရတနာပံု တယ္လီပို႔မွေနၿပီး တျပည္လံုးရွိ အင္တာနက္ အဝင္အထြက္မ်ားကို ထိန္းထားမည္ျဖစ္ၿပီး၊ မျမင္ရေသးေသာ ပိတ္ဆို႔မႈႏွင့္ ေစာင့္ၾကည့္မႈမ်ား ဆက္လက္ တိုးလက္လာဖြယ္ ရွိေနသည္။

စာၾကြင္း          ။ Forward Mail မွတစ္ဆင့္ရရွိျခင္းျဖစ္ျပီး စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းေသာေၾကာင့္ျပန္လည္ေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

Myanmar's Internet

၁၁ ႏွစ္ၾကာ ျမန္မာ့အင္တာနက္ခရီးၾကမ္း

(သုေတသန၊ မဇၩိမသတင္းဌာန၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၁/၂၀၀၉ )  

ရန္ကုန္။     ။ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးမွ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္တြင္ @mptmail.net.mm ျဖင့္ အီးေမး ဝန္ေဆာင္မႈမ်ား စတင္ေရာင္းခ်ေပးခဲ့။
ပုဂၢလိက လုပ္ငန္းရွင္မ်ားအျဖစ္ ခရီးသြားလုပ္ငန္းဆိုင္ရာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား မွအမ်ားဆံုး ဝယ္ယူအသံုးျပဳခဲ့ၿပီး အျခားေသာ ထင္ရွား သည့္ ျပင္ပစီးပြားေရးလုပ္ငန္း အနည္းငယ္မွ စတင္အသံုးျပဳခဲ့သည္။ ဝန္ၾကီးဌာနအားလံုးသည္ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရး၏ mpt mail ကို အသံုးျပဳလာခဲ့သည္။
အမ်ားျပည္သူသံုး တယ္လီဖုန္း႐ုံမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ေရးဝန္ၾကီးဌာန လက္ေအာက္ရွိ စာတိုက္အမ်ားအျပားတြင္ mpt mail ဝန္ေဆာင္မႈ ကို မိတ္ဆက္ေပးခဲ့။


၁၉၉၉ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးမွ MPT အမည္ျဖင့္ အင္တာနက္ဝန္ေဆာင္မႈအား စတင္ေရာင္းခ်ေပးခဲ့ရာ ယခင္ mpt mail ကို အသံုးျပဳေနသူမ်ားမွ အမ်ားဆံုးအသံုးျပဳခဲ့ၿပီး ဝန္ေဆာင္ခအေနျဖင့္ ျမန္မာေငြ ၂၃၀၀၀ဝ ေက်ာ္ျဖင့္ ေရာင္းခ်ေပးခဲ့ၿပီး အသံုးျပဳသည့္ အင္တာနက္ဝန္ေဆာင္မႈ အမ်ဳိးအစားမွာ dial up connection ျဖစ္သည္။
၂၀၀၀ ခုႏွစ္အတြင္း ဥေရာပအာရွ ေရေအာက္ ဖိုင္ဘာဆက္ေၾကာင္း ၿပီးစီးသြားသည့္အတြက္ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးသည္ ပိုမိုေကာင္း မြန္သည့္ အင္တာနက္ ဝန္ေဆာင္မႈမ်ားေပးႏိုင္ရန္အတြက္ စီစဥ္ခဲ့။
၂၀၀၁ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ျမန္မာအမ်ားစု အသံုးျပဳႏိုင္သည့္ အင္ထရာနက္ျဖင့္ ျမန္မာဝဘ္ဆိုဒ္မ်ား ေပၚေပါက္လာၿပီး အင္ဖိုရီ သမ္ အမည္ရွိ ပုဂၢလိက လုပ္ငန္းတခုမွ အမ်ားျပည္သူမ်ားအတြက္ အင္ထရာနက္လိုင္းမ်ားကို စတင္ေရာင္းခ်ေပးခဲ့သည္။ အသံုးျပဳသည့္ အင္တာနက္ ဆက္သြယ္မႈမွာ dial-up connection ျဖစ္ၿပီး ဝန္ေဆာင္ခအေနျဖင့္ တလလွ်င္ က်ပ္ ၅၀၀၀၊ ၃၀၀၀ ျဖစ္ၿပီး စတင္တပ္ဆင္ ေၾကးအျဖစ္ ၅၀၀၀ဝ က်ပ္ျဖင့္ ေရာင္းခ်ေပးႏိုင္ခဲ့သည္။
၂၀၀၂ ခုႏွစ္အတြင္း ပုဂံဆိုက္ဘာတက္ ပုဂၢလိက အင္တာနက္ ဝန္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္းအျဖစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တခုတည္းႏွင့္ ပထမဆံုး ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။
www.bagan.net.mm သည္ bagan cyber tech မွတင္ဆက္သည့္ ပထမဆံုး ျမန္မာ portal site တခုျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ bagan forum ႏွင့္ Yangon chat သည္ အလြန္ေအာင္ျမင္ခဲ့သည့္ ဝန္ေဆာင္မႈမ်ားျဖစ္ခဲ့သည္။


၂၀၀၂ ခုႏွစ္အတြင္း ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္းသည္ dial-up အျပင္ broadband ဆက္သြယ္မႈအတြက္ပါ ထည့္သြင္းေရာင္းခ်ခဲ့ ေသာ္လည္း ပုဂံဆိုက္ဘာတက္၏ broadband သည္ ျပည္တြင္း အင္တာနက္အသံုးျပဳသူမ်ားအၾကား ထင္ရွားစြာ ေရာင္းခ်ရသည့္ ဝန္ ေဆာင္မႈတခု ျဖစ္ခဲ့သည္။ ပုဂံဆိုက္ဘာတက္သည္ Access kid ဟုေခၚသည့္ dial-up စနစ္သံုး Prepaid card မ်ားကို ထုတ္လုပ္ေရာင္း ခ်ေပးခဲ့ၿပီး ၁၅ နာရီ၊ နာရီ ၃ဝ ၊ နာရီ ၆ဝ သံုးမ်ဳိးကို ထုတ္လုပ္ျဖန္႔ခ်ိခဲ့သည္။
ဒီဂ်ီတယ္ တယ္လီဖုန္းလိုင္းမ်ား ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၲေလးၿမိဳ႕မ်ား တြင္တပ္ဆင္ၿပီးစီးေနသျဖင့္ ရန္ကုန္ႏွင့္ မန္း အင္တာနက္ အသံုးျပဳသူမ်ား သည္ ကနဦး တပ္ဆင္ခ ကုန္က်ရန္မရွိဘဲ ေစ်းႏႈန္းသက္သာသည့္ အဆိုပါ Access kid မ်ားကို အမ်ားအျပား ဝယ္ယူအသံုးျပဳခဲ့ၾကသည္။
Access kid မ်ား၏ ေစ်းႏႈန္းသည္ ၁၅ နာရီ ၈၀၀၀ က်ပ္၊ နာရီ ၃ဝ အတြက္ ၁၅၀၀၀ က်ပ္၊ နာရီ ၆ဝ အတြက္ ၃၀၀၀ဝ က်ပ္ ျဖင့္ ေရာင္းခ် ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။


၂၀၀၃ ခုႏွစ္အတြင္း Broadband ဝန္ေဆာင္မႈမ်ားအတြက္ ကနဦးတပ္ဆင္ခ ေစ်းႏႈန္းသည္ ျမန္မာက်ပ္ေငြ ၂၅ သိန္းရွိခဲ့ၿပီး MPT မွေရာ bangan cyber tech မွပါ ထိုေစ်းႏႈန္းျဖင့္ ေရာင္းခ်ေပးခဲ့သည္။
Bagan cyber tech သည္ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္အတြင္းမွပင္ IP-star အင္တာနက္ ဆက္သြယ္မႈကို စတင္မိတ္ဆက္ေပးခဲ့သည္။ ကနဦးတပ္ ဆင္ေၾကး ျမင့္မားေသာ္လည္း ဝန္ေဆာင္မႈ ေကာင္းမြန္ၿပီး ေနရာအႏွံအျပားတြင္ အသံုးျပဳႏိုင္မႈေၾကာင့္ ေရလုပ္ငန္းရွင္မ်ား၊ သတၱဳတြင္း လုပ္ငန္းရွင္မ်ားအျပင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚရွိ လုပ္ငန္းၾကီးမ်ာကပါ စိတ္ဝင္တစားျဖစ္ခဲ့သည္။
ဝယ္ယူအသံုးျပဳသူ အမ်ားစုသည္ ဝန္ေဆာင္မႈ ပိုမိုေကာင္းမြန္ေသာ ပုဂၢလိကပိုင္ bagan cyber tech မွ broadband ဝန္ေဆာင္မႈကို ပိုမိုဝယ္ယူအသံုးျပဳခဲ့ၾကသည္။


၂၀၀၄ ခုႏွစ္တြင္ MPT မွ ADSL ဝန္ေဆာင္မႈျဖင့္ စတင္မိတ္ဆက္ေပးခဲ့ၿပီး ျမန္ႏႈန္းျမင့္ အဆိုပါ ADSL လိုင္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၿမိဳ႕ၾကီးမ်ား တြင္ အသံုးျပဳႏိုင္ေၾကာင္း ေၾကညာေပးခဲ့သည္။
Bagan cyber tech မွလည္း မၾကာခင္အတြင္း ADSL လိုင္းမ်ားကို စတင္ေရာင္းခ်ေပးလာခဲ့ၿပီး ကနဦးတပ္ဆင္ခ ေစ်းႏႈန္းသည္ ၂၅ သိန္း ျဖစ္ၿပီး တယ္လီဖုန္းလိုင္းလို အပ္မႈမ်ားအတြက္ပါ ဝန္ေဆာင္မႈေပးခဲ့သည္။
လစဥ္ေၾကးပိုမို သက္သာၿပီး အင္တာနက္ျမန္ႏႈန္း ျမင့္မားလာသျဖင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚတြင္ inter café မ်ား အမ်ားအျပား ေပၚေပါက္လာ ခဲ့ၿပီး ျမန္မာ့အင္တာနက္ အသံုးျပဳသူမ်ား ပိုမိုတိုးတက္မ်ားျပားလာခဲ့သည္။
Bagan cyber tech သည္ အင္တာနက္ေမး ဝန္ေဆာင္မႈအျဖစ္ တႏွစ္လွ်င္ က်ပ္ ၈၀၀၀ က်ပ္ျဖင့္ ေရာင္းခ်သည့္ @mail4u.net.mm ကို မိတ္ဆက္ေရာင္းခ်ေပးခဲ့ေသာ္လည္း ထင္သေလာက္ ေအာင္ျမင္မႈ မရရွိခဲ့ေပ။
အမ်ားျပည္သူသံုး သတင္းအခ်က္အလက္ စင္တာမ်ားကို ၂၀၀၅ ခုႏွစ္အတြင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႏွင့္ မႏၲေလးၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္တြင္ စ တင္လာခဲ့ၿပီး ပုဂၢလိက အင္တာနက္ကေဖး အမ်ားသည္ အမ်ားျပည္သူသံုး သတင္းအခ်က္ စင္တာမ်ားအျဖစ္ မွတ္ပံုတင္လာခဲ့ရသည္။


