Friday, November 27, 2009

Come to the right way!

အမွန္လမ္းသို႔လွမ္းခဲ့ပါ
'ေဟး....ကို၀င္း၊ ဘာေတြလုပ္ေနလဲဗ်'
'ကိုလင္းပါလား၊ ဒီေန႔အလုပ္အားရက္ဆိုေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း ဂ်ာနယ္ေတြ၊ မဂၢဇင္းေတြ တ၀ၾကီးထိုင္ဖတ္ေနတာဗ်ိဳ႕၊ ကဲလာ....ထိုင္ဗ်ာ'
'မဂၢဇင္းဆိုလို႔ ေျပာရဦးမယ္၊ ခင္ဗ်ားလည္း သတိထားမိမွာပါ။ အရင္က ရသစာေပေကာင္းေကာင္းေတြ အဓိကထားေဖာ္ျပေလ့ရွိတဲ့ မဂၢဇင္းၾကီးေတြမွာ အခုဆိုရင္ ဂႏၶာရီေဆာင္းပါး၊ ဂႏၶာရီ၀တၳဳဆိုတာေတြက အေတာ့္ကို ေနရာယူလာၾကသဗ်'
'ဟုတ္ပါ့ဗ်ာ၊ သူတို႔ကိုးစားရာ အဘ ဆိုတဲ့ပုဂၢိဳလ္ၾကီးကလည္း မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ မရွိမျဖစ္စူပါစတားၾကီး ကိုျဖစ္လို႔ပဲ'
"ဒီၾကားထဲ သူသက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္ကတည္းက တပည့္ခံခဲ့သူေတြပါလို႔ ေျပာတဲ့သူအခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ 'အဘ' ကဆံရွည္ထားတယ္၊ 'အဘ' က ကတံုးဆံေတာက္နဲ႔ပဲ တစ္သက္လံုးေနသြားခဲ့တယ္နဲ႕ မဂၢဇင္းေတြ၊ ဂ်ာနယ္ေတြထဲကေန ျငင္းခံုေနၾကေသးသဗ်"
'လူပုဂၢိဳလ္ေတြက စာေပပရိယတၲိ နားမလည္လို႔ဆိုရင္ထားပါေတာ့။ သာသနာ့၀န္ထမ္းတစ္ခ်ိဳ႕ကေတာင္ အဲဒီဂႏၶာရီ 'အဘ' ဓာတ္နဲ႕ ကမၻာပတ္ျပီး သာသနာျပဳေနပါတယ္လို႔ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုတာေတြဖတ္ရေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ျဖင့္ အေတာ္အံ့ၾသမိတယ္ဗ်ာ'
'ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ေဆာင္းပါးကို ကြၽန္ေတာ္လည္း ဖတ္လိုက္ရပါသဗ်ာ။ ဒီပုဂၢိဳလ္က 'အဘ' ဆိုတဲ့ လူ၀တ္ေၾကာင္ ဂႏၶာရီဆရာၾကီးကို ဘယ္ေလာက္အထိ ဆရာတင္သလဲဆိုရင္ စီးကရက္ေတာင္ 'အဘ' ၾကိဳက္တဲ့ ငါးသံုးလံုးကိုမွ ေသာက္သတဲ့ေလ။ ဒီအေၾကာင္းသာ ငါးသံုးလံုးစီးကရက္ ေၾကာ္ျငာတဲ့လူေတြသိသြားရင္ 'အဘ' ငါးသံုးလံုးစီးကရက္ ခဲေနတဲ့ပံုနဲ႕မ်ား ေၾကာ္ျငာၾကဦးမလားမသိဘူး'
'ဟား ဟား ဟား၊ ကိုလင္းကလည္းေျပာေရာ့မယ္။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္က အဘကိုသာမဟုတ္ဘူးဗ်၊ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ကိုးကြယ္တဲ့ ကြမ္ယင္မယ္ေတာ္ရုပ္တုကိုပါ သူ႔ရဲ႕သာသနိကအေဆာက္အအံုထဲမွာ တခမ္းတနား ပူေဇာ္ထားေၾကာင္း ေရးထားေသးတယ္။ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ရႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္ ဘယ္လိုမွ ယုတၲိယုတၲာမရွိ၊ ကိုးကြယ္ရာစာရင္းလည္းမ၀င္တဲ့ ကြမ္ယင္ကို ေထရ၀ါဒသာသနာ့၀န္ထမ္း တစ္ဦးက ကိုးကြယ္ထားတာကေတာ့ အျမင္မေတာ္ဘူးလို႔ထင္ပါတယ္ဗ်ာ။ သာသနာေတာ္ရဲ႕ ေရွ႕ေရးကိုေတြးျပီး ရင္ေလးမိတာလည္း အမွန္ပဲ'
'ခင္ဗ်ားက ဒီေလာက္ပဲ ဖတ္ရေသးတာကိုး၊ ဟိုေဗဒင္နကၡတ္ေဆးျမီးတိုမဂၢဇင္း တစ္ခုထဲမွာေဖာ္ျပထားတဲ့ အဘရဲ႕ သာသနာျပဳနည္း ကိုေရာ ဖတ္ျပီးျပီလား'
'မဖတ္ရေသးပါဘူးဗ်ာ၊ လုပ္စမ္းပါအံုး၊ အဲဒီ အဘရဲ႕ သာသနာျပဳနည္းေလး'
"ဂႏၶာရီ 'အဘ' ရဲ႕ လမ္းညႊန္ခ်က္အတိုင္း သာသနာျပဳေနပါတယ္ဆိုတဲ့ လူ၀တ္ေၾကာင္ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးရဲ႕ ဖြင့္ဟ၀န္ခံခ်က္ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ။ သူဟာ အစကေတာ့ 'အဘ' ခိုင္းတဲ့အတိုင္း သာသနာျပဳလုပ္ငန္းေတြလုပ္ခဲ့ပံု၊ ေနာက္မလုပ္ခ်င္ေတာ့လို႔ ျငင္းဆိုလိုက္တဲ့အခါမွာ 'အဘ' က သူ႕ကိုျပစ္ဒဏ္ခတ္ပုံေတြ ေရးထားသဗ်'
''ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္မွာျဖင့္ လူကိုျပစ္ဒဏ္ခတ္ျပီး သာသနာျပဳတယ္လို႔မရွိရပါလားဗ်ာ။ ကဲဆက္ပါအံုး၊ သူ႕ကို သာသနာဆက္ မျပဳ လို႔ 'အဘ' ကဘယ္လိုျပစ္ဒဏ္ ခတ္လိုက္သတဲ့တံုး''
'ေၾကာက္စရာပဲကို၀င္းေရ၊ 'အဘ'က သူခိုင္းတဲ့အတိုင္းမလိုက္နာရေကာင္းလားဆိုျပီး အဲဒီပုဂၢိဳလ္ကို ကိုယ္ပ်က္ေအာင္ လုပ္လိုက္သတဲ့ ဗ်ာ၊ ဘာေဆးနဲ႕ကုကု မေပ်ာက္တဲ့အဆံုး အဘေျပာတဲ့အတိုင္းျပန္ျပီး သာသနာျပဳလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ပါေတာ့မယ္ဆိုမွ အဲဒီကိုယ္ပ်က္ ေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္းသြားသတဲ့ဗ်ာ'
'ဒါကေတာ့ ကမၻာေပၚမွာ ယဥ္ေက်းတဲ့ ဘယ္ဘာသာတရားမွာမွ မက်င့္သံုးတဲ့ သာသနာျပဳနည္းကို ဂႏၶာရီ အဘက က်င့္သံုးလိုက္တာပဲ။ ဒီနည္းသံုးျပီး ဗုဒၶသာသနာျပဳေနပါတယ္ဆိုတာကျဖင့္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို အၾကီးအက်ယ္ေစာ္ကားလိုက္တာပဲဗ်။ အႏူးညံ့ဆံုး၊ အသိမ္ ေမြ႕ဆံုး၊ေမတၲာတရားကိုေရွးအရႈဆံုး ဘာသာတရားရယ္လို႔ အသိအမွတ္ျပဳခံထားရတဲ့ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ထဲမွာ ဒီလိုသာသနာျပဳနည္းမ်ိဳး ရွိေနတယ္ဆိုရင္ ကမၻာ႔အလယ္မွာ ဘယ္ေလာက္ရွက္စရာ ေကာင္းလိုက္မလဲဗ်ာ'
'ေအးဗ် – တန္ခိုးျပာဋိဟာသံုးျပီး သာသနာျပဳတာမ်ိဳးကို စက္ဆုပ္ရြံရွာေတာ္မူတဲ့ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားသာ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိခဲ့ရင္ ဒီလို ယုတ္ည့ံသိမ္ဖ်င္းတဲ့နည္းနဲ႕ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ျပန္႔ပြားထြန္းကားေအာင္ လုပ္ေနပါတယ္ဆိုတဲ့လူေတြကို ဘယ္ေလာက္ျပစ္တင္ရႈတ္ခ် လိုက္မလဲမသိဘူး'
'ဒီကတည္းက ရွင္းေနျပီ။ အဲဒီဂႏၶရီ 'အဘ' ျပဳေနပါတယ္ဆိုတဲ့ သာသနာဟာ ဘယ္နည္းနဲ႕မွ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ အစစ္အမွန္ မျဖစ္ႏိုင္ သလို အဲဒီ 'အဘ' ဟာလည္း ယံုၾကည္သူေတြေျပာသလို ေမတၲာရွင္ၾကီးမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ထင္ရွားေနျပီပဲဗ်ာ'
'ဂႏၶာရီလိုင္းက ပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြကို ဘုရားနဲ႕တစ္ဂိုဏ္းတည္းမဟုတ္ေတာင္ ဘၾကီး၊ဘေထြးလို ဆရာသမားလိုအားထား အေလးအျမတ္ မျပဳသင့္ဘူးလားလို႔ ဆင္ေျခတက္သူေတြလည္း သေဘာေပါက္သင့္ျပီေပါ့ေနာ္'
'ဒါေပါ့ဗ်ာ၊ သူတို႔ရဲ႕တပည့္အျဖစ္ ခံယူလိုက္ျပီဆိုတာနဲ႕ သူတို႔ခိုင္းတာေတြလုပ္ရေတာ့မွာပဲ။ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္မွာလို ဆင္ျခင္ ဥာဏ္သံုးျပီး အက်ိဳးအေၾကာင္းစံုစမ္းခြင့္မရွိေတာ့ဘူး။ မ်က္စိစံုမွိတ္ျပီး ခိုင္းတာလုပ္ေပေရာ့ပဲဗ်။ ဟိုသြားဆိုသြား၊ ဒီလာဆိုလာ၊ ဘာေစတီ တည္ဆိုတည္ပဲ'
'ေစတီဆိုလို႔ ေျပာရဦးမယ္၊ သူတို႔က ေစတီဆိုတာ 'ေစ' ရာကိစၥေတြ 'တည္' ဖို႔အတြက္ ေစတီလို႔ေခၚတယ္လို႔ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုထားတာ လည္း ဖတ္လိုက္ရေသးမဟုတ္လား'
'ဖတ္လိုက္ရပါသဗ်ာ၊ တကယ္ေတာ့ သူတို႔က သာသနာကိုဗန္းျပျပီး သူတို႔ေစရာကိစၥေတြတည္တံ့ေစဖို႔ ေစတီေတြတည္ ေနၾကတာပဲ။ ဒါကိုမသိတဲ့လူေတြက ဒီလိုဂႏၶာရီလိုင္းက ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ဘာသာေရးဆိုင္ရာ သူေတာ္စင္ၾကီးေတြလို႔ထင္မွတ္ျပီး ဆရာတင္မွားၾကတာဗ်။ ဒီကိစၥနဲ႕ ပတ္သက္ျပီးေျပာရရင္ ဆရာၾကီး သက္လံုကေတာင္ "ဂႏၶာရီလမ္းသည္ ဘာသာေရးလမ္းမဟုတ္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလာကီအာရံု မ်ားႏွင့္ မကင္းႏိုင္ပါ" လို႔ ၁၉၉၇ခုႏွစ္၊ ဇြန္လထုတ္၊ မေဟသီမဂၢဇင္းထဲက ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္မွာ အတိအလင္း ထုတ္ေဖာ္ေရးသားထားတာ ဖတ္ရသဗ်'
'ဒါဆို ဂႏၶာရီအလုပ္ဟာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာေရးဆိုင္ရာ သူေတာ္စင္မ်ားရဲ႕ အလုပ္မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ထင္ရွားေနျပီပဲ။ ခက္ေနတာက မသိနားမလည္တဲ့သူေတြကေတာ့ ဂႏၶာရီလမ္းကပုဂၢဳိလ္ေတြကို ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာေရးဆိုင္ရာ သူေတာ္စင္ေတြမွတ္ျပီး သူတို႔ရဲ႕ပံုတူ ရုပ္တုၾကီးေတြကို ဘုရားေက်ာင္းကန္မွာထားေနၾက၊ ကိုးကြယ္ေနၾကတုန္းပဲဗ်'
'ဂႏၶာရီလမ္းက ပုဂၢိဳလ္တခ်ိဳ႕ကလည္း သူတို႔ေစရာကိစၥေတြတည္ေစဖို႔ ဘာသာေရးကို ခုတံုးလုပ္ေနၾကတုန္းပဲကိုးဗ်။ သူတို႔ကိုယ္ကို သူေတာ္စင္ေယာင္ေယာင္ သာသနာျပဳေယာင္ေယာင္ အေရျခံဳျပီး မသိနားမလည္သူေတြကို စည္းရုံးသိမ္းသြင္းေနၾကတယ္ေလ။ မသိနားမလည္ေတာ့လည္း လွည့္ျဖားခံေနၾကရတဲ့လူေတြခမ်ာ သနားစရာပါဗ်ာ'
'ခင္ဗ်ားကသာ သနားေနတာ၊ ဟိုမဂၢဇင္းတစ္ေစာင္ထဲမွာဆိုရင္ ခင္ဗ်ားတို႔လို ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ေ၀ဖန္ေရးသမားေတြကို သတၲိရွိရင္ဘုရားေပၚက ဘိုးမင္းေခါင္ရုပ္တုတို႔၊ ဆူးေလဘိုးဘိုးၾကီးရုပ္တုတို႔ကို ဓားနဲ႕ခုတ္ခ်လိုက္ပါလား လို႔ေတာင္စိမ္ေခၚထားသဗ်'
'ဒါကေတာ့ လူလိမၼာသားယဥ္ပါး လူမိုက္သားရမ္းကားဆိုတဲ့ စကားလည္းအရွိသားပဲ မဟုတ္လားဗ်ာ။ တစ္ဖက္က အက်ိဳးအေၾကာင္းနဲ႕ အကိုးအကားနဲ႕ေျပာလာရင္ တစ္ဖက္ကလည္း အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ရွင္းျပဖို႔ပဲလိုတယ္။ အခုလို ဦးေဏွာက္မသံုးဘဲ အသားလြတ္ မ်က္စိမွိတ္ျပီး အေမွာင္ထဲက ၾကံဳး၀ါးေနသူေတြကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဂရုစိုက္စရာ မလိုပါဘူးဗ်ာ'
'တခ်ိဳ႕ကလည္း သူတို႔ရဲ႕ ဂႏၶရီဆရာၾကီးေတြကို ေ၀ဖန္ရေကာင္းလားဆိုျပီး ဇာတ္လမ္းဇာတ္ကြက္ဆင္၊ ၀တၴဳပံုစံဖြဲ႕ျပီး အျငိဳးတၾကီး တိုက္ခိုက္ထားတာေတြလည္း ဖတ္ရသဗ်။ ယုတၲိမရွိေပမယ့္ အလကၤာေျမာက္ေတာ့ ဖတ္လို႔ေကာင္းသား...'
''အဲဒီစာေရးဆရာ၊ စာေရးဆရာမေတြကိုေတာ့ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လထုတ္ မေဟသီမဂၢဇင္းထဲက ဆရာေဖျမင့္ဘာသာျပန္ထားတဲ့ 'ဓားျပနဲ႕ စာေရးဆရာ ငရဲျပည္အတူေရာက္ၾကသည့္အခါ'ဆိုတဲ့ ၀တၴဳတိုေလးကို ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္ဗ်ာ''
'ဇာတ္လမ္းအက်ဥ္းေလး ေျပာစမ္းပါဦး'
'စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္နဲ႕ ဓားျပတစ္ေယာက္ ငရဲျပည္ကိုအတူေရာက္ၾကသတဲ့။ ဓားျပကလူ႕ျပည္မွာ ခိုးဆိုးသတ္ျဖတ္ျပီး ျပစ္မႈမ်ိဳးစံု က်ဴးလြန္ခဲ့တယ္။ စာေရးဆရာကေတာ့ လူၾကိဳက္မ်ားတဲ့ ဘတ္စ္ဆဲလားေပါ့ဗ်ာ၊ သူေရးခဲ့တာေတြက ယုတၲိယုတၲာမဲ့မွားယြင္းတဲ့ အေတြး အေခၚေတြကို မုသားဆင္ေျခမ်ိဳးစံုဖံုးကြယ္ျပီး လူမိုက္အားေပး စာေတြခ်ည့္ပဲတဲ့'
'ကြၽန္ေတာ္တို႔ဆီမွာလည္း စံုေထာက္ေယာင္ေယာင္၊ ေဗဒင္ေယာင္ေယာင္ ဂႏၶာရီေယာင္ေယာင္နဲ႕ မျဖစ္ႏိုင္တာေတြ၊ ယုတၲိကင္းတာ ေတြနဲ႕တန္ဆာဆင္ျပီး လူျပိန္းအၾကိဳက္ေရးသားေနတဲ့ စာေရးဆရာတခ်ိဳ႕က ဘတ္ဆဲလား ျဖစ္ေနတာပဲမဟုတ္လား'
'ထားပါေတာ့ဗ်ာ၊ဇာတ္လမ္းဆက္ရရင္ အဲဒီစာေရးဆရာေရာ ဓားျပၾကီးေရာေသတဲ့အခါ ငရဲျပည္မွာႏွစ္မ်ားစြာ ငရဲခံခဲ့ၾကရတာေပါ့။ ဓားျပက အခ်ိန္ကာလတစ္ခု ေစ့သြားတဲ့အခါ ငရဲကလြတ္ေပမယ့္ အခုနေျပာခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာမွာေတာ့ ခံျမဲဆက္ခံေနရသတဲ့၊ ဒါနဲ႕စာေရးဆရာက မေက်မနပ္ျဖစ္ျပီး ငရဲမင္းကိုမေက်နပ္ေၾကာင္း တင္ျပတာေပါ့ဗ်ာ'
'ဒီေတာ့ငရဲမင္းက စာေရးဆရာကို လႊတ္ေပးလိုက္ေရာလား'
'ဘယ္လႊတ္ေပးပါ့မလဲ၊ ငရဲမင္းၾကီးက ဓားျပဟာအသက္ရွင္စဥ္ကာလကသာ လူေတြကိုဒုကၡေပးခဲ့တာျဖစ္တယ္။ အသင္စာေရးဆရာၾကီး ကျဖင့္ ေသျပီးတဲ့ေနာက္မွာလည္း အသင္ေရးသားခဲ့တဲ့ လြဲမွားတဲ့ အေတြးအေခၚေတြကို မုသားဆင္ျခင္ေတြနဲ႕ ရိုက္သြင္းထားတဲ့စာေတြ က လူ႔ေလာကမွာဆက္လက္ျဖန္႔ခ်ီျပီး လူေတြကိုဒုကၡေပးေနဆဲပဲျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္သင့္ရဲ႕ျပစ္မႈအရွိန္အဟုန္ မကုန္ေသးသေရြ႕ သင္ လည္း ငရဲျပည္မွာ ဆက္ခံေနရဦးမွာသာျဖစ္တယ္လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္ သတဲ့ဗ်ာ'
'ေကာင္းလိုက္တဲ့၀တၴဳေလးဗ်ာ၊ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားအတြက္ စာေပမွာ အဆိပ္ခတ္စားေနတဲ့ စာေရးဆရာမ်ားရဲ႕အျပစ္ဟာ ခုိးဆိုးသတ္ျဖတ္ ေနတဲ့ လူဆိုးသူခိုးဓားျပမ်ားထက္ အျပစ္ၾကီးေလးတယ္ဆိုတာကို ၀တၴဳပံုစံနဲ႕တင္ျပထားတာပဲဗ်'
'စာဖတ္ပရိတ္သတ္မ်ား အေနနဲ႕လည္း မဂၢဇင္း၊ဂ်ာနယ္၊၀တၴဳစတဲ့ စာနယ္ဇင္းမ်ားရဲ႕ စာမ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပထားသမွ် အမွန္ တရားခ်ည့္ပဲလို႔မယူဆပဲ ေ၀ဖန္ေရးသတိနဲ႕ ပိုင္းျခားစိတ္ျဖာဖတ္ရႈၾကဖို႔ အေရးၾကီးတာေပါ့။ ျပီးေတာ့ စာဖတ္ျပီဆိုရင္ တတ္ႏိုင္သေရြ႕ စာစံုေအာင္ဖတ္သင့္တယ္ဗ်။ အခုပဲၾကည့္ေလ၊ တစ္လႏွစ္လအတြင္းထုတ္ေ၀တဲ့ အဘ ဆိုတဲ့ဂႏၶာရီစတားၾကီးနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ေရွ႕ေနာက္ မညီ၊ ယုတၲိယုတၲာကင္းတဲ့ အဆိုေတြကို အကြဲကြဲအျပားျပားေတြ႕ေနရျပီ မဟုတ္လား'
'ေအးဗ်၊ ဟိုစာေစာင္ကတစ္မ်ိဳးေရး၊ ဒီစာေစာင္ကတစ္မ်ိဳးေရးနဲ႕ ေနာက္ဆံုးႏႈိင္းယွဥ္ေ၀ဖန္သံုးသပ္လိုက္ေတာ့ အားလံုးဟာ စိတ္ကူးယဥ္ ဇာတ္လမ္းေတြ၊ ျဖီးလံုး၊ လွိမ့္လုံးေတြခ်ည့္ျဖစ္ေနေတာ့တာပဲ'
'ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ စာေရးဆရာမ်ားအေနနဲ႕ အခုနေျပာခဲ့တဲ့ ဘာသာျပန္ ၀တၴဳေလးကို ဖတ္ၾကည့္ျပီး ငါတို႔ေကာ အဲဒီစာေရးဆရာလိုမ်ား ျဖစ္ေနျပီလား ဆိုတာ အျပန္ျပန္အလွန္လွန္သံုးသပ္၊ ျဖစ္ေနျပီဆိုရင္လည္း အခ်ိန္မီ အမွန္လမ္းကိုေရြးခ်ယ္ ေလွ်ာက္လွမ္းၾကျခင္းအားျဖင့္ မိမိနဲ႕စာဖတ္ပရိတ္သတ္တို႔ရဲ႕ အက်ိဳးကို သယ္ပိုးၾကဖို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ခ်င္ပါတယ္ဗ်ာ'

