Monday, August 31, 2009

တနဂၤေႏြတစ္ရက္ရဲ႕ အဆက္

ကြၽန္ေတာ္ေရးသားျပခဲ့တဲ့ တနဂၤေႏြတစ္ရက္ဆိုတဲ့ စာတိုေလးရဲ႕ အဆက္အျဖစ္ သူငယ္ခ်င္းတို႔ကို ေျပာျပခ်င္တာက အရင္စာတိုမွာ သုဘလုလင္ရဲ႕ အေမး၁၀ခ်က္ကို ျမတ္စြာဘုရားသခင္က ျပန္လည္ေျဖၾကားခ်က္မ်ားအေပၚ ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာ ဘိ၀ံသ ရဲ႕ အတိုခ်ံဳးေရးသားထားခ်က္မ်ားအားမွ်ေ၀ခဲ့ပါတယ္။ ဖတ္ဖူးမွတ္ဖူး ရင္းႏွီးသူမ်ားအတြက္က ေတာ့ လြယ္လြယ္ကူကူနားလည္သြားႏိုင္ေပမယ့္ အခုမွဖတ္သူမ်ားအတြက္ အလြယ္တကူ နားလည္ျပီး ဖတ္ရႈရေအာင္ အက်ယ္ ခ်ဲ႕ေရးသားသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။

လူဆိုတာ စဥ္းစားေတြးေခၚတတ္ျခင္းက အခရာပါ။ အဲဒီလိုမစဥ္းစားဘဲ ျဖစ္ေနတာဟာ ျဖစ္ေနလို႔ေပါ့လို႔ပဲ သေဘာထားရင္ေတာ့ မေျပာတတ္ဘူးေပါ့ေလ။

ကြၽန္ေတာ္ေရးသားခ်က္မ်ားကိုသာဖတ္ၾကည့္ရုံမက အက်ယ္ခ်ဲ႕ျပီးစဥ္းစားမိၾကပါေစေၾကာင္း ဆႏၵျပဳပါတယ္။

(၁) အသက္တိုတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ ကိုယ္ကလြဲျပီး တစ္ျခားလူေတြ၊ပိုးမႊား သတၲ၀ါေတြကို နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ ရက္ရက္စက္စက္ အေသသတ္တတ္ၾကတဲ့လူေတြ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။
အဲဒီလူေတြေသရင္ ငရဲဘံုကို ေရာက္ရမွာပါ။
ကုသိုလ္ကံေထာက္ပ့ံလို႔ လူျပန္ျဖစ္ရင္လည္း သက္တမ္းေစ့ေအာင္ မေနရတတ္ပါဘူး။ ငယ္ငယ္ေလးနဲ႔ ေသသြားတတ္ပါတယ္။

(၂) အသက္ရွည္တာ ဘာေၾကာင့္လဲ။
ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ ကိုယ့္လူအခ်င္းခ်င္းေပၚမွာေရာ၊ တစ္ျခား ပိုးမႊားတိရစၦာန္ေတြအေပၚမွာပါ သနားၾကင္နာစြာနဲ႔ ျပဳစုယုယေစာင့္ေရွာက္တတ္ၾကတဲ့ လူေတြရွိတတ္ၾကပါတယ္။.
အဲဒီလိုလူေတြ ေသရင္ နတ္ျပည္ကို ေရာက္ရမွာပါ။
တကယ္လို႔ လူျပန္ျဖစ္ရရင္လည္း သက္တမ္းေစ့ေအာင္ အသက္ရွည္ရွည္ေနသြားရတတ္ပါတယ္။

(၃) ေ၀ဒနာထူေျပာတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။
ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ ကိုယ့္လူအခ်င္းခ်င္းအေပၚမွာေရာ၊ တစ္ျခားပိုးမႊား တိရစၦာန္ေတြအေပၚမွာပါ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ မေသမရွင္ျဖစ္ျပီး ဒုကၡေရာက္ေအာင္ ႏွိပ္စက္တတ္တဲ့ လူေတြရွိတတ္ၾကပါေသးတယ္။
အဲဒီလိုလူေတြေသရင္ ငရဲဘံုကိုေရာက္ရမွာပါ။
ကုသိုလ္ကံေထာက္ပံ့လို႔ လူျပန္ျဖစ္ရင္လည္း ကိုယ္လက္အဂၤါမသန္စြမ္းတာမ်ိဳး၊ တစ္သက္လံုး အနာေရာဂါေ၀ဒနာဆိုးေတြ ခံစားေနရတတ္တာမ်ိဳးေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

(၄) အနာေရာဂါကင္းရွင္းတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ ကိုယ့္လူအခ်င္းခ်င္းအေပၚမွာေရာ၊ တစ္ျခား ပိုးမႊားတိရစၦာန္ေတြ အေပၚမွာပါ ၾကင္နာသနားစြာနဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္တတ္ၾကတဲ့လူေတြလည္း ရွိတတ္ၾကပါတယ္။
အဲဒီလူေတြေသရင္ နတ္ျပည္ကိုပဲေရာက္ၾကရမွာပါ။
တကယ္လို႔ လူျပန္ျဖစ္ရင္လည္း ကိုယ္အဂၤါျပည့္ျပည့္စုံစုံနဲ႔ အနာေရာဂါကင္းကင္း ရွင္းရွင္းနဲ႔ ေနသြားရတတ္ပါတယ္။

(၅) ရုပ္ရည္မလွပတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ ေနထိုင္သြားလာပံု ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္သလို၊ သူတစ္ပါးနဲ႔ေျပာဆို ဆက္ဆံတဲ့ေနရာမွာလည္း ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း၊ ရိုင္းရိုင္းစိုင္းစိုင္း၊ ပက္ပက္စက္စက္ေျပာဆိုဆက္ဆံတဲ့ ထစ္ကနဲဆို ေဒါသၾကီးတဲ့လူေတြ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။
အဲဒီလိုလူေတြ ေသရင္ ငရဲဘံုေရာက္ရမွာပါ။
ကုသိုလ္ကံေထာက္ပ့ံလို႔ လူျပန္ျဖစ္ရင္လည္း အလြန္႔ကို ရုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္တဲ့ သူေတြျဖစ္တတ္ပါတယ္။

(၆) ရုပ္ရည္လွပတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ ကိုယ္ေနဟန္ သိမ္ေမြ႕ႏူးညံ့သလို သူတစ္ပါးနဲ႔ ေျပာဆိုဆက္ဆံတဲ့ေနရာမွာလည္း သိမ္ေမြ႕ႏူးညံ့စြာနဲ႔ ေျပာဆိုဆက္ဆံတတ္ျပီးေတာ့ ၊ တစ္ျခားလူေတြက ႏွိပ္ႏွိပ္စက္စက္ ရင့္ရင့္သီးသီးနဲ႔ေျပာသမွ်ဆိုသမွ်ေတြကိုလည္း သည္းခံခြင့္လႊတ္ျပီး ေက်နပ္ေနတတ္တဲ့သူေတြလည္း ရွိတတ္ၾကပါတယ္။
အဲဒီလိုလူေတြ ေသရင္ နတ္ျပည္ေရာက္ရမွာပါ။
တကယ္လို႔ လူျပန္ျဖစ္ရင္လည္း ရုပ္ဆင္းအဂၤါ လွပေခ်ာေမြ႕ျပီး ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့သူေတြျဖစ္တတ္ပါတယ္။

(၇) ဘုန္းတန္ခိုး အေျခြအရံနည္းတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။
ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ တစ္ျခားလူေတြ ၾကီးပြားခ်မ္းသာျပီး အေပါင္းအသင္းေတြ အေျခြအရံေတြေပါမ်ားၾကတာကို ျမင္ျပီးေတာ့ မနာလို မရႈစိမ့္နဲ႔ ျငဴစူေစာင္းေျမာင္းေျပာဆို ရႈပ္ခ်တတ္ၾကတဲ့ လူေတြလည္းရွိတတ္ၾကပါတယ္။
အဲဒီလိုလူေတြ ေသရင္ ငရဲျပည္ေရာက္ရမွာပါ။
ကုသိုလ္ကံေထာက္ပံ့လို႔ လူျပန္ျဖစ္ရင္လည္း ဘုန္းတန္ခိုးနည္းပါးျပီး အေျခြအရံအားနည္းစြာနဲ႔ တစ္ေယာက္ထဲ အျမဲေနရတတ္ပါတယ္။

(၈) ဘုန္းတန္ခိုးၾကီးမား ၊ အေျခြအရံအားေကာင္းတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ ဂုဏ္သတင္းေက်ာ္ၾကားျပီး ခ်မ္းသာသေလာက္ အေျခြအရံေပါမ်ားၾကတဲ့သူေတြ ၾကည့္ျပီးေတာ့ ေက်နပ္တဲ့စိတ္၊ အားက်တဲ့စိတ္နဲ႔ ၾကည္ႏူး၀မ္းသာေနတတ္ၾကတဲ့ သူေတြလည္းရွိတတ္ပါတယ္။
အဲဒီလိုလူေတြေသရင္ နတ္ျပည္ကို ေသခ်ာျပီးသားပါ။
တကယ္လို႔ လူျပန္ျဖစ္ရင္လည္း ဘုန္းတန္ခိုးၾကီးမားသေလာက္ အေျခြအရံအသိုင္းအ၀ိုင္းေတြ မ်ားတတ္ၾကပါတယ္။

(၉) ဆင္းရဲႏြမ္းပါးတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ သံဃာေတာ္ေတြ၊ သီလရွင္ေတြနဲ႔ တစ္ျခားအလွဴခံပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေပးကမ္းလွဴဒါန္းရင္၊ အက်ိဳးမရွိဘူးလို႔ ယံုၾကည္ယူဆထားၾကတဲ့အတြက္ လွဴဒါန္းေလ့ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲေလ့မရွိတတ္ၾကတဲ့ သူေတြရွိတတ္ၾကပါတယ္။
အဲဒီလိုလူေတြေသရင္ ငရဲဘံုကို ေရာက္ရတတ္ပါတယ္။
ကုသိုလ္ကံေထာက္ပံ့လို႔ လူျပန္ျဖစ္ရင္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါးခ်ိဳ႕တဲ့သူေတြျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။

(၁၀) ၾကီးပြားခ်မ္းသာတာဘာေၾကာင့္လဲ။ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ လွဴဒါန္းရင္ အက်ိဳးရွိတယ္လို႔ ယံုၾကည္တဲ့အတြက္ ေတြ႕လာ၊ ၾကံဳလာသမွ် လွဴဒါန္းေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲလို႔ အားမရႏိုင္တဲ့သူေတြလဲ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။
အဲဒီလိုလူေတြေသရင္ နည္ျပည္သို႔ေရာက္ရမွာပါ။
လူျပန္ျဖစ္ရင္လည္း စီးပြားဥစၥာၾကီးပြား ခ်မ္းသာၾကြယ္၀တဲ့သူေတြ ျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။

(၁၁) အမ်ိဳးအႏြယ္ယုတ္ညံ့နိမ့္ၾကတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။
ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္တၾကီးနဲ႔ မာန္မာနေတြ တလူလူတက္ျပီးေတာ့ ၊ ရိုေသျမတ္ႏိုးရွိခိုးပူေဇာ္ထိုက္ တဲ့သူေတြကို ရွိခိုးပူေဇာ္ျခင္း မျပဳၾကတဲ့အျပင္ ရုိင္းျပစြာေစာ္ကားတတ္ၾကတဲ့သူေတြလည္း ရွိတတ္ၾကပါတယ္။
ဒီလူေတြေသရင္ ငရဲဘံုကို စုန္ဆင္းရမွာပါ။
ကုသိုလ္ကံေထာက္ပံ့လို႔ လူျပန္ျဖစ္ရင္လည္း ေအာက္က်ေနာက္က်နဲ႔ လမ္းေဘးက လူျဖစ္ရတဲ့ဘ၀ကို ေရာက္တတ္ၾကပါတယ္။

(၁၂) အမ်ိဳးအႏြယ္ျမင့္ျမတ္ျပီး အထက္တန္းက်တာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ႏွိမ့္ခ်ျပီး တစ္ျခားသူေတြကို အထင္ၾကီးတဲ့ေလးစားတဲ့ စိတ္နဲ႔ ရွိခိုးပူေဇာ္တတ္ၾကတဲ့သူေတြလည္း ရွိတတ္ၾကပါတယ္။
ဒီလူေတြေသရင္ အထက္ကိုဆန္ျပီး နတ္ဘံုမွာ စံၾကရမွာပါ။
လူျပန္ျဖစ္ရင္လည္း ၾကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျပီးခ်မ္းသာၾကြယ္၀တဲ့ အထက္တန္းလႊာ လူမ်ိဳးေတြျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။

(၁၃) အသိဥာဏ္ကင္းျပီး ပညာမဲ့တာ ဘာေၾကာင့္လဲ။
ဒီေလာကၾကီးထဲ ပညာရွိ ဆရာသမားေတြဆီမွာ ဆည္းပူးေလ့လာျခင္းလည္းမရွိ၊ သူေတာ္ေကာင္းေတြညႊန္ျပတဲ့ တရားဓမၼေတြကိုလည္း နာခံမွတ္သားျခင္းမရွိၾကတဲ့အတြက္ အေၾကာင္းအက်ိဳးဆက္စပ္မႈကိုမသိ၊ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ဆိုတာကိုလည္း နားမလည္၊ ဘ၀ခရီးလမ္းမွာ ျဖစ္သလိုေန ေပ်ာ္သလိုသြားၾကတဲ့သူေတြလည္း ရွိတတ္ၾကပါတယ္။
ဒီလိုလူေတြေသရင္ ေအာက္ကိုစုန္ဆင္း ငရဲတြင္းဆီသို႔ပါပဲ။
အကယ္လို႔ လူျပန္ျဖစ္ရင္လည္း အသိဥာဏ္ႏုံနဲ႔ ပညာမဲ့တဲ့ေပါတိေပါခ်ာ လူ႔ဗလာေတြျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။

(၁၄) အသိဥာဏ္ပညာမ်ားတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။
ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္း ဆရာသမားေတြရဲ႕ထံပါးမွာ ခ်ဥ္းကပ္ျပီး ဆည္းပူးေလ့လာတဲ့အတြက္ အေၾကာင္းနဲ႔အက်ိဳးဆက္စပ္မႈ သေဘာတရားကိုလည္းနားလည္ျပီး ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ျဖစ္ျခင္းကို သေဘာေပါက္တဲ့ အတြက္၊ ဘ၀ေရွ႕ခရီးလမ္းကို ဆင္ျခင္ျပီးေတာ့ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြနဲ႔ လမ္းခင္းဖို႔ရာ ၾကိဳးစားေနတတ္ၾကတဲ့သူေတြလည္း ရွိတတ္ၾကပါတယ္။
ဒီလိုလူေတြေသရင္ အထက္ကိုဆန္တဲ့ နိဗၺာန္ဆီသို႔ေရာက္ရမွာပါ။
တကယ္လို႔လူျပန္ျဖစ္ရင္လည္း အသိဥာဏ္ၾကြယ္၀တဲ့ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းေတြျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။

လူဆိုတာ အကုသိုလ္နဲ႔ကင္းႏိုင္ဖို႔ ရွားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ျပီး အကုသိုလ္နည္းႏိုင္တဲ့နည္းလမ္းေတြ အမူအက်င့္ေတြနဲ႔ က်င့္ၾကံေနထိုင္သြားမယ္ဆိုရင္ သံသရာအတြက္ေရာ အခုဘ၀မွာပါ ေပ်ာ္ရႊင္ရမွာပါ။


ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစ...
ဇာနည္။

ႏွလံုးသားကို ဓာတ္မွန္ရိုက္ၾကည့္ျခင္း

အခ်စ္တဲ့။ ကိုယ့္ခ်စ္တဲ့ခ်စ္သူရဲ႕ အခ်စ္စိတ္၊ ျပီးေတာ့ အခ်စ္စစ္ရဲ႕ သဘာ၀အေၾကာင္းအခ်ိဳ႕ ႏွင့္ ခ်စ္သူႏွစ္ဦးအၾကား ဘယ္ေတာ့မွမျပဳလုပ္မျပဳမူသင့္တဲ့အခ်က္တစ္ခ်ိဳ႕ကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ခ်စ္သူမ်ားေပ်ာ္ရႊင္ျငိမ္းခ်မ္းေနရင္ ျမင္ရတဲ့ ကမၻာေလာကၾကီးက ေအးခ်မ္းသာယာမွာအမွန္ပဲလို႔ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ထင္ျမင္မိပါတယ္။

ကိုယ့္ခ်စ္သူရဲ႕ အခ်စ္စိတ္ကို စမ္းသပ္ျခင္း
မိမိခ်စ္တဲ့သူဟာ ခ်စ္သင့္ခ်စ္ထိုက္တဲ့သူတစ္ေယာက္လား၊ မိမိရဲ႕ ေရႊရင္အသည္းကို ခြဲမယ့္သူလားစတာေတြကို သိႏိုင္ေစဖို႔အတြက္ ဘယ္လိုအခ်က္ေတြဟာ ကိုယ့္အသည္းကို ခြဲဖို႔ၾကိဳးစားေနတဲ့သူ၊ မိမိကို ကစားေနတဲ့သူဆိုတာ သိရေအာင္ သူတို႔ရဲ႕ ၀ိေသသလကၡဏာေတြကို ေဖာ္ျပသြားမယ္။ ဒါမွကိုယ့္ခ်စ္သူဟာ Mr.Right လား၊ Ms.Right လားသိႏိုင္ျပီး ကိုယ့္ရဲ႕ႏွလံုးသားေျခလွမ္းကို အခ်ိန္မွီ ဘရိတ္ဖမ္းသင့္ မဖမ္းသင့္ျပီး မျဖစ္သင့္တဲ့အျဖစ္ေတြကေန ေရွာင္ရွားႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္က်ျခင္း
ကိုယ့္ခ်စ္သူဟာ ကိုယ္နဲ႔ခ်ိန္းထားတာ ေနာက္က်ျပီးမွေရာက္လာရင္ တစ္ၾကိမ္ႏွစ္ၾကိမ္က နားလည္သည္းခံ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္က်တဲ့အၾကိမ္ေရက မ်ားလာျပီဆိုရင္ သိပ္မဟန္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါ ဘာကိုျပေနသလဲဆိုရင္ မိမိခ်စ္သူ ဟာ မိမိနဲ႔ေတြ႕ဆံုဖို႔အေရးကို စိတ္အားထက္သန္ျပင္းျပမႈမရွိဘူးဆိုတာကို ျပသေနပါတယ္။

အခ်စ္ေရးမွာ ခ်ိန္းထားတာ ေနာက္က်တယ္၊ အခ်ိန္တိက်တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ေတြက တကယ့္အေျခခံအခ်က္ေတြပဲေလ။ တစ္ကယ္လို႔ ကိုယ့္ခ်စ္သူက ဒီလိုအျမဲေနာက္က်ေနတာဆိုရင္ေတာ့ သူ႔မွာ လံုေလာက္ခိုင္လံုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ ရွိ၊မရွိ စစ္ေဆး၊ မရွိဘဲနဲ႔အျမဲလိုၾကာ ေနတာ သိရရင္ေတာ့ အျမန္ဆံုး စဥ္းစားထားရမွာက သူဟာ ကိုယ့္အခ်စ္ကို ကစားေနတဲ့သူ၊ အသည္းခြဲေနတဲ့သူဆိုတာ ပါပဲ။ Mr.Right, Ms.Right မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေဖာ္ျပေနတဲ့အတြက္ အျမန္ဆံုးေနာက္ဆုတ္သင့္ပါတယ္။