၂၀၀၆ ခုႏွစ္တြင္ Bagan cyber tech သည္ မူလပိုင္ရွင္ျဖစ္သူထံမွ အစိုးရသို႔ လႊဲေပးခဲ့ရၿပီး အစိုးရတပိုင္း အင္တာနက္ ဝန္ေဆာင္မႈလုပ္ ငန္း ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္မွစတင္ကာ bagan cyber tech သည္ Myanmar Tele port အမည္ျဖင့္ ေျပာင္းလဲသြားၿပီး ၎၏ ဝန္ ေဆာင္မႈမ်ားသည္ တစ္စထက္တစ္စ ညံ့့့လာခဲ့သည္။
၂၀၀၇ ခုႏွစ္သည္ ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးတြင္ ADSL အသံုးျပဳႏိုင္ေသာ ၿမိဳ႕ေပါင္း ၃ဝ ရွိလာသည့္အတြက္ ထိုႏွစ္အတြင္း အင္တာနက္ကေဖး မ်ား အမ်ားဆံုး ဖြင့္လွစ္လာႏိုင္ခဲ့သည္။
အင္တာနက္ဝန္ေဆာင္မႈ အသံုးျပဳလိုသူမ်ားသည္ MPT ထံမွသာ ခ်ိတ္ဆက္ဝယ္ယူလာၾကၿပီး MPT ၏ ဝန္ေဆာင္မႈႏွင့္ အင္တာနက္ ျမန္ႏႈန္းမ်ားလည္း ပိုမိုျမင့္မားလာခဲ့သည္။
၂၀၀၇ အတြင္းမွာပင္ အင္တာနက္ ျဖတ္ေတာက္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ၿပီး ISP မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ MPT ႏွင့္ Myanmar tele-port သည္ အင္တာနက္ website အမ်ားအျပားကို ပိုမိုပိတ္ဆို႔လာခဲ့သျဖင့္ အင္တာနက္အသံုးျပဳသူမ်ား အခက္အခဲ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ Yadanarpon Tele port အမည္ျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အထက္ပိုင္းတြင္ အင္တာနက္ဝန္ေဆာင္မႈမ်ား ေဆာင္ရြက္ရန္ အမ်ားျပည္သူပိုင္ အမည္ခံထားေသာ လုပ္ငန္းတခု စတင္ခဲ့သည္။
၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ အင္တာနက္ ကေဖးမ်ား တိုးတက္မႈ ျပန္လည္ေႏွးေကြးလာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္း အင္တာ နက္အသံုးျပဳသူ အမ်ားဆံုး တိုးတက္လာခဲ့သည္။ ေနျပည္ေတာ္ အပါအဝင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၿမိဳ႕ၾကီး ၃၆ ၿမိဳ႕သည္ ADSL လိုင္း အသံုးျပဳႏိုင္ ေၾကာင္း MPT က ေၾကညာခဲ့သည္။


၂၀၀၈ ခုႏွစ္ကုန္ပိုင္းတြင္ bagan cyber tech သည္ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရး MPT ေအာက္သို႔ လံုးဝေရာက္ရွိသြားခဲ့ၿပီး ဝန္ေဆာင္မႈႏွင့္ ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္မႈမ်ား အားလံုးကို MPT ကသာ တိုက္႐ိုက္ကိုင္တြယ္လာခဲ့သည္။
၂၀၀၈ ခုႏွစ္အတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဒုတိယေျမာက္ ပုဂၢလိက အင္တာနက္ဝန္ေဆာင္မႈဟု ေခၚဆိုႏိုင္သည့္ Red-link လုပ္ငန္းစုသည္ ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၲေလးၿမိဳ႕မ်ားအတြက္ မ်ဳိးဆက္သစ္ broadband ဝန္ေဆာင္မႈတခုအျဖစ္ Wi-max အင္တာနက္ connection ကို စတင္ ေရာင္းခ်ေပးလာခဲ့သည့္ ျပင္ပလုပ္ငန္း ျဖစ္လာသည္။ Wi-max ကို Myanmar tele-port မွ အျပင္ MPT မွပါ ေရာင္းခ်ေနခဲ့ေသာ္လည္း လူအမ်ားစုသည္ Red-link မွသာ ဝယ္ယူအသံုးျပဳခဲ့သည္။ ထိုဝန္ေဆာင္မႈ၏ ေစ်းႏႈန္းသည္ ကနဦးတပ္ဆင္ေၾကး $1800 ျဖစ္ၿပီး လစဥ္  ေၾကးမွာ ဝန္ေဆာင္မႈအလိုက္ $35 မွ $135 ထိရွိသည္။ Red-link သည္ ဝန္ေဆာင္မႈေရာင္းခ်ျခင္း၊ ပစၥည္းတပ္ဆင္ျပဳျပင္ျခင္းႏွင့္ connection ဆိုင္ရာ ခ်ိတ္ဆက္မႈမ်ားကိုသာ လုပ္ကိုင္ခြင့္ရရွိၿပီး gateway ကဲ့သို႔ server မ်ားျဖင့္ အင္တာနက္သို႔ အၿပီးသတ္ ခ်ိတ္ဆက္ မႈမ်ားကို MPT မွပင္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္သည္။


၂၀၀၉ ခုႏွစ္အစပိုင္းမွ စတင္ကာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း အင္တာနက္ကေဖးမ်ား ဖြင့္လွစ္မႈသည္ လံုးဝရပ္ဆိုင္းေတာ့မတတ္ ျဖစ္လာခဲ့ၿပီး ကြန္ျပဴတာေစ်းႏႈန္းမ်ား က်ဆင္းေနသည့္ၾကားမွာပင္ အင္တာနက္ကေဖးမ်ားသည္ ည့ံျဖင္းသည့္ အင္တာနက္ ေကာ္နက္ရွင္ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ မ်ားျပားလာေသာ အင္တာနက္ကေဖးမ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း ေစ်းကြက္ေဝစု မမွ်တျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း တိုးခ်ဲ႕ ဖြင့္လွစ္မႈမ်ား မရွိသေလာက္ ေႏွးေကြးသြားခဲ့သည္။
အမ်ားစုသည္ ADSL လိုင္းကို ခ်ိတ္ဆက္ထားၿပီး ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာ Wi-max လိုင္းကို ခ်ိတ္ဆက္ အသံုးျပဳလာၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ADSL အသံုးျပဳသူမ်ားအေနျဖင့္ မ်ားျပားလွတဲ့ အသံုးျပဳသူမ်ားေၾကာင့္ ေကာ္နက္ရွင္ က်ပ္တည္းမႈကို ရင္ဆိုင္ရၿပီး ISP မ်ားအေနျဖင့္ လိုင္းအားတိုးခ်ဲ႕မႈမ်ား မရွိသျဖင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚရွိ အင္တာနက္ကေဖးမ်ား အေနျဖင့္ ADSL လိုင္းအျပင္ broadband နည္းပညာအသစ္ျဖစ္တဲ့ Wi-max ကို ဆက္လက္ခ်ိတ္ဆက္ကာ မိမိတို႔ဆိုင္၏ အင္တာနက္ ဝန္ေဆာင္မႈ စြမ္းအားကို ဆက္လက္က်ား ကန္ေနရသည္။ သို႔ေသာ္လည္း လွ်ပ္စစ္မီးျပတ္ေတာက္ျခင္း - အင္တာနက္ ေကာ္နက္ရွင္ ေႏွးေကြးလာျခင္းတို႔က စားသံုးသူမ်ားကို ၾကာရွည္မထိန္းထားႏိုင္တဲ့အတြက္ အင္တာနက္ ကေဖးမ်ားသည္ ဝင္ေငြက်ဆင္းမႈျဖင့္ ဆက္လက္ရင္ဆိုင္ေနရဆဲျဖစ္သည္။

၂၀၀၉ ဒီဇင္ဘာတြင္ Red-link အေနျဖင့္ ေငြၾကိဳသြင္းစနစ္သံုး wi-fi ကြန္ယက္ကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အထင္ကရ ေနရာ ၈ ခုတြင္ အသံုးျပဳႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားၿပီး www.enjoy.net.mm အမည္ျဖင့္ portal site တခုကိုလည္း လႊင့္တင္သြားမည္ျဖစ္သည္။
၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ၆ လပိုင္းေနာက္ပိုင္းအထိ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရး MPT ႏွင့္ Myanmar Tele-port ထံမွ ADSL တပ္ဆင္ေၾကးသည္ $ 2000 ေက်ာ္ထိရွိေနၿပီး ၊ IP-star သည္ အေရာင္းအဝယ္ မရွိသေလာက္ ေႏွးေကြးေနေသာ္လည္း ကာလေပါက္ေစ်း သိန္း ၅ဝ နီးပါး ရွိသည္။ Wi-max ေပါက္ေစ်းသည္ $1800 ျဖစ္သည္။


၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ ၿမိဳ႕ၾကီး ၃၆ ၿမိဳ႕အထိ ADSL အသံုးျပဳေနႏိုင္ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ရန္ကုန္ ၊ မႏၲေလး၊ ေတာင္ၾကီးႏွင့္ ေမာ္လၿမိဳင္ တို႔သာ အင္တာနက္အသံုးျပဳသူမ်ားျပားၿပီး အျခားၿမိဳ႕ၾကီးမ်ားျဖစ္တဲ့ ပခုကၠဴ၊ မံုရြာ၊ စစ္ေတြ၊ ေတာင္ငူႏွင့္ ေနျပည္ေတာ္တို႔မွာ အင္တာနက္ အသံုးျပဳမႈ နည္းပါးတာေတြ႔ရသည္။ အလြတ္သေဘာ စစ္တမ္းမ်ားအရ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ထိ ျမန္မာအင္တာနက္ အသံုးျပဳသူ အေရအတြက္ အ ေနျဖင့္  ေဒသတြင္းႏိုင္ငံမ်ားေအာက္ မ်ားစြာ က်ဆင္းေနဆဲျဖစ္ၿပီး၊ အမ်ားစုသည္ ရန္ကုန္မွတဆင့္ အသံုးျပဳၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္ သည္ ျမန္မာအင္တာနက္ သံုးစြဲသူမ်ား၏ ၈၅ % ကို ပိုင္ဆိုင္ထားၿပီး အင္တာနက္ကေဖး အမ်ားဆံုးရွိေသာ ၿမိဳ႕လည္း ျဖစ္၏။  ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေပၚတြင္  တရားဝင္စာရင္းအရ ဆိုက္ဘာ ကေဖးေပါင္း ၃၅ဝ ရွိၿပီး ဒီထက္ပိုမ်ားျပားႏိုင္ပါသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတခုလံုး၏ အင္တာနက္ ရရွိမႈႏႈန္းသည္ စုစုေပါင္း 7.8 Gps ရွိၿပီး ၂၅ % ကိုသာ ျပည္တြင္း သံုးစြဲမႈအတြက္ အသံုးျပဳထားပါ သည္။ ေနျပည္ေတာ္ရွိ ဝန္ၾကီးဌာနမ်ား အားလံုး ဖိုက္ဘာၾကိဳး တိုက္႐ိုက္ထားရွိသံုးစြဲၿပီး ရန္ကုန္-ေနျပည္ေတာ္ VOIP သံုးစြဲႏိုင္ပါသည္။ ေနာက္ဆံုးအေနျဖင့္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ေနာက္ဆံုး လမ်ားအတြင္း  MPT မွ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္း ဖိုက္ဘာ တိုက္႐ိုက္ အင္တာနက္ဆက္ သြယ္မႈမ်ား ကို တပ္ဆင္ေပးေနၿပီး ကနဦးတပ္ဆင္စရိတ္ $2500 ျဖစ္ၿပီး လစဥ္ေၾကး $500 ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ ျပင္ပအသံုးျပဳမႈမ်ား နည္းေနၿပီး စီးပြား ေရးလုပ္ငန္းၾကီးအခ်ိဳ႕သာ ခ်ိတ္ဆက္အသံုးျပဳေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။
လက္ရွိအခ်ိန္ထိ တရားဝင္ အင္တာနက္ ဝန္ေဆာင္မႈမ်ားအတြက္ ေပးထားေသာ ကြန္နက္ရွင္ အျမန္ႏႈန္းမ်ားမွာ

1။ 128kbs (Home)
2. 256kbs (Office)
3. 512kbs (Biz)
4. 1Mbs (လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚတြင္သာ အသံုးျပဳႏိုင္ၿပီး ခြင့္ျပဳမႈ အလြန္နည္းပါး)