၀င္းသိန္းဦး
(၈.၈.၉၇)
ဓမၼရံသီ၊ ၁၉၉၇ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ။


--
With Love,
Alex

Thursday, November 26, 2009

1st December 2009

aids.jpg


Acquired (ေအ) ကူးစက္ျခင္း မွရေသာ

Immune (အိုင္) ခုခံအား (ကိုယ္ခံအား)

Deficiency (ဒီ) ေလွ်ာ့နည္းက်ဆင္းမႈ

Syndrome (အက္စ္) ေရာဂါလကၡဏာစု

ကြန္ဒံုးအသံုးျပဳျခင္းျဖင့္ လိင္ဆက္ဆံမႈေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ေရာဂါကူးစက္မႈအႏၲရာယ္ကိုနည္းေစႏိုင္သည္။

ေသြးကိုလိုအပ္မွသာ အသံုးျပဳေပးသြင္းရန္အေရးၾကီးသည္။

က်န္းမာေရး၀န္ထမ္းတို႔တြင္ မေတာ္တဆ အပ္စူးျခင္း

အေရျပားကို ကိရိယာမ်ားျဖင့္ ထိုးေဖာက္ျခင္းမ်ား

ေဆးမွင္ေၾကာင္

ထိုးေဆးသံုးစြဲသူမ်ား


HIV/AIDS is not a punishment from God!


Human (အိတ္ခ်္) လူ၏

Immune (အိုင္) ကိုယ္ခံအားခ်ိဳ႕တဲ့ေစေသာ

deficiency

Virus (ဗီြ) ဗိုင္းရပ္စ္


HIV is not transmitted from hugging and kissing on the cheeks.

HIV is not transmitted from tears and sweats.

HIV is not transmitted from toilets and urinals.

HIV is not transmitted from sharing clothes, towels and telephones.


ကြန္ဒံုးမ်ားသံုးစြဲျခင္းျဖင့္ သင္ႏွင့္သင့္၏ အေဖာ္အား ကာကြယ္မႈေပးပါ။


HIV is not transmitted from shaking hands, holding hands and touching.

HIV is not transmitted from swimming pools and village ponds.

HIV is not transmitted from a mosquito bite and bed bug bite.

HIV is not transmitted from animals.


Protect yourself and your partner by using condoms.

ႏိုင္ငံတကာ ေအအိုင္ဒီအက္စ္ ေန႔ အျဖစ္ ဒီဇင္ဘာလ (၁)ရက္ ကိုသတ္မွတ္ထားပါတယ္။


ကိုယ္ေပ်ာ္ပါးေနခ်ိန္မွာ ကိုယ့္အိမ္မွာက်န္ခဲ့တဲ့ ဇနီး၊ သားသမီး (သို႔) ရည္းစားမ်ားရဲ႕ မ်က္ႏွာေလးေတြကို တစ္ခ်က္ေလာက္ သတိရၾကည့္ပါ။

ကေလးေလးေတြကို အခ်ိန္မတိုင္ဘဲ မိဘမဲ့မျဖစ္ေစခ်င္ပါ။

မ်က္ရည္စက္လက္ႏွင့္ခ်စ္သူေတြခြဲခြာၾကရမလား။

ရမယ့္အေပ်ာ္ ငါးမိနစ္ေလာက္အတြက္ တစ္ဘ၀လံုးေပးဆပ္မလား...။

ကာကြယ္ၾကမယ္၊ ကုသဖို႔မျဖစ္ႏိုင္ေသးဘူး မဟုတ္လား...။


ကိုယ့္အေပ်ာ္အတြက္ တျခားသူအားလည္း ျပဳံးေပ်ာ္ႏိုင္ပါေစ။


အိတ္ခ်္အိုင္ဗီြ၊ ေအအိုင္ဒီအက္စ္ ျဖစ္ရျခင္းသည္ ဘုရားမွဒဏ္ေပးျခင္းမဟုတ္!




Tuesday, November 24, 2009

We can't stay together....so...I miss you baby...

မိုင္ေတြေ၀ျငား ရင္ဘတ္ခ်င္းနီးခ်င္သူမ်ားအတြက္

ရပ္ေ၀ေျမျခားမွာ ေရာက္ေနတဲ့ခ်စ္သူမ်ား တစ္ေယာက္အေပၚတစ္ေယာက္ ရင္ခုန္သံေအးစက္မသြားဖို႔ဘယ္လိုမ်ား လုပ္ရပါ့မလဲ။ ေထာင္ခ်ီေ၀းေနတဲ့ မိုင္ေတြေၾကာင့္ အခ်စ္ေတြ တိုက္စားခံရမွာ ေၾကာက္ေနသူမ်ား၊ ကြန္ပ်ဴတာ scream နဲ႕ပဲ ေက်နပ္ေနရသူမ်ား၊ အသံေလးနဲ႔ပဲ ေက်နပ္ေနရသူမ်ား ႏွစ္သိမ့္ေနရသူမ်ားအတြက္ အခ်စ္ေတြေလ်ာ့ပါး မသြားေစဖို႔ ဘယ္လိုမ်ားအၾကံဥာဏ္ေပးရပါ့မလဲ။

ဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ ၊ မဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ ေရွာင္ဖို႔အခ်က္နည္းနည္းေတာ့ အရင္ေျပာရဆိုရပါလိမ့္မယ္။ ခ်စ္သူရယ္ လို႔ျဖစ္လာျပီဆိုရင္ ေလွကားေပၚမွာထိုင္လ်က္ျဖစ္ေစ ၊ ထလ်က္ျဖစ္ေစ အၾကင္နာအနမ္း မေပးမိေစနဲ႕ ၊ ဓာတ္ပံု လက္ေဆာင္မယူမိေစနဲ႕၊ ပ၀ါနီနီမေပးမိေစနဲ႕၊ အဲဒီ့အခ်က္ေတြတတ္ႏိုင္သမွ် ေရွာင္ေစခ်င္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္း ဆိုေတာ့ ေရျခားေျမျခားကြဲေနတဲ့စံုတြဲ အေတာ္မ်ားမ်ားကိုလိုက္ေလ့လာၾကည့္တဲ့အခါမွာ အဲဒီ့အခ်က္ေတြနဲ႕ သြားျငိေန တာကိုေတြ႕ရတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ယံုၾကည္သည္ျဖစ္ေစ မခြဲလိုတဲ့ဆႏၵအမွန္ရွိရင္ေတာ့ အပန္းမၾကီးဘဲ လိုက္နာလိုက္တာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ပါ လိမ့္မယ္။ ခ်စ္လ်က္နဲ႕ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ရင္ခြင္နန္းေတာ္ထက္ မခိုႏိုင္သူေတြ ဆက္ျပီးၾကည့္လိုက္ၾကဦးစို႔။

(၁)     စကားေျပာဖို႔လို

အေနေ၀းၾကတဲ့ခ်စ္သူေတြဟာ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္စကားလက္ဆံုေျပာဖို႔ အခ်ိန္နဲ႕အခြင့္အေရးရွားပါးတတ္ၾက ပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလမွာ အခ်ိန္နဲ႕အခြင့္အေရးက ရွိေစဦးေတာ့ ႏွလံုးသားက ႏိုးထဖို႔ေမ့ေနတတ္ၾကပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ တစ္ခ်ဳံကြယ္တစ္မယ္ေမ့ေတြျဖစ္ကုန္ၾကေရာ။ အေနေ၀းေနတဲ့ ခ်စ္သူတိုင္းတစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ အခ်ိန္ဖန္တီးျပီး စကားလက္ဆံုၾကဖို႔လိုအပ္တယ္။ ကြန္နက္ရွင္ဟာ အျမဲျပတ္ေတာက္ေနမယ္ဆိုရင္ အနာဂတ္ခ်စ္ခရီးလမ္းဟာ မႈန္၀ါး၀ါးျဖစ္သြားလိမ့္မယ္။ ဖုန္းနဲ႕ပဲေျပာေနတယ္ဆိုရင္ အခ်ိန္ၾကာလာတာနဲ႕အမွ် ရိုးအီသြားတတ္တယ္။

(၂)     နည္းေပါင္းစံုအဆက္အသြယ္ မျပတ္ေအာင္လုပ္

ဘယ္နည္းနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ အြန္လိုင္းနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဖုန္းနဲ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္ စာနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ သူနဲ႕ကိုယ္ၾကားက သံေယာဇဥ္ၾကိဳးကို  အျမဲ ခ်ည္ေႏွာင္ေစဖို႔ နည္းေပါင္းစံုနဲ႕အဆက္အသြယ္ျပဳလုပ္ထားပါ။ လက္ေဆာင္ပို႔ေပးတာတို႔၊ ခ်စ္သ၀ဏ္လႊာ ပို႔ေပးတာတို႔ စသျဖင့္ အျမဲအဆက္အသြယ္ရွိေနပါေစ။

(၃)     ဘံု စိတ္၀င္စားစရာဖလွယ္ပါ။

မိုင္ေတြျခားေနေပမယ့္ ရင္ဘတ္ျခင္းနီးခ်င္ၾကတဲ့သူေတြအတြက္ ရင္ခုန္သံေတြ အျမဲေႏြးေစဖို႔ သူေရာ ကိုယ္ေရာ စိတ္၀င္ စားတဲ့အေၾကာင္း အရာတစ္ခုကိုေရြးျပီး အတူတကြေဆြးေႏြးၾကည့္ပါ။ ဥပမာ – လီေျဗာင္ဟြန္းရဲ႕ ေဟာလိ၀ုဒ္ကား G.I Joe: The Rise of Cobra မွာ လီေျဗာင္ဟြန္းရဲ႕ဗီလိန္သရုပ္ေဆာင္ပံုေကာင္းတယ္၊ မေကာင္းဘူးဆိုတာ သူေရာကိုယ္ေရာ သီးျခားစီၾကည့္ျပီးေဆြးေႏြး ၾကေပါ့။ သီခ်င္းဆိုရင္လည္း ဘယ္အဆိုေတာ္ကျဖင့္ေကာင္းတယ္၊ ဘယ္သီခ်င္းကျဖင့္ ဆုရသြားတာ နားေထာင္ၾကည့္။ ျပီးရင္ေဆြးေႏြးၾကည့္ၾက။ ဒီလိုနည္းနဲ႕ သူနဲ႕ကိုယ္နဲ႕ အဆက္မျပတ္ျဖစ္ေတာ့ဘူးေပါ့။