လိုက္ဖက္မညီေသာ အ၀တ္အစား
ကိုယ့္ခ်စ္သူ၀တ္တဲ့ အ၀တ္အစားကလည္း သူ႔ရဲ႕အခ်စ္ကိုစမ္းသပ္ႏိုင္တယ္ေနာ္။ ကိုယ့္အေနနဲ႔ ခ်စ္သူနဲ႕ေတြ႕ဖို႔ အၾကိမ္ သံုးဆယ္ေလာက္မွန္ၾကည့္၊ အၾကိမ္၂၀ေလာက္ အ၀တ္အစားအမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာင္း၊ ဆံပင္ပံုစံ အမ်ိဳးမ်ိဳးထားျပီး မွန္ေရွ႕မွာ မိမိ ရူပါ မိမိသံုးသပ္ျပီး အေကာင္းဆံုး အေနအထားနဲ႔ အေကာင္းဆံုး Image ရဖို႔ ၾကိဳးစားျပီး ခ်စ္သူနဲ႕ေတြ႕ဖို႔ ထြက္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ခ်စ္သူ၀တ္လာတဲ့ အ၀တ္အစားက သာမန္အိမ္ေနရင္း ထသြားထလာအ၀တ္အစား နဲ႔ဆိုရင္ ဘာကိုျပေနသလဲ ဆိုေတာ့ ကိုယ့္ခ်စ္သူဟာ ကိုယ္နဲ႔သြားဖို႔ကို ကိုယ့္ေလာက္စိတ္အားမထက္သန္လို႔ မျပင္ဆင္လာဘူးဆိုတာကို ျပေနပါ တယ္။ စိတ္အားမထက္သန္ဘူးဆိုကတည္းက ကိုယ့္ကို တကယ္မခ်စ္လို႔ဘဲေပါ့။ တကယ္မခ်စ္ဘူးဆိုရင္ ကိုယ့္အတြက္ တကယ့္အႏၲရာယ္ပဲေပါ့။ ဟုတ္တယ္ဟုတ္။

သူ႔အၾကိဳက္ကိုယ့္အၾကိဳက္ မလိုက္ျခင္း
ခ်စ္သူရယ္လို႔ျဖစ္လာျပီဆိုရင္ သူ႔အၾကိဳက္ ကိုယ့္အၾကိဳက္ဟာ တူခဲ၊ကိုက္ညီခဲပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခ်စ္စၾကင္စ ခ်စ္ဦး သက္တမ္းကာလျဖစ္တဲ့အတြက္ တစ္ေယာက္အၾကိဳက္ကို ေနာက္တစ္ေယာက္က မၾကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ လိုက္ေလ်ာ တတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခ်ိန္နည္းနည္းၾကာလာတာနဲ႔အမွ် သူက သူ႔အၾကိဳက္ခ်ည္းပဲ လုပ္ေပးေနရတယ္ဆိုရင္ ဒါဟာ မိမိရဲ႕ဆႏၵကို နားလည္မေပးတာထက္ ဦးစားမေပးတဲ့သေဘာ၊ ထည့္သြင္းမစဥ္းစာားထားတဲ့သေဘာကိုျပတယ္။
မိမိရဲ႕ဆႏၵ ကို ဦးစားမေပးဘူးဆိုကတည္းက စဥ္းသာစဥ္းစားၾကည့္ၾက။ ေကာင္းလား၊ မေကာင္းလား။ မတူညီတဲ့လူသားႏွစ္ဦး ေပါင္းစည္းၾကတဲ့အခါမွာ မတူညီတဲ့အခ်က္၊အက်င့္၊ ၀ါသနာ၊ စရိုက္ ေတြလည္း ေပါင္းစည္းၾကတာမို႔ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္က နားလည္ေပးဖို႔၊ ညိႇညိႇႏိႈင္းႏႈိင္းလုပ္ၾကဖို႔ အင္မတန္လိုပါ တယ္။။ အဲလိုမွမဟုတ္ရင္ အခ်စ္သက္တမ္းက ကိုရီးယားကားလာေနစဥ္မွာ ထုတ္လႊင့္တဲ့ေၾကာ္ျငာတစ္ခုရဲ႕ သက္တမ္း ထက္ ပိုတိုေတာင္းသြားမွာ ၾကံဳရပါလိမ့္မယ္။

အိပ္စိုက္ၾကီးပဲဆုိရင္
တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ခ်စ္သူေတြျဖစ္လာၾကျပီဆိုေတာ့ ဟိုေနရာသြားမယ္၊ ဒီေနရာသြားမယ္ စတာေတြျဖစ္လာ တယ္။ ဟုိေနရာပဲသြားသြား၊ ဒီေနရာပဲသြားသြား ပိုက္ပိုက္ဆိုတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာ ေလးမပါရင္ ဘယ္မွသြားလို႔မရဘူး။ အဲဒီလိုပိုက္ပါမွ အရာရာအဆင္ေခ်ာတဲ့ ဒီေလာကၾကီးမွာ ဘာပဲလုပ္လုပ္၊ ဘယ္ပဲသြားသြား ကိုယ္ကခ်ည္းပဲ အိပ္စိုက္ရွင္း ေနရတယ္ဆိုရင္လည္း မိမိခ်စ္သူဟာ မိမိအေပၚ ေ၀တူမွ်တူခံစားစံစားခ်င္စိတ္မရွိဘူးဆိုတာျပပါတယ္။ ေကာင္းအတူ ဆိုးအတူေ၀မွ်ခံစားခ်င္စိတ္မရွိဘူးဆိုရင္ ဘယ္လာခ်စ္သူသြားလုပ္လို႔ရေတာ့မလဲ။

ကိုယ္ကေဘာစိျဖစ္သည္မျဖစ္သည္ထားဦး အဲဒါမ်ိဳးေတာ့ ဘယ္ေယာက္်ားေလး၊ ဘယ္မိန္းကေလးမွ သည္းခံႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာအမွန္ပဲ။ ေနာက္ျပီး မိန္းကေလးေတြဘက္က သူတို႔စျပီးခ်ိန္းေတြ႕တဲ့အခ်ိန္မွာ သူတို႔ဘက္ကစျပီး ေငြရွင္းဖို႔ကိစၥကို လံုး၀မေမွ်ာ္လင့္ထားၾကဘူး။ တစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔ စေတြ႕ခ်င္းခ်င္း အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ ေယာက္်ားေလး ဘက္က ကိုယ္ၾကိဳက္တာ ကိုယ္စား၊ ကိုယ္စားတာကိုယ္ရွင္း ေပၚလစီက်င့္သံုးခဲ့တာ ေတြ႕ရင္ေတာ့ ျမင္ျမင္ခ်င္း ေအာ့ႏွလံုး နာစိတ္ေပၚလာေစတဲ့အထိ မိန္းကေလးေတြဘက္က ခံစားထင္ျမင္ေစပါတယ္။
ေယာက္်ားေလးေတြဘက္ကလည္း ဘယ္သြားသြားကိုယ္ကခ်ည္းပဲ အိပ္စိုက္ရွင္းေနရတယ္ဆိုရင္ အခ်ိန္ၾကာလာတာနဲ႔အမွ် ကိုယ့္အေပၚမည္မွ်ခ်စ္တယ္ထားဦး အျမင္တစ္မ်ိဳးေစာင္းလာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခ်စ္ေရးမွာေငြေရးေၾကးေရးကိစၥကလည္း စကားေျပာတယ္ဆိုတာ သတိခ်ပ္ေစခ်င္ပါတယ္။

ျပန္ေျပာင္းေျပာဆိုျခင္း
ကိုယ့္ခ်စ္သူေကာင္ေလး၊ ေကာင္မေလးဟာ ကိုယ္နဲ႔ရွိေနစဥ္အခ်ိန္မွာ သူ႔ရဲ႕အဆက္ေဟာင္းအေၾကာင္း ျပန္ေျပာင္း ေျပာဆိုေနတာဟာလည္း လက္ရွိခ်စ္သူကိုယ့္အေပၚ ဂရုမထားတဲ့သေဘာ၊ အေလးမစိုက္တဲ့သေဘာ ကိုျပပါတယ္။ ဓားပါးပါးေလးနဲ႔ ကိုယ့္အသည္းထက္ခြဲေနသလို ခံစားရမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ ဘယ္ခ်စ္သူမွ ကိုယ့္မ်က္ေမွာက္ေရွ႕မွာ ကိုယ့္ခ်စ္ရတဲ့ခ်စ္သူရဲ႕ ကိုယ္မဟုတ္တဲ့ ေနာက္လူအေၾကာင္း မၾကားခ်င္ၾကဘူး ဟုတ္တယ္ဟုတ္။

ဒါေတြဟာ သင့္ရဲ႕ခ်စ္သူဟာ သင့္ကိုတကယ္ခ်စ္မခ်စ္သိႏိုင္တဲ့ အက်ဥ္းခ်ံဳးအခ်က္ေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။

အခ်စ္စစ္ရဲ႕ သက္ေသ
ေနာက္ထပ္ ေျပာျပခ်င္တာကေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕အခ်စ္ဟာ စစ္သလား၊ အတုလားဆိုတာ သိႏိုင္တဲ့အခ်က္ေတြကို တင္ျပ သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ သင့္မွာ အခ်စ္ရွိတယ္ဆိုရင္ သင့္အခ်စ္ကို ခြဲစိတ္ျပီး စစ္မစစ္ ဆန္းစစ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္အခ်က္ေတြကို ဆန္းစစ္ရမွာလဲဆိုေတာ့...။

အခ်စ္စစ္မဟုတ္ေသာ လကၡဏာမ်ား
(၁) ကိုယ့္ရဲ႕ ခ်စ္သူဟာ ျပစ္မ်ိဳးမွဲ႕မထင္ဘူး၊ ျပီးျပည့္စံုတယ္လို႔ ယူဆေနရင္
(၂) ကိုယ့္လိုအင္ကိုပဲ ဦးစြာ ပထမစဥ္းစားေနရင္
(၃) ကိုယ့္ရဲ႕အားလပ္ခ်ိန္ မွန္သမွ်ကို သူနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ကုန္ဆံုးလိုတယ္ဆိုရင္
(၄) အလြယ္တကူ မနာလိုစိတ္ ထြက္တတ္တယ္ဆိုရင္
(၅) စိတ္ဆိုးစိတ္ေကာက္ျပီးတိုင္း တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ပိုပိုေ၀းသြားတယ္လို႔ ခံစားလာရရင္

စတဲ့အခ်က္ေတြဟာ အခ်စ္စစ္မဟုတ္တဲ့အခ်က္ေတြကို ျပပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ အခ်စ္စစ္ကိုျပတဲ့ အခ်က္ေတြကေတာ့
(၁) ကိုယ့္ခ်စ္သူရဲ႕ အားနည္းခ်က္၊ အျပစ္အနာအဆာေတြကို နားလည္လက္ခံေပးႏိုင္ရင္
(၂) ကိုယ့္ခ်စ္သူရဲ႕ လိုအင္ဆႏၵကိုပဲ ဦးစြာပထမစဥ္းစားေပးတတ္ရင္
(၃) တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ ေ၀းကြာေနရင္လည္း ေနတတ္ရင္
(၄) ကိုယ့္ခ်စ္သူအေပၚ လံုး၀ဥႆုံအျပည့္အစံု ယံုၾကည္ထားတယ္ဆိုရင္
(၅) စိတ္ဆိုးစိတ္ေကာက္ရန္ျဖစ္ျပီးသြားေသာ္လည္း အလြယ္တကူျပန္တည့္ျပီး အခ်စ္တိုးလာတယ္ဆိုရင္
ဒါကို အခ်စ္စစ္ရဲ႕ သက္ေသေတြပဲလို႔ ယူဆႏိုင္ပါတယ္။

ဘယ္ေတာ့မွ မျပဳလုပ္သင့္တဲ့အခ်က္မ်ား
အခ်စ္ေရးမွာ ဘယ္ေတာ့မွ မလုပ္သင့္တဲ့အလုပ္ေတြကို မလုပ္မိေစဖို႔ဘဲျဖစ္တယ္။ ဘာအလုပ္ေတြလဲဆိုေတာ့ သင့္အခ်စ္ ေရးကို လြယ္ကူလွ်င္ျမန္စြာ အဆံုးသတ္ေစႏိုင္တဲ့ အမူအယာ၊ အျပဳအမူေတြပဲျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ အဲဒီ့အျပဳအမူ၊ အမူအယာ ေတြက ဘာလဲဆိုတာ ခ်စ္သူတိုင္းသိသင့္တဲ့အတြက္ ၾကည့္လိုက္ၾကရေအာင္..။

(၁) ေက်ာက္ရုပ္ႏွင့္ တြဲစကားေျပာျခင္း
ကိုယ္ခ်စ္သူန႔ဲ စကားေျပာရတာ ေက်ာက္ရုပ္လို တံု႔ျပန္မႈမရွိရင္၊ နားေထာင္မႈမရွိဘူးဆိုရင္ တစ္ဖက္လူအေနနဲ႔ မ်ားစြာ စိတ္ကသိကေအာင့္ျဖစ္ေစပါတယ္။ ခ်စ္သူဆိုတာ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ရင္ဘတ္ခ်င္း နားလည္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ ထားလို႔ ခ်စ္သူအျဖစ္လက္တြဲေနတာျဖစ္တယ္။ ရင္ဘတ္ခ်င္း နားလည္တယ္လို႔ ယံုၾကည္အားကိုးရတဲ့သူကို ရင္ဖြင့္ဖုိ႔ တစ္ဖက္က ေအးစက္စက္နဲ႔ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတာမ်ိဳး၊ စိတ္မ၀င္စားသလိုမ်ိဳးလုပ္ေနတာတို႔ဟာ ခ်စ္သူတိုင္းမလုပ္ သင့္တဲ့ အခ်က္ေတြပါ။ ေရွာင္ေစခ်င္ပါတယ္။

(၂) ကိုယ့္ဒုကၡကိုယ္သိမ္းထား
လူတိုင္း သူ႔အခက္အခဲနဲ႔သူရွိၾကပါတယ္။ အဲဒီ့အခက္အခဲေတြကေန လူေတြကို စိတ္ဖိစီးမႈျဖစ္လာေအာင္လုပ္ပါတယ္။ ဒါကိုကိုုယ္က ခ်စ္သူနဲ႔ေတြ႕တိုင္း ကိုယ့္ခ်စ္သူကို ေပ်ာ္ရႊင္ေစမယ့္အေၾကာင္းအရာေတြမေျပာဘဲ ကိုယ္ဘယ္လို အလုပ္မွာ စိတ္ညစ္ရေၾကာင္း၊ ဒုကၡအခက္အခဲေတြနဲ႔ ရင္ဆုိင္ရေၾကာင္း ေျပာေနမယ္ဆိုရင္ ခ်စ္သူလည္း မၾကာခင္ ကိုယ့္ဆီက စိတ္ဖိစီးမႈကို ကူးစက္ရရွိလာမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ခ်စ္သူကို ဘယ္ေတာ့မွ ကိုယ့္ရဲ႕အခက္အခဲဒုကၡေတြေျပာျပီး စိတ္ဆင္းရဲမႈမေပးပါနဲ႔။

(၃) စိတ္ဆင္းရဲမႈမေပးပါနဲ႕။
သူ႔မိသားစုေရွ႕မွာ ကိုယ့္ဘက္ကေန အေနအထိုင္အျပဳအမူေတြဟာ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ အျပဳအမူေတြျဖစ္သင့္ပါ တယ္။ ဆိုလိုတာက သူ႔မိသားစုကို ကိုယ့္ဘက္က ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္တဲ့အျပဳအမူေတြျပဖို႔ ဆိုလိုတာျဖစ္တယ္။ သူ႔ကိုခ်စ္ရင္ သူ႔မိသားစု၊ သူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းကိုလည္း မခ်စ္ရင္ေတာင္ ေအာင့္ကာနမ္းတတ္ရလိမ့္မယ္။ သူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းေရွ႕မွာ၊ သူ႔ မိသားစု ေရွ႕မွာ ကိုယ့္ဘက္က အျပဳအမူဆိုးေတြ ဘယ္ေသာအခါမွ မျပဳလုပ္မိေစနဲ႔။

အထက္ပါအေၾကာင္းအရာေတြဟာ သင္နဲ႔ သင့္ခ်စ္သူႏွစ္ေယာက္စလံုး ေရွာင္သင့္ေဆာင္သင့္တဲ့ အျပဳအမူေတြပဲျဖစ္ တယ္။ ကိုယ့္ဘက္ကမေရွာင္ရင္ ကိုယ့္အလြန္၊ သူ႕ဘက္က မေဆာင္ရင္ သူ႔ဘက္က အလြန္။ ဘယ္ဘက္ကပဲလြန္လြန္ ၊ လြန္မိတဲ့အျပဳအမူကေန လြန္မိတဲ့ေနာင္တရသြားလိမ့္မယ္ဆိုတာ ကေတာ့ မေမ့ေလနဲ႔။
ကဲ...ခ်စ္သူကိုယ္စီ အျပဳံးခ်င္းဖလွယ္ႏိုင္ၾကပါေစေၾကာင္း ဆႏၵျပဳလိုက္ပါတယ္။

ဇာနည္။
Ref: 8 Days A week Journal (Vol.1, No.23)

Thursday, August 27, 2009

ဟူးေကာင္းေတာင္ၾကားမွာ ဆင္ဖမ္းမယ္ အခ်စ္

ကြၽန္ေတာ္က တစ္ခါတစ္ေလ အပ်င္းေျပ ၀တၳဳေလးေတြဖတ္ေလ့ရွိပါတယ္။ အခုေခတ္၀တၳဳေလာကမွာ ဂမၻီရစာေပဆိုျပီး လႈိင္ေဘာလယ္ထေနတာ အမ်ားၾကီးမွအမ်ားၾကီးပါ။ အဲဒီထဲကမွ ကြၽန္ေတာ္ဖတ္ေနၾက ကေလာင္ေတြထဲကမွ တစ္ခ်ိဳ႕ေတြရဲ႕စာအုပ္မွာ ဖတ္ခ်င္မွတ္ခ်င္စရာေလးေတြ ပါတတ္ပါတယ္။

အခုမေန႔ညက ဖတ္ျဖစ္တဲ့ 'ၾတိသခၤ ရဲ႕ ကိုးေလာင္းေတာင္ၾကား'ဆိုတဲ့စာအုပ္ထဲမွာ ဟူးေကာင္းလြင္ျပင္ အေၾကာင္း၊ အဲဒီေဒသမွာေနထိုင္တဲ့လူေတြရဲ႕ ဓေလ့စရိုက္၊ ျပီးေတာ့ ခ်စ္မႈေရးရားေလးေတြအေၾကာင္း စိတ္၀င္စားဖြယ္ ေရးသား ထားတာကိုေတြ႕ရပါတယ္။ Data ေတြရဲ႕မွန္ကန္မႈကေတာ့ သူတည္ေဆာက္တဲ့ ေခတ္ကာလနဲ႕ အခုေခတ္ကာလ အနည္းငယ္ေတာ့ကြာျခားမွာပါ။ ဒါေပမဲ့ ဗဟုသုတရမယ္ အနည္းငယ္ေတာ့ သိစရာတိုးမယ္လို႔ယူဆျပီး သူငယ္ခ်င္းတို႔ကို ျပန္လည္ေျပာျပပါရေစ။
'ဟူးေကာင္းလြင္ျပင္'ေဒသသည္ ေတာ္ေတာင္ထူထပ္ေသာ အရပ္ေဒသတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဟူးေကာင္းလြင္ျပင္ေဒသမွာ ေရွးအခါက ပယင္းအထြက္ေကာင္းေသာေဒသအျဖစ္ လူသိမ်ားျပီး ပယင္းေဒသဟုပင္ ေခၚေ၀ၚခဲ့ၾကေလသည္။ ဟူးေကာင္း လြင္ျပင္မွာ စတုရန္းမိုင္ (၅၅၈၆)စတုရန္းမိုင္ က်ယ္၀န္းေသာ ခ်ိဳင့္၀ွမ္းလြင္ျပင္ၾကီးျဖစ္ကာ အေရွ႕ဘက္၊ ေျမာက္ဘက္ႏွင့္ အေနာက္ဘက္မ်ားမွာ ျမင့္မားလွသည့္ ေတာင္တန္းၾကီးမ်ားက ကာရံထားေလသည္။

အေနာက္ဘက္၌ ကာဆီးထားေသာ ပတ္ကြိဳင္ေတာင္တန္းၾကီးမွာ ေပ(၈၀၀၀)ေက်ာ္ ျမင့္မားျပီး ခ်င္းတြင္းျမစ္ႏွင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ရွိေသာ ျဗဟၼပုတၲရျမစ္တို႔၏လက္တက္ျမစ္မ်ားတို႔ ျမစ္ဖ်ားခံရာ ေရေ၀ကုန္းတန္းျဖစ္ေပသည္။
အေရွ႕ဘက္မွာေတာ့ ေက်ာ္ေမာင္ဘြမ္၊ ဘြမ္ဖ်က္ဘြမ္၊ ပေလာင္ဘြမ္ အစရွိေသာ ေတာင္တန္းၾကီးမ်ားရွိျပီး ၄င္းေတာင္ တန္းၾကီးမ်ားမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏အသက္ေသြးေၾကာ ျဖစ္ၾကသည့္ ခ်င္းတြင္းျမစ္ႏွင့္ ဧရာ၀တီျမစ္ တို႔၏ ျမစ္ဖ်ားခံရာ ေရေ၀ ကုန္းတန္းမ်ားျဖစ္ၾကေပသည္။

