Saturday, July 30, 2016

ေရႊဖရံုသီးဆီျပန္ - ကိုးကန္႔အာလူးေထာင္း - မန္က်ည္းရြက္သုပ္ - ေရႊဖရံုပြင့္ဟင္းခ်ိဳ - ပဲပုပ္ေထာင္း


သားသတ္လြတ္ ဟင္းလ်ာနဲ႔သာ ထမင္းတစ္နပ္စားဖူးခဲ့ရင္ ဘယ္လိုအရသာရွိမလဲ က်ေနာ္စဥ္းစားဖူးပါတယ္။ ငယ္ငယ္ကေန အခုအရြယ္ထိ တကယ့္ သားသတ္လြတ္ခ်က္ျပဳတ္တဲ့အစားအစာဆိုတာ လက္ခ်ိဳးေရတြက္လို႕ရေနပါရဲ႕။ သက္သတ္လြတ္ အစားအစာ စားတဲ့လူအေပၚမူတည္ျပီး သားသတ္လြတ္စားရျခင္းကိစၥကြာျခားပါတယ္ေလ။ အျခားသက္ရွိေတြကို သနားလို႔၊ မသတီရြံရွာလို႔၊ က်န္းမာ ေရးအရမို႕ စသျဖင့္ေပါ့။

(ပါ၀င္ပစၥည္းေရြးခ်ယ္ရာမွာေတာ့ အငန္အရသာအတြက္ ဆားမေရြးခ်ယ္လွ်င္ ငါးငံျပာရည္အစား ပဲငံျပာရည္အၾကည္သံုးဖုိ႔အဆင္ေျပမည္ ထင္ပါသည္။)

ေရႊဖရံုသီးဆီျပန္
ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ား
ေရႊဖရံုသီး တစ္ျခမ္း၊ ၾကက္သြန္နီ ၂လံုး၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ ၂က်ပ္ခြဲသား၊ ငရုတ္သီးပြေျခာက္ ၅ေတာင့္၊ ဆီ ၁၀က်ပ္သား၊ ခ်င္း လက္ ၂ဆစ္ခန္႔။

ျပင္ဆင္ပံု
ေရႊဖရံုသီး အခြံသင္၍လည္းေကာင္း၊ မသင္ဘဲေသာ္လည္းေကာင္း ေရေဆး၍ သင့္ေတာ္ေသာ အရြယ္မ်ားတံုးထားပါ။
ငရုတ္သီးပြေျခာက္၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ/နီ၊ ခ်င္းတို႔ကိုေရာ၍ ေထာင္းပါ။

ျပဳလုပ္နည္းအဆင့္ဆင့္
ဆီက်က္အိုးထဲသို႔ ေရာ၍ေထာင္းထားေသာ ငရုတ္သီးပြေျခာက္၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ/နီ၊ခ်င္းတို႔ကို ဆီသတ္ပါ။ ျပီးလွ်င္ ေရႊဖရံုသီးအတံုးမ်ားကို ထည့္၍ခ်က္ပါ။ ဆီျပန္လာေအာင္ လံုးခ်က္ ခ်က္ပါ။

ကိုးကန္႕အာလူးေထာင္း
ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ား
ျပဳတ္ထားသည့္ အာလူး ၃လံုး၊ မုန္လာဥအမွ်င္(အမွ်င္ေလးေတြျဖစ္ေအာင္ စိန္ခလုပ္နဲ႔ျခစ္ထားပါ) အနည္းငယ္၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီး ၁ျခမ္း၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ ၅ျမြာ၊ ငရုတ္သီးအစိမ္းေတာင့္ ၅ေတာင့္၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ/နီ အနည္းငယ္၊ ဆီ ၂က်ပ္ခြဲသား။

ျပင္ဆင္ပံု
အာလူးျပဳတ္၍ အခြံႏႊာျပီး ေထာင္းထားပါ။
ၾကက္သြန္ျဖဴ ဓားျပားရိုက္ပါ။

ျပဳလုပ္နည္းအဆင့္ဆင့္
ဒယ္အိုးထဲရွိ ဆီက်က္ထဲသို႔ ၾကက္သြန္ျဖဴ၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီး၊ငရုတ္သီးစိမ္းထည့္ျပီး ဆီသတ္ပါ။ အာလူးေထာင္းျပီးသားထည့္၊ မုန္လာဥအမွ်င္မ်ားထည့္၊ ဟင္းခတ္မႈန္႔ထည့္ျပီး အားစိုက္၍ အာလူးေၾကညက္သည္အထိ အားလံုးသမေအာင္ေမႊပါ။ ေၾကညက္ျပီး သမသြားလွ်င္ ပန္းကန္ျပားတြင္ထည့္ကာ အစပ္ၾကိဳက္လွ်င္ အေပၚယံမွ ငရုတ္သီး၊ ဆီက်က္ဆီအနည္းငယ္ဆမ္း၍ စားသံုးပါ။

မန္းက်ည္းရြက္သုပ္
ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ား
မန္းက်ည္းရြက္ ၁၀က်ပ္သား၊ ၾကက္သြန္နီ ၄လံုး၊ ငံျပာရည္/ဟင္းခတ္မႈန္႔ သင့္ရံု၊ ပဲမႈန္႔အက်က္ သင့္ရံု။ ဆီ ၂က်ပ္ခြဲသား။

ျပင္ဆင္ပံု
မန္းက်ည္းရြက္အႏုမ်ားကို အရိုးသင္၍ ေရစင္စင္ေဆးပါ။
ၾကက္သြန္နီကို ပါးပါးလွီးျပီး ေရေဆးထားပါ။

ျပဳလုပ္နည္းအဆင့္ဆင့္
မန္က်ည္းရြက္ထဲသို႔ ၾကက္သြန္နီ၊ ငံျပာရည္၊ ဟင္းခတ္မႈန္႔၊ပဲမႈန္႔အက်က္၊ ဆီထည့္ျပီး သမေအာင္ေရာနယ္ပါ။

ေရႊဖရံုပြင့္ဟင္းခ်ိဳ
ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ား
ေရႊဖရံုပြင့္ ၁၀ပြင့္၊ ေရႊဖရံုညြန္႔ ၁စည္း၊ ပင္စိမ္း ၁စည္း၊ ပီနံငရုတ္သီး ၅ေတာင့္၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ/နီ အနည္းငယ္၊ ဟင္းခတ္မႈန္႔ အနည္းငယ္။

ျပင္ဆင္ပံု
ေရႊဖရံုပြင့္မ်ား၏ ပြင့္ခ်ပ္မ်ားကို အေနေတာ္အရြယ္သင္ျပီး ဖရံုညြန္႔ကိုလည္း အရိုးမ်ားသင္ထားပါ။

ျပဳလုပ္နည္းအဆင့္ဆင့္
ေရေႏြးအိုးဆူဆူတြင္ ၾကက္သြန္နီ၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ ဓားျပားရိုက္ျပီးသားထည့္ပါ။ ဆား သင့္ရံုထည့္ပါ။ ပီနံသီးခတ္ပါ။ ထို႔ေနာက္ ေရႊဖရံုပြင့္၊ ဖရံုညြန္႔တို႔ကိုခတ္ျပီး အရသာအေနေတာ္ျမည္းၾကည့္ကာ သံုးေဆာင္ႏိုင္ပါျပီ။

ပဲပုပ္ေထာင္း
ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ား
ပဲပုပ္ ၅ခ်ပ္၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ ၁ဥ၊ ငရုတ္သီးစိမ္း ၃ေတာင့္၊ ဟင္းခတ္မႈန္႔ သင့္ရံု၊ ဆား သင့္ရံု၊ ဆီ ၅က်ပ္သား။

ျပင္ဆင္ပံု
ပထမဦးစြာ ပဲပုပ္ကို မီးကင္ထားပါ။
ျပီးလွ်င္ ၾကက္သြန္ျဖဴႏွင့္ ငရုတ္သီးစိမ္းကို အရင္ေထာင္းပါ။
ျပီးလွ်င္ ပဲပုပ္ေထာင္းထည့္ထားပါ။

ျပဳလုပ္နည္းအဆင့္ဆင့္
ပဲပုပ္ေထာင္းထည့္ထားျပီးသားထဲသို႔ ဆား၊ဟင္းခတ္မႈန္႔ တို႔ထည့္ပါ။ ညက္လွ်င္ ခူးခပ္ဆီဆမ္း၍ စားသံုးႏိုင္ပါသည္။

ခ်က္ျပဳပ္ျပသူ - မခိုင္

Friday, July 29, 2016

ကထိန္​အ​ေၾကာင္​း သိ​ေကာင္​းစရာ

အခ်ိန္အခါႏွင့္အညီ ကထိန္ရာသီေရာက္ေလတိုင္း ကထိန္ပြဲမ်ားသို႔ အေရာက္သြားခဲ့ပါသည္။

သို႔ေသာ္လည္း မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ စားေသာက္ ရယ္ေမာ စကားေျပာ၍သာ ျပန္ခဲ့တာ မ်ားပါသည္။ အခ်ိန္မရ၍ ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ႏွင့္ ကထိန္တရားကို ေကာင္းစြာ မနာယူခဲ့သျဖင့္ ကထိန္အေၾကာင္းကို ေကာင္းစြာ မသိခဲ့။

ထို႔ေၾကာင့္ ကထိန္အေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း သိလို၍ နီးစပ္ရာ ဆရာေတာ္အား ေမးျမန္း ေလွ်ာက္ထားရာ -
ေမး။ ။ အရွင္ဘုရား .. ကထိန္ဆိုတာ ဘာလဲဘုရာ့၊ တန္ေဆာင္မုန္းလမွာ ေပ်ာ္ပြဲ႐ႊင္ပြဲ ကခုန္ပြဲေတြ က်င္းပတဲ့အခါ ဆီမီးထိန္ထိန္ထြန္းတာကို ကထိန္လို႔ ေခၚတာလား။
ေျဖ။ ။ ေအး .. ေကာင္းသကြာ၊ ဒကာေလး ေမးလိုက္ေတာ့မွပဲ ကထိန္ရဲ႕ အဓိပၸာယ္ ပ်က္စီးေတာ့တယ္။ ကထိန္ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္က ဒီလို ဒကာေလးရ။ ကထိန္ခင္းၿပီးတဲ့အခါ ကထိန္ခင္းတဲ့ ေက်ာင္းက ပထမဝါ သီတင္းသံုးၾကတဲ့ ရဟန္းေတြအားလံုး ကထိန္ရဲ႕ အက်ိဳးငါးမ်ိဳး ရၾကတယ္။ အဲဒီ အက်ိဳးငါးမ်ိဳးရရွိမႈကို ခိုင္ၿမဲေစတာကို ကထိန္လို႔ ေခၚတယ္။

ေမး။ ။ ကထိန္ခင္းတယ္ဆိုတာကေကာ ဘာလဲဘုရာ့။ သကၤန္းေတြ ေစာင္ေတြ တိုင္ကပ္နာရီေတြ တျခားအသံုးအေဆာင္ပစၥည္းေတြကို ပေဒသာပင္သီးၿပီး ခင္းက်င္းျပသထားတာကို ကထိန္ခင္းတယ္လို႔ ေခၚတာလား။
ေျဖ။ ။ ကထိန္ခင္းတယ္ဆိုတာ သံဃာေတြ လုပ္ရတဲ့အလုပ္ ဒကာေလးရ။ ကထိန္အက်ိဳးငါးမ်ိဳးကို ေက်ာင္းတိုက္အတြင္းမွာ ျဖန္႔ခင္းထားသလို ျပန္႔ႏွံ႔ေအာင္ လုပ္တာကို တနည္းအားျဖင့္ ဝိနည္းစည္းကမ္းအရ စီစဥ္တာကို ကထိန္ခင္းတယ္လို႔ ေခၚတယ္။ ဒကာ ဒကာမေတြက ကထိန္ခင္းလို႔ မရဘူး ဒကာေလးရ။ ကထိန္သကၤန္းနဲ႔ ကထိန္ပြဲျဖစ္ေအာင္ လႉဒါန္းေထာက္ပံ့တာကိုပဲ လုပ္ႏိုင္တယ္။ အဲဒီလို သကၤန္းစတဲ့ လႉဖြယ္ပစၥည္းေတြ လႉၿပီး ကထိန္ပြဲျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ေပးတာကုိပဲ ကၽြန္ေတာ္ကၽြန္မတို႔ ဘယ္ေက်ာင္းမွာ ဒီႏွစ္ ကထိန္ခင္းတယ္လို႔ ေျပာတတ္ၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြက ကထိန္ခင္းလို႔ မရဘူး။ သံဃာေတာ္ေတြကပဲ ကထိန္ခင္းလို႔ ရတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြ ကထိန္ခင္းႏိုင္ေအာင္လို႔ ဒကာ ဒကာမေတြက သကၤန္းလႉဒါန္းရတာမို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ကထိန္ခင္းတယ္လို႔လဲ ပရိယာယ္အေနနဲ႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ “ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္မတို႔ ဘယ္ေက်ာင္းမွာ ဒီႏွစ္ ကထိန္ခင္းတယ္”လို႔ ေျပာတဲ့ စကားဟာ တနည္းအားျဖင့္ သင့္ေလ်ာ္တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

ေမး။ ။ အရွင္ဘုရား ညပ္မႀကီး ညပ္မႀကီးဆိုတာကေကာ ဘာလဲဘုရာ့။ ပေဒသာပင္မွာ ကပ္,ၫႇပ္ထားတဲ့ အဖိုးတန္ဆံုးအရာကို ညပ္မႀကီးလို႔ ေခၚတာလား။
ေျဖ။ ။ ညပ္မႀကီးဆိုတာ ဒကာေလးေျပာသလို မဟုတ္ဘူး။ အသံထြက္တူေပမယ့္ သတ္ပံု စာလံုးေပါင္း မတူ၊ အဓိပၸာယ္မတူတဲ့ စကားလံုး ေဝါဟာရတမ်ိဳးျဖစ္ေနတယ္ ဒကာေလးရ။ ကထိန္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ စကားလံုးက “ဉတ္”ျဖစ္တယ္။ “ဉတၱိ”ဆိုတဲ့ ပါဠိစကားက ဆင္းသက္လာတယ္။ “ဉတၱိဒုတိယကမၼဝါစာ” ႐ြတ္ဖတ္ၿပီး ကထိန္ခင္းထိုက္တဲ့ရဟန္းကို ကထိန္သကၤန္းေပးရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီ ကထိန္သကၤန္းကို “ဉတ္သကၤန္း”လို႔ ေခၚရတယ္။ ဉတ္သကၤန္းဟာ ရဟန္းေတြ အသံုးျပဳေနၾက ခါးဝတ္သကၤန္း၊ အေပၚ႐ုံသကၤန္း၊ ျခံဳသကၤန္း (ႏွစ္ထပ္သကၤန္းႀကီး) ဆိုတဲ့ သကၤန္းသံုးထည္ထဲက တစ္ထည္ထည္ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။

ေမး။ ။ အရွင္ဘုရား ေျပာရင္း ေျပာရင္းနဲ႔ ႐ႈပ္သြားျပန္ၿပီ။ “ဉတၱိဒုတိယကမၼဝါစာ” ႐ြတ္ဖတ္ၿပီး သကၤန္းေပးရတယ္ဆိုတာမွာ ဉတ္ဆိုတာက ဘာလဲဘုရာ့။ ေနာက္ၿပီး ကမၼဝါစာဆိုတာႀကီးကေကာ။
ေျဖ။ ။ ဉတ္ဆိုတာက ‘သံဃာေတာ္ဟာ ယခု သံဃာ့ကိစၥကို ျပဳၾကပါမယ္’လို႔ သံဃာေတာ္ေတြကို သိေစဖို႔ ေျပာၾကားတာပဲ။ ကမၼဝါစာဆိုတာကေတာ့ ‘သံဃာက ဒီကိစၥကို ဒီလိုျပဳလုပ္ပါတယ္၊ သေဘာတူၾကပါသလား၊ သေဘာမတူရင္ ေျပာၾကပါ၊ သေဘာတူရင္ ၿငိမ္ၿငိမ္ေနေတာ္မူပါ’လို႔ အဆိုျပဳ တင္ျပတဲ့စကားရပ္ပဲ။ နားလည္ေအာင္ ေျပာရရင္ေတာ့ သံဃာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ကိစၥတခုခုကို ျပဳတဲ့အခါ သေဘာတူ,မတူ ေမးျမန္းၿပီး သံဃာရဲ႕ အတည္ျပဳခ်က္ရဖို႔ ေမးျမန္းေျပာဆိုတဲ့ စကားကို ကမၼဝါစာလို႔ ေခၚတယ္။

ေမး။ ။ ဘာေၾကာင့္ ကထိန္ခင္းရတာလဲဘုရာ့။
ေျဖ။ ။ ရဟန္းေတာ္ေတြ လိုက္နာဖို႔ ဘုရားရွင္ခ်မွတ္ထားတဲ့ စည္းကမ္းခ်က္ (ဝိနည္းသိကၡာပုဒ္) အခ်ိဳ႕ကို အခ်ိန္ကာလ အတိုင္းအတာတခုအတြင္း မလိုက္နာဘဲ ကင္းလြတ္ခြင့္ရေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ကထိန္ခင္းရတာပဲ ဒကာေလးရ။

ေမး။ ။ ဘယ္လို စည္းကမ္းခ်က္ေတြက ကင္းလြတ္ခြင့္ရတာလဲ ဘုရာ့။
ေျဖ။ ။ ရဟန္းတပါးဟာ အိမ္တအိမ္က ဆြမ္းစားပင့္ထားၿပီး ျဖစ္ပါလ်က္နဲ႔ အဲဒီအိမ္မွာ ဆြမ္းမစားမီျဖစ္ေစ၊ ဆြမ္းစားၿပီးမွ ျဖစ္ေစ တျခားအိမ္ကို ကိစၥတခုခုေၾကာင့္ သြားခ်င္ရင္ ရဟန္းတပါးပါးကို ေျပာၿပီးမွ သြားရတယ္။ မေျပာဘဲ သြားရင္ အာပတ္သင့္ေစလို႔ ဘုရားရွင္က စည္းကမ္းခ်မွတ္ထားတယ္။ ဒါေပမယ့္ မက်န္းမာတဲ့အခါ သကၤန္းလႉတဲ့အခါ သကၤန္းခ်ဳပ္တဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာေတာ့ ဘယ္သူ႔မွ မေျပာဘဲ သြားႏိုင္တယ္။ ကထိန္ခင္းထားတဲ့ ရဟန္းကေတာ့ ကထိန္ခင္းၿပီးတဲ့ အခ်ိန္က စၿပီး တေပါင္းလျပည့္ေန႔အထိ အဲဒီ စည္းကမ္းကို မလိုက္နာဘဲ ေနႏိုင္တယ္။ ျမိဳ႕ထဲ႐ြာထဲ သြားတဲ့အခါမွာလဲ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မေျပာဘဲ သြားႏိုင္တယ္။
ရဟန္းေတာ္ေတြမွာ ခါးဝတ္(သင္းပိုင္)၊ အေပၚ႐ုံ(ဧကသီ)၊ ျခံဳထည္(သကၤန္းႀကီး)ဆိုတဲ့ သကၤန္းသံုးထည္ကို ဝတ္႐ုံ သံုးေဆာင္ပံု ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္ ဒကာေလးရ။

ဒီသကၤန္းသံုးထည္ကို သာမန္ အဝတ္သကၤန္းအေနနဲ႔ သေဘာထားၿပီးေတာ့ ဝတ္႐ုံသံုးေဆာင္တာနဲ႔ အဲဒီသကၤန္းသံုးထည္ကိုပဲ သူ႔အမ်ိဳးအစားအလိုက္ စိတ္ထဲမွာ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ သတ္မွတ္ထားၿပီးေတာ့ ႐ို႐ိုေသေသ ဝတ္႐ုံသံုးေဆာင္တာ ျဖစ္တယ္။

တကယ္လို႔ ရဟန္းတပါးဟာ သကၤန္းသံုးထည္ကို သူ႔အမ်ိဳးအစားအလိုက္ စိတ္ထဲမွာ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ သတ္မွတ္ထားၿပီးေတာ့ ႐ို႐ိုေသေသ ဝတ္႐ုံသံုးေဆာင္ရင္ အဲဒီသကၤန္းသံုးထည္စလံုးနဲ႔ အ႐ုဏ္တက္ခ်ိန္အထိ အတူ ရွိေနရမယ္။ ဝတ္ရင္လဲ ဝတ္ထား၊ ဝတ္မထားရင္လဲ သူ႔ရဲ႕ႏွစ္ေတာင့္ထြာ အကြာအေဝးအတြင္းမွာ ရွိေနေစရတယ္။ အဲဒီလုိ မဟုတ္ဘူးဆိုရင္ အျပစ္ရွိတယ္။

ကထိန္ခင္းတဲ့ ရဟန္းေတာ္မွာေတာ့ ဒီစည္းကမ္းခ်က္ကို တေပါင္းလျပည့္ေန႔အထိ မလိုက္နာဘဲ ေနလို႔ရတယ္။ ဥပမာ-ခရီးသြားရင္ သကၤန္းတထည္ထည္ကို ယူသြားစရာ မလိုေတာ့လို႔ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ခရီးသြားႏိုင္တယ္။

“အရွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္အိမ္ကို ထမင္းစားႂကြပါဘုရား၊ ထမင္းဘုဥ္းေပးႂကြပါဘုရား၊ မုန္႔စားႂကြပါဘုရား”လို႔ လူသံုးစကားနဲ႔ (သာသနာသံုးစကားနဲ႔ မဟုတ္ဘဲ) ဆြမ္းစားပင့္ရင္ ေလးပါးထက္မ်ားတဲ့ ရဟန္းေတြဟာ အတူတူ တခ်ိန္ထဲ ႂကြသြားၿပီး အဲဒီဆြမ္းကို မဘုဥ္းေပးေကာင္းဘူး။ အျပစ္ျဖစ္တယ္။ ေလးပါးေအာက္ နည္းတဲ့ ရဟန္းေတြကေတာ့ အတူတူ တခ်ိန္ထဲ ႂကြသြားၿပီး အဲဒီဆြမ္းကို ဘုဥ္းေပးႏိုင္တယ္။ ကထိန္ခင္းတဲ့ ရဟန္းေတာ္မွာေတာ့ ဒီစည္းကမ္းခ်က္ကို တေပါင္းလျပည့္ေန႔အထိ မလိုက္နာဘဲ ေနလို႔ရတယ္။

မွတ္ထား ဒကာေလးရ .. ဘုန္းႀကီးေတြကို ဆြမ္းစားပင့္ရင္ ‘မုန္႔ဟင္းခါးစား ႂကြပါဘုရား၊ ေခါက္ဆြဲစား ႂကြပါဘုရား၊ ထမင္းစား ႂကြပါဘုရား’လို႔ မပင့္ရဘူး။

‘အရွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္အိမ္ကို ဆြမ္းဘုဥ္းေပးႂကြပါဘုရား၊ မုန္႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပးႂကြပါဘုရား’လို႔ သာသနာသံုးစကားနဲ႔ ဆြမ္းစားပင့္ရတယ္။

ေမး။ ။ အရွင္ဘုရား .. ဒီလိုဆို ႏိုင္ငံျခားသားေတြက ဆြမ္းစားပင့္ရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ ဘုရာ့။ သူတို႔က ဆြမ္းဆိုတဲ့ စကားလံုးကို သံုးမွ မသံုးတတ္ပဲ။
ေျဖ။ ။ ေတာ္ေတာ္ ကပ္ကပ္သပ္သပ္ႏိုင္တဲ့ ဒကာေလးပဲ။ ဆြမ္းဆိုတဲ့ စကားလံုးကို မသံုးတတ္ရင္ breakfast နဲ႔ lunch ဆိုတဲ့ စကားလံုးကိုပဲ သံုးၿပီး ဆြမ္းစားပင့္ေပါ့ ဒကာေလးရ။ Pizza, Fried noodle, KFC စတဲ့ စကားလံုးေတြကို မသံုးနဲ႔ေပါ့။

ေမး။ ။ ကပ္သပ္တယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူးဘုရား။ စဥ္းစားမိလို႔ ေမးတာပါ။ ေနာက္ေကာ ဘယ္လို စည္းကမ္းခ်က္ေတြက ကင္းလြတ္ခြင့္ရေသးပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ရဟန္းေတာ္ေတြဟာ သကၤန္းကိုးထည္ထဲက တထည္ထည္ရလာရင္ အဲဒီသကၤန္းကို (၁၀)ရက္မျပည့္မီ အဓိ႒ာန္တင္ရင္လဲတင္၊ ဝိကပၸာျပဳရင္လဲျပဳ တခုခုလုပ္ၿပီး သိမ္းထားရတယ္။ မလုပ္ဘဲ သိမ္းထားရင္ အဲဒီသကၤန္းကို မသံုးေဆာင္ေကာင္းေတာ့ဘူး။ ရလာတဲ့သကၤန္းကို ဆယ္ရက္အတြင္းမွာ အဓိ႒ာန္မတင္ ဝိကပၸနာမျပဳဘဲ သိမ္းထားမိတဲ့အတြက္ အျပစ္ျဖစ္ၿပီး အဲဒီသကၤန္းကိုလဲ စြန္႔လႊတ္လိုက္ရေတာ့တယ္။ ကထိန္ခင္းတဲ့ ရဟန္းေတာ္မွာေတာ့ ဒီစည္းကမ္းခ်က္ကို တေပါင္းလျပည့္ေန႔အထိ မလုိက္နာဘဲ ေနလို႔ရတယ္။

ေမး။ ။ အဓိ႒ာန္တင္တယ္၊ ဝိကပၸနာျပဳတယ္ဆိုတာက ဘယ္လိုလုပ္တာလဲ ဘုရာ့။
ေျဖ။ ။ အဓိ႒ာန္တင္တယ္ဆိုတာ သကၤန္းသံုးထည္ကို သူ႔အမ်ိုဳးအစားအလိုက္ စိတ္ထဲမွာ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ သတ္မွတ္ထားၿပီးေတာ့ ႐ို႐ိုေသေသ ဝတ္႐ုံသံုးေဆာင္မယ္လို႔ စြဲၿမဲစြာ တည္ေဆာက္တာပဲ။ ဝိကပၸနာျပဳတယ္ဆိုတာကေတာ့ ရလာတဲ့သကၤန္းကို ကိုယ့္ပစၥည္းဆိုတဲ့ အမွတ္သညာကင္းေအာင္ ျပဳလုပ္ၿပီး အျခားရဟန္းတပါးပါးအား ေခတၱအပ္ႏွံထားတာပါပဲ။