(၄)     တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ ယံုၾကည္မႈရွိပါ။

အေနေ၀းေနတဲ့ခ်စ္သူမ်ားအေနနဲ႕ မွားေလ့မွားထရွိတဲ့ အမွားတစ္ခုကေတာ့ အေနေ၀းလို႔ၾကားေလမ်ားေသြးမွာစိုးျပီး တစ္ေယာက္ေပၚတစ္ေယာက္ ထိန္းခ်ဳပ္ခ်င္ၾကတယ္။ အဲလိုလုပ္ရင္း တစ္ဖက္ဖက္ကေနျပီး ၾကင္ယာဖက္ အစစ္အမွန္ မဟုတ္ဘူးလို႔ ထင္ျမင္လာရင္ ေနာက္ထပ္သင့္ေတာ္တဲ့ လူတစ္ေယာက္လက္ထဲ ပါသြားလိမ့္မယ္။ အေနေ၀းေနတဲ့ ခ်စ္သူတိုင္းတစ္ေယာက္အေပၚတစ္ေယာက္ ယံုၾကည္မႈအျပည့္အ၀ရွိဖို႔လိုအပ္တယ္။ ဟုိလူနဲ႕စြပ္စြဲတာမ်ိဳး၊ သံသယစိတ္၀င္တာမ်ိဳး၊ ထိန္းခ်ဳပ္ခ်င္တာမ်ိဳးတို႔ မလုပ္ရဘူး။

(၅)     အနာဂတ္အေၾကာင္းေဆြးေႏြးေပး။

ကိုယ္တို႔ခ်စ္သူႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ အနာဂတ္ခ်စ္လမ္းခရီးအတြက္ ဘယ္လိုဘယ္ပံုျပင္ဆင္ၾကမလဲဆိုတာ ေဆြးေႏြးပါ။ အတူေနဖို႔ဘယ္ေနရာကေတာ့ျဖင့္ေကာင္းတယ္၊ သားေလးေမြးမယ္၊ သမီးေလးေမြးမယ္ စသျဖင့္ အနာဂတ္အတြက္ ေဆြးေႏြးၾကပါ။ ဒီနည္းဟာ အေနေ၀းေနတဲ့ ခ်စ္သူေတြအတြက္ အရမ္းေကာင္းပါတယ္။ ရင္ခုန္သံကိုအျမဲ လတ္ဆတ္ ေစတယ္။

(၆)     ဖုန္း၊ အင္တာနက္

ဖုန္းနဲ႕ပဲျဖစ္ေစ၊ အင္တာနက္နဲ႕ပဲျဖစ္ေစ အဆက္အသြယ္ျပဳလုပ္ေပးရမယ္။ အဆိုေတာ္ မာရီယာကေရးတို႔မ်ားဆိုရင္ သူ႕ခ်စ္ကိုကို ရက္ပ္ပါ နစ္ခ္ကန္ႏြမ္နဲ႕ ႏိုင္ငံလွည့္ရႈိးပြဲေတြဆိုေနလို႔ ေ၀းေနၾကတဲ့အခ်ိန္မွာ ဖုန္းနဲ႕ခ်စ္ရည္လူးၾကျပီး အခ်စ္ေတြကို မီးပူတိုက္တယ္လို႔ ၀န္ခံထားတယ္။

(၇)     ဘာေတြေျပာရမလဲ...။

အေနေ၀းေနတဲ့ခ်စ္သူေတြ စကားလက္ဆံုၾကေတာ့မယ္ဆိုပါစို႔။ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ ဘာေတြမ်ားေျပာၾကမလဲ။ 'ေအာင္မေလးဟဲ့....ကိုကိုေလ မင္းကိုလြမ္းလိုက္တာ ေျပာမေနပါနဲ႕ေတာ့'ဆိုတဲ့စကားေတြခ်ည္းပဲေျပာေနရင္ ဟိုဘက္ ကလည္း 'ေျပာမေနပါနဲ႕ေတာ့ ဒီကလည္း ေတာက္ေတာက္က်ေအာင္ လြမ္းရတာပါေတာ္ေရ'ဆိုျပီးေျပာမေန ပါနဲ႕ေတာ့ အဆင့္ထိေရာက္သြားလိမ့္မယ္။ လြမ္းတဲ့အေၾကာင္းပဲ ေျပာေနလို႔ကိစၥက မျပီးေသးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ ေယာက္ ဒီေန႔အဖို႔ဘာေတြလုပ္ထားလဲ။ ဘယ္သူေတြနဲ႕ေတြ႕တယ္ ဘာအလုပ္ေတြကိုေတာ့ျဖင့္လုပ္တယ္။ ထူးထူးျခားျခား ဘာေတြျဖစ္တယ္ စတဲ့အေၾကာင္းေတြေျပာ။ သူ၀ါသနာပါတဲ့အေၾကာင္း၊ ကိုယ္၀ါသနာပါတဲ့ အေၾကာင္းေတြေျပာေပးပါ။

မိုင္ေတြေ၀းေနေပမယ့္ ရင္ဘတ္ျခင္းနီးေနတဲ့သူေတြ ရင္ခုန္သံေတြ မေအးစက္ေနရေအာင္ တတ္ႏိုင္သမွ် ရွာၾကံကာ လမ္းညႊန္လိုက္ရပါတယ္။ ရင္ခုန္သံတူညီသူတိုင္း ရင္ဘတ္ျခင္း အျမန္နီးႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆုမြန္ျပဳလ်က္...။


Ref: 8 Days A week Journal Vol. 1 No. (36)



--
With Love,
Alex

Saturday, November 21, 2009

Sleep to get power

ေန႔စဥ္စြမ္းအားေကာင္းေအာင္ အိပ္စက္နည္း

သင္ဟာ နံနက္ခင္းေစာင္ျခံဳထဲမွာပဲ ေကြးေနခ်င္သူျဖစ္လွ်င္ ေအာက္ေဖာ္ျပမယ့္ အခ်က္မ်ားက သင့္ကို အိပ္ရာထဲမွ ခုန္ထြက္လာေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ အဟုတ္တကယ္ျဖစ္ပါသည္။

တစ္ေန႔ ၈နာရီေက်ာ္ေအာင္ အိပ္တာေတာင္မွ အိပ္ေရးမ၀ဘူးလို႔ သင္ထင္ေနပါသလား။ ကြၽမ္းက်င္သူ သိပၸံပညာရွင္ မ်ားရဲ႕ အဆိုအရ နံနက္ခင္းနဲ႕ ညေနခင္း သမားရိုးက်ျဖစ္စဥ္ေတြကိုပဲ အျပစ္တင္ရန္သာ ရွိပါသတဲ့။

အိပ္ရာထဲ ေမွးေနမယ့္အစား ေအာက္ေဖာ္ျပပါ အခ်က္မ်ားကို ၾကိဳးစားလႈပ္ရွားၾကည့္လိုက္ပါ။

အိပ္ရာမ၀င္မီ ဘာေတြလုပ္ရမလဲ။

(၁)     သင့္ကိုယ္တြင္းနာရီႏွင့္ ခ်ိန္ကိုက္လႈပ္ရွားပါ။

'ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ ဇီ၀ဆိုင္ရာနာရီဟာ ၉၀ မိနစ္လွ်င္ စက္၀န္းတစ္ပတ္ႏႈန္းျဖင့္ အလုပ္လုပ္ပါတယ္' လို႔ အိပ္ျခင္းဆိုင္ရာ အထူးကုဆရာ၀န္ ေဒါက္တာမိုက္ကယ္ဘရူးစ္က ရွင္းျပပါတယ္။ ဆက္လက္ျပီး 'ကြၽန္ေတာ္တို႔ဟာ တစ္ညလွ်င္ အဲဒီ့လိုစက္၀န္း ၄ပတ္ (သို႔မဟုတ္) ၅ပတ္လည္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ သင္ဟာ နံနက္ ၇နာရီမွာ အိပ္ရာထရင္ ၉၀မိနစ္စာ စက္၀န္း၄ခုလား၊၅ခုလားဆိုတာ ျပန္ျပီးတြက္ခ်က္ၾကည့္လိုက္ပါ။ ရတဲ့အေျဖက သင့္အခ်ိန္ကို သင့္အားျပသမွာ ျဖစ္ပါတယ္။'

(၂)     သင့္မိုဘိုင္းဖုန္းအားပိတ္ထားပါ။

အေမရိကႏွင့္ ဆီြဒင္ သိပၸံပညာရွင္မ်ားရဲ႕ မၾကာေသးမီက သုေတသနျပဳလုပ္ခ်က္အရ မိုဘိုင္းဖုန္းကိုဖြင့္ျပီး သင့္အိပ္ရာ အနီးမွာထားျပီး အိပ္ပါက ဖုန္းမွ ေရာင္ျခည္ျဖာထြက္ျပီး သင့္ဦးေႏွာက္ထဲက ႏွစ္ႏွစ္ျခိဳက္ျခိဳက္ အနားယူအိပ္စက္မႈေပး တဲ့ေနရာကို တားဆီးပစ္လိုက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မ်က္စိေလးမွိတ္ျပီး အိပ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ဖုန္းပိတ္ျပီးမွ အိပ္ပါ။

(၃)     ေရခ်ိဳးခ်ိန္ သတိျပဳပါ။

ညခင္း၁၀နာရီေလာက္အခ်ိန္မွာ သင့္ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ အပူခ်ိန္အမွတ္ဟာ သဘာ၀အားျဖင့္ က်လာတတ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီ အခါ ဦးေႏွာက္ကို မယ္လတိုနင္ေခၚ ေဟာ္မုန္းထုတ္လႊတ္ေပးရန္ အခ်က္ျပလ်က္ရွိတယ္လို႔ ေဒါက္တာဘရူးက ရွင္းျပ ပါတယ္။ အိပ္ရာမ၀င္မီ မိနစ္၉၀မွာ ေရခ်ိဳးလိုက္ျခင္းျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္အပူခ်ိန္ေအးလာေအာင္ လုပ္သလိုျဖစ္ကာ မယ္လ တိုနင္ ေဟာ္မုန္းေတြထြက္လာတဲ့အတြက္ သင္လည္းႏွစ္ႏွစ္ျခိဳက္ျခိဳက္ လ်င္ျမန္စြာအိပ္ေပ်ာ္သြားေစပါတယ္။

အိပ္ရာမွ ႏိုးလာတဲ့အခါ ဘာေတြလုပ္ရမလဲ။

(၁)     ေမွးမေနပါႏွင့္။

'နံနက္လင္းလို႔ အိပ္ရာထဲ ျပန္မေမွးပါနဲ႔။ ေမွးေနလိုက္တာ (ဒါမွမဟုတ္) ျပန္အိပ္ပါက သင့္ကိုပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ ႏုံးခ်ိေစ ပါလိမ့္မယ္' လို႔ေဒါက္တာ ဘရူးစ္ကေျပာပါတယ္။ 'အဲ့ဒီလို ေမွးမယ့္အစား အိပ္ရာက ထလိုက္ျပီး ေရခ်က္ခ်င္းခ်ိဳးလိုက္ ပါ။ ကိုယ္တြင္းအပူခ်ိန္ျမင့္လာသလို ခႏၶာကိုယ္ကလည္း မအိပ္ခ်င္ေတာ့ဘဲ သြက္လက္လာပါလိမ့္မယ္' လို႔ဆိုပါတယ္။

(၂)     လိေမၼာ္သီးေဖ်ာ္ရည္ ေသာက္ပါ။

'ညအိပ္ေနာက္က်လွ်င္ (သိပ္ညဥ့္နက္သြားလွ်င္) လူမွာ အရည္ဓာတ္ခန္းေျခာက္သလို ေသြးထဲမွာသၾကားဓာတ္လည္း နည္းပါးက်ဆင္းသြားတတ္တဲ့အတြက္ နံနက္ခင္းမွာ လူဟာေႏွးေကြးေလးလံသြားတတ္ပါတယ္'လို႔ အဟာရဓာတ္ ပညာရွင္ ဆာရာရွန္ကာ ကေျပာျပျပီး လိေမၶာ္သီးေဖ်ာ္ရည္တစ္ခြက္ ေလာက္ေသာက္လိုက္ျခင္းျဖင့္ ၁၀မိနစ္အတြင္း မွာပဲ အျမန္ဆံုးျပန္လည္ လန္းဆန္းေစႏိုင္ပါသတဲ့။

(၃)     အသားနဲ႕ ဟင္းရြက္စားပါ။

သံဓာတ္ခ်ိဳ႕တဲ့ပါက အိပ္ရာကမၾကာခဏ ႏိုးတတ္ပါတယ္။ တစ္ညထဲမွာ ၃စကၠန္႔(သို႔)၄စကၠန္႔ၾကာေအာင္ အၾကိမ္ၾကိမ္ (၁၀၀ၾကိမ္တိုင္) ႏိုးေနတတ္ပါေသးတယ္။ လူကလည္း ႏုံးေနတတ္တယ္။ သံဓာတ္ၾကြယ္၀တဲ့အားေဆး(သို႔)ဟင္းႏုနယ္၊ ဘရိုကိုလီ၊ ကင္ပြန္းခ်ဥ္ရြက္၊ဗူးညြန္႕၊ေပါက္ပန္းျဖဴရြက္နဲ႕ အနီေရာင္ အသား(အမဲ၊၀က္၊ဆိတ္)ေတြ စားေပးႏိုင္ပါတယ္။



--
With Love,
Alex

Friday, November 20, 2009

To empower the well train assistant

'ကြန္ပ်ဴတာ ျပင္ခိုင္းထားတာ ရျပီလား'

'အလုပ္ေတြ နည္းနည္းမ်ားေနလို႔ ညေနေလာက္လာယူပါလား'

'ဘယ္အခ်ိန္လာရမလဲ'

'၅း၀၀နာရီဆိုရင္ လာယူလိုရပါျပီ'

ကြန္ပ်ဴတာျပင္ရန္လာ၍အပ္ထားသူ၏ မ်က္ႏွာေပၚတြႈ္ ဘ၀င္မက်မႈက အထင္းသားေပၚေနသည္။ မွန္ပါသည္။ အခုေခတ္တြင္ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းမ်ားက အသံုးမတည့္သူအတြက္ အေရးမပါဟန္ရွိေသာ္လည္း သံုးတတ္သူသံုးေနသူအတြက္ ေန႔ကိုညကူး၍ မခြဲခြာႏိုင္၊ မခြဲခြာရက္ ခုျပင္ ခုလိုခ်င္သည္။

ကြၽန္ေတာ္က ေအးကိုဘက္လွည့္ကာ

'သူငယ္ခ်င္းျမင္တဲ့အတိုင္းပဲ၊ အားလံုးက just do it.. ပဲ'


X��������� x���������� x


ေက်ာင္းမွ ဘြဲ႕အသီးသီးရရွိၾကျပီးေနာက္ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ ေအးကိုတို႔ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ၾကီးကို တက္ကာ ကြန္ပ်ဴတာသင္တန္း၊ အီလက္ထရြန္းနစ္ သင္တန္းမ်ိဳးစံုတက္ခဲ့ၾကသည္။ အသက္ေမြး၍ ၀မ္းေက်ာင္းရန္ဟူေသာ ရည္ရြယ္္ခ်က္ကိုယ္စီႏွင့္။

ထို႔ေနာက္ ကိုယ့္ျမိဳ႕ကိုယ္ျပန္၊ ဆိုင္ကေလးေတြ ဖြင့္ၾကသည္။ အဆင္ေျပပါသည္။ ေခတ္ကိုက အိုင္တီေခတ္ေပကိုး။ အဓိကကေတာ့ စာစီစာရုိက္ႏွင့္ မိတၲဴကူးလုပ္ငန္း။ ခုဆိုင္ေတြမ်ားလာေတာ့ ဟန္းဖုန္း အမ္ပီသရီး၊ အမ္ပီဖိုးျပဳျပင္ အသံသြင္းလုပ္ငန္း ပိုလာသည္။