ဟူးေကာင္းလြင္ျပင္၏ အေရွ႕ဘက္ႏွင့္ အေနာက္ဘက္မွာ ရွိၾကေသာ ေရေ၀ကုန္းတန္းၾကီးမ်ားက စီးဆင္း လာၾကေသာ ျမစ္ေခ်ာင္းၾကီးငယ္ အသြယ္သြယ္တို႔သည္ ခ်ိဳင့္၀ွမ္းအလယ္သို႔ စီးဆင္းလာၾကျပီး ေနာက္ ခ်င္းတြင္းျမစ္၏အၾကီးဆံုး လက္တက္ျဖစ္ေသာ တႏိုင္းခေခ်ာင္းက်ယ္ၾကီးကို ျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည္။

တႏိုင္းခသည္ ေခ်ာင္းဟုသာ ဆိုရေသာ္လည္း မိုင္(၉၀)ခန္႔ရွည္လ်ားေလသည္။

ဟူးေကာင္းခ်ိဳင့္၀ွမ္းအတြင္း၌ ထင္ရွားေသာ ေနရာအမွတ္အသားတစ္ခုမွာ လီဒိုလမ္းမၾကီးျဖစ္ေပသည္။ လီဒိုလမ္းမၾကီးမွာ (၁၉၄၇)ခုႏွစ္၊ဒီဇင္ဘာလ (၁)ရက္ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္း၌ စတင္ေဖာက္လုပ္ခဲ့ ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ အိႏိၵႏိုင္ငံ အာသံျပည္ နယ္ႏွင့္ ဘဂၤလားနယ္ကို ဆက္သြယ္ကာ လီဒိုျမိဳ႕မွ စတင္ ေဖာက္လုပ္ခဲ့သျဖင့္ 'လီဒိုလမ္းမၾကီး'ဟု လူသိမ်ားထင္ရွားခဲ့ေပ သည္။ လီဒိုလမ္းမၾကီးအား လီဒိုျမိဳ႕မွ စတင္ကာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္လာေသာအခါ ပတ္ကြိဳင္ေတာင္တန္း၊ ရွင္ေဗြယံ၊ တႏိုင္း၊ဟူးေကာင္း၊မိုးေကာင္း၊ျမစ္ၾကီးနားမွ ဧရာ၀တီျမစ္ကိုျဖတ္ကာ ဗန္းေမာ္၊ လားရွိဳးမွတဆင့္ တရုတ္ျပည္ ဘက္ရွိ မာကိုပိုလိုလမ္းမၾကီးႏွင့္ ဆက္သြယ္ရန္ျဖစ္ေပသည္။
(၁၉၄၃)ခုႏွစ္မွ အစျပဳေဖာက္လုပ္ခဲ့ေသာ ထိုလမ္းမၾကီးမွာ(၁၉၄၅)ခုႏွစ္တြင္ အဆံုးသတ္ခဲ့ေလသည္။ လီဒိုလမ္းမၾကီး ေဖာက္လုပ္ရာတြင္ ေခြၽးတပ္သားအေျမာက္အျမား ေသေၾကပ်က္စီးခဲ့ၾကရေပသည္။ အေရွ႕ေတာင္ဘက္တြင္ ယိုးဒယား ျမန္မာလမ္းမၾကီးေဖာက္လုပ္ခဲ့ရာတြင္ ေခြၽးတပ္သားေပါင္း (၈၀၀၀၀) ေက်ာ္ေသေၾကပ်က္စီးခဲ့ေၾကာင္း မွတ္တမ္းရွိသည္။

(၁၉၄၇)ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ(၇)ရက္ ေန႔စြဲျဖင့္ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခဲ့ေသာ လန္ဒန္ျမိဳ႕ ျဗိတိသွ်ႏိုင္ငံျခားေရးရုံးမွ ထုတ္ျပန္ ေၾကျငာခ်က္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ေခြၽးတပ္သားေပါင္း (၈၀၀၀၀)ေက်ာ္ ေသေၾကပ်က္စီးခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ္လည္း ခန္႔မွန္းခ်က္သာျဖစ္သည္။
၄င္းေဖာ္ျပခ်က္မွာ ယိုးဒယားႏိုင္ငံဘက္၌ ယိုးဒယား၊မေလးရွား၊ အင္ဒိုနီးရွားႏွင့္ တရုတ္လူမ်ိဳးတို႔ ေသေၾကပ်က္စီးမႈ မပါ၀င္ ေပ။ ထို႔ျပင္ ျဗိတိသွ် စစ္သံု႔ပန္း၊ၾသစေၾတးလ် စစ္သံု႔ပန္းႏွင့္ ဒတ္ခ်္ စစ္သံု႔ပန္းတို႔ မပါ၀င္ေသးေပ။

နာမည္ေက်ာ္ လီဒိုလမ္းမၾကီးသည္ ဟူးေကာင္းခ်ိဳင့္၀ွမ္းသို႔ ေရာက္ေသာအခါ တႏိုင္းေခ်ာင္းကို ျဖတ္သြားေလရာ အဂၤလိပ္ အစိုးရလက္ထက္ေရာက္ေသာအခါ ထိုေနရာတြင္ ဟူးေကာင္းျမိဳ႕ျဖစ္ေပၚလာေလသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္မွ တႏိုင္းခေခ်ာင္း ကို အစြဲျပဳျပီး တႏိုင္းျမိဳ႕ဟု ေခၚေ၀ၚခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ တႏိုင္းျမိဳ႕မွာ လီဒိုလမ္းမၾကီး၏အေနာက္ဘက္ မေ၀းေသာေနရာ၌ ရွိျပီး ျမစ္ၾကီးနားျမိဳ႕ႏွင့္ မိုင္(၁၂၀)ခန္႔ကြာေ၀းေလသည္။ ဟူးေကာင္းဆိုသည္မွာ ရွမ္းဘာသာစကားျဖစ္သည္။
ဟူး - ဦးေခါင္း ၊ ေကာင္း - စည္ေတာ္ဟု အဓိပၸါယ္ရွိရာ ဟူးေကာင္း၏အဓိပၸါယ္မွာ 'စည္ေတာ္ဦးေခါင္းျပဳရာအရပ္' ဟုဆိုၾကေပသည္။

ဟူးေကာင္းေဒသကို ေရွးအခါကပင္'ပယင္းတြင္းေဒသ'ဟုေခၚခဲ့ၾကျပီး အေစာဆံုး ၀င္ေရာက္ေနထိုင္ၾကေသာ လူမ်ိဳးမ်ားမွာ 'နာဂ'လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ နာဂလူမ်ိဳးမ်ား အမ်ားအျပား ရွိရာမွ ရြဲရိ၊ရြဲရာ၊ေခ်ာက္ရန္းဟုေခၚသည့္ နာဂလူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္ၾက သည္။ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ နာဂလူမ်ိဳးမ်ား တျဖည္းျဖည္း နည္းပါးသြားကာ ရွမ္း၊ကခ်င္ႏွင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔ အမ်ားအျပား ၀င္ေရာက္ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။

ဟူးေကာင္းလြင္ျပင္ေဒသသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အေမဇုံေတာဟု တင္စားေခၚေ၀ၚရေလာက္ေအာင္ ေတာင္ေတာင္ထူထပ္ လွျပီး သားရဲတိရစၦာန္ ေပါမ်ားလွေသာေနရာျဖစ္ေပသည္။

ထိုေဒသ၌ ေနထိုင္ၾကသူအမ်ားစုမွာ ေတာေတာင္မ်ားအတြင္းသို႔ လွည့္လည္သြားလာျပီး လုပ္ငန္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္အသက္ ေမြး၀မ္းေက်ာင္းသူမ်ားရာ ထိုအထဲတြင္ ဆင္ရုိင္းဖမ္းသမားမ်ားလည္း ပါ၀င္ေပသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံအ၀ွမ္းတြင္ ဆင္ရိုင္းအေကာင္ေရမ်ားစြာ ရွိသည့္အနက္ ဟူးေကာင္းခ်ိဳင့္၀ွမ္းေဒသ၌ အမ်ားအျပားရွိေလသည္။

ဆင္ရုိုင္းဖမ္းဆီးေသာအလုပ္မွာ အသက္အႏၲရာယ္အလြန္မ်ားေသာ အလုပ္မ်ိဳးျဖစ္ေပရာ မကြၽမ္းက်င္ပါက ဆင္ရိုင္း၏ အစြယ္ေအာက္၊ေျခေထာက္ေအာက္မွာ အသက္ေပ်ာက္သြားႏိုင္ေပသည္။

ေတာဆင္ရိုင္းသည္ ခြန္အားဗလေကာင္းသလို လူကဲ့သို႔ အသိဥာဏ္မ်ားေသာ တိရစၦာန္ျဖစ္သည္။

ဆင္ဖမ္းရာမွာ က်ံဳးသြင္း၍ ေထာင္ဖမ္းျခင္း၊ မီလာရွီကာဟု ေခၚေသာ ၾကိဳးကြင္းစြပ္ဖမ္းျခင္းႏွင့္ ေမ့ေဆးေသနတ္ သုံး၍ ပစ္ခတ္ဖမ္းျခင္းဟူ၍ နည္းသံုးမ်ိဳးျဖင့္ ဖမ္းဆီးၾကေလသည္။

ေမ့ေဆးေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ဖမ္းေသာနည္းကိုေတာ့ လူတိုင္းမသံုးၾကေပ။ ေမ့ေဆးေသနတ္ကို လူတိုင္းမသံုးႏိုင္သည္က တစ္ေၾကာင္း၊ အဓိက အခ်က္မွာ ဆင္ကိုေမ့ေဆးေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ဖမ္းပါက ဥာဏ္ထိုင္းသည္ဟု ယူဆေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။
ေနာက္ မီလာရွီကာဟုေခၚေသာ ဆင္ကိုၾကိဳးကြင္းစြပ္ဖမ္းဆီးေသာနည္းမွာလည္း လူနည္းနည္းျဖင့္ လုပ္ႏိုင္သည္ဆိုေသာ္ လည္း မကြၽမ္းက်င္ပါက အႏၲရာယ္အလြန္မ်ားေသာနည္းျဖစ္၏။

အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ အသက္အႏၲာရယ္လည္းကင္း၊ ဆင္ဖမ္းရာမွာလည္း အရလြယ္ေသာ က်ံဳးသြင္းဖမ္းနည္းကိုသာ အသံုးျပဳမႈ မ်ားေလသည္။

ေတာဆင္ရိုင္းမ်ားကို စနစ္တက် က်ံဳးသြင္း၍ ေထာင္ဖမ္းေသာနည္းမွာ အိႏၵိယတိုင္းရင္းသားမ်ားထံမွ ဆင္းသက္လာ၍ ထိုက်ံဳးကို ေကဒါ (Khedda) ဟုေခၚသည္။ က်ံဳးအတြင္းသို႔ ဆင္မ်ားကို ေမာင္းသြင္းျပီးမွ ဖမ္းဆီးေသာနည္းကို ေကဒါ သို႔မဟုတ္ က်ံဳးသြင္းျခင္းဟု ေခၚၾကေလသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဆင္က်ံဳးသြင္းေသာအဖြဲ႕မွာ လူသံုးဆယ္ေက်ာ္ခန္႔ အသံုးျပဳ ရေသာေၾကာင့္ လူအမ်ားဆံုး အသံုးျပဳရေသာ ဆင္ဖမ္းနည္းျဖစ္သည္။

ဆင္က်ံဳးသြင္းေသာ လမွာ ေအာက္တိုဘာလဆန္းမွ စတင္လုပ္ကိုင္ၾကေလသည္။ဆင္က်ံဳးသြင္းမည့္သူမ်ားသည္ ေတာ အတြင္း ေရာက္သည္ႏွင့္ ဦးစြာ ဆင္မ်ား အုပ္စုလိုက္ ရွိေသာေနရာမ်ားကိုေလ့လာရွာေဖြရသည္။ ဆင္အုပ္မ်ားကိုေတြ႔ပါက က်ံဳးသြင္းမည့္ေနရာကို ေရြးခ်ယ္ရသည္။
ဆင္က်ံဳးတည္ရန္အတြက္ သင့္ေတာ္ေသာေနရာမ်ားမွာ - ဆင္ရိုင္းမ်ား မၾကာခဏျဖတ္သြားတတ္ေသာလမ္း၊ ဆင္မ်ား ခိုေအာင္းႏိုင္မည့္ အရိပ္အာ၀ါသေကာင္း သည့္ေနရာ၊ စမ္းေခ်ာင္း၊ေရအိုင္ မ်ားရွိေသာေနရာ၊ ထို႔ျပင္ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးအတြက္ အခက္အခဲမရွိေသာေနရာ၊ ေတာင္ကုန္းလည္းမက်၊ ေျမျပန္႔ သက္သက္လည္း မဟုတ္ေသာေနရာႏွင့္ ဆင္မ်ား ဖမ္းမိပါက ေလ့က်င့္မႈေပးရန္ က်ယ္ျပန္႔ေသာေနရာ၊ က်ံဳးေဆာက္ရန္ အတြက္ အနီး၀န္းက်င္တ၀ိုက္မွာ သစ္၀ါးေပါေသာေနရာႏွင့္ ဆင္ရိုင္းမ်ား အစာေရစာ အလြယ္တကူရႏိုင္မည့္ေနရာ စသည္တို႔ျဖစ္သည္။
ဆင္က်ံဳးတည္ေဆာက္ရန္အတြက္ ေတာထဲမွ သစ္၀ါးစသည္တို႔ကိုခုတ္ယူၾကရသည္။ ဆင္ရိုင္းမ်ား ေထာင္ဖမ္းရန္က်ံဳးမွာ တစ္ဖက္က်ယ္၊ တစ္ဖက္က်ဥ္းျဖစ္ျပီး စတုဂံေပ(၆၀)မွ (၁၀၀)အထိရွိတတ္သည္။
လိုအပ္ေသာ သစ္၀ါးမ်ားမွာ – ေျဖာင့္တန္းေနသည့္ က်ံဳးတံခါးတိုင္ေလးလံုး၊ တိုင္တစ္လံုး၏အရွည္မွာ (၃၅)ေပျဖစ္သည္။ (၁၆)ေပအရွည္ရွိေသာ က်ံဳးတိုင္အလံုး(၃၀)၊ (၁၆)ေပအထက္ရွည္ေသာ ေမ်ာတန္းအလံုး (၃၀၀)တို႔ျဖစ္သည္။ က်ံဳးတိုင္ႏွင့္ ေမ်ာတန္းမ်ားကို ေျဖာင့္ျဖဴးေသာ သစ္လံုးမ်ားျဖင့္ အသံုးျပဳၾကသည္။ အကိုင္းအခက္ အဖုအထစ္မ်ား ပါလွ်င္လည္း ဓါး၊ ရဲဒင္းမ်ားျဖင့္ ေခ်ာေအာင္ ေရြထားၾကသည္။ က်ံဳးတစ္ခု တည္ေဆာက္ရန္အတြက္ အုန္းဆံၾကိဳး သံုးမည္ဆိုပါက ပိႆာ(၂၀၀)ခန္႔ ကုန္က်မည္ျဖစ္ျပီး ၾကိမ္ျဖင့္ တုပ္ေႏွာင္မည္ဆိုပါက ၾကိမ္နီအပင္ေပါင္း(၅၀၀၀)ခန္႔ ကုန္က်တတ္ေပသည္။

ဆင္ဖမ္းနည္းသံုးမ်ိဳးရွိသည့္အနက္ မီလာရွီကာဟုေခၚေသာ ၾကိဳးကြင္းစြပ္ဖမ္းနည္းမွာ အႏၲရာယ္မ်ားျပီး စြန္႔စားရေသာ ဆင္ဖမ္းနည္းျဖစ္သည္။ ၄င္းမွာ ၾကိဳင္းကြင္းပစ္ေတာ္ေသာ ဆင္ဖမ္းသမားႏွင့္ ေနာက္လိုက္ေကာင္းမ်ား ရွိရန္လိုအပ္သည္။ ၄င္းအျပင္ ဖန္တီစီးေသာဆင္ကလည္း လိမၼာပါးနပ္ဖို႔ရန္ အေရးၾကီးေလသည္။ မီလာရွီကာနည္းမွာ ကုလားစကားျဖစ္ျပီး အဓိပၸါယ္မွာ ၾကိဳင္းကြင္းစြပ္ဖမ္းနည္းျဖစ္သည္။ ဆင္ဖမ္းအဖြဲ႕တြင္ လူက(၁၀)ေယာက္ခန္႔ ပါရျပီး ကြန္ဂ်ီဟု ေခၚသည့္ ဆင္လိမၼာက သံုးေကာင္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕ဆင္ဖမ္းအဖြဲ႕မ်ားမွာ အကူဆင္မပါဘဲ ကြန္ဂ်ီဟုေခၚသည့္ ဆင္ယဥ္ႏွစ္ေကာင္ ျဖင့္လည္း ဆင္ဖမ္းထြက္ၾကသည္။ ေတာဆင္ရိုင္းကို ပစ္ဖမ္းရန္ အသံုးျပဳေသာၾကိဳးကို 'ဆိုင္ဖန္း'ဟုေခၚသည္။

ပီေလာပီနံေလွ်ာ္ကို (၁၂)လြန္းတင္ က်စ္ထားေသာ(၃၇)ေတာင္ (ေပ၅၀ခန္႔)အရွည္ရွိေသာ ၾကိဳးၾကီးကို အသံုးျပဳၾကသည္။

ဆင္ဖမ္းထြက္ေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ ဖန္တီဟုေခၚေသာ ေခါင္းေဆာင္က ကာကီေဘာင္းဘီသံုးထည္၊ အက်ႌသံုးထည္ကို တစ္ခါ တည္း ထပ္၀တ္ထားရသည္။ မာအြတ္ဟု ေခၚေသာ ပဲ့စီးမ်ားမွာလည္း ထိုနည္းအတိုင္းပင္ ထပ္၀တ္ထားၾကရသည္။ ထိုသို႔၀တ္ဆင္ရျခင္းမွာ ဆင္ရိုင္းေနာက္သို႔ေျပးလိုက္ရာတြင္ ၾကိမ္ေတာ၊ဆူးေတာမ်ားအတြင္းမွ ျဖစ္ေျပးရသည့္အခါ သစ္ကိုင္းျခစ္သည့္ဒဏ္၊ ဆူးဒဏ္မ်ားမွ ကာကြယ္ရန္အတြက္ျဖစ္သည္။ ဆင္ဦးစီးမ်ားတြင္ အရွည္ႏွစ္ေပ၊ ဗ်က္သံုးလက္မ ရွိေသာ ဖားမစ္ဆန္ ေခၚ ခႏၶီးရွမ္းဓါးတစ္လက္စီလည္း ေဆာင္ထားရသည္။

ေျပးရင္းလႊားရင္း ေရွ႕မွ သစ္ကိုင္းႏွင့္ ၾကိမ္ႏြယ္မ်ားခံေနပါက ဓားျဖင့္ခုတ္ျဖတ္သြားရန္ျဖစ္သည္။ ဆင္ဖမ္းထြက္ေတာ့မည္ ဆိုလွ်င္ အျခားစားနပ္ရိကၡာကိရိယာ တန္ဆာပလာမ်ားအျပင္ ၾကက္ဖို၊ၾကက္မ ႏွစ္ေကာင္ကိုလည္း ဆင္ေပၚတင္ယူ သြားၾကသည္။ ေတာထဲေရာက္၍ ဆင္ေျခရာေတြ႕ျပီး ဆင္ေနာက္လိုက္ေတာ့မည္ဆိုပါက ယူလာေသာ ၾကက္ႏွစ္ေကာင္ကို အဓိဌာန္ျပဳကာ လႊတ္တင္လိုက္ရသည္။

လႊတ္လိုက္ေသာအခ်ိန္မွာ ၾကက္မ်ားက ရႊင္ရႊင္လန္းလန္းႏွင့္ တြန္သံေပးျပီး ေတာသို႔၀င္ပါက နိမိတ္ေကာင္းဟု ယူဆျပီး၊ အကယ္၍ ၾကက္ႏွစ္ေကာင္ ထိုးၾက၊ ဆိတ္ၾက၊ ခြပ္ေနၾကလွ်င္ နိမိတ္မေကာင္းဟု အယူရွိၾကေလသည္။