ေမး။ ။ ေစာေစာက ေျပာတဲ့အထဲမွာ သကၤန္းကိုးထည္ဆိုတာ ပါတယ္။ အဲဒီ သကၤန္းကိုးထည္ဆိုတာ ဘာပါလဲဘုရာ့။
ေျဖ။ ။ သကၤန္းကိုးထည္ဆိုတာ ခါးဝတ္သကၤန္း၊ အေပၚ႐ုံသကၤန္း၊ ႏွစ္ထပ္သကၤန္းႀကီး၊ အိပ္ယာခင္း၊ မ်က္ႏွာသုတ္ပုဝါ၊ သကၤန္းမခ်ဳပ္ရေသးတဲ့ အဝတ္အထည္ အတိုအစ၊ ထိုင္စရာအခင္း၊ မိုးေရခံ ေရလဲသကၤန္းနဲ႔ အမာလႊမ္းသကၤန္းေတြ ျဖစ္တယ္။

ေမး။ ။ ကထိန္ခင္းတဲ့အတြက္ ေနာက္ထပ္ ဘယ္လို အက်ိဳးရႏိုင္ေသးသလဲ ဘုရာ့။
ေျဖ။ ။ ကထိန္ခင္းတဲ့ရဟန္းဟာ ေက်ာင္းတုိက္အတြင္းမွာ ကထိန္ခင္းတဲ့ လက စၿပီး တေပါင္းလျပည့္ေန႔အထိ ငါးလအတြင္း ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အမ်ားဆိုင္သကၤန္းစတဲ့ ပစၥည္းေတြကို ေဝစုအေနနဲ႔ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ ရတယ္။

ေမး။ ။ ဒီလိုဆို ကထိန္ပြဲမွာ လႉတဲ့ သကၤန္းေတြ ဘုန္းဘုန္းတို႔အားလံုး ပိုင္ဆိုင္တာေပါ့ေနာ္။ သကၤန္းလႉတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြကလဲ အမ်ားႀကီး၊ သကၤန္းကပ္တဲ့အခါ သကၤန္းမေလာက္လို႔ ကပ္ၿပီးသား သကၤန္းေတြကိုပဲ ထပ္ထပ္ၿပီး ကပ္ေနရတယ္။ သကၤန္းေတြေတာင္ Recylce ျဖစ္ေနၿပီ။
ေျဖ။ ။ ဒကာေလးေျပာသလို သကၤန္းလႉတာ Recycle ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ ဟုတ္သလိုလိုပဲ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီသကၤန္းေတြအတြက္ လႉတဲ့ အလႉေငြေတြနဲ႔ ေရ, မီး, ဓာတ္ေငြ႕, တယ္လီဖုန္းခ စတဲ့ ေက်ာင္းရဲ႕ကုန္က်စရိတ္ေတြကို အသံုးျပဳရတယ္။ ေရ, မီး, ဓာတ္ေငြ႕, တယ္လီဖုန္းစတာေတြကို သံဃာေတာ္ေတြပဲ အသံုးျပဳၾကတာမို႔ ဒီအလႉေငြေတြကို သံဃာေတာ္လႉတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ ဒကာေလးရ။ ေနာက္ၿပီး ဝါဆိုသကၤန္းကပ္ပြဲ၊ ကထိန္သကၤန္းကပ္လႉပြဲ၊ ကဆုန္ေညာင္ေရသြန္းပြဲ (ဗုဒၶေန႔)၊ ႏွစ္သစ္ကူး ဆုေဆာင္း ေမတၱာပို႔သပြဲ စတဲ့ ေက်ာင္းက ျပဳလုပ္တဲ့ပြဲေတြက အလႉခံရတဲ့ ေငြေတြနဲ႔ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းႀကီးေတြကို လုပ္ေနတာ ေအဘီဘီေအအသင္းအေနနဲ႔ နယူးေယာက္၊ နယူးဂ်ာစီျပည္နယ္မွာ ေက်ာင္းေတြ တည္ေထာင္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး နယူးဂ်ာစီမွာ ေစတီေတာ္ႀကီး တစ္ဆူကိုလည္း တည္ထားႏိုင္ခဲ့တယ္။ ရိပ္သာအေဆာက္အဦႀကီးတေဆာင္ကို ေဆာက္လုပ္ဖို႔လည္း စီစဥ္ေနၾကတယ္။ ဒီလုိ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္တာဟာ ဒကာ ဒကာမေတြက ေစတနာ ထက္ထက္သန္သန္နဲ႔ လႉၾကလုိ႔၊ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈကို ရယူၿပီး အမႈေဆာင္အဖြဲ႕, ေဝယ်ာဝစၥအဖြဲ႕နဲ႔ အသင္းသူအသင္းသား အားလံုးတို႔က ၾကိဳးပမ္းၾကလို႔ေပါ့ ဒကာေလးရ။

မွန္လွပါ အရွင္ဘုရား၊ ၾကားရတာ ဝမ္းသာလွပါတယ္။ ကထိန္အေၾကာင္းလဲ အေတာ္အသင့္ နားလည္သြားပါၿပီ။

သာဓု .. သာဓု .. သာဓုပါ ဘုရား။ 

ႏြယ္​သာကီ(ယူအက္စ္ေအ)

Monday, July 25, 2016

ဒီမိုကေရစီ စြမ္းေဆာင္ရည္ ဘာေၾကာင့္ အရမ္းက်ဆင္းရသလဲ (နိဂံုး)

၁၉ ရာစု အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုမွာ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ႏိုုင္ငံေတာ္ အရည္အေသြးေတြက တခုနဲ႔တခု ပဋိပကၡျဖစ္ေနခဲ့တာ ရွင္းပါတယ္။ အဲဒီလိုျဖစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ၀င္ေငြနဲ႔ ပညာေရး အဆင့္အတန္း နိမ့္ပါးတဲ့ တိုင္းျပည္ေတြမွာ မဲေပးသူ တေယာက္ခ်င္းအတြက္ ရည္ရြယ္တဲ့ မက္္လံုးေတြက အမ်ားျပည္သူ ၀န္ေဆာင္မႈေတြ ေပးအပ္မယ္ဆိုတဲ့ မက္လံံုးေတြထက္ မဲေပးသူေတြကို ပိုၿပီးလႈံ႔ေဆာ္ႏုိင္ခဲ့တာေၾကာင့္ပါ။

စီးပြားေရး ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈေတြ ပိုမိို အဆင့္ျမင့္လာတဲ့ အခါမွာေတာ့ အေျခအေနေတြ ေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။ ၀င္ေငြ ပိုျမင့္မားတဲ့ မဲေပးသူေတြကို တဦးတေယာက္ခ်င္း ေငြေပးမႈ ကေနတဆင့္ လာဘ္ထိုးဖို႔ ပိုၿပီးခက္ခဲပါတယ္။ မဲေပးသူေတြက ပ႐ိုဂရမ္အေျချပဳ မူ၀ါဒေတြကိုပိုၿပီး ဂရုစိုက္လာတတ္ၾကပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ ပိုမိုျမင့္မားလာေအာင္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရး ႀကီးထြားမႈက ေမာင္းႏွင္ေပးပါတယ္။ တဦးတေယာက္ခ်င္း ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ဖို႔အတြက္ ႏုိင္ငံေရးနယ္ပယ္ ျပင္ပက တျခား လမ္းေၾကာင္းေတြကို လူေတြက ေစ်းကြက္ စီးပြားေရးေၾကာင့္ ရွာေတြ႔ႏိုင္ၾကပါတယ္။

ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စား ႏုိင္ငံေရးစနစ္ေတြ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲဲ့ ေနာက္ဆံုး ထိုင္၀မ္ ေရြးေကာက္ပြဲေတြကေတာ့ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ အေစာပိုင္း ကာလမွာပါ။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ထိုင္၀မ္ျပည္သူေတြက အလြယ္တကူ လာဘ္ထိုးလို႔ မရေတာ့ ေလာက္ေအာင္ ခ်မ္းသာသြားပါတယ္။

လူတဦခ်င္း ၀င္ေငြနိမ့္ပါးေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စား ႏုိင္ငံေရးစနစ္ကို ဒီမိုကေရစီက ေမာင္းႏွင္ေပးေပမယ့္ တိုုင္းျပည္ေတြ ပိုၿပီးခ်မ္းသာသြားတဲ့ အခါမွာေတာ့ အရည္အေသြးျမင့္ အစိုးရေတြကို ဖန္တီးေပးႏုိင္မယ့္ လမ္းေၾကာင္းကိုပါ ပြင့္သြားေစပါတယ္။

ဒီေနရာမွာလည္း အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုက ဥပမာပါ။ ၁၈၈၀ ျပည့္ႏွစ္ေတြမွာေတာ့ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုက စိုက္ပ်ိဳးေရး လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အျဖစ္ကေန စက္မႈၿမိဳ႕ျပ ႏုိင္ငံအျဖစ္ကို အလ်င္အျမန္ ကူးေျပာင္းေနခဲ့ပါၿပီ။ မီးရထားလမ္းလို ေခတ္မီ နည္းပညာသစ္ေတြနဲ႔ ရက္လုပ္ထားတဲ့ ဧရာမ ေစ်းကြက္ႀကီးအျဖစ္ ကူးေျပာင္းေနခဲ့တာပါ။

စီးပြားေရးႀကီးထြားမႈႈက စီးပြားေရး ဇာတ္ေကာင္သစ္ေတြ ေပၚထြက္လာေအာင္ ေမာင္းႏွင္ေပးခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ေတြကေတာ့ ၿမိဳ႕ျပေနထိုင္သူ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ေတြ၊ ပိုမိုရႈပ္ေထြးနက္နဲတဲ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း အက်ိဳးစီးပြားေတြ၊ လူလတ္တန္းစားေတြ ျဖစ္္ၿပီး သူတို႔ေတြက အရည္အေသြးျမင့္ အစိုးရစနစ္ကို လိုခ်င္ပါတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက တည္ရွိေနခဲ့တဲ့ ဆရာေမြး တပည့္ေမြး စနစ္မွာလည္း သူတို႔က အက်ိဳးအျမတ္ မ်ားမ်ား မရႏုိင္ၾကပါ။ ေအာက္ေျခ လူထုေတြရဲ႕လႈပ္ရွားမႈေၾကာင့္ ပင္ဒယ္လ္တန္ ဥပေဒကို ၁၈၈၃ ခုႏွစ္မွာ ျပဌာန္းႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီဥပေဒေၾကာင့္ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု ဗ်ဴရိုကေရစီ ယႏၱရားမွာ အရည္အခ်င္း အလိုက္ပဲ လူေရြးခ်ယ္ခန္႔အပ္တဲ့ မူ၀ါဒကိုပါ ခ်မွတ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတက္လာတဲ့ သမၼတေတြျဖစ္တဲ့ သီရိုဒိုရုစဗဲ့ (၁၉၀၁–၀၉) နဲ႔ ၀ုဒရိုး၀ီလ္ဆင္ (၁၉၁၃–၂၁) တို႔က အဲဒီမူ၀ါဒကို ဆက္လက္ ျမွင့္တင္ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။

ပါတီလူႀကီးေတြနဲ႔ ႏုိင္ငံေရး ယႏၲရားတို႔က အဲဒီအခ်ိန္ထက္ မ်ိဳးဆက္အမ်ားႀကီး ေက်ာ္လြန္ကာ ဆက္လက္ ရွင္သန္ႏုိင္ခဲ့ ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၂၀ ရာစု အလယ္ေလာက္ အေရာက္မွာေတာ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ျပတ္သားခိုင္မာတဲ့ ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈ ေတြကေနတဆင့္ အေမရိကန္ၿမိဳ႕ႀကီး ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ဖယ္ရွားခံခဲ့ရပါတယ္။

ေခတ္ၿပိဳင္ ဒီမိုကေရစီေတြျဖစ္တဲ့ ဘရာဇီးနဲ႔ အိႏၵိယႏိုင္ငံေတြ အေနနဲ႔ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈနဲ႔ ဆရာေမြး တပည့္ေမြး ျပႆနာ ေတြကို ေျဖရွင္းမယ္ဆိုရင္ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုလို လုပ္ေဆာင္ရမွာပါ။

ခ်မွတ္အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ လုိအပ္ျခင္း
ဒါေပမယ့္ ဒီေန႔ေခတ္ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံေတြ အမ်ားအျပားမွာ မရွိတဲ့ အေရးႀကီး အားသာခ်က္တခု အေမရိကန္ျပည္ ေထာင္စုမွာ ရွိပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ၎ရဲ႕ ရဲတပ္ဖြဲ႔အင္အား ေတာင့္တင္းျခင္းျဖစ္ၿပီး ျပဌာန္းလိုက္တဲ့ ဥပေဒကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏုိင္ျခင္းပါ။

အဲဒီစြမ္းရည္က အဂၤလန္ႏိုင္ငံကေန အေမြရလိုက္တဲ့ အဂၤလိပ္ရိုးရာ ဥပေဒမွာ အေျခတည္ပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရး မရခင္မွာပဲ အဲဒီအဂၤလိပ္ရိုးရာ ဥပေဒကို အင္စတီးက်ဴးရွင္းအျဖစ္ အေမရိကန္မွာ ခိုင္ခိုင္မာမာ ထူေထာင္ထားၿပီးသြားပါၿပီ။ အဆင့္မ်ိဳးစံုမွာရွိတဲ့ အေမရိကန္အစိုးရ အဖြဲ႔ေတြက အစိုးရ အလႊာေပါင္းစံုမွာ ရွိေနတဲ့ ရာဇ၀တ္သားေတြကို စြဲခ်က္တင္၊ ရံုးတင္စစ္ေဆး၊ အျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ႏိုင္တဲ့ အားေကာင္းေမာင္းသန္ အာဏာကို အစဥ္အဆက္ ထိန္းထားႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

အဆိုပါ အက်ပ္ကိုင္ ဖိအားေပးႏုိင္တဲ့ အာဏာကို တရားဥပေဒ စနစ္အေပၚ ျပည္သူေတြရဲ႕ ယံုၾကည္ေထာက္ခံမႈကလည္း ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ ျပဳေပးထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လည္း အာဏာကို စစ္မွန္တဲ့ ၾသဇာအာဏာအျဖစ္ ေနရာအမ်ားစုမွာ ေျပာင္းလဲႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏုိင္တဲ့ စြမ္းရည္မွာ နယ္ပယ္တခု ပါရွိၿပီး အဲဒီနယ္ပယ္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ စြမ္းရည္နဲ႔ တရားဥပေဒ စိုးမိုး ေရးတို႔က ထပ္တူက်ေနပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈဆိုတဲ့ ျပႆနာကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာမွာ ၎က အရမ္း အေရးႀကီးပါတယ္။

အစိုးရအရာရွိေတြရဲ႕အျပဳအမူက မက္လံုးေတြအေပၚ မူတည္ပါတယ္။ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ျခင္းအတြက္ လံုေလာက္တဲ့ လစာဆိုတဲ့ မက္လံုးေတြတင္ မဟုတ္ဘဲ ဥပေဒကို ခ်ိဳးေဖာက္ရင္ အျပစ္ေပးခံမွာကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းဆိုတဲ့ မက္လံုးေတြလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားမွာေတာ့ ဥပေဒကို ခ်ိဳးေဖာက္လည္း ေထာင္ခ်ခံရႏုိင္တဲ့ အလားအလာ အရမ္းနည္းတာေၾကာင့္ အခြန္ေတြကို မေပးေဆာင္ၾကသလို လာဘ္ေပးလာဘ္ယူ မႈေတြလည္း ျဖစ္ၾကပါတယ္။

အမ်ားျပည္သူက႑ စြမ္းေဆာင္ရည္မွာ တိုးတက္ ေကာင္းမြန္လာေစေရး လတ္တေလာ ႀကိဳးပမ္းမႈေတြထဲမွာ ေအာင္ျမင္မႈေတြ အမ်ားႀကီးရွိတဲ့ အထဲဲက တခုကေတာ့ ေဂ်ာ္ဂီ်ယာႏုိင္ငံပါ။ အဲဒီ ေအာင္ျမင္မႈေတြမွာ ထိေရာက္တဲ့ ခ်မွတ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈက အဓိကက်ပါတယ္။

၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ႏွင္းဆီေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးၿပီးတဲ့အခါ မီေခးလ္ ဆာကာ့ရွ္ဗီးလီး အစိုးရက အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈကို မ်က္ႏွာစာ ေပါင္းစံုမွာ ႏွိမ္နင္းခဲ့ပါတယ္။ ယာဥ္ထိန္းရဲ၊ အခြန္တိမ္းေရွာင္မႈ၊ “ဥပေဒတြင္းက ခိုးသားေတြ” လို႔သိၾကတဲ့ ရာဇ၀တ္ဂိုဏ္းေတြရဲ႕ စိမ့္၀င္ပ်ံ႕ႏွံ႔ လုပ္ကိုင္ေနမႈကို ႏွိမ္နင္းခဲ့ပါတယ္။

အဆိုပါ ႏွိမ္နင္းမႈကို ပြင့္လင္းျမင္သာေရး လုပ္ေဆာင္မႈေတြ အျပဳသေဘာေဆာင္ လုပ္ေဆာင္မႈေတြ (ဥပမာ၊ အစိုးရနဲဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို အင္တာနက္ေပၚ တင္ျခင္း၊ ရဲအရာရွိေတြရဲ႕ လစာကို အနည္းအမ်ားလိုက္ တိုးျမွင့္ေပးျခင္း) တို႔ကေနတဆင့္ ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ထိေရာက္တဲ့ ခ်မွတ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈက ရဲတပ္ဖြဲ႔ အသစ္ေတြ ဖြဲ႔စည္းႏုိင္ျခင္းအေပၚ မူတည္ပါတယ္။

အဲဒီတပ္ဖြ႔ဲ အသစ္ေတြက အဆင့္ျမင့္ အစိုးရအရာရွိေဟာင္းနဲ႔ စီးပြားေရးသမားေတြကို ဖမ္းဆီးမႈအေပၚ အမ်ားျပည္သူ သိေအာင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေဖာ္ျပေပးျခင္းလိုမ်ိဳး အရာေတြ အမ်ားႀကီးကို လုပ္ေဆာင္ခဲဲ့ပါတယ္။ ဆာကာ့ရွ္ဗီးလီး အစိုးရအဖြဲ႔ ၿပီးဆံုးသြားခ်ိန္မွာေတာ့ တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ထားတဲ့ ရဲအင္အားကို မေတာ္မတရားတဲ့ နည္းလမ္းေတြန႔ဲ အလြဲသံုးစားျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ႏိုင္ငံေရးအရ တုံ႔ျပန္မႈေတြ ေပၚေပါက္လာၿပီး ဘစ္ဒ္ဇီးနား အီဗန္ရွ္ ဗီးလီးနဲ႔ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ အိပ္မက္ပါတီေတြ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ခံခဲ့ရပါတယ္။

ထိေရာက္တဲ့ ဥပေဒ အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈ ရရွိေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရာမွာ ႏိုင္ငံေတာ္က သံုုးစြဲႏိုင္တဲ့ ဖိအားေပး အက်ပ္ကိုင္ စြမ္းအားရဲ႕အေရးႀကီးမႈကို အဲဒီလို အာဏာ အလြဲသံုးစားမႈေတြက ဖံုးကြယ္ႏိုင္မယ္ မဟုတ္ပါ။

အက်င့့္ပ်က္ ျခစားမႈေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ဖို႔ဆိုရင္ အျပဳအမူပိုင္း ဆိုင္ရာမွာ ျပည္သူေတြ လက္ခံထားတဲ့ စံႏႈန္းအယူအဆကို တခုလံုး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ “င့ါပတ္၀န္းက်င္မွာရွိတဲ့ လူတိုင္းက လာဘ္ယူေနၾကခ်ိန္မွာ ငါက မယူရင္ ငတံုး ႀကီးျဖစ္သြားမွာ” ဆိုတဲ့ အယူအဆမ်ိဳးပါ။

အဲဒီလို အေနအထားေတြမွာ ေၾကာက္ရြံ႕မႈက စိတ္ေကာင္းေစတနာေတြ၊ စီးပြားေရး မက္လံုးေတြထက္ အမ်ားႀကီးပို ထိေရာက္ပါတယ္။ “ႏွင္းဆီေရာင္ေတာ္လွန္ေရး” မတိုင္ခင္ကဆိုရင္ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာႏုိင္ငံက အရင္ဆိုဗီယက္ ျပည္ေထာင္စုေဟာင္း ႏိုင္ငံေတြထဲမွာ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ အျဖစ္အမ်ားဆံုး တုိင္းျပည္အျဖစ္ နာမည္ဆိုးထြက္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီေန႔အခ်ိန္မွာေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စံခ်ိန္စံညႊန္းေတြနဲ႔ တိုင္းတာရင္ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာႏုိင္ငံက အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ အနည္းဆံုးႏိုင္ငံ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဖိအားေပး အက်ပ္ကိုင္ႏုိင္တဲ့ အာဏာကို အင္ျပည့္အားျပည့္ မသံုးစြဲဘဲ ထိထိေရာက္ေရာက္ အုပ္ခ်ဳပ္္ေနႏုိင္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြကို ဥပမာအျဖစ္ ေပးဖို႔ ရွာရတာ ခက္ခဲပါတယ္။

ဖိအားေပး အက်ပ္ကိုင္ႏိုင္တဲ့ အင္အားကို ေကာင္းမြန္ေအာင္ တၿပိဳင္နက္တည္း ထည့္သြင္း မလုပ္ေဆာင္ဘဲ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈနဲ႔ တာ၀န္ခံမႈေတြ တိုးတက္လာေစေရး လုပ္ေဆာင္မႈေတြကေန တဆင့္ ေကာင္းမြန္တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေပၚလာေစေရး ေခတ္ၿပိဳင္ႀကိဳးစား အားထုတ္မႈေတြက က်ဆုံုးပ်က္စီးမွာ ေသခ်ာပါတယ္။

ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ လုပ္ငန္းေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး အစိတ္အပိုင္းေတြက လူမႈလႈပ္ရွားေျပာင္းလဲမႈေတြနဲ႔ အမီမလိုက္ႏိုင္တာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ ပ်က္စီးယိုယြင္းမႈဆီ ဦးတည္သြားတယ္လို႔ ဆင္မ်ဴရယ္ဟန္တင္တန္က Political Order in Changing Societies စာအုပ္မွာ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီႏုိုင္ငံေတြမွာ ႏုိင္ငံေတာ္ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြက ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈကို အမီ မလိုက္ႏိုင္ျခင္းနဲ႔လည္း ဆက္စပ္ေနပါတယ္။

အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုနဲ႔ တျခား ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံေတြက ဒီမိုကေရစီကို ျမွင့္တင္အားေပးၾကရာမွာ အခုေျပာခဲဲ့တဲ့ သံုးသပ္ခ်က္ေတြက အေရးႀကီးတဲ့ေနရာကေန ပါ၀င္ေနပါတယ္။ ဟိုတုန္းကဆိုရင္ေတာ့ အရပ္ဘက္ အဖြဲ႔အစည္းေတြကို ေျမေတာင္ေျမွာက္ အားေပးျခင္းကေန တဆင့္၊ အာဏာရွင္စနစ္ကေန အသြင္းကူးေျပာင္းျခင္းရဲ႕ကနဦးအဆင့္မွာ အားေပးျခင္း ကေနတဆင့္ အာဏာရွင္ႏိုင္ငံေတြမွာ ကစားကြင္းေတြ တေျပးညီျဖစ္ တရားမွ်တလာေစဖို႔ အေလးအနက္ထား လုပ္ေဆာင္ ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ေအာင္ျမင္တည္တံ့ ခိုင္ၿမဲဲတဲ့ ဒီမိုကေရစီကို ဖန္တီးတည္ေဆာက္ရာမွာ ေနာက္ထပ္အဆင့္ ၂ ခုလိုပါတယ္။ အဲဒီ ၂ ဆင့္အတြင္းမွာ အာဏာရွင္ ဆန္႔က်င္ေရး စုရံုးလႈပ္ရွားမႈေတြက အင္စတီက်ဴးရွင္းအျဖစ္ ခိုင္မာသြားၿပီး အခက္အခဲေတြကို ျဖတ္ေက်ာ္ႏုိင္တဲ့ လုပ္္ေဆာင္မႈေတြအျဖစ္ ကူးေျပာင္းသြားပါတယ္။
ပထမအဆင့္ကေတာ့ လူမႈေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ ဖြဲ႔စည္းလုပ္ေဆာင္မႈကို ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ႏုိင္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြအျဖစ္ ေျပာင္းလဲျခင္းပါ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ အရပ္ဘက္ အဖြဲ႔အစည္းေတြက အေၾကာင္းကိစၥေတြကို ကိုယ္တြယ္ အာရံုစိုက္ရာမွာ နယ္ပယ္ က်ဥ္းေျမာင္းၾကၿပီး မဲေပးသူေတြကို စည္း႐ံုးလႈံ႔ေဆာ္ဖို႔ တည္ေဆာက္ထားၾကတာ မဟုတ္ပါ။

အဲဒီလို လုပ္ႏုိင္ျခင္းက ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြရဲ႕တခုတည္းေသာ နယ္ပယ္ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ မတည္ေဆာက္ႏိုင္
ျခင္းက အသြင္ကူးေျပာင္းႏိုင္ငံေတြရွိ လစ္ဘရယ္ အင္အားစုေတြ မဲဲပံုးမွာ ရႈံးနိမ့္ရျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ ႐ုရွား၊ ယူကရိန္းကေန အီဂ်စ္အထိ ႏိုင္ငံေတြမွာ လစ္ဘရယ္ အင္အားစုေတြ အဲဒီလိုရႈံးနိမ့္ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။

ဒုတိယလိုအပ္တဲ့ အဆင့္ကေတာ့ ႏိုင္ငံတည္ေဆာက္ေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံ့စြမ္းရည္ပါ။ ဒီမိုကရက္တစ္ အစိုးရတခုက အာဏာရသြားၿပီ ဆိုတာနဲ႔ အမွန္တကယ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ရပါေတာ့တယ္။ ဆိုလိုတာကေတာ့ တရားနည္းလမ္းက်က် ရရွိထားတဲ့ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အာဏာကို က်င့္သံုးၿပီး ျပည္သူလူထုအတြက္ အေျခခံ၀န္ေဆာင္မႈေတြကို ေပးအပ္ရပါတယ္။