Thursday, January 21, 2010

တိရစၦာန္ခ်စ္တတ္သူမ်ား သတိ

တိရစၦာန္ခ်စ္တတ္သူမ်ားႏွင့္ တိရစၦာန္ေမြးျမဴသူမ်ားအေနျဖင့္ အႏၲရာယ္ကင္းစြာေနထိုင္ႏိုင္ဖို႔ သိမွတ္ဖြယ္ရာ မ်ားစြာ ရွိပါသည္။
လူတို႔ႏွင့္ ယဥ္ပါးေသာ အိမ္ေမြးတိရစၦာန္မ်ားကို လူတို႔မေၾကာက္တတ္ပါ။ တိရစၦာန္ရိုင္းမ်ားကိုေတာ့ ေၾကာက္တတ္ၾက ပါသည္။ အမွန္စင္စစ္ တိရစၦာန္ရိုင္းမ်ားက အႏၲရာယ္ျပဳျခင္းမွာ ျမင္သာထင္သာေသာ္လည္း လူတို႔ႏွင့္ ယဥ္ပါးေနေသာ တိရစၦာန္မ်ားကလည္း မထင္မရွားအႏၲရာယ္ျပဳႏိုင္ ေၾကာင္း သိထားသင့္ပါသည္။ တိရစၦာန္ရိုင္းမ်ား၏ အႏၲရာယ္ကို ၾကိဳတင္ ကာကြယ္သကဲ့သို႔ မိမိေနအိမ္တြင္း(သို႔) ေနအိမ္ျပင္ပတြင္ရွိေသာ တိရစၦာန္မ်ားႏွင့္အတူ အနီးကပ္စြာေနထိုင္ရာတြင္ အႏၲရာယ္ကင္းစြာ ေနထိုင္ႏိုင္ဖို႔လည္း အေရးၾကီးပါသည္။

တိရစၦာန္ရိုင္းမ်ား၏ အႏၲရာယ္ကို ကာကြယ္ရန္မွာ အလြန္ရွင္းလင္း လြယ္ကူပါသည္။ ယင္းတိရစၦာန္မ်ား အနားမကပ္ရန္ ေ၀းေ၀းေနရန္ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ အၾကမ္းအားျဖင့္ လံုျခံဳျပီဟု ဆိုႏိုင္သည္။ တိရစၦာန္ရိုင္းမ်ားကို အစာမေကြၽးပါႏွင့္ ဟုလည္း သတိေပးထားၾကပါသည္။ အနီးကပ္စြာ အစားသြားေရာက္ေကြၽးျခင္းေၾကာင့္ အႏၲရာယ္ျပဳျခင္း ခံရႏိုင္ပါသည္။

အိမ္ေမြးတိရစၦာန္မ်ား၊ ဥပမာ- ေခြး၊ေၾကာင္တို႔ႏွင့္ အနီးကပ္ေနထိုင္ေသာအခါ မိမိကိုယ္မိမိ အႏၲရာယ္ရွိႏိုင္သည္ကို သတိ မမူမိတတ္ၾကေပ။ အမွန္စင္စစ္ လံုျခံဳစြာေနထိုင္တတ္ၾကဖို႔ လိုအပ္မည္ျဖစ္ပါသည္။ အိမ္ေမြးတိရစၦာန္မ်ား ကိုက္ျခင္းႏွင့္ ကုတ္ျခစ္ျခင္းမခံရေအာင္ ဂရုစိုက္ၾကရပါမည္။ ထိုသို႔ တိရစၦာန္မ်ား၏ ကိုက္ျခင္း(သို႔)ကုတ္ျခစ္ျခင္း မခံရေအာင္ ေအာက္ပါ အခ်က္မ်ားကို လိုက္နာၾကရန္ လိုအပ္ပါသည္။

- တိရစၦာန္မ်ား အစာစားေနစဥ္ သြားမစပါႏွင့္။ အစာခြက္ကို (သို႔)ေရခြက္ကို ဖယ္ျခင္း၊ အုပ္ျခင္းမ်ိဳးမျပဳမိပါေစႏွင့္။
- ေခြး (သို႔) ေၾကာင္မ်ားကို နားရြက္(သို႔)အျမီးအား ဆြဲ၍မစပါႏွင့္။
- တိရစၦာန္မ်ား အိပ္ေနစဥ္ ဘယ္ေသာအခါမွ် သြားမႏႈိးပါႏွင့္။ သြား၍ မလန္႔ပါေစႏွင့္။
- တိရစၦာန္မ်ား ေဆာ့ကစားေနေသာ အရိုး၊အရုပ္မ်ားကို ဖယ္ရွားမပစ္ရပါ။
- အကယ္၍ အရိုး(သို႔) အရုပ္မ်ားကို ကိုင္တြယ္ထားလွ်င္လည္း တိရစၦာန္မ်ား လွမ္းမမီႏိုင္ေသာ ေနရာမွာ ရွိပါေစ။
- တိရစၦာန္မ်ား အေကာင္ငယ္ကေလးမ်ား ေမြးဖြားေနစဥ္ ေမြးဖြားထားစဥ္ အနီးကပ္မသြားပါႏွင့္။ တိရစၦာန္မ်ား ဥပမာ- ေခြးသည္ ေခြးငယ္ေလးမ်ားကို ျပည့္၀စြာ အကာအကြယ္ေပးေလ့ရွိသည္။ ကေလးငယ္မ်ားအား ရန္ျပဳမည္စိုး၍ လူအား အႏၲရာယ္ျပဳတတ္၏။
- တိရစၦာန္ငယ္မ်ားအား ေလွာင္အိမ္မွ ထုတ္ယူလွ်င္ ျဖည္းျဖည္းလုပ္ေဆာင္ပါ။ ၀မ္းဗိုက္မွ မ ယူပါ။
- တခ်ိဳ႕တိရစၦာန္မ်ား ဥပမာ- ယုန္အား နားရြက္မွ မဆြဲပါႏွင့္။
- သင္၏ လက္အား ငါးေမြးကန္ထဲသို႔ ဘယ္ေသာအခါမွ် မႏိႈက္ပါႏွင့္။
- အဆိပ္ရွိေသာ သတၲ၀ါမ်ားကို ကိုင္တြယ္ရာတြင္ အထူးဂရုစိုက္ပါ။ ျဖည္းျဖည္းကိုင္တြယ္ပါ။
- တိရစၦာန္မ်ား ဒဏ္ရာရထားလွ်င္ျဖစ္ေစ၊ မက်န္းမာလွ်င္ျဖစ္ေစ၊ အနားမကပ္ပါႏွင့္။ ခပ္ေ၀းေ၀း ေနထိုင္ပါ။

အိမ္ေမြးတိရစၦာန္မ်ားတြင္ ေခြးမွာ အေမြးအမ်ားဆံုး သတၲ၀ါျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေခြးႏွင့္ထိေတြ႕မႈၾကံဳႏိုင္ပါ သည္။ ေခြးတစ္ ေကာင္သည္ မိမိႏွင့္ မရင္းႏွီးလွ်င္ တစိမ္းေခြးျဖစ္လွ်င္ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားကို သင္လိုက္နာဖို႔ လိုဦး မည္ျဖစ္ပါသည္။

- တစိမ္းေခြးအား ဘယ္ေသာအခါမွ် ကိုင္တြယ္ထိေတြ႕မႈ မျပဳပါႏွင့္။ ေခြးသည္ သင့္ထံ အျမီးႏွံ႔၍ ေျပးလာျခင္း၊ ရင္းႏွီးသည့္ပံုစံ ဆက္ဆံျခင္း ရွိသည့္တိုင္ သြားေရာက္ ပြတ္သပ္ကိုင္တြယ္ျခင္း မျပဳသင့္ပါ။
- ေခြး သင့္ထံအေျပးလိုက္လာလွ်င္ ထြက္မေျပးပါႏွင့္။ သင္ေျပးေလ၊ ေခြးကလိုက္ေလျဖစ္မည္။ ေခြး၏ သဘာ၀ (ပင္ကိုယ္ဗီဇ)မွာပင္ ေျပးသူေနာက္လိုက္တတ္၏။
- တစိမ္းေခြး သင့္အနားကပ္လာလွ်င္ တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္ ရပ္ေနပါ။ ေခြးသည္ သင့္အနားကပ္၍ အနံ႔ခံသည့္တိုင္ တည္ျငိမ္စြာ ေနေပးလိုက္ပါ။
- တစိမ္းေခြး တစ္ေကာင္၏ အေ၀းသို႔ ထြက္ခြာသြားေတာ့မည္ဆိုပါလွ်င္ ျဖည္းျဖည္းထြက္သြားပါ။ လက္မ်ား လႈပ္ရမ္းမသြားပါႏွင့္။ ဆူဆူညံညံ မျပဳလုပ္သြားပါႏွင့္။ လႈပ္ရမ္းသြားျခင္းႏွင့္ ဆူညံေသာ အျပဳအမူမ်ားသည္ ေခြးအား လႈ႔ံေဆာ္ရာေရာက္ပါသည္။ ေခြးအားလွည့္ၾကည့္ လွည့္ၾကည့္ လုပ္မသြားပါႏွင့္။
- အကယ္၍ တစိမ္းေခြးတစ္ေကာင္အား သင္ေၾကာက္ေနပါလွ်င္ (သို႔)ကိုက္မွာ၊ ရန္မူမွာ စိုးရြံ႕ပါလွ်င္ ေခြးပိုင္ရွင္ အား ခ်က္ခ်င္း အကူအညီေတာင္းခံပါ။

အိမ္ေမြးတိရစၦာန္မ်ားတြင္ ဒုတိယအမ်ားဆံုး ေမြးျမဴေလ့ရွိေသာ သတၲ၀ါတစ္မ်ိဳးမွာ ေၾကာင္ျဖစ္သည္။ ကေလးငယ္မ်ား သည္ ေခြးကိုသာေၾကာက္လန္႔ေလ့ရွိေသာ္လည္း ေၾကာင္ကိုမူ ေၾကာက္ရြံ႕မႈနည္းပါး တတ္ၾကသည္။ မိမိ၏ အိမ္ေမြး ေၾကာင္မဟုတ္ဘဲ တစိမ္းေၾကာင္မ်ားကို ပြတ္သပ္ကိုင္တြင္ျခင္းမျပဳ သင့္ၾကေပ။

သင့္အေနျဖင့္ သင့္ပတ္၀န္းက်င္ရွိ တိရစၦာန္မ်ား၏ အႏၲရာယ္ျပဳမႈမွာ ကာကြယ္ရန္ ဗဟုသုတ တခ်ိဳ႕ကိုေဖာ္ျပျပီး ျဖစ္ပါသည္။ စာဖတ္သူမ်ား အေနျဖင့္ အက်ိဳးတစ္စံုတစ္ရာ ရရွႏိုင္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္မိပါသည္။

Sunday, January 17, 2010

ပြန္းပဲ့ဒဏ္ရာႏွင့္ သံုးရမယ့္ ပတ္တီး၊ ပလာစတာမ်ား


(ေဒါက္တာရည္ညြန္႔ေမ)

ေဆးဆိုင္ၾကီးေတြမွာ ျပတ္ရွဒဏ္ရာေတြကို ေဆးထည့္အုပ္ေပးရန္ ဒီဇုိင္းလုပ္ထားတဲ့ ေဆးပစၥည္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ဒါဇင္ေပါင္း မ်ားစြာကို ထုပ္ပိုးထားေလ့ရွိပါတယ္။ ပြန္းပဲဒဏ္ရာတစ္ခုခုရရွိပါက ဘယ္လိုေဆးပစၥည္းမ်ိဳးျဖင့္ အနာကိုထည့္ေပးရ မလဲဆိုတာ သိရွိေအာင္ ေတာင္ပိုင္းဖေလာ္ရီဒါယူနီဗာ စီတီမွ အေရျပားဆိုင္ရာ ခြဲစိတ္ကုဌာနမွ ေဒါက္တာ ေဗစယ္ အက္စ္ခ်ာဖီးလစ္စ္က ေအာက္ပါအတိုင္း ေျဖၾကားေပးတာကိုဗဟုသုတရရန္အလို႔ငွာေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

(၁)ေရစိုခံပတ္တီး၊ပလာစတာ

ပတ္တီးေအာက္မွ ေရကိုအိုင္ေနေစပါက အနာပတ္လည္ရွိအေရျပားထိခိုက္ပ်က္စီးသြားႏိုင္ပါတယ္။ ဤပတ္တီးပလာ စတာမ်ားသည္ မၾကာခဏလက္ေဆးျခင္း၊ ပန္းကန္ေဆးျခင္း၊ အ၀တ္ေလွ်ာ္ျခင္း မ်ားကို ေတာင့္ခံႏိုင္တဲ့အတြက္ လက္ မွာအနာျဖစ္လွ်င္သံုးပါက အေကာင္းဆံုးျဖစ္ပါတယ္။