ေတာဆင္ရိုင္းမ်ားေနာက္သို႔ သက္စြန္႔ဆံဖ်ားလိုက္ရေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ ပထမဦးစြာ ဆိုက္ဖလားဟု ေခၚေသာ ၀မ္းပတ္ၾကိဳး ၏ ကြင္းတြင္ ဆိုင္ဖန္ေခၚ ဖမ္းၾကိဳးတစ္စကို ထည့္ရသည္။ ျပီးမွ ဆင္ဖမ္းၾကိဳးေခြကို ဆင္၏ေက်ာကုန္းေပၚသို႔ တင္ကာ ဆိုက္သရီးေခၚ ၾကိဳးျဖင့္ ထိန္းထားရသည္။ အားလံုးအဆင္သင့္ ျဖစ္ေသာအခါ ေတာဆင္ရိုင္းအုပ္ရွိေသာ ေနရာေရာက္ ေအာင္ သြားၾကရေလသည္။ ဆင္အုပ္ရွိရာသို႔သြားရာတြင္ ေလညာအရပ္က မသြားရဘဲ ေလာေအာက္အရပ္မွ သြားကာ ဆင္အုပ္အတြင္းမွ စိတ္ၾကိဳက္ဆင္တစ္ေကာင္ကိုေရြးခ်ယ္ရသည္။ ဆင္ေရြးျပီးေသာအခါ ဆင္အုပ္ရွိရာသို႔ေလေအာက္ ဘက္မွေန၍ လိမၼာပါးနပ္စြာ ခ်ဥ္းကပ္သြားရေလသည္။ ဖမ္းဆီးရာတြင္ အမ်ားအားျဖင့္ မိမိဆင္ထက္အေကာင္ငယ္ေသာ ဆင္မ်ားကိုသာ ေရြးခ်ယ္၍ ဖမ္းဆီးၾကသည္။

ဆင္မျဖစ္လွ်င္ ခုနစ္ေပအထိ ဖမ္းရဲၾကေသာ္လည္း အစြယ္ရွိေသာ ဆင္ထီးျဖစ္ပါက ေျခာက္ေပဆင္ကို ဖမ္းဆီးရာမွာပင္ အထူးသတိ၀ီရိယထားကာ ဖမ္းဆီးၾကရသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ စြယ္စံုဆင္ရိုင္းမ်ားက မိမိတို႔ စီးလာေသာ ဆင္ယဥ္ကို အစြယ္ျဖင့္ထိုးသတ္ေလ့ရွိၾကသည္။ ထိုအခါ ဆင္ရိုင္းမရသည့္အျပင္ ရွိသည့္ဆင္ယဥ္ပါအသက္ဆံုးရႈံးတတ္သည္။

ထို႕ေၾကာင့္ ဖန္တီမ်ား၏ကြၽမ္းက်င္လိမၼာမႈက အေရးၾကီးလွေပ၏။ ဆင္ရိုင္းကို ဖမ္းဆီးေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ ဖန္တီဟုေခၚေသာ ဦးစီးက ဆင္၏ပုခံုးေပၚမွာ ကားယားခြထိုင္ကာ နင္းလံုးၾကိဳးအတြင္းသို႔ ေျခႏွစ္ဖက္ကို ထိုးသြင္းထားရသည္။ ဆင္ဖမ္းၾကိဳး အစတစ္ဖက္ကို ကြင္းေလ်ာျပဳလုပ္ထားျပီး တစ္ဖက္ကို ၀မ္းပတ္ၾကိဳး၌ခ်ည္ကာ ဆင္ေက်ာကုန္းေပၚရွိ ဖမ္းကြင္းကိုလည္း ထိန္းျပီးလိုက္ရသည္။ ပဲ့ခ်ိတ္ဟုေခၚေသာ ေနာက္လိုက္က ဆင္ကုန္းျမီးေပၚတြင္ ေဆာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ကာ ျမီးဆိုင္းၾကိဳးကို ကိုင္ကာ လိုက္ရသည္။ ထို႔ေနာက္ေတာဆင္ရိုင္းေနာက္သို႔ ၾကိဳးကြင္းျဖင့္ စြပ္ဖမ္းရန္ ေျပးလိုက္ရသည္။ ထိုသို႔ေျပးလိုက္ရာ တြင္ မိမိတို႔ စီးလာေသာ ဆင္လိမၼာက ေတာဆင္ရိုင္းကို မမွီႏိုင္ဘဲ အေျပးေႏွးေနလွ်င္ စူးျဖင့္ထိုးဆြေပးရသည္။ အကယ္၍ ဆင္ရိုင္းက ေၾကာက္အားလန္႔အားျဖင့္ ၾကိမ္ပိုက္ေတာ၊ ၀ါးေတာ၊ ဆူးေတာအတြင္းသို႔ ၀င္ေျပးပါက ဖမ္းဆင္လည္း ထပ္ၾကပ္မကြာေျပးလိုက္ရသည္။

ထိုအခါ ဆင္ေက်ာေပၚတြင္ ပါလာေသာလူေတြမွာ ဆူးမစူးေစရန္ႏွင့္ သစ္ကိုင္းသစ္ခက္မ်ားႏွင့္ မရိုက္မိ၊ မထိခိုက္ေစရန္ ဆင္ေက်ာေပၚတြင္ ျပားျပား၀ပ္၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဦးစီးက ဆင္နားရြက္ႏွင့္ လည္ပင္းေအာက္သို႔ ေရႊ႕ေျပာင္း၍လိုက္ရ သလို ပြဲစီးမွာလည္း ၀မ္းပတ္ၾကိဳး၊ ျမီးသိုင္းၾကိဳးမ်ားကို ျမဲျမဲဆြဲကာ ဆင္၏ ၀မ္းဗိုက္ေဘးေစာင္းအထိ ေျမႇာင္ကပ္၍စီးကာ လိုက္ၾကရသည္။ ဆင္လိမၼာ မဟုတ္ဘဲ ရိုးရိုးဆင္သာဆိုလွ်င္ ေတာဆင္ကိုေျပးလိုက္ရာ၌ ဆင္ေပၚက လူမ်ားလိမ့္က် က်န္ခဲ့မည္ အမွန္ျဖစ္၏။ ဤသို႔ ငါးမိုင္၊ေျခာက္မိုင္ထိ လိုက္ျပီးၾကေသာအခါ ေတာဆင္ရိုင္းကို ဖမ္းဆင္က မီေတာ့သည္။ ထိုအခါ ဦစီးဖန္တီသည္ ေျပးေနေသာဆင္ရိုင္း၏ ဦးေခါင္းေပၚသို႔ ၾကိဳးကြင္းပစ္တင္ေပးလိုက္ရ၏။ ေတာဆင္မွာ ေၾကာက္ အားလန္႔အားႏွင့္ေျပးရာတြင္ ႏွာေမာင္းကို ေခြလိပ္ထားတတ္ေလရာ မိမိဦးေခါင္းေပၚသို႔ စြပ္က်လာေသာ ၾကိဳင္းကြင္းကို ႏွာေမာင္းႏွင့္ ဖယ္ရွားပစ္လိုက္သည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ သူ၏လည္ပင္းကို ၾကိဳးကြင္းက စြပ္ျပီးသားျဖစ္သြားေလသည္။

ဤသို႔ ၾကိဳးကြင္းစြပ္ ပစ္ဖမ္းရာတြင္ ဆင္ဖမ္းဖန္တီတို႔၏ ကြၽမ္းက်င္မႈေၾကာင့္ မ်ားေသာအားျဖင့္ လြတ္ထြက္သြားျခင္းမရွိေပ။ ေတာဆင္ရိုင္း၏လည္ပင္းကို ၾကိဳးကြင္းစြပ္မိေသာအခါ ေတာဆင္မွာ အင္အားရွိသေလာက္ ရုန္းကန္ျပီး ထြက္ေျပးရန္ ၾကိဳးစားသည္။ ထိုအခါ ဆင္လိမၼာႏွင့္ ေတာဆင္အင္အားခ်င္း ျပိဳင္ၾကဲ၍ ဖမ္းၾကိဳးကို လူက ေလွ်ာ့ခ်ည္တင္းခ်ည္ လုပ္ေပး ရသည္။ ေတာဆင္ေမာပန္းသြားေအာင္ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ လုပ္ေပးရသည္။ လူကဤကဲ့သို႔ ျပဳလုပ္ေပးေသာအခါ ေတာ ဆင္ရိုင္းမွာ မၾကာခင္ ေျခကုန္လက္ပန္းက်ျပီး ဆင္လိမၼာဆြဲေခၚရာသို႔ ယက္ကန္ယက္ကန္ႏွင့္ ပါသြားရေလသည္။
စင္စစ္ ဤသို႔ အလြယ္တကူ ဖမ္းမိမႈမ်ား နည္းပါးျပီး ဖမ္းမိထားေသာ ေတာဆင္ရိုင္းအား သူ႔အုပ္ထဲမွ အျခားေသာ ဆင္ရိုင္းမ်ားက ျပန္လွည့္လာျပီး အကူအညီေပးျခင္း၊ အတင္း၀င္လုဆြဲေခၚျခင္း၊ ဆင္လိမၼာေရာ လူကိုပါ အစြယ္ႏွင့္ လိုက္ထိုးျခင္း၊ ဆင္လိမၼာက အားသန္ေန၍ မျပိဳင္ရဲလွ်င္ အေပၚက လူကို ႏွာေမာင္းႏွင့္ ဆြဲခ်ျခင္း စသည္တို႔ကို ေတြ႕ၾကံဳရတတ္သည္။

ထုိသို႔ေသာအခါမ်ိဳးတြင္ ကြန္ဂ်ီေခၚ ဖမ္းဆင္လိမၼာသည္ အလြန္အေရးၾကီး၏ လ်င္ျမန္ဖ်က္လတ္မႈ၊ရဲရင့္မႈ အျပင္ လူကို အကာအကြယ္ေပးတတ္မႈရွိရန္ အထူးလိုအပ္လွေပသည္။ ထိုအခါမ်ားတြင္ ဆင္ဖမ္းလုပ္သားမ်ားမွာ ေတာဆင္ရိုင္းအုပ္ႏွင့္ သက္စြန္႔ဆံဖ်ား အစြမ္းျပိဳင္ၾကရေလသည္။ ယခင္က ဤသို႔အခက္အခဲမ်ား ေတြ႕လာလွ်င္ က်ည္ဆံအစား ၾကိမ္ဖူးမ်ားကို တပ္၍ ေတာဆင္ရိုင္းမ်ား ေျခေထာက္ကို လွမ္းပစ္၍ ေျခာက္လွန္႔ၾကရသည္။ ယခုအခါ ေသနတ္မ်ားကို သိမ္းဆည္းထား သျဖင့္ ဆင္ဖမ္းလုပ္သားမ်ားမွာ အခက္ၾကံဳ၍ ဆင္ႏွင့္ နီးနီးကပ္ကပ္ ရင္မဆိုင္ရဲ ျဖစ္ေနၾကသည္။ အစစအရာရာ အဆင္ ေျပျပီး မိမိတို႔စိတ္ၾကိဳက္ ေတာဆင္ရိုင္းမ်ားကို ၾကိဳးကြင္းစြပ္ ဖမ္းဆီးျပီးေသာအခါ အျမစ္ဆံုေကာင္း၍ ခိုင္ခံ့ေသာ သစ္ပင္ တစ္ပင္ကို အနီးအနား၌ ခ်က္ခ်င္းရွာေဖြၾကရသည္။ ဆင္ရိုင္းခ်ည္ရန္ သစ္ပင္မွာ ေအာက္ေျခရွင္းေနျပီး အကိုင္းအခက္ အဖုအထစ္မ်ား လံုး၀မရွိရေပ။

ဆင္ခ်ည္ရန္ သစ္ပင္၌ အကိုင္းအခက္ အဖုအထစ္မ်ားရွိေနပါက ဆင္ရုန္းေသာအခါ သစ္ကိုင္းသစ္ခက္ အခြၽန္အတက္မ်ား ထိခိုက္မိ၍ ဒဏ္ရာအနာတရ ရွိတတ္သည္။ ဖမ္းမိထားေသာ ေတာဆင္ရိုင္းကိုေခ်ာမြတ္ေသာ သစ္ပင္၌ ဆင္လိမၼာ၏ အကူအညီႏွင့္ ကပ္ခ်ည္ထားရသည္။ ထို႔ေနာက္ မၾကာမီ ေတာဆင္ကို ဆင္လိမၼာႏွင့္ ပူးညႇပ္ကာ ဆင္က်င့္စခန္းသို႔ ဆြဲေခၚ လာရသည္။ စခန္းသို႔ေရာက္ေသာအခါ ေတာဆင္၏ နားကိုေဖာက္၍ၾကိဳးတစ္ပင္ႏွင့္ တပ္ေပးရသည္။ ဆင္၏တစ္ကိုယ္ လံုး၌ နာက်င္တတ္ေသာေနရာမွာ နားရြက္သည္အဓိကေနရာျဖစ္သျဖင့္ နားကိုေဖာက္ခ်ည္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဆင္ဦးစီး မ်ား ဆင္ကို ဆံုးမလွ်င္လည္း နားရြက္ကို ရိုက္၍ဆံုးမတတ္ၾက၏။

ဖမ္းမိထားေသာ ေတာင္ဆင္၏ ေျခလက္၊ လည္ပင္းတို႔ကို ခိုင္ခံ့ေသာ သစ္ပင္မ်ားတြင္ ခ်ည္ထားျပီး ႏွစ္ရက္သံုးရက္ထိ အစာေရစာ လံုး၀မေကြၽးဘဲ ဒဏ္ခတ္ထားရသည္။ ထိုသို႔ဒဏ္ခတ္ထားျခင္းျဖင့္ ေတာဆင္ရိုင္းမ်ား စိတ္ဓာတ္က်သြား သည္။ ထိုအခါ ငွက္ေပ်ာပင္ထဲထြင္ ဆန္ဆားအနည္းငယ္ လံုးေထြးျပီး ေကြၽးရသည္။

ထို႔ေနာက္ က်င့္ဆင္မ်ားျဖင့္ ၾကပ္မတ္ညႇပ္သြင္းကာ ေတာဆင္ရုိင္းကိုေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးရသည္။ ညႇပ္သြင္းထားေသာ ဆင္ရိုင္းမ်ားယဥ္ပါးလာရန္အတြက္ ညႇပ္ေပၚတြင္ ၾကိဳးျဖင့္ ၾကက္ေျခခတ္ ပုခက္ျပဳလုပ္ျပီးလွ်င္ ဆင္ဖမ္းလုပ္သားမ်ားက ေရွးဦးစြာ ဆင္ေက်ာကုန္းေပၚကို နင္းစမ္း၍ ေလွ်ာက္ေပးရသည္။ ျပီးမွတစ္ဆင့္ လူလြတ္တက္စီး၏။
ထို႔ေနာက္ ဆင္တစ္ကိုယ္လံုးကို ေနရာလြတ္ မက်န္ေအာင္ ပြတ္သက္၍ လူသံုးေလးေယာက္က သီခ်င္းသံျပိဳင္ဆိုကာ ဆင္ကို ယဥ္ပါးလာေအာင္ လုပ္ၾကရသည္။

'ေဆာ္ဘိုင္၊ ေဆာ္ဘိုင္ေလာ့ ဘာဘူရယ္
ေဆာ္ဘိုင္၊ ေဆာ္ဘိုင္ေလာ့ ဘာဘူရယ္
ေဆာ္ဘိုင္....၊ အီကမ္...၊ အီႏြမ္ဟြိဳင္ဟြိဳင္...၊
ဆိုကမ္ဟိြဳင္ဟြိဳင္ ဆိုကမ္မႏူတီ
အီကမ္မကတီ အီကမ္မႏူတီ အီကမ္
ေဆာ္ဘိုင္၊ ေဆာ္ဘိုင္ေလာ့ ဘာဘူရယ္၊
ေဆာ္ဘိုင္.....'
အစရိွသျဖင့္ေပါ့။

ထိုသို႔သင္ၾကားေလ့က်င့္ေနစဥ္အတြင္း ၀ံအူ၊ ေပါက္၊ဆင္သမႏြယ္ စသည့္အျမစ္အေခါက္မ်ားကို က်ဳိျပီး ဒဏ္ရာမ်ားကို ဖန္ရည္ေဆးေပးရသည္။ ယခုအခါ တိရစၦာန္ေဆးကုဆရာမ်ား ထားေပးသျဖင့္ ေခတ္မီထိုးေဆး၊ စားေဆးမ်ား ေကြၽး၍ ကုသၾကသည္။ထိုသို႔ ေလ့က်င့္ျပီးေသာအခါ ညႇပ္မွ ထုတ္၍ တြဲဆင္ႏွင့္တြဲျပီး ထိန္းေက်ာင္းေပးရသည္။ စခန္း၌ ေလ့က်င့္ ေနစဥ္အတြင္း အေညႇာ္အနံ႔အသက္မ်ား မျပဳလုပ္ရ။ စားဖတ္ၾကိဳးမ်ားျဖင့္ ဆင္ကိုမရိုက္ရ။ၾကက္တည္သူမ်ားမလာရ။ လွည္းေမာင္း၍ စခန္းထဲသို႔မ၀င္ရ။ပုေလြ၊ႏွဲမမႈတ္ရေခ်။

ေတာဆင္ရိုင္းတစ္ေကာင္ အေတာ္အသင့္ယဥ္ပါးလာရန္အတြက္ အနည္းဆံုးတစ္လေလာက္ က်င့္ယူရသည္ဟု သိရ သည္။ ကြၽန္ေတာ္ဖတ္ေသာ အထက္ပါစာအုပ္တြင္ တျခားေသာဆင္ဖမ္းနည္း၊ ဆင္ကိုယဥ္ေက်းေအာင္ စခန္းသြင္း ေလ့က်င့္ပံုအခ်ိဳ႕ကိုလည္းထည့္သြင္းေရးသားထားပါေသးသည္။ ဒါေပမဲ့ မီလာရွီကာနည္းကို ပိုမိုစိတ္၀င္စားမည္ထင္၍ ဦးစားေပးေရးသားေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ဒီတစ္ခါ ဟူးေကာင္းခ်ိဳင့္၀ွမ္းနယ္တေက်ာရွိ လူပ်ိဳလွည့္ေသာ ဓေလ့မ်ားႏွင့္ မဂၤလာေဆာင္အခမ္း အနားမ်ားအေၾကာင္း အနည္းငယ္ဆက္လက္တင္ျပလိုပါသည္။
လူပ်ိဳလွည့္ဓေလ့ႏွင့္ မဂၤလာေဆာင္အခမ္းအနားမ်ားမွာ တစ္ေနရာႏွင့္ တစ္ေနရာ ေဒသတစ္ခုႏွင့္တစ္ခု သိပ္မကြာလွေပ။

လူပ်ိဳလူရြယ္မ်ားက မိန္းမပ်ဳိမ်ားကို လြတ္လပ္စြာ ပိုးပန္းႏိုင္ခြင့္ရွိသလို လြတ္လပ္ေသာ မိန္းကေလးမ်ားအား အုပ္ထိန္းသူ မိဘမ်ားထံတြင္ လြတ္လပ္စြာ ေတာင္းရမ္းႏိုင္ေပသည္။ မိန္းကေလးရွင္မ်ားထံ သြားေရာက္၍စကားကမ္းလွမ္းျပီး အုပ္ထိန္း သူမိဘမ်ားက လက္ခံလွ်င္ မိန္းကေလးကို အသိေပးရသည္။ မိန္းကေလးက လက္ခံလွ်င္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားခြင့္ရွိေလ သည္။ အကယ္၍ မိဘမ်ားခ်င္း ရင္းႏွီးမႈရွိပါက ၾကားထဲမွ ေအာင္သြယ္ေျပာေပးႏိုင္သူကို အရင္လႊတ္ေပးရသည္။