ဒီမိုကေရစီ ျမွင့္တင္ေပးခ်င္တဲ့ ႏုိင္ငံတကာအသိုက္အ၀န္းက ဒီမိုကေရစီနည္းက် အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ျပႆနာေတြကို သိပ္ၿပီးေတာ့ အာရံုမစိုက္ဘဲ အေစာပိုင္း စုရံုးလုပ္ေဆာင္မႈေတြနဲ႔ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကိုသာ အေလးေပး အာရံုစိုက္ၾကပါတယ္။ ထိေရာက္ေကာင္းမြန္တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစြမ္းရည္သာ မရွိရင္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံသစ္ေတြက ၎ကိုအားေပး ေထာက္ခံသူေတြရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကို ပ်က္စီးသြားေစမွာျဖစ္ၿပီး သူတို႔ကိုယ္တုိင္လည္း တရား၀င္မႈ ဆံုးရံႈးသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ အေမရိကန္သမိုင္းက ျပထားသလိုပါပဲ၊ ႏိုင္ငံေခတ္မီ တိုးတက္ေရးကို အာရံုစိုက္ မလုပ္ေဆာင္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ ေဖာ္ေဆာင္ေရးေၾကာင့္ အစိုးရအရည္အေသြး အားနည္းက်ဆင္းမႈကို ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံ ေခတ္မီ တိုးတက္ေရးကို အာဏာပိုင္စနစ္ က်င့္သံုးတဲ့ အေျခအေနေတြ ေအာက္မွာသာ ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္မယ္လို႔ မဆိုလိုပါ။

ရင့္က်က္ခိုင္မာသြားၿပီျဖစ္တဲ့ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတြက ဒီမိုကေရစီကို မတည္ေဆာက္ခင္မွာ ႏုိင္ငံေတာ္ တည္ေဆာက္မႈကို အရင္လုပ္ခဲ့တာ (ဒါကို ဆင္မ်ဴရယ္ ဟန္တင္တန္က အာဏာရွင္ဆန္ဆန္ အသြင္ကူးေျပာင္းမႈလို႔ နာမည္တပ္) မွန္ေပမယ့္ အဲဒီလို လုပ္ေဆာင္ျခင္းက မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ႏိုင္ငံေတြအတြက္ ေအာင္ျမင္ေစမယ့္ မဟာဗ်ဴဟာျဖစ္တယ္လို႔ က်ိန္းေသေပါက္ မေျပာႏိုင္ပါ။

ဒီေန႔ေခတ္ ႏုိင္ငံေတြမွာ ဒီမိုကေရစီအေပၚ ေတာင္းဆိုမႈနဲ႔ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြက အဲဒီတုန္းကထက္ အမ်ားႀကီး ပိုျမင့္မားေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံေတြက ဒီမိုကရက္တစ္ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြနဲ႔ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈကို တည္ေဆာက္ေနတဲ့ တၿပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ ေခတ္မီႏုိင္ငံေတြျဖစ္ေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္ တည္ေဆာက္ရပါမယ္။

ဆိုလိုတာကေတာ့ ဒီမိုကေရစီ အားေပးျမွင့္တင္ေရး အသိုက္အ၀န္းက ႏုိင္ငံေခတ္မီ တည္ေဆာက္ေရးကို အမ်ားႀကီး ပို အာရံုစိုက္လုပ္ကိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အာဏာရွင္ အစိုးရေတြကို ေမာင္းထုတ္ႏုိင္ေလာက္ရံုနဲ႔ ေက်နပ္ေနလို႔မရပါ။

ဒီမိုကေရစီဂ်ာနယ္ အေနနဲ႔လည္း ဉာဏ္ပညာပိုင္းဆိုင္ရာ ခ်ဲ႕ထြင္တင္ျပမႈေတြ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုေနတယ္ဆိုတာကို သြယ္၀ိုက္ေျပာသလိုပါပဲ။ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံေတြ ဘယ္လို ေပၚေပါက္လာၿပီး ဘယ္လို တည္ၿငိမ္ ခိုင္မာသြားတယ္ ဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေလ့လာတဲဲ့ နယ္ပယ္မွာ ဂ်ာနယ္က အင္တိုက္အားတိုက္ ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုသလို ေခတ္သစ္ႏုိင္ငံေတာ္ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြ ဘယ္လို ျဖစ္တည္လာၿပီး ဘယ္လိုက်ဆံုး ပ်က္စီးသြားၾကတယ္ ဆိုတာကိုပါ အေလးအနက္ အာရံုစိုက္ ေလ့လာဖို႔လိုပါတယ္။

ဖရန္စစ္ဖူကူယားမားသည္ Center on Democracy, Development and the Rule of Law at Stanford တြင္ Olivier Nomellini Senior Fellow ျဖစ္သည္။ သူေနာက္ဆံုး ျပဳစုေရးသားထားေသာ စာအုပ္မွာ Political Order and Political Decay: From the Industrial Revolution to the Globalization of Democracy (2014) ျဖစ္သည္။ ယခု စာတမ္းကို Journal of Democracy ႏွင့္ Johns Hopkins University Press တို႔၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ကို ရယူၿပီး Educational Initiatives (ပညာေရွ႕ေဆာင္) က ဘာသာျပန္ဆိုျခင္း ျဖစ္သည္။ Educational Initiatives (www.eduinitiatives.org) အဖြဲ႔သည္ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သင္တန္းမ်ား၊ အရည္အေသြးျမွင့္ သင္တန္းမ်ားကို ပို႔ခ်ေပးေနေသာ ရန္ကုန္အေျခစိုက္ အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္သည္။)

Saturday, July 23, 2016

ကယားတိုင္းရင္းသား ဟင္းလ်ာအတြဲအစပ္အခ်ိဳ႕


(၁) ၀က္နံရိုးျပဳတ္ခ်က္ - မက္ခါးသီး ကုလားေအာ္ေထာင္းႏွင့္ တို႔စရာအစံု

၀က္နံရိုးျပဳတ္ခ်က္
ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ား
၀က္နံရိုး ၅၀က်ပ္သား၊ ဆား ၁ဇြန္း၊ အသားမႈန္႔ ၂ဇြန္း၊ မွ်စ္ခ်ဥ္ ၂၀က်ပ္သား၊ မုန္႔ညင္းစိမ္း ၁စည္း၊ ေရသန္႔ ၁.၅ လီတာ၊ ခ်င္း ၂၅က်ပ္သား၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ ၅ဥ၊ မက္ခါးသီးေျခာက္ ၁၅ေစ့။

ခ်က္ျပဳတ္ပံုအညႊန္း
၀က္နံရိုးကို သန္႕စင္ျပီး ဆား၊အရသာမႈန္႔တို႕ျဖင့္ အရသာသြင္းပါ။
ေရေႏြးကိုဆူေအာင္က်ိဳျပီး အရသာသြင္းထားေသာ ၀က္နံရိုးကိုထည့္ခ်က္ပါ။

ၾကက္သြန္ျဖဴ၊ ဂ်င္း၊ မက္ခါးသီးေျခာက္တို႕ကိုေထာင္းျပီး ၀က္နံရိုးျပဳတ္ထဲသို႔ထည့္ခ်က္ပါ။
မွ်စ္ခ်ဥ္ကိုပါးပါးလွီးျပီး ၀က္နံရိုးနဲ႔ေရာျပဳတ္ပါ။ မုန္႔ညင္းစိမ္းကိုအျမစ္ဖယ္ထုတ္၍ သန္႔စင္ထားပါ။
၀က္နံရိုးမွ်စ္ခ်ဥ္ႏူးလွ်င္ သန္႕စင္ထားေသာမုန္႔ညွင္းစိမ္းကိုထည့္ခ်က္ပါ။

မက္ခါးသီး ကုလားေအာ္ေထာင္းႏွင့္ တို႔စရာအစံု
ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ား
မက္ခါးသီးေျခာက္ ၂၀ေစ့၊ကုလားေအာ္သီး ၾကက္တိုက္ေျခာက္ ၂ေတာင့္၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ ၅လံုး၊ ပုစြန္ေျခာက္မႈန္႔ ၁ဇြန္း၊ ဆား အနည္းငယ္၊ သခြားသီး ၁လံုး၊ ဘူးညႊန္႕ ၁စည္း၊ ပဲညြန္႔ ၁စည္း။

ခ်က္ျပဳတ္ပံုအညႊန္း
မက္ခါးသီးေျခာက္ကို ညက္ေအာင္ေထာင္းျပီး ကုလားေအာ္သီး ၾကက္တိုက္ေျခာက္ကိုထည့္ေထာင္းပါ။
ကုလားေအာ္သီးေျခာက္ညက္လွ်င္ ၾကက္သြန္ျဖဴထည့္ေထာင္းပါ။
ၾကက္သြန္ျဖဴညက္လွ်င္ ဆားႏွင့္ပုစြန္ေျခာက္မႈန္႔အနည္းငယ္ထည့္ေထာင္းပါ။
ဘူးညႊန္႔နဲ႕ ပဲညြန္႔ကို ေရေႏြးျဖင့္ျပဳတ္ျပီး၊ သခြားသီးကိုလွီးျပီး အသင့္ေထာင္းထားေသာ မက္ခါးသီးကုလားေအာ္ေထာင္းႏွင့္ တြဲဖက္သံုးေဆာင္ႏိုင္ပါသည္။

(၂) ကယားရိုးရာ အမဲအူၾကမ္းဟင္း - ထမင္းလံုး - မွည့္ခါးသီးေထာင္း

အမဲအူၾကမ္းဟင္း
ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ား
အမဲအူၾကမ္း ၂၅က်ပ္သား၊ မက္ခါးသီးေျခာက္ ၁၀ေစ့၊ ခ်င္း ၁လက္မခန္႕၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ ၁၀တက္၊ ငရုတ္သီးစိမ္း ၁၀ေတာင့္၊ ဆား အနည္းငယ္၊ ၾကက္သားမႈန္႔ ၁ဇြန္း၊ ေရသန္႔ ၁လီတာ။

ခ်က္ျပဳတ္ပံု
အမဲအူၾကမ္းကို ႏူးေအာင္ျပဳတ္ထားျပီးလွီးပါ။ (ၾတိဂံလို ေစြေစာင္းလွီးထားပါ)
မက္ခါးသီးေျခာက္ကို ေက်ညက္ေအာင္ေထာင္းျပီး ခ်င္း၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ၊ ငရုတ္သီးစိမ္းတို႕ႏွင့္ေရာေထာင္းပါ။
လွီးထားေသာအမဲအူၾကမ္းကို ေထာင္းထားေသာမက္ခါးသီးေျခာက္၊ ခ်င္း၊ၾကက္သြန္ျဖဴ၊ ငရုတ္သီးစိမ္းတို႔ကိုေရာျပီး ေရျဖင့္ျပဳတ္ခ်က္ပါ။
အရသာကို ဆား၊ အသားမႈန္႔ျဖင့္ထိန္းညွိျပီး ေရခမ္းေအာင္ခ်က္ျပီး တည္ခင္းဧည့္ခံႏိုင္ပါျပီ။

ကယားထမင္းလံုး
ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ား
အမဲသား ၁၀က်ပ္သား၊ မက္ခါးသီးေျခာက္ ၁၀ေစ့၊ ခ်င္း တစ္လက္မခန္႔၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ ၅ျမႊာ၊ ဆား အနည္းငယ္၊ အသားမႈန္႔ ၁ဇြန္း၊ ေရသန္႔ ၅၀၀ မီလီလီတာ၊ ထမင္းျဖဴ ဆန္ ၂လံုးခ်က္။

ခ်က္ျပဳတ္ပံု
အမဲသားကို အတံုးေသးေသးလွီးျပီး ဆား၊အသားမႈန္႔ အနည္းငယ္တို႕ျဖင့္ အရသာသြင္းပါ။
မက္ခါးသီးေျခာက္ကို ညက္ေအာင္ေထာင္းျပီး ခ်င္း၊ ၾကက္သြန္ျဖဴတို႕ကိုေရာေထာင္းလိုက္ပါ။
အရသာသြင္းထားေသာ အမဲသားကို ေထာင္းထားေသာ မက္ခါးသီးေျခာက္၊ ခ်င္း၊ ၾကက္သြန္ျဖဴအေရာတို႔ျဖင့္ ႏူးေအာင္ေရခမ္းတဲ့အထိ ျပဳတ္ပါ။
အမဲသားျပဳတ္ႏူးလွ်င္ အနည္းငယ္ညက္ေအာင္ေထာင္း၍ ခ်က္ထားေသာထမင္းျဖဴျဖင့္ ေရာေထာင္းျပီး လက္သီးဆုပ္ခန္႕အလံုးမ်ားလံုးကာ တည္ခင္းႏိုင္ပါသည္။

မက္ခါသီးေထာင္း တို႕စရာအစံု
ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ား
ကယားမွည့္ခါးသီးေျခာက္ ၁၀ေစ့၊ ငရုတ္သီးစိမ္း ၂၀ေတာင့္၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ ၁၀တက္၊ ဆား အနည္းငယ္၊ ဘူးသီး တစ္စိတ္၊သခြားသီး ၁လံုး၊ ဆူးပုပ္ရြက္ တစ္စည္း။

ျပဳလုပ္ပံုအညႊန္း
မက္ခါးသီး(ေျခာက္)ကို ညက္ေအာင္ေထာင္းျပီး ၾကက္သြန္ျဖဴ ငရုတ္သီးစိမ္းတို႕ထည့္ေထာင္းပါ။ (ငရုတ္သီးစိမ္းကို ေရေဆးျပီးေလွာ္ထားပါ)
အရသာကို ဆားအနည္းငယ္ျဖင့္ ထိန္းညွိပါ။
ဘူးသီးႏွင့္ ဆူးပုပ္ရြက္တို႕ကိုျပဳတ္ျပီး သခြားသီးကိုခပ္ပါးပါးလွီးကာ အသင့္ေထာင္းထားေသာ မက္ခါးသီးေထာင္းႏွင့္ တြဲဖက္ျပင္ဆင္ တည္ခင္းႏိုင္ပါသည္။
(မွည့္ခါးသီး သို႕မဟုတ္ မက္ခါးသီးဟာ ျမန္မာငရုတ္ေကာင္းေစ့လိုမ်ိဳး အမည္းေစ့ေလးေတြပါပဲ။ ငရုတ္ေကာင္းေစ့ထက္ မသိမသာ နည္းနည္းေလးၾကီးပါတယ္။)

(၃) ကယားအမဲေျခာက္သီးရြက္စံုဟင္း - အမဲေျခာက္ဖုတ္ - မက္ခါးသီးငရုတ္သီးေထာင္း

ကယားအမဲေျခာက္သီးရြက္စံုဟင္း
ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ား
အမဲေျခာက္ ၁၀က်ပ္သား၊ မုန္႔ညင္းခ်ဥ္ ၁၀က်ပ္သား၊ ေရႊဖရံုသီး တစ္စိတ္၊ ဘူးသီး တစ္စိတ္၊ သခြားသီး ၀.၅ စိတ္၊ ဆန္ေလွာ္မႈန္႔ သံုးဇြန္း၊ ငရုတ္သီးစိမ္း ၁၀ေတာင့္၊ မက္ခါးသီးေျခာက္ ဆယ္ေစ့၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ ၅တက္၊ ခ်င္း အနည္းငယ္၊ဆား အနည္းငယ္၊ အသားမႈန္႔ ၁ဇြန္း၊ ေရသန္႔ ၁လီတာ။

ခ်က္ျပဳတ္ပံုအညႊန္း
အမဲေျခာက္ကို အတံုးေလးမ်ားလွီးျပီး ေရစိမ္ထားပါ။ ေရႊဖရံုသီး၊ သခြားသီးႏွင့္ ဘူးသီးတို႔ကိုလည္း အတံုးေလးမ်ားတံုးျပီး ေရစိမ္ထားပါ။ မုန္႔ညင္းစိမ္းကိုလည္း သန္႔စင္ျပီး ခပ္ထူထူလွီးထားပါ။
ဆန္ကိုညိဳေအာင္ေလွာ္ျပီး ေက်ညက္ေအာင္ေထာင္းထားပါ။
မက္ခါးသီးေျခာက္ႏွင့္ ၾကက္သြန္ျဖဴ၊ ဂ်င္း၊ငရုတ္သီးစိမ္းတို႔ကိုလည္း မညက္တညက္ေထာင္းပါ။
အသင့္ေရစိမ္ထားေသာ အမဲေျခာက္ကို လွီးထားေသာသီးရြက္စံုႏွင့္ေရာျပီး ေရသန္႔၊ဆား၊အသားမႈန္႔၊အသင့္ေထာင္းထားေသာ မက္ခါးသီးေျခာက္၊ခ်င္း၊ၾကက္သြန္ျဖဴ၊ငရုတ္သီးစိမ္းတို႔ျဖင့္ ႏူးသည္အထိခ်က္ပါ။
အမဲေျခာက္ႏွင့္ သီးရြက္စံုႏူးလွ်င္ အသင့္ေထာင္းထားေသာ ဆန္ေလွာ္မႈန္႔ကိုခတ္ျပီး ဟင္းရည္အနည္းငယ္ပ်စ္ေအာင္ခ်က္၍ တည္ခင္းႏိုင္ပါတယ္။

အမဲေျခာက္ဖုတ္
ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ား
အမဲေျခာက္ ၂၀က်ပ္သား၊ ၾကက္သြန္နီ ၂လံုး၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ ၅တက္၊ ငရုတ္သီးစိမ္း ၁၀ေတာင့္၊ ပဲဆီသန္႔ ၂ဇြန္း။

ခ်က္ျပဳတ္ပံုအညႊန္း
အမဲေျခာက္ကို မီးေသြးမီးဖိုျဖင့္က်က္ေအာင္ဖုတ္ျပီး ပဲဆီသန္႔အနည္းငယ္ဆမ္းပါ။
ၾကက္သြန္နီကို အခြံခြာျပီး အကြင္းလိုက္လွီးပါ။
ၾကက္သြန္ျဖဴ၊ ငရုတ္သီးစိမ္းတို႔ႏွင့္တြဲဖက္ တည္ခင္းႏိုင္ပါသည္။

မက္ခါးသီးငရုတ္သီးေထာင္း
မက္ခါးသီးေျခာက္ ၁၀ေစ့၊ ငရုတ္သီးစိမ္း ၁၀ေတာင့္၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ ၁၀တက္၊ အမဲေျခာက္ဖုတ္ အနည္းငယ္၊ ဘူးညႊန္႔ အနည္းငယ္၊ ပဲညႊန္႔ အနည္းငယ္၊ ဆူးပုပ္ရြက္ အနည္းငယ္။

ခ်က္ျပဳတ္ပံုအညႊန္း
မက္ခါးသီးေျခာက္ကိုညက္ေအာင္ေထာင္းပါ။
မက္ခါးသီးေျခာက္ညက္လွ်င္ ၾကက္သြန္ျဖဴ၊ အမဲေျခာက္ဖုတ္ႏွင့္ ငရုတ္သီးစိမ္းတို႕ထည့္ေထာင္းျပီး ဘူးညြန္႔၊ ပဲညြန္႕၊ ဆူးပုပ္ရြက္တို႔ကို ျပဳတ္၍ တြဲဖက္တည္ခင္းဧည့္ခံပါ။

Celebrity’s Chef ကိုဆန္နီ

Credit: 5 Plus TV Channel 

Wednesday, July 20, 2016

အမ်ိဳးသား အိမ္​​ေထာင္​သည္​မ်ားအတြက္​ က်န္​းမာ​ေရး

အမ်ဳိးသားတုုိ႔၏ လိင္အဂၤါ က်န္းမာေရး


အမ်ိဳးသားတေယာက္ရဲ႕ လိင္အဂၤါဟာ ႀကီးမားတဲ့ေပ်ာ္စရာ သုခကိုေပးတဲ့ ကိုယ္ခႏၶာ အစိတ္အပိုင္းတခုလို႔ ဆိုႏိုင္သလို တခါ တရံ က်ျပန္ေတာ့လည္း စိတ္ အေႏွာင့္ အယွက္ျဖစ္စရာေတြ ေပးတတ္ျပန္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေတြ ကိုယ့္ရဲ႕ လိင္ အဂၤါ အရြယ္အစားအေပၚ စိတ္တိုင္းမက်မႈ၊ လိင္အဂၤါ ေတာင့္တင္းျခင္းအတိုင္းအတာနဲ႔ လိင္မႈစြမ္းေဆာင္ရည္ေတြ ေၾကာင့္ စိတ္အေႏွာင့္ အယွက္ျဖစ္ရတာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ေသာ စိတ္ပ်က္စရာေတြဟာ ေရာဂါ အရေသာ္လည္း ေကာင္း မိမိရဲ႕ ဘ၀ေနထိုင္မႈပံုစံ ေၾကာင့္ ေသာ္လည္း ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္သလို လိင္အဂၤါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မသိတဲ့ အခ်က္ေတြ ရွိေနတာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ေနႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သိထားသင့္တဲ့ အခ်က္တခ်ိဳ႕ကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

(၁) ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းက အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ လိင္အဂၤါကို ၁ စင္တီမီတာေလာက္အထိ တိုေစပါတယ္။ လိင္အဂၤါ ေတာင့္တင္းလာဖို႔က ေကာင္းမြန္တဲ့ ေသြးစီးဆင္းမႈ ရွိဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ေဆးလိပ္ေၾကာင့္ ေသြးေၾကာငယ္ေလးေတြ က်ဥ္း ေျမာင္းပိတ္ဆို႔ ႏိုင္တဲ့ အတြက္ လိင္အဂၤါေတာင့္တင္းလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ရွိသင့္တဲ့ မာေက်ာမႈနဲ႔ အရြယ္အစားကို ရႏိုင္ေတာ့ မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အမ်ိဳးသား က်န္းမာေရး ဆိုင္ရာ ၀က္ဘ္ဆိုက္တခုျဖစ္တဲ့ menhealth.com ကေတာ့ အဆုတ္ပ်က္စီးမွာ၊ အေသေစာမွာကို မေၾကာက္ရင္ေနပါ။ ညီေလးကို ေတာ့ ညွာတာသင့္ပါတယ္ လို႔ ေဆးလိပ္ႀကိဳက္တဲ့ အမ်ိဳးသားေတြကို အႀကံျပဳထားပါတယ္။

(၂) ဆီးႀကိတ္(prostate gland) ႀကီးေနျခင္းေၾကာင့္ လိင္အဂၤါတင္းမာႏိုင္မႈမရွိျခင္း ျဖစ္ႏိုင္သလို သုက္လႊတ္ေစာျခင္းကို လည္း ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။ တကယ္လို႔ ဒီျပႆနာ ၂ ခုထဲက တခု သို႔မဟုတ္ ၂ ခုလံုး ရွိေနခဲ့ရင္ ဆရာ၀န္က ဆီးက်ိတ္ ကို အရင္ စစ္ေဆးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးမွ ေနာက္ထပ္ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ေတြကို ဆက္လက္စစ္ေဆးမွာပါ။

(၃) အမ်ိဳးသားေတြ လိင္ဆက္ဆံျခင္းရဲ႕ အျမင့္ဆံုး အထြဋ္အထိပ္ကို ခံစားရတဲ့ အခ်ိန္က ဖ်မ္းမွ်အားျဖင့္ ၆ စကၠန္႔ ေလာက္ ၾကာ ၿပီးေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ အထြဋ္အထိပ္ကာလ ကေတာ့ ဖ်မ္းမွ် ၂၃ စကၠန္႔ ၾကာျမင့္ပါတယ္။

(၄) လိင္တံ ထိပ္အေရျပားကို ျဖတ္ထားေပမယ့္လည္း ထိပ္ကို ျပန္ဖံုးလို႔ရပါတယ္။ ေရႊ႔ႏိုင္ ဆြဲႏိုင္တဲ့ လိင္တံေပၚက အေရ ျပား ကို ထိပ္ကိုေရာက္တဲ့ အထိဆြဲၿပီး တိပ္နဲ႔ ကပ္ထားလို႔ ရပါတယ္။ ဆရာ၀န္ေတြကေတာ့ ဒီလို ျပန္ဖံုးဖို႔ အတြက္ ပလပ္ စတစ္ကြင္းေတြ၊ အစြပ္ေတြနဲ႔ အေလးေတြ သံုးတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အျပည့္အ၀ ျပန္ဖံုးအုပ္သြားဖို႔ ကေတာ့ စိတ္ရွည္ရွည္ထားၿပီး ႏွစ္နဲ႔ ခ်ီၿပီး လုပ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၅) မိမိရဲ႕လိင္တံကို မိမိရဲ႕ပါးစပ္နဲ႔ ျပန္ ငံုလို႔ ရတဲ့ အထိ ကိုယ္ခႏၶာကို ေကြးညႊတ္ႏိုင္တဲ့ အမ်ိဳးသားကေတာ့ လူ ၄၀၀ ရာမွာ ၁ ေယာက္ သို႔ မဟုတ္ ၀ ဒသမ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းပဲ ရွိပါတယ္။

(၆) လိင္အဂၤါ အမ်ိဳးအစား ၂ မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ တမ်ိဳးကေတာ့ ေတာင့္တင္းလာခ်ိန္မွာ အရြယ္အစားပိုႀကီး ၿပီး ပိုရွည္လာ တတ္တဲ့ အမ်ိဳးအစား(growerလို႔ ေခၚပါတယ္) ျဖစ္ၿပီးေတာ့ ေနာက္တမ်ိဳးကေတာ့ နဂိုေနမွာတင္ ႀကီးမား ရွည္လ်ားၿပီး လိင္စိတ္ေၾကာင့္ ေတာင့္တင္းလာတဲ့ အခ်ိန္မွာလည္း ပိုထူးၿပီး ႀကီးမလာတဲ့ အမ်ိဳးအစား (showerလို႔ ေခၚပါတယ္)ျဖစ္ပါ တယ္။ menhealth.com က ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ စစ္တမ္းတခုအရ အမ်ိဳးသား ၇၉ ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ grower ေတြ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ shower ကေတာ့ ၂၁ ရာခိုင္ႏႈန္းပဲရွိပါတယ္။