လုပ္ရကိုင္ရ အဆင္ေျပလာေသာ္လည္း ဆိုင္၀န္ထမ္းျပႆနာက မေျပမလည္ျဖစ္လာသည္။ လုပ္သက္ရလာေတာ့သူတို႔အလုပ္ကို တတ္သည္ကြၽမ္းက်င္သည္ဟု သူတို႔ထင္လာၾကသည္။ အရင္းအႏွီးရွိသူကဆိုင္ခြဲဖြင့္သည္။ တခ်ိဳ႕က လစာပို၍မ်ားမ်ားရေသာဆိုင္မ်ား၊ ႏိုင္ငံျခားအဖြဲ႕အစည္းမ်ားသို႔ ကူးေျပာင္းသြားၾကသည္။ ေနာက္ဆံုး လူေဟာင္းကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ တပည့္လက္သစ္မ်ားသာက်န္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္သည္ မနက္မိုးလင္းမွ ေန၀င္ခ်ိန္အထိ ဆိုင္ေစာင့္နတ္ၾကီးျဖစ္ေနေလေတာ့သည္။

အလုပ္မတြင္က်ယ္သည့္ အထဲ အသံမလာလို႔၊ ခလုတ္ကေလးျပဳတ္ေနလို႔၊ အဖံုးျပဳတ္လို႔ စသည္ စသည္ အေသးအဖြဲမ်ားကို အခ်ိန္ကုန္ခံကာ အခမဲ့ၾကည့္ေပးရသည္ ကလည္းရွိေသးသည္။ လုပ္သက္လည္း ရလာျပီမို႔ မိတ္ကလည္းရထားျပီ။ ညဆို ၈း၀၀နာရီ၊ ၉း၀၀နာရီႏွင့္ အလုပ္ကို သိမ္း၍မရ။


X��������� x���������� x


တစ္ရက္ ေအးကိုဆိုင္သို႔ ေရာက္လာသည္။

'မင္းကိုၾကည့္ရတာထန္းလ်က္ခဲ ေခြးလ်က္ခံရသလိုပဲ၊ တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ လံုးပါးပါးေနျပီ၊ အရိုးပဲက်န္ေတာ့တယ္'

မွန္ပါသည္။ အအိပ္မမွန္၊ အစားမမွန္မႈမ်ားစုေပါင္း၍ ကြၽန္ေတာ့္က်န္းမာေရးကို ထိခိုက္စျပဳလာေၾကာင္း သတိထားမိသည္။

'ကူညီပါဦးကြာ၊ မင္းကေတာ့ ၀၀ျဖိဳးျဖိဳး စည္စည္ပင္ပင္နဲ႕၊ ျပီးေတာ့ မင္းမွာ သင္တန္းေတြေတာင္ ဖြင့္ထားေသးတယ္ဆို'

'အင္းကြ၊ အခုငါ့မွာ အသံုးလံုးသင္တန္းပါ တြဲဖြင့္ေနတယ္'

'ဘာေျပာတယ္'

'မင္းထင္တဲ့ 'အ' သံုးလံုးမဟုတ္ဘူး။ ငါ့အသံုးလံုးက အဂၤလိပ္စာ၊အင္တာနက္နဲ႕ အီးေမးလ္သင္တန္းေတြကို ေျပာတာ'

'ေအာ္ငါ့မွာေတာ့ တပည့္မျမဲေတာ့ ဘာမွတိုးခ်ဲ႕လို႕ မရပါဘူးကြာ'

'ငါလဲ အဲဒီျပႆနာကိုၾကံဳခဲ့ရတာပဲ၊ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ဆံုးေတာ့ တပည့္ျမဲနည္းကို သြားေတြ႕တယ္'

'ဆိုစမ္းပါဦး'

'တပည့္ျမဲခ်င္ရင္ အလုပ္ေတြအမ်ားၾကီးခ်ဲ႕ျပီးလုပ္'

'လုပ္ေနတာပဲေလ ေန႔မအိပ္ညမအိပ္'

'ဒီတစ္လုပ္တည္းကိုေျပာေနတာမဟုတ္ဘူးကြ၊ တပည့္ေတြေမြး၊ေတာ္တဲ့ၾကိဳးစားတဲ့ တပည့္ကိုအလုပ္တာ၀န္ခြဲေပး၊ ခံစားခြင့္ကိုလဲ အျပည့္အ၀ေပး၊အဲဒီက႑ကို ကိုယ္လွည့္ၾကည့္စရာ မလိုေတာ့ဘူး'

'အင္း'

'၀န္ထမ္းကို လုပ္ပိုင္ခြင့္အျပည့္အ၀ေပးမယ္၊ ခံစားခြင့္အျပည့္အ၀ ေပးမယ္ဆို ကုတ္နဲ႕ေကာ္ထုတ္ေတာင္ သြားမွာမဟုတ္ဘူး၊ တို႔အလုပ ္ ရွင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ရသမွ်အျမတ္ကို အိတ္ထဲထည့္ဖို႔ခ်ည္း စဥ္းစားတယ္၊ ဒါဆိုရင္ေတာ့ အလုပ္ရွင္နဲ႕ အလုပ္သမ်ားၾကားမွာ ေစတနာေတြ သံေယာဇဥ္ေတြ ေမွးမွိန္လာမွာကေတာ့ ဓမၼတာပဲ၊ အဲဒီလိုစိတ္ရွိတဲ့လူမ်ိဳးဟာေသာ့တြဲၾကီးခါးခ်ိတ္၊ အိပ္ေဆးေသာက္ျပီး အိပ္ေနရတဲ့ လူတန္းစားမ်ိဳးျဖစ္သြားမယ္၊ လုပ္ငန္းလဲပိုျပီး တိုးခ်ဲ႕ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး၊ တိုးခ်ဲ႕ျပီးလုပ္တဲ့ လူတိုင္းဟာ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ တာ၀န္ေပးၾကလို႔'

'အင္း...'

'ကိုယ့္ဖို႔သာၾကည့္တဲ့သူဟာ ေသရင္ ဆိုင္မွာ တေစၦျဖစ္ရင္ျဖစ္ မျဖစ္ရင္ ျပိတၲာျဖစ္ဖို႔ေသခ်ာတယ္၊ မင္းအလုပ္ကိုခ်ဲ႕၊ လုပ္ႏိုင္တဲ့ ၀န္ထမ္းကို တာ၀န္ေပးျပီး စမ္းၾကည့္စမ္းပါ၊ ဒါက ငါ့လက္ေတြနည္း၊ အခုဆို ငါလြတ္လပ္သြားျပီ'

ေနာက္တစ္ရက္ ေလယာဥ္ျဖင့္ သူ႔ငပလီသို႔ ထြက္ခြာသြားသည္။ ျပီးလွ်င္ရန္ကုန္သြားမည္။ လိုအပ္ေသာ သင္တန္းမ်ားတက္မည္၊ပစၥည္း မ်ား၀ယ္မည္ဟုဆိုပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္သာ အလုပ္အပ္သူမ်ား၏ အေျပာခံအဆူခံႏွင့္ ဆိုင္ခန္းထဲက ျပင္ပကမၻာထဲသို႔ ထြက္၍မေရာက္။ အေတြးအေခၚကြာလွ်င္ ဘ၀လည္းကြာျခားသြားရပါေသာ္ေကာဟု အေတြး၀င္မိပါေတာ့သည္။

ခင္ေမာင္၀င္း (စစ္ေတြ)



--
With Love,
Alex

Who want to be an online love hunter?

<span style="font-family:zawgyi-one;">

ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္ Online အခ်စ္

ကြန္ပ်ဴတာထဲမွာ ခ်စ္သူရွာေတာ့မယ္ဆိုရင္ အျမင္အာရံုကိုအားကိုးလို႔မရပါဘူး။ မုခ်အမွားၾကံဳရတတ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေစ၊ အမ်ိဳးသားျဖစ္ေစ ကိုယ့္ရဲ႕လက္ရွိသြင္ျပင္ရဲ႕ အျပစ္အနာအဆာေတြကို တတ္ႏိုင္သမွ် ဖံုးအုပ္ထား ေလ့ရွိပါတယ္။ ဓာတ္ပံုကိုေသးေသးေလး တင္ထား၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကိုရီးယားမင္းသားမင္းသမီးပံုတင္ထား၍ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ Photoshop ျဖင့္ဓာတ္ပံုျပင္ထား၍ေသာ္လည္းေကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ အျပစ္အနာအဆာေတြကို ဖံုးအုပ္ထားေလ့ ရွိပါတယ္။

ဒီလိုအြန္လိုင္းအထာေတြမသိဘဲ ဆင္ကန္းေတာတိုးရွာျပီးမွ နဖူးေတြ႕ဒူးေတြ႕အျပင္မွာ ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါမွာ ေျပာသလို၊ ျပသလို မျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ Download လုပ္ထားတဲ့အခ်စ္ကို အျမန္ဆံုး stay ေရွာင္ရပါေတာ့တယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေရွာင္ရွားရင္းပုန္း ကြယ္ရင္းနဲ႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသတဲ့အထိ လက္ေျမႇာက္အရႈံးေပးသြားၾကပါတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ ေတြဟာ အျပင္ ေလာကမွာ တကယ္လက္ေတြ႕ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြပါ။ ယုံတမ္းစကားမဟုတ္ပါဘူး။

ေနာက္ျပီး အြန္လိုင္းအခ်စ္ဟာ အခ်စ္စစ္ျဖစ္ႏိုင္တယ္၊ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့ ျပႆနာကလည္းရွိပါေသးတယ္။ အြန္လိုင္းမွာ အခ်စ္စစ္ရွိႏိုင္ပါတယ္။ အြန္လိုင္းမွာေတြ႕ျပီး အျပင္မွာ လက္ထပ္သြားၾကတဲ့စံုတြဲေတြေတြ႕ဖူးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြန္ပ်ဴ တာထဲက အခ်စ္ဟာ အျပင္ေလာကမွာ သင္ရွာသလို တူညီတဲ့ စားက်က္မဟုတ္တာေၾကာင့္ ေတာမကြၽမ္းရင္ မုဆုိးကေန သားေကာင္ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

သားေကာင္မျဖစ္ခ်င္ရင္ေတာ့ ေတာကြၽမ္းဖို႔လိုပါတယ္။

(၁)      မိန္းမေတြဟာ အေျပာေကာင္းတာ သေဘာက်တတ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခ်စ္၀တၳဳထဲက စာသားေတြ ခိုးခ်ျပီးေျပာ တာကိုေတာ့ ဖီးလ္မလာပါဘူး။ အျပင္မွာ မေတြ႕ေသးဘဲ အြန္လိုင္းမွာပဲ ေတြ႕ဆံုခ်စ္ၾကိဳက္ျပီးလက္ထပ္မယ္လို႔ ကတိေပး ထားရင္ေတာ့ ဒုကၡလွလွၾကီးေတြ႔ရတတ္ပါတယ္။ အဲဒီလိုကတိမ်ိဳး မေပးမိပါေစနဲ႕။

(၂)      ပထမေတြ႕ဆံုျခင္း(First Date)ဟာ သမားရိုးက်နဲ႕ ရုိးရွင္းသန္႔စင္ဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ အဆင့္ေက်ာ္ခ်င္ေနတဲ့ မ်က္လံုးအေရာင္ မေတာက္မိေစပါနဲ႕။

(၃)      ကိုယ္ေတြ႕လိုက္တဲ့ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးဟာ ကိုယ့္အတြက္ နတ္သား၊နတ္သမီးသဖြယ္ျဖစ္ေနဦးေတာ့ အလြန္ အမင္း ငမ္းငမ္းတက္ မ်က္ႏွာမ်ိဳးမျဖစ္မိေစပါနဲက။ တစ္ဖက္လူေၾကာက္လန္႔ထြက္ေျပးသြားတတ္ပါတယ္။ ကိုယ့္အေပၚ လည္း အထင္အျမင္ေသးသြားတတ္ပါတယ္။

(၄)      ပထမေတြ႕ဆံုျခင္းမွာ တစ္ဖက္သူရဲ႕အသြင္အျပင္အား ခ်ီးက်ဴးေပးပါ။

(၅)      ေတြ႕ဆံုမႈအဆင္ေျပတယ္ဆိုရင္ ေနာက္တစ္ဆင့္ထပ္တက္ပါ။ အျပင္ထြက္ေလွ်ာက္လည္ဖို႔ခ်ိန္းပါ။ ကိုယ့္ဘက္က အဲဒီလိုေျပာဖို႔ႏႈတ္တြန္႕ေနတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေနာက္လူကေျပာသြားမွာျဖစ္တယ္။

(၆)      ေတြ႕ဆံုတဲ့အခါမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယံုၾကည္မႈရွိပါေစ။ ဟန္ပန္အမူအယာသည္ ယံုၾကည္မႈအျပည့္အ၀ရွိေနရပါမယ္။ ယင္းသို႔ေသာ ဟန္ပန္အမူအယာသည္ဆြဲေဆာင္မႈရွိေသာ အမူအယာျဖစ္သည္။

(၇)      ရုိးသားမႈရွိပါ။ အရပ္အျမင့္အား မဆိုစေလာက္ေလးလိမ္ညာထားျခင္း၊ အသားအေရာင္အား မဆိုစေလာက္ေလးပို ေျပာထားျခင္း၊ ရူပါအား မည္သည့္မင္းသားမင္းသမီးႏွင့္ ေယာင္ေယာင္မွားမွားတူသည္ဟု ပိုေျပာထားျခင္းတို႔သည္ ေနာက္ဆံုး၌အိုးနင္းခြက္နင္းႏွင့္ အရွက္ကြဲရတတ္သည္။

(၈)      အျပင္မွာ မေတြ႕ဆံုခင္ ဖုန္းျဖင့္အရင္ ဆက္သြယ္ရင္းႏွီးမႈရေအာင္ျပဳလုပ္ပါ။

(၉)      တိတ္ဆိတ္ေသာ၊ လူေနကင္းေသာ ေနရာမ်ိဳး၌ေတြ႕ဆံုျခင္းမျပဳပါႏွင့္။ ပထမေတြ႔ဆံုျခင္းသည္ လူသူအမ်ားသြား ေရာက္ၾကသည့္ေနရာမ်ိဳးသာျဖစ္သင့္သည္။

(၁၀)    ဓာတ္ပံုထဲက ပုံစံႏွင့္အျပင္၌ျမင္ေတြ႕ရေသာ ပံုတို႕သည္ဟန္မေဆာင္ႏိုင္ေအာင္ ခါးေတာင္းက်ိဳက္ျပီး လန္႔ေျပးခ်င္ စရာျဖစ္ေနဦးေတာ့ ကိုယ့္အတြင္းစိတ္ခံစားမႈအားဖုံးသိပ္ထားျပီး မိတ္ေဆြအျဖစ္သို႔ ကူးေျပာင္းႏိုင္ရန္ၾကိဳးစားပါ။ စိတ္ပ်က္ လက္ပ်က္ ပံုစံမျဖစ္သြားပါႏွင့္။

ယင္းတုိ႔သည္ ကြန္ပ်ဴတာေတာထဲ၌က်က္စားမည့္ အခ်စ္မုဆိုးမ်ားအတြက္ အကင္းမွ်သာရွိေသးသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအကင္းႏွင့္ပင္ အြန္လိုင္းအခ်စ္မုဆိုးတစ္ေယာက္လုပ္ရန္ အေျခခံအခ်က္မ်ား ျပည့္စံုသြားျပီ ျဖစ္သည္။ ဆိုးက်ိဳးသက္ ေရာက္ႏိုင္မႈအလားအလာနည္းသြားျပီျဖစ္သည္။


Ref: 8 Days A week Journal Vol. 1 No. (35)

</span>



--
With Love,
Alex

Monday, November 9, 2009

Mrauk Oo and Pinn taya

ေျမာက္ဦး ေရာက္ဖူးသည္ရွိေအာင္


ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ဟာ ေရွးရခိုင္ဘုရင္ေတြ ထီးနန္းစိုးစံခဲ့ရာျဖစ္ျပီး ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ေတြနဲ႕ထင္ရွားတဲ့ ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕ျဖစ္ပါတယ္။

ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ဟာ စစ္ေတြ-ရန္ကုန္ ကားလမ္းမၾကီးေပၚမွာတည္ရွိျပီး ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ေပါင္း ၄၉၁.၉ေပမိုင္ (၃၁၄၂၂) ဧကက်ယ္၀န္းပါတယ္။ ေတာင္ကုန္း၊ ေတာင္တန္း၊ေျမနိမ့္ ျမစ္၀ွမ္းလြင္ျပင္ေတြျဖစ္ျပီး ေျမၾသဇာေကာင္း တာေၾကာင့္ စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ငန္းေတြျဖစ္ထြန္းပါတယ္။ ေတာင္ယာစပါးနဲ႕ ဆီထြက္သီးႏွံေတြကို အဓိကထားစိုက္ပ်ိဳးသလို ဟင္းသီး ဟင္းရြက္ေတြနဲ႕ သစ္သီး၀လံေပါမ်ားစြာ ထြက္ရွိျပီး ရခိုင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းက ျမိဳ႕နယ္ေတြဆီတင္ပို႔တဲ့ေဒသ တစ္ခု လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