ၾကားေအာင္သြယ္ႏွင့္ အဆင္ေျပျပီဆိုေတာ့မွ အဓိကသက္ဆိုင္သူမ်ားက သြားရေလသည္။
ဒီတစ္ခါ လူပ်ိဳလွည့္တဲ့ဓေလ့ေလးကို အက်ယ္ခ်ဲ႕ေျပာျပခ်င္ပါေသးသည္။ဟူးေကာင္း ခ်ိဳင့္၀ွမ္းတြင္ ေဆာင္းရာသီ၌ အလြန္ေအးလွေပရာ တဲအိမ္မ်ားေရွ႕၌ 'ႏွင္းမိုးစင္' ထိုးေပးထားရသည္။ ႏွင္းမိုးစင္ဆိုသည္ မွာ လူပ်ိဳလွည့္ေသာသူ လာလွ်င္ႏွင္းမက်ေစရန္ ယာယီတဲထိုးေပးထားရျခင္းျဖစ္၏။ ထိုတဲေအာက္မွာ ထင္းတံုးမ်ားျဖင့္ မီးဖိုေပးထားရသည္။ မိန္းမပ်ိဳတို႔က ဗိုင္းငင္ရင္းႏွင့္ လူပ်ိဳလွည့္ကာ လာသူကိုေစာင့္ရသည္။
'လသာတန္းဗိုင္းငင္'ဆိုေသာ စကားအဓိပၸါယ္မွာ အရြယ္ေကာင္းစဥ္မွာ ဘ၀ၾကင္ေဖာ္ရွာရမည့္ အဓိပၸါယ္ပါတဲ့သူတို႔အတြက္။ ႏွင္းမိုးစင္ေအာက္တြင္ မိန္းမပ်ိဳတစ္ဦး သို႔မဟုတ္ အျခားမိန္းမပ်ိဳအေဖာ္တစ္ေယာက္ႏွစ္ေယာက္ႏွင့္အတူရွိေနတတ္သည္။

ညဦးပိုင္းအခ်ိန္ အလုပ္သိမ္း၍ျပန္လာေသာ လူပ်ိဳမ်ားက မိမိတို႔ ႏွစ္သက္သေဘာက်ေသာ မိန္းမပ်ိဳရွိရာ ႏွင္းမိုးစင္ေအာက္ သို႔ လြတ္လပ္စြာ ၀င္ေရာက္၍ လူပ်ိဳလွည့္ေလ့ရွိၾကသည္။
မိန္းမပ်ိဳကေလးမ်ားကလည္း လူပ်ိဳလာလွည့္သူမ်ားထဲမွ မိမိႏွစ္သက္သူကို လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ရွိသည္။ တစ္ခါတစ္ရံလည္း စိတ္ထဲမွာ ရည္စူးထားသူကို ေမွ်ာ္ေနေလ့ရွိသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ေမွ်ာ္ေနသူက ေရာက္မလာဘဲ မလာေစခ်င္သူက ေရာက္လာသည့္ အခါမ်ိဳးလည္းရွိသည္။ ထိုအခါ စိတ္ထဲမွာ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ရေသာ္လည္း ယဥ္ေက်းခ်ိဳသာစြာႏွင့္ပင္ ျငင္းပယ္ရေလသည္။

ညဥ့္ဦးယံအခ်ိန္ ေရာက္လာလွ်င္ ႏွင္းမိုးစင္ေအာက္ရွိ ေဆာင္းမီးဖိုရွိ ေနရာတိုင္းမွာ လူစည္ကားေနတတ္ပါသည္။ လူပ်ိဳႏွင့္ အပ်ိဳေတြ႕လွ်င္ ေထြရာေလးပါး စကားမ်ားေျပာရင္းမွ ခ်စ္စကားၾကိဳက္စကားေျပာရသည္။ ညဥ့္နက္ပိုင္းေရာက္လာ ေလေလ အခ်စ္အဓိပၸါယ္မ်ားက ပိုမိုက်ယ္၀န္းလာေလေလျဖစ္၏။

လူပ်ိဳအပ်ိဳတို႔အတြက္ အခ်စ္သည္ ဘယ္ေက်ာင္း၊ ဘယ္ဆရာထံမွ သင္ယူရန္ မလိုဘဲ တတ္ေျမာက္လာေသာ ပညာျဖစ္ရာ ဘယ္ေလာက္ပင္ ရိုးသားႏုံခ်ာသူျဖစ္ပါေစ သက္ဆိုင္ေသာ ခ်စ္စကားကိုေတာ့ အဆင္ေျပေအာင္ ေျပာဆိုတတ္ၾကသည္။
'ဗိုင္းငင္ ခ်ည္ငင္တာ ဘယ္ေလာက္ျပီးျပီလဲ' စကားစသည္။

'အေတာ္အသင့္ေပါ့'
'ဘာရက္မွာလဲ'
မိန္းမပ်ိဳက အတန္ငယ္ စဥ္းစားသည္။ လုလင္ပ်ိဳကို စိတ္ထဲမွ မႏွစ္သက္လွ်င္ တလြဲေျဖသည္။ စိတ္ထဲမွ ႏွစ္သက္လွ်င္ အံ၀င္ခြင္က်ေျဖသည္။

'ပုဆိုးရက္မွာေပါ့။'
'အကြက္ေသးလား အကြက္ၾကီးလား'
လုလင္ပ်ိဳက တစ္ဆင့္တက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ သူတို႔လိုခ်င္ေသာအကြက္ေရာက္ေအာင္ စကားစစ္ခင္းလာျခင္းျဖစ္၏။ မိန္းကေလးက အကြက္ၾကီးဆိုလွ်င္ အေဖအတြက္ ၊ ဘၾကီး၊ ဦးၾကီးအတြက္ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ အကြက္ေသးဆိုပါက ခ်စ္သူရည္းစားအတြက္ျဖစ္သည္။
မိန္းကေလးက...'အကြက္ေသး ရက္မွာ' ဟုမပြင့္တပြင့္ အမူအယာျဖင့္ ေျဖလွ်င္ ကိုလူေခ်ာအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရွိျပီး စကားဆက္ေျပာ၍ရသည္။ အဲ..မိန္းကေလးက စကားဆက္မေျပာခ်င္ရင္ေတာ့ 'အကြက္ၾကီးရက္မွာ' ဟုစကားပိတ္ ေျပာလိုက္လွ်င္ ထိုအေၾကာင္းကို မစဥ္းစားခ်င္ေသးဟု အဓိပၸါယ္ရက ထိုႏွင္းမိုးစင္ေအာက္မွ မေယာင္မလည္ျဖင့္ထကာ အျခားစင္သို႔ ကူးရေလသည္။

အကယ္၍မိန္းကေလးက လုလင္ပ်ိဳကို ႏွစ္သက္သေဘာက်လွ်င္ အကြက္ေသးရက္မွာပါဟု ရွက္ေသြးျဖာေသာမ်က္ႏွာျဖင့္ ျပန္ေျပာလွ်င္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရွိလာျပီး ေနာက္တစ္ဆင့္တက္ဖို႔ ၾကိဳးစားရသည္။

'ရစ္တံထိုးလို႔ ပုဆိုးဆင္ လက္ခပ္သံတြင္ ေရႊျခဴနဲ႔လား' ဟုလုလင္ပ်ိဳက မရဲတရဲ စကားထာဖြက္ရသည္။

လံုမပ်ိဳက ခ်က္ဆိုနားခြက္က မီးေတာက္သည္။ စကားထာ၏ အဓိပၸါယ္ကို သူမသိသည္။ အဓိပၸါယ္မွာ 'ခ်စ္စပ်ိဳးလို႕ ခ်စ္ၾကိဳးငင္၊ ႏွမပ်ိဳခင္ စိတ္တူရဲ႕လား' ဟူ၍ျဖစ္သည္။
ရွက္ေသြးျဖန္းေနေသာ လံုမငယ္သည္ သူမမၾကိဳက္လွ်င္ ဤအဆင့္တြင္လည္း ျငင္းပယ္တတ္ၾကသည္။ လံုမငယ္က ....'ဆံရစ္ခိုင္ညႇာ ဆန္ျပာတံုး' ဟုစကားထာ ၀ွက္လိုက္ရာတြင္ လုလင္ပ်ိဳမွာ အေတာ္ ဒုကၡေရာက္သြားသည္။ 'မခ်စ္ႏိုင္ပါ ျပန္ပါဦး' ဟူ၍ဆိုလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

လုလင္ပ်ိဳမွာ ရွက္ကိုးရွက္ကန္းႏွင့္ လာလမ္းျပန္ရုံသာရွိေတာ့၏။ သို႔ရာတြင္ လံုမပ်ိဳက ၾကည္ျဖဴပါလွ်င္ လုလင္ပ်ိဳကို စစ္ေဆးေမးျမန္းေတာ့သည္။ 'လွည္းပေဒါင္း ေရေလာင္းခဲ့ရဲ႕လား' ဟုလံုမပ်ဳိက ေမး၏။

ဆိုလိုရင္းမွာ 'ရည္းစားေဟာင္းကို ခြင့္ေတာင္းခဲ့ရဲ႕လား' ဟူ၍ျဖစ္သည္။ လုလင္ပ်ိဳက သူ႔မွာ ရည္းစားမရွိခဲ့ဖူးေၾကာင္း၊ မင္းသာ ပထမဆံုးရည္းစားျဖစ္ေၾကာင္း စသည္တို႔ကို တတ္သမွ် မွတ္သမွ် ေျပာရေတာ့သည္။

ထိုသို႔ လုလင္ပ်ိဳႏွင့္ လံုမပ်ိဳတို႔ႏွစ္ဦး ေျပလည္ၾကျပီဆိုလွ်င္ ေနာက္ညမ်ား၌ မီးဖိုေဘးမွာ တစ္ေယာက္ခ်င္း ေျပာခြင့္ရျပီ။ ထိုအဆင့္ထိ ေရာက္ဖို႔မွာလည္း အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ၾကိဳးစားရသည္။ ျပိဳင္ဘက္မ်ားလည္း ေတြ႕ရသည္။

မိန္းကေလးက အခ်ိန္ယူ စဥ္းစား၍ တစ္ဦးဦးကို လက္ခံမွသာ ညဥ့္နက္သန္းေခါင္အထိ ေဆာင္းတြင္းမီးဖိုေဘးမွာ စကား ေျပာခြင့္ရေတာ့သည္။ အျခားေသာ ကာလသားမ်ားသည္ ညဦးပိုင္းမွသာ ထိုမီးဖိုသို႔လာျပီး ညဥ့္နက္လွ်င္ မိမိႏွင့္ မဆိုင္ ေတာ့သျဖင့္ စြန္႔ခြသြားၾကသည္။ မသတ္မွတ္ရေသးေသာ လံုမပ်ိဳတို႔၏ ႏွင္းမိုးစင္ေအာက္သို႔ ေရာက္ၾကရျပန္သည္။

လုလင္ပ်ိဳႏွင့္ လံုမပ်ိဳတို႔ ေျပလည္ၾကေသာအခါလည္း အခ်စ္ဦးသူမ်ားျဖစ္၍ စကားထာမ်ားျဖင့္ အႏုအလွေရြး၍ ေျပာၾက သည္။ ေမတၲာပုလဲပန္းမ်ား သီၾကသည္။
ညဥ့္နက္၍ လုလင္ပ်ိဳေရာက္လာခ်ိန္တြင္ လံုမပ်ိဳက 'ကြၽန္းတံုးေၾကာင္ေလွ်ာက္ ' ဟုဆိုသည္။ 'လြမ္းတုန္းေမာင္ေရာက္' ဟုအဓိပၸာယ္ရသည္။ လုလင္ပ်ိဳမွာ မ်ားစြာေက်နပ္သြား၏။

ထိုအခါ..'အင္ၾကင္းပင္ၾကီး ပြင့္ကာနီး ေလၾကီးတိုက္မွာ စိုးလွတယ္' ဟုလုလင္ပ်ိဳက စကားထာ၀ွက္၍ ဆို၏။ အဓိပၸါယ္မွာ 'နင္နဲ႔ငါနဲ႔ ခ်စ္ခါနီး လူၾကီးဖ်က္မွာ စိုးလွတယ္' ဟူ၍ျဖစ္၏။

လံုမပ်ိဳက မစိုးရိမ္ဖို႔ေျပာသည္။ အေဖႏွင့္အေမကို သူေျပာလွ်င္ျပီးပါသည္ဟု ေျပာမည္။ လံုမပ်ိဳကလည္း လုလင္ပ်ိဳကို ျပန္၍အက်ပ္ကိုင္တတ္သည္။ 'စံပယ္ျခံ ထရံကာရဲ႕လား' ဟုစကားထာျဖင့္ဆိုသည္။ 'တကယ္ၾကံ စရံပါရဲ႕လား' ဟုေမးျခင္းျဖစ္သည္။

တစ္ဦးေမတၲာကို တစ္ဦးက လက္ခံလိုက္ေသာအခါလူၾကီးမိဘမ်ား အခ်င္းခ်င္း ေစ့စပ္သေဘာတူၾကကာ သားပ်ဳိသမီးပ်ိဳ တို႔၏ လက္ထပ္မဂၤလာပြဲအတြက္ စီစဥ္ၾကရသည္။ သူတို႔ ဟူးေကာင္းခ်ိဳင့္၀ွမ္းေဒသတေၾကာရွိ ရြာမ်ားမွာ ေရွးကကဲ့သို႔ပင္ အတင္အသ၊ အေမ့ႏို႔ဖိုးႏွင့္ ရြာ၀င္ေၾကးတို႔ ရွိသည္။ မဂၤလာေဆာင္မွာ ၀က္သားေကြၽးႏိုင္မွ ဂုဏ္ရိွသည္။ လုလင္ပ်ိဳဖက္က တာ၀န္မွာ မေသးလွပါ။

ကဲ....ဖတ္တဲ့စာအုပ္ထဲက ရလိုက္တာေလးကိုျပန္လည္ေ၀မွ်ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္၀င္စားစြာဖတ္မိၾကတယ္ဆိုရင္လည္း ၀မ္းသာရမွာျဖစ္သလို။ ပ်င္းစရာေကာင္းတယ္ဆိုရင္လည္း ေဆာရီးပါခင္ဗ်ာ့။

ဇာနည္။

Monday, August 24, 2009

တို႔က ႏိုင္ငံျခားမွာ ေက်ာင္းသြားတက္မွာ

ႏုိင္ငံျခား ေက်ာင္းသြားတက္ရင္ ဘာေတြေလ့လာမလဲ

အခုအခ်ိန္ဟာ အထက္တန္း စာေမးပြဲေအာင္စာရင္းထြက္ျပီး တစ္လလြန္ခ်ိန္ ေအာင္လက္မွတ္ အမွတ္စာရင္းေတြ စထုတ္ေပးေနတဲ့အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအမွတ္စာရင္းေတြေပၚမွာ အေျခခံျပီး ဒုတိယအဆင့္ျဖစ္တဲ့ ဘယ္ဘာသာ၊ ဘယ္တကၠသုိလ္၊ဘယ္လမ္းေရြးၾကမလဲဆိုတဲ့ ဘ၀အတြက္ အေရးၾကီးတဲ့မွန္ကန္တဲ့ ေရြးခ်ယ္မႈကို မိဘနဲ႔ သားသမီးအတူတကြ ေလးေလးနက္နက္စဥ္းစား ေရြးခ်ယ္ ဖို႔လိုပါတယ္။

အခ်ိန္ကာလဆိုတာ နာရီလိုေနာက္ျပန္ဆုတ္လို႔ မရပါဘူး။ အခ်ိန္ကာလနဲ႔အတူ အသက္အရြယ္ကလည္း လိုက္ျပီးေရြ႕ သြားပါတယ္။ ကုန္သြားတဲ့ အခ်ိန္ကို ေနာင္မွ ႏွေျမာေနမယ့္အစား အခုအခ်ိန္မွာ ေလးေလးနက္နက္တြက္ခ်က္ဖို႔ လိုပါတယ္။

အခ်ိန္ဆိုတာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘ၀တစ္ပိုင္းတစ္စပါပဲ။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘ၀တိုးတက္မႈဟာ အခ်ိန္ကို တန္ဖိုးရွိစြာ အသံုးခ်တတ္မႈေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ့္အဘိုး အျမဲေျပာေလ့ရွိတာကေတာ့ ေလာကမွာ ဘာကိုမွအေလအလြင့္ မျဖစ္ေစနဲ႔၊ ေလျဖစ္ေစ၊ ေရျဖစ္ေစ၊ ေငြျဖစ္ေစ အနည္းဆံုးစကၠဴ အစုတ္ေတာင္မွ အသံုးခ်တတ္ရင္ တန္ဖိုးရွိတယ္။ အက်ိဳးအျမတ္ရရွိႏိုင္တယ္တဲ့။

ခုန ေျပာသလို အထက္တန္းေက်ာင္းျပီးရင္ ဘာဆက္လုပ္မလဲေတြးၾကတဲ့အထဲမွာ ျပည္ပမွာ ေက်ာင္းဆက္တက္ခ်င္ တဲ့သူေတြပါမွာပါ။ အဲဒီလုိေက်ာင္းသားေတြအတြက္ ဘယ္လိုေက်ာင္းမ်ိဳးေရြးသင့္သလဲဆိုတာ ဒီမွာအၾကံေပးလမ္းညႊန္ ထားပါတယ္။

University ေတြကိုဦးစားေပးေရြးသင့္ပါတယ္။ေရြးတဲ့အခါမွာလည္း Top 10 ထဲကေရြးမလား၊ အလယ္အလတ္ ကိုေရြးမ လား၊ ေပါေခ်ာင္ေကာင္းကိုေရြးမလား။

Top 10 ကေတာ့ A တန္းမွာ ေနရသလိုပဲ၊ ၾကိဳးစားႏိုင္မွ တန္ကာက်မယ္။ Dynamic ျဖစ္ရမယ္။ ပိုက္ဆံတတ္ႏိုင္ရမယ္။ ေက်ာင္းလခက တစ္ႏွစ္ကို ေဒၚလာ ၂၅၀၀၀ အထက္မွာရွိတယ္။

အလယ္အလတ္ကေတာ့ အေကာင္းဆံုးပဲ အဓိကၾကည့္ရမွာက မိမိတက္မယ့္ေက်ာင္းက ဘြဲ႕ေတြကို ဘယ္အဖြဲ႕အစည္း ေတြက အသိအမွတ္ျပဳ လဲ၊ ဘယ္လိုအလုပ္မ်ိဳး ရာထူးမ်ိဳးရႏိုင္သလဲကို ၾကည့္ပါ။ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမ်ားအသိအမွတ္ျပဳေလ အလုပ္ေလွ်ာက္ရလြယ္ေလပဲ။ တခ်ိဳ႕အလယ္အလတ္ စာရင္းမ၀င္တဲ့ University ေတြလည္းရွိေသးတယ္။ အဲဒီ University ေတြက ေအာင္ရင္အလုပ္မလြယ္ဘူး။

Private School and Colleges ေတြကို ေရြးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သိပ္သတိထားဖို႔လိုပါတယ္။ အခုတေလာ Australia မွာ အၾကီးအက်ယ္ ျပႆနာတက္ေနတဲ့ကိစၥက Private ေက်ာင္းေတြမွာ လာတက္တဲ့ ႏိုင္ငံျခားက ေက်ာင္းသားေတြနဲ႕ ပဋိပကၡျဖစ္မႈေတြပဲ။ ပုဂၢလိကေက်ာင္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ၉၅ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ ေက်ာင္းက်င့္၀တ္နဲ႔ မညီပါ။ သူတို႔ေၾကာ္ျငာရဲ႕ စာအုပ္ထဲမွာေရးတာနဲ႔ လက္ေတြ႕ကတျခားစီပါ။ လိမ္တာမ်ားပါတယ္။ အခု UK မွာျမန္မာေက်ာင္း ၆၀ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔ ရွိတဲ့ေက်ာင္းဆိုရင္ ေက်ာင္းလို႔ ေျပာလို႔ေတာင္မရပါဘူး။ ျမန္မာေတြကလည္း ႏိုင္ငံထဲ ေရာက္ရင္ျပီးေရာဆိုေတာ့ လိုက္ပါတယ္။ အိုးပဲ့နဲ႔ စေလာင္းရြဲ႕လိုပါပဲ။

ဒီေနရာမွာ Agent ေတြအေၾကာင္း နည္းနည္းအသိေပးပါရေစ။ Agent ဆိုတာ ပိုက္ဆံရဖို႔ အဓိကထားတဲ့ ပြဲစားေတြပါပဲ။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ အဲဒီႏိုင္ငံက ေက်ာင္းကိုမေရာက္ထားဘူး။ ကိုယ္တိုင္လည္း ပညာေရးကို မေလ့လာဘူး၊ လုပ္စားလို႔ရလို႔ လုပ္ေနၾကတဲ့သူက မ်ားပါတယ္။

ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ကို အဲဒီႏိုင္ငံရဲ႕ Education System, Immigration System, Life Style ကိုေသခ်ာမရွင္း ျပဘူး။ ရွင္းျပႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းလည္း မရွိဘူး၊ အဓိက ေက်ာင္းသားရဖို႔ပဲ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္လံုး၀ မရွိတာေတြ လည္း ရွိပါတယ္။ ဒီေတာ့ မိဘနဲ႔ေက်ာင္းသားေတြက ေသခ်ာစိစစ္ျပီးမွ သူတို႔နဲ႔ ေက်ာင္းေလွ်ာက္သင့္တယ္။ ေက်ာင္းေလွ်ာက္ျပီဆိုရင္ ဒီေက်ာင္းက ေအာင္ခ်က္ ဘယ္လိုရွိလဲ၊ ေအာင္ျပီးရင္ အလုပ္ရဖို႔ ဘယ္ေလာက္ေသခ်ာလဲ စုံစမ္းဖို႔လိုတယ္။

ေနာက္တစ္ခုသိထားဖို႔က International ထဲကေနျပီး သိတဲ့သတင္းေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ အျခားေသာ International Students အတြက္ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာအတြက္မပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာေက်ာင္းသားအတြက္ ရပိုင္ခြင့္ကို သိတဲ့ေျပာႏိုင္တဲ့ေက်ာင္းက တရား၀င္ အသိအမွတ္ျပဳထားတဲ့ ေက်ာင္း ကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ တိုက္ရိုက္ဆက္သြယ္ျပီး ေလွ်ာက္ျခင္းအားျဖင့္ အက်ိဳးပိုရရွိႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ခုသိရမွာက ျမန္မာႏိုင္ငံ Agentအမ်ားစုဟာ ေက်ာင္းေတြက တိုက္ရိုက္အသိအမွတ္ျပဳထားၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး၊အနည္းစုပဲရွိပါတယ္။ အမ်ားစုဟာ ယုိးဒယား၊တရုတ္၊အိႏၵိယ၊စင္ကာပူ၊မေလးရွားစတဲ့ ႏိုင္ငံက Agent ေတြရဲ႕ Commission စားလက္ေအာက္ ခံေလးေတြပါ။ သူတို႔မွာ လုပ္ပိုင္ႏိုင္ခြင့္ သိပ္မရွိပါဘူး။

ေနာက္တစ္ခ်က္က ႏိုင္ငံၾကီးေတြမွာ ေက်ာင္းတက္ႏိုင္ဖို႔ စင္ကာပူ၊ မေလးရွား၊ ယိုးဒယားစတဲ့ ႏိုင္ငံေတြက တစ္ဆင့္ခံျပီး ႏွစ္ႏွစ္ သံုးႏွစ္တက္ျပီး အခ်ိန္နဲ႔ေငြကုန္ခံစရာ မလိုပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ အဲဒီႏိုင္ငံေတြက Private ေက်ာင္းေအာင္လတ္မွတ္ ကို နာမည္ရွိေက်ာင္းေတြက အသိအမွတ္မျပဳပါဘူး။ မေလးရွားက အခုျမန္မာအမ်ားစုတက္တဲ့ေက်ာင္းႏွစ္ေက်ာင္းက ေအာင္ျပီး ဒီပလိုမာကို Australia ကနာမည္ရွိတကၠသိုလ္ေတြက လံုး၀အသိအမွတ္မျပဳပါဘူး။ Foundation ကျပန္စတက္ ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၁၀တန္းေအာင္ရင္ Foundation တိုက္ရိုက္တက္လို႔ ရျပီး စင္ကာပူ Poly မွာ သံုးႏွစ္ ေအာင္ရင္ တစ္ႏွစ္စာပဲ ရပါတယ္။ Foundation လြတ္တာပဲရွိတယ္။ သံုးႏွစ္စာ ေငြနဲ႔အခ်ိန္ အလဟႆျဖစ္သြားတယ္။

အခုအခ်ိန္မွာ နီးတာေ၀းတာ ပဓာန မဟုတ္ပါဘူး။ အခ်ိန္နဲ႔ေငြရင္းႏွီးသေလာက္ အက်ိဳးရရွိဖို႔ လိုပါတယ္။

ေရြးခ်ယ္မႈ မွန္ကန္ၾကပါေစလို႔။

စာၾကြင္း။ ။ Now Cultural Journal Vol.5, Issue 97 မွ ေဆာင္းပါးရွင္ရဲ႕ အာေဘာ္ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ျပည္ပထြက္ ပညာရွာၾကမယ့္ ညီ၊ညီမငယ္မ်ားကို သတိမူမိေစလိုရင္းသာျဖစ္ေၾကာင္းပါ။

Active Learner

ဆရာစားခ်န္ေသာဆရာမ်ားထံက ပညာဆည္းပူးနည္း (သို႔မဟုတ္) သြက္လက္ေသာပညာရွာသူ

ဖတ္ဖူးခဲ့ေသာပံုျပင္မ်ားထဲတြင္ လုလင္တစ္ဦးသည္ ဗ်ိဳင္းတစ္ေကာင္ထံက ပညာရဖူး၏။ ဗ်ိဳင္းသည္ ေရေအာက္ မွရွာေဖြမိထား ေသာငါးမ်ားကို ခ်က္ခ်င္းမ်ိဳမခ်ဘဲ အေပၚသို႔ ေျမႇာက္ျပီးမွ ႏႈတ္သီးႏွင့္ျပန္ဖမ္းျပီး မ်ိဳခ်သည္။

ဒါကိုလုလင္တစ္ေယာက္ကျမင္သျဖင့္ ခဲလံုးကိုအေပၚသို႔ေျမႇာက္၍ပါးစပ္ျဖင့္ဖမ္းၾကည့္သည္။ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ၀ါရင့္လာေသာ္ လွံကို အေပၚေျမႇာက္၍ ပါးစပ္ႏွင့္ကိုက္ဖမ္းႏိုင္ပါ၏။ ဒါကတိရစၦာန္သည္ လူသား၏ဆရာျဖစ္ဖူးသည္ ဟူေသာ ဥပမာတစ္ခုပါ။ အဲဒါကိုျမင္ဆရာဟုေခၚသည္။ ဗ်ိဳင္းက သင္ေပးတာေတာ့မဟုတ္။

ေလ့လာသူ (Learn လုပ္သူ) ႏွစ္မ်ိဳးရွိရာ သြက္လက္ေသာ ေလ့လာသူ (Active Learner) ႏွင့္ မသြက္လက္ေသာေလ့လာသူ (Passive Learner) ဟူ၍ရွိပါ၏။

Passive Learner ကေတာ့ သင္ဆရာက သင္ေပးတာေလာက္ပဲတတ္သည္။ မိမိဘာသာၾကိဳးစား၍ပညာမရွာပါ။

Active Learner ကေတာ့ သင္ဆရာ၊ျမင္ဆရာ၊ၾကားဆရာ၊လူ၊တိရစၦာန္မက်န္ ျမင္ျမင္သမွ်၊ ၾကားၾကားသမွ် အားလံုးထံက သင္ယူပါ၏။

တစ္ခါတုန္းကျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္သည္ ဖြံ႕ျဖိဳးေရးစီမံကိန္းၾကီးတစ္ခုမွာ အမ်ိဳးသားစီမံကိန္းအရာရွိ(National Project Officer)အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ပါသည္။

National Officer ျဖစ္ေသာ္လည္း စီမံကိန္းတည္ေဆာက္ပံုအရ နယ္ျမိဳ႕တစ္ခုမွာရုံးထိုင္ပါတယ္။ ဖြံ႔ျဖိဳးေရးစီမံကိန္းက ေတာ္ေတာ္ၾကီးပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ၄င္းရုံး၌ လုပ္ငန္းအဖြဲ႕ဥကၠဌ(Chairman of Working Group)ျဖစ္ပါတယ္။

၄င္းရုံး၌ Township Project Officer၁၀ေယာက္ေလာက္ရွိပါတယ္။ သစ္ေတာအရာရွိ၊ ပညာေရးအရာရွိ၊ က်န္းမာေရးစီမံခ်က္အရာရွိ စသျဖင့္ လူေတာ္ေတာ္စံုပါတယ္။ တစ္ေန႔ေတာ့ က်န္းမာေရးလုပ္ငန္းေတြလုပ္ေနတဲ့ စီမံကိန္းဆရာ၀န္က အလုပ္ထြက္သြား၍ ၄င္းေနရာသို႔ လူသစ္ဆရာ၀န္မ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးေရာက္လာျပီး သူမကကြၽန္ေတာ့္ထံသို႔ သူအလုပ္၀င္ေၾကာင္း သတင္းလာပိုတယ္။ ေဆးေက်ာင္းတုန္းက သူမကကြၽန္ေတာ့္ထက္ တစ္ႏွစ္ငယ္တယ္။ သူက ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ မဟီေဒါတကၠသိုလ္က က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ လူမႈေရးသိပၸံမဟာ၀ိဇၨာဘြဲ႕ (M.A. Health Social Science) ရခဲ့တယ္ဟုဆိုပါ၏။

ကြၽန္ေတာ္က Health Social Science ဘာသာရပ္ကို ေတာ္ေတာ္စိတ္၀င္စားတယ္။ ဒီေတာ့ ကြၽန္ေတာ္သိခ်င္တာကို ခဏခဏေမးေလ့ရွိတယ္။ သူမကလည္းရွင္းျပပါတယ္။ တျခား Township Project Officer အမ်ိဳးသားတစ္ဦးက ကြၽန္ေတာ့္ကို သူ႔ေစတနာအရ လက္တို႔ျပီးေျပာပါတယ္။

'ဆရာ ဦးထြန္း၀င္း၊ဆရာတို႔က ဆရာ၀န္အခ်င္းခ်င္းပဲ၊ ကိုယ့္ထက္ ရာထူးငယ္တဲ့လူဆီက ျပန္သင္မေနပါနဲ႔။ သိခ်င္တာရွိရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔စီမံကိန္းက ႏိုင္ငံျခားသားကို အၾကံေပးအရာရွိ (Advisor) အျဖစ္ေဒၚလာအမ်ားၾကီး ေပးျပီးခန္႔ထားတာပဲ။ ေမးေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားသား Chief Technical Advisor ကလြဲရင္ ဘယ္သူ႔မွ ဆရာမတင္ႏိုင္ဘူး' ဟုလက္တို႔ သတိေပးပါ၏။

သူက ေစတနာနဲ႔ေျပာေသာ္လည္း သူနဲ႔ကြၽန္ေတာ္နဲ႕ အယူအဆခ်င္းမတူပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ယူဆတာကေတာ့ ပညာဆိုတာ တိရစၦာန္ဆီကေတာင္ ယူတတ္ရင္ရတယ္။ သူဘယ္ေလာက္တတ္သလဲ၊ ငါဘယ္ေလာက္တတ္သလဲ ပညာခ်င္းျပိဳင္ေနရန္ မလို။ မသိတာရွိရင္ေမး၊ သိတာရွိရင္ လိုအပ္ကေျပာျပ။ ေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္းအတြက္ ပညာကို အသံုးခ်ႏိုင္ရန္ ပဲျဖစ္ပါတယ္။

Active Learner ဆိုတာ ပညာရွာ ပမာသူဖုန္းစားပါပဲဟု ခံယူပါသည္။

တစ္ေန႔ေတာ့ အဲဒီျမိဳ႕ကိုပဲ သူနာျပဳအရာရွိမတစ္ေယာက္ Tourist လာလည္တယ္။ စီမံကိန္းရုံးကိုလာျပီးေလာ့လာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ဧည့္ခံရတယ္။ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးနဲ႔ စီမံကိန္းအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတယ္။ သူမကအဲဒီအခ်ိန္မွာ သူနာျပဳမဟာသိပၸံ M.Sc (Nursing Science) ေအာင္ျပီး သူနာျပဳပါရဂူေဒါက္တာဘြဲ႕ (Ph.D Nursing) တက္ေနပါတယ္။ ၾသစေၾတးလ်မွာ ေက်ာင္းတက္ေနတာျဖစ္၏။

ကြၽန္ေတာ္က ေခါင္းစဥ္တစ္ခုအေၾကာင္းကိုေျပာျပေတာ့ ပထမသူမက ရုိးရုိးပဲ နားေထာင္တယ္။ ေနာက္ေတာ့ စိတ္၀င္ စားလာျပီး ကြၽန္ေတာ္ေျပာၾကားခ်က္ေတြဟာ သူမရဲ႕ Ph.D. Thesisအတြက္ အေထာက္အကူရပါတယ္ဆိုျပီး Lecture ေပးခိုင္းပါေတာ့တယ္။ Lecture ေပးေတာ့ သူမက မွတ္စုစာအုပ္နဲ႔လိုက္မွတ္ပါတယ္။

ေနာက္ရက္က်ေတာ့ ရုံးကလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြက ကြၽန္ေတာ့္ကိုေျပာသည္မွာ ဆရာက Ph.D Candidate ကိုေတာင္ လက္ခ်ာေပးႏိုင္ပါလားလို႔ေျပာပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ရွင္းျပရတာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္က 'ေတာ္' တာမဟုတ္။ ၄င္းPh.D. ေက်ာင္းသူသည္Active Learner ျဖစ္တယ္။ Active Learnerဆိုတာ တိရစၦာန္ဆီကေတာင္ ပညာယူတယ္လို႔ ရွင္းျပ လိုက္ရပါသည္။

ဆရာေတြ ဘယ္လိုပင္ ဆရာစားခ်န္ေပမဲ့ Active Learner ေတြပညာစံုသြားပံု ပံုျပင္တစ္ခုကိုလည္း မွ်ေ၀ပါရေစဦး။

တစ္ခါက ေမာင္ေကာင္းျမတ္ဆိုတာရွိသည္။ သူဟာActive Learner တစ္ေယာက္ပါ။ သူကတစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ဒန္ေပါက္ ဆိုင္ဖြင့္ခ်င္တယ္။ ဒီေတာ့ပထမ ဒန္ေပါက္ဆိုင္တစ္ခုမွာ အေစအပါး၀င္လုပ္ရင္း ပညာသင္တယ္။ ပထမဆိုင္က ခိုင္းေတာ့ ခိုင္းတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပညာကုန္ေတာ့ မေပးခ်င္ဘူး။ ဒန္ေပါက္မဆလာစပ္နည္းပဲျပျပီး ဒန္ေပါက္ၾကက္သားကို ႏူးေအာင္လုပ္ တဲ့နည္းမျပဘူး။ ျပီးေတာ့ ဒန္ေပါက္ထမင္းကို ေထာပတ္စပ္တဲ့နည္းမျပဘူး။ သူက Active Learner ျဖစ္၍ေနာက္တစ္ဆိုင္ မွာ တပည့္ခံျပန္ တယ္။ ဒုတိယဆိုင္က ၾကက္သားကိုႏူးေအာင္လုပ္တဲ့နည္းပဲျပျပီး မဆလာစပ္နည္းနဲ႔ ထမင္းကိုေထာပတ္ ေရာတဲ့နည္းကို လွ်ိဳထားျပီး ဆရာစားခ်န္တယ္။ ဒီေတာ့ Active Learner ကတတိယဆိုင္မွာ သူဖုန္းစားသဖြယ္ တပည့္ခံ ျပန္တယ္။ တတိယ ဒန္ေပါက္ဆိုင္ က ထမင္းကို ေထာပတ္စပ္တဲ့နည္းပဲ သင္တယ္။ က်န္ႏွစ္ခုကို လွ်ိဳထားလိုက္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သံုးဆိုင္မွာ တပည့္ခံျပီးေတာ့ ဒန္ေပါက္ထမင္းခ်က္နည္းတတ္သြားပါတယ္။

Active Learner တစ္ေယာက္ရဲ႕ ပညာလိုခ်င္စိတ္ကို ဘယ္သူမွ မတားဆီးႏိုင္ပါဘူး။ တပည့္ေတြက အနာဂတ္မွာ ဆရာထက္ပိုျပီးေတာ္ႏိုင္တဲ့ တစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္းကေတာ့ Active Learning ပဲျဖစ္ပါတယ္။ တပည့္က ဆရာထက္သာမွသာ အနာဂတ္သည္ ပစၥဳပၸန္ထက္သာပါလိမ့္မယ္။

ဆရာသင္သေလာက္ပဲ တတ္တာမ်ိဳးကို ခံြ႕ေကြၽးရတာမ်ိဳး Passive Learningလို႔ေခၚပါတယ္။ Spoon feeding လို႔လည္း ေျပာႏိုင္ပါတယ္။

Active Learning ဆိုတာကေတာ့ ေက်ာင္းတက္ရုံမက စာၾကည့္တုိက္သြား၊ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္၊ စာအုပ္မ်ိဳးစံု၊ အင္တာနက္၊ေရဒီယို၊တီဗီ၊ စကား၀ိုင္းေတြပါမက ျမင္ျမင္သမွ်၊ၾကားၾကားသမွ် သက္ဆိုင္ေသာသုတကို ေလ့လာႏိုင္ျပီး ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာႏိုင္သူျဖစ္ပါတယ္။

ပညာရွာ ပမာသူဖုန္းစားဟူေသာ စကားပံုအတိုင္း သူဖုန္းစားကဲ့သို႔ မိမိကိုယ္ကိုႏွိမ့္ခ်၍ ပညာရွာသူဟုဆိုခ်င္ပါေၾကာင္း။

ေဒါက္တာထြန္း၀င္း
စာၾကြင္း။ ။ အခြင့္အလမ္းဂ်ာနယ္(30/6/2009)

မိုးစက္ေတြၾကား အျပံဳးတစ္ပြင့္ ပြင့္မိသည္

သည္းသည္းထန္ထန္ ရြာသြန္းေနတဲ့ မိုးေတြကိုၾကည့္ျပီး ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ေျခလွမ္းေတြက အိမ္တံခါး၀မွာတင္ တြန္႔ဆုတ္ရပ္တန္႔ေနခဲ့ပါသည္။

ခ်ိန္းထားတာကို ဖ်က္လိုက္ရင္ပဲ ေကာင္းမလား။ ဒါမွမဟုတ္.....။ မိုးစက္ေတြကို ၾကည့္ျပီး ကြၽန္ေတာ္ေ၀ခြဲလို႔ မရႏိုင္ေသး။

အခ်ိန္အေတာ္ၾကာမွသာ မသိစိတ္ရဲ႕ ဆြဲေဆာင္မႈနဲ႔ မိုးစက္ေတြအၾကား ကြၽန္ေတာ္စတင္ေရြ႕လ်ားလာခဲ့မိျပီမို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာင္ မယံုၾကည္ႏိုင္။

ဒီလိုမိုးေရေတြၾကား တစ္ေယာက္တည္း လမ္းမေလွ်ာက္ျဖစ္ခဲ့တာ ၾကာျပီ။ မိုးစက္ေတြရဲ႕အထိအေတြ႕၊ ေအးျမတဲ့ ခံစားမႈေတြနဲ႔အတူ သူ႔ကိုပါ သတိတရ ျဖစ္လာတတ္သည္မို႔ ကြၽန္ေတာ္ မိုးသည္းထဲ တစ္ေယာက္တည္းလမ္းေလွ်ာက္ျဖစ္ေတာ့တာ။

ခုေတာ့လက္ရွိဘ၀ကို ကြၽန္ေတာ္ရင္ဆိုင္မွ ရေတာ့မည္။ အတိတ္ေန႔ရက္ေတြမွ ကြၽန္ေတာ္ႏိုးထရေတာ့မည္။ အိပ္မက္ဆိုတာ တစ္ခဏတာပင္ မဟုတ္လား။ ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ အခ်စ္ဆိုတာ မိုးေျပးလိုပဲဆိုတာ နည္းလည္ရေတာ့မည္။

အျပင္က မိုးစက္ေတြနဲ႔အျပိဳင္ ကြၽန္ေတာ့္ရင္ထဲမွာ မိုးေတြရြာေနသည္။ ဒီခံစားခ်က္ကို လ်စ္လ်ဴရႈဖို႔ ၾကိဳးစားရင္း ျမင္ျမင္သမွ် အရာအားလံုးကို အေတြးအျဖစ္ ေျပာင္းလဲပစ္လိုက္သည္။

လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ စိမ္းစိမ္းစိုစို သစ္ပင္တန္းေလးေတြက ကြၽန္ေတာ့္စိတ္ကို ခဏတာၾကည္ႏူးေစေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္နဲ႕ သူ႔ရဲ႕အတိတ္ကိုေတာ့ ေမ့ပစ္ဖို႔ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေသး။သူနဲ႕အတူ တြဲေလွ်ာက္ေနက် ဒီလမ္းေလးက ဟုိးအရင္ကအတိုင္း ဘာဆိုဘာမွ မေျပာင္းလဲ။ ေျမသင္းနံ႔ေလးရဆဲ ခေရပန္းနံ႔တို႔ လြင့္ပ်ံေနဆဲ ျဖစ္သည္။

ေျပာင္းလဲသြားတာက ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္သာ။ ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္ေတြမဟုတ္က်ေတာ့ အသက္ေတြၾကီးရင့္လာခဲ့ျပီျဖစ္သလို သူ႔မွာလည္း အခ်စ္သစ္ႏွင့္။ ကြၽန္ေတာ့္ပါးျပင္ ပူေႏြးသြားတာ ကြၽန္ေတာ္ခံစားမိလိုက္ေပမယ့္ ဒါကိုလ်စ္လ်ဴရႈထားမိလိုက္သည္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ကြၽန္ေတာ္နဲ႔အတူရွိေနတာ မိုးေရစက္ေတြပဲဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ဘာကိုမွ ဂရုမစိုက္ခ်င္။ ဘာမွဟန္ေဆာင္ေနစရာမလို တားဆီးစရာမလို။ လူသားဆန္ဖို႕ပဲလိုသည္။

၀တ္ထားတဲ့ အ၀တ္အစားေတြ စိုရႊဲေနေပမယ့္ ရင္ထဲက အပူက ပိုၾကီးေနလို႔လားမသိ။ အေအးဓာတ္ကို ခုခ်ိန္ထိ ပီပီျပင္ျပင္ မခံစားရေသးပါ။

မိုးက မစဲတဲ့အျပင္ ပိုလို႕ေတာင္ သည္းလာေသးသည္။ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ ေရွ႕ငါးလွမ္း၊ ေျခာက္လွမ္းေလာက္အကြာေလာက္မွာေတာ့ ထီးမပါဘဲ မိုးေတာထဲ ၾကည္ၾကည္ႏူးႏူး လမ္းေလွ်ာက္ေနတဲ့ စုံတြဲေလး။ သူတို႔ကိုၾကည့္ျပီး ကြၽန္ေတာ္ျပံဳးလိုက္မိသည္။

ကြၽန္ေတာ္တို႔တုန္းကလည္း ဒီလိုပင္ မိုးမျမင္ ေလမျမင္ ခ်စ္ခဲ့ၾကဖူးသည္။ သာယာခဲ့ဖူးသည္။ မိန္႔မူးဖူးသည္ပဲ။ အခ်စ္ဆိုတာ ဘ၀တစ္ခုလို႔ေတာင္ ထင္မွတ္ခဲ့ဖူးသည္။

ဘာပဲေျပာေျပာ အဲဒီအခ်ိန္ကေတာ့ ၾကည္ႏူးသည္ ျပံဳးေပ်ာ္ရႊင္သည္ပဲေပါ့။ ဘာရယ္ညာရယ္မဟုတ္ သူ႔အျပံဳးေလးျမင္လိုက္ရရင္ကို ရင္မွာ ၾကည္ႏူးျခင္းေတြ ဖူးပြင့္လို႔။ ခုမ်ားေတာ့....။

ကြၽန္ေတာ့္ေဘးနားကျဖတ္ေမာင္းသြားတဲ့ ကားေပၚက လူတခ်ိဳ႕ကေတာ့ မိုးေရထဲ ဘာထြက္လုပ္ေနသလည္းဆိုတဲ့အၾကည့္ေတြနဲ႔စူးစမ္းသြားသလို သူတို႔ကားေတြထဲက တစ္ခါတစ္ခါ ပ်ံ႕လြင့္လာတဲ့ သီခ်င္းေလးေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ့္အေတြးေတြ တဒဂၤရပ္ဆိုင္းသြားသည္။ မိုးသံေတြေၾကာင့္ သီခ်င္းထဲက စကားလံုးတိုင္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ မၾကားရေပမယ့္ 'ငိုေနမယ္ မိုးသည္ထဲမွာကြယ္'ဆိုတာေလးကိုေတာ့ ၾကားျဖစ္ေအာင္ ၾကားလိုက္သည္။ ဟုတ္တယ္ မိုးေရစက္ထဲငိုေနတာ ဘယ္သူမွ မျမင္ႏိုင္ၾကဘူး။

တစ္ေယာက္တည္းပါ.....ကြၽန္ေတာ္တစ္ေယာက္တည္းပါ။ အရင္က ဒီလမ္းမေပၚမွာ ႏွစ္ေယာက္တြဲေလွ်ာက္ခဲ့ေပမယ့္ ခုေတာ့တစ္ေယာက္တည္းပါ။ အရင္က ကြၽန္ေတာ့္အေပၚဂရုတစိုက္နဲ႕ ေဖးမကူညီမယ့္.....'သူ'ရွိခဲ့ေပမယ့္ ခုေတာ့တစ္ေယာက္တည္းပါ။ ဒီမုိုးေတြစိုလို႔ ဖ်ားမွာကိုသည္းသည္းလႈပ္ စိတ္ပူးေပးခဲ့ဖူးတဲ့ သူရွိေပမယ့္ ခုေတာ့....။

ရွည္လ်ားလြန္းလွတဲ့ ဒီလမ္းၾကီးကို တစ္ေယာက္တည္း ဆက္ေလွ်ာက္ရမွာေတြးရင္း အာပဲငယ္လာသလိုလို။ ငိုပဲငိုခ်င္လာသလိုလို။

ကြၽန္ေတာ့္ဘ၀မွာ သူမရွိရင္ မျဖစ္ဘူးဆိုတဲ့ အေတြးမ်ိဳးကြၽန္ေတာ္ ေမာင္းထုတ္သင့္ေနျပီ။ သူ မရွိလည္း ဒီဘ၀ၾကီးမွာ ကြၽန္ေတာ္ဆက္လက္ရွင္သန္ႏိုင္ရမည္။ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ရပ္တည္ႏိုင္ရမည္။ မိုးစက္ေတြၾကား သူ မပါလည္း ကြၽန္ေတာ္တစ္ေယာက္တည္း ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ရမည္။

ပူေလာင္တဲ့ အစြဲအလမ္းေတြကို လႊင့္ပစ္လိုက္ျပီး မိုးစက္ေတြဆီက ခြန္အားသစ္ေတြ ကြၽန္ေတာ္ ရယူရမည္။ ဒီအေတြးနဲ႔တင္ တဒဂၤ ျငိမ္းခ်မ္းသြားသည္။

ခပ္လွမ္းလွမ္းက မိုးေရထဲ ေဆာ့ကစားေနတဲ့ ကေလးေတြကို ၾကည့္ရင္း သူတို႔ဆီက ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြ ကြၽန္ေတာ့္ဆီကို ကူးစက္လာသည္။ သူတို႔ရဲ႕ ဟန္ေဆာင္မႈကင္းတဲ့ အျပဳအမူေတြကို ကြၽန္ေတာ္အားက်မိသြားသည္။

သူတို႔ရဲ႕ ႏႈတ္ခမ္းေတြမွာ အျပဳံးေတြကိုယ္စီနဲ႔။ မိုးေရနဲ႔သူတို႔ၾကားမွာ ဘာအစီးအတားမွမရွိ။ လြတ္လပ္စြာ၊ ေပါ့ပါးစြာ။ မိုးစက္ေတြေအာက္မွာခ်င္းအတူတူ ေပ်ာ္ရႊင္ေနတဲ့ ကေလးငယ္ေတြနဲ႔ အပူအပင္ေတြ ထမ္းပိုးထားတဲ့ ကြၽန္ေတာ့္ကိုယ္ ကြၽန္ေတာ္ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ေနမိသည္။

သူတို႔လို မိုးစက္ေတြၾကားထဲမွာ မေပ်ာ္ႏိုင္ခဲ့သည္မွာ အေတာ္ၾကာျပီပဲ။ ကြၽန္ေတာ္ေပ်ာ္ခ်င္သည္။ သူတို႔လို အားပါးတရျပံဳးၾကည့္ခ်င္သည္။

ကြၽန္ေတာ့္လက္ထဲက ထီးကို ဖယ္ခ်ပစ္လိုက္သည္ မိုးစက္ေတြက ကြၽန္ေတာ့္မ်က္ႏွာကို တိုးေ၀ွ႕ရင္း အလုအယက္ႏႈတ္ဆက္ၾကသည္။ ကြၽန္ေတာ္ျပံဳးလိုက္သည္..... ႏူးညံ႕စြာ။ ဒီအျပဳံးက ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ အူေၾကာင္ေၾကာင္လုပ္ရပ္ကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ရွက္ျပံဳးလည္းျဖစ္ႏိုင္သည္။

ကြၽန္ေတာ့္ ေဘးနား ျဖတ္ေလွ်ာက္သြားသူေတြတခ်ိဳ႕ကေတာ့ နားမလည္ႏိုင္တဲ့ အၾကည့္ေတြနဲ႔ ကြၽန္ေတာ့္ကို ေစာင္းငဲ့ၾကည့္သြားၾကသည္။

တစ္ခါတစ္ေလ ဒီလိုအူေၾကာင္ေၾကာင္ လုပ္ရပ္ေတြကလည္း လူေတြကို ေပ်ာ္ရႊင္ေစတတ္သည္ပဲ။ ဘာပဲေျပာေျပာ ခုကြၽန္ေတာ္ေပ်ာ္ေနသည္။ ဒီေပ်ာ္ရႊင္မႈက တစ္ခဏတာ ဆိုေပမယ့္ တစ္ဘ၀စာေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ဖို႔ ေပါ့ပါးမႈေတြ၊ အေျပာင္းအလဲအသစ္ေတြ၊ မိုးစက္ေတြ၊ ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ လိုအပ္တယ္ဆိုတာ ခု သိလိုက္ရျပီမို႔......မိုးစက္ေတြၾကား ကြၽန္ေတာ္ ျပံဳးလိုက္မိသည္။ ျပီးေတာ့ ေရွ႕သို႔ ေပါ့ပါးသြက္လက္သည့္ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္........။

ဇာနည္

Ref: Now! Cultural Journal – Vol.5, Issue 98

One of my Sunday

တနဂၤေႏြတစ္ရက္

ကြၽန္ေတာ့္အလုပ္အားရက္ျဖစ္တဲ့ ဒီေန႔မွာ လုပ္စရာကိစၥေတြျပီးေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း စာအုပ္ဖတ္၊ ဟိုေတြး ဒီေတြးေပါ့။ အလုပ္အကိုင္ အစဥ္မေျပတဲ့အခါ မိမိဘာေၾကာင့္ ခ်မ္းသာတဲ့ မိသားစုမွာ မေမြးရသလည္း၊ မွန္ကိုၾကည့္မိတဲ့အခါ တစ္ခ်ိဳ႕ေတြက်ေတာ့ ရုပ္ရည္လွပသည့္ အျပင္ ဘ၀ကံေကာင္းလိုက္ၾကတာ စသျဖင့္ေပါ့ေလ အေတြး၀င္မိပါတယ္။

စာအုပ္ေတြေလွ်ာက္ေမႊမိေတာ့ သၾကၤန္ရံုးရက္ရွည္ပိတ္တုန္းက မႏၲေလးျပန္ျဖစ္ေတာ့ အေမက ဖတ္ၾကည့္ပါလို႔ေပးတဲ့ ' လုပ္တတ္မွ ျမတ္မွာပါ(မ်ိဳးခင္ – ျမေတာင္)' ရဲ႕ စာအုပ္ထဲမွာပါတဲ့ အခ်က္ေလးေတြကို မွတ္စုစာအုပ္ထဲမွာ ေရးမွတ္ခဲ့မိတာ ေလးကို ျပန္ေျပာင္း သတိရမိေတာ့မွ မွတ္စုစာအုပ္ေလးကိုဖြင့္ ေသခ်ာဖတ္ျပီး အေတြးကေန အေျဖထုတ္ၾကည့္ရပါေတာ့ တယ္။

ကြၽန္ေတာ္ဖတ္မိသမွ်ကို တျခားလူေတြ အထူးသျဖင့္ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ကသူငယ္ခ်င္းေတြကို ျပန္ေျပာျပတတ္တဲ့ ကြၽန္ေတာ့္အက်င့္ေၾကာင့္ေရာ အြန္လိုင္းေပၚကသူငယ္ခ်င္းတို႔လည္း ဖတ္ျပီး သိရွိေစခ်င္တာေရာေၾကာင့္ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပပါရေစ။

ဆရာ မ်ိဳးခင္ရဲ႕ စာအုပ္ထဲတြင္ပါေသာ သုဘလုလင္ရဲ႕ အေမး(၁၀)ခ်က္ကို ဗုဒၶျမတ္စြာက ျပန္ေျဖတဲ့ အေျဖမ်ားက ကြၽန္ေတာ့္အေတြးမ်ားအတြက္ အေျဖမ်ားပါ။

သုဘလုလင္ေမးတဲ့ ေမးခြန္း(၁၄)ခုရဲ႕ အေျဖေတြကို တိုတိုနဲ႔ ရွင္းရွင္း လိုရင္းေရာက္ေအာင္ ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာ ဘိ၀ံသ ေရးသားထားတာကို ျပန္လည္ေဖာ္ျပေပးထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒါေလးေတြကို ဦးစြာေဖာ္ျပရရင္ –

(၁) သူမ်ားအသက္ ၊ သတ္သည့္အတြက္ သက္ကိုယ့္မွာတို။

(၂) မသတ္ေရွာင္ရွား၊ ထိုသူမ်ား ရွည္လ်ား အသက္ပို။

(၃) ႏွိပ္စက္ကလူ၊ ညႇင္းဆဲသူ ေျပာထူ ေရာဂါဆို။

(၄) သနားစိတ္သြင္း၊ ညႇင္းဆဲကင္း ကင္းရွင္းေရာဂါကို။

(၅) ျပင္းထန္ေဒါသ၊ ၾကီးတတ္က အလွပ်က္မည္ဆို။

(၆) ေဒါသကင္းစင္၊ ေမတၲာယွဥ္ ၾကည္လင္လွပသကို။

(၇) မနာလိုျပန္၊ ဣႆာထန္ ေျခြရံကင္းမည္ဆို။

(၈) ဣႆာမထား၊ ၀မ္းေျမာက္သြား ေပါမ်ားေျခြရံကို။

(၉) မလွဴမတန္း၊ မေပးကမ္း ေျခာက္ခန္းဥစၥာဆို။

(၁၀) စြန္႔ၾကဲေပးကမ္း၊ ျပဳပါကုန္ ကံုလံုၾကြယ္၀ပို။

(၁၁) မာန္မာနၾကြယ္၊ ထိုသူငယ္ မ်ိဳးႏြယ္တုံးမည္ဆို။

(၁၂) ထိုက္သူရုိက်ိဳး၊ မာန္ကိုခ်ိဳး အမ်ိဳးျမတ္လွသကို။

(၁၃) သိဖြယ္ဟူသမွ်၊ မေမးက ဖ်င္းအ ပညာဆို။

(၁၄) ၾကားျမင္မ်ားေအာင္၊ ေမးေလ့ေဆာင္ ခုေနာင္ တတ္သိပို။

ေလာကၾကီးထဲမွာ အေၾကာင္းတရားကင္းျပီး ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္လာတဲ့ အက်ိဳးတရားဆိုတာမရွိခဲ့ဘူးပါဘူးဆိုတာ သတိရ ဖြယ္ပါပဲ။ ျပီးေတာ့ ဒီဘ၀ ဒီလိုကံေတြ ဆက္လုပ္ေနခဲ့ရင္ ေနာက္ဘ၀မွာ ဘယ္လို အက်ိဳးတရားေတြ ခံစားရမယ္ဆိုတာကို လည္း အေျဖရျပီးသားျဖစ္ေလာက္ ပါျပီေနာ္။

'ငါနဲ႕ သူနဲ႕ ဘာေၾကာင့္ မတူတာလဲ။'

'ငါသူျဖစ္သလို ဘာေၾကာင့္ မျဖစ္ရတာလဲ။'

'သူ႕ထက္ငါ ဘာေၾကာင့္မသာရတာလဲ။' ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေတြနဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္နဲ႕ တျခားသူမ်ားကို မေက်မနပ္ တစ္ေယာက္တည္းအက်ဥ္း က်ေနမည့္အစား ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ သတိထားျပီး ဆင္ျခင္ေနထိုင္သြားဖို႔ အေၾကာင္းလံုေလာက္သြားျပီလို႔လည္းထင္ပါသည္။

ရခဲလွတဲ့လူ႔ဘ၀မွာ 'နတ္ကရာၾကည့္ေမာေနၾက'မည့္အစား အက်ိဳးရွိရွိ အကုသိုလ္ကင္းကင္းနဲ႔ေနထိုင္သြားႏိုင္ၾကရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းၾကမလည္း။

မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ၾကီး ေဟာၾကားဆံုးမေတာ္မူထားတာကလည္း အံ၀င္ဂြင္က်ပါပဲ။ 'ဘ၀ဆိုတာ အာရုံကို ေမ့ေမ့ေမ်ာေမ်ာ ခံစားေနသူမ်ားအတြက္ကေတာ့ အျပစ္စုေဆာင္းသိုမွီးရာ ဂိုေထာင္ၾကီးေတြျဖစ္ျပီး၊ သတိ – အသိရွိေနသူမ်ားအတြက္ကေတာ့ အျပစ္ သန္႔စင္ရာ ဓာတ္ခြဲခန္းမ်ားပါ။' တဲ့ခင္ဗ်ာ့။

ဇာနည္။

စာၾကြင္း။ ။ အထက္ပါအခ်က္(၁၄)ခ်က္ရဲ႕ အနက္အဓိပၸာယ္အက်ယ္ကိုလည္း ဆက္လက္တင္ျပေပးသြားဦးမွာပါ။ ကြၽန္ေတာ္ဖတ္မိစဥ္းစားမိအေတြး၀င္မိတာေလးေတြကို ျပန္လည္ေ၀ငွျဖစ္တာေလးပါေနာ္။ ဖတ္ျပီးစိတ္၀င္စားသြားရင္ ၀မ္းေျမာက္မိမွာ ျဖစ္သလို စိတ္ရႈပ္သြားရင္ေတာ့ ေဆာရီးပါ။

Gtalk ကုိ အသံုးခ်ျပီး တစ္ခုခု လုပ္ၾကရေအာင္

သူငယ္ခ်င္းတို႔ေရ Instant messenger ေတြကိုသံုးျပီး တစ္ကမၻာလံုးက သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြ မိသားစုေတြကို ဆက္သြယ္ စကားေျပာၾကရတာ ကိုယ္တို႔ေန႔စဥ္ဘ၀မွာ မရွိမျဖစ္ျဖစ္စဥ္တစ္ခုျဖစ္လာၾကျပီေနာ္။ အခုျမန္မာျပည္မွာေရာ ႏိုင္ငံတကာမွာ ပါ သံုးလို႕အဆင္ေျပလြယ္ကူတဲ့ G-talk ေလးကိုသံုးျပီး အက်ိဳးရွိတာေလး ေတြလုပ္ၾကည့္ၾကရေအာင္လား။

တစ္ခ်ိဳ႕ေတြကေတာ့ ဂ်ာနယ္ေတြကေနသိရတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ေတြကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေတြပို႔ေပးတဲ့ ေမးလ္က တစ္ဆင့္ ကေနသိရတာပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သံုးရင္းအလုပ္ျဖစ္တာေတာ့အမွန္ပဲမဟုတ္လား။ ကဲဖတ္ၾကည့္ျပီးရင္ လက္ေတြ႕အသံုးျပဳ ၾကည့္ၾကေနာ္။

စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားလိပ္စာ G-talk အသံုးျပဳရွာေဖြႏိုင္

ရန္ကုန္၊ဇူလိုင္ ၁၀

စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ကုမၸဏီမ်ား၏လိပ္စာႏွင့္ဆက္သြယ္ရန္ဖုန္းနံပါတ္မ်ားကို ဂ်ီေတာ့ပ္အသံုးျပဳ၍ ရွာေဖြႏိုင္ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ယင္းသို႔ရွာေဖြႏိုင္ရန္အတြက္ ၀န္ေဆာင္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ထားသည့္ မွအမႈေဆာင္ အရာရွိခ်ဳပ္ ဦးထူးျမင့္ေနာင္က ေျပာၾကားသည္။