(၇) မိမိရဲ႕ လိင္အဂၤါကို အမ်ားအသံုးခ်ခဲ့သူကေတာ့ တြန္ဂါဘုရင္ Fatefehi ျဖစ္တယ္လို႔ မွတ္တမ္းေတြက ဆိုပါတယ္။ သူက ၁၇၇၀ ကေန ၁၇၈၄ ခုႏွစ္ အထိ ၁၄ ႏွစ္တာကာလအတြင္းမွာ အမ်ိဳးသမီး ၃၇၈၀၀ ရဲ႕ အပ်ိဳစင္ ဘ၀ေတြကို သိမ္း ပိုက္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ အဲဒီႏႈန္း အရဆိုရင္ သူက တေန႔ကို အပ်ိဳစင္ ၇ ေယာက္နဲ႔ လိင္ဆက္ဆံခဲ့တယ္လို႔ ဆိုရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၈) ႐ုပ္ရည္ၾကည့္ေကာင္းတဲ့ အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ သုက္ရည္က တျခားအမ်ိဳးသားေတြ ထက္ပိုၿပီး သန္စြမ္းက်န္းမာပါတယ္။ စပိန္ႏိုင္ငံက သုေတသီေတြက သုက္ရည္သန္စြမ္းအားေကာင္းတဲ့ အမ်ိဳးသားေတြ၊ ပံုမွန္ေလာက္ရွိသူေတြ၊ အားနည္းသူ ေတြ အမ်ိဳးစံုပါ၀င္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ ဓာတ္ပံံုေတြကို အမ်ိဳးသမီးေတြကို ျပၿပီး သူတို႔ အေခ်ာဆံုးလို႔ ထင္တဲ့ အမ်ိဳး သားေတြရဲ႕ ဓာတ္ ပံုေတြကို ေရြးခိုင္းၾကည့္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြ ေရြးထုတ္လိုက္တဲ့ ဓာတ္ပံု ပိုင္ရွင္ ေတြက သုက္ရည္ သန္စြမ္း အားေကာင္းတဲ့ သူေတြ ျဖစ္ေနတတ္တာကို ေတြ႔ခဲ့ ရပါတယ္။

(၉) သုက္ရည္ထြက္တာ (ၿပီးတာ)က ဦးေႏွာက္ေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူး။ ေက်ာ႐ိုးမႀကီးထဲမွာရွိတဲ့ အာရံုေၾကာ(spinal cord) ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

(၁၀) လိင္တံက်ိဳးတဲ့ ျပႆနာ အမ်ားဆံုးျဖစ္ေစတာကေတာ့ တကိုယ္ေရ အာသာေျဖမႈကို ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း လုပ္မိလို႔ ျဖစ္ေလ့ရွိပါတယ္။

(၁၁) လိင္ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အိပ္မက္ေတြ မက္သည္ျဖစ္ေစ မမက္သည္ျဖစ္ေစ နံနက္ခင္းအိပ္ရာက ႏိုးလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ လိင္တံက အစြမ္းကုန္ေတာင့္တင္း သန္မာေနတာကို ႀကံဳရတတ္ပါတယ္။ အဲဒါ အားနည္းခ်က္တခုခု ရွိေနလို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ မ်ားေသာ အားျဖင့္ အမ်ိဳးသားေတြဟာ ႏွစ္ႏွစ္ ခ်ိဳက္ခ်ိဳက္ အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္အတြင္း တညကို ၃ ႀကိမ္ကေန ၅ ႀကိမ္အထိ လိင္ အဂၤါ ေတာင့္တင္းေနမႈကို ႀကံဳရႏိုင္ပါတယ္။ တကယ္ ေတာ့ အဲဒါက ကိုယ့္မွာ လိင္အဂၤါေတာင့္တင္းႏိုင္မႈ မရွိတဲ့ေရာဂါ သို႔မဟုတ္ ပန္းေသ တဲ့ေရာဂါ မရွိဘူးလို႔ ယံုၾကည္စိတ္ခ် ထားႏိုင္တဲ့ သေကၤတ တခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

Source: menshealth.com

ကိုုယ္၀န္ေဆာင္စဥ္ လိင္ဆက္ဆံျခင္းႏွင့္ သတိျပဳရမည့္ အခ်က္မ်ား

ကုုိယ္၀န္ေဆာင္စဥ္ လိင္ဆက္ဆံရာတြင္ သတိျပဳရမည့္ အခ်က္မ်ားစြာရွိေနသည္။

ကိုယ္၀န္ရွိေနတဲ့ အခ်ိန္မွာအမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ လိင္စိတ္ဆႏၵက ကိုယ္၀န္ေဆာင္ ကာလ အဆင့္အဆင့္ ကိုလိုက္ၿပီးေတာ့ အေျပာင္းအလဲ ရွိတယ္ဆိုေပမယ့္ လိင္ဆက္ဆံမယ္ဆိုရင္လည္း အမ်ိဳးသမီး အမ်ားစုအတြက္ ေဘးကင္းစိတ္ခ်ရမႈ ရွိပါ တယ္။ အေျခအေနအရ ခ်ိန္ဆေျပာင္းလဲရမွာေတြေတာ့ ရွိေကာင္းရွိႏိုင္ပါတယ္။

အမ်ိဳးသမီးတေယာက္ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ စဥ္မွာ ႀကံဳေတြရတဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြထဲမွာ လိင္စိတ္ဆႏၵျမင့္မားလာတာ၊ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ကာလရဲ႕အခ်ိဳ႕အဆင့္ေတြ မွာ လိင္ဆက္ဆံမႈရဲ႕ အထြတ္အထိပ္ကို နက္နက္နဲနဲ ရတတ္တာမ်ိဳးေတြလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။

တကယ္လို႔ ကိုယ္၀န္က ပံုမွန္အတိုင္းဖြံ႔ၿဖိဳးလာေနမယ္ဆိုရင္ ကေလးကို ထိခိုက္ႏိုင္စရာ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံ ကိုလမ္ဘီယာတကၠသိုလ္က သားဖြားမီးယပ္ပညာဆိုင္ရာ တြဲဘက္ပါေမာကၡ ေဒါက္တာ Annette Perez-Delboy က ေျပာ ပါတယ္။ ကေလးငယ္က သားအိမ္ထဲမွာ လံုၿခံဳစြာရွိေနၿပီးေတာ့ သားအိမ္ေခါင္းကိုလည္း ေရာဂါပိုးမႊားမ၀င္ႏိုင္ေအာင္ ထူ ထပ္ တဲ့ အခၽြဲ အက်ိေတြနဲ႔ တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ ပိတ္ဆို႕ထားတယ္လို႔ သူကေျပာပါတယ္။ စိတ္ခံစားမႈ အျမင့္ဆံုး အထြတ္ အထိပ္အခ်ိန္မွာ သားအိမ္ အနည္းငယ္ က်ံဳ႕သြားတတ္ေပမယ့္ စိုးရိမ္စရာ မရွိဘူးလို႔လဲ ဆိုပါတယ္။

ကိုယ္၀န္ေဆာင္ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္ရဲ႕ လိင္စိတ္ဆႏၵက ကိုယ္၀န္ သက္တမ္း ၁၃ ပတ္နဲ႔ ၂၇ ပတ္ၾကားမွာ ျမင့္တက္ လာေလ့ ရွိပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီး အဂၤါထဲကို ေသြးစီးဆင္းမႈတိုးလာတာေၾကာင့္ လိင္ကိစၥအေၾကာင္းကို ပို စဥ္းစားမိမယ္ လို႔ ေဒါက္တာ Annette Perez-Delboy က ေျပာ ပါတယ္။ လိင္အဂၤါထဲမွာ ေသြးေတြျပည့္လာၿပီး အဂၤါက ထြက္တဲ့ ေခ်ာဆီ အရည္လဲ မ်ားလာတာေၾကာင့္ အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႔ လိင္စိတ္ဆႏၵေတြ ျမင့္တက္လာတာ၊ အထြတ္အထိပ္ေရာက္ခ်ိန္မွာ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ခံစားရတာေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။

တကယ္လို႔ ပထမဆံုး ကိုယ္၀န္ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ မိဘ ဘ၀အတြက္ တာ၀န္ေတြကို မခံစားတတ္ေသးတဲ့ အရင္လေတြထက္ ပိုၿပီးေတာ့ ဇနီးေမာင္ႏွံေတြၾကားမွာ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္မႈကို ခံစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လိင္စိတ္ဆႏၵက အျမင့္ဆံုးျဖစ္ ေနတဲ့ အတြက္ ကိုယ္၀န္ေဆာင္တေယာက္ အတြက္ သက္ေတာင့္ သက္သာရွိေစမယ့္ ခ်ိန္ညွိမႈေတြ ကို ကိုယ္၀န္ သက္တမ္း အလိုက္ ျပဳလုပ္ဖို႔လည္း လိုအပ္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီလို အခ်ိန္မွာ သတိထားသင့္တာေတြကို ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

(၁)လိင္ဆက္ဆံဖို႔ ပံုစံ အေနအထားသစ္ေတြကို စမ္းသပ္ၾကည့္ပါ။ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ခ်ိန္မွာ ၀မ္းဗိုက္က ပူေနၿပီး ကိုယ္ အေလးခ်ိန္ကလည္း တိုးေနမွာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ တေစာင္းလွဲၿပီး ဆက္ဆံဖို႔ ႀကိဳးစားၾကည့္ပါလို႔ ေဒါက္တာ Annette Perez-Delboy က အႀကံျပဳပါတယ္။

အမ်ိဳးသမီးက အေပၚကေနတဲ့ အေနအထားကလည္း သက္ေတာင့္ သက္သာ ျဖစ္ေစ ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ အထဲကို၀င္တဲ့ အတိမ္အနက္ကို အမ်ိဳးသမီးက ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ေလးဘက္ ေထာက္ထားတဲ့ အမ်ိဳးသမီးရဲ႕ ေနာက္ကေန အမ်ိဳးသားက ဒူးေထာက္ဆက္ဆံတဲ့ ပံုစံနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးက အမ်ိဳးသားရဲ႕ ေပါင္ ေပၚမွာ ထိုင္ၿပီး ဆက္ဆံတာမ်ိဳးလည္း ေရြးခ်ယ္ႏိုင္ပါတယ္။

ကိုယ္၀န္ေဆာင္ အမ်ိဳးသမီးက ပက္လက္လွန္ၿပီး ဆက္ဆံတာမ်ိဳးကိုေတာ့ မလုပ္သင့္ဘူးလို႔ ေဒါက္တာ Annette Perez-Delboy က ေျပာပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကေလးရဲ႕ အေလးခ်ိန္နဲ႔ အမ်ိဳးသားရဲ႕ ကိုယ္အေလးခ်ိန္က inferior vena cava လို႔ေခၚတဲ့ ႏွလံုးေသြးျပန္ေၾကာေပၚကို ဖိအားသက္ေရာက္ေစလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါဆိုရင္ မူးေမာ္တာ၊ ႏွလံုးခုန္ ျမန္လာတာေတြ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

(၂) ေဘးကင္းလံုၿခံဳမႈကို ဦးစားေပးပါ။ ကိုယ့္ရဲ႕ အေဖာ္က လိင္ဆက္ဆံမႈကေန တဆင့္ကူးစက္ႏိုင္တဲ့ေရာဂါေတြ(STD) ျဖစ္ဖူးတဲ့ ရာဇ၀င္ရွိတယ္ သို႔မဟုတ္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိတယ္ဆိုရင္ ကြန္ဒံုးကို သံုးသင့္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ HIV နဲ႔ STD ေရာဂါေတြ ကေလးကို ကူးစက္ႏိုင္လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

anal sex လို႔ေခၚတဲ့ စအိုကို ဆက္ဆံျခင္းကိုေတာ့ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ခ်ိန္မွာ လံုး၀ မျပဳလုပ္ဖို႔ ဆရာ၀န္ေတြက တားျမစ္ပါ တယ္။ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ စအိုကေန အမ်ိဳးသမီး အဂၤါကို ဘက္တီးရီးယားေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႔ၿပီး ေရာဂါပိုး၀င္ေရာက္ေစႏိုင္လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

(၃) ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာဆိုေဆြးေႏြးပါ။ အမ်ိဳးသမီးမွာေရာ အမ်ိဳးသားမွာပါ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ခ်ိန္မွာ လိင္ဆက္ဆံမႈနဲ႔ ပတ္ သက္လို႔ ကြဲျပားတဲ့ စိတ္ကူးေတြ ရွိေနႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ လိုအပ္တဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ တိုင္ပင္ပါ။ တကယ္လို႔ လိင္ဆက္ဆံရတာ အခက္အခဲရွိတယ္ဆိုရင္ (အထူးသျဖင့္ ကိုယ္၀န္ရင့္လာတဲ့ အခ်ိန္ မွာ) အထဲကို ထိုးသြင္းဆက္ဆံတာ အစား ေပြ႔ပိုက္ပြတ္သပ္ေပးၿပီး စိတ္ေျဖသိမ့္တာလိုမ်ိဳး တျခားနည္းလမ္းေတြ သံုးစြဲ သင့္ပါတယ္။

ကိုယ္၀န္ေဆာင္ခ်ိန္မွာ လိင္ဆက္ဆံမႈမျပဳသင့္ဘူးလို႔ ဆရာ၀န္ေတြက တားျမစ္တဲ့ အေျခအေနေတြကေတာ့

-ကိုယ္၀န္ပ်က္က် ႏိုင္တဲ့ အႏၲရယ္ရွိသူေတြ
-ေစာၿပီးေမြးႏိုင္တဲ့ အေျခအေနရွိသူေတြ
-ကေလးရဲ႕ အခ်င္းက သားအိမ္ေခါင္းကို ဖံုးလႊမ္းေနတဲ့ ဒါမွမဟုတ္ ေရွ႕ကိုေရာက္ေနတဲ့ သူေတြ
-အမ်ိဳးသမီး အဂၤါက ေသြးဆင္းေနသူေတြ
-ေရာဂါပိုးတမ်ိဳးမ်ိဳး ၀င္ေရာက္ခံထားရသူေတြ
-ေရမႊာေပါက္ၿပီးသား သူေတြနဲ႔ သားအိမ္ေခါင္း တိုေနသူ သို႔မဟုတ္ ပြင့္ေနသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

Source: everydayhealth.com

Credit: ဧရာ၀တီသတင္​းဌာန

Friday, July 15, 2016

မုန္​တိုင္​းရဲ႕ ​ေက်ာ႐ိုး


ေယာက္်ားအမ်ားစုဟာ သိပ္ရယ္စရာေကာင္းတယ္လို႔ က်မေျပာရင္ ရွင္က မ်က္လုံးျပဴးေတြနဲ႔ က်မကို မေက်မနပ္ ၾကည့္ဦးမွာပါပဲ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္က ဆိုရင္ေတာ့ က်မကို မေက်မနပ္နဲ႔ ရွင့္ရဲ့ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားတဲ့ စကားလုံးျပင္းေတြနဲ႔ က်မကို ပစ္ေပါက္မွာေပါ့။ ခုေတာ့ မေက်မနပ္နဲ႔ ၾကည့္ၿပီး ရွင္ အခန္းထဲက လွည့္ထြက္မယ္။ တံခါးကို အျပင္းထန္ဆုံး တြန္းပိတ္မယ္။ ေနာက္ဆုံး ကားကုိ အရွိန္အျမင့္ဆုံးနဲ႔ ေမာင္းၿပီး က်မနဲ႔ေ၀းရာ အရက္ဆိုင္တစ္ခုခု ဒါမွမဟုတ္ မိန္းမငယ္တစ္ေယာက္ေယာက္ဆီ ရွင္သြားမယ္.. ဒါပဲမဟုတ္လား.. ကိုေအာင္ရဲ။ ႏွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ေပါင္းခဲ့တဲ့ ေယာက္်ား တစ္ေယာက္အေၾကာင္း သူ႔မိန္းမသိတာ မဆန္းပါဘူးေနာ္။ ဒါေပမဲ့ ရွင္ စိတ္မဆိုးပါနဲ႔ ကိုေအာင္ရဲ။ ရွင္တို႔ေယာက္်ားအမ်ားစုဟာ တကယ့္ကို ရယ္စရာေကာင္း တာပါ။

ၾကည့္ေလ၊ ရွင္ဆုိ ကိုယ္တုိင္က ထက္ျမက္မာေက်ာတဲ့ မိန္းမကို သေဘာက်တယ္ဆုိၿပီး က်မကို ပိုင္ဆုိင္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ ေဟာ… ဒီကေန႔က်ေတာ့ “မင္းဟာ မာနႀကီးလြန္း၊ မာေက်ာလြန္းတယ္ ထရီဇာ၊ ကိုယ္ဟာ ေယာက္်ား၊ အိမ္ေထာင္ဦးစီး၊ ၿပီးေတာ့ မင္းရဲ့ေရွ႕က ရပ္တည္ဖို႔ အရည္အခ်င္း အျပည့္ ရွိတယ္။ ေနရာတကာ ကိုယ့္ကိုလႊမ္းမိုးတာ ကိုယ္မခံယူႏုိင္ဘူး ထရီဇာ”လုိ႔ ေျပာလာျပန္တယ္။ က်မကို ရွင္ အဲဒီိလို ေျပာတုိင္း က်မ စဥ္းစားတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကုိ ျပန္ၾကည့္တယ္။ က်မကေတာ့ နဂို ‘ထရီဇာဘဦး’ ကေန ‘ထရီဇာေအာင္ရဲ’ ျဖစ္လာတာသာ ရွိမယ္။ က်မရဲ့ စရိုက္၊ ဗီဇ၊ အမူအယာ၊ အျပင္အဆင္ေတြကေတာ့ ဘယ္လုိမွ မေျပာင္းလဲခဲ့ဘူး ထင္တာပဲ။ ထင္တယ္ဆိုတာထက္ ယုံၾကည္တယ္။ ထရီဇာဆိုတဲ့ မိန္းမက နဂိုကတည္းက ထုံထိုင္းတဲ့ မိန္းမမွ မဟုတ္ဘဲ ကိုေအာင္ရဲ။

ရွင္နဲ႔ရင္ေပါင္တန္းၿပီး ႏုိင္ငံတကာေရးရာေတြ၊ ႏုိင္ငံတကာစာေပယဥ္ေက်းမႈ ေတြ၊ ေဆြးေႏြးေနခဲ့တဲ့ မိန္းမေလ။ ရွင္ အင္မတန္ မက္ေမာ ျမတ္ႏုိးတယ္ဆုိတဲ့ အရည္အခ်င္းေတြရွိပါတယ္ဆိုတဲ့ ရွင့္ရဲ့မိန္းမပဲ။ ပိုၿပီး တိတိက်က် ေျပာရရင္ ရည္းစားေတြ အမ်ားႀကီးထဲက ရွင္ ဆန္္ကာတင္ေရြးခဲ့တဲ့ မိန္းမပဲ။ ခုေတာ့ ရွင္ျမတ္ႏိုးပါတယ္လို႔ ေျပာခဲ့တဲ့ ထက္ျမက္မာေက်ာမႈကိုပဲ ရွင္က မႀကိဳက္ျပန္ဘူးတဲ့။ ရွင္ကသာ စိတ္မူမမွန္ခဲ့တာပဲ။ ေဖါက္ျပန္ခဲ့တာပဲ ကိုေအာင္ရဲရယ္။ ကဲ.. ရွင္ ရယ္စရာေကာင္းမေနဘူးလား… ကိုေအာင္ရဲ ။ က်မကေတာ့ ကိုယ္က မွန္ပါလ်က္နဲ႔မွ ေယာက်္ားက အျပစ္ျမင္ရက္တယ္ဆိုၿပီး ထိခိုက္ ေၾကကြဲေနမယ့္ မိန္းမမ်ဳိးမဟုတ္ေလေတာ့ ရယ္ခ်င္တာပဲ သိတာေပါ့ ကိုေအာင္ရဲရယ္ ေနာ … ။

+++++
က်မဟာ စကားတစ္ခြန္းကို ဘယ္ေတာ့မွ လက္လြတ္စပယ္ မေျပာတတ္ဘူးေလ ကိုေအာင္ရဲ။ ၿပီးေတာ့ က်မစကားကို သူမ်ားလက္ခံေအာင္ အၿမဲတမ္းအခ်က္အလက္ပိုင္မွ ေျပာတတ္တယ္မဟုတ္လား။ (က်မ သတိရေသးတယ္၊ အဲဒီလုိ က်မ စကားေျပာ ကၽြမ္းက်င္တာကိုလည္း ရွင္သေဘာက်တယ္လို႔ ဆိုခဲ့တာကိုး)။ က်မရင္ထဲမွာေလ ရွင့္ကိုေျပာခ်င္တဲ့စကားေတြ အမ်ားႀကီးပဲ ကိုေအာင္ရဲရယ္။ ခုလို စကားမွ ဟဟ မေျပာၾက ေတာ့တဲ့ အေျခအေန ၾကာလာေလ ပုိေျပာခ်င္လာေလပဲ။ မေျပာရေတာ့လည္း အဲဒီနာက်င္ စကားလုံးေတြက က်မရင္ထဲမွာ ေပါက္ကြဲေနျပန္ေရာ။
ကိုေ၀လင္းကို ရွင္မွတ္မိတယ္မဟုတ္လား ကိုေအာင္ရဲ။ ရွင္နဲ႔က်မ အိမ္ေထာင္သက္ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ ကာလ၊ တိတိက်က်ေျပာရရင္ ရွင္နဲ႔ က်မရဲ့ ပဋိပကၡဘ၀ စေနၿပီျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ (ရွင့္ကိုရြဲ႔ၿပီး) က်မ ပထမဦးဆုံး တြဲခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးသားေလ။ ရွင္ က်မကို ကမ္းလွမ္းမလာခင္ကတည္းက သူက က်မကို ပရိုပို႔စ္လုပ္ဖူးခဲ့တာ။ ေနာက္က်မွ ျပန္ေတြ႔၊ တြဲျဖစ္ခဲ့ၾကတာ။ က်မက သိပ္လွတယ္လို႔ ေက်ာ္ၾကားတယ္မဟုတ္လား။ သူက အလွကိုးကြယ္သူေလ။

ဆိုပါေတာ့… သူက က်မကိုခ်စ္ေနတုန္းပါပဲလို႔ ေျပာလာေတာ့ က်မကလည္း ရွင္နဲ႔အဆင္မေျပလို႔ စိတ္ရႈပ္ေနတဲ့အခ်ိန္။ ကိုေ၀လင္းနဲ႔ က်မ ေမြးေန႔ပြဲေတြ၊ ဧည့္ခံပြဲေတြ၊ ရုပ္ရွင္ေတြ၊ ပစ္ကနစ္ေတြမွာ တြဲျဖစ္ခဲ့တယ္။ တြဲလာခဲ့ၿပီး သုံးလ မျပည့္တျပည့္မွာ ရွင့္ကိုကြာရွင္းၿပီး သူ႔ကိုလက္ထပ္ဖို႔ ေတာင္းဆုိလာတယ္။ က်မ စဥ္းစားမယ္လို႔ ျပန္ေျပာျဖစ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္း သူ က်မအေပၚ နည္းနည္း ပိုင္စုိးပိုင္နင္း ဆန္လာတယ္။ (ရွင္တို႔ေယာက္်ားအမ်ားစုရဲ့ ထုံးစံအတုိင္းေပါ့ ကိုေအာင္ရဲ)။ က်မဟာ ထူးၿပီး ယိုယြင္း ေလ်ာ့ရဲစရာမရွိေတာ့တဲ့ မိန္းမပဲလို႔ သူယူဆၿပီး က်မခႏၶာကို ထိပါးဖို႔ ႀကိဳးစားလာတယ္။ ဒီတုန္းက က်မ ေတာ္ေတာ္ ရွက္သြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ရွင့္ကို သတိရေနခဲ့တယ္။ က်မ အျပင္းအထန္ ျငင္းပစ္လုိက္တယ္။ သူလည္း ရွက္သြားပုံရတယ္။

ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ က်မ အလွျပင္တာကို သူမႀကိဳက္ဘူး။ ေယာက္်ားေတြနဲ႔ စကားမေျပာေစခ်င္ဘူး ဆုိတာေတြ ျဖစ္လာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ က်မ ရယ္ခ်င္စ ျပဳလာခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆုံး “ထရီဇာ့ကို ဘယ္သူ ၾကည့္တာမွ မႀကိဳက္ဘူးကြယ္” လုိ႔ တတြတ္တြတ္ (နားၿငီးေလာက္ေအာင္)ေျပာလာတဲ့အခါလည္းက်ေရာ… က်မ သိပ္ရယ္ခ်င္သြားေရာ။ ၾကည့္ပါဦး ကိုေအာင္ရဲရယ္၊ သူေတာင္ အပ်ဳိဘ၀မွာေရာ၊ အိမ္ေထာင္သည္ ဘ၀မွာပါ မက္ေမာခဲ့ပါတယ္ဆိုတဲ့ က်မရ့ဲအလွအပကို သူပဲ ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီး လုပ္လာတယ္။ က်မ မြမ္းမံ ထိန္းသိမ္းခဲ့လို႔ပဲ သူအပါအ၀င္ လူအေတာ္မ်ားမ်ားကို လႊမ္းမိုးလြန္းတဲ့ သိပ္လွတဲ့ မိန္းမလို႔ နာမည္ေက်ာ္ခဲ့တာပဲ ဟာ။ နာမည္ရင္း ေအးေအးဦးထက္ သီခ်င္းဆုိတဲ့၊ ကဗ်ာေရးတဲ့ (ငယ္နာမည္လည္းျဖစ္တဲ့) ထရီဇာဆုိတဲ့ နာမည္ကသာ ပိုၿပီး ထင္ရွားခဲ့ တာေရာ… က်မကိုယ္က်မ အေရာင္တင္ႏုိင္လြန္းလို႔ပဲ မဟုတ္လား။ က်မကိုယ္ က်မ ဘယ္ေလာက္ျမတ္ႏုိးတယ္ဆိုတာ က်မ အသိဆုံးပဲေလ။ အဲဒီမွာတင္ က်မ ကိုေ၀လင္းကုိ္ ျပတ္ျပတ္ သားသား ခြဲခြာျဖစ္ခဲ့တယ္။ က်မ ထင္ပါတယ္၊ အဲဒီတုန္းက ရွင္ကသာ ယမင္းနဲ႔ တြဲမေနခဲ့ရင္ က်မလည္း ကိုေ၀လင္းနဲ႔ ပတ္သက္ျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔။