လာမယ္ဆိုရင္
ရန္ကုန္ကေန တစ္ညအိပ္ကားလမ္းခရီးနဲ႕ လာႏိုင္သလို စစ္ေတြကေန အေ၀းေျပးကားေတြစီး ပုဏၰားကြၽန္းျမိဳ႕နဲ႕ ေက်ာက္ေတာ္ျမိဳ႕တို႔ကို ျဖတ္ေက်ာ္လာႏိုင္ပါတယ္။ ေတာေတာင္ ကုန္းနဲ႕ေရႊေရာင္စပါးခင္းေတြကိုလည္း လမ္းခရီးမွာ ေတြ႕ျမင္ခံစားႏိုင္ပါတယ္။ စစ္ေတြျမိဳ႕က တစ္ပတ္ႏွစ္ၾကိမ္ေျပးဆြဲတဲ့ ျပည္တြင္းေရေၾကာင္း သေဘၤာအျပင္ စင္းလံုးငွား ေမာ္ေတာ္ဘုတ္ေတြ၊ လိုင္းဆြဲေမာ္ေတာ္ေတြကို စီးနင္းလာႏိုင္ပါတယ္။

ရာဇ၀င္ျမိဳ႕ေတာ္ေဟာင္း
ဓည၀တီေခတ္၊ ေ၀သာလီေခတ္၊ေလးျမိဳ႕ေခတ္နဲ႕ ေျမာက္ဦးေခတ္စတဲ့ ေခတ္ေတြထဲက ရခိုင္ဘုရင္နန္းစိုက္ခဲ့တဲ့ ေနာက္ ဆံုးေခတ္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ ေအဒီ ၁၄၃၉ခုႏွစ္မွာ ရခိုင္ဘုရင္မင္းေစာမြန္ ထူေထာင္ခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ေျမာက္ျမားစြာရွိေနတဲ့ အၾကံအစည္ေတြကို ဦးဦးဖ်ားဖ်ားေအာင္ျမင္ခဲ့ရသလို ျမိဳ႕အစုစုကို ဦးစြာတည္ရွိျခင္းျဖစ္တာေၾကာင့္ ေျမာက္ဦးလို႔ေခၚတဲ့ အယူအဆရွိပါတယ္။ တစ္ေခတ္တစ္ခါက အာရွမွာ အေပါၾကြယ္၀ဆံုးနဲ႕ ကုန္စည္စီးဆင္းမႈ ျမန္ဆန္တဲ့ ျမိဳ႕ျဖစ္ခဲ့တာမို႔ ေပၚတူဂီ၊ ျပင္သစ္၊ အဂၤလိပ္၊ စပိန္ေတြနဲ႕ ဒတ္ခ်္လူမ်ိဳးေတြလာေရာက္ျပီး စီးပြားကုန္သြယ္ခဲ့တဲ့ျမိဳ႕ လည္းျဖစ္ ပါတယ္။

ေရွးေဟာင္းေစတီပုထိုးေတြနဲ႕ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ကို ၀င္လိုက္တာနဲ႕မႈန္ပ်ပ်စိမ္းစိုစို ေတာင္ျမင့္ေတာင္ကုန္းေတြေပၚမွာ သကာ ရင့္ေရာင္အဆင္းနဲ႕ ေရွးေဟာင္းေစတီ၊ ပုထိုးေတြေတြ႕ရပါတယ္။ ေရွးေဟာင္းသုေတသနျပတိုက္ကို အရင္က နန္းေတာ္ရာ အနီးမွာ ေတြ႕ရသလို ျမိဳ႕ပတ္ပတ္လည္မွာ ျမိဳ႕တံတိုင္းနဲ႕ က်ံဳး၂၄ခုရွိပါတယ္။ ေရွးေဟာင္းဘုရားေစတီပုထိုးေတြ၊ လိုဏ္ဂူ ၾကီးေတြ၊ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေတာ္ေဟာင္းေတြကို စုစုေပါင္းေလ့လာဖူးျမင္မယ္ဆိုရင္ ငါးရက္ကေန ခုႏွစ္ရက္အထိ အခ်ိန္ယူ ရမွာပါ။ ယူနက္စကိုရဲ႕ ကမၻာ့ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ျမိဳ႕သတ္မွတ္ထားတာမို႔ ကမၻာလွည့္ခရီးသြားေတြ လာေရာက္လည္ ပတ္ေနတဲ့အတြက္ ျမိဳ႕အတြင္းမွာ ဟိုတယ္နဲ႕တည္းခိုခန္းေတြကို တိုးခ်ဲ႕တည္ေဆာက္ထားပါတယ္။ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ကိုပတ္ျပီး ေတာ့ ဘုရားဖူးမယ္ဆိုရင္ ဂ်စ္ကား၊ျမင္းလွည္ အျပင္ မီနီဘတ္စ္ေတြနဲ႕လည္း လွည့္ပတ္ႏိုင္ပါတယ္။ သည္ႏွစ္မွာေတာ့ သံုးဘီးဆိုင္ကယ္ေတြ၊ ေထာ္လာဂ်ီေတြနဲ႕ သြားလာၾကတာ ေတြ႕ရပါတယ္။

ဆုေတာင္းျပည့္ဖို႔
ေျမာက္ဦးမွာ မာန္ငါးပါးဘုရားကို တစ္ေန႔တည္းဖူးႏိုင္ရင္ ဆုေတာင္းျပည့္တယ္လို႔ ေရွးအယူအဆေတြရွိေနပါတယ္။ မာန္ငါးပါးဘုရားေတြဟာ ေစတီတစ္ဆူစီထဲမွာ သီးျခားရွိေနပါတယ္။ ေလာကမာန္ေအာင္၊ မဂၤလမာန္ေအာင္၊ ရတနာ့ မာန္ေအာင္၊ ဇိနမာန္ေအာင္နဲ႕ သက်မာန္ေအာင္ စတဲ့ မာန္ငါးပါးကို ေရွးရခိုင္ဘုရင္ေတြတည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ ရာလည္းျဖစ္ ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဘုရားရွစ္ေသာင္းေက်ာ္တို႔ကို တစ္ေနရာတည္းမွာ ဖူးျမင္ေတြ႕ရတဲ့ ရွစ္ေသာင္းပုထိုးေတာ္ၾကီးထဲမွာ ဘုရားဇာတ္ေတာ္ၾကီးေတြကို ထုဆစ္ထားတဲ့ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာေတြကိုေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ရွစ္ေသာင္းပုထိုးေတာ္ဆီကပဲ ေရွ႕ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာ ထုကၠန္႔သိမ္ပုထိုးေတာ္ၾကီးဟာ ပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္သဖြယ္ တည္ရွိေန ပါတယ္။ ေလးမ်က္ႏွာေစတီ၊ လင္ဗန္း(ပန္းကန္)ေစတီေတြနဲ႕ အျခားထင္ရွားတဲ့ ေစတီပုထိုးေတြကိုပါ ဖူးျမင္ႏိုင္ပါတယ္။


သဘာ၀အလွေတြနဲ႕ ပင္းတယ
ပင္းတယဆိုတဲ့ နာမည္က ရွမ္းနာမည္ျဖစ္ျပီး အဓိပၸာယ္က က်ယ္ျပန္႔တဲ့လြင္ျပင္ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။
ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ကို ဟန္ျမင့္မိုရ္-ရြာငံ-ေတာင္ၾကီးလမ္းကေနသြားတဲ့အခါ ရြာငံျမိဳ႕နဲ႕ မိုင္၄၀အကြာမွာ က်ဳံးလမ္းခြဲရွိတယ္။ က်ံဳးလမ္းခြဲရဲ႕ ဘယ္ဘက္ကို ၁၂မိုင္သြားရင္ ပင္းတယျမိဳ႕ကို ေရာက္ပါတယ္။

ပင္းတယကို သြားရာလမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ စိမ္းစိုလွပတဲ့ေတာင္တန္းၾကီးေတြ ေနာက္ခံနဲ႕ေတာင္ယာစိုက္ခင္းေတြရဲ႕ ရႈခင္း ေတြကေျမျပန္႔ေဒသနဲ႕မတူ အျမင္တစ္မ်ိဳးဆန္းလွတယ္။ ယာခင္းေျမနီနီေတြေပၚ အတန္းလိုက္စိုက္ပ်ိဳးထားတဲ့ ေဂၚဖီထုပ္ ခင္း၊ ပန္းမုန္လာခင္းေတြကလည္း လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္မို႔ ျမင္သူလိုခ်င္စရာေကာင္းလွပါတယ္။ ပင္းတယနယ္တစ္၀ိုက္မွာ သည္လိုေတာင္ယာေတြကို စိုက္ပ်ိဳးျပီးအသက္ေမြးေနသူေတြကေတာ့ ဓႏု၊ ပအို႔၀္၊ေတာင္ရိုး၊ ရွမ္းစတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။

သက္ရင့္သစ္ပင္
ပင္းတယျမိဳ႕မွာ သက္တမ္းရင့္သစ္ပင္ၾကီးေတြရွိေနတာကို ထူးထူးျခားျခားေတြ႕ရတယ္။ သစ္ပင္ၾကီးေတြရဲ႕ အျမင့္နဲ႕ ပင္စည္ကိုၾကည့္တာနဲ႕ သက္တမ္းကို ခန္႔မွန္းႏိုင္ၾကမွာပါ။ သစ္ပင္ၾကီးေတြဟာ တစ္ပင္နဲ႕တစ္ပင္ ထိစပ္ေနၾကတဲ့အတြက္ ရာသီဥတုက ေအးခ်မ္းသာယာျပီး ေနလို႔ေကာင္းတယ္။ အရိပ္ေကာင္းေကာင္း သစ္ပင္ၾကီးေတြနားမွာ ဟိုတယ္ေတြ၊ အင္း ေတြနဲ႕ စားေသာက္ဆိုင္ေတြရွိတဲ့အတြက္ ေအးေအးေဆးေဆး အနားယူတည္းခိုလို႔ရပါတယ္။

ပင္းတယျမိဳ႕က ပင္းတယေရႊဥမင္ေစတီ သဘာ၀လိုဏ္ဂူဘုရားဟာ ရွမ္းျပည္နယ္ရဲ႕ ေက်ာ္ၾကားမႈတစ္ခုလည္း ျဖစ္တယ္။ ပင္းတယလိုဏ္ဂူဘုရားဟာ ထုံုးေက်ာက္ေတာင္ကေန သဘာ၀အတိုင္းလုိဏ္ဂူျဖစ္ေပၚလာျပီး အရွည္ေပ ၄၉၀နဲ႕ အျမင့္ ၇၅ေပရွိတယ္လို႔ သိရတယ္။ ပင္းတယလုိဏ္ဂူဘုရားကိုသြားတဲ့အခါ ဘုရားေစာင္းတန္းမေရာက္ခင္မွာ သက္တမ္းရင့္ ေညာင္ပင္ၾကီးေတြကို အံ့ၾသဖြယ္ေတြ႕ရတယ္။ ေညာင္ပင္ၾကီးေတြရဲ႕ကိုင္းေတြဟာ ေဘးကိုျဖာထြက္ေနတယ္။ ပင္းတယလာ ဧည့္သည္ေတြက ေညာင္ပင္ၾကီးေတြနဲ႕ အမွတ္တရ ဓာတ္ပံုရိုက္ေနၾကတာကိုလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ ပင္းတယလိုဏ္ဂူဘုရားဟာ ေတာင္ကမ္းပါးယံေပၚမွာ တည္ရွိျပီး ေစာင္းတန္းကေန တက္လို႔ရတယ္။ ေစာင္းတန္းေဘးက လမ္းေလးအတိုင္းေကြ႕ပတ္ျပီး ေတာင္တစ္၀က္အထိ ကားနဲ႕လည္းတက္လို႔ရတယ္။ ေစ်းဆိုင္တန္းနားကေန သြားတဲ့အခါ ရန္မူေနတဲ့ ပင့္ကူၾကီးနဲ႕ ဒူးေထာက္ျပီးျမႇားနဲ႕ပစ္ေနတဲ့ ကုမၼာဘယ မင္းသားတို႔ရဲ႕ ရုပ္တုေတြဟာ ပံုျပင္ဆန္ဆန္ ပင္းတယ ဂူ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့အေၾကာင္းကို သေကၤတတစ္ခုလိုေဖာ္ျပေနတာပါ။

ဒ႑ာရီထဲက ပင္းတယ
ေငြေတာင္ျပည္ကို အစိုးရတဲ့ နတ္မင္းၾကီးရဲ႕ သမီးေတာ္ခုႏွစ္ေဖာ္တို႔ဟာ ေရကန္ၾကီးဆီကို ေရကစားလားရင္း သည္လုိဏ္ ဂူၾကီးအတြင္းမွာ အိပ္စက္ၾကတယ္။ ပင့္ကူၾကီးတစ္ေကာင္ဟာ နတ္သမီးေတြရွိေနတဲ့ လိုဏ္ဂူ၀ကို သူ႔ရဲ႕တုတ္ခိုင္လွတဲ့ ပင့္ကူမွ်င္ေတြနဲ႕ အထပ္ထပ္ပိတ္ဆို႔ထားတယ္။ နတ္သမီးေတြရဲ႕ ေအာ္ဟစ္အကူအညီေတာင္းသံကို ၾကားရတဲ့ ကုမၼာဘယ မင္းသားဟာ ပင့္ကူၾကီးကို ျမႇားနဲ႕ႏွိမ္နင္းလိုက္တယ္။ မင္းသားဟာ ပင့္ကူကို အႏိုင္ရတဲ့အခါ 'ပင့္ကူကိုရျပီ'လို႔ ၾကံဳး၀ါးတာ ကို အစြဲျပဳျပီး ပင့္ကူရလို႔ ေခၚဆိုရာကေန ပင္းတယလို႔ အမည္တြင္လာတယ္လို႔ ဒ႑ာရီကဆိုတယ္။ ကုမၼာဘယမင္းသား ရုပ္နဲ႕ ပင့္ကူရုပ္ေတြဟာလည္း ပင္းတယေရာက္ အမွတ္တရဓာတ္ပံုရိုက္ၾကတဲ့ေနရာ တစ္ေနရာျဖစ္ပါတယ္။

ရုပ္ထုေတြနဲ႕ အမွတ္တရဓာတ္ပံုရိုက္ျပီးတဲ့အခါ ပင္းတယလိုဏ္ဂူဘုရားကို ေစာင္းတန္းကေန ေျခက်င္တက္လို႔ရသလို ဓာတ္ေလွကားနဲ႕လည္း တက္လို႔ရတယ္။ ဓာတ္ေလွကားဟာ မွန္ေတြနဲ႕ကာထားတာျဖစ္လို႔ ဓာတ္ေလွကားစီးေနတဲ့ အခ်ိန္မွာပဲ ပင္းတယျမိဳ႕ရဲ႕အလွအပကို ၾကည့္ရႈခံစားႏိုင္ပါတယ္။ ေတာင္ေပၚကၾကည့္လိုက္ရင္ အံု႔မႈိင္းေနတဲ့ သစ္ပင္ၾကီး ေတြနဲ႕ ဘုတ္တလုတ္ေရကန္ရဲ႕အလွကို အထင္ကရေတြ႕ရတယ္။ ေရကန္ဟာ နတ္သမီးခုႏွစ္ေဖာ္ ေရကစားတဲ့ေရကန္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ အေနာက္ဘက္က ျမင့္မားတဲ့ေတာင္တန္းနဲ႕ ေတာင္ယာစိုက္ခင္းေတြကလည္း ပင္းတယျမိဳ႕အလွကို ျဖည့္ ဆည္းေပးထားပါေသးတယ္။

သဘာ၀တရားရဲ႕ လက္ေဆာင္
အေရွ႕ဘက္ သံျပာသာဒ္က ေလွကားထစ္ တစ္ဆယ့္တစ္ထစ္တက္သြားျပီး ဂူအတြင္း၀င္လိုက္တဲ့အခါ ဘုရားရွင္ ကိုယ္စား ေတာ္ ရုပ္ပြားေတာ္ ဆင္းတုေတာ္အမ်ားၾကီးကို ဖူးေတြ႕ရတယ္။ ဂူအတြင္းအ၀င္အ၀မွာပဲ ေျမေပါက္ေစတီကို ေရႊေတြအိေန ေအာင္ ခ်ထားတယ္။ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ေတြကို ဂူနံရံေတြမွာ ေနရာမလပ္ အထပ္ထပ္ျဖစ္ေအာင္ ေရႊခ်ျပီး ထုလုပ္ကိုးကြယ္ ထားၾကတဲ့အတြက္ ဂူတစ္ဂူလံုးဟာ ေရႊေရာင္ေတြေတာက္ေနတယ္။ အထူးအဆန္းျဖစ္လို႔ ခရီးသြားေတြနဲ႕ ဘုရားဖူးေတြက စိတ္၀င္စားၾကတယ္။ ဂူအတြင္းမွာ ဆင္းတုေတာ္ေတြၾကား လူသြားျဖစ္ရုံ၀ကၤဘာပတ္လမ္းလုပ္ထားတယ္။