(၂) ေခတ္မီအနာက်က္ပလာစတာ

မီးေလာင္ဖုေလးမ်ားမွ စိမ့္ထြက္ေသာအရည္ၾကည္ေလးေတြဟာ အနာက်က္ၾကာေစပါတယ္။ ဤအနာကပ္ခြာေလး ေတြမွာေတာ့ ဟိုက္ဒရိုကိုးလြိဳက္ hydrocolloids ေခၚ အရည္ၾကည္ကိုစုပ္ယူပစ္ႏိုင္တဲ့ ဓာတု ပစၥည္းမ်ားပါ၀င္ပါတယ္။ ၄င္းဟိုက္ဒရိုကိုးလြိဳက္မ်ားက အနာက်က္ေစရန္ အရည္ၾကည္မ်ားကို ကာကြယ္ေပးတဲ့ဂ်ယ္လ္အျဖစ္ သံုးေပးႏိုင္ ပါတယ္။

(၃) ထိခိုက္ခံစားလြယ္တဲ့အေရျပားသံုးအနာထည့္ေဆး
တစ္ခါတစ္ရံ မိမိအေရျပားနဲ႕ဓာတ္မတည့္ပါက ပတ္တီး၊ ပလာစတာေတြဟာ သင့္အေရျပားကို ယားယံေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ဓာတ္မတည့္မႈနည္းပါးတဲ့ ကပ္ခြာေလးေတြကို သံုုးေပးႏိုင္ပါတယ္။ ၄င္းမွာ hypoallergic adhesive လို႔ေရး ထားေလ့ရွိပါတယ္။

(၄) အနာထည့္ေဆးရည္

ေသြးမထြက္တဲ့ ကုတ္ရာျခစ္ရာ ဒဏ္ရာေလးေတြမွာသာ သံုးေပးႏိုင္ပါတယ္။ ေသြးထြက္မ်ားရင္ေတာ့ ေသြးတိတ္ ေအာင္ ရိုးရိုးပတ္တီးစျဖင့္ စည္းေပးတာကေတာ့ ပိုေကာင္းပါတယ္။

(၅) ဒဏ္ခံႏိုင္တဲ့ ပတ္တီးပလာစတာ
ခဏခဏေဆာင့္မိတိုက္မိႏိုင္တဲ့ အနာတစ္ခုျဖစ္ရင္ေတာ့ အနာက်က္တာဟာ ေႏွးသြားႏိုင္ပါတယ္။ ဤပတ္တီးမ်ိဳးဟာ အ၀တ္ထူထူထဲထဲေလးျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားမွသာလွ်င္ ထိခိုက္ဒဏ္ရာမ်ားကို ကူရွင္ သဖြယ္ ခံထားေပးႏိုင္မွာျဖစ္တယ္။

(၆) ပဋိဇီ၀ေဆးပါတဲ့ ပတ္တီးပလာစတာ

ပဋိဇီ၀ပိုးသတ္လိမ္းေဆးပါတဲ့ ပလာစတာကို ပိုး၀င္ေရာက္ခံရမယ့္အေျခအေနမ်ိဳးရွိတဲ့ အနာမ်ား ဥပမာ – အျမင့္က လိမ့္က်လို႔ ကုတ္ျခစ္ရာမ်ား သို႔မဟုတ္ ပြန္းပဲ့ရာၾကီးၾကီးေတြဆိုရင္ ဤပလာ စတာမ်ိဳးသံုးသင့္ပါတယ္။

(၇) အေကြးအဆန္႔ေနရာမ်ားမွာ သံုးရမယ့္ပလာစတာမ်ား

တံေတာင္ဆစ္၊ဒူးဆစ္၊လက္ေကာက္၀တ္၊ေျခမ်က္စိစတဲ့ အေကြးအဆန္႔မ်ားတဲ့ေနရာမွာ ပြန္းပဲ့ဒဏ္ရာေတြရရွိပါက ေကြးႏိုင္ဆန္႔ႏိုင္တဲ့ ပလာစတာမ်ိဳးသံုးသင့္တယ္။ လႈပ္ရွားမႈအတိုင္း သူတို႔က လိုက္လႈပ္ရွားေပးႏိုင္ပါတယ္။ အမွတ္စဥ္ အလိုက္ပံုမ်ားကိုသတိထားျပီး ၾကည့္ထားပါ။

Ref: Health Digest Journal Vol. (6), No. (38) – July 1 2009

ဂေရဟမ္ဘဲလ္ မ်က္ႏွာမပ်က္ရေအာင္

တယ္လီဖုန္းကို တီထြင္ခဲ့သူဟာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကြဲျပားေနေပမယ့္ ဒီပုိ႔စ္မွာေတာ့ ဂေရဟမ္ဘဲလ္ကိုပဲအတည္ယူ လိုက္ပါတယ္။ သူတီထြင္ခဲ့တဲ့တယ္လီဖုန္းဆက္သြယ္ေရးဟာ မ်ိဳးဆက္အမ်ိဳးမ်ိဳးတိုးတက္ေျပာင္းလဲခဲ့ျပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ လူမႈအသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ မရွိမျဖစ္ပစၥည္းတစ္ခုသဖြယ္ ျဖစ္လာခဲ့ရပါတယ္။ ဖုန္းနဲ႕ဆက္သြယ္တဲ့အခါမွာ တစ္ဖက္သူအတြက္ အထင္မွား၊အျမင္မွား၊ေဘးလူအတြက္ အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ကိစၥေတြကအစ ဖုန္းနဲ႕ပတ္သက္တဲ့ ေဆာင္ရန္ေရွာင္ ရန္ဆက္သြယ္နည္းယဥ္ေက်းမႈေတြကို သုတပြားစရာအျဖစ္ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

အသံက်ယ္ျခင္း

တခ်ိဳ႕လူေတြရွိပါတယ္။ ဖုန္းနဲ႕စကားေျပာတာ ဟိုဘက္ရပ္ကြက္၊ ဒီဘက္ရပ္ကြက္က ၾကားရေလာက္ေအာင္ အသံက်ယ္ က်ယ္နဲ႕ေျပာေနတဲ့သူေတြပါ။ အသံဆိုတာ တစ္ဖက္သူနဲ႕ၾကားခံဆက္သြယ္တဲ့အရာ တစ္ခုပါ။ လိုအပ္သည္ထက္ပိုက်ယ္ မယ္ဆိုရင္ ေဘးလူကိုအေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။ အသံက်ယ္ က်ယ္နဲ႕ဖုန္းေျပာျခင္းဟာ အင္တာနက္ဆိုင္မွာ Pfingo နဲ႔ႏိုင္ငံျခားဖုန္းေခၚဆိုသူေတြအတြက္ေရာ၊ Vzo နဲ႕ေျပာသူေတြ အတြက္ေရာ အက်ံဳး၀င္ပါတယ္။ အမ်ားသူငွာ လာေရာက္သံုးစြဲေနၾကတဲ့ေနရာမ်ိဳးမွာ မိမိအသံေၾကာင့္ တျခားသူအေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ရတယ္ဆိုတာ မေကာင္းပါဘူး။ ဆင္ျခင္သင့္ပါတယ္။

ရွင္းလင္းစြာေျပာဆိုပါ

ရုပ္ပံုပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္ဟာ စကားလံုးေထာင္နဲ႕ခ်ီအဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သင့္ရဲ႕အသံပဲ ၾကားရျပီး ရုပ္ကိုမျမင္၊ ခႏၶာကိုယ္လႈပ္ရွားမႈကိုမျမင္ရတဲ့ ဖုန္းနဲ႕ဆက္သြယ္ေျပာဆိုေနတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ သင့္ရဲ႕စကားေျပာသံဟာ ပီသရွင္းလင္း ဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ ဆိုခဲ့တဲ့အတိုင္း သင့္ဆိုလိုခ်က္ကိုအမိဖမ္းဖို႔ သင့္ရဲ႕ ရုပ္သြင္၊ ကိုယ္ဟန္အမူအယာတို႔ကို ျမင္ႏိုင္စြမ္းမရွိ တဲ့အတြက္ ဖုန္းေျပာတာ ပီသရွင္းလင္းပါေစ။

ေလသံတည္ျငိမ္ပါေစ

တခ်ိဳ႕ Reception ကဖုန္းလက္ခံေျဖၾကားသူေတြဟာ ဖုန္းလက္ခံစကားေျပာတာ ေလသံပိုင္းဆိုင္ရာတည္ျငိမ္မႈ မရွိပါဘူး။ ကလက္ တက္တက္ ခြၽဲခြၽဲပစ္ပစ္ေလသံေတြရွိသလို၊ သတၴဳသံအလားေအာက္ေမ့ရတဲ့ ကြၽတ္ဆတ္ ဆတ္အသံေတြလည္းရွိ ေလရဲ႕။ တိုးတိုးေလးနဲ႕ မၾကားတၾကားေျပသလို ေျပာေနတာလည္းရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဖုန္းနဲ႕အလုပ္လုပ္ေနရသူ ေတြအ တြက္ ေလသံပိုင္းဆိုင္ရာမွာ ပေရာက္ဖက္ရွင္နယ္ရွိဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ တိုးျခင္း၊ က်ယ္ျခင္း အစြန္းႏွစ္ဖက္ၾကား လြတ္ ေအာင္ၾကိဳး စားေပးဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။

ဖုန္းတစ္ဖက္ မုန္႔တစ္ဖက္

Customer ဆီကဖုန္းလာေနခ်ိန္မွာ ပါးစပ္က ပလုပ္ပေလာင္းစားျပီး ဖုန္းေျပာတာမ်ိဳးမလုပ္ပါနဲ႕။ ဖုန္းေျပာေနရင္လည္း ပါးစပ္ထဲတစြပ္ စြပ္သြင္းျပီး စားသံုးျခင္းမ်ိဳးေရွာင္ရွားေပးရပါမယ္။ အစားအစာစားျပီး မေျပာသင့္သလို အေဖ်ာ္ရည္၊ ေရ ေသာက္ေနစဥ္မွာ လည္း တစ္ဖက္လူကို ဖုန္းလက္ခံစကားမေျပာသင့္ပါဘူး။ ရိုင္းရာက်ပါတယ္။

အသံုးအႏႈန္း

Reception ကဖုန္းလက္ခံေျပာၾကားတဲ့သူဟာ လမ္းသရဲစကား၊ဘန္းစကား စသည္တို႔ကို သံုးႏႈန္းေျပာဆိုျခင္း ေရွာင္ရွား ရပါမယ္။ ဒီလိုသံုးႏႈန္းေျပာဆိုျခင္းဟာ မိမိအတြက္လည္း တန္ဖိုးေလွ်ာ့က်ေစသလို မိမိလုပ္ ေဆာင္ေနတဲ့ ကုမၸဏီ၊ လုပ္ငန္း ဟာလည္း တစ္နည္းတဖံုသြယ္၀ိုက္ေသာနည္းနဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္း သြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ဖုန္းေျပာတဲ့အခါ ဘန္းစကား၊ လမ္းသရဲစကား ၊ ညစ္ညမ္းစကား၊ ရိုင္းစိုင္းတဲ့ အသံုးအႏႈန္းတို႔ကို ေရွာင္ၾကဥ္ေပးရမွာျဖစ္တယ္။

စိတ္ရွည္သည္းခံနားေထာင္

စိတ္ရွည္သည္းခံေပးျပီးနားေထာင္တတ္ဖို႔ဟာလည္း Reception က၀န္ထမ္းေတြအတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္တဲ့ အရည္ အခ်င္းတစ္ခုပါပဲ။ အထူးသျဖင့္ ေဆးရုံက ၀န္ထမ္းေတြနဲ႕ တျခားလူမႈ၀န္ထမ္းလုပ္ငန္းက ၀န္ထမ္းေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ Customer ဆီကတက္လာတဲ့ Complain ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သေဘာထားပဲျဖစ္ျဖစ္ ေသခ်ာဂရုျပဳျပီး နားေထာင္ေပးပါ။ ဒီလိုစိတ္ ရွည္သည္းခံျပီး ေသခ်ာစြာနားေထာင္ေပးတတ္ျခင္းဟာ လူမႈဆက္ဆံေရး ၀န္းက်င္မွာ အက်င့္ေကာင္းတစ္ခုပါ။ Customer ဆီကထားခဲ့တဲ့ message ကိုလည္းနား ေထာင္ျပီး ျပန္လည္ရြတ္ဆိုျပျခင္း ဟာလည္း ေကာင္းမြန္တဲ့အက်င့္ေကာင္းတစ္ခု ပဲျဖစ္ပါတယ္။