+++++
 
ထရီဇာဆိုတဲ့ နာမည္ဟာ တကၠသိုလ္၀န္းက်င္မွာ သိပ္လႊမ္းမိုးဖူးခဲ့တယ္ေနာ္။ ေက်ာင္းသူဘ၀မွာ အလွဘုရင္မ လို႔ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ က်မဟာ လွတယ္၊ ထက္တယ္၊ ခ်မ္းသာတယ္ ဆိုၿပီး လူစိတ္၀င္စားတာကို ခံယူရရုံနဲ႔ အားမရ၊ မေက်နပ္ႏုိင္ေလေတာ့ ဖိုင္နယ္ရီးယားမွာ စာအျပင္းအထန္က်က္ၿပီး ဂုဏ္ထူးတန္း တက္ခြင့္ရေအာင္ ရယူႏုိင္ခဲ့တယ္။ ၿပီးက်ေတာ့ က်ဴတာ၀င္ေျဖၿပီး ေအာင္ခဲ့ျပန္ေရာ။

ဆရာမဘ၀မွာလည္းထရီဇာက နာမည္ေက်ာ္ျပန္တာေပါ့။ တကၠသိုလ္ရဲ့ ကဗ်ာေလာကထဲမွာလည္း ထရီဇာဟာ မွတ္တုိင္ေလးတစ္ခု ျဖစ္ႏုိင္ခဲ့တာပဲ။ ကဗ်ာေလာကထဲမွာ ကဗ်ာသမားပုံစံနဲ႔ နည္းနည္းေလးမွ မတူတဲ့ က်မဟာ ထူးျခားေနခဲ့တယ္။ ရွိတဲ့မိန္းကေလး ကဗ်ာသည္ေတြကလည္း ဆံပင္ရွည္ႀကီးေတြနဲ႔၊ သနပ္ခါး မလိမ္း၊ ႏႈတ္ခမ္းပါးနီမဆိုး၊ ရွပ္အက်ၤ ီခပ္ႏြမ္းႏြမ္းေတြနဲ႔။ အဲဒီအထဲမွာ ကမ ထင္ေပၚခဲ့တာ မဆန္းပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒါကိုပဲ ထူးဆန္းသလုိ လူေတြက ၾကည့္ၾကတယ္။

တကယ္ထူးဆန္းတာက ဒီေလာက္ အလွအပ ႀကိဳက္ၿပီး ခ်မ္းသာတဲ့ ထရီဇာဆိုတဲ့ မိန္းမရဲ့ အသည္းႏွလုံးနဲ႔ ဦးေႏွာက္ထဲမွာ ေယာက္်ားေတြနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းႏုိင္တဲ့ ကဗ်ာဗီဇေတြ ရွိေနတာ။ ၿပီး ရွင္တို႔အဆိုအရ အင္မတန္ ထက္ျမက္မာေက်ာတဲ့၊ သြက္လက္ေတာက္ပတဲ့ ထရီဇာမွာ အင္မတန္ သိမ္ေမြ႔နက္ရႈိင္းတဲ့ အႏုသေႏၶေတြ ရွိေနတာကမွ ထူးျခားသင့္တယ္လို႔ က်မ ထင္တယ္၊ ၿပီးေတာ့ က်မက အဲလိုပဲ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ အဲသလို ထူးထူးျခားျခား မိန္းမတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေအာင္ က်မက ကိုယ့္ကိုယ္ကို ပုံသြင္း ေမြးျမဴခဲ့တာေၾကာင့္လည္း က်မရဲ့ အရည္အခ်င္းေတြကို ဘယ္အရာနဲ႔မွ မလဲႏုိင္ေအာင္ (ရွင္နဲ႔ေတာင္ မလဲႏိုင္ေအာင္) က်မ ျမတ္ႏိုးတြယ္ဖက္ထားတာေပါ့… ကိုေအာင္ရဲရယ္။

+++++

ရွင္နဲ႔ မိန္းမတစ္ေယာက္တြဲေနတယ္လို႔ သတင္းထြက္လာျပန္တယ္။ ေထြးေထြး…တဲ့။ ဟုိးအရင္ကတည္းက ရွိခဲ့တဲ့ ရွင့္သတင္းမ်ဳိးမို႔ က်မ သိပ္ေတာ့ မစိုးရိမ္ခဲ့ဘူး။ အဲဒီတေလာမွာ လက္ကမ္းကဗ်ာစာအုပ္တအုပ္ ထုတ္ဖို႔ ျပင္ေနရတဲ့ ကိစၥေတြထဲမွာ နစ္ေနခဲ့တယ္။ ကိုယ္တုိင္ ကားေမာင္းေက်ာင္းတက္ႏုိင္တဲ့ က်မဟာ တစ္က်ပ္ ျပည့္ေအာင္ အရင္းမရွိတဲ့ လက္ကမ္းကဗ်ာတစ္ရြက္ကို အင္မတန္ျမတ္ႏိုးတာကိုေတာ့ ရွင္ခုထိ သေဘာ က်ဦးမယ္ထင္တာပဲ ကိုေအာင္ရဲ။ ဘာလို႔ဆို ဒီလုိျမတ္ႏုိးတတ္လို႔လည္း ဘယ္ေယာက္်ားကိုမွ ရင္မခုန္ သေဘာမက်ခဲ့တဲ့ က်မက ရွင့္ကို ရွင့္ကဗ်ာေတြေၾကာင့္သာ (သိပ္ရင္မခုန္ေပမဲ့) သေဘာက်ခဲ့ရတာ မဟုတ္ လား။ ရွင့္ရဲ့ ကဗ်ာစိတ္ကိုေတာ့ က်မ တကယ္ ျမတ္ႏုိးတာပါ ကိုေအာင္ရဲ။ ရွင့္ရဲ့ ကဗ်ာအယူအဆ၊ ကဗ်ာ အေပၚအျမင္နဲ႔ ရွင္ႀကိဳးစားဆန္းသစ္ေနတဲ့ ကဗ်ာ ေရစီးေၾကာင္းေတြကို က်မသိပ္ႀကိဳက္ခဲ့တာပဲ။

ရွင္ေနာက္တစ္ေယာက္ ေျပာင္းသြားျပန္တယ္။ ေမမီတဲ့။ က်မစိတ္ထဲ နည္းနည္း ရိုးသြားတယ္။ အဲဒီ ကာလမွာ က်မေတြးတယ္၊ ရွင္နဲ႔ ကြာရွင္းလိုက္ရင္ရင္ ေကာင္းမယ္ေပါ့။ လြတ္လပ္တဲ့ ဘ၀မွာ က်မရဲ့ သရဖူကို ပိုျပီး အေရာင္တင္လုိ႔ေကာင္းမယ္လုိ႔ ယူဆတယ္။ ဒါေပမဲ့ ႏွစ္ဘက္မိဘမ်ားကို ငဲ့ၾကည့္မိျပန္တယ္။ ႏွစ္ေယာက္ စလုံးက ကိုယ့္သေဘာနဲ႔ကိုယ္ လက္ထပ္မယ္လို႔ ဆုံးျဖတ္တာကို လုိက္ေလ်ာညီေထြရွိတယ္လို႔ အလြယ္တကူ ခြင့္ျပဳခဲဲ့တဲ့ မိဘေတြမို႔ က်မ ငဲ့သင့္တယ္ေလ။ ဒါေပမဲ့ ရွင္ အဲဒီလုိ တြဲေနတာေၾကာင့္ က်မရဲ့ သိကၡာ ပြန္းရတာ ကိုလည္း စိတ္က သိပ္လက္မခံခ်င္ျပန္ဘူး။ အဲဒီမွာတင္ ကဗ်ာသမားေတြထဲက ေက်ာ္ေက်ာ္ဆိုတဲ့ ခ်ာတိတ္နဲ႔ ေတြ႔တယ္။ ကဗ်ာရူးကေလးကလည္းျဖစ္ေတာ့ က်မရဲ့ အလွအပကို ကိုးကြယ္ခ်င္ျပန္သတဲ့။ ဒီလိုနဲ႔ က်မအတြက္ ေက်ာ္ေက်ာ္ဟာ အေဖၚေကာင္း ျဖစ္လာတယ္။ က်မလည္း ရွင့္ကို တုံ႔ျပန္ရလို႔ ေက်နပ္။ သူလည္း မမကဗ်ာ ေတြ တစ္ေလွႀကီး ရေပါ့။

ၾကာေတာ့ ေယာက္်ားေတြရဲ့အားနည္းခ်က္ဟာ အသက္ႀကီးတာ ငယ္တာနဲ႔ မဆိုင္မွန္း သိလာတယ္။ ႏွစ္ဆယ့္ သုံးႏွစ္သာ ရွိေသးတဲ့ ေက်ာ္ေက်ာ္ဟာ က်မလို အသက္၂၇ခုႏွစ္ရွိေနျပီျဖစ္တဲ့ အိမ္ေထာင္သည္မိန္းမကို သူနဲ႔ လက္ထပ္ရမယ္လို႔ ၿခိမ္းေျခာက္လာရဲ့။ အသည္းကြဲသံေတြနဲ႔ က်မကို အေရးဆုိတာေပါ့။ အရက္ေတြ မူးၿပီး သူ က်မေရွ႔မွာ လာငိုတဲ့တစ္ေန႔က်ေတာ့ က်မ သူ႔ကို အၿပီးသတ္ ႏႈတ္ဆက္ ျဖစ္လို္က္ေတာ့တယ္။ ေယာက္်ား ဆိုတာကို ေတာ္ေတာ္ စိတ္ပ်က္သြားခဲ့တယ္ ကိုေအာင္ရဲ။

က်မရဲ့စိတ္ ဟိုးနက္နက္တစ္ေနရာမွာေတာ့ သိမ္းထားတဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခု ရွိေနတယ္။ အဲဒါဟာ တကယ္ ေတာ့ ရွင့္ကိုေျပာလုိ႔ မျဖစ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ရင္ထဲမွာလည္း ရွိေနတယ္။ ဘာလဲဆုိေတာ့ ေသခ်ာတာကေပါ့ေလ၊ က်မဘ၀မွာ ရွင့္ေလာက္ သေဘာက်ရတဲ့ ေယာက္်ား မေတြ႔ဖူးေသးဘူး ဆိုတာပါပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ ရွင္သိလုိ႔ မျဖစ္ဘူးလုိ႔ ေျပာတာပဲ။ ဘာလုိ႔ဆို ရွင့္ကို က်မ အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ ရင္ထဲမွာထားခဲ့တယ္ဆိုတာ ရွင္သိရင္ စိတ္ပိုင္းဆုိ္င္ရာအရ က်မ ရွင့္ကိုရႈံးမွာေပါ့။ ထရီဇာဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မရႈံးရဘူး ကိုေအာင္ရဲ … သိလား။ က်မ အရႈံးမခံႏိုင္ဘူး… ။
+++++
ရွင္ နဲ႔ ေမမီ၊ က်မ နဲ႔ ေက်ာ္ေက်ာ္တို႔ရဲ့ ကာလမွာပဲ ရွင္ နဲ႔ က်မ လုံး၀စကားမေျပာေတာ့ဘဲ တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာ တစ္ေယာက္ မၾကည့္ၾကေတာ့တဲ့ အိမ္ေထာင္ဖက္ေတြ ျဖစ္သြားၾက တယ္ေနာ္။ တကယ္ဆို ဘာေၾကာင့္ရယ္လို႔ ေရေရလည္လည္ ေျပာျပလို႔မရတဲ့ ကိစၥ ကေလးေတြပါ။ က်မ အ့ံၾသမိတယ္။ ရွင္နဲ႔ က်မ ပစၥည္းရွိတဲ့ ပမာဏလည္း အတူတူပဲ၊ မိဘအရွိန္အ၀ါလည္း တန္းတူပဲ။ ပညာအရည္အခ်င္းနဲ႔ အလုပ္အကိုင္ေတာင္ အတူတူပဲ။ ေနာက္ဆုံး ကေလးဆန္ဆန္ေျပာရရင္ ေပၚျပဴလာျဖစ္တာခ်င္းေတာင္ အတူတူပဲ မဟုတ္လား။ လူတိုင္းက က်မတို႔ႏွစ္ေယာက္ကို အားက် ေက်နပ္ခဲ့ၾကတာလည္း ရွင္အသိပဲ။ ရွင္နဲ႔က်မ ၀ါသနာတူ၊ ဗီဇတူ၊ ဘာလိုေသးလဲ ကိုေအာင္ရဲ။ ေၾသာ္… ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္ ျပႆနာျဖစ္ၾကတုန္းက ရွင္ေျပာသလို “မာနပါတူတာ ခက္တယ္ ထရီဇာ” ဆုိတာပဲ ျဖစ္မယ္ေနာ္။

    “မင္းဟာ မိန္းမ၊ မိန္းမဟာ ေယာက္်ားရဲ့ ေနာက္လုိက္ပဲ၊ မင္းကို ကိုယ္ အင္မတန္ ခ်စ္ခဲ့၊ ျမတ္ႏိုးခဲ့တယ္၊ ဒါနဲ႔တၿပိဳင္တည္းပဲ ကုိယ္မင္းကုိ ေယာက္်ားပီပီ ဦးေဆာင္ခ်င္တယ္၊ တစ္ေယာက္ က ဗိုလ္ဆိုရင္ တစ္ေယာက္က ေနာက္လိုက္ပဲ ျဖစ္ရမယ္၊ ဒီေတာ့ ေျပာပါ … ထရီဇာ မင္း ဗိုလ္လုပ္မလား၊ ေနာက္လိုက္လုပ္မလား”


အဲဒီလို ရွင္ေျပာလာေတာ့ က်မ သိပ္တုန္လႈပ္သြားတယ္။ က်မဘ၀မွာ ရွင့္ကို အိမ္ဦးနတ္ အရာထားခဲ့တာ က်မအသိဆုံးေပါ့။ ကုိယ့္ေယာက္်ားကို “မိုင္ပက္တ္(My pet)”လို႔ ေျပာတတ္တဲ့ မိန္းမစားေတြ၊ “တို႔ေယာက္်ားက တို႔ေသဆုိ ေသ၊ ရွင္ဆုိ ရွင္ပဲ” လုိ႔ ေျပာတတ္တဲ့ မိန္းမေတြကို အင္မတန္ စက္ဆုပ္တဲ့ မိန္းမပဲ။ ခု ရွင္က ဒီလုိ ေျပာလာေတာ့ က်မ အ့ံၾသမႈေၾကာင့္ တုန္လႈပ္သြားတာေပါ့။

    “ေနပါဦး ဒါလင္၊ ခုခ်ိန္ထိ ထရီဇာ ဒါလင့္ကို မတို္င္ပင္ဘဲ အိမ္ေဖာ္ခန္႔တာက အစ၊ ကဗ်ာစာအုပ္ ထုတ္တာအထိ လုပ္ဖူးလား၊ ၿပီးေတာ့ ဒါလင့္ကို မေစာင့္ဘဲ ထမင္းေတာင္ စားဖူးရဲ့လား၊ စိတ္ဆိုးၿပီးေတာ့ ေအာ္ဖူးလား၊ ယူေတြ အုိင္ေတြနဲ႔ေတာင္ မေျပာခဲ့ပါဘူး ဒါလင္…၊ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ဘ၀အေဖာ္ေတြအျဖစ္ လက္ခံခဲ့ၿပီးကတည္းက ထရီဇာ ဒါလင့္ကုိ အိမ္ဦးနတ္အေနနဲ႔ ရိုေသခဲ့တယ္လို႔ ယုံၾကည္တာပဲ”

လို႔ က်မ ျပန္ေျပာ ေတာ့ ရွင္က က်မကို မ်က္လုံးျပဴးၿပီး ၾကည့္လာျပန္ေရာ။၊ ၿပီးေတာ့…

    "မသိဘူးလား ထရီဇာ၊ မင္းကုိယ့္ကို ခြင့္ေတာင္းတာမဟုတ္ဘူး၊ တုိင္ပင္တာမဟုတ္ဘူး၊ အသိေပးတာ သက္သက္ပဲဆိုတာ၊ ကဗ်ာစာအုပ္ထုတ္ရမလားလို႔ ေျပာတာမွ မဟုတ္ဘဲ၊ ကဗ်ာစာအုပ္ထုတ္မလုိ႔-လို႔ အသိေပးတာပဲ။ ေျပာတာကေတာ့ ေလေအးေအးနဲ႔ပါပဲ၊ ဒါေပမဲ့ ခံရတဲ့ေကာင္က မသက္သာဘူး ထရီဇာ၊ ဒီမွာ ကိုယ္ လိုခ်င္တာက ရက္စ္ ေအာ္ ႏုိး၊ ဘလက္ အန္ ၀ႈိက္တ္ ပဲ။ ကဲ… ေျပာပါ၊ ခင္ဗ်ား ဗိုလ္လုပ္မလား၊ ေနာက္လုိက္လုပ္မွာလား”


ရွင္အဲလုိေျပာရင္ က်မရဲ့ မခံခ်င္စိတ္ေတြ ေရာက္လာေရာ။ အဲေလာက္ေတာင္ နားမလည္ခ်က္ ဆိုးလွခ်ည္ ေကာလို႔ ေတြးမိရင္း…

    “ဒါလင္ေျပာတာကို ထရီဇာ လက္မခံႏုိင္ေသးတာ ခက္တယ္၊ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ အေပး အယူမွ်ရမယ့္ လင္မယားဘ၀ပါ ဒါလင္ရဲ့။ တပ္ဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔မဟုတ္ပါဘူး၊ ဗိုလ္ေတြ၊ ရဲေဘာ္ေတြ မလုိပါဘူး၊ ထရီဇာ့ကို စိတ္ညစ္ေအာင္ မလုပ္ပါနဲ႔”

လို႔ပဲ ျပန္ေျပာခဲ့တယ္။
ရွင္ကေတာ့ ေဒါသမေျပပါဘူး၊ နီရဲခက္ထန္တဲ့ မ်က္လုံးေတြနဲ႔ က်မကို စိုက္ၾကည့္ၿပီး….

    “ၿပီးတာပါပဲ ထရီဇာ၊ ကိုယ္နဲ႔မင္း ၫိွမရပါဘူး၊ ဒီေတာ့ အေကာင္းဆုံးကို စဥ္းစားထားပါ၊ တို႔တစ္ခုခု ရင္ဆုိင္ပစ္လုိက္တာ ေကာင္းပါတယ္၊ ဟုတ္လား”

လို႔ေျပာၿပီး ရွင္ ထြက္သြားခဲ့တယ္။ ေနာက္ တစ္လနဲ႔ငါးရက္တိတိၾကာမွ အိမ္ကို ျပန္လာခဲ့တယ္ေနာ္။ ခရီး မထြက္၊ အလုပ္သြားမပ်က္ပါဘဲနဲ႔ ရွင္ က်မနဲ႔ အေ၀းမွာ ေနခဲ့တယ္။ ခင္ပြန္းသည္ကို မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ေတြ႔ရလုိ႔မွ ၿပဳံးျပမရ၊ ႏႈတ္ဆက္မရတဲ့ မိ္န္းမတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ က်မ ရွင္ျပန္အလာကုိ ေစာင့္ေနခဲ့တယ္။ သိပ္လည္း သတိရေနခဲ့တယ္ ကိုေအာင္ရဲ။ (ရွင္ကေတာ့ မယုံဘူးလို႔ ေျပာဦးမွာပါပဲ)။
အဲဒီျပႆနာဟာ က်မတို႔ႏွစ္ေယာက္ရဲ့ အျပင္းထန္ဆုံး ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီေန႔မွာ စတင္ခဲ့တဲ့ တိတ္ဆိတ္ ေျခာက္ေသြ႔မႈဟာ ရွင္နဲ႔ က်မၾကားမွာ ဒီေန႔ထက္ထိ တည္ၿမဲေနဆဲပဲေနာ္ ကိုေအာင္ရဲ။

+++++

က်မ ခဏခဏ စဥ္းစားျဖစ္တယ္။ က်မတို႔ႏွစ္ေယာက္ဟာ သမားရိုးက် မဟုတ္တာေတြကို သေဘာက်တဲ့ ေနရာမွာလည္း တူၾကတယ္မဟုတ္လား။ အဲဒါေၾကာင့္ပဲ က်မတို႔ စိတ္ေသာက ေရာက္ေနၾကရတာလားလို႔ ေတြးမိတယ္။
ၾကည့္ေလ၊ သမားရိုးက်အေနနဲ႔ဆို ေယာက္်ားနဲ႔ မိန္းမ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ သေဘာက်မယ္၊ ၿပီးရင္ ပရိုပို႔စ္လုပ္မယ္၊ ခ်စ္သူေတြျဖစ္မယ္၊ မိဘသေဘာတူတူ၊ မတူတူ လက္ထပ္ၾကမယ္။ ဒါက တစ္မ်ဳိး၊ ေနာက္ တစ္မ်ဳိးက တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ဘယ္လုိသေဘာထားရမွန္းေတာင္ မသိခင္မွာ မိဘေတြေၾကာင့္ ေစ့စပ္လိုက္မယ္၊ ေနာက္ လက္ထပ္ၾကမယ္။ လင္မယားဘ၀ေရာက္ေတာ့ ခ်စ္သြားၾကေရာ။ အဲဒီ ႏွစ္မ်ဳိး စလုံး ဟာ တစ္နည္းနည္းနဲ႔ေတာ့ အဆင္ေျပၾကတယ္။ ရွင္နဲ႔ က်မကေတာ့ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ သေဘာက် ေနတုန္း ရွင္က လက္ထပ္ခြင့္ေတာင္း၊ က်မက ေခါင္းညိတ္၊ အိမ္ကို ဖြင့္ေျပာျပ၊ သေဘာတူေတာ့ လက္ထပ္၊ အင္းလ်ားလိတ္မွာ ဧည့္ခံပြဲလုပ္၊ ႏွစ္ဖက္မိဘလက္ဖြဲ႔တဲ့ ၿခံနဲ႔အိမ္နဲ႔ ကားတစ္စင္းစီနဲ႔။ ဒါေပမဲ့ အဆင္မေျပ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။
တကယ္ဆို ရွင္ကလည္း က်မကို ပရိုပို႔စ္လုပ္ကတည္းက “ကိုယ္ထရီဇာ့ကို သေဘာက်တယ္၊ လက္ထပ္ ခ်င္တယ္”လို႔ ေျပာမယ့္အစား “ထရီဇာ့ကို သိပ္ခ်စ္တယ္”လုိ႔ မြတ္မြတ္သိပ္သိပ္ ေျပာခဲ့ဖို႔ ေကာင္းတယ္။ အဲလိုသာေျပာခဲ့ရင္ က်မလည္း ရင္ခုန္မိခ်င္ရင္ ခုန္မိခဲ့မွာပဲ။ ဆိုရင္… က်မတို႔ႏွစ္ေယာက္ သမားရိုးက် ခ်စ္သူေတြလို သိပ္ ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းမွာပဲလို႔ အခု က်မ ယူဆေနတယ္။ ခုေတာ့ လက္ထပ္သက္ အေတာ္ၾကာမွ “ကုိယ္ထရီဇာ့ကို ခ်စ္ပါတယ္ကြာ”ဆိုတဲ့ ေအာင့္သက္သက္ စကားသံေၾကာင့္သာ၊ ေၾသာ္… သူ ငါ့ကို ခ်စ္ေတာ့ ခ်စ္သားပဲလို႔ လက္ခံႏိုင္ခဲ့ရတာမဟုတ္လား။ ဒါမွမဟုတ္လည္း ရွင္ က်မကို ပရိုပို႔စ္လုပ္တဲ့ေန႔နဲ႔ က်မတို႔လက္ထပ္ေန႔ဟာ ေျခာက္လေလာက္ပဲ ကြာခဲ့တာေၾကာင့္မ်ား က်မတို႔ အဆင္မေျပျဖစ္ခဲ့ရတာလား လို႔လည္း ေတြးမိေသးတယ္။ မဟုတ္ရင္လည္း ရွင္နဲ႔ က်မ ခ်စ္သူလို မေနခဲ့ဖူးလို႔၊ ဒါမွမဟုတ္ ေျပျပစ္ေခ်ာေမြ႔တဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးကို အလြယ္တကူရခဲ့လုိ႔၊ ဒါေတြေၾကာင့္ပဲလား က်မ ေတြးတယ္။ ဘာေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ပါေလ၊ ခုအေျခအေနေလာက္ထိေတာ့ မဆုိးရြားသင့္ဘူးလို႔ က်မထင္တယ္ ကိုေအာင္ရဲ ရယ္.. ေနာ္။
+++++
သားသမီး မယူခဲ့ၾကတာကေတာ့ ႏွစ္ဦးလုံးသေဘာက် ဆုံးျဖတ္ေနခဲ့တာမို႔ ျပႆနာတည္ရာ ျဖစ္မယ္မထင္ပါ ဘူး။ ႏွစ္ေယာက္စလုံးကလည္း မဟာ၀ိဇၨာက်မ္းျပဳ မၿပီးၾကေသးေတာ့ ေက်ာင္းကိစၥေတြအားလုံးၿပီးမွ သားသမီး ယူမယ္လို႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကတာ မဟုတ္လား။ တစ္ေယာက္ ကားတစ္စီးစီ၊ ေက်ာင္းစာေတြလုပ္၊ ကိုယ့္၀ါသနာေတြ အေကာင္အထည္ေဖာ္၊ ကဗ်ာေရး၊ ပန္းခ်ီဆြဲနဲ႔။ က်မ ေက်နပ္သလုိ ရွင္လည္း က်မနည္းတူ စာဖတ္၊ ကဗ်ာေရး၊ အရက္ေသာက္ၿပီး သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေပ်ာ္သလုိေနေနခဲ့ရတာပဲ မဟုတ္လား။ လြတ္လပ္တဲ့ ဘ၀ကို ရွင္ ႏွစ္သက္တယ္ဆို…။ က်မ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ ထိန္းသိမ္း မထားခဲ့တာ ေသခ်ာပါတယ္။

+++++

ေရွ႕ေျပာေနာက္ေျပာ မညီတဲ့ေနရာမွာလည္း ရွင္က စံျပပါပဲ။ (တကယ္ေတာ့လည္း ေယာက္်ားတုိင္းလုိလိုပါပဲ)။ ရွင္ကိုယ္တုိင္ က်မရဲ့ ေယာက္်ားေလးမိတ္ေဆြထဲက တစ္ေယာက္ ျဖစ္ခဲ့လ်က္နဲ႔ က်မ ေယာက္်ားမိတ္ေဆြ မ်ားတာကို ခုမွ သေဘာမက်ျပန္ဘူး တဲ့။ က်မက…