ရႈမဆံုးေတာ့သည္
ပင္းတယဂူထဲမွာေတြ႕ရတဲ့ ရက္စြဲပါ ဆင္းတုေတာ္ေတြကိုေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္အရ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ထက္မေစာ ႏိုင္ဘူး လို႔သိရတယ္။ ပင္းတယဂူထဲက ဘုရားတံကဲ နဲ႕ပလင္ေတြကို အႏုပညာလက္ရာအေနနဲ႕ ေလ့လာလို႔ရတယ္။ ဆံပင္ေရညႇစ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးရုပ္ပံုေတြကိုလည္း ေတြ႕ရတယ္။ ေျမျပန္႔ေဒသေတြမွာ ဆံပင္ေရညႇစ္တာ နတ္အမ်ိဳးသားျဖစ္ ေပမဲ့ ရွမ္းျပည္နယ္မွာ နတ္အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕ရတယ္။ ပင္းတယဂူထဲက ပန္းခ်ီပန္းပုေတြဟာ ကုန္းေဘာင္ ေခတ္ဦးက လက္ရာမ်ားျဖစ္တယ္လို႔ဆိုတယ္။
ပင္းတယဂူထဲကို အတြင္းက်က်ေလွ်ာက္သြားတဲ့အခါ သဘာ၀အေလ်ာက္ျဖစ္ေနတဲ့ ေက်ာက္ခက္ပန္းဆြဲေတြကို ၀ါးလံုးနဲ႕ တီးၾကည့္ရင္ ေမာင္းသံ၊ စည္သံေတြထြက္တယ္။ သဘာ၀အတိုင္း ျဖစ္လာတဲ့ ေက်ာ္ကစက္တုိင္တစ္တိုင္ဟာ သံုးရာသီလံုး ေရမခန္းဘူး၊အဲသည့္ေရက ေဆးဖက္၀င္တယ္ အႏၲရာယ္ကင္းတယ္လို႔ဆိုတယ္။ ဂူအတြင္းမွာ စစ္စီးသုတ္ထားတဲ့ ေခြၽး ထြက္ကိုယ္ေတာ္ႏွစ္ဆူရွိတယ္။ အဲသည့္ဆင္းတုေတာ္ႏွစ္ဆူဟာ ေရႊသကၤန္းကပ္လို႔မရဘူး။ က်န္းမာေရးအတြက္ဆုေတာင္းရင္ ဆုေတာင္းျပည့္တယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ၾကတယ္။ ပင္းတယဂူထဲက ေက်ာက္ခက္ပန္းဆြဲေတြ ပန္းခ်ီပန္းပု လက္ရာေတြနဲ႕ ေရွးေဟာင္းဘုရားေတြကို ေလ့လာရင္း လုိဏ္ဂူအဆံုးကိုေရာက္တဲ့အခါ ဂူေပါက္တစ္ေပါက္ ေတြ႔ရတယ္။ အဲသည့္ဂူေပါက္ကေန ဆက္သြားရင္ ပုပၸါးေရာက္တယ္၊ ပုဂံေရာက္တယ္လို႔လည္းဆိုၾကတယ္။

ပြဲေတာ္ႏႊဲေပ်ာ္
ပင္းတယေရႊဥမင္ေစတီ သဘာ၀လႈိဏ္ဂူဘုရားပြဲေတာ္ကို တေပါင္းလမွာ ႏွစ္စဥ္က်င္းပေလ့ရွိပါတယ္။ ေျမလတ္ေဒသမွာ ၾကီးက်ယ္စည္ကားတဲ့ ဘုရားပြဲတစ္ခုျဖစ္တယ္။ ဘုရားပြဲခ်ိန္မွာ ေစ်းတန္းဟာ တစ္မုိင္ေက်ာ္ေလာက္ရွည္ျပီး ငါးရက္ေျခာက္ ရက္ၾကာက်င္းပတယ္လို႔သိရတယ္။

ပင္းတယျမိဳ႕ရဲ႕အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ ငါးမိုင္ေလာက္ဆက္သြားရင္ ကံုလံုဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး သီတင္းသံုးခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းနဲ႕ လြမ္းေစတီ စဥ္႕စံေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို သြားေရာက္ ေလ့လာႏိုင္တယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ ၂၀၀၄ခုႏွစ္မွာ ပ်ံလြန္ ေတာ္မူခဲ့ျပီး က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ ရုပ္ကလာပ္ေတာ္ကို ေတာင္ကမူေလးေပၚမွာ လြမ္းေစတီတည္ျပီး ပူေဇာ္ခံထားရွိခဲ့တယ္။ ေတာင္စြယ္ေတာင္တန္းေတြနဲ႕ ရွမ္းကုန္းျပင္ျမင့္ေတြ ပတ္လည္၀ိုင္းေနတဲ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ႕ လြမ္းေစတီကို စဥ္႔ေတြနဲ႕ တန္ဆာဆင္ထားတာျဖစ္တဲ့အတြက္ လြမ္းေမာစရာေကာင္းလွတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။

Wednesday, November 4, 2009

Power Booster Drink

အဟာရဓာတ္ျပည့္၀ေသာ ခြန္အားျဖည့္ အခ်ိဳရည္
လူတို႔၏ ဖန္တီးျပဳျပင္စီရင္ျခင္းမပါဘဲ သဘာ၀အေလ်ာက္ ျဖစ္ေပၚသည့္ အဟာရဓာတ္ျပည့္၀ေသာ ခြန္အားျဖစ္ေစသည့္ အားျဖည့္အခ်ိဳရည္တစ္မ်ိဳးျဖစ္ေသာ 'အုန္းရည္' အေၾကာင္းတင္ျပလိုပါသည္။
ေရွးယခင္ကတည္းက ရိုးရာအစဥ္အလာအျဖစ္ အုန္းရည္ကို အားျဖည့္အရည္အျဖစ္ အသံုးျပဳခဲ့ၾကပါသည္။ အုန္းပင္၏ ရုကၡေဗဒအမည္မွာ ျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္အမည္မွာ ျဖစ္သည္။ မ်ိဳးရင္းျဖစ္သည္။


အရသာႏွင့္ ဂုဏ္သတၲိ
အုန္းရည္သည္ ေအး၏၊ ခ်ိဳ၏၊ အနည္းငယ္ဖန္၏။ အပူခိုးကို ကင္းေစ၏။ ဆီးကိုမ်ားေစ၏။ ၀မ္းကိုခ်ဳပ္ေစ၏။ ေလကိုသက္ ေစ၏။

ဓာတ္သေဘာ
သီတေတေဇာ၊ သီတ အာကာသ ဓာတ္စာ

ပါ၀င္ေသာ အဟာရဓာတ္မ်ားအုန္းစိမ္းရည္ ၁၀၀ ဂရမ္ (ေျခာက္က်ပ္သားေက်ာ္) သည္ – ကယ္လိုရီခြန္အား - ၁၇ ယူနစ္
ေရေငြ႕ဓာတ္ – ၉၅.၅ ဂရမ္
အသားဓာတ္ – ၀.၁ ဂရမ္
အဆီဓာတ္ ၀.၁ ဂရမ္
ကစီဓာတ္ ၄.၀ ဂရမ္
သတၳဳဓာတ္ – ၀.၄ ဂရမ္
ထံုးဓာတ္ – ၂.၀ မီလီဂရမ္
မီးစုန္းဓာတ္ – ၁.၀ မီလီဂရမ္
သံဓာတ္ – ၀.၅ မီလီဂရမ္ ပါ၀င္ပါသည္။

အုန္းသီး၏ ထူးျခားမႈ (ရုပ္သတၲိ) ႏွင့္ ဓာတ္သတၲိပါ၀င္မႈမွာ အုန္းသီး၏ အသက္အရြယ္ေပၚတြင္ မူတည္ပါသည္။ အုန္းသီး၏ အရြယ္မွာ -
အဆင့္(၁) – အရည္တည္စ (အသားမျဖစ္ေသး) ၄လမွ ၅လသား
အဆင့္(၂) – ဇြန္းျခစ္(အရြယ္ ၅လသားမွ ၇ လသား)
အဆင့္(၃) – အသားစားေကာင္း ( အရြယ္ ၇လသားမွ ၉လသား) (အုန္းခြံအစိမ္းတြင္ အစက္အေပ်ာက္မ်ားေတြ႕ႏိုင္)
အဆင့္(၄) – အုန္းႏုိ႔ညႇစ္၊ အသားညႇစ္ (အရြယ္ ၉လေက်ာ္) (အုန္းခြံေျခာက္၍ သားၾကည္ေသြးရွိ)

အုန္းသီး၏ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ျပီးအုန္းရည္၏ အေျခအေနေျပာင္းလဲမႈေတြ႕ရပါသည္။ အုန္းရည္၏ ပါ၀င္မႈပမာဏ မွာလည္း အသီးရင့္လာသည္ႏွင့္အမွ် အရည္ေလ်ာ့သြားမည္။ (၅၀၄.၅ မီလီမီတာမွ ၂၇၇.၈ မီလီမီတာအထိ နည္းသြား ပါသည္) အုန္းရည္၏ အခ်ဥ္ဓာတ္ေလ်ာ့နည္းလာျပီး ၄.၈မွ ၆.၁အထိတက္သြားသည္။ အုန္းရည္၏ တစ္ဖက္စိမ့္ဖိအား သည္ ၂၈၃.၂မွ ၃၀၈.၂ ရွိျပီး ၄င္းတစ္ဖက္စိမ့္ဖိအားသည္ လူ၏ေသြးရည္၏ တစ္ဖက္စိမ့္ဖိအားႏွင့္ နီးစပ္သည္။ ဆိုဒီယမ္၊ ပိုတက္စီယမ္ပါ၀င္မႈမွာ အသီးရင့္လာသည္ႏွင့္အမွ် မ်ားလာသည္။ ထို႔အျပင္ အုန္းရည္တြင္ ပရိုတိန္း၊အမိုင္ႏိုအက္ဆစ္၊ အဆီဓာတ္(ႏုလွ်င္နည္းသည္)၊ သၾကားဓာတ္ ႏွင့္ သတၴဳဓာတ္ဆိုဒီယမ္၊ ပိုတက္စီယမ္အျပင္ ခႏၶာကိုယ္အတြက္ အသံုး ၀င္ေသာ ကယ္လ္စီယမ္၊ မဂၢနီစီယမ္၊ သံဓာတ္၊ေကာ့ပါးႏွင့္ ဇင့္ဓာတ္တို႔ ပါ၀င္ပါသည္။

ထိုကဲ့သို႔ အဟာရဓာတ္ဆားရည္ ျပည့္၀သည့္အျပင္ ပိုးမႊားကင္းစင္သည္ကို စစ္ေဆးေတြ႕ရွိရပါသည္။ အုန္းသီးထိပ္ကို သန္႔စင္စြာဖြင့္ျပီး ေသာက္သံုးပါက ပိုး ၂၄နာရီအထိမ၀င္ႏိုင္ေၾကာင္း အဆင့္(၂) အုန္းရည္တြင္ ေတြ႕ႏိုင္ေပသည္။ (သို႔ေသာ္ဖြင့္ျပီး ၁၂နာရီေက်ာ္လွ်င္ အခ်ဥ္နံ႔ရႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ ေသာက္သံုးရန္မသင့္ပါ။) အုန္းသီးတစ္လံုးလွ်င္ (ဂလူးကို႔စ္ ပုလင္း တစ္ပုလင္းခန္႔သာ) ရႏိုင္သည္။

အုန္းရည္မွာ အဟာရဓာတ္ျပည့္၀ဓာတ္ဆားရည္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဓာဆားထုပ္ လြယ္ကူစြာ မရႏိုင္ေသာ၊ အုန္းရည္လြယ္ ကူစြာရႏိုင္ေသာ ေဒသတို႔တြင္ ဓာတ္ဆားရည္အျဖစ္ အသံုးျပဳႏိုင္ေၾကာင္းသိရွိရပါသည္။

အုန္းရည္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၏ အာနိသင္မ်ား
အလြန္ႏုေသာအုန္းစိမ္းရည္အလြန္ႏုေသာ အုန္းစိမ္းရည္သည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ၀မ္းက်ေစတတ္၏။

မႏုမရင့္အလတ္စား အုန္းစိမ္းရည္အခ်ိဳ
မႏုမရင့္ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ အုန္းစိမ္းရည္သည္ သုက္ကိုပြားေစ၏။ အဆီၾသဇာရွိ၏။ ခ်ိဳ၏။ အခ်ိဳ႕စဥ္းငယ္ဖန္၏။ ေအး ၏။ ေၾကလြယ္၏။ ေပါ့၏။ ေရငတ္ျခင္း၊ သည္းေျခနာ၊ ေလနာတို႔ကို ႏိုင္၏။ ၀မ္းမီးကို ေတာက္ေစ၏။ ဆီးကိုရႊင္ေစ၏။ ၀မ္း မီးခ်က္ျပီးသည့္ေနာက္ ခ်ိဳ၏။

မႏုမရင့္အလတ္စား အုန္းစိမ္းရည္အငန္
မႏုမရင့္ အလတ္စားအန္းစိမ္းရည္သည္ ခ်ိဳငန္ပ်ပ်ရွိ၏။ ႏွလံုးကို ၾကည္လင္ေစတတ္၏။ ႏႈတ္ကိုျမိန္တတ္ေစ၏။ အား ကိုျဖစ္ေစ၏။

အလြန္ရင့္ေသာ အုန္းရည္
အလြန္ရင့္ေသာ အုန္းရည္သည္လည္းေကာင္း၊ ဆြတ္ခူး၍ ၾကာျပီးေသာ အုန္းရည္သည္လည္းေကာင္း ေလတို႔ကိုခ်ဳပ္ေစ၏။ ၀မ္းကိုခ်ဳပ္ေစ၏။ ေၾကခဲ၏။ သည္းေျခကို ပ်က္ေစ၏။

ေရာဂါအလိုက္ အသံုးျပဳပံုမ်ား
ေခါင္းတစ္ျခမ္းကိုက္ေရာဂါ
အုန္းရည္ႏွာေခါင္းအတြင္း သို႔အနည္းငယ္ခပ္၍ေပးမူ ေခါင္းတစ္ျခမ္းကိုက္ေရာဂါ ေပ်ာက္၏။

ခံတြင္းပ်က္ေရာဂါ
ေနထိုင္၍ ေကာင္းလ်က္ႏွင့္ မစားမေသာက္ႏိုင္ဘဲ ခံတြင္းပ်က္မႈ အုန္းသီး အလတ္စား(မႏုမရင့္) အုန္းရည္ကို တစ္ေန႔လွ်င္ (၂)ၾကိမ္မွ်ေသာက္ပါက ခံတြင္းေကာင္းလာႏိုင္သည္။

ဆီးေအာင့္၍ သြားေသာေရာဂါ
ဆီးသြားေသာ အခါေအာင့္၍ ရပ္တန္႔သြားျခင္း၊ ေလတြန္းအားနည္း၍ တံစက္ျမိတ္မွ က်ေသာေရ၏အရွိန္ကဲ့သို႔ တစက္စက္ က်ျခင္းျဖစ္မူ အုန္းစိမ္းရည္တြင္ သၾကားခပ္၍ေသာက္ပါ။ တစ္ေန႔လွ်င္ (၃) ၾကိမ္မွ် သင့္ရုံေသာက္လွ်င္ အထက္ပါေရာဂါ မ်ား ေပ်ာက္ကင္းေစသည့္အျပင္ ကိုယ္၌ ပူေလာင္ျခင္းကိုလည္း ျငိမ္းေစတတ္သည္။ ႏွလံုးေရာဂါႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ ေရာဂါ မ်ားကိုလည္း ေပ်ာက္ကင္းေစႏိုင္သည္။

သတိေမ့ေလ်ာ့ျခင္းႏွင့္ ေရငတ္ျခင္းေရာဂါ
အုန္းစိမ္းမႏုမရင့္ အလတ္စားအရည္ကို တစ္ေန႔(၃)ၾကိမ္မွ်ေသာက္ပါက ေရငတ္ေျပေစ၍ သတိတရားလည္းမ်ားစြာ ေကာင္းႏိုင္သည္။


မိုးသီတာ၀င္း (တိုင္းရင္းေဆးသိပၸံ)
မွီးျငမ္းကိုးကားေသာ စာအုပ္မ်ား
(၁) ပံုျပေဆးအဘိဓာန္ (စတုတၴတြဲ) (ရွင္နာဂေသနာဘိ၀ံသ)
(၂) အဟာရစြယ္စံုအဘိဓာန္(ဦးမ်ိဳးညြန္႔ဦး)
(၃) တိုင္းရင္းေဆးႏွင့္ ပတ္သက္၍ မဟာသိပၸံဘြဲ႕မ်ားအတြက္ တင္သြင္းခဲ့ေသာ က်မ္းၾကီးမ်ား၏ စာတမ္းအက်ဥ္း (၁၉၇၄ မွ ၁၉၉၆) (က်န္းမာေရး၀န္ၾကီးဌာန၊ ေဆးသုေတသနဦးစီးဌာန)

From: Health Digest Journal Vol. 7, No (1) – Oct (14), 2009.