စိတ္ရွည္ကူညီ

ဘာေၾကာင့္စိတ္ရွည္ေပးဖို႔ထပ္မံတိုက္တြန္းရသလဲဆိုေတာ့ တခ်ိဳ႕Customer ေတြဟာ စိတ္ဆိုးေနတဲ့အခါ၊ စိတ္ပ်က္ေန တဲ့အခါေတြရွိပါတယ္။ ဒီလို စိတ္ဆိုး၊ ကြၽဲျမီးတိုေနတဲ့ ေဖာက္သည္ေတြနဲ႕ဆက္ဆံတဲ့ အခါမွာ မိမိဘက္က အထူးသျဖင့္ စိတ္ရွည္လက္ရွည္နဲ႕ သူေျပာတဲ့စကားကို ဂရုျပဳျပီးနားေထာင္ေပးဖို႔ အင္မတန္မွ အေရးၾကီးလို႔ ထပ္မံေဖာ္ျပရျခင္း ပဲျဖစ္ တယ္။ ေဖာက္သည္ဘက္က စိတ္ဆိုးေဒါသထြက္ေနတာကို မိမိက သူ႕အတိုင္းတံု႔ျပန္ျပန္လည္ေျပာဆိုဖို႔ မလိုအပ္ပါဘူး။ ေဒါသတၾကီး ျပန္လည္ေျပာဆိုျခင္းဟာ ရိုင္းရာက်သလို ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္လည္း မက်ပါဘူး။ မိမိသာမက မိမိလုပ္ေဆာင္ ေနတဲ့ လုပ္ငန္းရဲ႕ Image လည္းမ်ားစြာညႇိဳးႏြမ္းသြားပါတယ္။

ခဏကိုင္ေပးထားလို႔ရမလား

ဖုန္းလက္ခံေျပာၾကားတဲ့သူေတြ အေနနဲ႕တစ္ခ်ိန္တည္းတစ္ျပိဳင္တည္းမွာ ဖုန္းေပါင္းမ်ားစြာ၀င္လာတတ္ ပါတယ္။ ေရွာင္ လို႔မရတဲ့ စိန္ေခၚမႈတစ္ခုပါ။ ဒီလိုဖုန္းအ၀င္မ်ားလာရင္ တစ္ဖက္လူကို ခဏကိုင္ထားေပး လို႔ ရ မရေမးၾကည့္ပါ။ ရတယ္ ဆိုရင္ ခဏတာမွ်ေစာင့္ခိုင္းေပးပါ။ ေစာင့္ခိုင္းတဲ့အခါမွာလည္း မိနစ္အ နည္းငယ္မွ်သာျဖစ္ပါေစ။ ခဏကိုင္ထားခိုင္းျပီး ေမ့သြားတာမ်ိဳးလည္းမျဖစ္သင့္ပါဘူး။ တစ္ဖက္လူစိတ္ ဆိုးေဒါသထြက္လာတဲ့အထိေစာင့္ခိုင္းထားျခင္းမ်ိဳးလည္း မျဖစ္ သင့္ပါဘူး။

ဖုန္းကိုပဲအာရုံစိုက္

တခ်ိဳ႕၀န္ထမ္းေတြရွိပါတယ္။ ေဖာက္သည္နဲ႕ဖုန္းေျပာေနရင္း ေဘးနားကလူ၊ မ်က္စိေရွ႕ကလူကို အာရံုစိုက္ျပီး လွမ္းစကား ေျပာတာတို႔ဟာ မိမိနဲ႕ေျပာေနတဲ့ေဖာက္သည္ကို အင္မတန္မွေအာင့္သက္ သက္ျဖစ္ေစပါတယ္။မယဥ္ေက်းတဲ့ အျပဳအမူ တစ္ခုျဖစ္တယ္။ မိမိနဲ႕ေျပာေနတဲ့ေဖာက္သည္ကိုလည္း ဂရုမျပဳရာ၊ အေလးမထားရာျဖစ္တဲ့အတြက္ ေရွာင္ၾကဥ္ရမွာ ျဖစ္ပါ တယ္။

နိဂံုးခ်ဳပ္ေျပာခ်င္တာက ဖုန္းနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ၀န္ေဆာင္မႈေပးေနရတဲ့၀န္ထမ္းမ်ားအေနနဲ႕ (ဖုန္းကိုင္ျပီး လက္ခံစကားေျပာ သူ) မိမိရဲ႕အျပဳအမူဟာ မိမိရဲ႕လုပ္ငန္း၊ ကုမၸဏီအတြက္ဂုဏ္တက္ေစႏိုင္သလို၊ မ်ားစြာ လည္း က်ဆင္းေစႏိုင္တဲ့ ေရွ႕တန္း ကမ်က္ႏွာဖံုးေတြျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးေျပာဆိုရင္း ဒီမွ်သာ...။


Ref: 8 Days a week Journal Vol.1, No.43, 8-15 Jan 2010


Friday, January 15, 2010

ျမန္မာအစားအစာ အတြဲအစပ္ေလး

-->
ဒီတစ္ခါ ပဲေထာပတ္ထမင္းေလးရယ္၊ ၾကက္သြန္ခ်ဥ္ရယ္၊ ျပီးေတာ့ ဆိတ္သားဟင္းနဲ႕ ႏႈတ္ျမိန္ေအာင္ ခ်က္စား ၾကည့္ရ ေအာင္။ ထံုးစံအတိုင္းပါပဲ ပဲေထာပတ္ထမင္းနဲ႕ ဆိတ္သားဟင္းကေတာ့ အမယ္စံုရင္ ခ်က္ခ်င္းခ်က္ျပဳတ္ စားေသာက္ လို႔ရပါတယ္။ ၾကက္သြန္ခ်ဥ္ကေတာ့ ကိုယ္တိုင္လုပ္စားခ်င္သူေတြ အတြက္ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ျပီး စူပါမားကတ္က တျခားၾကက္ သြန္ခ်ဥ္ေတြကို၀ယ္စားလည္းရပါတယ္။
အစိမ့္ရယ္၊ အခ်ဥ္ရယ္ အအီေလးရယ္ စားေသာက္ၾကတာေပါ့ေနာ္။ အားလံုးစားေသာက္ျပီးေတာ့မွ ေရွာက္ယိုေလးျဖစ္ျဖစ္ ထန္းလ်က္ခဲေလးပဲျဖစ္ျဖစ္ အစာေၾကစားေသာက္ၾကတာေပါ့။

ပဲေထာပတ္ထမင္
ဆန္                   ၄လံုး
ေထာပတ္            ၅က်ပ္သား
ဆီ                     ၂က်ပ္သား
ကုလားပဲ             ၁၀က်ပ္သား
ၾကက္သြန္နီ         ၄လံုး
ကရေ၀း              ၃ရြက္
သစ္ၾကံပိုးေခါက္    ၁ဥ
သၾကားထမင္းစားဇြန္း        ၁ဇြန္း
ဆား                  အနည္းငယ္
ခ်က္ျပဳတ္နည္း
-           ပဲကို မႏူးတႏူးျပဳတ္ပါ။
-           ဆန္ကိုေရစင္ေအာင္ေဆးပါ။
-           ဖိုေပၚတြင္ အိုးတင္၍ ေထာပတ္ႏွင့္ဆီကိုထည့္ပါ။ ဆီပူလာလွ်င္ ကရေ၀းရြက္ထည့္၍ ဆီသတ္ပါ။
-           ျပီးလွ်င္ ဆန္ႏွင့္ပဲကိုထည့္၍ ေမႊပါ။
-           ဆားအနည္းငယ္ထည့္ပါ။
-           သၾကားထည့္ပါ။
-           ဆန္ကို အိုး၌ညီေအာင္ခင္းထည့္ျပီး ေရလက္တစ္ဆစ္ျမဳပ္ေအာင္ ထည့္တည္ပါ။ ဆန္နပ္ခါနီး တြင္ နပ္ မနပ္ၾကည့္၍ မနပ္ေသးပါက ေရအနည္းငယ္ေတာက္ျပီး ၾကက္သြန္နီ ၄ဥကို အခြံသင္၍ ေလးစိတ္ စိတ္ထည့္ပါ။ အဖုံးျပန္အုပ္လိုက္ပါ။ အနံ႔သင္းလာပါက ဖိုေပၚမွ ခ်ႏိုင္ပါသည္။

ၾကက္သြန္ခ်ဥ္ (ဂ်ာမန္)
ပါ၀င္ေသာပစၥည္းမ်ား
ၾကက္သြန္နီ         ၁၀ ဥ (အရြယ္ညီညီ)
ရွလကာရည္        လက္ဖက္ရည္ပန္းကန္ ၁လံုး
ငရုတ္သီးစိမ္း       ၃ေတာင့္
ငရုတ္ေကာင္းေစ့   ၃ေစ့
ဆား                  အနည္းငယ္
ျပဳလုပ္နည္း
-           အရြယ္ညီေသာ ၾကက္သြန္နီဥမ်ားကို အခြံသင္ျပီး ေရေဆး၊ ဆားနယ္၍ တစ္ညခန္႔ စဥ္႔အိုးတြင္ သိပ္ထားပါ။
-           ရွလကာရည္၊ ငရုတ္သီးစိမ္း၊ ငရုတ္ေကာင္းေစ့တို႔ကို ေရာ၍က်ိဳပါ။
-           ၾကက္သြန္မ်ားျမဳပ္ေအာင္ ရွလကာရည္ေလာင္းရမည္ျဖစ္၍ ေရမွန္း၍ ေရာက်ိဳပါ။
-           ဆူလွ်င္ ၾကက္သြန္မ်ားထည့္ထားေသာ စဥ့္အိုးထဲသို႔ေလာင္းထည့္ျပီး အေအးခံထားပါ။ ေအးလွ်င္ ပုလင္းတစ္လံုးတြင္ ေျပာင္း၍ေလလံုေအာင္ ပိတ္ထားပါ။
-           လိုအပ္ေသာအခ်ိန္တြင္ ထုတ္ယူသံုးေဆာင္ပါ။

ဆိတ္သားဟင္း
ပါ၀င္ေသာပစၥည္းမ်ား
ဆိတ္သား                       ၂၅က်ပ္သား
ဆီ                                 ၅က်ပ္ခြဲသား
ၾကက္သြန္နီ                     ၃ဥ
ၾကက္သြန္ျဖဴ                    ၃ဥ
ခ်င္း                               လက္တစ္ဆစ္
ငရုတ္သီး                        တစ္ဇြန္း(ဇြန္းေသး)
မဆလာ              ၁ ထုပ္
ပ်ဥ္းေတာ္သိမ္ရြက္
ဆား၊ နႏြင္းမႈန္႔                 အနည္းငယ္
ခ်က္ျပဳတ္နည္း
-           ဆိတ္သားကို အရြယ္ေတာ္အတံုးမ်ား တံုးပါ။
-           ခ်င္းကို ေထာင္းျပီး ဆိတ္သားတံုးမ်ားေပၚသို႔ အရည္ညႇစ္ခ်ျပီး ၅မိနစ္ခန္႔နယ္ျပီး ႏွပ္ထားပါ။
-           ထို႔ေနာက္ ဆား၊ နႏြင္းတို႔ျဖင့္ နယ္ပါ။ ငရုတ္သီးကို ခ်င္း၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ၊ ၾကက္သြန္နီတို႔ျဖင့္ ေထာင္းကာ ဆီသတ္ပါ။
-           ငရုတ္သီးက်က္လာလွ်င္ မဆလာထည့္၍ေမႊပါ။
-           ၄င္းေနာက္ ဆိတ္သားမ်ားထည့္ေမႊ၍ ေရအနည္းငယ္ထည့္ျပီး ေခတၲအဖံုးအုပ္ထားပါ။
-           ဆိတ္သားေရခန္း၍ ဆီျပန္မွ ေရအနည္းငယ္ ထပ္ထည့္ျပီး မီးေအးေအးျဖင့္ႏွပ္ပါ။
-           ဆိတ္သားႏူးလွ်င္ ပ်ဥ္းေတာ္သိမ္ရြက္အုပ္ျပီး ခ်ပါ။