    “အဲလိုေတြ မေျပာပါနဲ႔ ဒါလင္ရယ္၊ ထရီဇာ့ကို ဒါလင့္မိန္းမမွန္း ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုလုံးက သိသားပဲဲဟာ။ ၿပီးေတာ့ ထရီဇာ့အေပါင္းအသင္းေတြကလည္း အသစ္ေတြမွမဟုတ္တာ၊ ဒါလင္နဲ႔ ထရီဇာ သူငယ္ခ်င္းဘ၀ ကတည္းက အတူဆက္ဆံခဲ့တဲ့ လူေတြပဲဟာ”

လုိ႔သာ ေလသံေအးနဲ႔ ေခ်ာ့ေျပာေျပာ တုံ႔ျပန္ခဲ့တဲ့ မိန္းမပါ။ ရွင္ေျပာသလုိသာ က်မဟာ တကယ္ မာနႀကီး၊ မာေက်ာတဲ့ မိန္းမဆိုရင္…

    “ယူစကားေျပာတာ ၾကည့္ေျပာေနာ္၊ အုိင္တုိ႔က ကိုယ့္အဆင့္နဲ႔ကိုယ္ ေနတာ၊ မေစာ္ကားနဲ႔။ ဟိုးအရင္ ကတည္းက အိုင္ ဒီလုိေနလာခဲ့တာ၊ ခုမွ ေဖာက္ျပန္တာမဟုတ္ဘူး၊ မွန္တာလုပ္တာ”

ဆိုတဲ့ စကားလုံး မ်ဳိးေတြ နဲ႔ ရွင့္ကုိျပန္ေအာ္မွာေပါ့ ဒါလင္ရယ္။ အခု ရွင္၊ က်မလို႔ သုံးေနရတာေတာင္ က်မစိတ္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ ထိခုိက္ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အရင္ကလို ဒါလင္လို႔ သုံးရမွာကိုေတာ့လည္း ရွက္ေန တယ္ ေလ။
ေယာက္်ားေလးမိတ္ေဆြေတြနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ထိုင္တာ၊ မဂၢဇင္းတုိက္က လူေတြနဲ႔ စကားပြဲေတြ ဖြဲ႔တာ၊ ထရီဇာရယ္လို႔ နာမည္ေက်ာ္လြန္းတာေတြကို ရွင္မႀကိဳက္ဘူးတဲ့။ 'ေယာက္်ားကို ထမင္းဟင္း ေသခ်ာခ်က္ ေကၽြးတဲ့…၊ ေယာက္်ားရဲ့ အ၀တ္ေတြကို ကိုယ္တုိင္ေလွ်ာ္ဖြတ္၊ မီးပူတုိ္က္ေပးတဲ့၊ ေယာက္်ားလုပ္သမွ် အထင္ႀကီး ေခါင္းညိတ္တတ္တဲ့…၊ ထုံထုံထိုင္းထုိင္းမိန္းမတစ္ေယာက္ကုိ ဇနီးမယားအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္မိခဲ့ရင္ေတာင္ ငါ စိ္္္တ္ ခ်မ္းသာရဦးမွာ' တဲ့။ အရက္မူးလာတဲ့ တစ္ညမွာ ရွင္ေျပာခဲ့တာေလ။ က်မ ေသြးဆူခဲ့ရတဲ့ စကားေပါ့။ အဲဒီညက စလို႔ ရွင့္နဲ႔က်မ ပဋိပကၡေတြ စခဲ့တာေနာ္။ မွတ္မွတ္ရရ အိမ္ေထာင္သက္တစ္ႏွစ္ မျပည့္တျပည့္မွာေနာ္။
က်မက ေျပာတယ္။

    “က်မ ျဖည့္ဆည္းေပးမွ ျပည့္စုံမယ့္ကိစၥမွန္သမွ်မွာ ဒါလင္ ဘယ္တုန္းက လိုအပ္ေနရဖူးလဲ၊ ဒါလင့္ေ၀ယ်ာ၀စၥအေသးအဖြဲေတြကို လုပ္ေပးမယ့္သူေတြ ရွိေနတာပဲ။ အေမစုိးဆိုရင္ ထရီဇာ ငယ္ငယ္ကတည္းက ထမင္းဟင္းခ်က္ေကၽြးလာတာ၊ နီနီဆိုလည္း အ၀တ္စင္ေအာင္ေလွ်ာ္၊ မီးပူျပန္႔ေအာင္ တုိက္ႏိုင္တာပဲ။ ထရီဇာမပါလည္း ျဖစ္ေနတာပဲ၊ ၿပီး ဒါလင့္အတြက္ ထရီဇာ လုပ္ေပးမွ ျဖစ္မွာမွလည္း မဟုတ္တာ”

လို႔ ျပန္ေျပာေတာ့ ရွင္ လက္မခံျပန္ဘူး။ ရွင္လုပ္သမွ် ေခါင္းညိတ္ေထာက္ခံဖို႔ ဆုိျပန္ေတာ့လည္း က်မကို အလုပ္ထြက္ခုိင္းတာ၊ ကေလးေတြေမြးၿပီး ရွင့္၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္ေတြ ျပဳစုဖို႔သာ လုပ္ခုိင္းတာက်ေတာ့လည္း က်မ ဘယ္လုိေခါင္းညိတ္ႏုိင္မလဲ ကိုေအာင္ရဲရယ္။ အဓိပၸါယ္လည္း မရွိလွဘူးေလရွင္။ အဲဒါေတြက ရွင္နဲ႔ က်မရဲ့ လင္မယားဘ၀အတြက္ မရွိမျဖစ္ လုိအပ္ခ်က္လား ေျပာေလ။
တကယ္ေတာ့ ဘာမွ မေျပာပေလာက္တဲ့ ကိစၥေလးေတြကုိပဲ ရွင္က ေရးႀကီးခြင္က်ယ္ လုပ္ၿပီး ခံစားယူေနတာ လို႔ က်မ ထင္တယ္။ က်မ စိတ္ပ်က္မိခဲ့တာ အမွန္္္ပါပဲ။

+++++

ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ရွင့္သတင္းေတြ ပိုစိပ္လာတယ္။ တပည့္မေတြနဲ႔ေတာင္ တြဲေနသတဲ့။ အိမ္ေထာင္သည္ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး ပ်က္စီးေနတဲ့ မိန္းမေတြဆီမွာလည္း အိပ္သတဲ့။ က်မ ရွင့္ကို ရြံလာတယ္။ ရွင့္သတင္းအားလုံးကုိ နားပိတ္ေနလို္က္ေတာ့တယ္။
နားပိတ္ေနခဲ့တာ အၾကာႀကီးၾကာၿပီးမွ နားပိတ္ဆန္႔က်င္ေနလို႔ မရေတာ့ေလာက္ေအာင္ က်ယ္ေလာင္တဲ့ သတင္းတစ္ခု က်မ ၾကားရတယ္။ ရွင္ အခု ေကာင္မေလး တစ္ေယာက္တည္းနဲ႔ပဲ တြဲေတာ့တယ္တဲ့။ အဲဒီ မိန္းကေလးနဲ႔ တြဲေနခဲ့တာ ေျခာက္လေက်ာ္ေလာက္ ရွိၿပီတဲ့။
က်မ နည္းနည္း အ့ံၾသသြားတယ္။ ဘာလုိ႔ဆို ဘယ္သူနဲ႔မဆို ရွင္အၾကာဆုံးတြဲတာ တစ္လပဲ မဟုတ္လား။ က်မ အဲဒီမိန္းကေလးကို ျမင္ဖူးေအာင္ ၾကည့္ခဲ့တယ္။ ၾကားရ ေအာင္ စုံစမ္းခဲ့တယ္။ “ျဖဴလဲ့ေက်ာ္”တဲ့။
တကယ္လည္း ျဖဴျဖဴလဲ့လဲ့ကေလး။ ခါးေလာက္ရွည္တဲ့ ဆံပင္ၫိဳၫိဳေတြနဲ႔၊ လွပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်မထက္ သာႏိုင္တာေတာ့ မရွိပါဘူး။ သူက ငယ္ဂုဏ္သာတယ္ဆုိေတာင္ က်မက ပကာသနဂုဏ္၊ သမၻာဂုဏ္ သာတာပဲ မဟုတ္လား။ ၿပီးေတာ့ ငယ္လွတယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ႏွစ္ဆယ့္တစ္၊ ႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္ေလာက္ပါပဲ၊ သူနဲ႔ရွင္ ေတာ္ေတာ္တြဲေနၾကတယ္တဲ့။ ရွင္တုိ႔တြဲေနၾကတာ ကိုးလေက်ာ္ၾကာသြားတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ က်မ ေစာင့္ၾကည့္ ေနလို႔ မရေတာ့ဘူး။ ပတ္၀န္းက်င္က က်မကို လႈံ႔ေဆာ္လာတယ္။ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ့ အသံေတြထဲမွာ ထရီဇာ့ကို သနားတဲ့ အသံေတြပါလာရင္ေတာ့ က်မ စိတ္ထဲမွာ အနာက်င္ရဆုံးပါပဲ။ က်မ မာနက က်မကို ျပန္သေရာ္ တယ္။ အရင္အေျခအေနလို ကိုေ၀လင္း၊ ေက်ာ္ေက်ာ္တို႔ကို ခုတုံးလုပ္ၿပီး ရွင့္ကုိ ပညာျပေနခဲ့တဲ့ ထရီဇာ ဆုိရင္ေတာ့ ခုခ်ိန္မွာ ထရီဇာလည္း အဆိုးေပါ့။ ခုေတာ့ ထရီဇာကလည္း ကိုယ့္အလုပ္ ကိုယ္လုပ္ၿပီး ေအးေအးေဆးေဆး ေနေလေတာ့ လူေတြက ရွင့္အဆိုးသက္သက္ေပါ့။
ရွင့္ကိုယွဥ္ၿပိဳင္တာမဟုတ္ပါဘူး ကိုေအာင္ရဲ။ က်မကုိယ္က်မ ရွင့္ထက္ ပို ခ်စ္တယ္ ထင္တာမို႔ က်မ အႏုိင္ယူ ရပါမယ္။ က်မ ရွင့္ကို ေျပာဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္လိုက္တယ္။

    “ကိုေအာင္ ခုတြဲေနတဲ့ ျဖဴလဲ့ေက်ာ္ကို ျဖတ္လိုုုက္ပါ၊ ထရီဇာလည္း သည္းမခံႏုိင္ဘူး၊ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ထရီဇာ သိကၡာက်ပါတယ္”

ရွင္က က်မကို တည္ၿငိမ္တဲ့ မ်က္လုံးေတြနဲ႔ ျပန္ၾကည့္တယ္။ က်မ အ့ံၾသသြားတယ္။ ရွင္ က်မကို ေဒါသနဲ႔ တုံ႔ျပန္မယ္ ထင္ထားတာကိုး။

    “ကိုယ္လည္း ထရီဇာကိုေျပာဖို႔ပါပဲ။ အေျခအေနၾကည့္ေနတာ… ကိုယ္ ျဖဴလဲ့ကို လက္ထပ္ဖို႔အထိ ရည္ရြယ္ ပါတယ္။ အဲဒါ .. ထရီဇာနဲ႔… ကြာရွင္းဖို႔...”

က်မရင္ထဲ မီးေတာင္တစ္ခု ေပါက္ကြဲသြားတယ္။ တကယ္ပဲ ပူျပင္း ေလာင္ၿမိဳက္သြားတယ္။ ရွင္က ျဖဴလဲ့့ေက်ာ္ ကို က်မထက္ မက္ေမာတယ္လား။ ဒါဆို က်မက ျဖဴလဲ့့ေက်ာ္ကို ရႈံးရမယ္ေပါ့။ ေခါင္းထဲမွာ ဦးေႏွာက္က အလုပ္လုပ္လြန္းေနတယ္။ က်မ ရွင့္ကို လွလွပပ ၿပဳံးျပလုိက္တယ္။
“ဘယ္ျဖစ္မလဲ ကိုေအာင္ရဲရယ္၊ က်မက လူ႔အရိုေသတန္ တစ္ခုလပ္ အျဖစ္ခံရမယ္လား၊ ဘာမဟုတ္တဲ့ မိန္းမငယ္ တစ္ေယာက္အတြက္ ရွင့္ေဘးက က်မရဲ့ ေနရာကို ဖယ္ေပးရမယ္လား၊ က်မ ကြာရွင္းခြင့္ မေပးႏုိင္ ပါဘူး”
ေလသံေအးနဲ႔ တုံ႔ျပန္လုိက္တယ္။ ရွင့္ေဒါသမ်က္လုံးေတြကို ခဏ ေတြ႔လိုက္ရတယ္၊ ၿပီးေတာ့ ထုံးစံအတိုင္း ရွင္ထြက္သြားတယ္။

+++++

က်မေရွ႕မွာ ျဖဴလဲ့ေက်ာ္ ထိုင္ေနတယ္။ သူ႔ကို တစ္ခုခုေသာက္ပါလုိ႔ေျပာေပမဲ့ သူ မေသာက္ဘူး။ “မမ ေျပာစရာရွိတာ ေျပာပါ” တဲ့။ က်မကလည္း ေျပာလိုက္ပါတယ္္္။

    “ကိုယ္ ဘာေျပာမယ္ ဆိုတာ မင္းသိၿပီးသား ျဖစ္မွာပါ”

ထူးထူးျခားျခားပဲ ေကာင္မေလးက တုန္လႈပ္မေနဘူး သိလား… ကိုေအာင္ရဲ။ ၿပီးေတာ့ က်မကို ျပန္ေျပာတယ္ ။

    “သိတာေတာ့သိပါတယ္ မမ၊ ဒါေပမဲ့ စကားလုံးအတိအက်နဲ႔ေတာ့ ဘယ္သိပါ့မလဲ၊ ေလသံခ်င္း၊ ေျပာတဲ့ အဓိပၸါယ္ခ်င္း ကြာႏုိင္ပါတယ္” တဲ့။

ေလသံတိုးတုိးေလးက ျပတ္သားေနတယ္။ က်မရင္ထဲမွာ ခုန္သြားသလုိပဲ သိလား.. ကိုေအာင္ရဲ။ က်မ ေျပာရ ေတာ့တယ္။

    “ကိုေအာင္ရဲနဲ႔ မင္းကိစၥ ၿပီးဆုံးပစ္လိုက္ဖို႔ပါပဲ”

သူ႔မ်က္ႏွာကေလးက ပိုတည္သြားတယ္။ မ်က္ရည္ၾကည္ေတြ ေ၀့လာတယ္။ မ်က္လုံးေတြက ေတာက္ပ လာတယ္။

    “ဆရာက ေမတၱာငတ္ေနတယ္၊ ျဖဴလဲ့ကလည္း ေမတၱာငတ္ေနတယ္၊ ျဖဴလဲ့တို႔ႏွစ္ေယာက္ ရိုးရိုးကေလးပဲ ေတြ႔ၾကပါတယ္။ ျဖဴလဲ့က ဆရာ့တပည့္မဟုတ္ဘူးဆိုတာလည္း မမ သိၿပီး ျဖစ္မွာပါ၊ ဆရာအလုပ္လုပ္တဲ့ လူမို႔ေရာ၊ မမေရွ႕မွာမို႔ေရာ ဆရာလို႔ သုံးတာပါ၊ ျဖဴလဲ့က သူ႔ကို ကိုကိုလို႔ေခၚပါတယ္ မမ”

က်မ မငိုဖူးေသးဘူး ကုိေအာင္ရဲ။ ဒါေပမဲ့ ဆို႔နစ္ဖူးတယ္။ ခံစားတတ္တယ္။ ရွင္သိတယ္မဟုတ္လား… က်မရဲ့ အႏုသေႏၶကို။ အခု က်မ သိပ္ စိတ္လႈပ္ရွားသြားတယ္။ “ထရီဇာ့ နာမည္ကေလးက သိပ္ေအးတာ၊ ေအးေအးဦးဆိုတဲ့ နာမည္ကေလးကို စိတ္၀င္စားခဲ့တာ။ ဒါေပမဲ့ ထရီဇာကိုယ္တုိင္က ‘ေအး’လို႔ ျပင္ေျပာမွ ကိုယ္လည္း ေျပာလုိ႔ ေကာင္းမွာေပါ့၊ ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ကိုလည္း ‘ကိုကို’လို႔ေခၚေလ၊ ဒါမွမဟုတ္ ‘ေမာင္’လို႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ေပါ့”တဲ့။ ရွင္ေျပာခဲ့ဖူးတဲ့စကားကို သတိရတယ္။ “ရွက္လို႔ပါ ကိုေအာင္”လို႔ က်မတုံ႔ျပန္ေတာ့ “ကိုေအာင္..လို႔ကေတာ့ ဘယ္သူမဆို လူတုိင္းက ကိုယ့္ကို ေခၚတာပဲ၊ ေအးက ကိုယ့္ရဲ့ သာမန္လူမွ မဟုတ္ဘဲ” ဆိုေတာ့ က်မ ေတာ္ေတာ္အားယူၿပီး ‘ဒါလင္’လို႔ ေခၚျဖစ္ခဲ့တာေလ။ က်မက သိပ္ခ်စ္တယ္လို႔ ေျပာရမွာကိုေတာင္ ရွက္လို႔ ဒီေန႔ထိ ေျပာမွ မေျပာျဖစ္ခဲ့တာပဲ။

    “အၿမဲတမ္း ‘ကိုကို’လို႔ ရည္ၫႊန္းေျပာေနက်မို႔၊ မွားေျပာမိရင္ မမ ထရီဇာမႀကိဳက္မွာစိုးလို႔ ႀကိဳေျပာထားတာပါ။ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ ျဖဴလဲ့နဲ႔ ကိုကို႔အေၾကာင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေျပာျပခ်င္ ပါတယ္။ ဘာလုိ႔ဆို မမထရီဇာဟာ ျဖဴလဲ႔ေလးစားတဲ့ သေဘာက်တဲ့ အတုယူခ်င္ခဲ့တဲ့ ဆရာမတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ”

က်မ ေခါင္းညိတ္ျပလိုက္ေတာ့မွ သူ စကားဆက္ပါတယ္။

    “ကိုကိုက သိပ္ႏုနယ္ပါတယ္မမ၊ သူ႔ကဗ်ာေတြကို ျဖဴလဲ့ သိပ္ႀကိဳက္ခဲ့တာပါ။ မမ ကဗ်ာေတြကိုလည္း ျဖဴလဲ့ သိပ္ႀကိဳက္ပါတယ္၊ မမတို႔ႏွစ္ေယာက္ဟာ ျဖဴလဲ့အတြက္ အိပ္မက္တစ္ခုပါပဲ။ အဲဒီအိ္ပ္မက္ကေလးကို ျဖဴလဲ့ ထိုင္ၾကည့္ေနခဲ့တာ မမ လက္ခံလား မသိဘူး။ အျဖစ္အပ်က္က ကိုယ့္အျဖစ္အပ်က္ေပမဲ့၊ ေဘးလူကသာ ပုိျမင္ႏုိင္တယ္ ဆုိတာကို၊ ဒါေပမဲ့ အဲဒီေဘးလူက အတၱေတာ့ ကင္းရမွာေပါ့ေလ။ ျဖဴလဲ့ တစ္ခုေတာ့ မွားခဲ့တယ္၊ မမနဲ႔ေတာ့ နီးစပ္ေအာင္ မႀကိဳးစားခဲ့တာ တစ္ခုေပါ့။ မမရဲ့ အရွိန္အ၀ါကို ျဖဴလဲ့လန္႔ေနခဲ့တာေၾကာင့္ပါပဲ။ ျဖဴလဲ့ ကိုကိုနဲ႔ အနီးစပ္ခံခဲ့တာပါ၊ ကိုကို မိန္းကေလးေတြ၊ ၿပီးေတာ့ ခပ္ေပါ့ေပါ့ မိန္းကေလးေတြနဲ႔ေပါ့ေလ၊ သိပ္တြဲလြန္းလာတာနဲ႔ ကိုကို႔ကို ျဖဴလဲ့ ၿငိတြယ္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့တာ။ ခ်စ္သူအျဖစ္ မရည္ရြယ္ခဲ့ဘူး မမ၊ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ရဲ့ စိတ္သေဘာကို နားလည္ေအာင္ ေျပာျပ၊ ေနျပဖို႔သာ ရည္ရြယ္ခဲ့တာပါ။ ျဖဴလဲ့ မမကို ကဗ်ာေတြကတဆင့္ နားလည္တယ္လို႔ ထင္ခဲ့တာကိုး”

က်မ ၿငိမ္ၿပီး နားေထာင္ေနမိတယ္။ သူကလည္း စိတ္ပါလက္ပါပဲ ေျပာျပတယ္။ က်မကို ရွင္နားလည္ေအာင္ သူႀကိဳးစားရွင္းျပခဲ့တယ္ ဆုိတဲ့အေၾကာင္းေတြေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ရွင္က လက္မခံခဲ့ဘူး ဆိုတာေရာေပါ့။

    “ေနာက္ဆုံးေတာ့ မမရယ္၊ စိတ္ေလေနတဲ့ ကိုကို႔ကို ထိန္းေပးရင္း ကိုကိုက ျဖဴလဲ့ကို သိပ္တြယ္တာလာတယ္၊ ျဖဴလဲ့လည္း ကိုကို႔ကို ခ်စ္သြားတယ္။ ကိုကိုနဲ႔ ျဖဴလဲ့ ဘ၀ထဲမွာေတာ့ မာနမရွိပါဘူး မမ”

က်မဟာ စားပြဲေပၚမွာရွိတဲ့ စပတ္ကလင္ခြက္ထဲက ေရခဲတုံံးကေလးေတြလို အရည္ေပ်ာ္သြားခ်င္စိတ္ ေပၚမိ တယ္။ သူ႔ရဲ့ ေနာက္ဆုံးစကားမွာ က်မ ဒဏ္ရာရသြားသလား။ ရင္ထဲမွာ နာက်င္သြားတယ္။ သူ စကားေျပာေန တဲ့ တေလွ်ာက္လုံး သူ႔အေပၚ ကရုဏာရွိေနခဲ့တဲ့ က်မရင္ထဲကို ေနာက္ဆုံးစကားက အမုန္းအေနနဲ႔ ၀င္လာ တယ္။ က်မ သူ႔ကို စိမ္းစိမ္း ၾကည့္ပစ္လုိက္တယ္။ သူကလည္း က်မကို မ်က္လုံး၀ိုင္းေတြနဲ႔ ျပန္ၾကည့္ေနတယ္။ သူ႔မ်က္လုံးေတြထဲမွာ အံ့ၾသရိပ္ေတြ ေတြ႔တယ္။ က်မကိုယ္က်မ သတိမထားမိခ်ိန္မွာပဲ က်မ ျဖဴလဲ့ကို စကားေတြ အမ်ားႀကီး ေျပာျဖစ္လိုက္တယ္။

    “မိန္းမတစ္ေယာက္မွာ သည္းခံႏုိင္စြမ္း အတိုင္းအတာတစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္၊ မင္းမွာလည္း ရွိမွာပါပဲ။ အဲဒီ အတိုင္းအတာဟာ အဲဒီမိန္းမရဲ့ ပိုင္ဆုိင္မႈရလဒ္အေပၚမွာ မူတည္တယ္။ ပိုင္ဆုိင္မႈ ပမာဏ မ်ားတဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ့ သည္းခံႏုိင္စြမ္းအတုိင္းအတာဟာ သာမန္ မိန္းမတစ္္ေယာက္ ထက္ေတာ့ နိမ့္မွာပဲ။ အင္မတန္ လွတယ္၊ ထက္တယ္၊ ျပည့္စုံတယ္ဆိုတဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ဟာ ဘယ္ေလာက္မာနႀကီးမယ္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယုံၾကည္မႈရွိမယ္ဆုိတာ အင္မတန္ေတာ္ပါတယ္ဆိုတဲ့ ကိုေအာင္ရဲ သိဖို႔ေကာင္းတယ္။ ၿပီးေတာ့ မင္းလည္း သိဖို႔ ေကာင္းတယ္။ အထူးသျဖင့္ ကိုယ့္လုိ မိန္းမတစ္ေယာက္ကို ပိုင္ဆိုင္ခ်င္တဲ့ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ဟာ ‘မာန’ ကိုေတာ့ ရင္ဆုိင္ရမယ္ ဆိုတာကိုေပါ့၊ ကိုယ္ေျပာခ်င္တာ၊ ဒါပါပဲ”

က်မ လွည့္ထြက္လာခဲ့တယ္။ ထူးဆန္းစြာပဲ ဒီစကား၀ိုင္းမွာ ဘယ္သူႏုိင္တယ္၊ ဘယ္သူရႈံးတယ္ကို ဆုံးျဖတ္ တတ္တဲ့ က်မရဲ့ဗီဇကို က်မ ေမ့ေနခဲ့တယ္။ အဲဒီေန႔က အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ က်မ ငိုတယ္ ကိုေအာင္ရဲ။ သည္းသည္းထန္ထန္ ငိုတယ္၊ နားထဲမွာ “ျဖဴလဲ့လည္း ကိုကို႔ကို ခ်စ္သြားတယ္”ဆုိတဲ့ ျဖဴလဲ့ေက်ာ္ရဲ့ အသံက ပဲ့တင္ထပ္ေနတယ္။ ငိုလို႔အားရေတာ့မွ က်မ ဘယ္သူမွ မၾကားေအာင္ တိုးဖြဖြကေလး ေျပာလုိက္တယ္။

    “ကိုယ္ရႈံးပါတယ္ ျဖဴလဲ့ရယ္”....လို႔။

(ဟုတ္တယ္ေလ၊ က်မ ရရမယ့္ အခ်စ္ကို သူပိုင္ဆိုင္ရျပီဆိုကတည္းက က်မ ရႈံးခဲ့တာ မဟုတ္လား။ ၿပီးေတာ့ သူက မွားပါတယ္လုိ႔ ၀န္မခံခဲ့ဘူးေလ)

+++++

ေနာက္ေန႔မွာေတာ့ ရွင္ က်မဆီ လာခဲ့တယ္။ (တစ္အိမ္တည္း အတူေနေပမဲ့ မ်က္ႏွာခ်င္းမဆိုင္ျဖစ္ၾကဘူး မဟုတ္လား)က်မကို တည့္တည့္ၾကည့္ၿပီး

    “ခင္ဗ်ား ျဖဴလဲ့ကို ဘာေတြေျပာသလဲ”