G-talk မွတစ္ဆင့္ gtalk@themyanmardirectory.com ႏွင့္ mydirectory@bot.im ကို invite လုပ္ထားရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အဆိုပါလိပ္စာႏွစ္ခုတြင္ ရွာေဖြလိုေသာလုပ္ငန္းႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ လုပ္ငန္းအမည္၊ကုန္ပစၥည္းအမည္၊ လုပ္ငန္းအမ်ိဳးအစားတို႔ကို ရိုက္ထည့္လိုက္ရုံျဖင့္ အလိုအေလ်ာက္ ျပန္လည္ေျဖၾကားေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၄င္းကဆိုသည္။

"G-talk ကို chatting အတြက္တင္ မဟုတ္ဘဲလုပ္ငန္းအတြက္ပါ အက်ိဳးရွိရွိသံုးႏိုင္ဖို႔ပါ"ဟုလည္း၄င္းကဆိုသည္။

ျပန္လည္ေျဖၾကားေပးသည့္အခ်က္အလက္မ်ားကို ျမန္မာ့စက္မႈလက္မႈႏွင့္ စီးပြားေရးလမ္းညႊန္၊ ျမန္မာ့ေလေၾကာင္း ခရီးစဥ္မ်ား လမ္းညႊန္တို႔ကို ထုတ္ေ၀လ်က္ရွိေသာ Novel Light Media Ltd. ကပံ့ပုိးေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း Novel Light ၏အၾကီးအကဲျဖစ္သူ ဦးစိုးပိုင္က ေျပာၾကားသည္။

G-Talk မွာေမးခ်င္တာေမးလို႔ရႏိုင္မယ့္ ၀န္ေဆာင္မႈ

ဒီစနစ္ကေလးက သံုးရလြယ္ကူပါတယ္။ သူ႔ကို လိပ္စာေလးတစ္ခုလို မိမိ G-Talk ထဲကေန ဖိတ္ေခၚလိုက္ျပီးရင္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကိုေမးရသလိုမ်ိဳးသံုးလို႕ ရပါတယ္။ Webtoim@gmail.com ကို G-talk ကေန Invite လုပ္လို႔ရမွာပါ။

ဒီလိပ္စာကေလးကို သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က E-mail ကေနတစ္ဆင့္ပို႔လိုက္လို႔ သိရတာပါ။ သူ႔ကိုဖိတ္ေခၚျပီးတဲ့ ေနာက္မွာ ကိုယ္သိခ်င္တာေလးေတြ ေမးလို႔ရပါတယ္။ ဥပမာ – What time in Myanmar now? ဆိုရင္ လက္ရွိ ေရာက္ေနတဲ့ ရက္အျပင္ အခ်ိန္ေတြကိုပါ ေဖာ္ျပေပးပါလိမ့္မယ္။ ဒါ့အျပင္ ႏိုင္ငံတကာက နာမည္ၾကီး လူပုဂၢိဳလ္ ေတြသာမက လူသိမမ်ားေသးတဲ့ ေဘာလံုးသမားတခ်ိဳ႕ရဲ႕ အေၾကာင္းလိုမ်ိဳးေတြကိုပါ ေမးလို႔ရပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ စာလံုးေပါင္းမွန္ဖို႔ လိုအပ္တာရယ္၊ ေနာက္ဆံုးေပၚအခ်က္အလက္မ်ားနဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံက အခ်က္အလက္ အခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ မေျဖႏိုင္ေသးတာရယ္ကိုေတာ့ ေတြ႕ရပါတယ္။ ေမးလိုတာေတြကို အဂၤလိပ္လို ရိုက္ေမးရမွာမို႔ မိမိရဲ႕ အဂၤလိပ္စာအေရးအသားလည္း တိုးတက္သြားႏိုင္ပါေသးတယ္။

G-Talk ကတစ္ဆင့္ သီခ်င္းေတာင္းတာ အြန္လိုင္းေရဒီယိုနားေထာင္ၾကရေအာင္

အျဖဴေရာင္သံေယာဇဥ္အဖြဲ႕ကလႊင့္တင္ထားတဲ့ ၀န္ေဆာင္မႈတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာသီခ်င္း ၊ ႏိုင္ငံတကာသီခ်င္းေတြကို အလွည့္က်ဒီေဂ်မ်ားက တင္ဆက္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။

တျခားလိပ္စာမ်ားလိုပါပဲ apytz.dj2@apytz.net ဒီလိပ္စာေလးကို G-Talk ကတစ္ဆင့္ Invite လုပ္ျပီးဆက္သြယ္ ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီလိပ္စာေလးရဲ႕ အေကာင့္ကို ကလစ္လုပ္လုိက္ရင္ မက္ေဆ့စ္ေဘာက္ေအာက္ေျခနားမွာ ေရဒီယိုရဲ႕ လင့္ခ္ကိုေပးထားသလို ဆိုဒ္ရဲ႕လိပ္စာကိုလည္းေဖာ္ျပေပးထားပါတယ္။ ကလစ္ႏွိပ္လိုက္ျပီး နားဆင္ႏိုင္သလို သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕စကားေျပာသလိုမ်ိဳး စာရိုက္ျပီး အၾကံဥာဏ္ေပးတာ သီခ်င္းေတာင္းတာေတြလုပ္ႏိုင္ပါတယ္။

အြန္လိုင္းေရဒီယိုအစီအစဥ္ေလးတစ္ခုပါ။

Gtalk က အဂၤလိပ္ျမန္မာအဘိဓာန္လုပ္နည္း

ပံုမွန္ Gtalk ကေန add တဲ႔နည္းအတိုင္းပဲ။ en2mm2@mmgeeks.org ကို add လိုက္ပါ။

ကိုယ္ Gtalk box မွာ add လုပ္လိုက္တာေလးက မီးစိမ္းသည္ျဖစ္ေစ မစိမ္းသည္ျဖစ္ေစ ဖြင္႔ျပီး cat, arrow, eat စသည္ျဖင္႔ရိုက္ၾကည္႔လိုက္ပါ။ မရဘူးလား ေနာက္ထပ္ en2mm3 ကိုထပ္အက္ပါ အဲမွာလည္းအေပၚကနည္းတိုင္းလုပ္ပါ အဆင္ေျပပါလိမ္႔မယ္။

လိပ္စာအသစ္ေျပာင္းသြားရင္လည္း သူ႔အလိုလိုအသိေပးပါတယ္။

ေနာက္ထပ္သိရရင္လည္း ထပ္မံေဖာ္ျပေပးဦးမွာျဖစ္သလို သူငယ္ခ်င္းတို႔သိတဲ့တျခားအသံုးျပဳပံုေလးေတြကိုလည္း ေ၀မွ်ေပးၾကဦးေနာ္။

ခ်စ္ျခင္းမ်ားစြာျဖင့္
အဲလက္စ္

မူးယစ္အိပ္မက္မွ ႏိုးထလာျပီ

'ဘိန္းဘင္း ကေစာ္ ေလွာ္စာ ေသာက္စား'တဲ့ ငယ္ရြယ္စဥ္က သင္ခဲ့ဖူးေသာ ကဗ်ာေလးက စာသားေလး တစ္ခုပါ။ အေပါင္း အသင္းေၾကာင့္၊ စိတ္ပ်က္အားငယ္မႈေၾကာင့္၊ စူးစမ္းလိုစိတ္၊ အက်ိဳးခံစားမႈ ဖီလင္တစ္ ခုခုလိုခ်င္လို႔ စသျဖင့္ အေၾကာင္း ရယ္မွ ေပါင္းစံုေၾကာင့္ မူးယစ္ေဆးတစ္မ်ိဳးမ်ိဳး ကိုစမ္းသပ္သံုးစြဲရင္း မူးယစ္ႏြံထဲျမႇဳပ္သြားၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခ်ိန္ၾကာလာ သည္ႏွင့္အမွ် အျပစ္ကိုျမင္ မူးယစ္ကို မခင္ခ်င္ၾက ေတာ့တဲ့အခါ မူးယစ္အိပ္မက္ကေန ႏိုးထလာခ်င္ခဲ့ၾကျပီ။

အိပ္မက္မွႏိုးထျပီး အလင္းေရာင္ေအာက္၀င္လာသူမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္တို႔လက္ကမ္း မၾကိဳဆိုသင့္ဘူးလား။ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ သူတို႔ အျပဳအမူဆိုးေတြပဲ မ်က္လံုးထဲျမင္ေနျပီး လက္မကမ္းေတာ့ဘဲ မ်က္ကြယ္ျပဳေတာ့မလား။ လူငယ္လူရြယ္ေတြဟာ ေခတ္သစ္ကမၻာရဲ႕ ဦးေဆာင္မဲ့သူေတြ ဒီေတာ့ ကိုယ့္ညီ၊ ကိုယ့္အစ္ကို ေမာင္ႏွမ အျဖစ္ ေႏြးေထြးတဲ့ရင္ခြင္ကို အက်ယ္ၾကီး ဖြင့္ထားလိုက္ၾကရေအာင္။


ေနာက္ျပီး....ကြၽန္ေတာ္ဖတ္ျဖစ္တဲ့ သတင္းအင္တာဗ်ဴးေလးကတစ္ဆင့္ သူတို႔ ရင္ဖြင့္ထားတာကို နားဆင္ ခံစားၾကည့္ၾက ဖို႔ လက္ကမ္းလိုက္ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ရင္ဖြင့္သံဟာ ခံစားမႈအသစ္ေပးမွာအမွန္ပါ။ ျပီးေတာ့ ဒီလိုရင္ဖြင့္သံေတြကို နားဆင္ ေပးျခင္းဟာလည္း ၾကိဳဆိုျခင္းတစ္မ်ိဳးမည္မလားပဲ။


'ေဆးသံုးေနတုန္းကဆို ကြၽန္ေတာ္လူေတာမတိုးရဲဘူး၊ အခုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ေဆးျဖတ္ခဲ့ျပီးျပီ၊ ကြၽန္ေတာ့္မိသားစုလည္း လူၾကားထဲမွာ မ်က္ႏွာမငယ္ေတာ့ဘူး။ မူးယစ္ကင္းစင္သြားေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ လူေတြနဲ႕ အရမ္းကို စကားေျပာခ်င္လာတယ္၊ ရင္ဖြင့္ခ်င္လာတယ္' လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြနဲ႕ ေတာက္ပေနတဲ့ မ်က္လံုးအစံုပိုင္ရွင္ ကိုစိုးေက်ာ္ (အမည္လႊဲေျပာင္း)ကဆို ပါတယ္။


ရွမ္းျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္း မူဆယ္ျမိဳ႕နယ္ တီမေက်းရြာရွိ ေရႊျပည္သစ္ျပန္လည္ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေရး ဌာနမွာ မူးယစ္ေဆး ျဖတ္ျပီးျပန္လာတဲ့ ေက်ာက္မဲ နဲ႔လားရႈိးျမိဳ႕က လူငယ္ေတြဟာလည္း အခုအခ်ိန္မွာ မူးယစ္ေဆးျပတ္ျပီဆိုေတာ့ လူ႔အသိုင္း အ၀ိုင္းထဲမွာ ျပန္လည္၀င္ဆံ့လာျပီး ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြမွာ ပါ၀င္လုပ္ကိုင္ၾက မူးယစ္ေဆးစြဲေနသူေတြကိုလည္း ေဆးျဖတ္ဖို႔ စည္းရုံးေဆာင္ရြက္ေနတာေတြ႕ရပါသတဲ့။
'မူဆယ္ကို ခရီးသြားရင္း စူးစမ္းခ်င္စိတ္နဲ႕ မူးယစ္ေဆးပါတဲ့ ေဆးလိပ္ကို စေသာက္မိရာက စြဲသြားတာ၊ ေက်ာက္မဲ ျပန္လာေတာ့ ေဆးဆက္မသံုးဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ခႏၶာက ေဆးကိုေတာင့္တျပီး ယင္းကန္တယ္၊ ဒါနဲ႔ ေဆးဆက္သံုးရာက gunသံုး (ေဆးထိုးအပ္နဲ႔ထိုး) တဲ့အဆင့္ထိေရာက္သြားတာ' လို႔ ေဆးျဖတ္ထားတဲ့ ကိုထြန္း၀င္း (အမည္လႊဲေျပာင္း) ကေျပာတယ္။


'မူးယစ္ေဆးေရာင္းခ်သူေတြဟာ အစပိုင္းမွာေတာ့ ေဆးကိုအခမဲ့ေပးျပီးစမ္းသံုးခိုင္းတယ္၊ တကယ္စြဲသြားျပီဆိုေတာ့ ေရာင္းေတာ့တာပဲ။ မသံုးရမေနႏိုင္ျဖစ္လာရင္ေစ်းကို မတန္တဆတင္ေရာင္းတယ္'လို႔ မူးယစ္ဆန္႔က်င္ေရးအသင္းဥကၠဌ ဦးတင္ေမာင္သိန္းကေျပာျပတယ္။


'အရင္ကေတာ့ ဘိန္းျဖဴအစ ေဆးလိပ္ကလို႔ဆိုတယ္၊ အခုေတာ့ ေဆးလိပ္လံုး၀မေသာက္တတ္တဲ့ လူေတြလည္း ေဆးစြဲတယ္။ ပထမဆံုးေဖာ္ျမဴလာနဲ႔စတယ္။ ေဖာ္ျမဴလာဆိုတာ ေခ်ာင္းဆိုးေပ်ာက္ေဆးရည္နဲ႕ ဘိန္းအဆီေရာ ေသာက္တာ ေနာက္ေတာ့ တစ္ဆင့္တက္ျပီး pot ဆြဲ (ဘိန္းျဖဴေငြ႕ရွဴ) တယ္။ ျမင့္သြားရင္ gun သံုးတာပဲ'လို႔ တစ္ခ်ိန္ကေဆးစြဲဖူးတဲ့ ကိုစိုးေက်ာ္က ေျပာျပပါတယ္။


'မူးယစ္ေဆးကို မစမ္းခ်င္ပါနဲ႕ ျငိသြားရင္ျဖတ္ရသိပ္ခက္တယ္'လို႔ ကိုေအာင္တူး(အမည္လႊဲေျပာင္း) ကဆိုပါတယ္။


ျဖတ္ဖို႔စဥ္းစားမိျပီး ျဖတ္ခ်ိန္တန္ျပီဆိုေတာ့ သူတို႔ေျပာစကားမ်ားက ဒီလိုဒီလို..။
'မနက္မိုးလင္းတာနဲ႕ ေဆးဖိုးရွာရတာ မလြယ္ဘူး၊ ယင္းကန္တဲ့ ဒဏ္မခံႏိုင္ဘူး၊ ပတ္၀န္းက်င္ကလဲ ဘိန္းစားလို႔ျမင္တယ္။ လူခ်င္းေတြ႕ရင္ ပိုက္ဆံေခ်းမွာလား၊ ခိုးမွာလားဆိုတဲ့ မ်က္စိနဲ႕ၾကည့္တာ ခံရတယ္။ ဒါနဲ႕ မူးယစ္ေဆးကိုျဖတ္ မွျဖစ္ေတာ့ မယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။'ဆိုျပီး ကိုစိုးေက်ာ္က ေျပာျပတယ္။


'ကြၽန္ေတာ့္မွာ မိန္းမရွိတယ္၊ ကေလးလည္းရေတာ့မယ္၊ ကြၽန္ေတာ္ေမြးလာတဲ့ ကေလးက်ရင္ သူမ်ားအေျပာအဆို မခံရေစခ်င္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ရေအာင္ျဖတ္ေတာ့မယ္ဆိုျပီး ျဖတ္လိုက္တယ္။' လို႔ေဆးစြဲသူတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့တဲ့ ကိုေဇာ္ကို (အမည္လႊဲေျပာင္း)ကေျပာပါတယ္။
ေဆးျဖတ္တဲ့ေနရာမွာ ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ကိုယ့္ကိုယ္ဆိုေပမဲ့ မူးယစ္သံသရာမွာေတာ့ တစ္ေယာက္အားနဲ႔ဆိုသိပ္မရခ်င္ပါဘူးတဲ့။


'ေဆးျဖတ္ရင္ တစ္ေယာက္တည္းၾကိတ္ျဖတ္တာထက္ အုပ္စုလိုက္ျဖတ္တာက ပိုေကာင္းတယ္။ မာနထားတယ္၊ သူေတာင္ရတယ္ ငါဘာေၾကာင့္မရရမွာလဲလို႔ေတာင့္ခံတယ္။ အုပ္စုလိုက္ဆိုေတာ့ ဂစ္တာတီးၾက၊ အားကစားလုပ္ၾကနဲ႕ တကယ္ျပတ္သြားတာ။'လို႔ ကိုစိုးေက်ာ္ကေျပာတယ္။


'တစ္ေယာက္တည္းျဖတ္တာဆိုရင္ ယင္းကန္တဲ့ဒဏ္မခံႏိုင္ဘဲ ေဆးရွာျပီးျပန္သံုးျဖစ္သြားတယ္'လို႔ တစ္ေယာက္တည္း အၾကိမ္ၾကိမ္ျဖတ္ၾကည့္တာ မေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ ကိုေအာင္တူးကေျပာတယ္။
'အဓိကက စိတ္ဓာတ္ပဲ၊ ကိုယ္တိုင္ျဖတ္ခ်င္မွ ျဖစ္တာ'လို႔ ကိုေအာင္တူးကဆိုျပန္တယ္။


ကြၽန္ေတာ္ေျပာသလိုပါပဲ ေဆးျဖတ္ျပန္လာတဲ့သူေတြကို မိဘေဆြမ်ိဳးေတြက အားေပးဖို႔လိုတယ္။ ဘိန္းစားလိုပဲ ျဖစ္ေနရင္ ေဆးျပန္သံုးျဖစ္သြားတယ္။ ေဆးျဖတ္ျပန္လာသူဟာ သူငယ္ခ်င္း ပတ္၀န္းက်င္ေဟာင္းထဲျပန္ေရာက္ရင္ ျပန္သံုးျဖစ္ တတ္တယ္လို႔ အေတြ႕အၾကံဳရွိသူေတြေျပာျပခ်က္အရ သိရပါတယ္။
ေဆးျဖတ္ျပီးျပန္လာတဲ့ လူေတြဟာ ဘ၀သစ္ကိုေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔မက္တဲ့ အိပ္မက္ေတြ အတူတူပါပဲ။
'ေဆးျဖတ္ထားတဲ့သူေတြ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးအတြက္ ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြးအားေပးတာ၊ စိုက္ပ်ိဳးေရးလို လုပ္ငန္းမ်ိဳးေတြ ထူေထာင္ေပးတာမ်ိဳးေတြ လိုအပ္တယ္၊ ေဆးျဖတ္ခ်င္ရင္ ဘယ္ေဒသကလူကိုမဆို ကူညီမယ္၊ၾကိဳဆိုပါတယ္။'လို႔ ၀မ္းသာ အယ္လဲ ၾကိဳဆိုရွာတဲ့ ဦးတင္ေမာင္သိန္းက ျမန္မာႏိုင္ငံ မူးယစ္ေဆး၀ါးဆန္႔က်င္ေရးအသင္း ေက်ာက္မဲခရိုင္ ဥကၠဌပါ။


'အခု ကြၽန္ေတာ္တို႔က လူငယ္၂၄ဦးကို ပထမအသုတ္အျဖစ္ မူးယစ္ေဆးျဖတ္ဖို႔ စီစဥ္ခဲ့တာပါ။ ၾသဂုတ္ ၁၅ရက္ေန႔မွာ ဒုတိယအသုတ္ကိုေဆးျဖတ္ဖို႔ ပို႔လိုက္ျပီး ျဖတ္ျပီးျပန္လာတဲ့ လူငယ္ေတြကိုလည္း ျပန္မသံုးေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးသလို မူးယစ္ေဆးေရာင္းတဲ့သူေတြကိုလည္း ရဲတပ္ဖြဲ႕ ပူးေပါင္းျပီးတိုက္ဖ်က္ေရးအေနနဲ႔ ေဖာ္ထုတ္ေနပါတယ္။' လုိ႔ ဦးတင္ေမာင္သိန္းက ရွင္းျပပါတယ္။

ဘယ္လိုလည္း သူတို႔ကေတာ့ အိပ္မက္က ႏိုးထျပီး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြနဲ႔ ရွင္သန္ေနၾကျပီ "လက္ကမ္းမွာလား။"

ဇာနည္
Ref: The Modern Weekly Journal (No.172, 21 Aug 2009 Friday)