ပံုတူမ်ိဳးပြား (Clone) ဆိုတာ

မိန္းကေလးလား၊ ေယာက္်ားေလးလား။ကေလးတစ္ေယာက္၏ လိင္ကြဲျပားမႈသည္ မည္သူ႔အေပၚမူတည္ေန ပါသနည္း။

ေမြးဖြားလာမည့္ ကေလးတစ္ေယာက္သည္ မိန္းကေလး သို႔မဟုတ္ ေယာက္်ားေလးျဖစ္ရမည္ဆိုေသာ အခ်က္သည္ မိခင္တို႔၏ဆႏၵအတိုင္းမဟုတ္ပါ။ မိခင္၏စိတ္စြဲလမ္းမႈေၾကာင့္လည္းမဟုတ္ပါ။ ၄င္းသည္ လိင္ခရိုမိုဆုမ္းဟုေခၚေသာ ထူးျခားသည့္မ်ိဳးရိုးဗီဇကိုသယ္ေဆာင္ထားသည့္ သက္ရွိတို႔၏ ဆဲလ္အတြင္းမွ ခရုမိုဇုမ္းတစ္စံုစီေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ အဆိုပါ လိင္ခရိုမိုဇုမ္းတြင္ X ႏွင့္ Y ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားရွိသည္။ မ်ိဳးဥဆဲလ္မ်ားတြင္ X ခရိုမိုဇုမ္းရွိျပီး စပမ္းေခၚ သုတ္ပိုး တြင္ X သို႔မဟုတ္ Y ခရိုမိုဇုမ္းရွိႏိုင္သည္။

X + X > XX > Girl

X +Y > XY > Boy

X ခရိုမိုဇုမ္းတစ္ခုရွိေသာ စပမ္းတစ္ခုသည္ မ်ိဳးဥႏွင့္ခ်ိတ္ဆက္မိေသာအခါ သေႏၶသားေလာင္းသည္ မိန္းကေလးအျဖစ္ ဖြံ႔ျဖိဳးလာသည္။ Y ခရုိမိုဇုမ္းတစ္ခုရွိသည့္ စပမ္းတစ္ခုသည္ မ်ိဳးဥႏွင့္ခ်ိတ္ဆက္မိ ေသာအခါ သေႏၶသားေလာင္းသည္ ေယာက္်ားေလးအျဖစ္ ဖြံ႔ျဖိဳးလာျခင္းျဖစ္သည္။

ကလုန္း (Clone) ဆိုသည္မွာ

ယေန႔ေခတ္တြင္ ကလုန္းသည္ အလြန္စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းသည့္အေၾကာင္းအရာတစ္ခု ျဖစ္လာေနပါသည္။ ကလုန္းကို 'လိင္မဲ့မ်ိဳးပြားနည္းျဖင့္ ရယူထားေသာ မ်ိဳးတူကလာပ္စည္း'ဟု အဓိပၸာယ္ဖြင့္ၾကသည္။ ကလုန္းသည္ မ်ိဳးရိုးဗီဇအလိုက္တေထေရာတည္းျဖစ္ေသာ သီးျခားအရာ တစ္ခုျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ဆဲလ္၏ ႏ်ဴကလီးယပ္စ္ အတြင္း၌ မ်ိဳးဗီဇ(ဂ်င္း)မ်ားသည္ အတူတူပင္ ျဖစ္သည္။

ကလုန္းမ်ားကို မည္ကဲ့သို႔ထုတ္လုပ္ပါသနည္း။

၁။ သဘာ၀နည္း

လူသားမ်ားတြင္ တေထရာတည္းတူၾကသည့္ အျမႊာမ်ားသည္ ကလုန္းမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ တြင္ သေႏၶသားေလာင္းသည္ ဖြံ႔ျဖိဳးကာ သေႏၶသားႏွစ္ခုသို႔ ကြဲထြက္တတ္သည္။ ၄င္းကြဲထြက္မႈ တစ္၀က္စီသည္ သေႏၶသားတစ္ခုအျဖစ္ ဖြံ႔ျဖိဳးလာကာ မ်ိဳးဗီဇမ်ားလည္း အတူတူပင္ျဖစ္လာၾကသည္။

၂။ ဖန္တီးျခင္း

(က) သေႏၶသားေလာင္းတစ္ခုသည္ အၾကိမ္ၾကိမ္ကြဲထြက္ႏိုင္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ မ်ိဳးဥတစ္ခုစီမွ တူညီ ေသာကလုန္းတစ္ ခုခ်င္းအျဖစ္ အေရအတြက္မ်ားစြာျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ပါသည္။ ေမ်ာက္နီ သို႔မဟုတ္ ေမ်ာက္ဖင္နီမ်ားကို ဤနည္းျဖင့္ ကလုန္းမ်ားျဖစ္ေအာင္ဖန္တီးႏိုင္ပါသည္။

(ခ) မ်ိဳးဥတစ္ခု၏ ႏ်ဴကလီးယပ္စ္တြင္ ၄င္းကိုယ္ပိုင္ႏ်ဴကလီးယပ္စ္ အစားထိုးေပးျခင္းျဖင့္ ကလုန္းတစ္ခုကို ဖန္တီးႏိုင္သည္။ Dolly အမည္ရွိေသာ သိုးမေလးသည္ ပံုတူကိုယ္ပြားေမြးဖြားလာသည့္ ကလုန္းႏို႔တိုက္သတၲ၀ါ ျဖစ္သည္။

ေဒၚလီ (Dolly) ဆိုတာဘယ္သူလဲ။

ေဒၚလီ(Dolly)သည္ အရုပ္ကေလးတစ္ရုပ္၏ အမည္မဟုတ္ပါ။ နာမည္ေက်ာ္အဆိုေတာ္တစ္ဦး၏ အမည္ လည္း မဟုတ္ပါ။ ေဒၚလီသည္ သိုးမေလးတစ္ေကာင္၏ အမည္ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္မ်ားက နာမည္ေက်ာ္အဆိုေတာ္ Dolly Parton ၏အမည္ကို ယူထားသည္ဟုလည္း ဆိုၾကပါသည္။ အဆိုပါ သိုးမေလးသည္ သိုးမၾကီး၏ ဆဲလ္မွတစ္ဆင့္ ပံုတူကိုယ္ပြားေမြးဖြားလာသည့္ ကမၻာ႔ပထမဆံုးႏုိ႔တိုက္သတၲ၀ါျဖစ္ သည္။ ေဒၚလီကို ၁၉၉၆ခုႏွစ္တြင္ စေကာ့တစ္ခ်္လူမ်ိဳးသိပၸံပညာရွင္မ်ားက ဖန္တီးေမြးဖြားေစခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

(၁)        သိုးမၾကီး၏ႏို႔အုံဆဲလ္ >

(၂)        အျခားသိုးမ၏ မ်ိဳးဥကို ထုတ္ယူျပီး ႏ်ဴကလီးယပ္စ္ကို ဖယ္ထုတ္လိုက္သည္။ >

(၃)        လွ်ပ္စစ္ခတ္သည့္ နည္းျဖင့္ဆဲလ္ကိုထပ္မံကြဲထြက္ေစသည္။ >

(၄)        သေႏၶသားေလာင္းသည္ ဖြံ႔ျဖိဳးလာသည္။ မိခင္ကိုယ္စားျပဳမည့္ သိုးမ၏ သားအိမ္ထဲသို႔ထည့္ လိုက္သည္။ >

(၅)        လအနည္းငယ္ၾကာျပီးေနာက္ မိခင္ကိုယ္စားျပဳသိုးမသည္ သိုးငယ္ေလးကို ေမြးဖြားခဲ့သည္။

(ပထမအဆင့္မွ ဒုတိယအဆင့္သို႔ေျပာင္းလဲသည္တြင္ မ်ိဳးဥ၏ ႏ်ဴကလီးယပ္စ္ကို ေဆးထိုးသည့္နည္း ျဖင့္ အစားထိုးလိုက္သည္။)

http://www.synapses.co.uk/science/clone.htmlDolly

ေဒၚလီ(Dolly) ၏ သက္တမ္း

 သိုးမေလး၏သက္တမ္းသည္ ၆ႏွစ္ျဖစ္သည္။ Dolly ကို ၁၉၉၆ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ၅ရက္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ျပီး ၂၀၀၃ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၄ရက္တြင္ ေသဆံုးခဲ့သည္။ Dolly သည္ အဖိုႏွင့္အမတို႔ သေႏၶစပ္ရာမွ ေမြးဖြားခဲ့သည့္ သိုးငယ္ေလး မဟုတ္ပါ။ လူသားတို႔၏ ဖန္တီးခ်က္ျဖင့္ ေမြးဖြားလာခဲ့ျခင္းျဖစ္၍ ကလုန္းဟုသတ္မွတ္ၾကသည့္ သက္ရွိတိရစၦာန္တစ္ ေကာင္သာျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ကလုန္းမ်ား၏ အသက္ကို သို႔မဟုတ္သက္တမ္းမည္သို႔တြက္မည္ကို တိက်စြာမသိၾကေသးပါဟု ဆိုပါသည္။

ေၾကာင္၊ေခြးစသည့္ အိမ္ေမြးတိရစၦာမ်ားကို ကလုန္း (Clone) အျဖစ္ဖန္တီးေမြးဖြားႏိုင္ပါသလား။

ေဒၚလီ(Dolly)ေခၚ သိုးမေလးကို ပံုတူကိုယ္ပြားကလုန္းအျဖစ္ ဖန္တီးေမြးဖြားေစခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ ႏြား၊ဆိတ္၊ သိုး၊၀က္၊ၾကြက္ စသည့္တိရစၦာန္မ်ားကိုလည္း ကလုန္းအျဖစ္ သုေတသနျပဳ စမ္းသပ္ ဖန္တီးခဲ့ၾကပါသည္။ ရည္ရြယ္ ခ်က္မွာ လူသားမ်ားအတြက္ အသံုး၀င္မည့္ တိရစၦာန္မ်ားကို မ်ိဳးရုိးဗီဇ ျပဳျပင္ကာ အေရအတြက္ မ်ားျပားစြာထုတ္လုပ္ ရန္ျဖစ္သည္။

သင္ေမြးထားေသာ ေၾကာင္၊ေခြး ကဲ့သို႔ တိရစၦာန္မ်ားကိုလည္း ကလုန္းအျဖစ္ထုတ္လုပ္ေပးႏိုင္သည္။ သင္အလြန္ခ်စ္ ေသာ ေၾကာင္ကေလးရုတ္တရက္ေသဆံုးသြား၍ အစားယူလိုပါသလား၊ ၄င္းေၾကာင္ကေလး၏ ဆံခ်ည္တမွ်င္၊ အသား သို႔မဟုတ္ အရိုးတစ္စကိုရယူရုံျဖင့္ သင့္ေၾကာင္ကေလးႏွင့္ မ်ိဳးရိုးဗီဇတူေသာ ေၾကာင္ကေလးတစ္ေကာင္ကို ဖန္တီးႏိုင္ သည္ဟုဆိုသည္။ မၾကာေတာ့ေသာ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုတြင္ အဆိုပါစိတ္ကူးမ်ားသည္ အေကာင္အထည္ေပၚလာပါ လိမ့္မည္။

မ်ိဳးသုဥ္းေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့သည့္ ေရွးေခတ္တိရစၦာန္ၾကီးမ်ားကို ျပန္လည္အသက္သြင္းေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ ပါသလား။

ေရခဲေခတ္က ရွင္သန္က်က္စားခဲ့ေသာ အေမႊးရွည္ဆင္ၾကီး(mammoth)မ်ိဳးကို ပံုေဖာ္အသက္သြင္းႏိုင္ မည့္အခ်ိန္ သည္ မေ၀းေတာ့ဟုဆိုပါသည္။ သည္လိုဆိုလွ်င္ သင္အံံ့ၾသေနပါလိမ့္မည္။ တကယ္လည္းျဖစ္လာ ႏိုင္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ အဆိုပါအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ သိပၸံနယ္ပယ္တြင္ ရႈပ္ေထြးေနဆဲျဖစ္သည္။