    “ဟင့္အင္း၊ က်မေျပာတဲ့အထဲမွာ မိုက္မိုက္ရိုင္းရုိင္း မပါဘူး၊ ၿပီးေတာ့ သူက အမ်ားဆုံး ေျပာတာ၊ စကား၀ိုင္းကလည္း ေအးေအးေဆးေဆးပဲ ၿပီးသြားတာပါ”

ရွင္က က်မကို စိုက္ၾကည့္ၿမဲ ၾကည့္ေနခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့မွ “အင္း… ခင္ဗ်ား လိမ္ေတာ့ မလိမ္တတ္ပါဘူးေလ”လို႔ ေရရြတ္တယ္။ ရွင္မွတ္မိတယ္ မဟုတ္လား။ ၿပီးေတာ့ ရွင္ထြက္သြားတယ္။ ေနာက္မွ က်မသိရတယ္။ အဲဒီေန႔မွာ ျဖဴလဲ့က ရွင့္ကို က်မကို နားလည္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ… ၿပီးေတာ့ သူ႔ကို ေမ့ပစ္လိုက္ပါေတာ့လို႔ ေျပာလုိက္တယ္ တဲ့။
အဲဒီေနာက္ပိုင္း ရွင္အိမ္ျပန္မလာေတာ့ဘဲ ေနျပန္တယ္။ က်မရင္ထဲမွာ အဲဒီ ကာလေတြတုန္းက စိတ္လႈပ္ရွား ေနခဲ့တယ္။ ရွင္ျပန္လာခဲ့ရင္ က်မ ကြာရွင္းခြင့္ေပးလုိက္ရ ေကာင္းမလား။ ဒါမွမဟုတ္ က်မဘက္ကို ပါေအာင္ ျပန္ေခၚယူရေကာင္းမလား ဆိုတာမ်ဳိးေတြ ေတြးေနတယ္။ အေတြ႔ဇာတ္ကားထဲက သီသီကို သတိရေနတတ္ တယ္။ က်မ စိတ္ေတြ ၿငိမ္၀ပ္ေနသလုိလည္း ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ရွင္ က်မကို သေဘာက်ခဲ့တာပဲေလ လို႔လည္း ကိုယ့္ဘာသာ အားေပးသလုိ ေတြးေနမိျပန္တယ္။ အိမ္ေထာင္ဦးဘ၀တုန္းက ရွင္နဲ႔ က်မ ဆက္ဆံေရး ေႏြးေထြးခဲ့ဖူးတာကို သတိရတယ္။ ရုတ္တရက္ က်မ တစ္ခု သြားေတြးမိတယ္။ ေႏြေထြးခဲ့ေပမဲ့ ေပ်ာ့ေပ်ာ့ ေပ်ာင္းေပ်ာင္းမွ ရွိခဲ့ရဲ့လားလို႔။ ျဖဴလဲ့ကို သတိရတယ္။ သူကလည္း က်မကို ပညာေပးသြားခဲ့တာပဲ။
 “ထမင္းလက္ဆုံစားရုံ၊ ၀ါသနာပါရာ ေဆြးေႏြးၾကရုံနဲ႔ အိမ္ေထာင္သည္ဘ၀ ျပည့္စုံသြားတာမွ မဟုတ္ဘဲ မမ၊ ကိုကိုက ယုယတာ ႀကိဳက္တယ္၊ ေယာက္်ားတုိင္း၊ ၿပီးေတာ့ လူတိုင္းပါပဲ မမရယ္”တဲ့။

 ျဖဴလဲ့က လာ လာ ေျပာေနသလုိပဲ။ ဟုတ္မွာေပါ့၊ ကဗ်ာအယူအဆေတြ ႏွစ္ေယာက္ေျပာၾကရင္း တစ္ႀကိမ္မွာ ႏွစ္ေယာက္ အယူအဆ တူသြားဖူးတုန္းက က်မ ရွင့္ကိုလႊတ္ကနဲ နမ္းမိသြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ရွက္တက္တက္နဲ႔ “ဒါလင္က သိပ္ေတာ္တာပဲကြယ္၊ အဲဒါေတြကို ထရီဇာသေဘာက်ခဲ့တာ သိလား”လို႔ ေျပာျဖစ္ခဲ့တာေလ၊ ရွင္မွတ္မိလား။ မွတ္မိမွာပါ။ အဲဒီတုန္းက ရွင္ေတာင္ က်မကို စူးစူးစိုက္စုိက္ၾကည့္ရင္းနဲ႔ “ကိုယ္ထရီဇာ့ကို ခ်စ္ပါတယ္ကြာ” လို႔ ျပန္ေျပာခဲ့တာေလ။ ရွင့္အသံေတြ တုန္ယင္လုိ႔။ က်မေတာင္ ရင္ထဲ ေႏြးေထြးသြားခဲ့ ေသးတယ္။
ေသခ်ာတာကေတာ့ ကိုေအာင္ရဲရယ္၊ သိကၡာေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘ၀ကို မစြန္႔ရဲလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ရွင္နဲ႔ က်မရဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးဘ၀ကိုေတာ့ မၿပိဳပ်က္ေစခ်င္တာ အမွန္ပါပဲ။ က်မ ရွင့္ကို ေမွ်ာ္ေစာင့္ေနခဲ့တယ္။ ေမွ်ာ္ေနခဲ့တဲ့ ေန႔ကလည္း ေရာက္္လာခဲ့တာပါပဲ။

+++++
က်မ စာဖတ္ေနတုန္း ကားရပ္သံၾကားလုိက္တယ္။ ရွင့္ကားရပ္သံမွန္း က်မ မွတ္မိလိုက္တယ္။ က်မ ျပင္ဆင္ ေနမိတယ္။ “ထရီဇာတို႔ ေအးေအးေဆးေဆး ေဆြးေႏြးၾကရေအာင္လား ကိုေအာင္” လုိ႔ စကားစရင္ ေကာင္းမယ္လို႔ ေတြးတယ္။ အဲသည္တုန္း ရွင္အခန္းထဲ ၀င္လာတယ္။ ရွင့္မ်က္ႏွာက တင္းမာမေနဘူး။ ေနာက္ၿပီး ေဒါသရိပ္လည္း မေတြ႔ရဘူး။ က်မစိတ္ နည္းနည္းေပါ့သြားတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ေလးမွာပဲ ရွင္ စကားစ တယ္။

    “ျဖဴလဲ့နဲ႔ ကိုယ္ ဘယ္လိုမွ ေရွ႕ဆက္လို႔ မရေတာ့ဘူး။ ျဖဴလဲ့ ကိုယ့္ကို ျငင္းတယ္၊ ခင္ဗ်ား သေဘာက်တယ္ မဟုတ္လား”

က်မ ခါးခါးသီးသီး ေခါင္းကုိ သြက္သြက္ခါေနမိတယ္။

    “မဟုတ္ဘူး ကိုေအာင္၊ မဟုတ္ဘူး ထရီဇာေျပာမယ္”

ေလသံကို ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေအာင္ ဂရုစိုက္ၿပီး က်မ စကားစလိုက္တယ္။

    “ေတာ္ပါ ထရီဇာ၊ က်ေနာ္စိတ္မ၀င္စားပါဘူး”

အင္မတန္ရိသဲ့သဲ့ ႏုိင္တဲ့အသံပါပဲ။ က်မ စိတ္တိုသလုိျဖစ္သြားတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်မ ထိန္းတယ္။ နာက်င္တဲ့ရင္က ခုန္ေနတယ္၊ မာနက ျပန္ၿပီး ေခါင္းေထာင္လာတယ္။

    “ျဖဴလဲ့ကို ျပန္ေခၚပါ၊ က်မ ရွင့္ကုိ ကြာေပးမယ္”

ရင္ထဲမွာ ေသေသခ်ာခ်ာႀကီးကို လႈိက္ခုန္ေနတယ္။ ရွင္က ေအာ္ရယ္တယ္။ ဟားတုိက္ၿပီးေတာ့ ရယ္တယ္။ ၿပီးေတာ့…

    “ျဖဴလဲ့က ကေလးေပါက္စန မဟုတ္သလို ခင္ဗ်ားလိုပဲ မာနရွိတယ္ မထရီဇာရဲ့ သိလား၊ အမွတ္သညာလည္း ႀကီးတယ္”

ၿပီးေတာ့ ဆက္ေျပာျပန္တယ္။

    “ဒါက က်ဳပ္တို႔အပိုင္းပါ၊ ခုလိုအပ္တာက ခင္ဗ်ား ကြာရွင္းလက္မွတ္ထိုးေပးမယ့္ေန႔ကို က်ဳပ္ ေစာင့္ေနတယ္ ဆိုတာပဲ”

ကိုေအာင္ရဲရယ္၊ က်မ ဘယ္ဘက္ရင္အုံရဲ့ ဟုိးအထက္ နက္နက္တစ္ေနရာမွာ စူးကနဲ ေအာင့္သြားတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ေတာင္ ယိုင္လဲေတာ့မလုိ ျဖစ္သြားတယ္၊ ရွင့္မ်က္ႏွာ ေအးစက္စက္က က်မကို ေျခာက္လွန္႔လာ တယ္။

    “ေစာင့္စရာမလိုပါဘူး၊ ခု ကြာဆုိလည္း ရပါတယ္”

လို႔ က်မ ျပန္ေျပာေတာ့ ရွင့္မ်က္လုံးေတြ တစ္မ်ဳိး အေရာင္ေတာက္လာတယ္။ က်မ နားမလည္ႏုိင္တဲ့ အေရာင္ေတြပါပဲ။ ၿပီးေတာ့ က်မကို စိုက္ၾကည့္ၿပီး…

    “ျဖဴလဲ့နဲ႔ က်ဳပ္ျပတ္စဲၾကရင္ က်ဳပ္ခင္ဗ်ားဘက္ ျပန္ေရာက္လာလိမ့္မယ္လို႔ ခင္ဗ်ား ယူဆရင္ မွားတာပဲ မထရီဇာ၊ ခင္ဗ်ားဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္ေလာက္ေတာ္ေတာ္ က်ဳပ္ကိုေတာ့ ခင္ဗ်ားတြက္ကိန္းခ်လို႔ မရဘူးဆိုတာ ခင္ဗ်ား ခုေလာက္ဆို သိေလာက္ေရာေပါ့၊ ခင္ဗ်ားကုိ ဦးစားေပးလက္စနဲ႔ ဆက္ၿပီး တစ္ခု ဦးစားေပးမယ္၊ ခင္ဗ်ား စဥ္းစားပါဦး၊ ၿပီးလို႔ ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ၿပီဆုိတာနဲ႔ က်ဳပ္ကို ေခၚလိုက္ပါ၊ ကြာရွင္းစာခ်ဳပ္နဲ႔ အတူ က်ဳပ္လာခဲ့ မယ္”

စကားလည္းအဆုံး လွည့္လည္း အထြက္ပါပဲ၊ က်မထင္တယ္။ က်မဟာ ရုပ္၀တၳဳ အေနနဲ႔ေတာင္ ရွိေသးရဲ့လားလို႔။ အေသြးအသားေတြ တစစီ ေပါက္ကြဲကုန္သလိုပါပဲ။ ဘယ္သူ အထင္ေသးတာကိုမွ မခံခဲ့ရဖူး ေသးတဲ့ က်မ၊ ခံမယ့္ခံရေတာ့ ကိုယ္တုိင္ေရြးခ်ယ္ ၾကည္ျဖဴခဲ့တဲ့ ေယာက္်ားရဲ့ အထင္ေသးတာကိုမွ ခံရတယ္လို႔ က်မ နာနာက်င္က်င္ ေတြးတယ္။ ရွင္ ခဏခဏေျပာဖူးတဲ့ “မင္းက လူသာေသမယ္၊ မာနက်န္မယ့္ မိန္းမပဲ” ဆိုတာကို ဖ်တ္ကနဲ သတိအရမွာ ကားထဲေရာက္သြားၿပီျဖစ္တဲ့ ရွင့္ကို ေအာ္ေျပာျဖစ္ လိုက္တယ္။

    “ကိုေအာင္ရဲ… စာခ်ဳပ္၀ယ္ခဲ့ပါ၊ က်မတို႔ ဒီကေန႔ပဲ ကြာရွင္းလိုက္တာေပါ့”


ရွင္တစ္ခ်က္ၿပဳံးတယ္။ သတိထားလုိက္မိရဲ့လား၊ က်မကေတာ့ သတိထားလိုက္မိတယ္။ ရွင့္အၿပဳံးက မဲ့ေနတာကိုး။

+++++

ကိုယ့္ကိုယ္ကို သပ္သပ္ရပ္ရပ္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳျပင္ၿပီး က်မ ရွင့္ကို ေစာင့္ေနခဲ့တယ္။ ဘာကိုမွ မေတြးမိေအာင္ သိုးေမြးထိုးရင္း စိတ္လႈပ္ရွားမႈကို ထိန္းေနခဲ့တယ္။ ကားရပ္သံၾကားတယ္၊ ရွင္၀င္လာတယ္၊ က်မရဲ့ ေရွ႕မွာ ထိုင္တယ္။ က်မကို စိုက္ၾကည့္ေနတယ္ဆိုတာ က်မ သိေနတယ္။ က်မ မ်က္လႊာလွန္ၾကည့္လိုက္တယ္၊ ရွင့္ႏႈတ္ခမ္းေတြ လႈပ္သြားတယ္။

    “တကယ္ ဆုံးျဖတ္လိုက္ၿပီလား ထရီဇာ”

က်မ အံၾကိတ္လို္က္တယ္။ ၿပီး ေခါင္းညိတ္လိုက္တယ္။ ရွင္က စုိက္ၾကည့္ေနျပန္တယ္။ က်မ မတ္တတ္ရပ္ တယ္။ လွည့္ထြက္တယ္။ က်မကားေပၚအေရာက္မွာ ရွင့္ကားဆီ လွမ္းၾကည့္ျဖစ္တယ္။ ရွင့္မ်က္ႏွာက ျဖဴေလ်ာ္ ေနတယ္။ က်မ ၿပဳံးမိတယ္။ ခုေတာ့လည္း တုန္လႈပ္ေနျပန္ၿပီလား ကိုေအာင္ရဲရယ္လို႔ ေတြးၿပီး ကားေမာင္း ထြက္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒီတစ္ခါေတာ့ ႏွစ္ဖက္မိဘမပါ၊ သူငယ္ခ်င္းသက္ေသမပါဘဲ ရွင္နဲ႔ က်မ ႏွစ္ဦးတည္း လက္မွတ္ထိုးရမွာေပါ့။

စားပြဲေပၚကို စာခ်ဳပ္တစ္စုံ ေရာက္လာတယ္။ တရားသူႀကီးရဲ့ မ်က္လုံးေတြက မႈန္မႈိင္းေနသလုိပဲ။ က်မ ေဘာပင္ ကိုင္တယ္။ လက္ေတြတုန္ေနတာ ပတ္၀န္းက်င္ (အထူးသျဖင့္ ရွင္)သတိထားမိသြားမွာ စိုးေနမိတယ္။ ရွင္ တစ္စုံ ေကာက္ယူတယ္။ လက္မွတ္ထိုးအၿပီးမွာ က်မကို လွမ္းေပးတယ္။ ရွင့္လက္ဖ်ားေတြကလည္း တုန္ယင္ ေနသလုိပဲ၊ က်မ နည္းနည္း ေက်နပ္သြားတယ္။

+++++

ကားေသာ့ကို ျဖဳတ္ၿပီး အိမ္ထဲလွမ္းအ၀င္မွာ ရွင္ က်မလက္ေမာင္းကို လွမ္းကိုင္တယ္။ က်မ ရွင့္ကို ေမာ့ၾကည့္မိတယ္။ က်မမ်က္လုံးေတြကေတာ့ မာနေၾကာင့္ ေတာက္ေျပာင္ ေနဦးမွာပါပဲ။ ရွင္ကေျပာလာတယ္။
“မင္းဟာ သိပ္ကို ေခါင္းမာတာပဲေနာ္၊ ထရီဇာရယ္ ေယာက္်ားက ပစ္ခ်င္ေလာက္ေအာင္ ဘာျဖစ္လို႔ မာနႀကီးခ်င္ရတာလဲ၊ ကိုယ္မင္းကို တကယ္ခ်စ္ခဲ့တာပါ”
က်မ ရင္တစ္ခ်က္ ခုန္သြားတယ္။ ရင္ခုန္သံကို က်မ ထိန္းခ်င္တယ္။ ထရီဇာပဲ အေလွ်ာ့မေပးရပါဘူးလို႔ ေတြးၿပီး ခံစားခ်က္ကို ေျပာင္းယူတယ္။ ရွင္ပဲ က်မကို မုန္းတယ္ဆိုတဲ့ စကားမ်ဳိးေတြေျပာခဲ့ၿပီး ဘယ္ေလာက္မွ မၾကာ ဘူး… ခ်စ္တယ္လို႔ ေျပာျပန္တယ္လို႔ က်မ ေတြးယူတယ္။ အဲဒီအခါ ရယ္ပစ္ခ်င္လာဖို႔ သတိရတယ္။ ရယ္စရာ ေကာင္းတယ္လို႔မွ မေတြးႏုိင္ရင္လည္း ရွင့္ရဲ့အလွည့္အပတ္ထဲမွာ က်မ ကၽြံ၀င္ သြားမွာ ေၾကာက္တယ္။

ရွင္က က်မ ပခုံးကို ကိုင္ျပန္တယ္။ ၿပီး တစ္ခ်က္ ဖ်စ္တယ္။ ေနာက္ လွည့္ထြက္တယ္။ က်မကို တစ္ခ်က္ ျပန္လွည့္ၾကည့္တယ္။ က်မ ေသြးခုန္ႏႈန္းေတြ ျမန္လာတယ္။ လည္ေခ်ာင္းထဲမွာ တစုံတခု လာဆို႔တယ္။ လက္ေတြထဲမွာ အားယုတ္သြားတယ္။ တံခါးနံရံကို လက္နဲ႔ အားျပဳၿပီး ၿပဳံးျပႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားတယ္္္။ က်မ ၿပဳံးျပတာကို ေတြ႔မွ ရွင္ တကယ္ ေက်ာခိုင္းသြားေတာ့တယ္။

က်မမ်က္လုံးေတြ ၀ါးလာသလုိပဲ။ လက္ထဲက ကြာရွင္းစာခ်ဳပ္က ေလမတုိက္ပါဘဲ တဖ်တ္ဖ်တ္ တုန္ေနတယ္။ ခုတင္ေဘး စားပြဲေပၚကို စာခ်ဳပ္ လွမ္းတင္လုိက္တယ္။ ႏွစ္ေယာက္အိပ္ ကုတင္ဆီ မ်က္လုံးအေရာက္မွာ ပါးျပင္ ေႏြးကနဲ ျဖစ္သြားတယ္။ အမေလး… က်မ မ်က္ရည္က်တယ္။ မငိုရဘူး… မငိုရဘူး၊ ထရီဇာဟာ ကိုယ္မမွားတဲ့ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုအတြက္ ဘယ္ေတာ့မွ မ်က္ရည္မက်ရဘူး။

 မ်က္ခြံေတြကို လက္ဖ၀ါးနဲ႔ ပြတ္သုတ္ပစ္ လိုက္တယ္။ ေခါင္းကို ဆတ္ကနဲ႔ ေမာ့ပစ္တယ္။ မ်က္ေတာင္ေတြကို ခဏခဏ ခတ္ၿပီး စိတ္ကို တင္းတယ္္္။ “ရွင္တို႔ ေယာက္်ားေတြဟာ သိပ္ကိုရယ္ရတာပဲ”လို႔ တတြတ္တြတ္္္ရြတ္ရင္း မ်က္ရည္ကို ထိန္းတယ္။ ခဏၾကာ ေတာ့ ေဆာက္တည္ရာရၿပီလို႔ ယူဆတယ္။ အားပါးတရ ေအာ္ရယ္နုိင္ရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲလို႔ေတြးၿပီး ရယ္ဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္။ မရဘူး။ ၿပဳံးၾကည့္တယ္၊ ခါတိုင္းၿပဳံးေနက် ထရီဇာရဲ့ နာမည္ေက်ာ္ ယုံၾကည္ၿပဳံးေလ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယုံၾကည္မႈရွိလြန္းတဲ့ အၿပဳံးေပါ့။ ၿပဳံးၿပီး စာခ်ဳပ္ကို ထပ္ၾကည့္မိတယ္။ ‘ေအာင္ရဲ’တဲ့။ တဘက္မွာ ‘ေအးေအးဦး’ ဘယ္ဘက္ရင္အုံထဲမွာ စူးကနဲ ေအာင့္တယ္။

 မ်က္လုံးအၾကည့္မွာ… ေအးေအးဦး… ဆိုတဲ့ စာလုံးေတြက မႈန္၀ါးသြား တယ္။


ေမျငိမ္း
ဇူလိုင္လ၊ ၁၉၈၉-ခုႏွစ္
မဂၢဇင္း၀တၳဳရွည္ စ-ဆံုး
ေရႊအျမဳေတ အတြဲ-၁၊ အမွတ္(၁)

Credit:  ဆရာမ ​ေမၿငိမ္​းရဲ႕ Facebook Page

Thursday, July 14, 2016

ဒီမိုကေရစီ စြမ္းေဆာင္ရည္ ဘာေၾကာင့္ အရမ္းက်ဆင္းရသလဲ (၂)


တရုတ္နဲ႔ စင္ကာပူလိုမ်ိဳး အာဏာပိုင္စနစ္ က်င့္သံုးတဲ့ ႏုိင္ငံေတြက အလားတူ ေခတ္မီ ၀န္ေဆာင္မႈေတြကို ေပးအပ္ႏိုင္တာေၾကာင့့္ တျခား ကမာၻ႔ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတြနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္လိုက္ရင္ သူတို႔ရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာေတြ တိုးျမင့္လာပါတယ္။ ဒီျပႆနာကို ေဖာ္ျပေပးေနတဲ့ လတ္တေလာ ဥပမာေတြကို အာဖဂန္နစၥတန္နဲ႔ အီရတ္မွာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။

အာဖဂန္နစၥတန္နဲ႔ အီရတ္ကို အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုက ၂၀၀၁ ခုႏွစ္နဲ႔ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ေတြမွာ ၀င္ေရာက္တုိက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္ၿပီး ႏုိင္ငံတကာ အကူအညီရယူကာ ဒီမိုကေရစီ ေရြးေကာက္ပြဲေတြကို က်င္းပေပးခဲ့ပါတယ္။ ႏွစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာ အစိုးရသစ္ ေတြကို ေနရာခ်ထားေပးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။
ႏွစ္ႏိုင္ငံလံုး (အထူးသျဖင့္ေတာ့ အာဖဂန္နစၥတန္မွာ၊ အဲဒီမွာ ၂၀၀၉ နဲ႔ ၂၀၁၄ သမၼတ ေရြးေကာက္ပြဲေတြက လိမ္ညာမႈေတြ အႀကီးအက်ယ္ ရွိခဲ့တယ္လို႔ စြပ္စြဲခံခဲ့ရ) မွာ ရရွိထားတဲ့ ဒီမိုကေရစီအရည္အေသြး ကို လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားက ေမးခြန္း ထုတ္ၾကပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ တရားနည္းလမ္းက်မႈ ရွိတယ္လို႔ ေျပာႏုိင္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္္မႈကို ေဖာ္ထုတ္ေပးႏိုင္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ ျဖစ္စဥ္တခုေတာ့ ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ႏွစ္ေနရာလံုးမွာ မေပၚေပါက္လာတာကေတာ့ တိုင္းျပည္ရဲ႕ နယ္ေျမပိုုင္နက္ကို ျပည္တြင္း ျပည္ပရန္ေတြကေန ကာကြယ္ေပးႏုိင္တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္နဲ႔၊ အမ်ားျပည္သူအတြက္ ၀န္ေဆာင္မႈေတြကို ဘက္လိုက္ ခြဲျခားျခင္း မရွိဘဲ မွ်မွ်တတ ျဖန္႔ေ၀ေပးေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ပါ။ ႏိုင္ငံႏွစ္ခုလံုးမွာ ျပည္တြင္း လက္နက္ကိုင္ ခုခံဆန္႔က်င္မႈေတြနဲ႔ ႀကံဳေတြ႔ေနရပါတယ္။

၂၀၁၄ ခုႏွစ္မွာေတာ့ အေမရိကန္ ေလ့က်င့္ေပးထားတဲ့ အီရတ္စစ္တပ္က IS အဖြဲ႔ တိုက္ခိုက္မႈနဲ႔ ေတြ႔ႀကံဳရလို႔ ႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္းမွာ ၿပိဳကြဲသြားပါတယ္။ ႏိုင္ငံႏွစ္ခုလံုးမွာ အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈႏႈန္းက အလြန္အမင္း မ်ားျပားေနကာ အဲဒါေၾကာင့္ ၀န္ေဆာင္မႈေတြကို ေထာက္ပံ့ေပးရမယ့္ အစိုးရ စြမ္းရည္ေတြ ေလ်ာ့နည္းသြားေစၿပီး အစိုးရ တရား၀င္မႈပါ ဖ်က္ဆီးခံလိုက္ ရပါတယ္။ ႏွစ္ေနရာလံုးမွာ ႏိုုင္ငံတည္ ေဆာက္ေရးအတြက္ အေမရိကန္နဲ႔ ညြန္႔ေပါင္း မဟာမိတ္ေတြရဲ႕ ပံုေအာၿပီး ရင္းႏွီး ျမွဳပ္္ႏွံမႈေတြမွာ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈက အကန္႔အသတ္န႔ဲပဲ ရွိေနပံုပါ။