Tuesday, November 3, 2009

Let's visit to around the myanmar

ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းမွ အထင္ကရေနရာတစ္ခု (သို႔မဟုတ္) စုိင္းဒင္ေရတံခြန္ႏွင့္ သမိုင္း၀င္ဒံုးသိမ္ဘုရား

ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ခံ ရခိုင္ျပည္မွာ လက္ခံရရွိထားသည့္ ေတာ၊ေတာင္၊သဘာ၀ျမစ္၊ေခ်ာင္း၊အင္းအိုင္ႏွင့္ သြား ေရာက္ေလ့လာမႈျပဳႏိုင္သည့္ လည္ပတ္ႏိုင္သည့္ အထင္ကရေနရာမ်ားမွာ ေဒသအသီးသီး၌ပင္ တည္ရွိေနသည္။ ယခုကဲ့ သို႔ စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာ၊ ေနရာမ်ား ေတာ၊ေတာင္ သဘာ၀ရႈခင္းမ်ား ေလ့လာမႈျပဳလုပ္သည့္ အထင္ကရေနရာမ်ားေပါမ်ားစြာ တည္ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ ရခိုင္ေဒသခံမ်ားက ေဂါတမဗုဒၶဘုရား၏ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ခံ ေဒသတစ္ခုအျဖစ္ ယံုၾကည္ေနၾက ျခင္းျဖစ္ေပလိမ့္မည္။


ထိုသို႔ သဘာ၀တရားႏွင့္ သဘာ၀အလွမ်ားကို ၾကည့္ရႈခံစားႏိုင္မည့္ အထင္ကရေနရာတစ္ခုမွာ ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ပိုင္း ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕နယ္ရွိ စိုင္းဒင္ေရတံခြန္ႏွင့္ သမိုင္း၀င္ဒုံုးသိမ္ပုထိုးေတာ္ျဖစ္သည္။
အဆိုပါ စိုင္းဒင္ေရတံခြန္ႏွင့္ သမိုင္း၀င္ဒံုးသိမ္ပုထိုးသို႔လာေရာက္လည္ပတ္လိုသူမ်ားအေနျဖင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္၏ အလယ္ ဆံုမွတ္ျမိဳ႕ျဖစ္သည့္ စစ္ေတြျမိဳ႕သို႔ ဦးစြာပထမ လာေရာက္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ စစ္ေတြျမိဳ႕သို႔လာေရာက္လိုသူမ်ားမွာ ေလ ေၾကာင္းခရီး၊ ကုန္းလမ္းခရီးႏွင့္ ေရလမ္းခရီးသံုးခုစလံုးျဖင့္ လာေရာက္ႏိုင္သည့္ ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕ျဖစ္သည္။ စစ္ေတြျမိဳ႕သို႔ေရာက္ျပီဆိုပါက စစ္ေတြ-ရေသ့ေတာင္-ဘူးသီးေတာင္သို႔ ေန႔စဥ္ေျပးဆြဲေနသည့္ ျပည္တြင္းေရေၾကာင္း သေဘၤာျဖင့္ ခရီးဆက္ရမည္ျဖစ္သည္။ ျပည္တြင္း သေဘၤာစီး၍ စစ္ေတြမွ ဘူးသီးေတာင္သို႔ေရာက္ပါက ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕ ၌ပင္ ခရီးနားၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕မွာ ကမ္းရိုးတန္းဆိပ္ကမ္းျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕ျဖစ္သည့္အတြက္ ဧည့္သည္မ်ား တည္းခိုႏိုင္ရန္ သေဘၤာဆိပ္အနီးတြင္ တည္းခိုခန္းမ်ားဖြင့္လွစ္ထားရွိသည္။ ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕တြင္ တစ္ညခရီးနားျပီးပါက ေနာက္တစ္ရက္ဆိုလွ်င္ စိုင္းဒင္ေရတံခြန္ႏွင့္ သမိုင္း၀င္ ဒုံးသိမ္ဘုရားသို႔ ခရီးဆက္ႏိုင္ေပသည္။

စိုင္းဒင္ေရတံခြန္ႏွင့္ ဒံုးသိမ္ဘုရားသို႔ သြားေရာက္မည္ဆိုပါက ဘူးသီးေတာင္စက္ေလွဆိပ္ကမ္းမွ စက္ေလွငယ္မ်ား ငွားရမ္းသြားၾကရမည္။ လမ္းခရီးတြင္ စားေသာက္ရန္ ထမင္း၊ဟင္းလ်ာ၊သေရစာႏွင့္ ေရမ်ားကိုပါ တစ္ပါတည္းယူ ေဆာင္သြားၾကရမည္။ စက္ေလွမွာ နံနက္၇နာရီမွစတင္၍ မယူ၊ ျမစ္အတိုင္းအေရွ႕ဘက္သို႔ခရီးဆက္ပါက ၂နာရီခန္႔ အၾကာတြင္ စိုင္းဒင္ေခ်ာင္း၀ကို ဦးစြာပထမေတြ႕ရမည္။ စိုင္းဒင္ေခ်ာင္း၀မွဆက္၍ ခရီးဆက္လွ်င္ ေခ်ာင္းတစ္ေလွ်ာက္ စိုင္းဒင္မွ ေမွ်ာခ်လာသည့္ ၀ါးေဖာင္မ်ားႏွင့္ ကမ္းနားေက်းလက္ေဒသမ်ား၏ လူေနမႈဓေလ့စရိုက္တို႔ကို ၾကည့္ရႈခံစား ၾကရေပမည္။ ထို႔ေနာက္ စိုင္းဒင္ေခ်ာင္းတစ္ေလွ်ာက္ ေတာ၊ ေတာင္မ်ားတြင္ သဘာ၀အေလွ်ာက္ေပါက္ေရာက္ေနသည့္ ခရင္၀ါးေတာမ်ားကိုလည္း ျမင္မဆံုးေတြ႕ၾကရေပမည္။ သမိုင္း၀င္ဒံုးသိမ္ပုထိုးေတာ္မွာ စိုင္းတင္ေရတံခြန္သို႔မေရာက္မီ လမ္းခုလတ္တြင္တည္ရွိေနျပီး၊ ဘုရားဖူးခရီးသည္မ်ားမွာ စိုင္းဒင္မွအျပန္တြင္ ၀င္ေရာက္ဖူးေျမာ္ေလ့ရွိသည္။ တခ်ိဳ႕မွာ ဒံုးသိမ္ပုထိုးေတာ္ရွိရာသို႔ ဘူးသီးေတာင္တစ္ဖက္ကမ္း ကုန္းလမ္းျဖင့္လည္း သြားေရာက္တတ္ၾကသည္။

မယူျမစ္၊စိုင္းဒင္ေခ်ာင္း၀ မွေခ်ာင္းတစ္ေလွ်ာက္ စီးနင္းလိုက္ပါျပီး စိုင္းဒင္ေခ်ာင္းဆံုးေသာအခါ စိုင္းဒင္သဘာ၀ ေရတံခြန္ ကိုေတြ႕ၾကရမည္။ အဆိုပါ ေရတံခြန္မွာ ေႏြ၊မိုး၊ေဆာင္း သံုးရာသီစလံုး စီးဆင္းေနျပီး၊ အဆင့္သံုးဆင့္စီးက်ေနသည္ကို ေတြ႕ရမည္။ ေရတံခြန္၏ သံုးဆင့္ေျမာက္တြင္ ၃၅မိုင္ရွည္လ်ားသည့္ ေခ်ာင္းၾကီးတစ္ေခ်ာင္းကို ေတြ႕ရမည္ျဖစ္ျပီး၊ ေရတံခြန္အျမင့္မွာ ေပ၇၀ခန္႔ရွိသည္။
စိုင္းဒင္ေရတံခြန္သို႔ ေရာက္ပါက၀ါးခုတ္သမားမ်ား ၀ါးစည္းမ်ားေမွ်ာခ်ေနပံု၊ ၀ါးခုတ္၍ ခ်လာပံုတို႔ကို ေလ့လာေတြ႕ရွိရ ေပမည္။ ထို႔ေနာက္ ေရတံခြန္တြင္ ေရဆင္းခ်ိဳးႏိုင္ျပီး၊ ၀ါးေဖာင္မ်ားလည္း စီးႏိုင္ၾကသည္။ ေရမိုးခ်ိဳးျပီးပါက ပါလာသည့္ ထမင္း၊ဟင္းလ်ာမ်ားကို ေရတံခြန္၌ပင္ စားၾကသည္။

စိုင္းဒင္ေရတံခြန္မွ အျပန္ခရီးတြင္ သမိုင္း၀င္ ဒံုးသိမ္ပုထိုးေတာ္သို႔ ခရီးဆက္ၾကရေပမည္။ အဆိုပါဒံုးသိမ္ပုထိုးေတာ္မွာ ၾကာညိဳျပင္ေက်းရြာအနီးတြင္ တည္ရွိေနျပီး စက္ေလွဆိပ္မွေျခလ်င္ မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ခန္႔သြားၾကရမည္။ ဒံုးသိမ္ပုထိုးေတာ္မွာ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ရွိ ေရွးေဟာင္းသမိုင္း၀င္ထုကၠံသိမ္ပုထိုးေတာ္ႏွင့္ ပုံသ႑ာန္တူေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ၾကရမည္။ ပုထိုးေတာ္မွာ ေျမျပန္႕တြင္တည္ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ ခရီးသြားမ်ားေအးေအးသက္သာ သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ႏိုင္သည့္ ပုထိုးေတာ္တစ္ဆူ ျဖစ္ သည္။ ပုထိုးေတာ္၏လက္ရာမွာလည္း ေျမာက္ဦးေခတ္လက္ရာမ်ားဟု သုေတသီမ်ားကဆိုၾကသည္။ ဒံုးသိမ္ပုထိုးေတာ္ အနီးပတ္၀န္းက်င္တြင္ ဥာဏ္ေတာ္အရြယ္အစားအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေသာ ဆင္းတုေတာ္မ်ား၏ ဦးေခါင္းေတာ္၊ ခႏၶာကိုယ္ အစိတ္ အပိုင္းတို႔ကိုလည္း ေတြ႕ျမင္ၾကရမည္။ ထို႔ေနာက္ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ သွ်စ္ေသာင္းပုထိုးေတာ္ၾကီးမွ ဘီလူးရုပ္ႏွင့္တူေသာ ဘီလူး ေခါင္းပံုစံလက္ရာသန္႔တစ္ခု၊ အရွည္ေျခာက္ေပေက်ာ္က်ယ္ေသာ ဘီလူးၾကီး၏ ပါးစပ္ေပါက္ေက်ာ္ဆစ္လက္ရာမ်ားကို လည္း ထူးျခားစြာေတြ႕ရွိရမည္ျဖစ္ေပသည္။

ဒံုးသိမ္ပုထိုးေတာ္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ တခ်ိဳ႕မွာ မင္းဗာၾကီးသည္ တိုင္းျပည္ကို ထုတ္ကန္႕သည့္အေနျဖင့္ ထုတ္သိမ္တည္ရာမွ ကာလၾကာေသာ္ ဒံုးသိမ္အျဖစ္ေျပာင္းလဲလာေၾကာင္း၊ တခ်ိဳ႕မွာ စႏၵ၀ိဇယမင္း(တံုးညိဳ)ကတည္ထားခဲ့သျဖင့္ တံုးသိမ္မွ ကာလၾကာေသာ္ ဒံုးသိမ္အျဖစ္ ေခၚေ၀ၚလာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ဟုဆိုၾကသည္။
အဆိုပါ ဒံုးသိမ္ပုထိုးေတာ္ကို ၾကည္ညိဳဖူးေျမာ္ျပီးပါက မယူျမစ္အတိုင္း ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕သို႔ျပန္လည္ အနားယူၾကရမည္ ျဖစ္ျပီး၊ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ အိမ္အျပန္ခရီးကို စတင္ႏိုင္ၾကသည္။ ထိုသို႔မဟုတ္ဘဲ ခရီးရက္ရွည္ေနလိုသူမ်ားအေနျဖင့္ ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕၏ အထင္ကရေစတီတစ္ဆူျမိဳ႕၏ အထင္ကရေစတီတစ္ဆူျဖစ္သည့္ ေလးမ်က္ႏွာေစတီသို႔လည္း သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ႏိုင္ၾကမည္။ စိုင္းဒင္ေရတံခြန္ႏွင့္ သမိုင္း၀င္ ဒံုးသိမ္ပုထိုးေတာ္သို႔လာေရာက္လည္ပတ္ေလ့လာသူမ်ား အတြက္ အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္မွာ ေဆာင္းတြင္းကာလျဖစ္ပါသည္။

ေရေပၚအိမ္ေလးေတြနဲ႕ ေနာင္အင္းေလး
အင္းေလးကန္ဟာ ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္း ေညာင္ေရႊျမိဳ႕နယ္မွာရွိျပီး ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕နဲ႕ ၁၉မိုင္ကြာေ၀းပါတယ္။ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရးေကာင္းမြန္တာေၾကာင့္ ရာသီမေရြးသြားလို႔ရတယ္။ ေညာင္ေရႊျမိဳ႕ကေန အင္းထဲကို စက္ေလွ စီးသြားရ တယ္။ ေညာင္ေရႊျမိဳ႕၀င္ျပီး သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ စက္ေလွဆိပ္ေတြနဲ႕ ဧည့္သည္ေခၚတဲ့ စက္ေလွသမားေတြကို ေတြ႕ရမွာပါ။

အေပါင္းအေဖာ္မ်ားနဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္
အင္းေလးကန္ဟာ အလ်ား၁၃မိုင္ ၊ အနံ႔ေလးမိုင္က်ယ္၀န္းပါတယ္။ အရင္က အင္းေလးကန္ဟာ သည္ထက္မက က်ယ္ ၀န္းခဲ့ေပမဲ့ ယခုအခါ ႏုန္းေျမပို႔ခ်မႈေတြေၾကာင့္ အင္းေကာစျပဳလာတယ္။ ေရတက္ခ်ိန္ျဖစ္တဲ့ ၀ါဆို၊ ၀ါေခါင္လေတြမွာ အင္းေလးကန္ရဲ႕ အနက္ဟာ ပ်မ္းမွ် ၁၀ေပေလာက္ရွိျပီး ေရက်ခ်ိန္မွာေတာ့ ပ်မ္းမွ် ငါးေပေလာက္သာ ရွိတယ္။ အင္းေလးကန္ထဲမွာ ရြာေပါင္း ၂၀၀ ၀န္းက်င္တည္ရွိတယ္။ ေျခတံရွည္အိမ္ေတြေဆာက္ျပီး တိုင္းရင္းသားေတြ ေနထိုင္ ၾကတာပါ။ အမ်ားစုကေတာ့ အင္းသားေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။

အင္းသူ၊အင္းသားေတြဟာ ေရျခံလုပ္ငန္းကို အဓိကထားလုပ္ကိုင္ၾကျပီး ရက္ကန္းလုပ္ငန္း၊ ပန္းပဲလုပ္ငန္း၊ ပန္းထိမ္ လုပ္ငန္းေတြနဲ႕လည္း အသက္ေမြးၾကတယ္။ ေရျခံလုပ္ငန္းဆိုတာ အင္းထဲက ကြၽန္းေမ်ာေတြေပၚမွာ ခရမ္းသီး၊ ခရမ္း ခ်ဥ္သီး၊ ပန္းမုန္လာစတဲ့ သီးႏွံပင္ေတြကို စိုက္ပ်ိဳးၾကတဲ့လုပ္ငန္းေတြကို ေခၚဆိုတာျဖစ္တယ္။ အင္းေလးေဒသကထြက္တဲ့ ခရမ္းခ်ဥ္သီးဟာ ခ်က္ရတာလြယ္တဲ့အတြက္ အင္းသီးဆိုျပီး ေျမျပန္႕ေဒသက အိမ္ရွင္မေတြအၾကိဳက္ေတြ႕ၾကတယ္။