စိတ္ကူးအရ - မ်ိဳးသုဥ္းေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ျပီးေသာ တိရစၦာန္မ်ားကို ပံုတူကိုယ္ပြားထုတ္လုပ္ႏိုင္ျပီဟုဆိုပါ သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ အဆုိပါေရွးေခတ္ တိရစၦာန္မ်ား၏ ဆံခ်ည္တစ္မွ်င္ကိုသံုးျပီး ယခုေခတ္ဆင္ တစ္ေကာင္၏ မ်ိဳးဥဆဲလ္အလြတ္ထဲသို႔ထည့္သြင္းရပါမည္။ဆင္ကေလးတစ္ေကာင္ေမြးဖြားလာခဲ့ပါက ၄င္းသည္အေမႊးရွည္ mammoth ဆင္ကေလးျဖစ္လာလိမ့္မည္ဟုဆိုပါသည္။

လက္ေတြ႕တြင္ – ကလုန္းမ်ားသည္ လက္ေတြ႕အားျဖင့္ ပံုမွန္တိရစၦာန္မ်ားထက္ အားနည္းခ်က္မ်ားရွိေနပါသည္။ အမ်ားအားျဖင့္ ကလုန္းမ်ားသည္ မေမြးဖြားမီ ေသဆံုးကုန္ေလ့ရွိသည္။

အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း - သိပၸံပညာရွင္မ်ားသည္ ကလုန္းမ်ားအျဖစ္ဖန္တီးၾကရာတြင္ သဘာ၀ကို ဆန္႔က်င္ခ်က္မ်ားရွိေန သည္ဟု ေ၀ဖန္ၾကပါသည္။ လက္ရွိအားျဖင့္ ကလုန္းမ်ားသည္ မူရင္းထက္ စြမ္းရည္ေလ်ာ့နည္းတတ္သည္။ တစ္နည္း အားျဖင့္ အားနည္းၾကျပီး က်န္းမာသန္စြမ္းေသာ ကလုန္းကို ရရွိသည့္တိုင္ ၄င္းတို႔သည္ ပံုမွန္တိရစၦာန္တို႔ထက္ သက္ တမ္းတိုတတ္သည္။ သဘာ၀တရားကို ဆန္႔က်င္ႏိုင္ပါမည္လားဆိုသည္ကို ေတြးစရာမ်ားျဖစ္ေနပါသည္။

ပံုတူကိုယ္ပြား (Clone) ဖန္တီးမႈသည္ တစ္ထပ္တည္းတူႏိုင္ပါသလား။

သေႏၶသားေလာင္းကြဲထြက္ရာမွျဖစ္ေပၚလာသည့္ပံုတူကိုယ္ပြား(clone)မ်ားသည္ မ်ိဳးရိုးဗီဇအရအတူတူပင္ျဖစ္သည္။ အထူး သျဖင့္ ဆဲလ္၏ ႏ်ဴကလီးယပ္စ္အတြင္း သို႔မဟုတ္ ႏ်ဴကလီးယပ္စ္အျပင္ဘက္ရွိ မ်ိဳးရိုး ဗီဇဆိုင္ရာပစၥည္းမ်ားမွာ လည္း တူၾကပါသည္။

သို႔ရာတြင္ Dolly (သိုးမကေလး) ကဲ့သို႔ႏ်ဴကလီးယပ္စ္မ်ားကို ေျပာင္းေရႊ႕ျခင္းျဖင့္ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ကလုန္းမ်ား၏ မ်ိဳးရိုးဗီဇပစၥည္းမ်ားသည္ ထပ္တူထပ္မွ် မတူညီၾကပါ။ မ်ိဳးရိုးဗီဇမ်ားသည္ မည္မွ်ပင္တူၾကသည္ဆိုသည့္တိုင္ ၄င္း ႏ်ဴကလီးယပ္စ္ကို အျပင္ဘက္သို႔ မည္ကဲ့သို႔ထုတ္ယူသည္ ဆိုသည့္အခ်က္ႏွင့္ အဆိုပါမ်ိဳးရုိးဗီဇ(ဂ်င္း)မ်ားသည္ အခ်င္းခ်င္းတံု႔ျပန္ၾကသည့္ အခ်က္မ်ားေပၚတြင္ မူတည္ျပီး အေျပာင္းအလဲမ်ားျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။

သို႔ျဖစ္၍ ညီရင္းအစ္ကို ေမာင္ရင္းႏွမမ်ားထက္ပင္ ပို၍နီးစပ္ၾကျပီး တစ္ထပ္တည္းတူသည္ဆိုေသာ အျမႊာမ်ားတြင္ပင္ သီးျခားကြဲျပားမႈမ်ားရွိေနၾကပါသည္။

သင့္အျပင္ ေနာက္တစ္ေယာက္ရွိႏိုင္ပါသလား။

သိပၸံစိတ္ကူးယဥ္ဇာတ္လမ္းမ်ားတြင္ ပါ၀င္သည့္လူသားပံုတူကိုယ္ပြား(clone)မ်ားသည္ တကယ္ျဖစ္ႏိုင္ပါသလား။

သိပၸံပညာရွင္မ်ားသည္ မၾကာေတာ့ေသာ အခ်ိန္ကာလမ်ားတြင္ လူသားကလုန္းမ်ားကို ဖန္တီးႏိုင္ ေတာ့မည္ဟုဆိုပါ သည္။ အဆိုပါလူသားကလုန္းမ်ိဳးကို ၁၉၉၃ခုႏွစ္အေစာပိုင္းအခ်ိန္မ်ားကတည္းက ဖန္တီးခဲ့ဖူးသည္ဟုဆိုသည္။ သို႔ရာ တြင္အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ျပန္လည္ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့ရပါသည္။ တကယ့္လူသားကလုန္းမ်ားကို ေအာင္ျမင္စြာ ထုတ္ လုပ္ဖန္တီးရန္မွာ မျဖစ္ႏိုင္ေသးဟုလည္း ဆိုၾကသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၄င္းလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားသည္ သဘာ၀ တရားကို ဆန္႔က်င္ေနျခင္းႏွင့္ ဘာသာေရးအရ လက္မခံႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံအသီးသီး၏ ဥပေဒမ်ားအရလည္း လက္ခံႏိုင္ျခင္းရွိ၊မရွိကို အျငင္းပြားေနဆဲျဖစ္သည္။ ေမးခြန္းတစ္ခုအရ လူသားပံုတူကလုန္းမ်ားတြင္ အသက္ '၀ိညာဥ'္ သို႔မဟုတ္ 'စိတ္' ဟူေသာအရာမ်ားသည္ တကယ့္လူသားမ်ားႏွင့္ မည္သို႔ကြာျခားႏိုင္ပါသနည္းဟူ၍ျဖစ္သည္။

Ref: Science & Technology Journal No.117 (27 Feb 2008)

Wednesday, January 6, 2010

Thu kan Ta theik Sin Tan Like thoe

သူကန္းတစ္သိုက္ စဥ္တန္းလိုက္သို႔

'ဘယ္လုိတုံုး ေစ်းသည္ၾကီးရဲ႕၊ ေရာင္းေရး၀ယ္တာမွ ေကာင္းရဲ႕လား'

'ဆိုင္ကေလးက ဖြင့္စဆိုေတာ့ ဒီလိုပဲေပါ့ ကို၀င္းရာ၊ ေစ်းဦးမေပါက္တဲ့ေန႔က မ်ားပါတယ္။ ကုန္မ်ိဳးစံုေအာင္တင္ႏိုင္ဖို႔ နဲ႕ ေစ်းမွန္ ပစၥည္းမွန္ေၾကာင္း စားသံုးသူေတြသိေအာင္ ၾကိဳးစားရတုန္းပါပဲ။'

'ေကာင္းတယ္ ကိုလင္းေရ၊ ေကာင္းတယ္။ ဆက္ၾကိဳးစားရင္ တစ္ေန႔ေတာ့ ေအာင္ျမင္ရမွာေပါ့။ အမယ္ ခင္ဗ်ားဆိုင္က ေသးသာ ေသးတယ္၊ ဘုရားစင္ေလးလုပ္ထားတာ သန္႔သန္႔ျပန္႔ျပန္႔နဲ႕ သပၸာယ္သားဗ်'

'ရတနာျမတ္သံုးပါးကို ဦးထိပ္ထားျပီးလုပ္ကိုင္တဲ့ သေဘာေပါ့ဗ်ာ'

'ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ကို ပူေဇာ္ထားတာကေတာ့ ဟုတ္ပါျပီ၊ ဒီဘက္နားကယွဥ္လ်က္ ပူေဇာ္ထားတဲ့ ဓာတ္ပံုၾကီးထဲကပုဂၢိဳလ္က ဘယ္သူ လဲဗ်၊ ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ ရတနာသံုးပါးထဲေတာ့ အက်ံဳး၀င္ဟန္မတူပါဘူး။'

'ဒီတစ္ခါလည္း ကို၀င္းတစ္ေယာက္ ေခတ္ေနာက္က်သြားျပန္ျပီ။ အဲဒါ ပူေဇာ္ကုိးကြယ္သူေတြကို ၾကံတိုင္းေအာင္လို႔ ေဆာင္တိုင္း ေျမာက္ ေအာင္ မစႏိုင္တယ္လို႔ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအၾကား ဟိုးေလးတေက်ာ္ျဖစ္ေနတဲ့ သူေတာ္စင္ ၾကီးေလဗ်ာ'

'ေနပါဦး ကိုလင္းရဲ႕၊ ဒီပုဂၢိဳလ္က သူေတာ္စင္လို႔ဆိုရေအာင္ သူ႕အေၾကာင္း ခင္ဗ်ားဘယ္ေလာက္သိလို႔လဲ၊ သူ႕အယူ၀ါဒကေရာ ဘာလဲ၊ သူသက္ရွိထင္ရွားရွိခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ကာလကေရာ ဘယ္တုံးကလဲ၊ လူသားေတြရဲ႕ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ေမာဟ တရားေတြေခါင္းပါးျပီး ျငိမ္းခ်မ္း တဲ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ျဖစ္လာေအာင္ ဘယ္အတိုင္းအတာအထိ သူလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့သလဲ'

'ဟူး...... ခင္ဗ်ာ့ေမးခြန္းေတြက မ်ားပါ့ဗ်ာ၊ သူေတာ္စင္လို႔ ဆိုရတာက လည္ပင္းမွာပုတီးဆြဲျပီး ေရွးေခတ္အိႏၵိယေယာဂီ ၾကီးတစ္ေယာက္ သဏၭာန္ တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္ ဣေျႏၵရရထိုင္ေနပံု ထုလုပ္ထားတာကို ၾကည့္ျပီးခန္႔မွန္းလို႔ရတာပါ။ သူ႕ကိုသက္ရွိထင္ရွားေတြ႕ဖူးတဲ့ လူရယ္ လို႔မရွိခဲ့ေတာ့ သူ႔ရဲ႕ေနာက္ေၾကာင္းရာဇ၀င္၊ သူယံုၾကည္ကိုးကြယ္တဲ့ အယူ၀ါဒနဲ႕ သူသက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္က လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕အက်ိဳးကို ဘာေတြသယ္ပိုးခဲ့တယ္ဆိုတာေတြကေတာ့ ဘယ္သိမလဲဗ်။ ကြၽန္ေတာ္သိရသေလာက္ကေတာ့ ဒီရုပ္တုကို အသိပညာရွင္ စာေရးဆရာ ၾကီးအျဖစ္နဲ႕ လူသိမ်ား ေက်ာ္ၾကားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးတစ္ဦးကစတင္ျပီး လူသိရွင္ၾကားပူေဇာ္ခဲ့တယ္ဆိုတာပဲ'

'ဒီအတိုင္းဆို ခင္ဗ်ားတို႔က ဒီရုပ္တုရွင္ရဲ႕ ကိုယ္က်င့္သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာအဆင့္ကိုလည္း ဘာမွမသိဘဲ ပူေဇာ္စရာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး လို႔ သတ္မွတ္ၾကတာကိုး၊ လည္ပင္းမွာ ပုတီးခ်ိတ္ထားတာျမင္တိုင္း သူေတာ္စင္လို႔သတ္မွတ္ၾကမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ခက္လွခ်ည္ေသးရဲ႕ ကိုလင္းရာ'