ႏုိင္ငံတည္ေဆာက္ေရး က်ဆံုးမႈက ယူကရိန္းႏုိင္ငံ အျဖစ္အပ်က္ေတြမွာလည္း အဓိက အခန္းက႑မွာ ပါ၀င္ ပတ္သက္ေနပါတယ္။ လိေမၼာ္ေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးေၾကာင့္ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ ယူကရိန္း သမၼတ ေရြးေကာက္ပြဲေတြကို မျဖစ္မေန က်င္းပေပးလိုက္ရၿပီး အာဏာရွင္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဗစ္တာယာ ႏူကိုဗစ္ခ်္ကို ဗစ္တာယူရွင္ကိုက အႏုိင္ရသြားတဲ့အခါ အေနာက္ႏိုင္ငံ ဒီမိုကေရစီ ဘက္ေတာ္သားေတြက လက္ခုပ္ၾသဘာ တီးခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ လိေမၼာ္ေရာင္ ညြန္႔ေပါင္း အစိုးရသစ္က အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ ဗရမ္းဗတာ ႏိုင္လွၿပီး အက်င့္ပ်က္ ျခစားခဲ့ပါတယ္။ တုိင္းျပည္ရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ အရည္အေသြး တိုးတက္ ေကာင္းမြန္ေအာင္ မလုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါ။ ရလဒ္ကေတာ့ ဗစ္တာယူရွင္ကို ကို ဗစ္တာယာ ႏူကိုဗစ္ခ်္က ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ျပန္ၿပီး အႏုိင္ရသြားခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲက လြတ္လပ္ တရားမွ် တပါတယ္လို႔ ေလ့လာသူအမ်ားစုက အမွတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။

ယာႏူကိုဗစ္ခ်္ သမၼတ သက္တမ္းမွာလည္း ေခါင္းပံုျဖတ္ အျမတ္ထုတ္တဲ့ အမူအက်င့္ေတြ အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈေတြသာ ပိုမို မ်ားျပားလာခဲ့ပါတယ္။ ဥေရာပသမဂၢနဲ႔ မေပါင္္းဘဲ ဗလာဒီမာပူတင္ရဲ႕ ယူေရးရွားသမဂၢနဲ႔ ေပါင္းစည္းႏုိင္ေရး ႀကိဳးစားမယ္လို႔ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ေႏွာင္းပိုင္းမွာ ေၾကညာလိုက္ေတာ့ ၿမိဳ႕ေတာ္ ကီယက္ဗ္မွာ ဆႏၵျပပြဲေတြ ေနာက္တေက်ာ့ ေပၚေပါက္လာပါတယ္။
အဲဒီအခိ်န္မွာပဲဲ ပူတင္ရဲ႕ ရုရွားႏိုင္ငံအေပၚ အုပ္ခ်ဳပ္မႈက လြတ္လပ္မႈေတြကို တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ဆိတ္သုဥ္းလာေစပါတယ္။ ျပင္ပကမၻာနဲ႔ ဆက္ဆံမႈေတြကလည္း ပိုၿပီးေတာ့ တင္းမာျပင္းထန္လာၿပီး ၂၀၁၄ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီမွာ ယာႏူကိုဗစ္ခ်္ကို ဖယ္ရွား လိုက္ခ်ိန္မွာေတာ့ ခရိုင္းမီးယားေဒသကို ပူတင္က ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း သိမ္းပိုက္လိုက္ႏိုင္ပါတယ္။

ယူကရိန္း အစိုးရသစ္နဲ႔ သူ႔ကို ေထာက္ခံအားေပးတဲ့ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြက တဖက္၊ ရုရွားႏိုုင္ငံက တဖက္ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ လက္ရွိ ပဋိပကၡက ဒီမိုကေရစီအေရးနဲ႔ သိပ္ၿပီး သက္ဆိုင္တာ မဟုတ္ဘဲ ေခတ္သစ္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ ပတ္ထရာမိုနီရယ္ စနစ္သစ္တို႔ ထိပ္တိုက္ေတြ႔ၾကတဲ့ သေဘာပါပဲ။

ခရိုင္းမီးယားေဒသကို သိမ္းပိုက္လိုက္ၿပီး ေနာက္မွာေတာ့ ရုရွားမွာ ပူတင္ရဲ႕လူႀကိဳက္မ်ား ေရပန္းစားမႈေတြ ထိုးတက္သြားၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲ အသစ္ေတြသာ က်င္းပရင္ သူပဲ အျပတ္အသတ္ အႏိုင္ရဦးမယ္ ဆိုတာလည္း ေမးခြန္းထုတ္စရာ မရွိပါ။
အဲဒီေဒသမွာ ေနထိုင္သူေတြ ရင္ဆိုင္ရတဲ့ ေရြးခ်ယ္စရာက တျခားေဒသေတြနဲ႔ ကြာျခားပါတယ္။ ပုဂၢိဳလ္ေရး အစြဲဲကင္းၿပီး အမ်ားျပည္သူ အက်ိဳးကို ထမ္းရြက္မယ့္ အစိုးရအဖြဲ႔ကို အေျခခံထားတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကို တည္ေဆာက္ရမလား ဒါမွမဟုတ္ ပုဂၢိဳလ္ေရး ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာမႈ အတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အသံုးခ်မယ့္ အက်င့္ပ်က္ျခစား အီလစ္ညြန္႔ေပါင္းႀကီး အုပ္ခ်ဳပ္တာကို ခံမလားဆိုၿပီး ေရြးခ်ယ္ရမွာပါ။

ကမာၻ႔ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတြမွာ တရား၀င္မႈ တရားနည္းလမ္းက်မႈက သူတို႔ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြ ဘယ္ေလာက္ နက္ရႈိင္း ခိုင္မာသလဲဆိုတာအေပၚ သိပ္ၿပီး မူမတည္ေတာ့ဘဲ အရည္အေသြးျမင့္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈကို ေပးအပ္ႏုိင္စြမ္းရွိျခင္း အေပၚမွာကိုပဲ မူတည္ေနပါေတာ့တယ္္။

လိေမၼာ္ေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ ျဖဳတ္ခ်ခံခဲ့ရသူ အာဏာရွင္ေတြ က်င့္သံံုးခဲဲ့တဲ့ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြကို မကိုင္တြယ္ မေျဖရွင္းႏုိင္ရင္ ယူကရိန္း ႏုိင္ငံသစ္က အသက္ဆက္ရွင္ႏုိင္မယ္ မဟုတ္ပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ မ်ိဳးဆက္တခု အတြင္းမွာေတာ့ ဒီမိုကေရစီက လက္တင္ အေမရိက ႏုိင္ငံအမ်ားစုမွာ အျမစ္တြယ္ ခိုင္မာခဲဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အဲဒီႏိုင္ငံေတြျဖစ္တဲ့ ဘရာဇီးလ္၊ ကိုလံဘီယာ၊ မကၠဆီကိုႏိုင္ငံေတြမွာ ေပ်ာက္ကြယ္ေနတာက ပညာေရး၊ အေျခခံ အေဆာက္အအံုနဲ႔ ႏိုင္ငံသားလံုၿခံဳမႈလို အေျခခံက်တဲ့ အမ်ားျပည္သူ ၀န္ေဆာင္မႈေတြကို ေပးအပ္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းရည္ပါ။ ကမာၻ႔အႀကီးဆံုး ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံႀကီးျဖစ္တဲ့ အိႏၵိယမွာလည္း အလားတူ ျဖစ္ပ်က္ေနပါတယ္။ ၎က အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈနဲ႔ ဆရာေမြး တပည့္ေမြးစနစ္ရဲ႕ ႏွိပ္စက္ဖ်က္ဆီးတာကို ခံစားေနရပါတယ္။

အိႏၵိယမွာ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္တခုလံုး ကြန္ဂရက္ပါတီ ဦးေဆာင္ ညြန္႔ေပါင္းအစိုးရက ဗရမ္းဗတာနဲ႔ အက်င့္ပ်က္ျခစား အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၿပီး ၎အစား ဘီေဂ်ပီပါတီေခါင္းေဆာင္္ နရင္ဒရာမိုဒီက ျပတ္ျပတ္သားသား ခိုင္ခိုင္မာမာ အုပ္ခ်ဳပ္ႏုိင္မယ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္မွာ မဲေပးေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါတယ္။

ေခတ္မီႏိုင္ငံတခု ဘယ္လိုတည္ေဆာက္မလဲ
ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းမႈနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ျပဳစုေရးသားထားတဲ့ စာအုပ္စာေပေတြလည္း အခုဆိုရင္ အမ်ားႀကီးရွိေနၿပီး အဲဒီအထဲက အမ်ားျပားကို ဒီမိုကေရစီ ဂ်ာနယ္က ကနဦး ထုတ္ေ၀ခဲ့တာပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္ တခုခြဲအတြင္း ႏိုင္ငံတခ်ိဳ႕က ပတ္ထရာမိုနီရယ္ စနစ္သစ္ကေန ေခတ္မီႏိုင္ငံတခုအျဖစ္ ကူးေျပာင္းထားႏိုင္ေပမယ့္ ဘယ္လို ကူးေျပာင္းရမယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ ျပဳစုေရးသားထားတဲ့ စာအုပ္စာေပေတြက နည္းပါေသးတယ္။

ဒါက ေအာက္ေျခမွာ တည္ရွိေနတဲ့ ျပႆနာရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ကို ေသခ်ာ နားမလည္ျခင္းကေန ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ပညာရပ္ပုိင္းဆိုင္ရာ ခ်ိဳ႕ယြင္းအားနည္းခ်က္ပါ။ ဥပမာ၊ ႏုိင္ငံေခတ္မီျခင္းနဲ႔ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ ကင္းမဲ့ျခင္းကို တြဲဖက္ ျမင္တတ္ၾကပါ တယ္။

အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈက လူ႔အဖဲ႔ြအစည္းေတြမွာ ႀကီးမားတဲ့ ျပႆနာျဖစ္ေနၿပီး ၎အေၾကာင္းကို စာအုပ္စာတမ္းေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ျပဳစု ေရးသားၿပီးၾကပါၿပီ။ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ အတိုင္းအတာနဲ႔ ႏိုင္ငံစြမ္းေဆာင္ရည္ ညံ႔ဖ်င္းမႈတို႔ ၾကားမွာ ဆက္ႏြယ္ခ်က္ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရွိေနေပမယ့္ သူတို႔ႏွစ္ခုက မတူပါ။

ႏိုင္ငံတခုမွာ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြ အေတာ္ေလး နည္းပါးေနၿပီး တခ်ိန္တည္းမွာ အေျခခံက်တဲ့ ၀န္ေဆာင္မႈေတြ မေပးႏုိင္ေလာက္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ရည္ ကင္းမဲ့ေနတာကလည္း ျဖစ္ေနႏုိင္ပါတယ္။ ဆီရာယာလီယြန္ ဒါမွမဟုတ္ လိုင္ေဘးရီးယားႏိုင္ငံေတြက အီဘိုလာေရာဂါကို မကိုင္တြယ္ႏိုင္ ျဖစ္ေနတာက သူတို႔ေတြရဲ႕ ျပည္သူ႔ က်န္းမာေရးစနစ္မွာ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြ တင္းၾကမ္း ျပည့္က်ပ္ေနလို႔ဆိုၿပီး ဘယ္သူမွ မေျပာႏိုင္ပါ။

တကယ့္ျပႆနာက ဆရာ၀န္၊ သူနာျပဳ၊ ေဆးရံု၊ လွ်ပ္စစ္မီး၊ သန္႔ရွင္းတဲ့ေရ စသျဖင့္ လူသားနဲ႔ ရုပ္၀တၳဳ အရင္းအျမစ္ေတြ မျပည့္စံု မလံုေလာက္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္မီရျခင္း အဓိကအခ်က္ကို ေျပာမယ္ဆိုရင္ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ ကင္းမဲ့ျခင္းကို ေျပာတာထက္ ႏုိင္ငံေတာ္စြမ္းရည္ကို ေျပာျခင္းက ပိုၿပီးနီးစပ္ပါတယ္။

ေခတ္မီႏုိင္ငံတခုက စီးပြားေရးနဲ႔ လူမႈေရး စာရင္းဇယားေတြကို ျပဳစုထိန္းသိမ္းျခင္းကေန၊ သဘာ၀ကပ္ေဘး ကူညီ ကယ္္ဆယ္ျခင္း၊ ရာသီဥတု ႀကိဳတင္ခန္႔မွန္းျခင္း၊ ေလယာဥ္ပ်ံသန္းမႈ လမ္းေၾကာင္းေတြ ထိန္းသိမ္းေပးျခင္းအထိ စိတ္ရႈပ္ေထြးစရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ မ်ားျပားလွတဲ့ ၀န္ေဆာင္မႈေတြကို ေပးအပ္ၾကပါတယ္။

အဲဒီလို ၀န္ေဆာင္မႈမ်ိဳးေတြ ေပးႏုိင္ဖို႔ဆိုရင္ အစိုးရဌာနေတြ လည္ပတ္ေစႏိုင္မယ့္ လူသားအရင္းအျမစ္ လုပ္ငန္းေတြ၊ ရုပ္၀တၱဳ အေျခအေနေတြမွာ ႀကီးႀကီးမားမား ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈ မရွိဘူးဆိုရံုနဲ႔ေတာ့ အဆိုပါ အရာေတြအားလံုး ေပၚေပါက္လာမယ္ မဟုတ္ပါ။ ဒါေပမယ့္ “ႏုိင္ငံေတာ္ စြမ္းေဆာင္ရည္” ဆိုတဲ့ စကားလံုးကေတာင္ သူ ထမ္းရြက္ရမယ့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကို မဖမ္းဆုပ္ႏုိင္ပါ။

၎စြမ္းရည္ကို ဘယ္ေလာက္ အတိုင္းအတာအထိ ပုဂၢိဳလ္ေရး အစြဲကင္းကင္းနဲ႔ အသံုးခ်ေနတယ္ဆိုတာ မေဖာ္ျပႏိုင္ပါ။ ဒါ့အျပင္ ခိုင္မာအားေကာင္းတဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ စြမ္းေဆာင္ရည္ေတြကို အရင္တုန္းက ထုတ္ေဖာ္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ နည္းလမ္းေတြ ကိုလည္း ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေဖာ္ျပႏိုင္ျခင္း မရွိေသးပါ။

ေကာင္းမြန္တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေတြကို ဘယ္ လိုေဖာ္ေဆာင္ရမယ္ဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ႏိုင္ငံတကာ အလွဴရွင္ အသိုက္အ၀န္းမွာ ဘံုသေဘာတူညီခ်က္ တစံုတရာ အခုေတာ့ ရွိလာပါၿပီ။ အဲဒီ သေဘာတူညီခ်က္ကို ပူးေပါင္းပါ၀င္ ဘတ္ဂ်က္ ေရးဆြဲျခင္း၊ အစိုးရမ်ား ပြင့္လင္းျမင္သာေရး လႈပ္ရွားမႈနဲ႔ အစိုးရလုပ္ငန္းမ်ား ပြင့္လင္းျမင္သာမႈွ ရွိေရး ႀကိဳးပမ္းေနၾကတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕လုပ္ငန္းေတြမွာ ထည့္သြင္း လုပ္ေဆာင္ထားၾကပါၿပီ။

ေကာင္းမြန္တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မႈဆိုတာ ပိုမို ပြင့္လင္းျမင္သာမႈေတြ၊ တာ၀န္ခံမႈေတြကေန ေပါက္ဖြားလာတယ္ဆိုတဲ့ သီအိုရီက အေပၚက ေျပာခဲ့တဲ ခ်ည္းကပ္မႈေတြရဲ႕ အေျခခံပါပဲ။ အစိုးရရဲ႕ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြနဲ႔ ဗရမ္းဗတာလုပ္ေဆာင္မႈေတြ အေၾကာင္း ပိုၿပီးသိလာေလ ႏုိင္ငံသားေတြက ပိုမိုေဒါသထြက္လာၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္ စြမ္းေဆာင္ရည္ေတြ တိုးတက္လာဖို႔ ေတာင္းဆိုလာၾကမယ္။

အဲဒီကေနတဆင့္ အစိုးရေတြ ကိုယ္တိုင္က ၎တို႔ကို ၎တို႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ လာၾကမယ္လို႔ အဆိုပါ ခ်ည္းကပ္နည္းေတြက ယူဆထားပါတယ္။ တနည္းေျပာရရင္ေတာ့ အရည္အေသြး ပိုေကာင္းတဲ့ ဒီမိုကေရစီက အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ စြမ္းရည္ အားနည္းေပ်ာ့ညံ႔မႈေတြကို ေျဖရွင္းႏုိင္မယ့္ အေျဖျဖစ္မယ္လို႔ ယူဆထားပါတယ္။

ဒီမဟာဗ်ဴဟာရဲ႕ တခုတည္းေသာ အားနည္းခ်က္က လက္ရွိမွာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ အရည္အေသြးျမင့္မားတဲ့ အစိုးရေတြကို အဲဒီ ခ်ည္းကပ္နည္း အတိုင္း တည္ေဆာက္ခ့ဲတာဆိုၿပီး ျပႏိုင္တဲ့ လက္ေတြ႔ အေထာက္အထားက မရွိသေလာက္ကို နည္းေနတာပါ။

သမိုင္းမွာပဲ ၾကည့္ၾကည့္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ကိုပဲ ၾကည့္ၾကည့္ အဲဒီလို တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံမ်ိဳးကို မေတြ႔ရပါ။ ဒါေပမယ့္ ျပႆနာက တရုတ္၊ ဂ်ပန္၊ ဂ်ာမနီ၊ ျပင္သစ္နဲ႔ ဒိန္းမတ္တို႔လို စြမ္းေဆာင္ရည္ျမင့္မားတဲ့ အစိုးရေတြကို ပုိင္ဆိုင္ထားတဲ့ ႏုိင္ငံေတြက ေခတ္မီ “ေဗးဘာ” ဗ်ဴရိုကေရစီ ယႏၱရားေတြကို အာဏာပိုင္စနစ္ က်င့္သံုးေနတုန္း တည္ေဆာက္ခဲ့တာပါ။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဒီမိုကေရစီအျဖစ္ ေျပာင္းသြားႏုိင္တဲ့ ႏုိင္ငံေတြကလည္း ႏုိင္ငံေရး အသြင္ကူးေျပာင္းမႈကို ႀကံ့ႀကံ့ခံ ျဖတ္ေက်ာ္ႏုိင္ခဲ့တဲ့ အရည္အခ်င္း ဦးစားေပး ႏိုင္ငံေတာ္ ယႏၱရားကို အေမြဆက္ခံႏုိင္ခဲ့သူေတြပါ။

ေခတ္မီအစိုးရေတြအျဖစ္ ဖန္တီးတည္ေဆာက္ဖို႔ အေၾကာင္းတရားေတြက အၾကားအျမင္ျပည့္စံုၿပီး တက္ၾကြလႈပ္ရွားတဲ့ ႏုိင္ငံသားေတြက ေပးတဲ့ ေအာက္ေျခဖိအား မဟုတ္ဘဲ အီလစ္ေတြရဲ႕ ဖိအားျဖစ္ေနပါတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္လံုၿခံဳေရးေၾကာင့္ အီလစ္ေတြက အဲဒီလို ဖိအားေတြကို မၾကာခဏ ေပးတတ္ပါတယ္။

“စစ္ပြဲေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေတြ ေပၚေပါက္လာၿပီး၊ ႏိုင္ငံေတြေၾကာင့္ပဲ စစ္ပြဲဲေတြ ေပၚေပါက္လာျပန္တယ္” လို႔ ေျပာခဲ့တဲ့ ခ်ားလ္စ္တီလီရဲ႕ နာမည္ေက်ာ္စကားက အေစာပုိင္း ေခတ္သစ္ဥေရာပ အေတြ႔အႀကံဳေတြကိုသာ အႏွစ္ခ်ဳပ္ေဖာ္ျပေနတာ မဟုတ္ဘဲ ေႏြဦး-ေဆာင္းဦးကာလ (၇၇၀-၄၇၆ ဘီစီ) နဲ႔ စစ္မက္ကာလ (၄၇၅-၂၂၁ ဘီစီ) အတြင္း တရုတ္ျပည္ အေၾကာင္းကိုပါ ေဖာ္ျပေနပါတယ္။ အဲဒီကာလေတြေၾကာင့္ပဲ ဘီစီအီး ၃ ရာစု “ကြင္” ေပါင္းစည္းေရးကာလအတြင္း ပုဂၢိဳလ္ေရး အစြဲကင္းတဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ ေပၚေပါက္လာတဲ့အထိ ဦးတည္သြားေစပါတယ္။

ပြင့္လင္းျမင္သာမႈေတြနဲ႔ တာ၀န္ခံမႈေတြ တိုးပြားလာေစျခင္းကေနတဆင့္ ေကာင္းမြန္တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေတြကို ျမွင့္တင္ေပးဖို႔ လက္ရွိ အလွဴရွင္ေတြနဲ႔ NGO ေတြရဲ႕ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းမႈေတြက ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ စြမ္းေဆာင္မႈကို သိသိသာသာ တိုးတက္ ေကာင္းမြန္ လာေစတယ္ဆိုတာ ျပသႏိုင္တဲ့ သက္ေသ အေထာက္အထားေတြကလည္း မရွိသေလာက္ကို နည္းပါတယ္။

အစိုးရစြမ္းေဆာင္မႈအေၾကာင္း သတင္းအခ်က္အလက္ေတြ ပိုၿပီး ရရွိႏုိင္ျခင္းနဲဲ႔ အစိုးရလုပ္ေဆာင္မႈေတြရဲ႕ အရည္အေသြး ၾကားမွာ အျပန္အလွန္ ဆက္ႏြယ္မႈေတြ ရွိေနတယ္ဆိုတဲ့ သီအိုရီက ရဲတင္းလြန္းတဲဲ့ ယူဆခ်က္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အေပၚမွာ အေျခခံထားတာပါ။ အဲဒီယူဆခ်က္ေတြကေတာ့ ႏုိင္ငံသားေတြက (တိုင္းရင္းသား အုပ္စုခ်င္းတူလို႔ အစိုးရက ေျမွာက္စားေပမယ့္ ေက်နပ္မေနဘဲ) အစိုးရ စြမ္းေဆာင္ရည္ ညံ့ဖ်င္းမႈကို သတိထားေစာင့္ၾကည့္မယ္ ဆိုတဲ့ ရဲတင္းလြန္းတဲ့ ယူဆခ်က္ပါ။

အစိုးရကို ဖိအားေပးဖို႔ သူတို႔က ႏိုင္ငံေရးအရ စုစည္းလႈပ္ရွားႏုိင္ၾကတယ္ဆိုတဲ့ ရဲတင္းလြန္းတဲ့ ယူဆခ်က္ပါ။ တုိင္းျပည္ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရး အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြေၾကာင့္ ေအာက္ေျခ ျပည္သူေတြရဲ႕ခံစားမႈကို ႏုိင္ငံေရးသမားေတြဆီ ေရာက္ေအာင္ ပို႔ေဆာင္ေပးႏုိင္ၿပီး အဲဒီလို ပို႔ေဆာင္ေပးႏုိင္တာေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြက တာ၀န္ခံလာရပါတယ္ဆိုတဲ့ ရဲတင္းလြန္းတဲ့ ယူဆခ်က္ပါ။ ႏုိင္ငံသားေတြ ေတာင္းဆိုတဲ့အတိုင္း လုပ္ေဆာင္ေပးဖို႔ အစိုးရေတြမွာ စြမ္းရည္ အမွန္တကယ္ ရွိပါတယ္ဆိုတဲ့ ယူဆခ်က္ေတြပါ။

ႏိုင္ငံေတာ္ ေခတ္မီျခင္းနဲ႔ ဒီမိုကေရစီတို႔ၾကား သမုိင္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ ဆက္ႏြယ္ခ်က္က ေခတ္ၿပိဳင္ သီအိုရီေတြ ေျပာတာထက္ ပိုၿပီး ရႈပ္ေထြးေပြလီပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီ (မဲေပးပိုင္ခြင့္နဲ႔ တိုင္းတာ) နဲ႔ ႏိုင္္ငံေတာ္ ေခတ္မီေရးေတြ ဆင့္ကဲဲျဖစ္ေပၚလာခဲ့တဲ့ မူေဘာင္ကို မာတင္ရွက္ဖ္တာ ခ်ျပခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီလိုျဖစ္စဥ္အေပၚမွာ အစိုးရေတြရဲ႕ ေရရွည္အရည္အေသြးက အဆံုးအျဖတ္ေပးတယ္လို႔ က်ေနာ္ကလည္း ေျပာထား ဖူးပါတယ္။ မဲေပးပိုင္ခြင့္ကို မတိုးခ်ဲ႕ႏုိင္ခင္မွာ ေခတ္မီႏုိင္ငံေတာ္အျဖစ္ စုစည္းတည္ေဆာက္ႏုိင္ခဲ့တဲ့ တိုင္းျပည္ေတြက ယေန႔ မ်က္ေမွာက္အခ်ိန္အထိ ဆက္လက္ ရွင္သန္ရပ္တည္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ ေတြ႔ရပါတယ္။

ႏိုင္ငံေတာ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈထက္ ဒီမိုကေရစီ ပြင့္လင္းလြတ္လပ္မႈ အရင္ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ တိုင္းျပည္ေတြမွာေတာ့ ဆရာေမြး တပည့္ေမြး၀ါဒ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ထြန္းကားလာတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ လူျဖဴေယာက္်ားေတြအတြက္ မဲေပးခြင့္ကို ပထမဆံုး ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့တဲ့ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ အဲဒီအတိုင္း ျဖစ္ေပၚလာတာ ေတြ႔ရပါတယ္။

အဲဒီမွာ ကမၻာ့ပထမဆံုး ဆရာေမြး တပည့္ေမြး အုပ္စုဖြ႔ဲ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ (အေမရိကန္သမိုင္းမွာ အက်ိဳးအျမတ္ ဒါမွမဟုတ္ ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စား စနစ္လို႔သိၾက) ကို ဆက္ၿပီးေတာ့ ဖန္တီးခဲ့ပါတယ္။

(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။)

ဖရန္စစ္ဖူကူယားမားသည္ Center on Democracy, Development and the Rule of Law at Stanford တြင္ Olivier Nomellini Senior Fellow ျဖစ္သည္။ သူေနာက္ဆံုး ျပဳစုေရးသားထားေသာ စာအုပ္မွာ Political Order and Political Decay: From the Industrial Revolution to the Globalization of Democracy (2014) ျဖစ္သည္။ ယခု စာတမ္းကို Journal of Democracy ႏွင့္ Johns Hopkins University Press တို႔၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ကို ရယူၿပီး Educational Initiatives (ပညာေရွ႕ေဆာင္) က ဘာသာျပန္ဆိုျခင္း ျဖစ္သည္။ Educational Initiatives (www.eduinitiatives.org) အဖြဲ႔သည္ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သင္တန္းမ်ား၊ အရည္အေသြးျမွင့္ သင္တန္းမ်ားကို ပို႔ခ်ေပးေနေသာ ရန္ကုန္အေျခစိုက္ အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္သည္။)