အင္းေလးဟာ ေရေပၚျမိဳ႕ေလးလို ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ေဒသခံေတြဟာ တစ္ေနရာနဲ႕တစ္ေနရာ ေလွေလးေတြနဲ႕ သြားၾက ရတယ္။ ေလွကိုလက္နဲ႕ေလွာ္ၾကသလို ေျခေထာက္နဲ႕လည္း ကြၽမ္းကြၽမ္းက်င္က်င္ ေလွာ္ျပီး သြားၾကတယ္။ ေျခေထာက္နဲ႕ေလွာ္တဲ့ အင္းသားေတြရဲ႕ ေလွေလွာ္ျပိဳင္ပြဲကို အင္းေလးေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားပြဲ က်င္းပတဲ့ သီတင္းကြၽတ္လ မွာ ႏွစ္စဥ္ျပဳလုပ္ေလ့ရွိတယ္။

အင္းထဲမွာ ငါးရက္တစ္ခါျပဳလုပ္တဲ့ နမ္႔ပန္ေစ်း၊ ဟဲယာ ရြာမေစ်း စတဲ့အလွည့္က်ေရေပၚေစ်းေတြရွိတယ္။ ငါးရက္မွတစ္ခါ ျပဳလုပ္တဲ့အတြက္ ေစ်းေန႔ေတြမွာ စည္ကားတယ္။ တစ္အင္းလံုးရွိရြာေတြက အေရာင္းအ၀ယ္လာၾကတဲ့အျပင္ ေညာင္ေရႊ၊ ဖယ္ခံု၊မိုးျဗဲ၊လြိဳင္ေကာ္ေဒသေတြက လာတဲ့ေစ်းသည္ေတြလည္းစံုလွတယ္။ ေရေပၚေစ်းမွာ အင္းသူ၊ အင္းသားေတြရဲ႕ ခ်စ္ စရာေကာင္းတဲ့ ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားမႈေတြကိုျမင္ေတြ႔ရတယ္။
ျမင့္မားတဲ့ေတာင္တန္း က်ယ္ျပန္႔တဲ့ေရျပင္
အင္းေလးကန္ကို စိမ္းညိဳ႕ညိဳ႕ေတာင္တန္းၾကီးေတြက ပတ္လည္၀ိုင္းထားတယ္။ စိမ္းဖန္႔ဖန္႔ေရျပင္က်ယ္မွာ ကြၽန္းေမ်ာ စိုက္ခင္းေတြ၊ ေျခတံရွည္အိမ္ေလးေတြက အင္းေလးရဲ႕အမွတ္အသားတစ္ခုလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ အင္းေလးကန္ရဲ႕အလွကို ေနက္ထပ္ျဖည့္ဆည္းေပးေနတာကေတာ့ ေဆာင္းခိုငွက္လို႔ေခၚတဲ့ စင္ေရာ္ငွက္ေလးေတြျဖစ္တယ္။

စင္ေရာ္ငွက္ေလးေတြဟာ ေဆာင္းအ၀င္မွာ အင္းေလးကန္ထဲကို ေရာက္လာတတ္ျပီး မိုးရာသီေရာက္ရင္ေတာ့ ပင္လယ္ ကိုပ်ံသြားတတ္ၾကတယ္။ စင္ေရာ္ငွက္ေတြက လူေတြနဲ႕စိမ္းမေနဘဲ စက္ေလွအေနာက္ကေန ပ်ံ၀ဲလိုက္ပါလာတတ္တယ္။ လူေတြကအစာေကြၽးတဲ့အခါမွာလည္း အစာေတြကို အမိအရ ဖမ္းယူစားၾကတဲ့ အတြက္ စိတ္ၾကည္ႏူးစရာေကာင္းလွတယ္။ အင္းထဲကိုလာတဲ့ ခရီးသြားဧည့္သည္ေတြ လည္ပတ္ၾကရင္း ထမင္းစားနားဖို႔ရာ စားေသာက္ဆိုင္ေတြနဲ႕ တည္းခိုလို႔ရတဲ့ ဟိုတယ္ေတြရွိတယ္။

တစ္မူးရွိလို႔ တစ္ပဲလွဴ
အင္းေလးေဒသမွာ အေလာင္းစည္သူမင္း တည္ထားခဲ့တဲ့ေစတီပုထိုးေပါင္း ၁၉ဆူရွိျပီး ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားနဲ႕ အလို ေတာ္ေပါက္ဘုရားေတြဟာ ထင္ရွားတယ္။ ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားဟာ အင္းေလးေဒသ နန္းဟူးရြာမွာတည္ရွိပါတယ္။ စက္ေလွဆိပ္ကေန ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားကို ေလးဆယ့္ငါးမိနစ္ေလာက္ စက္ေလွစီးရပါတယ္။ အင္းေရျပင္ကို ျဖတ္ေန ခ်ိန္မွာ ေအးျမလတ္ဆတ္တဲ့ေလႏုေအး၊ မႈိင္းညိႇဳ႕လွတဲ့ ရွမ္းရိုးမေတာင္တန္းေတြက ခရီးသြားဧည့္သည္ေတြကို ညႇိဳ႕ယူ ဖမ္းစားေနတယ္။ ေရေပၚမွာ ခမ္းခမ္းနားနားတည္ေဆာက္ထားတဲ့ ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားကို ျမင္ရသူတိုင္းက အထူးအဆန္း ျဖစ္ၾကတယ္။

ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားေရာက္တာနဲ႕ ဂႏၶာကုဋီတိုက္ေတာ္ အတြင္းမွာ ေရႊေတြအိေနေအာင္ခ်ထားတဲ့ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ ငါးဆူအပူေဇာ္ခံထားတာကို ဖူးေတြ႕ရမွာပါ။ ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားက ဘုရားဆင္းတုေတာ္ေတြရဲ႕ ေဒသစာရီလွည့္လည္ အပူေဇာ္ခံပြဲေတာ္ကို သီတင္းကြၽတ္လဆန္း ၁ရက္ေန႔ကေန သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ေက်ာ္ ၃ရက္ေန႔အထိ ႏွစ္စဥ္ က်င္းပပါ တယ္။ ေဒသစာရီၾကြခ်ီအပူေဇာ္ခံရာမွာ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ ငါးဆူအနက္ ေလးဆူသာပင့္ေဆာင္ အပူေဇာ္ခံေလ့ရွိပါတယ္။

ေဖာ္ေတာ္ဦးဘုရားကေန ၁၅မိနစ္ေလာက္ စက္ေလွစီးသြားတဲ့အခါ နန္းပန္ရြာမွာရွိတဲ့ အလုိေတာ္ေပါက္ဘုရားကို ေရာက္ပါ တယ္။ အလိုေတာ္ေပါက္ဘုရားနဲ႕ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာ ငါးဖယ္ေခ်ာင္းေက်ာင္းလို႔ ေခၚတဲ့ေရွးေဟာင္းေက်ာင္းအိုၾကီး တစ္ ေက်ာင္းရွိပါတယ္။ ငါးဖယ္ေခ်ာင္းရြာဦးမွာ ရွိျပီး အဲသည့္ေက်ာင္းက ေၾကာင္ေလးေတြဟာ လူေတြနဲ႕ယဥ္ပါးၾကတယ္။ ၾကိမ္ကြင္းေလးေတြကို ေထာင္ျပျပီး ခုန္ခိုင္းရင္လည္းခုန္ျပၾကလို႔ ေၾကာင္ခုန္ေက်ာင္းလို႔လည္းေခၚၾကတယ္။ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပဘုရားဖူးေတြက လူကခိုင္းလို႔ေၾကာင္ေတြက ခုန္ျပတာကို တအံ့တၾသျဖစ္ၾကရတယ္။

ေရပူစမ္းမွာ နားနားေနေန
အင္းေလးေခါင္တိုင္ရြာအနီးက သဘာ၀အေလ်ာက္ျဖစ္ေနတဲ့ ဟူပင္ေရပူစမ္းဟာလည္း ေဒသခံလူေတြနဲ႕ အင္းေလးလာ ဧည့္သည္ေတြ ခဏတာ၀င္ေရာက္အပန္းေျဖေလ့ရွိၾကတယ္။ ဟူပင္ေရပူစမ္းနဲ႕ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေတာင္ကေန သဘာ၀ အေလ်ာက္ အပူခ်ိန္ ၇၀°C (ဒီဂရီစင္တီဂရိတ္)ရွိတဲ့ ေရပူေတြထြက္တယ္လို႔ သိရတယ္။ အဲသည္ေရပူေတြကို တစ္ညလံုး အေအးခံလိုက္တဲ့အခါ အပူခ်ိန္ဟာ ၄၀°C ပဲရွိေတာ့တယ္လို႔ဆိုတယ္။
အေအးခံျပီးသားေရပူေတြကို ေရပူစမ္းလာဧည့္သည္ေတြသံုးဖို႔ ေရခ်ိဳးကန္ေတြထဲကိုထည့္ေပးထားတယ္။

ေရပူစမ္းစိမ္ခါနီး သတိျပဳရမယ့္အခ်က္ေတြနဲ႕ ခံစားရမယ့္အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကို ဆိုင္းဘုတ္ေတြမွာေရးထားတာေတြ႕ရတယ္။ေရပူစမ္းစိမ္ရင္ အေညာင္းအညာေျပတယ္၊ ေသြးလည္ပတ္မႈေကာင္းတယ္ဆိုျပီးစိမ္ၾကတယ္။ ေရပူစမ္းစိမ္ျပီး အပန္းေျဖခ်င္သူေတြ အတြက္ သီးသန္႔ခန္း၊ မိသားစုခန္းနဲ႕ အမ်ားသံုးအခန္းမွာဆိုျပီး ထားေပးထားတယ္။ ေရပူစမ္းစိမ္ခေတြက တစ္ေယာက္ကို အမ်ားသံုးအခန္းမွာဆိုရင္ က်ပ္၅၀၀ပါ။ သီးသန္႔ခန္းက က်ပ္၁၀၀၀ျဖစ္ျပီး၊ မိသားစုခန္းက က်ပ္၁၅၀၀ပါ။ အမ်ိဳးသားခန္း၊ အမ်ိဳးသမီးခန္းဆိုျပီး သီးျခားစီခြဲထားေပးပါတယ္။

၀ယ္ပါ စားပါ ေလ့လာပါ
အင္းေလးကန္တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ ေလွဆိပ္ေတြရွိျပီး ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရား၊ အလုိေတာ္ေပါက္ဘုရား၊ ငါးဖယ္ေခ်ာင္း ေက်ာင္းနဲ႕ အင္းထဲကို လည္မယ္ဆိုရင္ စက္ေလွငွားခက က်ပ္ ၂၅၀၀၀ရွိတယ္။ အင္းထဲကို လိုင္းစက္ေလွ ေတြေျပးဆြဲ ေနျပီ။ ေနရာအနီးအေ၀းကိုလိုက္ျပီး က်ပ္ငါးရာ၊ တစ္ေထာင္ရွိတယ္လို႔သိရတယ္။ အင္းေလးကိုေရာက္တဲ့အခါ ရက္ကန္း လုပ္ငန္း၊ ပန္းထိမ္လုပ္ငန္း၊ ပန္းပဲလုပ္ငန္းေတြနဲ႕ ကြၽန္းေမ်ာစိုက္ခင္းေတြကို ၀င္ေရာက္ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။

အင္းေလးေဒသထြက္ ခ်ည္ထည္ ရုိးရာအ၀တ္အထည္ေတြဟာ ခရီးသြားဧည့္သည္ေတြအတြက္ ၀ယ္ခ်င္စရာ ေကာင္း ေလာက္ေအာင္ ေပါမ်ားလွတယ္။ ေခတ္နဲ႕အညီ ခ်ဳပ္လုပ္ထားတဲ့ အမ်ိဳးသမီးသံုး ေဘးလြယ္အိတ္ေတြနဲ႕ ဦးထုပ္ေတြက လည္း မ်က္စိက်စရာေကာင္းတယ္။ တစ္ရြာလံုးနီးပါး ရက္ကန္းလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ၾကတဲ့ အင္းေပါ့ခုန္ရြာက ပိုးထည္ေတြ ဟာလည္း နာမည္ၾကီးတယ္။

စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ငန္းသံုး သံထည္ေတြကအစ ကတ္ေၾကး၊ ဓား၊အုန္းျခစ္၊ မီးဖိုေခ်ာင္သံုးသံထည္ေတြကို အင္းထဲေရာက္တဲ့ အခါ၀ယ္ယူၾကတယ္။ အင္းေလးေဒသထြက္ပစၥည္းေတြကိုေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားနဲ႕ အလိုေတာ္ေပါက္ဘုရားရင္ျပင္ေပၚက ေစ်းတန္းေတြမွာ၀ယ္ယူလို႔ရပါတယ္။

'လာပါ၊၀ယ္ၾကည့္ပါ' ဆိုတဲ့ အင္းေလးသံ၀ဲ၀ဲေလးေတြနဲ႕ေခၚတဲ့အသံကိုလည္းၾကားရမွာပါ။
ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားရင္ျပင္ေပၚက ေစ်းတန္းေလးမွာ ငါးထမင္း၊ဟင္းထုပ္၊အင္းသားမုန္႔တီဟင္းစတဲ့ ရိုးရာအစားအစာေတြ ကို စားလို႔ရတယ္။ အင္းသားအစားအစာတစ္မ်ိဳးျဖစ္တဲ့ ငါးဒုကၡဟင္းဟာလည္း ၾကားရတာနဲ႕တင္ စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္း လွတယ္။

ေစ်းတန္းေလးမွာပဲ လုံုးပတ္လက္ညႇိဳးေလာက္ရွိျပီး တစ္ေတာင္ေလာက္ အရွည္ရွိတဲ့ က်ဴေပါင္းတင္ေလး ေတြကို အစည္း လိုက္ေရာင္းခ်တာေတြ႔ရတယ္။ေျမျပန္႔ေဒသက ေပါင္းတင္း(ခဲတံေခ်ာင္း)ကို ၀ါးနဲ႕ျပဳလုပ္ၾကတာပါ။ သည္မွာက ေပါင္းတင္း ကို က်ဴရိုးနဲ႕လုပ္ထားတာကို ထူးထူးျခားျခားေတြ႕ရတယ္။ က်ဴရိုးေတြဟာ အင္းေလးကန္ရဲ႕ ေရသန္႔တဲ့ေနရာေတြမွာသာ ေပါက္တယ္လို႔ ေဒသခံေတြက ေျပာပါတယ္။

ေနာင္အင္းေလးမွဖိတ္ေခၚ
အင္းေလးေဒသဟာ ရာသီမေရြးသြားလို႔ရျပီး ဆယ့္ႏွစ္လရာသီဧည့္သည္မျပတ္တဲ့ေဒသျဖစ္ပါတယ္။ ေဖာ္ေရြတဲ့ အျပံဳးပိုင္ရွင္ေတြ၊ အရသာထူးတဲ့ စားေသာက္ဖြယ္ရာေတြ၊ လွပတဲ့ရႈခင္းေတြေၾကာင့္ တစ္ေခါက္သြားျပီးရင္ ေနာက္တစ္ေခါက္ ထပ္ေရာက္ခ်င္တဲ့ေနရာတစ္ခုပဲျဖစ္ပါတယ္။

ေရတံခြန္စိမ့္စမ္းေတြေပါမ်ားလွတဲ့ တို႔ေျမမွာ စိမ့္စမ္းေရတံခြန္ေတြ မေကာသြားေစဖို႔ သစ္ေတာေတြ ထိန္းသိမ္း၊ ပလတ္စတစ္အမႈိက္ေတြ စည္းကမ္းမဲ႕ပစ္မခ်ၾကဖို႔ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ လိုက္နာႏိုင္ၾကရင္ အေကာင္းဆံုးပါပဲလို႔ေတြးမိပါတယ္။
စိမ္းစိုသာယာတင့္ေမာတဲ့ တို႔ေျမျဖစ္ခ်င္ပါတယ္.....

ဇာနည္