'သူ႕ကို ဘယ္သူမွ သက္ရွိထင္ရွားမေတြ႕ဖူးၾက၊ သူ႕အယူ၀ါဒကိုဘာမွန္းမသိၾကေပမယ့္ သူ႔ရုပ္ပံုကို ကိုးကြယ္ပူေဇာ္သူေတြ စီးပြားတက္ ေအာင္ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးႏိုင္တယ္၊ အဓိ႒ာန္နဲ႕ပူေဇာ္ရင္ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြ ေအာင္ျမင္တယ္လို႔ေရးထားတဲ့ ကိုယ္ေတြ႕ေဆာင္းပါး ေတြေတာ့ ဖတ္ဖူးတယ္ဗ်'

'ဒါမ်ိဳးေတြက စိတ္ကူးယဥ္ျပီးေရးရင္လည္း ျဖစ္တဲ့ကိစၥေတြပါဗ်ာ၊ တခ်ိဳ႕ကလည္း တိုက္ဆိုင္မႈေလး တစ္ခုႏွစ္ခုအေပၚ ပံုၾကီးခ်ဲ႕ျပီးေရး ၾကတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အမွန္အကန္ကိုယ္ေတြ႕ရွိသလို အၾကံအဖန္ကိုယ့္ေတြ႕ေတြနဲ႕ တန္ဆာဆင္ျပီး စာအုပ္ေရးစားေနတဲ့ ဂါထာမႏၲန္ဆရာေတြလည္းရွိတယ္ဆိုတာ သတိျပဳမိဖို႔ေတာ့လိုတယ္ေနာ္။ ခင္ဗ်ားကိုယ္ေတြ႕ကိုပဲ ျပန္သံုးသပ္ၾကည့္ပါဦး။ ဆိုင္ဖြင့္က တည္းက ဒီဓာတ္ပံုၾကီးကို ပန္း၊ေရခ်မ္း၊ဆီမီး၊အေမႊးတိုင္ေတြနဲ႕ ပူေဇာ္လာခဲ့တာ အခုအခ်ိန္အထိ တျခားဖြင့္ကာစ ဆိုင္သစ္ေတြထက္ပို ထူးျခားျပီး ဘာမ်ားေရာင္းေရး၀ယ္တာေကာင္းလာလို႔တံုး။ သူလိုငါလိုပါပဲ၊ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးျပီး ၾကိဳးစားေနရတုန္းပဲ မဟုတ္လား'

'ခင္ဗ်ားေျပာတာလည္း မွန္သင့္သေလာက္မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္ထက္ဗုဒၶစာေပကို တတ္ကြၽမ္းနားလည္တဲ့ ဆရာၾကီးက ေကာင္း က်ိဳးေပးေၾကာင္း ေထာက္ခံေရးသားထားေတာ့ ကိုယ္ကေစာဒကမတက္၀ံ့ဘူးေလ၊ ယံုယံုၾကည္ ၾကည္နဲ႕ ဆက္ပူေဇာ္ရင္ တစ္ေန႔ေန႔ တစ္ ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ထူးျခားလာလိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္မိတာပဲ'

'ေစာဒကမတက္၀ံ့စရာ မရွိပါဘူးဗ်ာ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶသာသနာေတာ္မွာ ၾကီးငယ္မဟူ တစ္ဦးကမွားေနရင္ တစ္ဦးကေစတနာေကာင္း ထားျပီး အျပန္အလွန္ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပအၾကံျပဳရင္း တိုးတက္မႈရေအာင္ လုပ္ေဆာင္တတ္တဲ့ အစဥ္အလာရွိျပီးသားပါ။ ဘုရားရွင္လက္ ထက္က အဂၢသာ၀ကၾကီးတစ္ဦး သကၤန္း၀တ္ပံု အခ်ိဳးမက်တာကိုျမင္တဲ့ သာမေဏတစ္ပါးရဲ႕ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပမႈကို လက္ခံလိုက္နာျပဳ ျပင္ခဲ့တဲ့ သာဓကေတာင္ရွိခဲ့ေသးတာပဲ။ အခုလို ရတနာျမတ္သံုးပါးမွာ တစ္ပါးနဲ႕မွလည္း အက်ံဳးမ၀င္၊ ဘယ္အခ်ိန္ကာလကရွိခဲ့ျပီး ဘာ အယူ၀ါဒကိုခံယူမွန္းလည္း မသိတဲ့သူ တစ္ဦးရဲ႕ရုပ္ထု၊ ဓာတ္ပံုေတြကို ပူေဇာ္ပသေနၾကတာက ဘုရားရွင္လက္ထက္က ျဗဟၼာနဲ႕အေပါင္း အေဖာ္ ျဖစ္ႏိုင္မယ့္နည္းလမ္းကို လိုက္ရွာေနၾကတဲ့ ပုဏၰားေတြလို ျဖစ္ေနတာေပါ့'

'ဘုရားရွင္လက္ထက္က ပုဏၰားေတြ ျဗဟၼာနဲ႕အေပါင္းအေဖာ္ျဖစ္မယ့္နည္း ရွာပံုေလးလည္းေျပာစမ္းပါဦးဗ်ာ'

'ဒီလိုဗ် ကိုလင္းရဲ႕၊ ဗုဒၶျမတ္စြာသက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္အခါက ၀ါေသ႒နဲ႕ ဘာရဒြါဇဆိုတဲ့ ပုဏၰားႏွစ္ေယာက္က သူတို႔ဘိုးစဥ္ေဘာင္ ဆက္ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ရာ မဟာျဗဟၼာၾကီးနဲ႕ အေပါင္းအေဖာ္ျဖစ္ႏိုင္မယ့္နည္းကို ဗုုဒၶထံပါး ေမးေလွ်ာက္ခဲ့ၾကတယ္'

'ဒီေတာ့ ဗုဒၶျမတ္စြာက ဘယ္လိုမိန္႔ၾကားခဲ့သလဲဗ်'

''ဗုဒၶျမတ္စြာက ပုဏၰားေတြကို 'ေ၀ဒက်မ္းတတ္ပညာရွင္ ပုဏၰားၾကီးေတြထဲမွာ သင္တို႔ကိုးကြယ္ရာျဗဟၼာကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ျမင္ဖူးသူ ရွိသလား' လို႔ေမးခြန္းထုတ္လိုက္တယ္။ ၀ါေသ႒က 'မရွိပါဘူးဘုရား'လို႔ပဲအမွန္အတိုင္းေလွ်ာက္တင္တာေပါ့။ ဒီအခါမွာ ဗုဒၶျမတ္စြာက 'အဲဒီ ေ၀ဒက်မ္းတတ္ဆရာၾကီးေတြ ရဲ႕ ဆရာ့ဆရာၾကီးေတြထဲမွာေကာ ျဗဟၼာကိုေတြ႕ဖူးသူရွိသလား' လို႔ထပ္ေမးျပန္တယ္၊ ဒီအခါမွာ လည္း ၀ါေသ႒က 'မရွိပါဘုရား' လို႔ပဲေျဖရွာတယ္''

'သူတို႔က ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ မိရိုးဖလာကိုးကြယ္ သင္ယူလာသူေတြဆိုေတာ့ ဘယ္ေတြ႔ဖူးပါ့မလဲ။ ဒါေပမယ့္ လက္ဦးပထမ ျဗဟၼာ ကိုး ကြယ္မႈအယူအဆကို စတင္တီထြင္ခဲ့ျပီး ေ၀ဒက်မ္းေတြကိုစီရင္ခဲ့တဲ့ ျဗဟၼာဏၾကီးေတြကေတာ့ ေတြ႕ဖူးေကာင္းေတြ႕ဖူးမွာေပါ့။ ဥပမာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ဗုဒၶျမတ္စြာကို သက္ရွိထင္ရွားမဖူးေျမာ္ခဲ့ၾကဖူးေပမယ့္ ဗုဒၶ၀ါဒကို ဆက္လက္လိုက္နာျပီး သာ သနာေတာ္ျပန္႔ပြားေရးကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ ဘုရားရွင္လက္ထက္က သံဃာေတာ္ေတြ ဥပါသကာေတြကေတာ့ ဗုဒၶျမတ္စြာကို သက္ရွိထင္ ရွား ဖူးေတြ႕ခဲ့ရဖူးတယ္ဆိုတာ သမိုင္းေၾကာင္း အေထာက္အထားေတြက သက္ေသခံေနသလိုေပါ့'

'ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာက ၀ါေသ႒ကို ထပ္ျပီး ျဗဟၼဏ၀ါဒကို စတင္တီထြင္ျပီး ေ၀ဒက်မ္းဂန္ေတြ စီရင္ခဲ့ၾကကုန္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြကေရာ အဲဒီမဟာျဗဟၼာၾကီးကို ျမင္ေတြ႕ခဲ့ဖူးတယ္၊ သူ႔ရဲ႕ ဘံုဌာနသြားရာလမ္းကိုသိတယ္လို႔ ေျပာခဲ့ဖူးသလား လို႔ ေမးခဲ့ျပန္တယ္ေလ'

'ဒီေတာ့ ၀ါေသ႒က ဘယ္လိုမ်ား ျပန္ေျဖလိုက္သတံုး'

''၀ါေသ႒က 'အဲဒီပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြလည္း သူတို႔ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ပသရာ ျဗဟၼာၾကီးကို မျမင္ဖူးၾကဘူး။ျဗဟၼာ့ဘံု သြားရာလမ္းကိုလဲ သိတယ္ လို႔ မေျပာခဲ့ဘူး' လို႔အမွန္အတိုင္း ျပန္ေျဖလိုက္တယ္''

'ဘယ့္ႏွယ့္ဟာတံုးဗ်ာ၊ ျဗဟၼာကိုသက္ရွိထင္ရွား ဘယ္သူမွလည္းမျမင္ဖူး၊ မၾကားဖူးခဲ့ၾကပါဘဲနဲ႕ စိတ္ကူးယဥ္ေရာ္ရမ္းမွန္းဆျပီး ကိုးကြယ္ ေနၾကတယ္ဆိုေတာ့.....'

''ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာက 'ေ၀ဒက်မ္းတတ္ ပုဏၰားေတြေရာ၊ သူတို႔ဆရာ့ဆရာၾကီးေတြေရာ၊ ေ၀ဒက်မ္းဂန္ကို စီရင္ခဲ့ပါတယ္ဆိုတဲ့ လက္ဦး ပထမ ဆရာၾကီးေတြေရာ ျဗဟၼာကိုသက္ရွိထင္ရွား မျမင္ဖူး၊ မေတြ႕ဖူးပါဘဲနဲ႕ ျဗဟၼာနဲ႕ေပါင္းေဖာ္ဖို႔ နည္းလမ္းကိုေဟာတယ္ဆိုတဲ့ စကား ဟာ အေျခအျမစ္ကင္းမဲ့တဲ့စကား မဟုတ္ေပဘူးလား၊ ဥပမာေျပာရရင္ – အခ်င္းခ်င္းဆြဲကိုင္ဆက္စပ္ေနၾကတဲ့ သူကန္းေတြရဲ႕ အစဥ္ အတန္းမွာ ေရွ႕ဆံုးကလည္းမျမင္၊ အလယ္လူကလည္းမျမင္၊ ေနာက္ဆံုးလူကလည္း မျမင္သလိုဘဲ၊ အဲဒီပုဏၰားေတြရဲ႕စကားဟာ သူ ကန္းတို႔အစဥ္ အတန္းနဲ႕ တူလွေခ်လား၊ ဒီစကားဟာ ရယ္ဖြယ္ အေျပာသက္သက္ အနက္အဓိပၸာယ္မဲ့ျပီး အခ်ည္းအႏွီးေပပဲ' လို႔ေဟာ ၾကားခဲ့တာကို ဒီဃနိကာယ္၊ သီလကၡႏၶ၀ဂ္၊ေတ၀ိဇၨသုတ္မွာ အက်ယ္ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္ဗ်ာ''

၀င္းသိန္းဦး

(၃၀-၁၀-၉၂)

ဓမၼရံသီ၊၁၉၉၃ခုႏွစ္၊စက္တင္ဘာလ။